儒林傳

　　宋 【一】

　　○宋一

　　孫奭　　　王昭素　　　孔維　　李覺(jué)　　　崔頤正【偓佺】　　　李之才

　　孫奭
　　王昭素
　　孔維
　　李覺(jué)
　　崔頤正 【崔偓佺】
　　李之才

　　△孫奭

　　孫奭字宗古博州博平人幼好學(xué)徙居須城九經(jīng)及第為莒縣主簿上書(shū)愿試講說(shuō)遷大理評(píng)事為國(guó)子監(jiān)直講太宗幸國(guó)子監(jiān)召講尚書(shū)
說(shuō)命稱旨賜五品服真宗即位以為諸王府侍讀 【按東都事略云為諸王府直講校正六經(jīng)正義】 會(huì)詔百官轉(zhuǎn)對(duì)奭上十事累遷工部郎
中擢龍圖閣待制奭以經(jīng)術(shù)進(jìn)守道自處即有所言未嘗阿附取悅大中祥符初得天書(shū)于左承天門(mén)帝將奉迎召宰相對(duì)王旦等曰天貺符命
實(shí)盛德之應(yīng)皆再拜稱萬(wàn)歲召問(wèn)奭奭對(duì)曰臣愚所聞天何言哉豈有書(shū)也四年帝將祝汾陰時(shí)大旱京師近郡谷踴貴奭上疏諫曰先王卜征
五年歲習(xí)其祥祥習(xí)則行不習(xí)則增修德而改卜陛下始畢東封更議西幸殆非先王慎重之意其不可一也夫汾陰后土事不經(jīng)見(jiàn)昔漢武帝
將封禪故先封中岳祠汾陰始巡幸郡縣遂有事于友山今陛下既己登封復(fù)欲幸汾陰其不可二也古者圜兵方澤所以郊祀天地今南北郊
是也漢初承秦唯立五畤以祀天而后土無(wú)祀故武帝立祠于汾陰自元成以來(lái)從公卿之議遂徙汾陰后土于北郊后之王者多不祀汾陰今
陛下己建北郊乃舍之而遠(yuǎn)祀其不可三也西漢都雍去汾陰至近今陸下經(jīng)越險(xiǎn)阻輕棄京師根本而慕西漢之虛名其不可四也唐以河?xùn)|
為王業(yè)所起之地故明皇間幸河?xùn)|因祠后土本朝之興事與唐異而陛下無(wú)故欲祀汾陰其不可五也比年以來(lái)水旱相繼陛下宜側(cè)身修德
以答天譴豈宜下徇奸回遠(yuǎn)勞民庶忘社稷之大計(jì)其不可六也夫雷以二月啟蟄八月收聲失時(shí)則為異今震雷在冬為異尤甚而陛下未悟
殆失天意其不可七也夫民神之主也是以圣王先成民后致力于神今水旱作沴饑饉洊臻乃欲勞民事神神其享之乎其不可八也陛下必
欲為此者不過(guò)效漢武帝唐明皇刻石頌功而已陛下天資圣明當(dāng)慕二帝三王何為下襲漢唐之虛名其不可九也唐明皇狃于承平肆行非
義稔致禍敗今議者引開(kāi)元故事以為盛烈乃欲導(dǎo)陛下為之臣竊為陛下不敢此其不可十也臣言不逮意愿少賜清問(wèn)以畢臣說(shuō)帝遣內(nèi)侍
皇甫繼明就問(wèn)又上疏曰陛下將幸汾陰而京師民心弗寧江淮之眾困于調(diào)發(fā)且土木之功未息而奪攘之盜公行敵國(guó)治兵不遠(yuǎn)邊境使者
雖至寧可保其心乎春秋傳曰國(guó)之將興聽(tīng)于民將亡聽(tīng)于神愚臣非敢妄議惟陛下終賜裁擇是時(shí)羣臣爭(zhēng)言祥瑞奭又言五載巡狩虞書(shū)常
典觀民設(shè)教羲易明文何須紫氣黃云始能封岳嘉禾異草然后省方今乃野鵰山鹿并形奏簡(jiǎn)秋旱冬雷率皆稱賀孰謂上天為可罔下民為
可愚后世為可欺乎六年帝將幸亳州祠太清宮又上疏言陛下多效明皇所為臣愿陛下抑損虛華斥遠(yuǎn)邪佞罷興土木不襲危亂之跡帝以
為封泰山祠汾陰上陵祀老子非始于明皇開(kāi)元禮今世所循用不可以天寶之亂舉謂為非也泰為無(wú)道甚矣今官名詔令郡縣猶襲秦舊豈
以人而廢官乎作解疑論以示羣臣然知奭樸忠雖其言切直容之而弗斥久之以父老請(qǐng)歸田里不許命知密州居二年遷左諫議大夫還糾
察在京刑獄是時(shí)初置天慶天祺天貺先天降圣節(jié)天下設(shè)齋醮奭又請(qǐng)裁省浮用不報(bào)復(fù)出知河陽(yáng)又求解官就養(yǎng)遷給事中徙兗州天禧中
朱能獻(xiàn)干佑天書(shū)復(fù)上疏曰朱能者奸憸小人妄言祥瑞而陛下崇信之屈至尊以迎拜歸秘殿以奉安上自朝廷下及閭巷靡不痛心疾首反
唇腹非而無(wú)敢言者昔漢文成將軍以帛書(shū)飯牛既而言牛腹中有奇書(shū)殺視得書(shū)天子識(shí)其手跡又有五利將軍妄言方多不售二人皆坐誅
先帝時(shí)有侯莫陳利用者以方術(shù)暴得寵用一旦發(fā)其奸誅于鄭州漢武可謂雄材先帝可謂英斷唐明皇得靈寶符上清護(hù)國(guó)經(jīng)寶券等皆王
鉷田同秀等所為明皇不能顯戮怵于邪說(shuō)自謂德實(shí)動(dòng)天神必神我心玩居常之安居熟導(dǎo)諛之說(shuō)內(nèi)惑寵嬖外任奸回曲奉鬼神過(guò)崇妖妄
今日見(jiàn)老君于閣上明日見(jiàn)老君于山中大臣尸祿以將迎端士畏威而緘默既惑左道即紊政經(jīng)民心用離變起倉(cāng)卒當(dāng)是之時(shí)老君寧肯御
兵寶符安能排難邪今朱能所為頗類王鉷等愿陛下思漢武之雄材發(fā)先帝之英斷鑒明皇之召禍?zhǔn)鼛诪?zāi)害不生禍亂不作未幾能果敗奭
又嘗請(qǐng)減修寺度僧帝雖未用其言嘗令向敏中諭令陳時(shí)政得失奭以納諫恕直輕徭薄斂四事為言頗施行焉仁宗即位宰相請(qǐng)擇名儒以
經(jīng)術(shù)侍講讀乃召為翰林侍讀學(xué)士知審官院判國(guó)子監(jiān)修真宗實(shí)錄兼判太常寺及禮院三遷兵部侍郎龍圖閣學(xué)士每講論至前世亂君亡
國(guó)必反復(fù)規(guī)諷嘗畫(huà)無(wú)逸圖上之帝施于講讀閣時(shí)莊獻(xiàn)明肅皇后每五日一御殿與帝同聽(tīng)政奭言古帝王朝朝暮夕未有曠日不朝陛下宜
每日御殿以覽萬(wàn)幾奏留中不報(bào)然帝與皇太后雅重之每進(jìn)見(jiàn)未嘗不加禮三請(qǐng)致仕召對(duì)承明殿敦諭之求近郡優(yōu)拜工部尚書(shū)復(fù)知兗州
詔須宴而后行又留數(shù)月特宴太清樓近臣皆預(yù)帝作飛白大字以賜二府而小字賜諸學(xué)生獨(dú)奭與晁迥兼賜大小字詔羣臣即席賦詩(shī)及行
賜宴瑞圣園又賜詩(shī)詔近臣皆賦改禮部尚書(shū)既而累表乞歸以太子少傅致仕卒帝為罷朝一日贈(zèng)左仆射謚曰宣奭性方重事親篤孝父亡
舐其面以代類常掇五經(jīng)切于治道者為經(jīng)典徽言又撰崇祀錄樂(lè)記圖五經(jīng)節(jié)解五服制度嘗奉詔與邢昺杜鎬校定諸經(jīng)正義莊子爾雅謬
誤及律音義初圜兵無(wú)外壝五郊從祀不設(shè)席尊不施羃七祠時(shí)饗飲福用一尊不設(shè)三登升歌不以雍徹冬至攝祀昊天上帝外級(jí)止十七位
【按東都事畧作十位與宋史異謹(jǐn)識(shí)】 而不以星辰從饗先農(nóng)在祈谷之前上丁釋奠無(wú)三獻(xiàn)宗廟不備二舞奭皆援古奏正遂著于禮又
請(qǐng)冬至罷祀五帝大雩設(shè)五帝而罷祠昊天上帝事下有司議不合而止子瑜 【按宋史孫奭傳前舊列聶崇義邢昺二傳今移入文苑】

　　△王昭素

　　王昭素開(kāi)封酸棘人少篤學(xué)有志行李穆與弟肅及李惲皆常師事焉昭素博通九經(jīng)尤精詩(shī)易以為王韓注易及孔馬疏義或未盡是乃
著易論二十三篇 【按東都事略作三十三篇謹(jǐn)識(shí)】 開(kāi)寶中李穆薦之朝召見(jiàn)便殿時(shí)年七十七精神不衰太祖問(wèn)曰何以不求仕進(jìn)致相
見(jiàn)晚對(duì)曰臣草野惷愚無(wú)以裨圣化賜坐令講易干卦因訪以民間事昭素所言誠(chéng)實(shí)無(wú)隱帝嘉之 【按東都事略云帝又問(wèn)治世養(yǎng)身之術(shù)
昭素對(duì)曰治世莫若愛(ài)民養(yǎng)身莫若寡欲帝重其言書(shū)于屏風(fēng)間宋史不載謹(jǐn)附識(shí)】 以衰老求歸鄉(xiāng)里拜國(guó)子博士致仕卒于家昭素頗有人
倫鑒常謂李穆兄弟皆令器穆尤沈厚他日必至廊廟后果參知政事昭素每市物隨所言而還直未嘗論高下縣人相告曰王先生市物無(wú)得
高取其價(jià)也治所居室有椽木積門(mén)中夜有盜者抉門(mén)將入昭素覺(jué)之即自門(mén)中潛擲椽于外盜者慚而去由是里中無(wú)盜家有一驢人多來(lái)假
將出先問(wèn)僮奴曰外無(wú)假驢者乎對(duì)云無(wú)然后出其純質(zhì)若此子仁著亦有隱德

　　△孔維

　　孔維字為則開(kāi)封雍邱人干德四年九經(jīng)及第解褐東明鄢陵二主簿開(kāi)寶中禮部再奏為考試官調(diào)滁州軍事推官太宗即位擢授太子
左贊善大夫知河南縣通判滑梓二州太平興國(guó)中就拜國(guó)子周易博士代還遷禮記博士七年使高麗王治問(wèn)禮于維維對(duì)以君父臣子之道
升降等威之序治悅服九年判國(guó)學(xué)事雍熙初遷主客員外郎三年擢國(guó)子司業(yè)會(huì)將有事于耤手維起周禮至唐書(shū)凡沿革制度并錄以獻(xiàn)觀
者稱其博又上書(shū)請(qǐng)禁原蠶以利國(guó)馬直史館樂(lè)史駁之曰吳都賦曰國(guó)賦再熟之稻鄉(xiāng)貢八蠶之綿則蠶之有原其來(lái)舊矣今孔維請(qǐng)禁原蠶
以利國(guó)馬徒引前經(jīng)物類同氣之文不究時(shí)事確實(shí)之理夫所市國(guó)馬來(lái)自外方涉遠(yuǎn)馳驅(qū)虧其秣飼失于善視遂多斃者今乃欲禁蠶事甚無(wú)
謂也況近降明詔來(lái)年春有事于耤田勸農(nóng)之典方行而禁蠶之制又下事相戾矣臣嘗厯職州縣粗知利病編民之內(nèi)貧窶者多春蠶所成止
充賦調(diào)之備晚蠶薄利始及卒歲之資今若禁其后圖必有因緣為弊滋彰撓亂民豈遑寧所宜重慎遂寢晚蠶之禁維復(fù)抗疏曰按周禮夏官
司馬職禁原蠶者為傷馬也原再也天文辰為馬蠶書(shū)蠶為龍精月直大火則浴其種是蠶與馬同氣物莫能兩大故禁再蠶以益馬也又郭璞
云重蠶為原今晚蠶也臣少親耕桑之務(wù)長(zhǎng)厯州縣之職物之利害盡知之矣蚩蚩之氓知其利而不知其害故有早蠶之后重養(yǎng)晚蠶出絲甚
少再采之葉來(lái)歲不茂豈止傷及于馬而桑亦損矣按本草注以僵蠶涂馬齒則不能食草物類相感如此月令仲春祭馬祖李春享先蠶皆為
天駟房星是蠶馬同類蠶重則馬損氣感之而然也臣謂依周禮禁原蠶為當(dāng)?shù)垭m不用維言而嘉其援引經(jīng)據(jù)以章付史館耤田畢拜國(guó)子祭
酒淳化初兼工部侍郎二年卒維通經(jīng)術(shù)舊制舉九經(jīng)一上不中第即改科開(kāi)寶中維論其事非便詔禮部自今九經(jīng)同諸科許再赴舉嘗受詔
與學(xué)官校定五經(jīng)疏義刻板行用功未及畢被病帝遣太醫(yī)診視使者撫問(wèn)將終召其壻鄭革口授遺表以五經(jīng)疏未畢為恨景德四年錄其孫
禹圭同學(xué)究出身 【按宋史此下有孔宜傳今改入圣裔崔頌尹拙田敏辛文悅四傳傳考三人厯仕五季今并移入文苑】

　　△李覺(jué)

　　李覺(jué)字仲明青州益都人父成性曠蕩喜為詩(shī)善琴奕畫(huà)山水尤工人多傳秘其跡覺(jué)于太平興國(guó)五年舉九經(jīng)起家將作監(jiān)丞通判建州
秩將滿州人借留有詔褎之就遷左贊善大夫知泗州轉(zhuǎn)秘書(shū)丞太宗以孔穎達(dá)五經(jīng)正義刊板詔孔維與覺(jué)等校定會(huì)用兵燕薊命覺(jué)部京東
諸州芻糧赴幽州維薦覺(jué)有學(xué)遷禮記博士雍熙三年與右補(bǔ)闕李若拙同使交州黎桓謂曰此土山川之險(xiǎn)中朝人乍厯之豈不倦乎覺(jué)曰國(guó)
家提封萬(wàn)里列郡四百地有平易亦有險(xiǎn)固此一方何足云哉桓默然色沮使還遷國(guó)子博士端拱元年初令學(xué)官講說(shuō)覺(jué)首領(lǐng)焉太宗幸國(guó)子
監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)講坐覺(jué)方聚徒講書(shū)即召對(duì)御講覺(jué)曰陛下六龍?jiān)谟己胃逸m升高坐帝因降輦令有司張帝幕設(shè)別坐
詔覺(jué)講泰卦從臣皆列坐覺(jué)因述天地感通君臣相應(yīng)之旨俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策帝頗嘉獎(jiǎng)以本官直史館右正言王禹偁上言覺(jué)但能通經(jīng)不當(dāng)輒居
史職覺(jué)仿韓愈毛穎傳作竹穎傳以獻(xiàn)太宗嘉之故寢禹偁之奏淳化二年詳校春秋正義成改水部員外郎判國(guó)子監(jiān)四年遷司門(mén)員外郎卒
覺(jué)累上書(shū)言時(shí)務(wù)述養(yǎng)馬漕運(yùn)屯田三事太宗嘉其詳備令送吏館覺(jué)性強(qiáng)毅而聽(tīng)敏嘗與秘閣校理吳淑等同考試開(kāi)封府秋賦舉人語(yǔ)及算
雉兔首足法覺(jué)曰此頗繁吾能易之及成果精簡(jiǎn)淑意其宿制即試以別法皆能立就坐中皆嘆服子宥

　　△崔頤正 【崔偓佺】

　　崔頤正開(kāi)封封邱人與弟偓佺并舉進(jìn)士明經(jīng)術(shù)頤正雍熙中為高密尉國(guó)子祭酒孔維薦之以為國(guó)學(xué)直講遷殿中丞又以判監(jiān)李至薦
命與杜鎬孫奭刊正諸經(jīng)音疏咸平初真宗以諸經(jīng)版本多誤命擇官詳正因訪達(dá)經(jīng)義者至方參知政事以頤正對(duì)翌日召于苑中說(shuō)尚書(shū)大
禹謨自是日令赴御書(shū)院侍對(duì)說(shuō)尚書(shū)至十卷頤正年老求致仕帝命坐問(wèn)恤甚至聽(tīng)以本官致仕仍充直講改國(guó)子博士三年卒偓佺淳化中
厯福州連江尉判國(guó)子監(jiān)李至奏為直講引對(duì)便坐太宗顧謂曰李覺(jué)嘗奏朕云四皓中一先生或言姓用字加撇或云加點(diǎn)爾知否偓佺曰昔
秦時(shí)程邈撰隸書(shū)訓(xùn)如仆隸之易使也今字與古或異臣聞刀用為角 【音榷】 兩點(diǎn)為甪 【音鹿】 用上一撇一點(diǎn)俱不成字咸平二
年真宗幸國(guó)學(xué)召說(shuō)尚書(shū)景德后令講道德經(jīng)曰于崇文院候?qū)K篇三年卒嘗撰帝王手鑒十卷其子世安上之特賜出身

　　△李之才

　　李之才字挺之青社人也天圣八年同進(jìn)士出身為人樸且率無(wú)少矯厲師河南穆修修性莊嚴(yán)寡合雖之才亦頻在訶怒中之才事之謹(jǐn)
卒能受易時(shí)蘇舜欽輩亦從修學(xué)易其專授受者惟之才爾修之易受之種放放受之陳摶 【按東都事略云初華山陳摶讀易以數(shù)學(xué)授穆
修修授之才之才授邵雍以象授種放放授許堅(jiān)堅(jiān)授范諤昌據(jù)此則修之易實(shí)受之陳摶非得于種放也與宋史所載異】 源流最遠(yuǎn)其圖書(shū)
象數(shù)變通之妙自秦漢以來(lái)鮮有知者之才初攝共城令時(shí)邵雍居蘇門(mén)山布裘蔬食躬爨以養(yǎng)父之才造其廬勞之曰好學(xué)篤志果何如雍曰
簡(jiǎn)策之外未有適也之才曰君非跡簡(jiǎn)策者其如物理之學(xué)何他日又曰物理之學(xué)學(xué)矣不有性命之學(xué)乎雍再拜愿受業(yè)于是先示之以陸淳
春秋意欲以春秋表儀五經(jīng)既可語(yǔ)五經(jīng)大旨則授易而終焉其后雍卒以易名世之才器大難乎識(shí)者棲遲久不調(diào)或惜之則曰宜少貶以圖
榮進(jìn)石延年獨(dú)曰時(shí)不足以容君盍不棄之隱去再調(diào)孟州司法參軍時(shí)范雍守孟亦莫之知也雍初自洛建節(jié)守延安送者皆出境外之才獨(dú)
別近郊或病之謝曰故事也頃之雍謫安陸之才沿檄見(jiàn)之洛陽(yáng)前日遠(yuǎn)送之人無(wú)一來(lái)者雍始恨知之晚友人尹洙以書(shū)薦于中書(shū)舍人葉道
卿因石延年致之延年素不喜謁貴仕凡四五至道卿門(mén)通其書(shū)乃己道卿薦之遂得改大理寺丞為緱氏令未行會(huì)延年與龍圖閣直學(xué)士吳
遵路調(diào)兵河?xùn)|辟之才澤州簽署判官澤人劉羲叟從受厯法世稱羲叟厯法遠(yuǎn)出古人有揚(yáng)雄張衡所未喻者實(shí)之才受之在澤轉(zhuǎn)殿中丞寶
厯五年卒邵雍表其墓有曰求于天下得聞道之君子李公以師焉

　　欽定續(xù)通志卷五百四十