禮畧

　　吉禮 【四】

　　○吉禮四

　　釋奠
　　祀歷代帝王
　　孔子廟
　　太公廟
　　老君廟
　　巡狩
　　封禪
　　厯代所尚
　　享司寒
　　禜
　　高禖
　　雜神祠

　　△釋奠 【先儒附】

　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按釋奠之制舊矣漢魏迄乎唐初國(guó)學(xué)釋奠周孔迭為先圣則釋奠不專于孔子故鄭志分釋奠與孔子廟為二自唐顯慶二
人用長(zhǎng)孫無(wú)忌之議周公別配享武王廟而國(guó)學(xué)專以孔子為先圣自是相承孔子以外無(wú)復(fù)有釋奠之禮矣今承鄭志仍分二門(mén)而以祀于國(guó)
學(xué)者入釋奠祀于闕里者入孔子廟云
　　唐肅宗上元中以歲旱罷中小祀而文宣王之祭至中秋猶祀之于太學(xué)代宗永泰二年八月修國(guó)學(xué)祠堂成祭酒蕭昕始奏釋奠宰相元
載杜鴻漸李抱玉及常參官六軍將軍就觀焉德宗貞元九年九月太常奏以十一月貢舉入謁先師與親饗太廟日同準(zhǔn)六典上丁釋奠若與
大祀同日即用中丁其謁先師請(qǐng)別擇日從之十五年膳部郎中歸崇敬奏每年春秋釋奠祝版御署訖北面而揖臣以為其禮太重按大戴禮
師尚父授武王丹書(shū)武王東面受之請(qǐng)參酌輕重庶得其宜
　　后唐明宗長(zhǎng)興三年國(guó)子博士蔡同文奏伏見(jiàn)每年春秋二仲上丁釋奠于文宣王以兗公顏?zhàn)优渥蚤h子騫等為十哲排祭奠其七十
二賢前皆無(wú)酒脯自今后乞準(zhǔn)本朝舊規(guī)文宣王四壁諸英賢畫(huà)像前各設(shè)一豆一爵祀饗太常禮院以禮文無(wú)設(shè)一豆一爵之禮當(dāng)準(zhǔn)郊祀錄
所載釋奠儀各陳籩二豆二簠簋酒爵各一實(shí)脯醢諸物以祭從之
　　周世宗顯德二年別營(yíng)國(guó)子監(jiān)置學(xué)舍
　　宋初因周國(guó)學(xué)增塑先圣亞圣十哲像畫(huà)七十二賢及先儒二十一人于東西廡之木壁其春秋二仲及仲冬上丁貢舉人謁先圣先師命
官行釋奠禮并如舊典真宗大中祥符元年詔追謚孔子曰玄圣 【后以國(guó)諱改至圣】 文宣王祭以太牢二年五月詔追封十哲為公七十
二弟子為侯先儒為伯或贈(zèng)官 【顏回兗國(guó)公閔損瑯琊公冉耕東平公冉雍下邳公宰予臨淄公端木賜黎陽(yáng)公冉求彭城公仲由河內(nèi)公
言偃丹陽(yáng)公卜商河?xùn)|公曾參瑕邱侯顓孫師宛邱侯澹臺(tái)滅明金鄉(xiāng)侯宓不齊單父侯原憲任城侯公冶長(zhǎng)高密侯南宮絳龔邱侯公皙哀北
海侯曾點(diǎn)萊蕪侯顏無(wú)繇曲阜侯商瞿須昌侯高柴共城侯漆雕開(kāi)平輿侯公伯寮?jí)蹚埡钏抉R耕楚邱侯樊須益都侯公西赤巨野侯有若平
陰侯巫馬期東阿侯陳亢南頓侯梁鳣千乘侯顏辛陽(yáng)谷侯冉孺臨沂侯冉季諸城侯伯虔沐陽(yáng)侯公孫龍枝江侯秦冉新息侯秦祖鄄城侯漆
雕哆濮陽(yáng)侯顏高雷澤侯漆雕徒父高苑侯壤駟赤上邽侯林放長(zhǎng)山侯商澤鄒平侯石作蜀成紀(jì)侯任不齊當(dāng)陽(yáng)侯申棖文登侯公良孺牟平
侯曹恤上蔡侯奚容葳濟(jì)陽(yáng)侯句井疆滏陽(yáng)侯申黨淄川侯公祖句茲即墨侯榮旗厭次侯縣成武城侯左人郢南華侯燕伋汧源侯鄭國(guó)朐山
侯秦非華亭侯施之常臨濮侯顏噲濟(jì)陰侯步叔乘博昌侯顏之仆宛句侯蘧瑗內(nèi)黃侯叔仲會(huì)博平侯顏何堂邑侯秋黑林慮侯邽巽高堂侯
孔忠鄆城侯公西輿如臨朐侯公西葳徐城侯琴?gòu)堫D邱侯左邱明瑕邱伯公羊高臨淄伯谷梁赤龔邱伯伏勝乘氏伯高堂生萊蕪伯戴圣楚
邱伯毛萇樂(lè)壽伯孔安國(guó)曲阜伯劉向彭城伯鄭眾中牟伯杜子春緱氏伯馬融扶風(fēng)伯盧植良鄉(xiāng)伯鄭康成高密伯服虔滎陽(yáng)伯賈逵岐陽(yáng)伯
何休任城伯王肅贈(zèng)司空王弼偃師伯杜預(yù)贈(zèng)司徒范寧新野伯】 詔太常禮院定州縣釋奠器數(shù)先圣先師每座酒尊一 【尊皆加勺羃各
置于坫】 遷八豆八簋二簠二俎三罍一洗一篚一巾共二燭二爵共四坫共二或有從祀之處諸座各籩二豆二簋一簠一俎一燭一爵一仁
宗景佑元年詔釋奠用登歌帝再幸國(guó)學(xué)皆再拜焉神宗熙寍七年詔封孟軻鄒國(guó)公禮官言孟子于孔門(mén)當(dāng)在顏?zhàn)又兄劣谲鳑r揚(yáng)雄韓愈
皆發(fā)明先圣之道有益學(xué)者諸自今春秋釋奠以孟子與顏?zhàn)油涫耻鳑r揚(yáng)雄韓愈并加封爵以世次從祀詔如議 【封荀況蘭陵伯揚(yáng)雄
成都伯韓愈昌黎伯】 徽宗崇寍初封孔鯉泗水侯孔伋沂水侯詔辟?gòu)b文宣王殿以大成為名帝幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王殿再拜酌獻(xiàn)遣官分奠
兗國(guó)公而下增文宣王冕十有二旒大觀二年繪子思像從祀于左邱明二十四賢之間議禮局言孔子弟子唐會(huì)要七十七人開(kāi)元禮七十二
人去取不一本朝議臣斷以七十二子之說(shuō)取琴?gòu)埖任迦硕ス氖椎仁私褚约艺Z(yǔ)史記參定公夏首后處公肩定顏?zhàn)驵儐魏备负谇?
商原抗樂(lè)欬廉潔唐會(huì)要開(kāi)元禮亦互見(jiàn)之皆有伯爵載于祀典請(qǐng)追贈(zèng)侯爵使預(yù)祭享從之 【詔封公夏首巨平侯后處膠東侯公肩定梁
父侯顏?zhàn)娓魂?yáng)侯鄡單聊城侯罕父黑祈鄉(xiāng)侯秦商馮翊侯原抗樂(lè)平侯樂(lè)欬建成侯廉潔胙城侯又改封曾參武城侯顓孫師潁川侯南宮絳
汶陽(yáng)侯司馬耕睢陽(yáng)侯琴?gòu)堦?yáng)平侯左邱明中都伯谷梁赤睢陵伯戴圣考城伯以所封犯先圣諱故也】 政和三年詔封王安石舒王配享王
雱臨川伯從祀欽宗靖康元年右諫議大夫楊時(shí)言安石學(xué)術(shù)之謬請(qǐng)追奪王爵毀配享之像詔降為從祀高宗紹興十年詔文宣王與大社大
稷并為大祀孝宗淳熙四年去王雱畫(huà)像理宗淳佑元年正月以周敦頤 【封汝南伯】 張載 【封郿伯】 程顥 【封河南伯】 程頤
【封伊陽(yáng)伯】 朱熹 【封徽國(guó)公】 從祀黜王安石景定二年以張栻 【封華陽(yáng)伯】 呂祖謙 【封開(kāi)封伯】 從祀度宗咸淳三年
詔封曾參郕國(guó)公孔伋沂國(guó)公配享先圣封顓孫師陳國(guó)公升十哲位 【時(shí)閔子以下九賢亦俱改封】 復(fù)以邵雍 【封新安伯】 司馬
光從祀 【其序兗國(guó)公郕國(guó)公沂國(guó)公鄒國(guó)公居正位之東面西向北上為配位費(fèi)公閔損薛公冉雍黎公端木賜衛(wèi)公仲由魏公卜商居殿
上東面西向北上鄆公冉耕齊公宰予徐公冉求吳公言偃陳公顓孫師居殿上西面東向北上為從祀東廡金鄉(xiāng)侯澹臺(tái)滅明至華陽(yáng)伯張栻
五十二人并西向西廡單父侯宓不齊至開(kāi)封伯呂祖謙五十二人并東向】
　　遼太祖神冊(cè)三年詔建孔子廟四年秋八月謁孔子廟道宗清寍六年六月中京置國(guó)子監(jiān)命以時(shí)祭先圣先師
　　金熙宗皇統(tǒng)元年帝詣文宣王廟奠祭北面再拜世宗大定十四年從國(guó)子監(jiān)請(qǐng)以鄒國(guó)公孟子與顏?zhàn)酉鄬?duì)改塑法服定配位又禮官參
酌唐開(kāi)元禮定擬釋奠儀數(shù)文宣王兗國(guó)公鄒國(guó)公每位籩豆各十犧尊一象尊一簋簠各二俎二祝版各一皆設(shè)案七十二賢二十一先儒每
位籩一豆一爵一兩廡各設(shè)象尊二章宗承安二年春帝親祀以親王攝亞獻(xiàn)終獻(xiàn)皇族陪祀文武羣臣助奠其諸州釋奠并遵唐儀
　　元太祖置宣圣廟于燕京世祖至元十年三月中書(shū)省言春秋釋奠執(zhí)事官各公服陪位諸儒襕衫唐巾行禮成宗時(shí)如命建宣圣廟于京
師仁宗皇慶二年六月詔以宋儒周敦頤程顯程頤張載邵雍司馬光朱熹張栻呂祖謙及故中書(shū)左丞許衡從祀延佑三年以趙世延請(qǐng)南北
祭禮不宜有異乃詔春秋釋奠以顏曾思孟配享文宗至順元年七月封顏?zhàn)觾紘?guó)復(fù)圣公曾子郕國(guó)宗圣公子思沂國(guó)述圣公孟子鄒國(guó)亞圣
公十一月詔以董仲舒從祀
　　明太祖洪武元年二月詔以太牢祀孔子于國(guó)學(xué)又定制每歲仲春秋上丁皇帝降香遣官祀于國(guó)學(xué)四年增籩豆為十 【初定籩豆各
八】 十五年新建太學(xué)落成帝親詣釋奠詔天下通祀孔子并頒釋奠儀注凡府州縣學(xué)籩豆以八器物牲牢皆殺于國(guó)學(xué)三獻(xiàn)十哲兩廡同一
獻(xiàn)各以正官行之十七年敕每月朔望祭酒以下行釋菜禮郡縣長(zhǎng)以下詣學(xué)行香二十八年罷揚(yáng)雄從祀英宗正統(tǒng)二年以宋儒胡安國(guó)蔡沈
真德秀從祀八年以元儒吳澄從祀憲宗成化十二年增樂(lè)舞為八佾籩豆各十二孝宗弘治八年封楊時(shí)將樂(lè)伯從祀九年增樂(lè)舞為七十二
人如天子之制世宗嘉靖九年張璁言顏曾子思配享孔子廟廷而其父從祀兩廡圣賢之心豈安請(qǐng)于大成殿后別立室祀叔梁紇而以顏路
曾皙孔鯉配之帝以為然因言圣人尊天與尊親同今籩豆十二牲用犢全同祀天亦非正禮其謚號(hào)章服悉宜改正璁言孔子宜稱至圣先師
不稱王祠宇直稱廟不稱殿祀宜用木主塑像宜毀籩豆用十樂(lè)用六佾配位公侯伯之號(hào)宜削止稱先賢先儒其從祀公伯寮等十四人宜罷
林放等七人改祀于其鄉(xiāng)后蒼王通歐陽(yáng)修胡瑗蔡元定等五人宜從祀下禮部議遂去孔子王號(hào)及大成文宣之稱題神主曰至圣先師孔子
改大成殿為先師廟大成門(mén)為廟門(mén)四配稱復(fù)圣顏?zhàn)幼谑ピ邮鍪プ铀甲觼喪ッ献邮芤韵路布伴T(mén)弟子稱先賢某子左邱明以下稱先
儒某子不復(fù)稱公侯伯其塑像即令屏撤春秋祭祀遵國(guó)初舊制十籩十豆天下各學(xué)八籩八豆樂(lè)舞六佾凡學(xué)別立一祠祀叔梁紇題神主曰
啟圣公孔氏以顏無(wú)繇曾點(diǎn)孔鯉孟孫氏配俱稱先賢某氏程珦朱松蔡元定從祀稱先儒 【隆慶時(shí)又增周子父輔成】 申黨即申棖厘去
其一公伯寮秦冉顏何荀況戴圣劉向賈逵馬融何休王肅王弼杜預(yù)吳澄罷祀 【以公伯寮譜子路必非孔子門(mén)人秦冉顏何疑字畫(huà)相似
之訛荀況以下以學(xué)行多可議故也】 林放蘧瑗盧植鄭眾鄭玄服虔范寧?kù)胗谄溧l(xiāng)而增入后蒼王通歐陽(yáng)修胡瑗又從薛侃議進(jìn)陸九淵凡
從祀九十一人穆宗隆慶五年增薛瑄神宗萬(wàn)厯中增羅從彥李侗陳獻(xiàn)章胡居仁王守仁又定每歲仲春秋上丁帝御殿傳制遣大臣祭先師
及四配十哲以翰林官兩廡以國(guó)子監(jiān)官各二員分獻(xiàn)月朔及每科進(jìn)士行釋菜禮崇禎十五年改左邱明稱先賢又改宋儒周二程張邵朱六
子稱先賢位七十二子下漢唐諸儒之上

　　△祀歷代帝王 【名臣附】

　　唐玄宗天寶九載立周武王漢高帝廟于京城代宗大厯五年鄜坊節(jié)度使上言坊州軒轅黃帝陵闕請(qǐng)置廟四時(shí)列于祀典從之
　　宋太祖干德初詔厯代帝王國(guó)有常享五代亂離百司廢墜匱神乏祀闕孰甚焉按祀令先代帝王三年一享以仲春之月牲用太牢祀官
以本州島長(zhǎng)官有故則上佐行事官造祭器送諸陵廟又詔先代帝王載在祀典或廟貌猶在久廢牲牢或陵墓雖存不禁樵采其太昊炎帝黃帝
高辛唐堯虞舜夏禹成湯周文王武王漢高帝光武唐高祖太宗各置守陵五戶歲春秋祀以太牢商中宗太戊高宗武丁周成王康王漢文帝
宣帝魏太祖晉武帝后周太祖隋高祖各置三戶歲一享以太牢秦始皇帝漢景帝武帝明帝章帝魏文帝后魏孝文帝唐玄宗肅宗憲宗宣宗
梁太祖后唐莊宗明宗晉高祖各置守陵兩戶三年一祭以太牢其余諸陵禁樵采哲宗元佑六年詔相州河亶甲墓載祀典先是干德中定先
代帝王配享儀下諸州以時(shí)薦祭牲用羊豕政和議禮局遂為定制高宗紹興元年命祠禹于越州及祠越王句踐以范蠡配
　　金前代帝王三年一祭以仲春祭伏羲于陳州神農(nóng)于亳州軒轅于坊州少昊于兗州顓頊于開(kāi)州高辛于歸德府陶唐于平陽(yáng)府虞舜夏
禹成湯于河中府周文王武王于京兆府章宗泰和三年尚書(shū)省奏太常寺言開(kāi)元禮祭帝嚳堯舜禹湯文武漢祖祝版請(qǐng)御署開(kāi)寶禮羲軒顓
頊帝嚳陶唐女?huà)z成湯文武請(qǐng)御署自漢高祖以下不署敕命依期降祝版而不請(qǐng)署
　　元帝堯廟在平陽(yáng)舜廟河?xùn)|山東濟(jì)南厯山濮州湖南道州皆有之禹廟在河中龍門(mén)世祖至元元年龍門(mén)禹廟成命侍臣持香致敬十二
年立伏羲女?huà)z舜湯等廟于河中解州洪洞趙城十五年修會(huì)川縣盤(pán)古王祠祀之二十四年敕春秋二仲丙日祀帝堯廟成宗元貞元年命郡
縣通祀三皇如宣圣釋奠禮泰定帝致和元年太常寺議祀舜禹廟如堯祠其后又命湯陰縣北故羑里城周文王廟有司奉祀如故事
　　明太祖洪武三年遣使訪先代陵寢仍命各行省具圖以進(jìn)凡七十有九禮官考其功德昭著者自伏羲至宋理宗凡三十有六 【伏羲
神農(nóng)黃帝少昊顓頊唐堯虞舜夏禹商湯中宗高宗周文王武王成王康王漢高祖文帝景帝武帝宣帝光武明帝章帝后魏文帝隋高祖唐高
祖太宗憲宗宣宗周世宗宋太祖太宗真宗仁宗孝宗理宗】 各制袞冕函香幣遣官修祀六年建厯代帝王廟于京師欽天山之陽(yáng)為正殿五
室中一室三皇東一室五帝西一室夏禹商湯周文王又東一室周武王漢光武唐太宗又西一室漢高祖唐高祖宋太祖元世祖每歲春秋二
仲上甲日致祭己而以周文王終守臣節(jié)唐高祖由太宗得天下寢其祀增祀隋高祖已而又罷隋高祖之祀二十一年令每歲郊祀附祭厯代
帝王于太祀殿仍以歲八月中旬擇日祭于本廟其春祭停之又定每三年遣祭各陵之歲則停廟祭是年詔以厯代名臣風(fēng)后力牧皋陶夔龍
伯夷伯益伊尹傅說(shuō)周公旦召公奭太公望召虎方叔張良蕭何曹參陳平周勃鄧禹馮異諸葛亮房玄齡杜如晦李靖郭子儀李晟曹彬潘美
韓世忠岳飛張浚穆呼哩博勒呼博勒珠齊拉袞巴延從祀于東西廡凡三十七人永樂(lè)遷都帝王廟遣南京太常寺官行禮世宗嘉靖九年罷
厯代帝王南郊從祀建厯代帝王廟于都城歲以仲春秋祭二十四年罷元世祖陵廟之祀及從祀穆呼哩等凡祀十五帝名臣三十二人

　　△孔子廟

　　周太祖廣順二年六月以文宣王四十三代孫前曲阜縣令孔仁玉為曲阜縣令亞圣顏淵裔孫顏涉為主簿仍敕兗州修葺祠宇墓側(cè)禁
樵采時(shí)車駕親征兗州既平遂幸曲阜謁孔子祠既奠將致敬左右曰仲尼人臣也無(wú)致敬之禮帝曰文宣為百代帝王師得無(wú)拜之遂拜于祠
前
　　宋真宗大中祥符元年封泰山以十一月幸曲阜備禮謁文宣王廟內(nèi)外設(shè)黃麾仗孔氏宗屬并陪位帝服鞾袍行酌獻(xiàn)禮命官分奠七十
二弟子先儒初有司定儀肅揖帝特展拜以伸嚴(yán)師崇儒之意復(fù)幸孔林以樹(shù)木擁道降輿乘馬至文宣王墓奠拜追謚曰玄圣文宣王祝文進(jìn)
署祭以太牢修飾祠宇給近便十戶奉塋廟追封叔梁紇齊國(guó)公顏氏魯國(guó)夫人亓官氏鄆國(guó)夫人仁宗至和二年封孔子后為衍圣公徽宗政
和五年太常寺言兗州鄒縣孟子廟請(qǐng)以樂(lè)正子配享公孫丑以下從祀者皆擬定其封爵 【樂(lè)正子克利國(guó)侯公孫丑壽光伯萬(wàn)章博興伯
告子不害東阿伯孟仲子新泰伯陳臻蓬萊伯充虞昌樂(lè)伯屋廬連奉符伯徐辟仙源伯陳代沂水伯彭更雷澤伯公都子平陰伯咸邱蒙須城
伯高子泗水伯桃應(yīng)膠水伯盆成括萊陽(yáng)伯季孫豐城伯子叔承陽(yáng)伯】
　　金熙宗天眷三年以孔子四十九代孫璠襲封衍圣公章宗承安二年命襲封衍圣公世襲兼曲阜令
　　元太宗九年令衍圣公孔完措修闕里廟官給其費(fèi)成宗大德十一年 【時(shí)武宗已即位】 詔曰葢聞先孔子而圣者非孔子無(wú)以明后
孔子而圣者非孔子無(wú)以法朕纂承丕緒敬仰休風(fēng)循治古之良規(guī)舉追封之盛典加號(hào)為大成至圣文宣王遣使闕里祀以太牢于戲父子之
親君臣之義永為圣教之尊天地之大日月之明莫罄名言之妙尚資神化祚我皇元其后延佑之末泰定致和初載皆嘗遣使致祭所給錦幣
雜彩有加焉文宗至順元年冬十一月曲阜兗國(guó)復(fù)圣公廟落成順帝元統(tǒng)二年改封顏?zhàn)涌煎指钜娑监u縣牧地三十頃征其歲入以給常
祀
　　明太祖洪武元年遣使祭闕里三年令曲阜廟庭歲官給牲幣俾衍圣公供祀事

　　△太公廟

　　唐德宗建中三年禮儀使顏真卿奏武成王廟宜如月令釋奠用諸侯之?dāng)?shù)樂(lè)奏軒懸 【上元中以歲旱罷中小祀武成王廟遂不祭至
是復(fù)祭】 詔史館考定可配享者列古今名將凡六十四人圖形焉 【范蠡孫臏廉頗王翦曲曹參周勃李廣霍去病鄧禹賈復(fù)寇恂馬援皇
甫嵩張遼漢壽亭侯周瑜陸遜羊祜王浚謝玄慕容恪檀道濟(jì)王僧辯慕容紹宗宇文憲韓擒虎史萬(wàn)歲尉遲敬德蘇定方張仁亶王晙王孝杰
列于左管仲田單趙奢李牧彭越周亞夫衛(wèi)青趙充國(guó)吳漢馮異耿弇段颎鄧艾張飛呂蒙陸抗杜預(yù)陶侃王猛長(zhǎng)孫嵩王鎮(zhèn)惡吳明徹斛律光
于謹(jǐn)韋孝寬楊素賀若弼李孝恭裴行儉郭元振張齊邱郭子儀列于右】 貞元二年刑部尚書(shū)關(guān)播奏太公古稱大賢下乃置亞圣義有未安
又仲尼十哲皆當(dāng)時(shí)弟子今以異時(shí)名將列之非類也請(qǐng)但用古今名將配享而去亞圣十哲之名自是惟享武成王及留侯而諸將不復(fù)祭
　　后唐明宗長(zhǎng)興三年太常禮院準(zhǔn)國(guó)子博士蔡同文奏請(qǐng)武成王廟四壁從祀諸英賢各設(shè)籩二豆二簠簋各一爵一
　　周世宗顯德五年詔春秋上戊釋奠武成王廟每祭差上將軍將軍充三獻(xiàn)官
　　宋太祖建隆三年詔修武成王廟與國(guó)學(xué)相對(duì)仍令檢閱唐末以來(lái)謀臣名將勛績(jī)尤著者以聞四年帝幸廟歷觀圖壁指白起像曰此人
殺已降不武之甚何受享于此命去之真宗大中祥符元年加謚太公為昭烈武成王初建隆升歷代功臣二十三人 【灌嬰耿純王霸祭遵
班超王渾周訪沈慶之李崇傅永段韶李弼秦叔寶張公謹(jǐn)唐休璟渾瑊裴度李光顏李愬鄭畋葛從周周德威符存審】 舊配享者退二十二
人 【吳起孫臏廉頗韓信彭越周亞夫段颎鄧艾漢壽亭侯張飛杜預(yù)陶侃慕容紹宗王僧辯吳明徹楊素賀若弼王孝杰張齊邱郭元振是
年四月己罷白起至是張昭又議罷吳起等合之葢二十三人而詔以管仲升于堂吳起降于廡不罷其祀故所退者為二十二人】 仁宗慶歷
議自張良管仲而下依舊配享不用建隆升降之次徽宗宣和五年從禮部議定武成王從祀七十二將其未經(jīng)封爵之人皆追封侯伯 【管
仲涿水侯田穰苴橫山侯孫武滬瀆侯范蠡遂武侯樂(lè)毅平虜侯諸葛亮順興侯吳起廣宗伯孫臏武清伯田單昌平伯廉頗臨城伯王翦鎮(zhèn)山
伯李廣懷柔伯周瑜平虜伯時(shí)所祀七十二將葢合唐上元從祀之十哲及建中圖形之六十四將而罷檀道濟(jì)慕容紹宗長(zhǎng)孫嵩張齊邱四人
增李光弼李晟二人也上元時(shí)雖以張良配而良像仍與白起吳起等居十哲之列此則升良殿上降白起吳起于兩廡而升建中兩廡之管仲
范蠡郭子儀與舊列十哲之田穰苴孫武樂(lè)毅韓信諸葛亮李靖李績(jī)?yōu)槭嗽啤?高宗紹興十一年國(guó)子監(jiān)丞林保奏昭烈武成王享以酒脯
而不用牲牢非所以右武而勵(lì)將士乞今后上戊釋奠用牲牢以管仲至郭子儀十八人 【按宣和議定從祀自管仲至郭子儀凡十人今據(jù)
史志作十八人疑八字衍文】 祀于殿上從之孝宗干道六年詔升李晟于堂降李績(jī)于李晟坐次以曹彬從祀
　　金章宗泰和六年建昭烈武成王廟于闕庭之右麗澤門(mén)內(nèi)其制一遵唐舊禮祀用二月上戊儀同中祀元武成王立廟于樞密院公堂之
西以孫武子張良等十人從祀每歲春秋仲月上戊以羊一豕一犧尊象尊籩豆俎爵樞密院遣官行三獻(xiàn)禮
　　明初武成王廟遣官致祭如釋奠儀太祖洪武六年以太公從祀?yún)摯弁鯊R遂去武成王號(hào)罷其廟祀

　　△老君廟

　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按鄭志老君祠在孔子祠之前頗失倫次又以莊列等附之稱為先賢名尤不當(dāng)今改老君廟在太公廟之后而削其所附見(jiàn)
者續(xù)輯如左
　　宋真宗大中祥符六年朝謁亳州太清宮奉上太上老君混元上德皇帝加號(hào)冊(cè)寶夜漏上五刻天書(shū)扶侍使奉天書(shū)赴太清宮二鼓帝乘
玉輅駐大次三鼓奉天書(shū)升殿行朝謁之禮相王元偓為亞獻(xiàn)榮王元儼為終獻(xiàn)帝還大次太尉奉冊(cè)寶于玉匱纏以金繩封以金泥印以受命
之寶納于醮壇石匱將作監(jiān)加石葢其上羣臣稱賀于大次
　　明世宗嘉靖時(shí)于西苑建大高元殿以奉玉皇及三清像

　　△巡狩

　　唐玄宗開(kāi)元二十年十月如潞州中書(shū)門(mén)下慮所過(guò)囚赦潞州給復(fù)三年賜高年粟帛十一月辛丑如北都給復(fù)如潞州庚申如汾陰大赦
免供頓州今歲租賜文武官勛階爵諸州侍老帛武德以來(lái)功臣三品以上一子官民酺三日
　　宋巡幸因唐開(kāi)元禮有告至肆覲考制度之儀太祖幸西京所過(guò)賜夏秋田租之半真宗朝諸陵及舉大禮所過(guò)賜巡警兵守津梁行郵治
道卒時(shí)服錢(qián)履父老綾袍茶帛命官籍所過(guò)系囚逋負(fù)者曰引對(duì)多原釋仍訪民間疾苦振恤鰥寡孤獨(dú)車服度量權(quán)衡有不如法者禁之有奇
材異德及政事尤異者孝子順孫義夫節(jié)婦為鄉(xiāng)里所稱者其不守廉隅昧于正理者并條析以聞 【案馬氏通考以宋太祖之幸太原太宗
之幸大名真宗之幸澶淵并述為巡狩之典而高宗之巡淮甸幸浙東西幸平江建康宋禮志亦具載之然太原諸役皆有軍旅之事至建炎紹
興之出幸秪以避敵御敵而己實(shí)無(wú)與于省方問(wèn)俗也茲故不錄】
　　遼太宗天顯四年西巡駐蹕涼陘赦囚系復(fù)如南京祠本葉山圣宗統(tǒng)和十三年幸延芳淀詔諸道觀農(nóng) 【按遼以搜狩習(xí)武事故歲常
行幸諸京而車駕所至往往望祀羣神省風(fēng)俗見(jiàn)高年議朝政閱戶籍決囚釋系蠲賦勸農(nóng)禁布帛不中尺度者為能得古巡狩之意今錯(cuò)舉一
二以志大概云】
　　金熙宗皇統(tǒng)時(shí)車駕如東京右諫議大夫程寀上疏謂古者天子巡狩省察風(fēng)俗審理冤獄問(wèn)民疾苦以宣布德澤今鑾輅省方將憲古行
事愿委之長(zhǎng)貳厘正風(fēng)俗或置匭篋以申冤枉或遣使郡國(guó)問(wèn)民無(wú)告皆古巡狩之事也帝嘉納之世宗大定二十四年帝如上京四月次東京
復(fù)百里內(nèi)夏秋租稅一年五月至上京庚寅朝謁于慶元宮戊戌宴于皇武殿賜諸王妃主宰執(zhí)百官命婦各有差帝謂宰臣曰天子巡狩當(dāng)舉
善罰惡凡士民之孝弟睦婣者舉而用之其不顧廉恥無(wú)行之人則教戒之不悛者則加懲罰
　　元世祖中統(tǒng)四年四月車駕幸開(kāi)平 【升開(kāi)平為上都】 八月車駕至自上都自后歲以為常每歲惟往來(lái)兩都間別無(wú)巡狩之事
　　明成祖永樂(lè)六年北巡車駕將發(fā)祭告天地社稷太廟孝陵祭大江旗纛等神軷祭于承天門(mén)緣涂當(dāng)祭者遣官祭將至北京設(shè)壇祭北京
山川等神車駕至奏告天地祭境內(nèi)山川宴羣臣耆老賜百官及命婦鈔所過(guò)郡縣官吏生員耆老朝見(jiàn)分遣廷臣核守令賢否即加黜陟給事
御史存問(wèn)高年賜幣帛酒肉世宗嘉靖十八年幸承天先期親告上帝于元極寶殿同日告皇祖及睿宗廟遣官分告北郊及成祖以下諸廟社
稷日月神祗所過(guò)望祭北岳中岳河瀆遣官祭濟(jì)瀆武當(dāng)山至承天詣獻(xiàn)皇帝廟謁告越四日行告天禮奉獻(xiàn)皇帝配詣國(guó)社稷及山川壇行禮
次日謁顯陵次日從駕官上表賀遂頒詔如儀回京親謝上帝皇祖皇考遣官告郊廟社稷如初
　　（臣）等謹(jǐn)按遼金分建諸京皆有宗廟宮室如周時(shí)　　豐洛之制元之上都明初之中都亦猶是也則其時(shí)往來(lái)行幸特若周成王之
至豐至洛本與時(shí)巡方岳者不同故遼金之出幸諸京元之歲至上都明太祖之如中都皆不備述為巡狩之典而金臣程寀之疏與世宗之所
以諭宰臣者具能師古巡狩之實(shí)意而不事虛文爰采之以著于篇若明禮志所載巡狩之制扈從馬步軍至五萬(wàn)之多則儀衛(wèi)太繁未足垂法
今祇載永樂(lè)北巡嘉靖南巡之畧其涉于虛文者并削而不錄云

　　△封禪

　　宋太宗太平興國(guó)八年泰山父老千余人詣闕請(qǐng)封禪帝謙讓不允既而羣臣頌功德請(qǐng)封禪者不可勝計(jì)雍熙元年詔以十一月有事于
泰山尋以干元文明二殿災(zāi)遂停真宗大中祥符元年詔行其禮初太平興國(guó)中有得唐玄宗社首玉冊(cè)蒼璧至是令瘞于舊所其前代封禪壇
址摧圮者命修完之山上置圜臺(tái)徑五丈高九尺四陛上飾以青四面如其方色一壝廣一丈圍以青繩三周燎壇在其東南高丈二尺方一丈
開(kāi)上南出戶方六尺山下封祀壇四成十二陛如圜丘制上飾以玄四面如方色外為三壝燎壇如山上壇制社首壇八角三成入陛三壝四門(mén)
如方丘制又為瘞坎于壬地外壝之內(nèi)以玉為五牒牒各長(zhǎng)尺二寸廣五寸厚一寸刻字而填以金聯(lián)以金繩緘以玉匱置石■〈石感〉中正
坐配位用玉冊(cè)六副每簡(jiǎn)長(zhǎng)一尺二寸廣一寸二分厚三分簡(jiǎn)數(shù)量文多少匱長(zhǎng)一尺三寸檢長(zhǎng)如匱厚二寸闊五寸纏金繩五周封以金泥印
以受命之寶用石■〈石感〉藏之為石檢十以擫■〈石感〉金繩纏之石泥封之用金鑄寶曰天下同文如御前寶以封■〈石感〉際皆
再累為五色土圜封■〈石感〉上徑一丈二尺下徑三丈九尺帝服通天冠絳紗袍乘金輅備法駕至山門(mén)幄次改服鞾袍乘步輦登山鹵簿
儀衛(wèi)列山下天門(mén)險(xiǎn)峻人給橫版從卒推挽而上衛(wèi)士皆給釘鞵供奉馬止于中路自山趾盤(pán)道至太平頂兩步一人彩繒相間樹(shù)當(dāng)?shù)勒卟环?
止縈以繒每經(jīng)陿險(xiǎn)必降輦徒步是夕山下罷警場(chǎng)明日設(shè)昊天上帝位于圜臺(tái)奉天書(shū)于座左太祖太宗并配西北側(cè)向帝服袞冕升臺(tái)奠獻(xiàn)
悉去侍衛(wèi)命官享五方帝及諸神于封祀壇上飲福酒攝中書(shū)令王旦跪稱曰天賜皇帝太一神策周而復(fù)始永綏兆人三獻(xiàn)畢封金玉匱王旦
奉玉匱置予石■〈石感〉攝太尉馮拯奉金匱以降將作監(jiān)領(lǐng)徒封■〈石感〉帝登圜臺(tái)閱視訖還御幄宰臣率從官稱賀山下傳呼萬(wàn)歲
聲動(dòng)山谷明日禪于社首奉天書(shū)升壇以祖宗配徽宗政和時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)將講封禪以文太平預(yù)具金繩玉檢及他物甚備迄不能行 【明成
祖永樂(lè)十四年祠部郎中周訥請(qǐng)封禪尚書(shū)呂震請(qǐng)如訥言帝曰今天下雖無(wú)事然水旱疾疫亦時(shí)有之豈敢自謂太平且經(jīng)典未嘗言封禪唐
太宗亦不封禪魏征每以曉舜望其君爾欲處朕于唐太宗之下亦異于征之愛(ài)君矣】
　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按封禪之說(shuō)微獨(dú)三代所無(wú)即春秋時(shí)亦未有言之者惟管子書(shū)有之乃后人附會(huì)之辭不足考信葢言封禪者始于七國(guó)時(shí)
海上燕齊迂怪之士至漢世讖緯之書(shū)出又牽合經(jīng)典以侈大之而其說(shuō)始益盛若河圖赤伏符會(huì)昌符合古篇提劉子雒書(shū)甄曜度孝經(jīng)鉤命
決尚書(shū)中候等蔓衍而不可窮詰然方士之言謂封禪所以求神仙荒唐悠謬秦皇漢武而外未有深信之者至讖緯之書(shū)謂封禪所以告太平
故鄭康成于尚書(shū)柴望禮記升中皆引緯書(shū)指為封禪而后之說(shuō)者遂真以登封告成為王者之盛事雖以唐魏征之賢亦不過(guò)謂供帳勞費(fèi)未
可遽行而不能有以明其非也惟梁許懋嘗論封禪之失謂圣主不須封禪凡主不應(yīng)封禪者最為深切著明宋真宗因澶淵之盟惑王欽若之
言遂欲以封禪夸示中外伏讀通鑒輯覽御批自欺欺世貽譏史冊(cè)洵千古不刊之定論足破秦漢以來(lái)之謬說(shuō)矣

　　△厯代所尚

　　宋初有司上言國(guó)家受周禪周木德木生火則本朝運(yùn)膺火德色當(dāng)尚赤臘以戌日詔從之太宗雍熙元年布衣趙垂慶上書(shū)言本朝當(dāng)越
五代而上承唐為金德若梁繼唐至本朝亦為金德國(guó)初符瑞色白者不可勝紀(jì)皆金德之應(yīng)也望改正朔易車旗服色以承天統(tǒng)事下尚書(shū)集
議常侍徐鉉等與百官奏議曰頃以唐末喪亂朱梁篡弒莊宗早編屬籍親雪國(guó)仇中興唐祚重新土運(yùn)以梁室比羿浞王莽不為正統(tǒng)自后相
傳晉以金漢以水周以木天造有宋運(yùn)膺火德況國(guó)初祀赤帝為感生帝于今二十五年豈可輕議改易且五運(yùn)迭遷親承厯數(shù)豈可越數(shù)姓之
上繼百年之運(yùn)伏請(qǐng)祇守舊章以承天佑從之真宗大中祥符三年開(kāi)封府功曹參軍張君房言本朝當(dāng)為金德疏奏不報(bào)天禧時(shí)光祿寺丞謝
絳言國(guó)家當(dāng)黜五代紹唐之土德以繼圣祖猶漢之黜秦興周之火德以繼堯大理寺丞董行父又言宋當(dāng)繼唐為金德事下兩制議謂漢雖堯
之苗裔及序承正統(tǒng)乃越秦而繼周非用堯之行今國(guó)家或用土德即當(dāng)越唐承隋彌以非順失其五德傅襲之序若越五代而紹唐則晉漢及
周咸帝中夏太祖受終周室豈可弗遵傳繼之序續(xù)于遐邈之統(tǒng)雍熙中徐鉉等議之詳矣其謝絳董行父等所請(qǐng)難以施行詔可

　　△享司寒 【藏冰開(kāi)冰附】

　　唐孟冬祭司寒籩豆皆八簠一簋一俎一黑牡一后唐明宗長(zhǎng)興元年冬十月始藏冰周太祖顯德元年詔筑壇北郊以孟冬祭司寒其藏
冰開(kāi)冰之祭俟冰室成即行之宋太祖建隆二年始置藏冰署修其祭常以四月以黑牡秬黍祭于玄冥神乃開(kāi)冰以薦太廟太宗淳化三年秘
書(shū)監(jiān)李至言按詩(shī)七月曰四之日獻(xiàn)羔祭韭周之四月今之二月也月令獻(xiàn)羔開(kāi)冰先薦寢廟詳其開(kāi)冰之祭當(dāng)在春分帝命正其禮仁宗天圣
新令春分開(kāi)冰祭司寒于冰井務(wù)卜日薦冰于太廟季冬藏冰設(shè)祭亦如之神宗元豐中詳定所言熙寍祀儀孟冬選吉日享司寒春秋左傳曰
古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出之其藏之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其災(zāi)古享司寒惟以藏冰啟冰之日孟冬非
有事于冰不應(yīng)祭享今請(qǐng)惟季冬藏冰則享司寒牲用黑牡羊谷用秬黍仲春開(kāi)冰則但用羔孔穎達(dá)注月令曰藏冰則牡黍啟惟告而已祭禮
大告禮小故也且開(kāi)冰以御至尊當(dāng)有桃弧棘矢以禳除兇災(zāi)設(shè)于神座則非禮也當(dāng)從孔氏設(shè)置弓矢于冰室之戶徽宗大觀四年議禮局言
春秋左氏傳少昊有四叔其二為玄冥杜預(yù)鄭玄皆以玄冥為水官故厯代祀之為司寒則玄冥非天神矣今儀注享司寒禮畢燔燎是以祀天
神之禮享人鬼也請(qǐng)罷燔燎而埋祝幣從之
　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按古祭司寒有三仲秋迎寒迎氣之祭也相近于坎壇祈禳之祭也藏冰開(kāi)冰告祭也唐時(shí)以仲秋之祭移之孟冬宋元豐時(shí)
廢孟冬之祭惟藏冰開(kāi)冰則祭司寒元明司寒之祭無(wú)聞焉邱浚曰本朝于春秋二時(shí)祭太歲之神及四時(shí)月將之神其即古者祭時(shí)與寒暑之
遺意與

　　△禜

　　唐玄宗天寶十三載秋大霖雨害稼六旬不止九月開(kāi)坊市北門(mén)葢井禁婦人入街市祭玄冥大社禜明德門(mén)代宗大厯四年四月雨至于
九月閉坊市北門(mén)置土臺(tái)臺(tái)上立黃幡以祈晴懿宗咸通六年久雨禜明德門(mén)
　　宋太祖太宗時(shí)凡京師水旱稍久帝親禱者則有建隆觀大相國(guó)太平興國(guó)寺上清太一宮甚則再幸或撤樂(lè)減膳進(jìn)蔬饌遣官禱者則天
齊五龍城隍祅祠四廟大相國(guó)開(kāi)寶報(bào)慈干明崇夏五寺及建隆觀令開(kāi)封府祭九龍浚溝黃溝子張子夏信陵君段干木扁鵲張儀吳起單雄
信廟雍熙后多遣宰相近臣至道后又于寺觀建道場(chǎng)復(fù)遣常參官詣岳瀆致祠真宗咸平后祈禱又增玉清昭應(yīng)景靈宮會(huì)靈祥源觀太一宮
哲宗元佑八年自四月常雨至八月詔開(kāi)京師宮觀五日所在令長(zhǎng)吏祈禱高宗紹興二年三月苦雨命往天竺祈晴即日雨止自后祈禱每于
天竺或于明慶寺建道場(chǎng)理宗端平三年以霖雨害稼命近臣禱于天地宗廟社稷及岳瀆宮觀
　　遼太祖神冊(cè)四年十月丙午次烏爾呼部天大風(fēng)雪因禱于天俄頃而霽
　　金世宗大定十七年夏六月京畿久雨遵祈雨儀祈晴命諸寺觀啟道場(chǎng)祈禱章宗明昌四年以久雨禜六月丙辰以晴祭岳鎮(zhèn)海瀆
　　元時(shí)霖雨不止祈禱山川岳瀆社稷宗廟或命西僧致禱
　　明代凡水旱災(zāi)傷或躬禱或露告于宮中及奉天殿陛或遣官祭郊廟陵寢及社稷山川無(wú)常儀英宗正統(tǒng)四年以京畿水災(zāi)祭告天地
　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按古禜祭之名所施者廣左傳曰日月星辰之神則雪霜風(fēng)雨之不時(shí)于是乎禜之山川之神則水旱疾癘之災(zāi)于是乎禜之
祭法埋少牢于泰昭以下六祭皆禜祭也而雩禜祭水旱則水旱之禜皆謂之雩矣葢禜者營(yíng)酇之名故為營(yíng)酇而祭者皆曰禜雩者吁嗟之義
故吁嗟而求者皆曰雩旱則吁嗟而求雨雨則吁嗟而祈晴也后漢始以祈雨為雩祈晴為禜后代因之而雩與禜之祭始各有專屬然宋史之
志禬禜金史之志祈禜皆兼述水旱之禱則自唐咸通以后又不專以祈晴為禜矣唐順之稗編云禜門(mén)即雨中閉南門(mén)用甘匏二去蒂刳其中
一以奉盛一以奉醴朱衣伐鼓于門(mén)祭畢開(kāi)門(mén)屢獲開(kāi)霽葢即周禮鬯人禜門(mén)用瓢赍之制但金時(shí)祈雨亦用之非獨(dú)施于祈晴也

　　△高禖

　　宋仁宗未有嗣景佑四年二月御史張奎請(qǐng)親祀高禖詔有司詳定禮官以為月令雖可據(jù)然周官闕其文漢志郊祀不及禖祠惟枚皋傳
言皇子禖祀而己后漢至江左畧見(jiàn)其事而儀典委曲不可周知惟高齊禖祀最顯妃嬪參饗黷而不蠲恐不足法唐明皇因舊月令特存其事
開(kāi)元定禮以后不著朝廷必欲行之當(dāng)筑壇于南郊春分日祀青帝本詩(shī)克禋以祓之義也配以伏羲帝嚳伏羲本始嚳著祥也以禖從祀報(bào)古
為禖之先也以石為主牲用太牢樂(lè)以升歌儀視先蠶有司攝事祝版具言天子求嗣之意乃以弓矢弓韣致神前祀己與胙酒進(jìn)內(nèi)以禮所御
使齋戒受之仍歲令有司申請(qǐng)俟旨命曰特祀即用其年春分遣官致祭為圜壇高九尺廣二丈六尺四陛三壝陛廣五尺壝各二十五步青石
主長(zhǎng)三尺八寸用木生成之?dāng)?shù)形準(zhǔn)廟社主植壇上稍北露其首三寸青玉青幣牲用牛一羊一豕一如盧植之說(shuō)樂(lè)章祀儀并準(zhǔn)青帝尊器神
位如勾芒惟受福不飲回授中人為異寶元二年皇子生遣參知政事王鬷以太牢報(bào)祠準(zhǔn)春分儀惟不設(shè)弓矢弓韣著為常祀遣兩制官攝事
慶厯三年太常博士余靖言皇嗣未廣不設(shè)弓矢弓韣非是詔仍如景佑之制神宗元豐四年禮官言高禖壇迫狹按祀儀青帝壇廣四丈高八
尺今祀高禖既用青帝為主其壇高廣請(qǐng)如青帝之制又祀天以高禖配今郊禖壇祀青帝以伏羲高辛配復(fù)于壇下設(shè)高禖位殊為爽誤請(qǐng)準(zhǔn)
古郊禖改祀上帝以高禖配改伏羲高辛位為高禖而撤壇下位詔改壇制其典禮如舊徽宗政和新儀祀高禖以簡(jiǎn)狄姜嫄從配皇帝親祀并
如祈谷祀上帝儀高宗紹興元年太常少卿趙子晝請(qǐng)以來(lái)春復(fù)行高禖之祀從之十七年二月帝親祀高禖如政和之儀
　　金章宗明昌六年二月尚書(shū)省臣奏行高禖之祀 【時(shí)章宗未有子】 筑壇于景風(fēng)門(mén)外東南端當(dāng)闕之卯辰地與圜丘東西相望壇如
北郊之制每歲以春分日祀青帝伏羲氏女?huà)z氏凡三位壇上南向西上姜嫄簡(jiǎn)狄位于壇之第二層?xùn)|向北上每位羊豕各一有司攝三獻(xiàn)司
徒行事禮畢進(jìn)胙官佩弓矢弧韣以進(jìn)帝命后妃嬪御皆執(zhí)弓矢東向而射以次飲福享胙
　　明世宗嘉靖中始以歲祀高禖設(shè)木臺(tái)于皇城東永安門(mén)北震方臺(tái)上皇天上帝南向骍犢蒼璧奉獻(xiàn)皇帝配西向牛一羊一豕一高禖在
壇下西向牛一羊一豕一禮三獻(xiàn)樂(lè)九奏舞八佾皇帝位壇下北向后妃位壇下數(shù)十丈外北向用帷壇下陳弓矢弧韣祭畢女官導(dǎo)皇后妃嬪
至高禖前跪取弓矢授后妃嬪后妃嬪受而納于弧韣
　?。ǔ迹┑戎?jǐn)按宋景佑時(shí)定祀高禖以伏羲高辛配青帝而壇下別設(shè)先禖位豐禮官以為非然高禖之祀雖見(jiàn)于月令及生民詩(shī)所言
不詳所祀何神后世祀高禖大約依據(jù)鄭康成之說(shuō)其謂后王祀高辛而廢先禖第出孔穎達(dá)禮記正義未可即為典據(jù)但高禖之稱屬之高辛
先禖不當(dāng)稱高禖耳至政和又以簡(jiǎn)狄姜嫄參配青帝則又鄭孔之所未嘗言恐非所以為別也
　?。ǔ迹┑扔职脆嵵居腥斳夜＜办痨T(mén)葦茭桃梗事止劉宋后無(wú)其禮至上巳祓禊頗見(jiàn)于唐人歌詠則唐時(shí)猶行之而史志不載
其禮故樵所敘述迄于南齊而不及唐葢其禮之行于唐者已莫可考也今并闕之

　　△雜神祠

　　唐玄宗開(kāi)元二年詔祠龍池右拾遺蔡孚獻(xiàn)龍池篇公卿以下一百三十篇詔太常寺考其詞合音律者為龍池樂(lè)章十首又詔增置壇及
祠堂每仲春將祭則奏之肅宗至德二年道士李國(guó)正奏皇室仙系修崇靈路請(qǐng)于昭應(yīng)縣南置天華上宮露臺(tái)天地婆父三皇道君太古天皇
中古伏羲媧皇等祠堂又于縣南義扶谷故湫置祠并許之昭應(yīng)令梁鎮(zhèn)上疏謂天地婆父祀典無(wú)文言甚不經(jīng)義無(wú)可取又湫者龍之窟也今
湫竭己久龍安所在何必崇飾祠宇豐潔薦奠其三皇五帝則兩京及所都之處已建宮觀祠廟望并于本處依禮齋祭制曰可
　　后唐莊宗同光二年置水于城門(mén)以禳熒惑明宗天成二年幸白馬寺祭突厥神
　　宋京城東舊有五龍池因唐禮歲以仲春祭之用中祀禮又有德安公廟祭夷門(mén)山神崔府君廟祭唐滏陽(yáng)令崔君寍州普濟(jì)王廟祭要冊(cè)
湫鎮(zhèn)戎軍靈澤廟祭朝那湫鄭州靈顯王廟俗傳李靖神也安陵?yáng)|北顯靈廟祀蛇王炳靈公廟祭泰山三郎河南昭圣靈惠二廟祭泉神三水
府神祭馬當(dāng)采石金山杭州吳山廟祭濤神明應(yīng)公廟祭潤(rùn)州焦山宣州廣惠王廟祭昭亭山神廣濟(jì)王廟祭秦蜀守李冰劍州英顯王廟祭梓
潼神張亞子梓州靈濟(jì)公廟祭唐涪州刺史陸弼南康軍■〈共阝〉亭廟祭■〈共阝〉亭湖中蛟神宗元豐三年詔加號(hào)江州廬山太平興
國(guó)觀九天采訪使者為應(yīng)元保運(yùn)真君眉州青城山丈人觀九天丈人為儲(chǔ)福定命真君徽宗崇寍元年用方士魏漢津之說(shuō)備百物之象鑄鼎
九于中太一宮南為殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣環(huán)之名曰九成宮中央曰帝鼐其色黃祭以土旺曰為大祠幣用黃樂(lè)用
宮架北方曰寶鼎其色黑 【通考作白】 祭以冬至幣用皁東北曰牡鼎其色青 【通考作白】 祭以立春幣用皁東方曰蒼鼎其色碧
祭以春分幣用青東南曰岡鼎其色綠祭以立夏幣用緋南方曰彤鼎其色紫祭以夏至幣用緋西南曰阜鼎其色黑祭以立秋幣用白西方曰
晶 【通考作皛】 鼎其色赤祭以秋分幣用白西北曰魁鼎其色白祭以立冬幣用皁八鼎皆為中祀樂(lè)用登歌享用素饌復(fù)以帝鼐之宮立
大角鼎星祠大觀三年詔以鑄鼎之地作寶成宮總屋七十一區(qū)中置殿曰神靈以祀黃帝東廡殿曰成功祭夏后氏西廡殿曰持盈祀周成王
及周公旦召公奭后置堂曰昭應(yīng)祭唐李良及隱士嘉晟侯魏漢津又詔每歲八月二十五日舉祀事黃帝為天祀成功持盈二殿為中祀昭應(yīng)
堂為小祀并用素饌四年詔天下五龍神皆封王爵政和元年詔開(kāi)封府一應(yīng)神祠不在祀典者皆毀之凡毀一千三十八區(qū)仍禁軍民擅立神
祠
　　遼太宗天顯三年四月祭麃鹿神景宗保寍三年十月以黑白羊祀神七年五月祭神姑圣宗統(tǒng)和十六年五月祭白馬神
　　金世宗大定時(shí)封護(hù)國(guó)林神嘉陰侯遇月七日致祭瀘溝河神安平侯春秋致祭加封鄭州河陰縣圣后廟神為昭應(yīng)順濟(jì)圣后春秋致祭
章宗明昌時(shí)封旺國(guó)崖鎮(zhèn)安公瑪達(dá)格山瑞圣公 【章宗生于此】 又立貞獻(xiàn)郡王廟祭葉嚕古紳二人始制女貞文字
　　元世祖至元十五年正月封磁州崔府君為齊圣廣佑王七月建漢祖天師正一祠于京城仁宗延佑七年四月 【時(shí)英宗已即位】 祭
遁甲神于香山英宗至治元年五月遣使祀天妃泰定帝泰定二年七月遣阿爾實(shí)保祀宅神于北部行幄遣使祠龍虎武當(dāng)二山八月建天妃
宮于海津鎮(zhèn)文宗天歷元年遣使祀漢將軍關(guān)侯廟 【加封為顯靈義勇武安英濟(jì)王】 順帝至元三年降香于龍虎三茅皁角諸山
　　明直沽有天妃廟北京有真武廟洪恩靈濟(jì)宮 【祀徐溫子知證知諤】 仁宗洪熙元年封盧師山大小青龍神春秋遣官致祭景帝景
泰七年祀金龍四大王廟于沙灣憲宗成化十三年詔建漢壽亭侯廟 【萬(wàn)歷時(shí)加封三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊】 又有鳳陽(yáng)顯應(yīng)廟
【神莫知所自明初禱雨有應(yīng)】 滁州豐山廟栢子潭廟徐州靈源宏濟(jì)廟河平神廟平陽(yáng)平水祠汾水靈澤廟 【稱白彪山馬跑泉之神
】 沁州南山廟焦龍神廟龍泉神廟兗州青山廟安平鎮(zhèn)顯惠等廟 【弘治間改張秋為安平鎮(zhèn)建真武龍王天妃三廟賜額顯惠】 嚴(yán)州
烏龍廟 【三月三日祀】 宜春仰山廟 【祀宜山二龍神】 常德陽(yáng)山廟 【祭山神】 沅州顯應(yīng)廟 【祭明山神】 長(zhǎng)沙洞庭廟
【祀龍四月八日祭】 馬湖顯應(yīng)廟 【祀元人于法】 福州靈濟(jì)宮廣州天妃廟南海真武廟瓊州靈山廟 【祀毘耶山之神】 電白
靈湫廟誠(chéng)敬夫人祠 【祭馮寶妻洗氏】 皆終明之世有司歲時(shí)致祭不絕

　　欽定續(xù)通志卷一百十四