覺(jué)羅烏爾通阿潤(rùn)泉編輯男溥斌煜斌 受業(yè)胡世華岫桐仝校 青浦胡履吉理生參訂 清慎勤 儉 寬嚴(yán) 虛衷 忍 知足 ○清慎勤 不清之害。不必貪墨而后殃民也。賄賂初開(kāi)。自謂偶一染指。似無(wú)大礙。孰知吏張其網(wǎng)。役假其威。我所得者有限。而說(shuō)合過(guò)付巳破其家矣。我所取者一回。而旁人中飽。不計(jì)次數(shù)矣。小民茍涉。詞訟。不空產(chǎn)業(yè)而不止。致父不能保其子。夫不能保其妻。翹首公門(mén)。一腔血淚。推原其故。皆始于本官偶一染指。嗚呼。古人酌水勵(lì)清。豈非有見(jiàn)于此哉。不慎之害。亦不必忽略而后誤事也。州縣事務(wù)最繁。人情忙中有錯(cuò)?；蛞猿Ｐ惺录??？擅獠傩摹６鴷?shū)吏之舞弄。正在此種下手。或以事屬偶行。少懈關(guān)防。而奸民之伺隙。正于此攻我。或以茍且而開(kāi)陋例之端。或以草率而貽后人之患。皆不慎使然也。尚書(shū)云。不矜細(xì)行。終累大德。正謂此耳。申報(bào)詳結(jié)。皆有限期。催征批解。皆有定候。此為處分管住。不患不勤。所最宜留意者。獨(dú)自理詞訟耳。審一案。輾轉(zhuǎn)經(jīng)年。押一人。沈擱數(shù)月。果系好訟之徒。兩造負(fù)氣相爭(zhēng)。挾私行詐。誠(chéng)不足惜。乃有戶(hù)婚田土。到官清理。亦使之守候拖累?；蚓娱g攀涉。因之廢時(shí)失業(yè)。受害無(wú)窮。不勤之弊。小者如此。大更可知。故清慎勤三字之訓(xùn)。居官者所當(dāng)時(shí)刻銘心云。 清 慎 勤 △清 杜祁公曰。作官第一要清。然無(wú)求人知。茍欲人知。同列不謹(jǐn)者必譖己。上不加察。適取禍耳。但默而行之。無(wú)愧于心可也。 事跡 格言 事跡 晉胡威字伯虎?；茨先?。父質(zhì)以忠清顯。為荊州剌史。威往省之。質(zhì)賜威絹一匹。威跪白曰。大人于何得此。質(zhì)曰。是吾俸祿之余。故以為汝糧耳。威受而去。至客舍。自放驢。取樵食畢。就道。及威為徐州。世祖賜見(jiàn)。因謂之曰。卿清孰與父。對(duì)曰。臣清不如也。臣父清畏人知。臣清畏人不知。 孔奐字休文。晉陵守。清白自勵(lì)。妻子不入衙齋。得俸即分贍孤寡。一郡號(hào)曰神君。富人殷綺見(jiàn)其儉素。饋以氈衣。奐謝曰。百姓未周。豈容獨(dú)享溫飽。 房彥謙涇陽(yáng)令。所入俸廩。悉以周故舊。謂子元齡曰。吾無(wú)所遺。但清白二字爾。 蔣沇厯四縣令。美政流行。郭子儀軍出其縣。敕麾下曰。蔣沇令縣。供億當(dāng)清素。去得蔬飯足矣。毋撓其清也。明都憲剛峯海公。卒于官舍。同鄉(xiāng)蘇民懷簡(jiǎn)其宦囊。竹籠中俸金八兩葛布一端。舊衣數(shù)件而巳。王鳳洲評(píng)之云。不怕死。不愛(ài)錢(qián)。不立黨。此九字。斷盡海公生平。杭州郡守張公諱文德。蒞任來(lái)。動(dòng)遵清慎勤三字。儉約自奉。平易近人。不妄取民間絲粒。不受僚屬饋遺。聽(tīng)訟折以情理。不輕笞罰。大怒不怒。而公庭肅然。每云。他人身家性命。自己子孫陰騭。方便若不行些。真?zhèn)€這番可惜。復(fù)大書(shū)此語(yǔ)于座右。浙人莫不頌其慈廉。去杭日。閭巷盡為流涕。 李襲譽(yù)素清謹(jǐn)。祿俸悉給貧交。余則置書(shū)滿(mǎn)架。嘗謂諸子曰。吾性不喜財(cái)。家故中落。然賜田數(shù)頃可耕。桑百株可蠶。書(shū)四壁可讀。汝能勤此。無(wú)資于人矣。 羅維德任寧國(guó)縣時(shí)。一日喜動(dòng)顏色。幕友劉寅問(wèn)之。答曰。頃吾族十?dāng)?shù)人。以饑荒遠(yuǎn)來(lái)。乞吾周濟(jì)。所積俸余。一時(shí)分散殆盡。家大人以下及諸眷屬。無(wú)有阻撓我者。為是暢然耳。 趙軌為齊州別駕。被召入朝。父老揮涕曰。別駕官清如水。請(qǐng)酌一杯水奉餞。軌受飲之。 耿九疇為兩淮鹽運(yùn)使。廉名大著。嘗坐水傍。一童子曰。水之清。不如使君之清。天順初。欲舉廉介之士以風(fēng)天下。首召用為都御史。后為尚書(shū)。子耿裕遵其父教。世守清修。不營(yíng)產(chǎn)業(yè)。不治第宅。蕭然無(wú)異寒素。亦官太子太保吏部尚書(shū)。 張之才知陽(yáng)城縣。清謹(jǐn)愛(ài)民。及去任。辭湯廟詩(shī)云。一官來(lái)此四經(jīng)春。不愧蒼天不愧民。神道有靈應(yīng)信我。去時(shí)猶似到時(shí)貧。 姚希得字逢源。知靜江。官署舊以錦為幕。希得曰。吾起家書(shū)生。安用此。命以布易之。日惟啖菜。一介不妄通也。 吳文恪公訥字敏德。性誠(chéng)實(shí)。仁宗時(shí)以薦舉拜御史。巡按貴州還。三司赍黃金百兩追送至夔州。文恪不啟封。題詩(shī)謝之曰。蕭然行李不艱難。便過(guò)前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物。河神莫許訥生還。后官至都御史。 凌沖知含山縣。一毫不妄取。秩滿(mǎn)歸裝有一硯。沖視之曰。非吾來(lái)時(shí)物。命還之。 李遠(yuǎn)庵居官清苦。常俸外不取一毫。鄭曉出遠(yuǎn)庵之門(mén)。同官南京數(shù)年。歲時(shí)只一寒溫而巳。一日侍坐既久。曉有布鞵在袖。逡巡不敢出。遠(yuǎn)庵問(wèn)袖中何物。鄭曰。曉婦手制一布鞵奉老師。遠(yuǎn)庵取而著之。生平受人物僅此而巳。又曉為文選時(shí)。里中仕宦有饋金首飾者。承筐而覆以茗。公直謂茗也。受之入夫人手。撥茗知之。擊屏語(yǔ)公。公不動(dòng)聲色。第整理其茗。覆筐如初。出召其人謂曰。吾初以家適乏茗。故拜君惠。頃入內(nèi)詢(xún)。家尚有余茗。心謝尊意。巳受之矣。令持歸。夫清者易刻。廉者好名。既無(wú)二者之病。而又出之從容謙婉。比之楊伯起四知。更難矣。 先朝尚書(shū)劉南垣公請(qǐng)老家居。有直指使者以飲食苛求屬吏?？たh患之。公曰。此吾門(mén)生。當(dāng)開(kāi)諭之。俟其來(lái)欵之曰老夫欲設(shè)席?？址凉珓?wù)。特留此一飯。但老妻他往。無(wú)人治具。家常飯能對(duì)食乎。直指以師命不敢辭。自朝至午。飯尚未出。直指饑甚。比飯至。惟脫粟飯。豆腐一器而巳。各食三碗。直指覺(jué)過(guò)飽。少頃。佳肴美醞。羅列于前。不能下箸。公強(qiáng)之。對(duì)曰。巳飽甚。不能也。公笑曰?？梢?jiàn)飲饌原無(wú)精粗。饑時(shí)易為食。飽時(shí)難為味。時(shí)使然耳。直指喻其訓(xùn)。后不敢以盤(pán)飧責(zé)人。 包孝肅做秀才時(shí)。不受富家酒饌。其后本處作郡。富家犯罪。公得以法治之。由此觀之。學(xué)者于飲食之間。不可視為細(xì)事。而忽之也。 念庵羅公清介。歸囊無(wú)一文。道經(jīng)蕪湖。病亟。抽分項(xiàng)東甌為調(diào)醫(yī)藥。有揚(yáng)賈犯重辟。愿獻(xiàn)十金求解。項(xiàng)欲以此為公壽。公力卻。事乃寢。既而思曰。是大賈不活矣。項(xiàng)君必以我故而不脫之獄。乃貽書(shū)謝項(xiàng)。因潛為解之。賈得生。不知為公力也。 萬(wàn)厯中王萬(wàn)祥為巡江御史。居官極廉。而性嚴(yán)刻。捶楚之下。有以小過(guò)而被重刑者。有以輕罪而致殞命者。先后之間。不下數(shù)十。未幾得病。常有冤鬼前后呼呌。僚佐往候之。無(wú)不聞?wù)?。?shù)日而死。夫清以持身可也。然不宜刻以繩人。居官任性者可以為鑒。 金某為湖南縣令。貪穢無(wú)饜。士民憾之。金自謂清廉訪民之怨己者。擒而痛治。后以貪婪為督撫所劾。家產(chǎn)入官。身死獄中。 格言 倪文節(jié)云。不為子孫積善。而為子孫積財(cái)。多積不義之財(cái)。以付不肖子孫。助其驕淫。其敗尤速。故曰。積金以遺子孫。子孫未必能守。積書(shū)以遺子孫。子孫未必能讀。不如積陰德以遺子孫。庶幾可久。旨哉是言。愿貪得者三復(fù)之。 張洪陽(yáng)云。清貴容。仁貴斷。莫苛刻以傷厚。莫磽確以沽名。毋借公道遂私情。毋施小惠傷大體。憑怒徒足損己。文過(guò)豈能欺人。處忙更當(dāng)以閑。遇急便宜從緩。分?jǐn)?shù)明。可以省事。毀譽(yù)忘可以清心。正直可通于神明。忠信可行于蠻貊。 刑官無(wú)后。而清官亦往往無(wú)后。何也。葢持己清者。恒刻以繩人。不免多入輕為重之弊。每見(jiàn)士大夫居官頗廉介。身死未幾。而子孫寥落不振。毋亦犯此病歟。居官任性者。不可不以此為鑒 顏茂猷曰。居官之人。業(yè)自詩(shī)書(shū)禮樂(lè)中來(lái)。豈不知廉潔足尚。習(xí)見(jiàn)夫營(yíng)官還債。饋遺薦拔。非此不行。初猶染指。而積久日滋。性情巳為芬膻所中矣。且人心何厭。至百金則思千金。至千金必思萬(wàn)金。又甚則權(quán)勢(shì)熏赫。財(cái)帛充棟。巳積為陳朽而猶未足也。旁觀莫不笑之。而當(dāng)身者不知。蓋實(shí)有錢(qián)癖焉。大都為子孫計(jì)久遠(yuǎn)。不知福祿有數(shù)。多得不義之財(cái)。留冤債與子孫償。非所云福也。至于立廟祀。贍宗族。救窮親。固是美事。然有欲速盡美之心。則悖入必甚。何如積德凝祥。官久自富之為綿遠(yuǎn)哉。凡居官嗜酒。嗜淫。嗜殺。皆起于嗜財(cái)。嗜財(cái)之病。皆起于縱意成習(xí)。習(xí)巳成時(shí)。肝腸為換。舍死以殉矣。有初筮仕時(shí)。猶能矜持。至老境卻低回就之者。只緣漸漸以官為家。以財(cái)為性命耳。然猶勝于一入榮膴。便帶鋤頭畚鍤來(lái)也。 凡受賄則必酷。彼以為不用嚴(yán)刑。則羣情不驚。貨賄不來(lái)也。受賄則必橫。彼以為不顛倒曲直。則理勝于權(quán)。人有所恃以無(wú)恐也。受賄則必護(hù)近習(xí)。通意旨。彼以為不虎噬成羣。則威令不重。不曲庇私人。則過(guò)付無(wú)托。且短長(zhǎng)既為所挾。肝腸陰有所屈也。一貪生百酷。一酷吏又生百爪牙。吁民命幾何。而不窮且盜哉。又其甚者。官爵愈大。統(tǒng)轄愈眾。一人受賂則千人骫法。千人弄法。則萬(wàn)人助虐。如元載之胡椒八百石。賈似道之糖霜八十甕。夫固巳亂天下矣。然其積蓄亦安在哉。 薛文清云。有賣(mài)法以求賂者。誠(chéng)何心哉。夫法所以治奸頑也。奸頑有犯。執(zhí)法治之。則良善者獲伸矣。若納賄而縱奸頑。則良善之冤抑何自而伸。良善之冤抑不伸。是不惟不能治奸頑。而又所以長(zhǎng)奸頑也。據(jù)高位。載顯名。秉三尺者。忍為此態(tài)乎。 言行匯纂曰。財(cái)也大產(chǎn)也大。后來(lái)子孫禍也大。借問(wèn)此理是何如。子孫財(cái)多膽便大。天來(lái)大事也不怕。不喪身家不肯罷。財(cái)也小。產(chǎn)也小。后來(lái)子孫禍也小。借問(wèn)此理是何如。子孫無(wú)財(cái)膽也小。些微生業(yè)知自保。少使儉用也過(guò)了。 △慎 先哲云。官府政事繁多。下情阻隔。全在虛心體察。倘任其聰明。恃其剛介。挾其意氣。種種皆能枉人。惟其難其慎。著實(shí)推求。庶幾有得于情形之表。若任意行之。小民豈能免于受屈哉。 事跡 格言 事跡 孔光事成帝。凡典樞機(jī)十余年。守法度。修故事。時(shí)有所言。輒削草藁。以為彰主之過(guò)以訐忠直。人臣大罪也。有所薦舉。唯恐其人之聞知。沐日歸休。兄弟妻子燕語(yǔ)。終不及朝省政事。或問(wèn)光溫室省中何樹(shù)。光嘿不應(yīng)。更答以他語(yǔ)。其不泄如是。 劉超字世瑜臨沂人。以忠謹(jǐn)清慎為元帝所拔。恒親侍左右。遂從渡江。專(zhuān)掌文檄。于時(shí)天下擾亂。伐叛討貳。超自以職在近密。而書(shū)跡與帝手筆相類(lèi)。乃絕不與人交書(shū)。時(shí)出休沐。閉門(mén)不通賓客。處身清苦。衣不重帛。家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)。每帝所賜。皆固辭。帝嘉之。不奪其志。 楊再思鳳閣侍郎恭慎畏忌。未嘗忤物?；蛟?。公名高位重。何屈折如此。再思曰。世路艱難。直者受禍。茍不如此。何以全身。 歐陽(yáng)文忠公。貶官彝陵時(shí)。公余之暇。欲覓漢書(shū)消遣。一時(shí)無(wú)從買(mǎi)借。因取架上厯年舊官所定公案。閱之。其間大半曲直乖錯(cuò)。慨然太息曰。彝陵一小邑耳。尚爾如是。天下至大。其負(fù)冤戴屈者。曷可窮詰耶。于是仰天誓心。遇事倍加謹(jǐn)慎。三年入相內(nèi)閣。人以為公之相。文名才望所致。公曰。非關(guān)翰墨。實(shí)當(dāng)年誓心一言之效也。 劉安世問(wèn)盡心行己之要。司馬溫公曰。自不妄語(yǔ)始安世終身服膺。故其進(jìn)而議于朝者無(wú)隱情。退而語(yǔ)于家者無(wú)媿辭。 楊文定公溥。謙謹(jǐn)小心。吏卒亦不敢慢。嘗曰。士君子一言一行。幽明無(wú)愧。然后無(wú)負(fù)于父母生身之恩。胡壽安初任信陽(yáng)。調(diào)獲鹿。永樂(lè)中任新繁。在官未嘗肉食。三宰大邑。不攜妻子之任。或誚之。胡曰。吾輩讀圣賢書(shū)。論居官治民之法。孰不欲砥礪名節(jié)。及登仕路。以耳目玩好聲色之物。喪所守者多矣。矧婦人稚子。尤易惑乎。 薛文清公曰。居官不接閑雜人最好。不止巫祝尼媼宜疏絕。至于工藝之人。雖不可缺。亦當(dāng)用之有時(shí)。不宜久留于衙署。令子弟僮仆與之親狎。此輩能變易聽(tīng)聞。簸弄是非。又能倚勢(shì)行惡。至于賢士。固當(dāng)禮接。然亦有本非賢士。或假文詞?；蚣贂?shū)畫(huà)。以媒進(jìn)。一與之欵洽。即墮其術(shù)中。即如房管名相也。不能謹(jǐn)于用人。因而琴工黃廷簡(jiǎn)出入門(mén)下。倚勢(shì)為非。遂為相業(yè)之玷。又曰。凡居官者。心有一毫之偏向。則人必窺而知之。余嘗使一老卒。見(jiàn)其頗敏捷。每驅(qū)使之。他人即有趨重之意。以此知居官者極宜謹(jǐn)慎。不可一毫偏向也。 許襄毅公進(jìn)。察獄詳慎。時(shí)有單縣婦餉其夫。食畢而死。翁姑陳于官。婦自誣服。自是天久不雨。公曰。夫婦相守。人之至愿。酖毒殺人。計(jì)之最密者也。焉有自餉于田而投酖者哉。遂詢(xún)其所饋飲食。所由道路。餉婦曰。魚(yú)湯米飯。度自荊林。公乃買(mǎi)魚(yú)作飯。投荊花于中。試諸狗彘。無(wú)不死者。即日婦冤遂白。大雨如注。 李規(guī)祥居憲職。一日暮過(guò)三升橋。忽聞呼冤聲。兩兩三三。相逼而來(lái)。規(guī)祥大懼。急馳歸署。陡覺(jué)委頓。召諸子戒之曰。汝輩異日入仕。切勿為刑名官。吾生平自謂清謹(jǐn)。那知今日尚有此怪事。豈非決獄不慎之故歟。自此郁郁竟不起。 仙游縣有王監(jiān)生一案。時(shí)縣令為嘉興宋某。素性方嚴(yán)。以包老自命。某村有王監(jiān)生者。奸佃戶(hù)之妻。而嫌其本夫在家。乃賄算命者告其夫。以在家流年不利。必遠(yuǎn)游他方。庶免于厄。本夫信之。告王監(jiān)生。王遂借之貲本。令貿(mào)易四川。三年不歸。村人遂喧傳。某佃戶(hù)被王監(jiān)生謀死矣。宋素聞此語(yǔ)欲雪其冤。一日過(guò)某村。有旋風(fēng)起于轎前。跡之風(fēng)從井中出。遣人淘井。得男子腐尸。信為某佃。立拘王監(jiān)生與某佃妻。嚴(yán)刑拷訊。俱自認(rèn)謀害本夫。遂置之于法。邑人稱(chēng)為宋龍圖。演成戲本。沿村彈唱。又一年某佃自四川歸。甫入城。見(jiàn)戲臺(tái)上演王監(jiān)生事。就觀之。方知其妻業(yè)巳冤死。登時(shí)大慟。號(hào)控于省城。臬司某為之申理。宋知縣以故勘平人致死抵罪。仙游人為之歌曰。瞎說(shuō)奸夫殺本夫。真龍圖變假龍圖。寄言民牧須詳慎。莫恃官清膽氣粗。此乾隆四十年間事。 格言 先哲云。居官者于文移案牘。切不可信手標(biāo)行。不加覺(jué)察。語(yǔ)云。官府一點(diǎn)朱。百姓一點(diǎn)血。又云。一役方來(lái)。全家盡駭。片紙一至。舉家皆驚。大須謹(jǐn)慎。 唐彪曰。不怕欺。只怕讀。凡牌票到目。須仔細(xì)詳觀。果能細(xì)觀。則其中有弊無(wú)弊。自不能逃遁。今之居官者。牌票到前。只看一事頭。并收結(jié)三四句。而此三四句尚未看清。中間作弊之處。全然不閱。胥吏安得不放膽行欺。更有當(dāng)知者。閑時(shí)行欺少。忙時(shí)行欺多。不可不慎。總之時(shí)加細(xì)察。諸弊可減少矣。 昔人云。大怒時(shí)不可決獄。大喜時(shí)不可批行。又曰。居官者先以暴怒為戒。暴怒為害甚多。 顏壯奇曰。官司簿書(shū)如麻。下情阻隔。吏役諸人?；虺似錈┤?。或乘其怒氣。或乘其忙錯(cuò)。而順欺之。一時(shí)失察。皆能枉人。及文案巳定。即明知其枉。而有無(wú)可如何者矣。昔彭惠安。居官立身。不異古人。只誤殺一孝子。遂獲兇報(bào)。甚矣哉。居官之難也。 薛文清公云。處事最當(dāng)熟思緩處。熟思則當(dāng)其情。緩處則得其當(dāng)。事最不可輕忽。雖至微至易者。皆當(dāng)以慎重處之。 一事而關(guān)人終身?？倢?shí)見(jiàn)實(shí)聞。不可著口。一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚。雖閑談酒謔。慎勿形言。 朱文公告陳同父云。真正大英雄人。卻從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。臨深履薄處。做將出來(lái)。若是血?dú)獯趾?。卻一點(diǎn)使不著也。此論于同父?？芍^頂門(mén)上一針矣。后世之士。殘忍刻核。能聚斂。能殺戮者。則謂之有才。使酒罵坐。無(wú)忌憚。無(wú)顧藉者。則謂之有氣。計(jì)利就便。善排闔。善傾覆者。則謂之有智。一旦臨利害得喪死生禍福之際。鮮有不顛沛錯(cuò)亂震懼隕越。而失其守者。況望其立大節(jié)。彌大變乎。此無(wú)他。任其氣稟之偏。安其識(shí)見(jiàn)之陋。驕恣傲誕。不知有所謂戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。臨深履薄之工夫故也。 汪煥曾學(xué)治臆說(shuō)云。語(yǔ)有之。州縣官如琉璃屏。觸手便碎。誠(chéng)哉是言也。一部吏部處分則例。自罰俸以至革職。各有專(zhuān)條。然如失察。如遲延。皆為公罪。雖奉職無(wú)狀。大率猶可起用。若以計(jì)避之。則事出有心。身敗名裂矣。故遇有公罪案件。斷斷不宜回護(hù)幸免。自貽后諐。 又云。凡侵貪那移。以及濫刑枉法諸條。皆己所自犯。謂之私罪。夫公罪之來(lái)。雖素行甚謹(jǐn)。亦或會(huì)逢其適。私罪則皆孽由自作。果能奉公守法。節(jié)用愛(ài)人。夫何難免之有。 △勤 西山真氏云。勤敏居官。職分所當(dāng)然也。聰明有限。事機(jī)無(wú)窮。竭一人之精力。以防眾奸之作慝。巳非易事。而躭延杯酌。恣情聲色。賦詩(shī)品奕。遂以詞訟文劵招詳錢(qián)糧牌票一切為閑務(wù)。置之膜外。不特負(fù)朝廷。且害民生甚大也。然則當(dāng)如何。清心節(jié)欲。早起夜眠。一心正事。勿以酒色自困。勿以荒樂(lè)自戕。時(shí)時(shí)檢察。孜孜敏行。毋謂姑俟來(lái)日。則事無(wú)不理矣。 事跡 格言 事跡 陶侃為廣州剌史。在州無(wú)事。輒朝運(yùn)百甓于齋外。暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問(wèn)其故。答曰。吾方致力中原。過(guò)爾優(yōu)游?？植豢笆隆９首詣诙?。常語(yǔ)人曰。民生在勤。大禹圣人乃惜寸陰。至于凡俗。當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉。生無(wú)益于時(shí)。死無(wú)聞?dòng)诤?。真自棄也。程伊川自省云。農(nóng)人祁寒暑雨。深耕易耨。吾得而食之。百工技藝。作為器物。吾得而用之。介冑之士。披堅(jiān)執(zhí)銳。以守土宇。吾得而安之。無(wú)功澤及人。而浪度歲月。晏然為天地間一蠹。古人云。民勞則思。思則善心生。樂(lè)則淫。淫則惡心生。孟子以飽食暖衣逸居無(wú)教。為近于禽獸。然馬牛尚能引重致遠(yuǎn)。直豢豕而巳矣。 裴耀卿勤于政事。夜看牘。晝決訟。養(yǎng)一雀。每初更有聲。至五更則急鳴。耀卿呼為知更雀。廳前桐樹(shù)羣烏翔集。耀卿以烏鳴為出廳之候。呼為報(bào)曉鳥(niǎo)。 韓魏公知大名州。事無(wú)大小。悉親視之。寢食不廢。案牘就決臥內(nèi)。或以公任事過(guò)勞。勸委屬佐。公曰。訟獄人之大事。生死得失。決于一言。何可畧也。吾嘗恐有所不盡。況敢委于人乎。 司馬光勤親庶政。不舍晝夜。賓客見(jiàn)其體羸。引諸葛亮食少事煩以為戒。光曰。生死命也。為之益力。病革不復(fù)自覺(jué)。諄諄如夢(mèng)中語(yǔ)。皆朝廷大事。 羅適字正之。為江都令。凡便民事。悉為區(qū)畫(huà)。荒旱則設(shè)法引水。水患則筑堤捍御之。又使民多種桑麻。訟速?zèng)Q不事淹留。黎明視事。昏夜乃止?；蜃I其太勞曰與其委成于吏。使民有不盡之情。孰若自任其勞。俾百姓無(wú)不平之怨。不數(shù)月政化。 孫忠烈居官恒自許曰。此心不敢不盡。此身不敢不勞。巡撫江西。日親庶政。常至夜分。漏五下即起。秉燭而坐。四載獨(dú)居。不攜家屬。 錢(qián)明逸久在翰林。出為泰州牧。因而怏怏。常不視事。魏公聞之。嘆曰。意雖不愜。獨(dú)不念所部十萬(wàn)生靈耶。奈何怠廢貽害。 格言 天游集云。東坡言人心一息不可縱逸。閑散既久。毛發(fā)微事。便自不堪。誠(chéng)哉是言也。余平日之病。正坐于此。自幼以讀書(shū)為業(yè)。除把筆攻文之外。世事茫然不知。纔有毛發(fā)。便蹙蹙不安矣。葢懶惰之害也如此。陶侃豪杰士也。朝運(yùn)百甓于齋外。暮運(yùn)于齋內(nèi)。豈無(wú)所用其心哉。正以人心一懶。則百體俱怠。百體俱怠。則心日荒而萬(wàn)事廢矣。 顏壯奇曰。當(dāng)行事件。及時(shí)審結(jié)。無(wú)關(guān)之人。立刻釋放。若拖延日久。則在案多人。店居費(fèi)繁。隸役需索。其狀甚苦?；蛴欣喜D女。尤難支持。勿以我目所不見(jiàn)。便不知人之痛癢。宜易地思之。所為忠恕違道不遠(yuǎn)。舍此六字。未有無(wú)過(guò)者。又或票出久不追還。留與蠹役以作詐索之具。其過(guò)在官。不可忽也。 李景讓之母鄭氏曰。士不勤而得祿。則災(zāi)及其身。此言可為居官怠職之戒。 見(jiàn)事敏捷。應(yīng)答如流。案無(wú)留牘。亦似可喜。然忙中十有九錯(cuò)。還須以精詳沉重為先。 昔人有欲之官而惡其地之瘴者?；蜥屩?。瘴之為害。不特地也。仕亦有瘴也?？琳鞅?。剝下奉上。此租賦之瘴。深文以逞。良惡不白。此刑獄之瘴。侵牟民利。以實(shí)私儲(chǔ)。此貨財(cái)之瘴。攻金攻木。崇飾車(chē)服。此工役之瘴。盛選姬妾。以?shī)事暽?。此帷簿之瘴也。有一于此。無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)邇。民怨神怒。無(wú)疾者必有疾。而有疾者必死也。昔劉元城處瘴。而神采愈強(qiáng)。是知地之瘴者。未必能死人。而能死人者。常在乎仕瘴也。慮彼而不慮此。不亦左乎。此可為授官而憚遠(yuǎn)避難者之戒。 汪氏臆說(shuō)云。稱(chēng)職在勤。前巳言之。怠之禍人。甚于貪酷?？嵊雄E。著在人口。阘冗之害。萬(wàn)難指數(shù)。受者痛切肌膚。見(jiàn)者不關(guān)疴癢。聞?wù)呋蚯掖鸀橹庠?。官事殷忙。?shì)不暇及。官遂習(xí)為故常。而不知孽之所積。神實(shí)鑒之。夫民以力資生。荒其一日之力。即窘其一日之生。余少鄉(xiāng)居。見(jiàn)人赴城投狀。率皆?xún)扇胀€。巳而候批。巳而差傳。倩親覓友。料理差房。勞勞奔走。動(dòng)輒經(jīng)旬。至于示審有期。又必邀同鄰證。先期入城。并有親友之關(guān)切者。偕行觀看。及至臨期示改?；蚪普哂兴鶢恳?。諭俟覆訊。則期無(wú)一定?；蛉迦??；蛞欢?。差不容離。民須守候。工商曠業(yè)。農(nóng)佃雇替。差房之應(yīng)酬。城寓之食用。無(wú)一可省。迨事結(jié)。而兩造力巳不支。輾轉(zhuǎn)匱乏。甚有羈縶公所。饑寒疾病。因而致死者。嗚呼。官若肯勤。何至于是。其負(fù)屈不審。抑郁畢命者無(wú)論巳。更有事遭橫逆。不得巳告官。候之久而批發(fā)。又候之久而傳審。中閑數(shù)日。逆橫之徒。復(fù)從而肆擾。皆怠者滋之害也。故莫善于受牒時(shí)。詰訊。虛即發(fā)還。其準(zhǔn)理者越夕批發(fā)?？似谟嵔Y(jié)。官止早費(fèi)數(shù)刻心。省差房多方需索。養(yǎng)兩造無(wú)限精神。至訟歸教唆。往往控一事而牽他事。以為拖累張本。然項(xiàng)莊舞劍。意在沛公。得其本指。立可折斷。萬(wàn)勿株連瓜蔓。以長(zhǎng)刁口。古云。有治人無(wú)治法。余為進(jìn)一解曰。無(wú)治法有治心。但求不負(fù)此心。則聽(tīng)訟必?zé)o大枉。且國(guó)家之厚吏。有常祿。有養(yǎng)廉。居官之日。皆食民之日。乃不以之求治。而博奕飲酒。高臥自?shī)?。民必怨。神必怒。如之何其不畏耶。又曰。勤之為道難言矣。求之太急者。病在躁。疾行無(wú)善步。其勢(shì)必蹶。道貴行之以漸。一鼓作氣者。病在銳。強(qiáng)弩之末。不能穿魯縞。其后難繼。道貴守之以恒。漸則因時(shí)制事。條理無(wú)不合宜。恒則心定神完。久遠(yuǎn)可以勿倦。靡不有初。鮮克有終。念之哉。 石瀆子曰。清慎勤三字。乃居官之真修。不清。則我取一也。下取百焉。我取十也。下取千焉。我以之適口。民以之浚血。我以之華體。民以之剝膚。我以之納交游。民以之鬻妻子。我以之遺子孫。民以之損田廬。我以之恣歌舞。民以之啼饑寒。傷哉。以此思清。清其有不至乎。不慎。則一出令之誤也。而跖盜之弊生。一聽(tīng)言之□也。而壅敝之奸作。一用人之誤也。而狐鼠之妖興。一役使之誤也。而勞怨之聲起。一聽(tīng)斷之誤也。而勸懲之道塞。一重辟之誤也。而冤孽之報(bào)隨。悲夫。以此思慎。慎其有不至乎。不勤。則一人之逸。百人之勞。我之欲寢也。曰得無(wú)有立而待命者乎。我之欲休也。曰得無(wú)有跂而望歸者乎。案牘之留也。曰得無(wú)有藉以為奸者乎。獄訟之積也。曰得無(wú)有久系凍餓者乎。嗟嗟。以此思勤。勤其有不至乎。夫惻隱之心。人皆有之。見(jiàn)此而不動(dòng)、心者。無(wú)人心者也。 ○儉 居家宜儉。居官尤宜儉。人情愈奢。則愈縱。始而貪。繼而酷。皆自不儉始。天膏粱與麤糲。同一果腹。文繡與布帛。同一章身。吾縱不必矯情干譽(yù)。學(xué)公孫之脫粟布被。獨(dú)不可擇其平等。居不豐不嗇之間乎。況居官一日起居服御。可省不止一二端。但能杜絕汰侈念頭。便不至浮費(fèi)無(wú)度。自爾留余不盡矣。如此乃不至侵用官項(xiàng)。朘削民膏。身心俱泰。寢食皆安。雖麤糲何嘗不甘。布帛何嘗不適哉。儉則安分。儉則潔已。儉則愛(ài)民。儉則惜福。故曰。儉。美德也。官箴也。 事跡 格言 △事跡 蕭何置田宅。必居窮僻處。為家不治垣屋。曰后世賢。師吾儉。不賢。毋為勢(shì)家所奪。 公孫宏以宰相封侯。為布被。食不重肉。汲黯曰。宏位在三公。俸祿甚多而為布被。此詐也。上問(wèn)宏。謝曰。三公為布被。誠(chéng)飾詐以釣名。然無(wú)汲黯忠。陛下安得聞此言。武帝益厚遇之。 徐陵性清簡(jiǎn)。祿俸與親族共之。太建中。食建昌邑。邑戶(hù)送米至水次。陵親戚有貧匱者皆令取之。數(shù)日便盡。陵家尋至乏絕。府僚怪而問(wèn)其故。陵云。我有車(chē)牛衣裳可賣(mài)。余家有可賣(mài)否。 李文靖公為相。治第于封邱門(mén)內(nèi)。廳事前僅容旋馬?；蜓云涮?。公笑曰。居第當(dāng)傳子孫。此為宰相廳事誠(chéng)隘。為太祝奉禮廳事巳寬矣。張文節(jié)公為相。自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)。所親或規(guī)之曰。公今受俸不少。而自奉若此。公雖自信清約。外人頗有公孫布被之譏。宜少?gòu)谋?。公嘆曰。吾今日之俸。雖舉家錦衣玉食。何患不能。顧常人之情。由儉入奢易。由奢入儉難。吾今日之俸。豈能常有。一旦異于今日。家人習(xí)奢巳久。不能頓儉。必致失所。豈若吾居位去位。身存身亡。常如一日乎。 寇準(zhǔn)為樞密學(xué)士。賜帛甚多。乳母泣曰。太夫人不幸時(shí)。求一縑作衾襚不可得。豈知有今日哉。公聞慟哭。盡散金帛。寢處只一青幃。二十余年。有破壞。命補(bǔ)綴。 杜祁公家居。每食惟一面。或言其太約。公曰。衍本一措大。今幸顯擢。然名位福祿。以及冠帶服用。皆出朝廷恩賜。一旦去位。復(fù)為措大。何以自奉。不若淡泊節(jié)省。窮達(dá)一致之為愈也。 陳文惠公堯佐。見(jiàn)動(dòng)物必戒左右勿殺。器服壞。隨輒補(bǔ)之。曰無(wú)使不全以見(jiàn)棄也。 范文正公仲淹。嘗謂吾每夜就寢必自計(jì)一日奉養(yǎng)之費(fèi)。及所為之事。果于道相稱(chēng)則熟寐。不然。則終夕不能安枕。明日必求所以稱(chēng)之者。后公出入將相為天下推重。子純?nèi)世^相。 司馬溫公曰。吾代本清白。性不喜浮靡。自乳兒時(shí)。長(zhǎng)者加以金銀華飾之服。輒羞棄去。二十忝科名。聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰。君賜也。乃簪一花。平生衣取蔽寒。食取充腸。亦不敢服垢敝以矯俗干名。但順吾性而巳。 黃魯直在宜州。嘗為人書(shū)卷云。余所僦城南民舍。上雨旁風(fēng)。無(wú)有蓋障。市聲喧憒。人不堪其憂(yōu)。余以為家本農(nóng)耕。使不從進(jìn)士。則田間廬舍如是。又可不堪其憂(yōu)耶夫方貴而思爵祿之去時(shí)。既貴而追思農(nóng)桑之往時(shí)。雖欲不儉不可得也。 李若谷為長(zhǎng)社令。日懸百錢(qián)于壁。用盡即止。蘇文忠謫齊安。日用不過(guò)百五十。用不盡者以竹筒收之待客。嘗云?？诟怪胃F。每加節(jié)儉。亦惜福延壽之道。 又杜正獻(xiàn)公自布衣至為相。衣服飲食無(wú)所加。雖妻子亦有常節(jié)。家故饒財(cái)。諸父析產(chǎn)。公以所得悉與昆弟之貧者。俸祿所入。給宗族。赒人急難。至其歸老。無(wú)產(chǎn)以居。寓于江南驛舍者久之。 王文正公為相。退食。必召諸子使之席地聚食。乃語(yǔ)左右曰。剩與菜吃。此輩生長(zhǎng)公相家。巳驕矣。不可使不知淡薄之味。公嘗陪祀東封。有子侍行。家信至。公發(fā)之。見(jiàn)所寄衣帶。以紅為之。公怒曰。我在巳好華如是。欲壞清風(fēng)。我死。望汝輩純素。難也。亟令送還。易之。 李文節(jié)燕居錄云。范文正公捐宅基為蘇州府庠。至今人士教育其中。向使公為私第。不知今落何氏。故善建者不拔。 章文懿公懋謂董遵曰。待客之禮。當(dāng)存古意。今人多以酒食相尚。非也。聞薛文清居家留客。只一葷一黍。酒三行。魏文靖在家?？椭亮麸?。只一肉一菜。二公可以為法。 萬(wàn)厯時(shí)。王貽德為嘉興太守。清廉過(guò)人。一日同僚諸婦會(huì)宴。夫人歸有不悅意。公問(wèn)之曰彼皆官小于汝。而其內(nèi)人衣服首飾皆華美。我若此。得不自媿乎。公曰。今日誰(shuí)坐首席。夫人曰我也。公笑曰。既坐首席。又要華飾。天下恐無(wú)此全福。夫人由是釋然。 滋陽(yáng)牛真谷運(yùn)震。雍正癸丑進(jìn)士。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞。廷試未取。后官陜西秦安平番等縣。有政聲。嘗與人書(shū)云。仆為縣官有三字。曰儉簡(jiǎn)檢而巳。儉者。薄于自奉。量入為出。所謂以約失之者鮮。此不虧空。不婪贓之本也。簡(jiǎn)者。令繁則民難遵。體亢則下難近。一切反之。毋苛碎。毋拘執(zhí)。毋聽(tīng)陋例。毋信俗諱。儀從可減則減之。案牘可省則省之。檢者。天有理。人有情。吏部有處分。上司有考課。豪強(qiáng)將吾伺。奸吏將吾欺。入一錢(qián)。乙諸簡(jiǎn)。將毋納賄。施一枝。榜諸冊(cè)。將毋濫刑。此檢字訣也。后年五十三無(wú)疾而歿。歿之前數(shù)日。屢夢(mèng)游金碧樓臺(tái)。醒語(yǔ)家人曰。吾將尋吾好夢(mèng)。設(shè)不醒。慎勿驚。果睡去。豈慧業(yè)文人赴玉樓之召耶。抑醇儒循吏歿而為神耶。未可知也。 江西朱相國(guó)軾。巡撫兩浙。未嘗見(jiàn)其服一新衣。一日過(guò)鼓樓前。見(jiàn)賣(mài)酒婦服飾華麗。因喚至署中。命賣(mài)酒婦入廚下。見(jiàn)一婦衫裙皆布。以為廚下人。問(wèn)之始知即夫人?？謶种x罪。公因誨之曰。爾夫一日所入幾何?？扇缡谴┲?。我夫人食不過(guò)粗糲。衣不過(guò)布帛。非力不能辦。但當(dāng)為天地惜福耳。賣(mài)酒婦出。相傳。一郡盡歸儉樸。公儉約如此。宜乎入相內(nèi)廷。為天下宗仰也。太學(xué)二生。生同年月日時(shí)。又同發(fā)解。過(guò)省后。一人受鄂州教授。一人受黃州教授。未幾黃州者死。鄂州者為治后事。祝曰。我與公年月日時(shí)同。出處同。公先舍我去。使我今即死。巳后公七日矣。若有靈。宜托夢(mèng)以告。其夜果夢(mèng)云。我生于富貴。享用過(guò)當(dāng)。故死。公生于寒微未得享用。故活。以此知人享用不可過(guò)。后鄂州教授官至典郡。 △格言 嘗讀書(shū)曰。克勤于邦?？藘€于家。人第知家之宜儉。不知居官臨民者。更宜以?xún)€相繩。葢國(guó)家廉俸有常人念奢侈無(wú)度。金樽玉斝。器必精工。細(xì)葛輕裘。服必華麗。脂車(chē)秣馬。壯我觀瞻。食美飲甘。遂我哺啜。甚至嬌婢孌童。一呼百諾。窮奢極欲。取給無(wú)門(mén)。由是百計(jì)搜求。貪得無(wú)厭。勢(shì)不能不籍下民之脂膏以供驕奢淫佚之念。其流毒可勝言耶。嗚呼。吾儕策名筮仕。惟日孜孜焉。顧念民瘼。尚恐貽譏于竽濫。乃反以官場(chǎng)為享福之地。借臨民為行樂(lè)之方。不顧上天難欺。妄謂下民易虐。一旦失足。災(zāi)辱臨身。噬臍何及。雖然。所謂儉者。非宜用而必不用。乃應(yīng)用而不過(guò)用耳。果能處則節(jié)制以持已。出則簡(jiǎn)從以便民。相與除華而崇實(shí)。久之觀感而化。不惟有以答造物之仁。抑且有以錫蒼生之福。不惟有以延子孫之澤。抑且有以端風(fēng)教之原矣。昔季元衡有云。與其貪饕以招辱。不若儉而守廉。干求以犯義。不若儉而全節(jié)。侵牟以聚仇。不若儉而養(yǎng)福。放肆以遂欲。不若儉而安性。至哉言乎。洵堪則效。 人之所以不能作好官。皆因割舍不得?；虮旧砩嫌欣?。或所得之缺原有虧空。若不就。又無(wú)生業(yè)。接任后。又因私債逼迫。長(zhǎng)官規(guī)禮。所得之項(xiàng)。不得不先以之費(fèi)用。加之官親長(zhǎng)隨。從中分肥。所用浮于所得。勢(shì)有不得不設(shè)法取之百姓。官一動(dòng)手。則胥吏更無(wú)忌憚。不至潰敗不巳。一旦發(fā)覺(jué)。大家星散。獨(dú)有一官身受其罪。波及妻子。十載寒窗。葢為是乎。曰究將如何而后可作好官。曰無(wú)他。只六字耳。忍耐割舍省儉。若能持定。便是好官。到任后仍如寒士。非忍耐不可。上官要錢(qián)。故作聲色。非有割舍此官心腸。不能持定。見(jiàn)金不動(dòng)。亦非二字不可。省儉不在一身。衣馬服用。署中一切都從省儉。則一歲之入自有盈余。先將倉(cāng)庫(kù)補(bǔ)足。將自身死罪贖出。后將私債還清。以免煩擾。以上俱從省儉中盈余出來(lái)。并非妄取于民。而民豈不視之如父母耶。既得民心。非好官而何。若遇不愛(ài)錢(qián)上司。豈不力保。即遇要錢(qián)官長(zhǎng)。倉(cāng)庫(kù)充足。百姓感激。渠有何法。豈不綽綽然自由耶。于是乎身家保。妻子安。食甘眠穩(wěn)豈不快乎。吾今書(shū)此以待識(shí)者。是乎否乎。吾亦不之自信也。愚謂居官仆從?？傄藫衿湔\(chéng)樸者量才器使。亦不必太多。只將就足用而巳。太多則衣食于我者眾。我焉能給之。若謂有不衣不食于我。而為我服役者。則益不可何也。彼不衣不食而為我服役者。非徒然也。必藉我以行其私也。必藉我以營(yíng)私。吾因彼以斂怨。則我之役彼者。一時(shí)奔走之微勞。而彼之役我者。終身名節(jié)之大玷也。此非我役彼。而實(shí)彼役我也。奈何役人者。而反為人役哉?？v不然。而堂階之上。森然林立。車(chē)馬之間。簇如云擁。亦非有道者之所為也。吾不予焉。 司馬溫公曰。嗚呼。大賢之深謀遠(yuǎn)慮。豈庸人所及哉。御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也。言有德者皆從儉來(lái)也。夫儉則寡欲。君子寡欲。則不役于物?？梢灾钡蓝?。小人寡欲。則能謹(jǐn)身節(jié)用。遠(yuǎn)罪豐家。故曰儉德之共也。侈則多欲。君子多欲。則貪慕富貴。枉道速禍。小人多欲。則多求妄用。敗家喪身。是以居官必賄。居鄉(xiāng)必盜。故曰侈惡之大也。 高景逸曰。治生之道。只守儉之一字。每事輒思曰。此亦可巳也。便斬然巳之。凡宮室飲食衣服器用。受用得有數(shù)。樸素些。簡(jiǎn)淡些。有何不好。人心但從欲如流。往而不返耳。轉(zhuǎn)念之間。每日當(dāng)省不省者甚多。日減一日。豈不安靜快活。不但治生。即是寡欲清、心之要。力持此法。更加以一勤。終身不取一毫非分之財(cái)。泰然自得。衾影無(wú)慚。不勝貪穢之富千萬(wàn)倍耶。 章文懿嘗言學(xué)者奉身。不可好華侈。茍好華侈。必致貪得。他日居官。決不清白。 士大夫欲為天地萬(wàn)物惜生命。為百姓惜財(cái)力。為自己惜心神。無(wú)如情從恕。事從簡(jiǎn)。用從儉。 語(yǔ)不可說(shuō)盡。事不可做盡。心不可使盡。衣不可穿盡。飯不可吃盡。福不可享盡。留此不盡者。以貽子孫。 高忠憲公曰。省浮費(fèi)以養(yǎng)廉。省煩惱以養(yǎng)生。省物命以養(yǎng)福。杜奢侈以示后。敦樸實(shí)以維風(fēng)。 言行匯纂曰。人生衣食財(cái)?shù)?。皆有定?shù)。若儉約不貪則可延壽。奢侈過(guò)求。受盡則終。譬人有錢(qián)千文。日用百。則可十日。日用五十。則可二旬日。縱恣奢侈。立見(jiàn)敗亡。則一千一日用盡矣。或謂人有廉儉而促。貪侈而長(zhǎng)者。何也曰儉而命促者。當(dāng)生之?dāng)?shù)少也。若更貪侈。則愈促矣。侈而壽長(zhǎng)者。當(dāng)生之?dāng)?shù)多也。若更廉儉。則愈長(zhǎng)矣。 言行匯纂曰。節(jié)吾一日之肥甘以飽枵腹其為肥甘孰大焉。省吾一衣之文繡以葢裂膚其為文繡更美焉。減吾一事之玩好以濟(jì)無(wú)聊。其為玩好尤嘉焉。 ○寬嚴(yán) 寬嚴(yán)二字。有專(zhuān)用之心。有分用之法。夫居上以愛(ài)人為本。則心專(zhuān)于寬而巳。然有時(shí)因?qū)挾v。反能誤人。故必有嚴(yán)以濟(jì)其寬。所謂分用之法也。用其法者。擇所宜而施之。譬如子產(chǎn)承子皮之后。則以嚴(yán)濟(jì)寬。歐文忠承包孝肅之后。則以寬濟(jì)嚴(yán)。各有所宜也。又如庸吏犯法者可赦。奸吏亂法者必誅。此又因人而異用也。蓋民風(fēng)有強(qiáng)有弱。人情有愚有智。政事有積威。有積玩。有公件。有私件。此即寬嚴(yán)分用之故。然嚴(yán)為懲儆之具。使人不敢犯法。正是成全斯人處。是嚴(yán)者寬之術(shù)。而寬者嚴(yán)之心也。居官者能體此意。自無(wú)偏執(zhí)之病矣。 事跡 格言 △事跡 丙吉為丞相。有吏嗜酒。嘗從吉出。醉吐丞相車(chē)中。西曹欲斥之。吉日。以醉飽之失去士。人將復(fù)何所容。西曹第忍之。此不過(guò)污車(chē)裀耳。后因邊塞事。甚得此吏之力。 卓茂寬仁恭儉。恬淡樂(lè)道。雅實(shí)不為華貌。為密縣令。親民如子。舉善而教?？跓o(wú)惡言。吏民親愛(ài)。不忍欺之。民有言亭長(zhǎng)受其肉米者。茂曰。亭長(zhǎng)從汝求之乎。抑汝自遺之乎。民曰。自往遺之耳。茂曰。人之所以異于禽獸者。以有仁愛(ài)禮義也。吏不當(dāng)乘威力強(qiáng)求之。若歲時(shí)遺之。禮也。民曰。茍如此。律何故禁之。茂曰。律設(shè)大法。禮順人情。吾以禮教汝必?zé)o怨。以律治汝何所措手足乎。一門(mén)之內(nèi)。小者?？烧摗４笳呖蓺⒁?。且歸念之。初茂到縣所廢置。吏民共笑之。鄰邑皆嗤其不能。河南郡為置副令。茂不為嫌。治事自若。數(shù)年教化大行。道不拾遺。天下大蝗。獨(dú)不入密界。大守按行服焉。王莽居攝。以病免歸。光武即位。首訪求茂。拜太傅封褒德侯。詔曰。夫名冠天下。當(dāng)受天下重賞。時(shí)年七十余矣。 鄧禹佐漢光武起兵。身厯數(shù)千戰(zhàn)。所過(guò)之處。秋毫無(wú)犯。兵卒有枉殺一人。及淫虐婦女者即行斬首。是以部伍嚴(yán)肅。莫敢不遵約朿。后禹二十四封侯。子孫位至公侯者不計(jì)其數(shù)。女為后。 陳寵。事章帝為尚書(shū)。以吏政嚴(yán)切。上疏曰。先王之政。賞不僭。刑不濫。往者斷獄嚴(yán)明。所以威懲奸慝。奸慝既平。必宜濟(jì)之以寬。夫?yàn)檎q張琴瑟。大弦急者小弦絕。陛下宜隆先王之道。蕩滌煩苛之法。以拯民命。以奉天心。帝深納寵言。寵曾祖名咸。哀成間以律令為尚書(shū)。常戒子孫曰。為人議法當(dāng)依于輕。至寵事和帝為廷尉。議法務(wù)從寬厚。寵子忠復(fù)繼為尚書(shū)。而寬恕仍如祖父云。 袁安河南尹。政尚嚴(yán)明。然未嘗以贓罪輕坐人。每曰。凡仕者。高則望宰相。下則希牧守。錮人于盛世。吾不忍也。聞?wù)吒屑ぷ詣?lì)。 吳佑。政尚仁簡(jiǎn)。以身率物。民有爭(zhēng)訴者。閉閣自責(zé)。然后斷決。以道義譬解。或身詣里閭和解之。吏人懷而不欺。嗇夫?qū)O性。私賦民錢(qián)。市衣進(jìn)父。父怒曰。有君如此。何忍負(fù)之。趣自歸罪性慚愧詣閣持衣自首。佑屏左右問(wèn)故。性具首實(shí)。佑曰掾以親故。受污辱之名。所謂觀過(guò)斯知仁矣。使歸謝其父。還以衣遺之。有民邱長(zhǎng)者?？妥砣杵淠浮ｉL(zhǎng)殺之。佑捕得謂曰。母見(jiàn)辱。人情所恥。然孝子忿必慮難。今背親逞忿。赦若不義。刑若不忍。奈何。長(zhǎng)以械自擊。愿就死。佑問(wèn)長(zhǎng)有子乎。曰未有。乃使妻同宿獄中。遂娠。至冬將行刑。嚙指吞之曰。妻幸生子。言我吞指。誓令兒報(bào)吳君也。遷齊相入為長(zhǎng)吏。以爭(zhēng)李固事。復(fù)出為河間相。年九十八卒。子鳳至樂(lè)浪太守。愷新恩令。孫陵鲖陽(yáng)相皆知名。 北魏濟(jì)州刺史韓麒麟。為政尚寬。從事劉普慶曰。公仗節(jié)方夏而無(wú)所誅斬。何以立威。麒麟曰。刑罰所以止惡。人主不得巳而用之。今民不犯法。又何誅乎。若必欲誅斬立威。當(dāng)以卿應(yīng)之。普慶慚懼而退。 李日知為刑部尚書(shū)。不行捶撻而事集。有令史受敕三日。忘不行。日知怒欲捶之。既而曰。人謂汝能撩李日知嗔。受李日知杖。不得以為人遂釋之。吏皆感悅無(wú)敢犯者。 徐宏敏為蒲州司理。政尚仁恕。不施杖罰。民感其恩。更相戒曰。犯徐參軍杖者。必共斥之。任滿(mǎn)不辱一人。 曹彬知徐州日。有吏犯罪立案。逾年始杖之。人皆不測(cè)曰吾聞此吏新娶婦。若遽杖之。舅姑必以婦為不詳矣。吾故緩其罰。而亦不廢法也。 王文正公旦。平生未嘗怒。家人欲試之。以少塵埃被羹中。公唯啖飯而巳。問(wèn)何以不食羹曰吾偶不喜肉。一日又墨其飯。公視之曰。今日不喜飯?？删咧?。子弟?chē)L訴于公曰。食肉不飽。為庖人所私?？芍沃?。公曰。汝輩料食肉幾何。曰一斤。今但得半斤。公曰。今后人料一斤半可也。其不發(fā)人過(guò)。皆類(lèi)此。 李宗諤。其父文正公秉政時(shí)。遠(yuǎn)嫌避勢(shì)。出入仆馬。與寒士無(wú)辨。一日途遇貴人。前騶不知為公子。遽叱辱之。是后每見(jiàn)斯人。必自引蔽?？制渲岳⒁病?呂蒙正拜相。將入朝堂。有朝士于簾下指曰。此子亦參政耶。蒙正佯不聞。同列者欲詰其姓名。蒙正不許曰若一知其姓名。終身便不能忘。不如不聞也。 劉寬性仁恕。人失牛。就寬車(chē)認(rèn)之。寬即解與。下車(chē)徒步。后數(shù)日其人得牛。謝曰。慚負(fù)長(zhǎng)者。寬曰。物有相類(lèi)。幸見(jiàn)歸。何謝之有。 何武為揚(yáng)州刺史。敷政有度。時(shí)戴圣為九江太守。間有不法。武廉得其罪。欲案之。圣懼。盛毀武于朝。而圣子以郡盜獄被系廬冱。圣自謂必死。武為平反得生。乃慚服。 歐陽(yáng)文忠公知開(kāi)封日。承包孝肅政猛之后。一切循理。不事風(fēng)采?；蛞园?lì)公者。公答曰。凡人材性不一。各有長(zhǎng)短。用其所長(zhǎng)。事無(wú)不舉。強(qiáng)其所短。政必不達(dá)。吾亦任吾所長(zhǎng)爾。聞?wù)叻溲浴?張忠定公視事退后。有一胥役熟睡。公念吾廳豈有敢睡者。此必心極憂(yōu)懣使之然耳。因問(wèn)曰。汝家有甚事。對(duì)曰。母久病。兄為客未歸。訪之果然。公翌日差場(chǎng)務(wù)一名給之。此不特得寬嚴(yán)之分寸。而且得體恤之方矣。 韓魏公知大名州。有屬官駱杯者。呈事?tīng)钗彩鹈?。公視狀巳。以袖覆之。仰首與語(yǔ)。語(yǔ)畢徐還狀。杯退視其狀。且愧且嘆曰。天下安有如公盛德者也。其出鎮(zhèn)西夏時(shí)。卒有以私事歸家。臨點(diǎn)不到。法當(dāng)斬。乃上白日。母老病久。路隔不遠(yuǎn)?？植患八退?。故擅自歸。誠(chéng)知必死。今得送終。死無(wú)恨矣。公惻然核得實(shí)。以便宜釋之。以數(shù)金使歸治喪。軍中感愴有泣下者。 又魏公夜作書(shū)。一卒持燭立公前。偶他顧。燃公須。公以袖拂之。作書(shū)如故。少頃回視其人。巳易去矣。公恐吏鞭之急呼曰。勿易彼今巳解持燭矣。又有一玉盞。公最珍愛(ài)。一日宴客。吏觸碎之。坐客驚愕。吏伏地待罪。公笑曰。物破有定數(shù)。汝誤耳。何罪之有。觀此數(shù)公之行事。性褊者?？梢陨俸?。性急者?？梢陨倬彙Ｐ员烧?。可以少寬矣。于鐵樵曰。馭下者?？僚肮趟蝗獭６v肆有所不宜。每見(jiàn)達(dá)官貴人之家。豪奴悍仆。尊如帝天出則躍馬鮮衣。入則呼盧浮白?；蛸e客踵門(mén)。而坐不為禮。或親戚相訪。而拒不為通。使強(qiáng)者忿怒而行。弱者飲恨而去。甚至借端生事。倚勢(shì)詐財(cái)。為之主者絕不聞知。而眾叛親離。友愁人怨。巳不知凡幾矣。慎之慎之。旨哉斯言。吾愿當(dāng)今居要津列顯位者。觸目警心也。 尚書(shū)夏元吉。天性寬平。有從吏污其金織朝衣。懼而欲遁。公曰。污可浣。何懼為。又有吏壞公所寶石硯。匿不敢見(jiàn)。公召吏諭曰。物皆有壞。吾亦何嘗惜此也。又冬月出使至館。命館人烘韈。誤燒其一。館人懼不敢告。瀕行索韈甚急。左右請(qǐng)罪。公笑曰。何不早白。遂棄之而去。 陸五臺(tái)掌吏部。朝覲時(shí)考察羣吏。一縣官大呼曰五臺(tái)老矣。胡不自休。貪位固寵。阻塞賢路。五臺(tái)不怒不辯。第曰。少年人亦不可無(wú)此氣概。竟置其入平等。眾服其量。 楊守陳以洗馬乞假。驛丞不知其為何官。笑曰。公官洗馬。日洗幾何。楊亦笑曰。勤則多洗。懶則少洗。俄報(bào)御史至。則守陳門(mén)人也。跪而起居。丞乃蒲伏乞哀。守陳笑而舍之。毫不較焉。 屠應(yīng)峻欲治一仆。怒甚仆遑遽。求解于夫人。夫人笑謂置一大魚(yú)來(lái)。屠素嗜魚(yú)。見(jiàn)而詫其肥。夫人從旁笑曰。但水寬耳。仆遂獲免。 清河令張勛。寬明自任。人不忍欺。愛(ài)民如子。民有爭(zhēng)財(cái)賄者。以義平之。爭(zhēng)禮法者。以情喻之。一方之內(nèi)。雨旸以時(shí)?；认x(chóng)不作。盜賊相戒出境。奸邪革心。為政五年。怨懟不聞。四方為之歌曰。教我恕我。張公能之。親我正我。張君是賴(lài)。我有親母。張君似之。柔而不制。我有親兄。張君似之。和而不爭(zhēng)。 李琮為湖南觀察使。漁者獻(xiàn)巨鯉。琮命家人烹之。腹中得一印文曰。衡山縣印。琮因索衡山縣近日文書(shū)。視其印篆分明。似新鑄者。乃召衡山令攜印閱之。果新鑄也。琮屏人詰之。令伏罪曰。舊印為人竊去某與吏并憂(yōu)刑戮。乃潛命工人為之。今惟俟死。命也。琮為秘其事。碎新印。令赍舊印歸。縣人罕知者。 呂文懿公初辭相位。歸故里。有一鄉(xiāng)人醉而詈之。公戒其仆曰。醉者勿與較也。逾年其人犯死刑。公始悔之曰。使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較。送公家責(zé)治?？梢孕投蠼?。吾只欲存心寬厚。不謂養(yǎng)成其惡。陷人于有過(guò)之地。 彭朂教授南雄。云南鄉(xiāng)試聘為考官。抵廣南。有稱(chēng)生員求見(jiàn)。贄以黃金。彭笑卻之。三日后見(jiàn)前生復(fù)尾其后。彭大怒。叱左右擒之不得。既至省。方鎮(zhèn)諸公禮待甚厚。凡場(chǎng)屋事唯其言是聽(tīng)。事竣。問(wèn)之。乃知諸公以考官多私。各使人探之。而前日獻(xiàn)金生實(shí)所使也。因朂嚴(yán)不可犯。故加禮如此。此皆不以私廢公者也。 孫宦某賦性強(qiáng)虐。家人小忤意。輒跣剝吊打。不至血流不止。嘗宰浙中某縣。鞭撲無(wú)虛日。百姓人人切齒。衙墻外有民家親死作佛事。齋鼓擾其午睡。遽怒。拘而撻之。其它所為類(lèi)此后以貪酷被劾。去任之日。士民各擲瓦礫以送。未幾為仆所殺。 趙方崖述其鄉(xiāng)有為州牧者。因庖人具饌失一鵝首。遂斃之杖下。后歸田貲積頗厚。乃構(gòu)一堂。庭栽雙桂。扁之曰培桂。一日夜坐于堂。忽空中戞然似有鳥(niǎo)銜物擲地聲。燭之乃一腐鵝首也。其人駭汗。未幾病死家零落。至嘉靖己酉鬻其居于人。其承鬻者。王姓名培桂也。計(jì)其扁堂之歲。僅一周花甲耳。 △格言 寬嚴(yán)二字。乃為政之綱領(lǐng)。但宜因人因地因事而施。不可豫存寬嚴(yán)之心。預(yù)存寬嚴(yán)之心。非流于極寬。即流于極嚴(yán)矣。如吾官其地。其地之民或奸或刁。吾用嚴(yán)以儆其奸。以懲其刁。若其俗仁厚樸素。吾當(dāng)寬以治之。如吾官其地。五方雜處。強(qiáng)梁者多。吾嚴(yán)以治其強(qiáng)梁。而寬以安其良弱或適當(dāng)亂離。賊盜猖熾。吾嚴(yán)以治其賊盜。而寬以撫其流亡。又如審斷一事。其人系紳士婦女。及老穉無(wú)知。愚民而犯法者。宜從寬也。若不孝不弟。干名犯義。及搶奪婦女。奸中奸媒。誣人名節(jié)。刁筆起滅。游手唆訟者。治宜嚴(yán)也。如吾之胥役。因父母有疾。因自身有病?；蚴诨蛘`事。宜從寬也。至作奸犯科。指官撞騙。私押私放。詐取民財(cái)者。法宜嚴(yán)也。吾之家人。因事役于我。有過(guò)宜從寬也。至在外招搖嫖賭。倚勢(shì)為非。有干公事者。懲宜嚴(yán)也。居官不預(yù)存寬嚴(yán)之心。而隨事因應(yīng)。庶免過(guò)中之弊矣。羅豫章曰。朝廷立法不可不嚴(yán)。有司行法不可不恕。不嚴(yán)。則不足以禁天下之惡。不恕。則不足以通天下之情。 地氣高寒。便不生物。秋氣嚴(yán)凝。有一般清高氣象。固亦自好。終是肅殺。人常存溫和惻怛之意。自然可愛(ài)。 灼艾集云。近見(jiàn)牧民之官。惟務(wù)姑息以為愛(ài)民。不知為政一過(guò)于寬。綱紀(jì)不振。奸宄之徒。紛然而出。害民之事。不可屈指。非政之善也。必寬嚴(yán)相濟(jì)始佳。 歐陽(yáng)文忠公嘗曰。吾于蒞任初。寬簡(jiǎn)不擾。數(shù)日間。事十減五六。兩月后。公府如僧廬矣。蓋寬不為苛急。簡(jiǎn)不為煩碎爾。非廢事也。 衛(wèi)玠嘗謂。人有不及?？梢郧樗?。非意相干?？梢岳砬病＝K身不見(jiàn)喜怒之色。為東晉名士第一。 古今藥石云。人好剛。吾以柔勝之。人用術(shù)。吾以誠(chéng)感之。人使氣。吾以理屈之。天下無(wú)難處之人矣。 呂惠卿章惇呂嘉問(wèn)鄧綰李定蒲宗孟范子淵等。皆以罪斥外。言者論之不巳。范純?nèi)恃杂谔笤弧ｄ浫酥^(guò)不宜太深。后然之。乃詔前朝希合附會(huì)之人。一無(wú)所問(wèn)。言者勿復(fù)彈劾。惠卿黨稍安。或謂呂公著曰。今除惡不盡。將貽后患。公著曰。治道去太甚耳。文景之世。網(wǎng)漏吞舟。且人材實(shí)難。宜使自新。豈宜使自棄耶。聰明深察而近于死者。好譏議人者也。博辯閎遠(yuǎn)而危其身者。好發(fā)人之惡者也。韓魏公見(jiàn)文字有攻人隱惡。必手自封記。不令人見(jiàn)。深足法也。 宋高宗曰。臺(tái)諫論事。雖許風(fēng)聞。要須審實(shí)。如排擊人才。豈無(wú)好惡。宜務(wù)大體。不摘纖瑕細(xì)務(wù)。強(qiáng)置人于過(guò)。豈惟陰德不淺。亦可以銷(xiāo)刻薄之風(fēng)。成忠厚之俗。趙鼎曰。圣訓(xùn)廣大如此。言事官宜奉以周旋也。 胡師蘇云。說(shuō)人之短。而乃護(hù)已之短?？湟阎L(zhǎng)。而乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚。識(shí)量太狹耳。若能克去此弊。豈惟進(jìn)德。且以遠(yuǎn)怨。 中黃子曰。明不觸物。此言極有味。若洞然燭他人之惡。不隨他轉(zhuǎn)而巳。此外不宜發(fā)明太盡。但當(dāng)生大慈憐憫心。方便譬喻。引之歸于正道。不可則止。毋自辱焉。若忿嫉于頑。極口攻之。則是與之修怨。何取其為明哉。 青天白日。和風(fēng)慶云。不特人多喜色。即鳥(niǎo)鵲且有好音。若暴風(fēng)怒雨。疾雷閃電。鳥(niǎo)亦投林。人亦閉戶(hù)。乖戾之感。至于此乎。故君子以太和元?dú)鉃橹鳌?凡人語(yǔ)及不平。則氣必動(dòng)。色必變。辭必厲。惟韓魏公不然。更說(shuō)到小人忘恩背義。欲傾巳處。辭和氣平。如道平常事。 言行匯纂曰。凡取人當(dāng)舍其舊而圖其新。自賢人以下皆不能無(wú)過(guò)?；蛟缒暧羞^(guò)。中年能改?；蛑心暧羞^(guò)。晚年能改。只當(dāng)取其現(xiàn)今之無(wú)過(guò)。不宜追其曩昔之有過(guò)也。若追咎往日之過(guò)。并棄后來(lái)之善。將使人無(wú)遷善之門(mén)。而世無(wú)可用之材矣。以是處心。不過(guò)刻乎。且人亦以此心待我?？治乙嗖荒懿粸槭浪鶙壱?。 一味見(jiàn)人不是。則兄弟朋友妻子。及僮仆雞犬到處可憎。故云每事自反。真一帖清涼散也。 仁人心地寬舒。便福集而慶長(zhǎng)。事事成個(gè)寬舒氣象。鄙夫念頭迫促。便祿薄而澤短。事事得個(gè)迫促規(guī)模。韓魏公自言其生平。未嘗見(jiàn)一不好人?？上肫浜剖幘辰?。 ○虛衷 溫公論王介甫曰。但執(zhí)抝耳。執(zhí)抝二字。祇從不虛心而生。一味但見(jiàn)自是。其誤天下蒼生至于此極。諸葛武侯之天資學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)無(wú)匹。然其下教國(guó)中。祇求集思廣益。人生總無(wú)自滿(mǎn)境地。上而古圣昔賢。莫不如此。是以居大位而不虛心。則事壞。從政不虛心。則政壞。為學(xué)不虛心。則學(xué)壞。何也。意氣太盛。雖有嘉言在耳。簡(jiǎn)冊(cè)在前。不復(fù)潛心研究。惟憑私智臆見(jiàn)。謂操縱一切而無(wú)難。于是疏略偏蔽。百病交集。害有不可勝言者。而況居官之人。身處民上。一令百?gòu)摹Ｕ樠匀罩?。自視地位高于人。才識(shí)無(wú)不高于人。自是之見(jiàn)漸習(xí)漸慣。其尚能低首下心勤學(xué)好問(wèn)也哉。趾高氣揚(yáng)。非獨(dú)辦事乖錯(cuò)。必貽民物之憂(yōu)。即終身才識(shí)。亦以一得自阻矣吁可畏哉。 事跡 格言 △事跡 孫叔敖為楚令尹。一國(guó)吏民皆賀。一老父獨(dú)進(jìn)諫曰。身巳貴而驕人者民去之。位巳高而擅權(quán)者君惡之。祿巳厚而不知足者患處之。孫叔敖再拜曰。敬受命。愿聞?dòng)嘟?。老父曰。位巳高而意益下。官巳大而志益小。祿巳厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者。足以治楚矣。 鄭人游鄉(xiāng)校以論執(zhí)政。然明勸子產(chǎn)毀鄉(xiāng)校。子產(chǎn)曰。夫人朝夕游焉。以議執(zhí)政之善否。其所惡者。吾則改之。是吾師也。若之何其毀之也。 李泌極聰慧。年七歲又能文。嘗賦長(zhǎng)歌行曰。天覆吾。地載吾。天地生吾有意無(wú)。不然絕粒升天衢。不然鳴珂游帝都。焉能不貴復(fù)不去?？兆靼翰匾徽煞颉Ｒ徽煞蛸庖徽煞?。平生志氣多良圖。請(qǐng)君看取百年事。業(yè)就扁舟泛五湖。歌成莫不稱(chēng)賞。獨(dú)張九齡力戒之曰藏器于身。古人所重。今君早得美名。必有所折。宜自韜晦。庶幾成德。泌悟。泣謝再三。從此不復(fù)自衒。 王沂公曾狀元及第。還青州?？浢咐铣珮?lè)迎于郊。公乃易服。乘小駟。由他門(mén)入。遽謁守。守驚曰。聞君來(lái)。巳遣人奉迎。門(mén)司未報(bào)君至。何為抵此。王曰。不才幸忝科第。豈敢煩郡守父老致迓。故變姓名。誑迎者與門(mén)司而上謁。守嘆曰。君真所謂狀元矣。遂卜其遠(yuǎn)大。 包孝肅。剛直不屈。僚屬有所關(guān)白。多面折之。至于所言中理。亦未嘗不怡然而改。由是人皆服之。 龐籍為七閩轉(zhuǎn)運(yùn)使。虛懷延訪。惟恐民隱不得上聞。凡僚屬有所關(guān)白。茍有利于民。即文書(shū)巳行。亦追而改之。 李文達(dá)公賢。每以盈滿(mǎn)為懼。取毛詩(shī)中語(yǔ)。扁其堂曰臨深。以寓安不忘危之意。雖位極三孤。不治田宅。不蓄女侍。其容粹然。見(jiàn)者如坐春風(fēng)中。論者謂自天順以來(lái)。所以正君德。恤民生。進(jìn)賢才。廣言路。抑佞幸。正風(fēng)紀(jì)。皆公之力。 程明道作令。常書(shū)視民如傷四字。語(yǔ)人云。灝每日常有愧于此。 謝上蔡見(jiàn)伊川。因問(wèn)曰。相別一年。做得甚工夫。謝曰。只去得一個(gè)矜字。仔細(xì)簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)。病痛全在這里。伊川點(diǎn)頭。 葛守禮為陜西布政。當(dāng)大計(jì)日。有小吏填老病當(dāng)罷。葛請(qǐng)留之。吏部曰。計(jì)簿出自藩司。何自忘也。葛曰。此邊吏去省遠(yuǎn)。徒取文書(shū)登簿。今見(jiàn)其人。方知誤填。過(guò)在布政司。何可使小吏受枉。冢宰驚服曰。誰(shuí)肯于吏部堂上自陳過(guò)誤耶。此可謂賢矣。后官至刑部尚書(shū)。趙德莊嘗宰余干。趙忠定初冠多士。適德莊在朝。忠定往謁。德莊語(yǔ)之曰。慎勿以一魁先置胸中。時(shí)以為名言。 宋肅王與沈元用同使北地。館于燕山愍忠寺。見(jiàn)一唐碑。辭甚駢麗。凡三千余言。元用素強(qiáng)記。即朗誦一再。肅王且聽(tīng)且行。若不經(jīng)意。元用歸館。欲矜其能。取筆追書(shū)。不能記者。闕之。凡闕十四字。肅王視之。即取筆盡補(bǔ)所闕。又改元用謬誤四五處。置筆他語(yǔ)。略無(wú)矜色。元用駭服。語(yǔ)云休夸我能勝人。勝如我者更多。信不誣也。 蕭穎士恃才傲物。嘗攜壺逐勝。憩于逆旅。風(fēng)雨暴至。有紫衣翁領(lǐng)二童子避雨于此。穎士頗輕侮之。雨止。騶從入。翁上馬呵殿而去。始知為吏部侍郎王某也。明日造門(mén)謝罪。引至廡下。坐而責(zé)之。復(fù)曰。子負(fù)名傲物。其止于一第乎。果終于揚(yáng)州工曹。 △格言 凡人視己之才能。十倍于人者。無(wú)知狂徒也。微論日后絕無(wú)好處。即或名利以狂而得。終非載福氣象。惟要自己之德行。十倍于人。方是自求多福。以此觀人。驗(yàn)如龜筮。 泰山高矣。而泰山之上復(fù)有天。滄海深矣。而滄海之下復(fù)有地。推之學(xué)問(wèn)亦然。何可自滿(mǎn)。 孔子讀易至損益卦。喟然嘆曰。自損者求益其道者也。道愈益而身愈損。德愈高而心愈下。所以能大也學(xué)者。損其自多。以虛受人。雖愚夫未嘗無(wú)取焉。故自滿(mǎn)者。天下之善言。不入于耳也。 孔子入太廟見(jiàn)座右之器。注以水。中則正。滿(mǎn)則覆。喟然嘆曰。夫物焉有滿(mǎn)而不覆者乎。子路曰。敢問(wèn)持滿(mǎn)有道乎。子曰。聰明睿智。守之以愚。功蓋天下。守之以讓。勇力震世。守之以怯。富有四海。守之以謙。此所謂損之又損。持滿(mǎn)之道也。 人之不幸。莫過(guò)于自足。恒若不足故足。自以為足故不足。甕盎易盈。以其狹而拒也。江海之深。以其虛而受也。虛己者。進(jìn)德之基也 詹體仁。字符善。知靜江。嘗曰。居官之法。盡心平心而巳。盡心則無(wú)愧。平心則無(wú)偏。世服其確論。 范純?nèi)恃杂谒抉R光曰。愿虛心以延眾論。不必謀自己出。謀自己出。則諂諛得乘間迎合矣。 薛文清云。萬(wàn)物不能礙天之大。萬(wàn)事不能礙心之虛。又云。水清則見(jiàn)毫毛。心清則見(jiàn)天理。人所以千病萬(wàn)病。只為有己。惟欲己富。惟欲己貴。惟欲己安。惟欲己樂(lè)。惟欲己壽。而人之貧賤?？嗨劳觥Ｒ磺胁恍?。由是生意不屬。若能克去有己之病。廓然大公。富貴貧賤。安樂(lè)壽夭。皆如與人共之。則生意貫徹。便與萬(wàn)物為一體矣。又云。二十年來(lái)。治一怒字。尚未消磨得盡。以是知克己最難。中夜以思。只公之一字。乃見(jiàn)克己效驗(yàn)。 言行匯纂曰。凡人于燕會(huì)交接間。人品必不齊?；蛐袡z有玷?；蛳嗝膊蝗；蚪耠m貴顯而出身微賤?；蛳仁啦⒍笠崃髀?。以類(lèi)推之。人所忌諱甚多。用心檢點(diǎn)一番。勿犯人所忌。令其愧恨。亦君子長(zhǎng)者之厚意。而亦處世之善道也。 ○忍 古人有言。必有忍。其乃有濟(jì)。又曰。欲成大事。必須少忍。旨哉言乎。州縣上事各憲。下逮僚屬。其間榮辱毀譽(yù)。豈無(wú)拂意之來(lái)。茍非存一忍字在心。逞已之私。少見(jiàn)辭色。未有不上下乖和。而彼此胥失也。故事上之道。雖值事例應(yīng)爾。而所見(jiàn)或有不同。居下者當(dāng)誠(chéng)其意。婉其詞?？钋鷳匆蚤_(kāi)其悟。若猶未允。則俟其退而異日再進(jìn)。當(dāng)無(wú)不回之理。其或居下者有所不可。在上者亦當(dāng)如是曉之。稍有所逞。雖當(dāng)面強(qiáng)從。退而必有不堪者。日引月深。終于泄露。人見(jiàn)其乖忤也。讒譖之言隨之而入入則猜忌生而政事墮矣。為一時(shí)之忿。使上下之心離。合境之民不得治。則其人之褊淺可知矣。至于地方公務(wù)。茍有不能忍之處。亦須堅(jiān)忍。何也。忍者心平。心平乃合情理。而于事無(wú)欹側(cè)。不忍者心偏。心偏則尚意氣。而于事多錯(cuò)誤。嗚呼。富鄭公謂忍為眾妙之門(mén)。信夫。 事跡 格言 △事跡 昔婁師德體肥行緩。一日入朝。同列笑曰。何異田舍翁。婁曰。某不為田舍翁。夫誰(shuí)為之。及弟除代州刺史。將行。謂曰。吾兄弟寵遇過(guò)盛。時(shí)人所嫉。何以自全。弟曰。自今有唾我面者不與較。拭之而巳。師德愀然曰。人唾汝面。怒汝也。拭之不逆其意而甚其怒乎。夫唾不拭自干。但當(dāng)笑而受之耳。 李沆為相。有狂生叩馬上書(shū)。厯詆其短。公遜謝曰。俟歸當(dāng)詳覽。生隨馬后大言曰。居高位而不能匡濟(jì)。又不能引退。能無(wú)愧乎。公于馬上局蹐?jiān)?。某屢求退。奈主上未允耳。終無(wú)怒色。 富文忠公弼。嘗有詬詈之者。公若罔聞?；蚋嬷?。公曰。罵他人耳?；蛟弧Ｃ骱艄?。公曰。天下豈無(wú)同名姓者。量之大如此。 杜文端公立德。德器厚重。人不見(jiàn)其喜慍之色。京師有無(wú)賴(lài)子。偶與公騶卒哄。乘醉隨公輿后辱詈。公若不聞。無(wú)賴(lài)子隨至邸第。詈不止。久之。公遣問(wèn)曰。罵可巳乎。無(wú)賴(lài)子歸。酒醒?；蚋嬉宰蛉柘喙}(cāng)皇詣第謝罪。公慰遣之。予二金。令改行生理。無(wú)賴(lài)子感泣而去。卒為善人。此真休休有容之度。凡為士大夫者。當(dāng)以此為法也。 陳忠肅公父。幼為同族所虐。適族中有同怒者。告翁曰。某無(wú)道甚。我欲訟之于官。煩君為證。翁力為勸阻。其人曰。某有大怨于君。君寧不恨之耶。翁嘆曰。宗黨間何忍言一恨字。彼特學(xué)問(wèn)未至。我與汝既知義理。當(dāng)以忍耐為主。安可效尤。其人感其言而止。 王守和與人無(wú)爭(zhēng)。嘗于案幾間。大書(shū)忍字。至幃幌之屬。畫(huà)繡為之。明皇知其姓字。問(wèn)曰。卿名守和。巳知不爭(zhēng)。好書(shū)忍字。尤見(jiàn)至德。對(duì)曰。臣聞剛則必折。萬(wàn)事中忍為最上。帝善之。賜以帛。 楊公翥有厚德。為景皇帝宮僚。居京師。乘一驢。鄰翁老而得子。聞驢鳴輒驚。公遂鬻驢徒行。天久雨。鄰垣穴潴水公舍。家人欲與競(jìng)。公曰。雨日少。晴日多。何競(jìng)為。金水河橋成。詔簡(jiǎn)有德者試涉。廷臣首推公焉。 宋栗庵為吏部尚書(shū)。至長(zhǎng)安街。有老婦著面衣。乘驢不下。從者誤為男子呵之。老婦大詬曰。我住京師五十余年。見(jiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)。希罕你這蟻?zhàn)庸賰?。宋至部語(yǔ)同僚笑曰。官亦不蟻?zhàn)右印４藡D人眼孔大。所謂見(jiàn)慣渾閑事也。若深山窮谷人。見(jiàn)一頂紗帽。便戰(zhàn)栗失措矣。 步騭。字□山。漢末避難江東。與衛(wèi)旌皆種瓜相善。會(huì)稽有焦征羌者。郡豪族。騭旌寄食其地。懼為所害。以美瓜進(jìn)。良久命見(jiàn)。焦坐中堂。自享大宴。另設(shè)坐牖外。留茹菜飯。旌不能食。騭恣餐飽。旌曰。何能忍此麄糲。騭曰。吾等貧賤。主人以貧賤遇之。何所恥。后騭仕吳拜右丞相。 張耳。陳余。魏之名士。秦聞兩人名。購(gòu)求張耳千金。陳余五百金。二人變名姓之陳。為里監(jiān)門(mén)。里吏嘗笞余。余欲起。耳躡之使受笞。吏去。耳引余之桑下。數(shù)之曰。始吾與公言何如。今見(jiàn)小辱而欲死一吏乎。耳之見(jiàn)過(guò)余遠(yuǎn)矣。余卒敗死。耳事漢富貴壽考。非偶然也。大智大勇。必能忍小恥小忿。豈肯與瑣瑣者較乎。 史良佐。南京人。為御史。巡西城。而家住東城。每出入怒其里人不為起。一日?qǐng)?zhí)數(shù)輩送東城御史。御史詰之。其居首者對(duì)曰。民等總被倪尚書(shū)誤卻。曰尚書(shū)何如。曰尚書(shū)亦南京人。其在兵部時(shí)每肩輿過(guò)里門(mén)。眾或起匿。輒使人諭之曰。與爾曹同鄉(xiāng)里。吾不能過(guò)里門(mén)下車(chē)。乃勞爾曹起耶。民等愚。意史公猶倪公。是以無(wú)避。不虞其怒也。御史內(nèi)善其言。悉解遣之不問(wèn)。倪尚書(shū)者。謂文毅也。 △格言 袁氏世范云。人居家久和者。必本于能忍。然知忍而不知處忍之道。其失尤甚。蓋忍。終有藏蓄之意。人之犯我藏蓄而不發(fā)。不過(guò)一再而巳。積之既多。如洪流之決不可遏矣。不若隨而解之。不寘胸次曰此其不思耳。曰此其無(wú)知耳。曰此其失誤耳。曰此其利害幾何而使之入于吾心。雖曰犯我者十?dāng)?shù)。亦不至形于言而見(jiàn)于色。然后見(jiàn)忍之功效為甚大。此真善處忍者矣。 呂本中當(dāng)官箴云。當(dāng)官處事。不與人爭(zhēng)利者。嘗得利。多退一步。嘗進(jìn)一步。取之廉者。得之嘗過(guò)其初。約于今者。必獲報(bào)于后。不可不思也。 王文成公初貶龍場(chǎng)。思州守遣人至驛侮公。諸彝不平。共毆辱之。守大怒。言諸當(dāng)?shù)?。毛憲副科令文成謁謝。且諭以禍福。文成致書(shū)復(fù)之曰。昨承遣人諭以禍福利害。且令赴太府請(qǐng)謝。此非道誼深情。決不至此。但差人至龍場(chǎng)凌侮。此自差人挾勢(shì)擅威。非太府使之也。龍場(chǎng)諸彝與之爭(zhēng)鬬。此自諸彝憤慍不平。亦非某使之也。然則太府固未嘗辱某。某亦未嘗傲太府。何所得罪而遽請(qǐng)謝乎。跪拜之禮。亦小官常分。不足以為辱。然亦不當(dāng)無(wú)故而行之。不當(dāng)行而行。與當(dāng)行而不行。其為取辱一也。廢逐小臣。所守以待死者。忠信禮義而巳。又棄而不守。禍莫大焉。凡禍福利害之說(shuō)。某亦嘗講之。君子以忠信為利。禮義為福。茍忠信禮義之不存。雖祿之萬(wàn)鍾。爵以侯王之貴。君子猶謂之禍與害。如其忠信禮義之所在。雖剖心碎首。君子利而行之。自以為福也。況于流離竄逐之微乎。某之居此。蓋瘴癘蠱毒之與居。魑魅魍魎之與游。日有三死焉。然而居之泰然。未嘗以動(dòng)其中者。誠(chéng)知生死之有命。不以一朝之患。而忘其終身之憂(yōu)也。太府茍欲加害。而在我誠(chéng)有以取之。則不可謂無(wú)恨。使吾無(wú)有以取之而橫罹焉。則亦瘴癘而巳爾。蠱毒而巳爾。魑魅魍魎而巳爾。吾豈以是而動(dòng)吾心哉。 自處超然。處人藹然。無(wú)事澄然。有事斬然。得意欿然。失意泰然。非盛養(yǎng)者不能與于此。 薛文清曰。辱之一字。最所難忍。自古豪杰。多由此敗。竊意辱之來(lái)也。察其人何如。彼小人耶則直在我。何怒之有。彼君子耶則直在彼。何怒之有。世人不審辱所自來(lái)。一以怒應(yīng)之。此所以相讎而相害也歟。 杜正獻(xiàn)公曰。作官第一在清。然口中不可出一清字。茍不知■〈山上矤下〉晦。同列貪得者多。必暗中讒言。適足以取禍耳。 或問(wèn)呂榮陽(yáng)公。為小人所詈辱。當(dāng)何以處之。公曰上焉者。知人與己本一。何者為詈。何者為辱。自然無(wú)忿怒心也。下焉者。且自思曰。我是何等人。彼為何等人。若是答他。卻與此人等也。如此自處。忿亦自消矣。 逆我者。只消寧省片時(shí)。便到順境。方寸寥廓矣。故少陵詩(shī)云。忍過(guò)事堪喜。 或問(wèn)夏原吉公量可學(xué)乎。公曰。吾幼時(shí)有犯未嘗不怒。始忍于色。終忍于心。久則自熟。殊不與人較。何嘗不自學(xué)來(lái)。 王昶為人謹(jǐn)厚。名其兄子曰默曰沈。名其子曰渾曰深。為書(shū)戒之曰。吾以四者為名。欲使汝曹。顧名思義。不敢違越也。夫物速成則疾亡。晚就則善終。夫能屈以為伸。讓以為得。弱以為強(qiáng)。鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者。愛(ài)惡之原。而禍福之機(jī)也。人或毀已。當(dāng)退而求之于身。若己有可毀之行。則彼言當(dāng)矣。若己無(wú)可毀之行。則彼言妄矣。當(dāng)則無(wú)怨于彼。妄則無(wú)害于身。又何反報(bào)焉?；圻h(yuǎn)禪師曰。逆境易打。順境難打。逆我意者。只消一個(gè)忍字。不片時(shí)間。便是過(guò)了。若遇順境。則諸事順適我意。無(wú)回避處。譬如磁石與針相逢。不覺(jué)不知。定是合做一處。無(wú)情之物。尚爾如此。況全身在情里作活者耶。 言行匯纂曰。人之謗我也。與其能辨。不如能容。人之侮我也。與其能防。不如能化。 言行匯纂曰。無(wú)事常若有事時(shí)堤防。纔可以彌意外之變。有事常如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定。方可以消局中之危。 ○知足 世際承平。海宇清晏。不事耕織之勞。安享衣食之福。讀古圣賢之書(shū)。廁士大夫之列。受爵朝廷。榮名家乘。以此思足。足可知巳。若不知足。便是無(wú)厭。得則愈貪。失則觖望。終日營(yíng)營(yíng)于富貴之中。但覺(jué)煩惱之意多。歡樂(lè)之機(jī)窒。其品行作為。必有不可對(duì)人之事。圣人所云。鄙夫無(wú)所不至。正謂此也。嗚呼。升沈皆有天命。境遇何與身心。大賢終身不遇。簞瓢陋巷。猶且不改其樂(lè)。我何人斯。遭際巳□□賢之上。祇覺(jué)逾分而難安矣。何往不快然自足也。常能知足。便有堅(jiān)定之操守。不為利祿所移。有恬退之性情。不為紛華所役。又居官者所當(dāng)自警也。 事跡 格言 △事跡 陰興。光烈皇后母弟也。后為貴人時(shí)。帝召興欲封之。興固讓曰。臣未有先登陷陣之功。而一家數(shù)人并蒙爵士。富貴巳極。不可復(fù)加。帝嘉之。不奪其志。貴人問(wèn)故。興曰。大凡外戚之家。若不知謙退。自速禍耳。富貴巳極。人當(dāng)知足。貴人感其言。深自降挹。 田豫。字國(guó)讓。武清人。仕魏。遷南陽(yáng)守。屢辭位不聽(tīng)。乃曰。年高七十而居位。譬之鐘鳴漏盡。夜行不休也。遂引疾去。 梁呂僧珍為冠軍將軍。封平國(guó)侯。其先以飯蔥為業(yè)。及僧珍貴。兄子棄業(yè)為官。僧珍曰。汝等自有常分。豈可妄求。但當(dāng)速歸蔥肆耳。 李日知為刑部尚書(shū)。屢乞骸骨。許之。妻曰。產(chǎn)利空空。何辭之遽。日知曰。仕至此巳過(guò)吾分。人亦何厭之有。既罷。不治田園。惟飾臺(tái)池。引賓客娛樂(lè)。 邵康節(jié)所寢之室。名曰安樂(lè)窩。自題詩(shī)曰。墻高于肩。室大于斗。布被暖余。藜藿飽后。氣吐胸中。充塞宇宙。聞人之善則喜。詩(shī)曰。樂(lè)見(jiàn)善人。樂(lè)聞善事。樂(lè)道善言。樂(lè)行善意。晚教二子以六經(jīng)?？谖磭L不道儒言身未嘗不蹈儒行。其詩(shī)曰。羲軒之書(shū)。未嘗去手。堯舜之談。未嘗離口。當(dāng)沖和天。同樂(lè)易友。吟自在詩(shī)。飲歡喜酒。百年升平。不為不偶。七十康強(qiáng)。不為不壽。老境從容。孰有如康節(jié)者乎。 李沆為相時(shí)。夫人請(qǐng)治第。沆曰。吾力固可營(yíng)辦。但佛家以此土為缺陷世界。我安得皆圓滿(mǎn)如意。 宋王文正公旦。參知政事。官階崇重。每家人稱(chēng)賀。必止之曰。遭遇如此。愈增憂(yōu)懼。何賀之有。又司馬溫公與侄書(shū)云。光近蒙圣恩。除門(mén)下侍郎。此皆祖宗余慶。家門(mén)厚福。誠(chéng)為多幸。但光素?zé)o才能。加以衰老。一但顯擢。出人意表。舉朝之人。悉非舊識(shí)。如一黃葉。在烈風(fēng)中。幾何其不危墜。是以受命以來(lái)。有懼無(wú)喜。汝輩當(dāng)識(shí)此意。斯皆先賢不刊之論。特附此以為同官者勸。范文正公為校理。忤章獻(xiàn)太后。貶倅河中。僚友餞于都門(mén)曰。此行極光。后為司諫。諫廢郭后。貶睦州。僚友又餞之曰。此行愈光。后知開(kāi)封。撰百官圖以進(jìn)。忤呂夷簡(jiǎn)。貶饒州。僚友又餞之曰。此行尤光。任滿(mǎn)拜樞密副使。歸休洛州。作五知堂。曰知恩。知道。知命。知足。知幸。為士大夫。三光之心不可有。五知之念不可無(wú)。有三光之心則近名。無(wú)五知之念則貪祿。 李若拙。字藏用。西安人。奇?zhèn)ド袣夤?jié)。厯兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。自以浮沈許久。作五知先生傳。謂知時(shí)。知難。知命。知退。知足也。子繹登進(jìn)士第。 胡九韶。學(xué)于吳康齋。家貧力耕。僅給衣食。每夕焚香謝天曰。幸賜一日清福。妻笑曰。三餐菜粥。何謂清福耶。胡曰。幸生太平之世。又幸一家飽暖。室無(wú)病人。獄無(wú)囚人。非清福而何。 郭英。封榮國(guó)公。不治田產(chǎn)。太祖詰之。對(duì)曰。臣一布衣。叨封爵。子孫衣食饒足。安敢增益。俾生侈心。 江西甘矮梅。通五經(jīng)。四方從學(xué)者甚眾。一日有門(mén)生為御史者。謁見(jiàn)。甘欵語(yǔ)久之曰能少留蔬食否。及設(shè)饌。惟蔥湯麥飯而巳。甘曰。御史豈啖此者。第老夫易辦耳。口占一詩(shī)云。蔥湯麥飯暖丹田。麥飯蔥湯也可憐。試向城樓高處望。人家?guī)滋幬创稛煛?泰和羅文莊公。兄弟叔侄。先后相繼咸登高第。公由冢宰歸養(yǎng)。庭訓(xùn)甚嚴(yán)。仲子謁選。乞書(shū)帖當(dāng)路。圖仕南方。以便省問(wèn)。公曰。數(shù)字不足惜。惜認(rèn)義命二字欠確耳。平生訓(xùn)汝為何。而有是言。竟不與書(shū)。 新平令裴璞。素正直。卒于官。其友韋元方客隴右。道逢璞躍馬來(lái)。騎從數(shù)十。驚問(wèn)之曰吾職西川掠剩使。專(zhuān)司世間財(cái)物之盈縮。夫世間農(nóng)勤求谷。商勤求財(cái)。士勤求祿。只得本分所有。不勤則并其本分失之矣。故凡一飲一啄。以至財(cái)寶。少過(guò)其數(shù)。吾皆得而掠之。 △格言 道德經(jīng)云。罪莫大于多欲。禍莫大于不知足。彼貪婪無(wú)厭者。即不思修福。獨(dú)不思避禍乎。試述一二軼事以為鑒。 蔡澤說(shuō)應(yīng)俟曰。翠鵠犀象。處世非不遠(yuǎn)死也。所以死者。惑于餌也。蘇秦智伯之智。非不足以辟辱遠(yuǎn)死也。所以死者?；笥谪澙恢挂?。伸而能詘。往而能返。惟范蠡知之。超然避世。長(zhǎng)為陶朱公。 老子曰。知足者富。又曰。名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。甚愛(ài)必大費(fèi)。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆?？梢蚤L(zhǎng)久。家坐無(wú)聊。亦念食力擔(dān)夫。紅塵赤日。汝官不達(dá)。尚有高才秀士。白首青衿。 鹍鵬六月息。故其飛也能九萬(wàn)里。仕宦無(wú)息機(jī)。不撲則蹶。故曰知足不辱。知止不殆。 為卑官則恨不享大位。及位高而顛躓傾危?；叵氡肮俣芮迤街?。天上矣。布衣糲食。則恨不富貴。一旦禍患及身。骨肉離散?；叵氩家录c食時(shí)。妻子相保。天上矣。聰明強(qiáng)健。則恨欲不稱(chēng)心。一朝疾病淹纏。呻吟痛苦?；叵肼斆鲝?qiáng)健。天上矣。古人云。上方不足。下方有余。自在法門(mén)也。 范文正公云。常調(diào)官好做。家常飯好吃。人能甘于吃家常飯。然后甘于做常調(diào)官。 宦海慈航疏曰。士自釋褐而后。何處非肉林。亦何處非刀山。彌天殺因。多自進(jìn)賢冠種之。自衡量世間。幾許窮經(jīng)白首。不得綰半通綸者。幾許仰屋無(wú)聊。半菽不充者。而我得膺簪紱。飽天祿。紆金紫。延世賞。茍知消受匪易。則蔬食菜羹。亦巳足矣。留有余以垂久遠(yuǎn)。較之受享既盡。墮落塵刼者。所得孰多。當(dāng)深長(zhǎng)思矣。 四留銘云。留有余不盡之巧以還造化。留有余不盡之祿以還朝廷。留有余不盡之財(cái)以還百姓。留有余不盡之福以還子孫。