覺羅烏爾通阿潤泉編輯男溥斌煜斌 受業(yè)胡世華岫桐仝校 青浦胡履吉理生參訂 敬神 祈禱晴雨 敬惜字紙 旌表節(jié)孝 立義學(xué) 恤孤貧 立義冢 平治道涂 禁宰耕牛 禁止賭博 驅(qū)逐娼妓 ○敬神 明有禮樂。幽有鬼神。古圣人二者并言。原以治人心之敬畏也。夫民有敬畏之心。則作事循謹(jǐn)。而風(fēng)俗可端。民無敬畏之心。則肆無忌憚。雖日以國法繩之。而風(fēng)俗之放蕩。其隱然者不可問矣。地方官朔望拈香。歲時祭祀。正百姓觀瞻所系。于此而不敬。民見之。必以為無鬼神矣。使其民但知畏法。不知畏神。茍法所不及之地。凡傷天害理。何事不可為哉。故事神之道。即治民之道也。不但此也。古者諸侯。祭封內(nèi)山川。凡旱干水溢皆祭之?？梢姙?zāi)祥豐歉。事事神為之主。官治民。神亦治民。厯觀循吏傳中。有蝗不入境。猛虎渡河等事。豈非神明默佑。福及蒼生哉。敬則相通。不敬則相隔。事神者毌少忽也。 春秋大祀。國之巨典。為牧宰者。本為民祈禱。地方靜。黎庶安。風(fēng)雨調(diào)。百谷登。春祈而秋報。特薦以犧牲。饗以鼓樂。原所以竭盡其誠也。誠則有感。故神歆于祀。而降之福也。夫主祀者視為歲事之恒。而褻越從之?？珊酢９室擞陟肭?。謹(jǐn)遵祭典。致齋三日。敬備祝帛祭品。祭之日。冠必朝冠。服必朝服。粢盛必豐潔。牲牷必肥腯。醴酒必馨香。執(zhí)事有序。對越以禮。起跪以度。拜必俯首至地。不舒不迫。以誠以敬。禮畢告成。神人胥悅。于是時和年豐。而庶民臻慶。幽冥雖隔。捷若響應(yīng)。鬼神之道豈可誣乎。 事跡 格言 △事跡 仁和吳太常隆元。奏天壇折內(nèi)有蜈蚣八字墻樣。 世宗命交部嚴(yán)議。以其不敬也。十三年諭廷臣曰。凡奏章遇有壇廟等字。懷中囊中俱可攜行。不可夾帶鞾韈之間。世宗之誠敬如此。 管寧偶晨起對北櫛發(fā)。忽矍然曰。北辰至尊所居。何敢褻犯。深自引咎。若無可容。古人對北敬慎如此。 趙清獻(xiàn)公每夜焚香。若有所秘祝者。人問之。公曰。吾日有所為。夜必焚香告天。上帝諸神蒼蒼冥冥。吾安能必達(dá)。但以深自防檢。庶幾知所畏懼。不敢出之口者。不至見之行事耳。 孫鼎督學(xué)南畿。每閱諸生試卷。雖盛暑或燈下。亦必衣冠焚香朗誦而去取之。侍者請解衣曰士子一生功名。發(fā)軔在此。此時豈無神明在上。與各家祖宗之靈爽列左右。豈敢不敬。 明太祖躬祀社稷。會大風(fēng)雨。還坐外朝。怒議禮者不合。以致天變。欲誅之。中丞章溢奏曰。風(fēng)雨連朝。無足怪者?？v禮官議有未盡。陛下一誠自足以格神明。愿寬雷霆之怒。 剡城李驥。洪武丙子以太學(xué)生選授戶科給事中。坐累免官。后用薦起知東安。縣多狼。嘗噬寡婦子。寡婦訴于驥。驥反躬自責(zé)。而白寡婦冤于城隍神。翌旦狼死于寡婦子被噬之所。東安施公禮。時為刑部尚書。異之。為紀(jì)其事。 于墳祈夢靈異。人人能言。蓋忠烈之氣。千古如新也。聞太倉王相公錫爵。以子病往祈。忠肅見夢曰。公是當(dāng)朝宰相。奈何問我。太倉曰。非為朝事。余一生不作虧心事。而兒病如此。是何罪業(yè)。忠肅曰。公記得吝一單名帖。失活二十七人之命否。太倉默然。蓋海商漂至。巡兵執(zhí)以為盜。眾皆憐之。請于太倉往解。不應(yīng)。又請一單名帖投兵道。卒不聽。一舟二十七人。不勝拷。皆死。太倉務(wù)名節(jié)。守之最堅。故雖知其冤。終不為救。然力可為而不為。則神固已存案。作罪過矣。 黃紱封邱人。任四川參政。過崇慶。忽旋風(fēng)起輿前。擁不得行。公曰。即有冤且散。吾為若理。風(fēng)遂止。抵州禱城隍神。夢中若神言州西寺云。紱訪至州西四十里。有寺當(dāng)孔道。倚山為巢穴。旦起率吏兵急抵寺。盡系諸僧。其中一僧少而狀甚惡。詰之無詞牒。即涂醋堊額上曬洗之。隱有巾痕。紱曰。是盜也。訊得其奸狀。蓋寺西有巨塘。夜殺投宿人。將尸沉塘中。眾共分其囊資。有妻女。則又分其妻女。匿隱窖中。紱按律殺僧。毀其寺。紱后為都御史。 閩郡城隍廟。本屏山地。層累而上。形勢巍峩。香火最盛。各省所見廟貌。無此壯觀也。昔莆田縣有王監(jiān)生一案。王素豪橫。欲奪田鄰張嫗田五畝。造偽契。賄縣令斷為已有。嫗無奈以田與之。而心甚憤。日罵其門。王不能堪。遣鄰人毆張嫗死。召其子視之。即執(zhí)以鳴官。誣為子弒其母。眾證確鑿。子不勝毒刑。遂誣服。總督蘇昌聞而疑之。以為子縱不孝。毆母當(dāng)在其家。不當(dāng)在山野間。且徧體鱗傷。子毆母必不至此。乃檄福州泉州二知府。會鞫于省中城隍廟。兩知府各有成見。仍照前擬定罪。其子將就刑。出廟門大呼曰。城隍爺爺。我家奇冤極枉。而神全無靈響。何以享人間血食哉。語畢。西廂突然傾倒。當(dāng)事者猶以廟柱素朽。不甚介意。及率出最下一層廟門。則兩泥塑皂隸。忽移而前。以兩梃夾義之。人不能過。于是觀者大噪。兩知府亦悚然。重加研訊。始白其子冤。而王監(jiān)生伏法。城隍之香火。從此益盛。兩隸前進(jìn)香者亦不絕。梁中丞章巨。目擊其事述之云。 △格言 夫牧宰職明。城隍職幽。為民興利除害。牧宰之職也。為民降福消災(zāi)。城隍之職也。然神以人靈。祀以誠格。幽以明顯。故州邑之長。必克敬于神。而神則應(yīng)之。必克虔于祀。而祀則歆之。必克致于明而幽則通之。蓋應(yīng)則靈。靈以人也。歆則格。格以誠也。通則顯。顯以明也。反是。雖有神而不為之應(yīng)。雖有祀而不為之歆。雖有幽而不為之通矣。于是幽明之職。相閡而不孚。雖有興利除害之權(quán)。而無興利除害之實。何以知其然也。人有志而弗獲遂。乃求乎神而默相之。無其志。則無其求矣。無其求。則幽明之職閡矣。又何相之與有。夫志切民瘼者。雖日鰓鰓焉。閭閻之疾苦務(wù)去。蒸黎之樂利是圖?；倘蛔郧?。以為德薄而不足以感動乎天也。惟神職幽。近通于帝。而能代人以達(dá)情。為下民而請命。于是乎消災(zāi)而降之福。福既降。利乃興矣。災(zāi)既消。害乃除矣。人有愿。神則遂之。為民而事神。因神而奉職。民熙職舉。敢弗敬乎。為牧宰者。惟邀福于城隍。以阜康黎庶。新其廟貌。虔其豆籩。飾其儀衛(wèi)。隆其報賽。惟以誠敬將之。偶有災(zāi)荒。祈晴禱雨。無弗感應(yīng)。較諸神更捷。為牧宰者。亦留意于以人以誠以明三者而試之。則知斯言為不謬矣。 夫博訪前賢之祠墓而新之。旁搜古人之勝跡而表之。皆有司之職也。然尊禮孔圣關(guān)圣社稷及城隍等壇廟尤宜加意。又豈可任其荒陋不治乎。若階墀之茂草。以時翦剔也。垣廡之欹頹。亟為修葺也。風(fēng)雨之侵霪。弗使罅漏也。飾以丹艧。增之文采。此固廟貌之觀瞻。實有司之誠敬也。 愿者。心之所欲也。心之善惡不可知。觀其愿。即可知其心。昔子路愿車馬衣輕裘與朋友共。顏子愿無伐善無施勞。關(guān)圣帝君曰。愿天常生好人。愿人常行好事。邵康節(jié)曰。每日清晨一炷香。謝天謝地謝三光。所求處處田禾熟。但愿人人壽命長。國有賢臣安社稷。家無逆子惱爹娘。四方平靜干戈息。我縱貧來也不妨。所愿如是。此其所以為圣賢也。 汪煥曾云。為吏者欲求不愧不怍。衾影無慚。萬萬不能。勢會所乘。容有不能不為。不得不為之事。但其所以必為之故。尚近于公。要可告之神明。如戀棧虐民?；蚍暧＿M(jìn)。法紀(jì)不顧。甘為罪首。發(fā)念之端。不可以入廟門者。斷不可為。 言行匯纂曰。大凡人心。不可不知所畏。畏心之存亡。善惡之所由判也。古之君子。內(nèi)則畏父母。外則畏師友。仰則畏天。俯則畏人。惟心有所畏。是故非禮不敢為。非義不敢動。一念有愧。則心為之震悼。一事有差。則顏為之忸怩。戰(zhàn)兢自持。日寡其過。而不自知其入于君子之域矣。 ○祈禱晴雨 雨旸弗時。五谷不登。四民興癘。官斯土者。于是有祈禱之事焉。禁屠沽。所以懼災(zāi)節(jié)王未也。謹(jǐn)齋戒。所以潔躬告虔也。于設(shè)壇三日之前。滌心肅慮。闔署男女。皆屏去葷酒。以共副主人省愆悔罪之意焉。敢告城隍社稷風(fēng)云雷雨。以及境內(nèi)山川先農(nóng)八蠟。用祈神力。上達(dá)蒼穹。式降禍于下臣。以懲不德。毌以守土臣之戾。災(zāi)及斯民。乃致篤誠所格?？烁刑煨?。俾云漢之歌。易為靈雨。百谷之漏。遽炳三踆。至于迎土龍。乞潭水。何異暴尩之妄。斬虹霓。咒雷霆。實為招沴之尤。卓識之官。愿弗效焉。為民請命。惟在于玉帛昭虔。修省自責(zé)而巳。 事跡 格言 △事跡 張養(yǎng)浩自幼有行義。勤學(xué)業(yè)。由臺省掾為堂邑尹。仁宗嘉佑初為禮部侍郎。知貢舉。進(jìn)士詣謁。不納。使人戒之曰。諸君子但思報効。毌勞謝也。為御史中丞時。關(guān)中大旱。民相食。既聞命。登車就道。遇饑者賑之。死者瘞之。經(jīng)華山禱雨岳祠。泣拜不能起。天忽陰翳。一雨三日。及到官。復(fù)禱于社壇。大雨如注。禾黍自生。四月未嘗居家。止宿公署。夜禱于天。晝出賑饑。無少怠。封濱國公。謚文忠。嘗著書三卷。一曰廟堂忠告。二曰風(fēng)憲忠告。三曰牧民忠告。子引拜南臺御史。 王士廉為大名府?？h令。時蝗蝻徧境。士廉齋戒率僚屬耆老。禱于八蠟祠。以失政自責(zé)。越三日。有烏數(shù)萬食蝗殆盡。仁宗聞而嘉之。顧侍臣曰。此誠意所格。人患無誠耳。茍出于誠。何求不得。 張洽為袁州司理?？な厝攵祭糁P。籍倉吏二十余家。坐以盜廩。令洽鞫之。洽密計倉庾所入以白守曰公之籍二十余家者。以盜廩也。今較數(shù)歲中所入。巳豐于昔。則都吏之言妄矣。公豈肯受妄言。而濫籍無罪之人乎?？な匚?。倉吏得不籍。后通判池州。獄有張德修者。誤蹴人死。獄吏誣以故殺。洽請再鞫。守不聽。會提點常平袁甫至。時方大旱。禱不應(yīng)。洽曰。漢晉以來。濫刑而致旱。伸冤而得雨。載諸方冊?？煽家病＝裉齑蠛?。焉知非為德修獄乎。甫為閱獄減其罪。復(fù)白郡請蠲稅緩征。以召和氣。三日果大雨。端平間除秘書郎直秘閣。子■〈木路〉檉俱進(jìn)士。 王旦在中書。祥符末大旱。一日自中書還第。路由潘氏旗亭。有狂生在其上。指旦大呼曰。百姓困旱。焦勞極矣。相公端受重祿。心得安耶。遂以所持經(jīng)擲旦。正中于首。左右擒之。將送京尹。旦遽曰。言中吾過。復(fù)何罪。命釋之。 張守約知涇州。涇水善暴。城每歲增治堤堰。費不貲。適年饑。罷其役?；蛟?。如水害何。守約曰?；臍q勞民。甚于河患。禱之河神。一夕雷雨。河徙而南。不為城患。 △格言 凡有祈禱。不必勞眾。齋居三日。以思己愆。民有冤歟己有贓歟。政事有未善歟。報國之心有未誠歟。無則如儀行事。有則必俟追改而后禱焉。夫動天地。感鬼神。非至誠不可。纖毫之惡未除。則彼此邈然矣。 為民上者。當(dāng)霪雨旱魃災(zāi)變之始。恬不介意。及禍變一起。又茫然腳荒手亂。此世所以多故也。蓋大潦大旱大蝗。動系百萬人命。其逃死四方者。不為之所。叛亂立生。何可不亟講哉。 ○敬惜字紙 凡官長臨蒞之境。理宜明文誡諭闔屬士民。敬惜字紙。所以崇圣教而敦文化。亦政治中之一端也。為民上者。應(yīng)先倡捐俸廉。勸諭富戶紳衿。崇建文昌圣祠。收藏廢書字紙。擇貧民無生路者。日給薪水遣赴街衢。廣為掇拾。發(fā)給資費。散之四鄉(xiāng)。廣為收買。迨羅藏既多。再于祠中建小塔。虛其中。架鐵條。仿煤炭火爐之式。將字紙置上層焚之。上下貫通。易燃易燼。紙灰用物包裹。近水鄉(xiāng)者。投入江河。居山陸者。深埋土地。慎勿視為灰燼。污滅而殘棄之。至于給發(fā)薪水。收買資費?；虮娂；颡毘芍?。總宜變通設(shè)處。歲以為常。亦敬字兼活人之良策也。愚謂珍惜之道。尤應(yīng)首由公門而起。蓋公門中事無巨細(xì)。莫不登之簡牘。大而文冊。小而簽票。及往來封套。用之既多。則作踐愈甚。亦應(yīng)于署中土地祠。或科神廟內(nèi)。如法建立小塔。嚴(yán)飭書吏。將廢稿并一切無用字紙。隨時焚化。尤須嚴(yán)查境內(nèi)。如有開設(shè)還魂紙坊之家。立予禁止。亦敦本澄源之法也。身居通顯。為名教干城者。幸勿謂為學(xué)究迂談。茍勉力行之。是亦貽谷子孫之道耳。 事跡 格言 △事跡 陳封翁分巡江右時。聞景德鎮(zhèn)窯戶。近日每于瓷器上寫細(xì)字。鬬巧射利。相沿成習(xí)。破碎后。往往踐溺糞土中。翁下車。即出示嚴(yán)禁。認(rèn)真查訪。有不遵者笞之。遂終任無敢市瓷器上有字者。子恂?？滴跫仔邕M(jìn)士。由翰林學(xué)士仕至少宰。孫曾科甲相繼。有司士之責(zé)者宜法之。 朱坎泉者。錢塘諸生?？陀嗡?。有某官延課其子。見其居民不知惜字。糊窗抹桌。踐踏穢污。惡習(xí)相沿。恬不為怪。乃力勸居停。捐貲收買。或有不潔之紙。必手自洗滌。焚之。逢人勸諭。竟移其俗。不數(shù)年間。所收之字。以百億萬計。及其歸也。長子名瀾。以嘉慶丁丑成進(jìn)士入翰林。次子瀛。亦以某科登鄉(xiāng)薦矣。夫一人惜字。為善有限。能使人人惜字。則其善大矣。宜其獲報之隆也。 △格言 文昌帝君曰。士之隸我籍者。皆從敬重字紙中來。如王沂公父。見字紙遺墜。以香水洗而焚之。一夕夢宣圣告曰。汝敬我教。當(dāng)遣曾參來生汝家。后果生沂公。因名曾。狀元宰相。又如楊全善埋字紙。而五世登科。李子材葬字紙。而五世榮顯。楊百生坐經(jīng)文。而舉家害癲。鮮于坤殘孟子。而全家滅亡?？刹唤湓铡? ○旌表節(jié)孝 地方節(jié)婦烈女孝子順孫。隨在皆有。然縉紳巨族。有力之家。多由鄉(xiāng)里公舉。上請表揚。若窮鄉(xiāng)小戶。往往無力舉辦。遂致年久湮沒。是則官長之責(zé)也。夫節(jié)孝之行。大抵艱苦于生前。又復(fù)泯滅于身后。匪特?zé)o以慰幽潛。并不足以勵世教。有心風(fēng)化者。亟宜留心采訪。諭令族屬鄉(xiāng)地舉報。州縣儒學(xué)加結(jié)上申。以光隱德。斯則扶翼倫常。表彰名教。關(guān)系非淺也。尤可慨者。仆媼之流。撫遺孽以成人。臧獲之輩。攖賊鋒而救主。事類程嬰杵臼。亦為世間卓絕之行。然格于成例。不能邀請褒獎。地方官茍遇此等事件。亦應(yīng)給匾旌閭。方于世道人心。實有裨益云。 事跡 格言 △事跡 萬厯間江陰修縣志。一廩生負(fù)盛名。延之秉筆。見二節(jié)婦有其名而不載事跡。遂削之。城隍廟道士。夜見二婦。一從正門入。一從東角門入。城隍降階迎接。二婦訴曰。我等一生苦節(jié)。死載縣志。某生不訪氏行表彰。反將氏名削去。神曰。此生合登黃甲。既輕節(jié)烈。當(dāng)削其祿籍。婉諭二婦回。蓋二婦。一從子官受封。一則民人妻也。道士以告生。生叱為妄。明年果考劣奪廩。憤郁而死。此蔽善之報也。蔽善之念。上而嫉賢病國。下而抑才恃氣。無所不至。太上感應(yīng)篇。所以諄諄示戒也。 岑可樓又言前在巨野縣幕時。聞其縣學(xué)有門斗典守節(jié)孝祠。即寄家于祠旁小屋。值秋祭。門斗夜起灑掃。其妻猶寢。夢見祠門外坐二神將。金盔練甲。數(shù)鬼卒夾而伺。有婦女?dāng)?shù)十輩聯(lián)袂而入。中有舊識二貧媼。素知其未邀旌典。訝問其何以亦來。一媼答曰。人世表題。豈能徧及。窮鄉(xiāng)小戶。湮沒者不可勝數(shù)。鬼神矜憐苦節(jié)。雖未得請旌者。亦招之歆祀祠中。若冒濫恩榮者。雖已設(shè)位。反不容入也。按冥冥之中。理合如是。偶借此門斗之妻。以傳播于世耳。 蔣編修士銓。修南昌府志。夜夢一偉丈夫來見。兜牟戎服。乂手不揖。自批其頸曰。吾頭豈白斫者。蔣驚醒知有冤抑。查舊志。有段將軍。乃史閣部麾下副將。死于揚州者。新志并無其人。亟為載入忠義傳中。 臨海民妻王氏有令姿。被掠至師中。千夫長殺其舅姑與夫。而欲私之。婦誓死不可。陽曰。能俾我為舅姑與夫服期月。乃可事君子。千夫長諾之。師還挈行。過嵊上之清風(fēng)嶺。王氏仰天竊嘆曰。吾今得死所矣。嚙指寫詩于石上。有云山千古恨。金石一生心之句。寫畢投崖而死。死之后。石上血墳起。厯久如新。不為風(fēng)雨所剝蝕。官府樹石刻碑于死所。兼立廟像。表于朝。封貞婦。后一人過此作詩非之。詩曰。嚙指題詩事可哀。斑斑駁駁上青苔。當(dāng)初若有詩中意?？现饘④婑R上來。后其人遂絕嗣。世之小人好誣善為惡。指正為邪。蔑忠為奸。目廉為貪者。視此其亦可以少警哉。元楊廉夫維楨。亦有題王烈婦詩曰。介馬行來百里程。清風(fēng)后夜血書成。祇應(yīng)劉阮桃花水。不似巴陵漢水清。后廉夫無子。一夕夢一婦人謂曰。爾知所以無后乎。曰不知。婦人曰。爾憶題王烈婦詩乎。雖不能損節(jié)婦之名。而毀謗節(jié)義。其罪至重。故天絕爾后。廉夫既寤。大悔。更作詩曰。天隨地老妾隨兵。天地?zé)o情妾有情。指血嚙開霞嶠赤。苔痕化作雪江清。愿隨湘瑟聲中死。不逐邊笳拍里生。三月子規(guī)啼斷血。秋風(fēng)無淚寫哀銘。后復(fù)夢婦人來謝。未幾果生一子。 于公東海剡人也。東海有孝婦。寡居不嫁。以養(yǎng)其姑。姑以年老妨婦嫁。自經(jīng)死。姑女告婦殺其母。吏捕婦按治。婦自誣服。具獄上府。于公爭之不得。乃抱具獄哭于府。因辭疾去。太守竟論殺孝婦。東?？莺等?。后太守至。筮其故。于公曰。孝婦不當(dāng)死。前太守強(qiáng)斷之。咎倘在是乎。于是太守殺牛自祭孝婦冢。因表其墓。天立大雨。公閭門壞。父老共治之。公謂曰。少高大閭門。令容駟馬高車。我治獄有陰德。后世必有興者。子定國為丞相封侯。孫永為御史大夫。 褚寺農(nóng)家有婦姑同寢者。夜雨。墻圮泥土簌簌下。婦聞聲急起。以背負(fù)墻。而疾呼姑醒。姑匍匐墮炕下。婦竟壓焉。其尸正當(dāng)姑臥處。是真孝婦。以微賤無人聞于官。久而并佚其姓氏矣相傳婦死之后。姑哭之慟。一日鄰人告其姑曰。夜夢汝婦冠帔來曰傳語我姑無哭我我以代死之故。今巳為神矣。鄉(xiāng)之父老皆曰。吾夜所夢亦如是?；蛟?。婦果為神。何不示夢于其姑。此鄉(xiāng)鄰欲緩其慟。造是言也余謂忠孝節(jié)義。沒必為神。天道昭昭。厯有證驗。此事可以信其有。即曰一人造言眾人附和。天視自我民視。天聽自我民聽。人心以為神。天亦必以為神矣。何必又疑其妄焉。 滿洲烈婦希光氏。吏部尚書協(xié)辦大學(xué)士永貴之媳。員外郎伊嵩阿之室也。夫病。割股以療。不驗。矢以死從。因女弱無依?？仲O舅姑累?？嗍厥辍Ｅ拗稳?。賦七言律詩二章見志。自縊死。翁錄其詩奏。上憫之。特予旌。遺稿多有可采。鐵尚書保選入熙朝雅頌集中。凡二十首。其烈婦嘆二首。為大學(xué)士舒文襄子婦棟鄂氏作。蓋自傷同志也。 △格言 錢邦芑曰。世人嘗有不經(jīng)意中。行一方便。說一善言。便造累世福德。又或逞一小慧。鬬一機(jī)語。傷天地元氣者。為善為惡。原不在大。只在平常日用。時時檢點。漢昭烈帝有曰。勿以善小而不為。勿以惡小而為之。斯言正與大易積善積不善之旨相表里。 ○立義學(xué) 十室必有忠信。生質(zhì)之美。何地?zé)o之。所貴有學(xué)以成就之耳。故聽敏者知學(xué)。可以成就。可以有為。然愚魯者知學(xué)。亦不流于不肖。則無人不當(dāng)學(xué)也。自家塾黨庠之制廢。貧苦之家。無力培植其子弟。一任閑曠。無論天資敏鈍。概行廢棄。其中擔(dān)誤多少人才。實為可惜。甚至目不識文義。耳不聞古人。孝弟忠信。茫乎無知。風(fēng)俗之憂。莫此為甚。惟在地方官倡設(shè)義學(xué)。城鄉(xiāng)分置若干處?；I公項以為修脯。諭令公舉端謹(jǐn)之士。以作師范。凡貧寒子弟。皆得就近入學(xué)肄業(yè)。每師授徒約幾人。每年饋修約若干數(shù)。官為酌奪。又隨時考校其功課。庶幾教育宏多。弦誦遍于境內(nèi)。無負(fù)上天降才之意。豈非善教中之要務(wù)也哉。 事跡 格言 △事跡 唐常袞以宰相出為觀察使。閩人初未知學(xué)。袞至興學(xué)校。正風(fēng)俗。延名士歐陽詹等。領(lǐng)袖諸生。自是人文與中州等。 韓琦為定州安撫使。五代以來。學(xué)校久廢。琦葺舍宇。課諸生弦誦。比之鄒魯。子忠彥亦知定州。州人慶曰。此老相公子也。 程明道為晉城令。凡與民相見。必教之以孝弟忠信。諸鄉(xiāng)皆令設(shè)塾。暇時親至其地。召諸民訓(xùn)誨之。兒童所讀書。為正其句讀。師茍不善。則為易置。其俗野陋。不知為學(xué)。擇子弟之秀者為先生。使聚徒而教之。不數(shù)年。通經(jīng)術(shù)能文藝者甚多。 朱文公知南康。暇即進(jìn)諸士子講學(xué)。奏復(fù)白鹿洞書院。捐俸葺之。聚貧生肄業(yè)其中。 王文康公家貧。其父所教者。皆村童也。然必盡心盡職。晚得一子。即文康也。登第厯位宰相。有二子官至學(xué)士。子孫相繼登朝。此善教村童之報也。 況鍾在蘇州。興學(xué)禮士。儒生貧寒者。多有所給。于是爭獻(xiàn)詩。鄒亮獻(xiàn)二十首。鍾獨稱賞。欲薦其才于朝。有以匿名書數(shù)亮過失。潛揭于府治大門外者。鍾得書嘆曰。彼欲沮吾薦。正欲速成亮名耳。遂奏亮才學(xué)可用。召試。授吏刑二部司務(wù)。轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。 楊忠烈公漣。廉于己而厚于士。為令時。特設(shè)學(xué)田一千余畝。以贍貧士。 元世祖在籓邸。聞張德輝名。召見。德輝以圣賢道德之奧。修身治國之方。古今治亂之由。詳陳于前。世祖善之。呼其字而不名。俾教冑子。由是學(xué)宮內(nèi)外煥然一新。后以為參議中省事。 陸績?yōu)橛袅痔亍？と顺跷粗獙W(xué)?？円栽姇焓?。從者云集。歸之日。舟輕不可渡海。載石以壓。人稱其廉。其石存蘇州府學(xué)宮。名廉石。 △格言 許衡上疏論阿合馬專權(quán)罔上事。不報。因謝病。世祖命舉自代者。衡奏曰。用人。天子之大柄。臣下泛論其賢否則可。若授以位。則斷自宸衷。不可使臣下有市恩之漸。乃拜衡集賢大學(xué)士。即燕京舊樞密院設(shè)學(xué)。衡聞命喜曰。此吾事也。因請征其子弟王梓姚遂等十二人為齋長。時所選弟子皆幼穉。衡待之如成人。出入進(jìn)退。其嚴(yán)如君臣。每說書不務(wù)多。惟懇款周析。嘗問諸生。此章書義。若推之自身今日之事。有可用否。大凡欲其踐行。不貴徒說也。每謂書中無疑。看得有疑。有疑。卻看得無疑。方是有功。又謂教人與用人正相反。用人當(dāng)用其所長。教人當(dāng)于其所短。凡為衡弟子者。皆能自立為世用矣。又言為學(xué)者。治生最為先務(wù)。茍生理不足。則于為學(xué)之道有所妨。彼旁求妄進(jìn)及作官嗜利者。蓋亦窘于生理之所致也。 朱文公力行規(guī)矩甚嚴(yán)。為后學(xué)所不便。不知當(dāng)理學(xué)未明之世。非朱子撐持一番。則潰裂久矣。當(dāng)時禁道學(xué)籍偽學(xué)者。有韓伲冑之奸邪。有林粟之伐異。有王淮陳賈之修怨。六經(jīng)孔孟。為世大禁。正心誠意。為上厭聞。繩趨矩步之士。屏氣伏息。而公獨以身擔(dān)道統(tǒng)。不難不竦。表章無遺書。汲引無虛日。札子封事。抉髓洞胸。社倉荒政。救焚拯溺。處進(jìn)退則一步不茍。攖讒謗則百折自如。淑后學(xué)則多賢競出。嚴(yán)律身則四勿不違。是以鄒魯濂洛之學(xué)。如日中天。皆朱子力行之教也。 天下之事。利害常相半。有全利而無少害者。惟書。不問貧富貴賤老少。觀書一卷。則有一卷之益。觀書一日。則有一日之益。故有全利無少害也。 陳仲醇云。讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)。且能養(yǎng)人精神。蓋理義收攝故也。 顏光衷有云。凡家世茂盛者。必以仁厚謙謹(jǐn)立教。故能保世滋大。不為造物所忌。有父兄令儀令范。而子弟漸以趨時。漸以輕脫。便是漸以衰替之道。然亦本少年不早教。使成性子來。故大來教。不若小時教。教貧家兒。稍寬猶可。教富貴子弟。切須痛繩。何則。彼其驕貴癡養(yǎng)。頤指氣岸。種種巳積之胸中。非嚴(yán)父良師。共習(xí)追琢。鮮不敗也。乃有一種人。極知要子弟學(xué)好。一時上心。便急厲迫切。嚴(yán)撻毒楚。頃刻欲其成器。一旦放下。便任其悠悠蕩佚。夷然不復(fù)記憶。如此豈能有成。不知教子弟。全同養(yǎng)子弟一般。不可寬懈。而又不可性急。必須依規(guī)蹈矩。循循漸進(jìn)。使之日就檢束。而全然不覺其苦。自然成得好人。又有一種人。只思教子弟作文。而不教子弟作人。所學(xué)只知有章句吟誦。且時常以聲色貨利。權(quán)焰威寵。激其讀書志氣。而自以為善教也。就使遂志。居官必傲桀貪婪。思以償其初愿。名廁衣冠。心忘禮義。曷足貴乎。茍未能然。即為下流不肖人也。君子愛子。但教之孝弟忠信。其日用持循。則惟習(xí)之以小學(xué)灑。掃應(yīng)對進(jìn)退揖讓之節(jié)。以默化其乖心戾氣。使之鞭向入微。夫然。故才高學(xué)贍者。固可望之輔主庇民。即才學(xué)鈍劣者。亦自成一端人善士。于以寢熾寖昌何有哉。 顏氏家訓(xùn)曰。上智不教而成。下愚雖教無益。中庸之人。不教不知也。當(dāng)撫嬰稚。識人顏色。知人喜怒。便加教誨。使為則為使止則止。比及數(shù)歲。可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈。則子女。畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛。每不能然。飲食云為。恣其所欲。無故呌號。不知禁止。而以罪保母。凌轢同輩。不知戒約。而以咎他人?；蜓云洳蝗弧t曰小未可責(zé)。宜誡反獎。宜訶反笑。至有知識。謂法富爾。驕傲巳習(xí)。方復(fù)制之。捶撻至死而無威。忿怒曰隆而增怨。逮于成長。終為敗德。良可惜哉。 家訓(xùn)又曰。凡人不能教子女者。亦非欲陷其罪惡。但重于訶怒。傷其顏色。不忍楚撻。慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為喻。安得不用湯藥針艾救之哉。又思勤督訓(xùn)者?？稍缚僚坝诠侨夂?。誠不得巳也。 長者言云。凡小兒嬉戲。殺蝶蠅蟲蟻之類。俱宜禁之。非惟傷生。亦將熾其殺心。長大不知仁恕。同一慎微之論。 李亦人曰。凡人日用常行。及古人單辭詞組。皆有一至理寓于其間。特習(xí)而不察。遂視之貿(mào)貿(mào)耳。若為父兄者。能處處指點。俾為子弟者。在在思維。道理有不日熟。見解有不日開乎。 王陽明先生訓(xùn)蒙大意曰。古之教者。教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起。而先王之教亡。今教童子。惟當(dāng)以孝。弟忠信。禮義廉恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方。則宜。誘之歌詩。以發(fā)其志意。導(dǎo)之習(xí)禮。以肅其威儀。諷之讀書。以開其知覺。今人往往以歌詩。習(xí)禮為不切時務(wù)。烏知古人立教之意哉。大抵童子之情。槳嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽。舒暢之則條達(dá)。摧撓之則衰痿。今教童子。必使其趨向鼓舞。中心喜悅。則其進(jìn)自不能巳矣。故凡誘之歌詩者。非但發(fā)其志意而巳。亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌。宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。導(dǎo)之習(xí)禮者。非但肅其威儀而巳。亦所以周旋揖讓。而動蕩其血脈。拜起屈伸。而固束其筋骸也。諷之讀書者。非但開其知覺而巳。亦所以沉潛反復(fù)。而存其心。抑揚諷誦。以宣其志也。凡此皆所以順導(dǎo)其志意。調(diào)理其性情。潛消其鄙吝。默化其粗頑。日使之漸于禮義而不苦其難。入于中和而不知其故也。若近世之訓(xùn)蒙稚者。日惟督以句讀課仿。責(zé)以檢束。而不知導(dǎo)之以禮求其聰明。而不知養(yǎng)之以善。鞭撻繩縛。若待拘囚。彼視學(xué)舍若牢獄而不肯入。視師長若寇讎而不欲見。規(guī)避掩覆。以遂其嬉游。設(shè)詐飾詭。以肆其頑鄙。偷薄庸劣日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡。而求其為善也。何可得乎。凡歌詩。須要整容定氣。清朗其聲音。均審其節(jié)調(diào)。毋躁而急。毋蕩而囂。毋餒而攝。久則精神宣暢。心氣和平矣。凡習(xí)禮。須要澄心肅慮。嫻其儀節(jié)。度其容止。毌忽而惰。毌沮而怍。毌徑而野。從容而不失之迂緩。修謹(jǐn)而不失之拘局。久則體貌習(xí)熟。德性堅定矣。凡授書。不在徒多。但貴精熟。量其資稟。能二百字者。止可授以一百字。使其精神力量有余。則無厭苦之患。而有自得之美。諷誦之際。務(wù)令專心一志?？谡b心唯。字字句句。紬繹反復(fù)。抑揚其音節(jié)。虛寬其心意。久則義理浹洽。聰明日開矣。 古人云。得經(jīng)師易。得人師難。所謂經(jīng)師者。課章句。闡義理。明經(jīng)焉巳耳。若夫人師。威儀必可象。言行必可法。德望必可尊。其于教人。凡居家處鄉(xiāng)。治身涉世。服官立朝。建功立業(yè)等事。無不示以淵源。資為經(jīng)濟(jì)。然后造就出第一等人品來。蓋不僅工鞶帨。稱博洽而巳。昔文中子教授河汾。其門人為有唐一代名臣。胡安定教授蘇湖。其門人為有宋一代儒宗。師之關(guān)系。為何如耶。 ○恤孤貧 文王之仁政。首哀煢獨。平治之大道。兼重恤孤。夫鰥寡孤獨。皆貧窮無告之民。王政所宜深憫者也。今各州縣設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院?；蛄麴B(yǎng)局。收留孤貧使其棲止得所。衣食有資。誠國家仁政之施也。往往州縣養(yǎng)濟(jì)院傾圮。廢而不葺。孤貧多寄跡城門荒廟。口糧布花。不按名支給。每致克減斃于饑寒。為司牧者。宜如何仰體皇仁。俯憐窮阨。確查本州島縣額設(shè)孤貧。口糧布花等銀若干?，F(xiàn)在孤貧名口若干。照依額設(shè)。每月朔日。當(dāng)堂按名給散。布花于十月亦按名給散。須查真正老疾幼殘窮孑之人。方準(zhǔn)入冊支領(lǐng)。若有死亡報官掩埋。仍準(zhǔn)如前項人頂補(bǔ)不得該地方丐長以彼屬乞流冒頂。侵食官銀。至于前項院局。宜親詣查勘。傾圮者即設(shè)法修理。湮廢者即設(shè)法起蓋。孤貧棲止衣食。皆有所賴。而感朝廷之恩澤。仁侯之惠政。于無窮矣。 事跡 格言 △事跡 葉夢得為許昌令。值水災(zāi)。浮殍不可勝計。夢得發(fā)常平所儲。奏乞越制賑之。全活數(shù)萬。道中多遺棄小兒。一日詢左右曰。無子者何不收以自養(yǎng)。左右曰人固所愿。但患既長?；騺碜R認(rèn)。夢得乃為立法。凡災(zāi)傷遺兒。父母不得復(fù)取。蓋兒為所棄。則父母之恩巳絕人不收之。能自活乎。遂作空劵數(shù)千。俱載本末。凡得兒者。使明所從來。書劵付之又為載籍記數(shù)。貧者給米以為食。事定。按籍計三千八百余兒。此皆奪諸溝壑而致之襁褓者。后官至尚書左丞。子懋為轉(zhuǎn)運使。 劉彝任虔州。民饑棄子。劉出榜召人收養(yǎng)日給廣惠倉米二升。每日看視。一境無夭死者。后蔡璉舉育嬰社。其法以四人共養(yǎng)一嬰。每人月出銀一錢五分。遇路遺子女。收至社所。倩貧婦乳之。月給工食銀六錢。每逢月朢驗兒給銀?？计浞蜀ひ远ㄙp罰。三年為滿。待人領(lǐng)養(yǎng)。此法不獨恤幼。又能賑貧。免一時溺嬰之慘。興四方好善之心。世間功德莫此為大。凡城邑村鎮(zhèn)。皆可仿而行之。官長為此。利濟(jì)更易也。 宋黃汝楫。富而好義。時方臘作亂。將入境。汝楫以金埋土中。將逃。俄聞賊掠得士女千余拘系空室。勒金帛取贖汝楫惻然曰。我有金二萬足贖其命矣。忍坐視其死乎。起所埋物。輦輸賊營。千余人皆得脫。歡呼動地。汝楫生五子相繼登第。 唐李大亮破李公佑。以功賜奴婢百人。公曰。爾曹皆衣冠子女不幸破亡。吾何忍錄為奴隸。悉遣歸。高祖聞之。嘆美良久。更賜奴婢二十。 李炬。元帝時領(lǐng)平陽太守。長安羣賊東下。炬擊破之。得賊所掠婦女千余人。諸將欲留之。炬不從悉令親屬領(lǐng)歸。 袁了凡初無子。后生儼。其母為作襖。將買絮。公曰。絲輕暖。家中自有。何必買絮為哉母曰。絲貴絮賤。吾欲以貴易賤。多制絮衣。以贈族中幼兒之寒無衣者。公喜曰。誠如是。此子壽矣。后儼登進(jìn)士。 嘗見一顯官。于兇年市所部民子女。殆數(shù)十余人。美且壯者。皆奴妾之余將賂時要以希恩寵也。夫獨非吾子民乎哉。使其困憊于吾治。巳大不安矣。又不能救而反奴妾之。不大獲罪于法耶。 △格言 李昌齡矜孤傳曰。孤者。未能有成。親巳早世?；蚰杆蓝冈偃??；蚋杆蓝冈傩小Ｉ跽吒改妇阃雒耆还侣?。人有憐之者。亦必不如親父母之愛之篤也?？刹获婧酢Ｊ廊说聻榭奢p。而不知其中亦有因孤而養(yǎng)成大器者。昔張鄧公士遜。方在襁褓。父母皆卒。及長安貧讀書。勤苦不倦。竟能登科。致位臺輔。以賢德稱。此至貧之孤也。呂中丞誨。幼失所怙。勵志為學(xué)。不妄交游。洛陽之人多不之識。及登第。人方知為呂正惠公之孫。厯官言職。以徑直稱。此貴家之孤也。人不幸而孤者。以此為法。皆知自勵。若以矜孤言之。則前輩行之矣。查龍圖道。家甚貧。常聚親族之惸獨者養(yǎng)之。祿賜所得。隨施輒盡。與人交。情分切至。廢棄孤露者。待之尤厚。嘗有一同僚女。貧為人婢。公聞而贖之。嫁于士族。呂正惠公端與馮道。及趙文度皆鄉(xiāng)里世舊。道子病廢。公分俸給之。又薦文度之子紹宗于朝。非真實矜孤。能如是乎。 近聞?chuàng)P州布衣蔡先生。名璉字商玉者。特發(fā)仁心立育嬰社。募眾同舉。其法以四人共養(yǎng)一嬰兒。每人月出銀一錢五分。遇路遺子女。收入社所。有貧婦愿乳者。令其撫字。月給工貲六錢。每逢月望。驗兒給銀。察其肥瘠。以定賞罰。既厯三年。待人領(lǐng)養(yǎng)為兒。斯舉也。恤幼而兼賑貧。世間功德。孰有大于此哉。 邇來兩浙各省。亦有仿而行之者。愚謂眾人出貲。不必限數(shù)。或二三分。或四五分。合二十余人同為一會。每月通計亦可得六錢矣。積少成多。節(jié)食省費。勉力共行。似亦無難。況乎富貴之家。舉行尤易。移塑神建醮之貲。節(jié)酒食笙歌之費。省結(jié)納請托之金。以行實德而全多命。不亦樂乎。又況官長有權(quán)。百姓伺其喜怒。出一語而民聽之。下一令而民從之。又何難之有。倘能嚴(yán)禁溺女。而加意育嬰。多方以勸導(dǎo)焉。懸賞以鼓勵焉。則利濟(jì)彌宏。功德何量。將葉君之仁政。不能專美于前矣。 陳芳生曰。先王之設(shè)養(yǎng)濟(jì)院也。以畜天下之疲癃殘疾。煢獨鰥寡。顛連無告之人。使之少緩須臾。不至即填溝壑也。其愿出為民者聽。有司毌得羈留。則凡殘疾既痊。未嘗不幸其復(fù)為良民也。其如此輩一入其籍。甘心自棄。世之人亦遂以其為丐而棄之。而有司亦不屑為之防閑覺察。于是禮義教化。遂無可施。刑賞勸懲。遂無從及。而此輩之豪橫恣肆。藏奸伏慝。遂皆不可究詰。此維設(shè)院聚居。少而習(xí)焉。長而安焉。不見異而見遷焉。而局外之人又無自過而問焉。所以窮兇極惡。至于無所忌憚也。今欲驟削其籍。固或不可。惟嚴(yán)察其果殘疾者。廩之終其身。其子孫俱令出籍。士農(nóng)工商。隨所業(yè)。雜處四民。其子女得與良民通昏媾。庶不至驅(qū)有用之民。錮諸無用之阱域。無辜之人。致于必死之所也則王政所當(dāng)急議也。 按養(yǎng)濟(jì)有院。收聚老病無告之窮民。給以月糧花布。恩至溥也。其間法立弊生。孤貧有冒濫之弊。支給有扣克之弊。胥役丐頭。有干沒分肥之弊。是在良有司實心實政。查察周詳。嚴(yán)假冒以杜虛糜。除扣克以敷實惠。核奸胥之中飽。禁丐頭之侵蝕。則恩可下逮。庶不負(fù)哀此惸獨之深心也。至若既邀養(yǎng)濟(jì)之恩。轉(zhuǎn)欲倚窮肆潑。則懲警宜嚴(yán)?；蚣僖云蜇樯?。暗行誘拐采割。則法在不宥。庶不使奸徒之肆毒。正不忍一民之失所。又在仁人君子之留意焉爾。 ○立義冢 掩骼埋胔。仁政詳于月令。蓋以貧民無力埋葬。置棺荒野?；蚩兔襁z棺。寄停寺廟。經(jīng)年累月。愈積愈多。殊堪惻憫。古者掩埋之令。即今日義冢之法也。其法須量城鄉(xiāng)遠(yuǎn)近。各置空地。諭令地方甲長。查明某處若干棺。就附近空地掩埋。標(biāo)明姓氏。無主之棺。標(biāo)明向日寄停何處。其有道斃之人。尤須插標(biāo)記明年貌衣服。倘遇災(zāi)荒瘟疫。同一辦理。至置地及掩埋費用。地方官須倡始捐俸。富家巨室。無不樂從。先將公項籌出。存置公所。酌定規(guī)條。擇本地品行端謹(jǐn)之人。掌其出納。而以甲長具領(lǐng)埋費。專管埋事。歲時則司事呈出納號簿。甲長各呈共掩埋若干號簿。以便稽核。夫掩埋善事。地方好善之人。皆愿為之。但民辦則易滋事端。官辦則不生瓜葛。此又善政之一端也。 事跡 格言 △事跡 范忠宣公知太原府。河?xùn)|土狹民眾。惜地不葬其親。公使屬吏收無主燼骨。別男女異穴以葬。檄下諸郡。皆令遵此。仍刻石以記歲月。 王覿知成都。城無閑田。中下之戶。死者多從火焚。覿至。委官盡錄在城未有葬者。得萬余喪。以官地瘞之。李之純?nèi)纬啥间钏尽Ｈ拭駩畚?。置義地施棺掩骼埋胔。小吏徐熙佐之甚力。時有鄉(xiāng)民王彬病入冥司。見朱紫數(shù)官聚廳而坐。召熙曰。適天符下。李之純以葬枯骨有功。更與知成都府一任。汝主行文書有力。賜汝一子及第。元佑二年。之純果加寶文閣直學(xué)士知成都。徐熙子名適。果登巍科。 高密李昆巡撫甘肅。見司獄署墻隈。白骨堆積。詢之。乃遠(yuǎn)年罪人死者。昆蹙然曰。死巳償厥辜矣。忍復(fù)暴其遺骸乎。亟作義冢埋之。肅地婚嫁論財。軍貧者。多無妻。昆核各衛(wèi)得數(shù)千人。悉助給使娶。昆還之日。軍等攜妻孥泣送者。數(shù)百里不絕。 陳亢金壇人。中年無子。熙寧八年。餓殍無數(shù)。作萬人坑。每一坑。設(shè)飯一甌。席一領(lǐng)。紙四帖。藏尸不可紀(jì)。是歲生子廓。后又生度。皆相繼為監(jiān)司。子孫仕宦不絕。 范文正守邠州。暇日帥僚屬登樓置酒。未發(fā)觴。見缞绖數(shù)人。營理喪具。公亟令詢之。乃寄居士人卒于邠。將出殯。赗斂棺槨皆所未具。公憮然。即徹宴席。厚赒給之。使畢其事。坐客感嘆。有泣下者。 寧崇禮性好善。常造棺櫬施人。其貧不能葬者。又施以錢米。終身不變。歿后。其仆丁貴童夢見之。如生時。與語曰。我平生積累陰德。慶延子孫。汝說與十四郎。明年秋試必得解。后接續(xù)登名者。常不絕。十四郎者。其子謙光也。次年果魁于鄉(xiāng)。自是殆無虛榜。 崔郾家不藏貲。有輒周給親舊。男女未婚。死喪未葬。皆為營辦。居室卑陋無廊廡。霖雨則張蓋。兄弟六人俱官至三品。郾五子皆達(dá)官。 殷仲堪游于江濱。見流棺舉而葬之。旬日間門前之溝忽起為岸。其夕有人謁仲堪。自稱徐伯貞。云感君之惠無以報也。仲堪因問門前之岸是何祥乎。對曰。水中有岸。其名曰洲。君將為州。言終而沒。后果剌荊州。劉蘊華鎮(zhèn)江人。好行義。設(shè)肆京口。歲入纖悉。專為拯溺之用。命家人持鉤執(zhí)索。惟日不給。所全活者甚眾?；虿豢删取＜礊橹喂佐罃恐?。又于屋后辟數(shù)畝地。溺死無歸者。即以瘞之。 傅敞濰州人。為士子時。過吳江。見僧房東室有殯宮。問之。僧曰。前令館客身故。家在閩中。無力歸窆。故厝于此。敞心惻然。既還舟。夜夢一人儒冠持剌來謁曰三山陸蒼。自敘蹤跡。與僧言同。且曰。旅魂棲泊無依。君其念我。明日敞復(fù)抵僧舍。傾貲營地葬焉。仍修佛事資之。是秋敞遂發(fā)解。 王忳字少林。嘗詣京師。于空舍中見一書生。謂我命在須臾。腰中有黃金十斤。愿相贈。乞葬骸骨。未及問姓名而絕。忳鬻金一斤營葬。余金悉置棺下。后數(shù)年縣使忳署亭長。有馬馳入亭中而止。大風(fēng)飄一繡被墮其前。言于縣?？h以歸忳。忳后乘馬到洛陽。馬奔入他舍。主人見而喜曰。今擒盜矣。忳具說其事。主人驚慟曰是我子。姓金名彥。大恩久未報。天以此彰卿盛德耳。因往京師載棺。余金宛然。忳自是知名。舉茂才。子孫貴顯。 柳開字仲涂。河中人。少有器識。嘗遇書生接語。以貧不能葬父。將謁友求資。開問費幾何曰得錢二百萬可矣。開既罄其橐。得白金百兩。錢數(shù)萬。贈之。 盛端明父為教官時。學(xué)中建立鄉(xiāng)賢祠。既擇地。期以明日啟土。夜夢一朝服者曰此吾宅也。公能存之。當(dāng)使公生貴子。及發(fā)土果得一碑曰端明殿學(xué)士某人之墓。封而樹之。逾年生子。因以為名。官至通政使。 宣城沈少參卜葬地。啟土乃先朝名臣之墓也。亟命封掩。懼復(fù)有發(fā)掘者。立碑識之。夜夢一人謝曰。君掩吾冢蒙德巳厚。況又立碑。無以報德。當(dāng)送一大魁為公嗣。后生子少林。弱冠及第。 王紳子稌。初從學(xué)方孝孺。靖難后。欲與鄭珣至聚寶門外。負(fù)其遺骸歸葬。坐逮系獄。文皇特宥之。稌輯方氏遺文為集。后百年始傳。 范文正公在睢陽。遣子堯夫之姑蘇取麥。堯夫時尚少。舟次丹陽。見石曼卿。問寄此久何也。曼卿曰。三喪在淺土。欲葬之北歸。無可與謀者。堯夫予以舟麥五百斛。單騎之睢陽。公問東吳見故舊乎曰曼卿為三喪未舉。留滯丹陽。公曰。何不以麥舟與之。堯夫曰。付之矣。 揚州某太守修葺史閣部祠墓。夢閣部來見。因問為公修葺祠墓公知之否。曰知之。此守土者之責(zé)也。然要非俗吏所能為。問己官階。曰不患無位?；妓粤ⅰ枌碛凶臃裨慌c其有子而名滅。不如無子而名存。因問公祠中尚少一聯(lián)。應(yīng)作何語曰一代興亡歸氣數(shù)。千秋廟貌傍江山。因書丹泐石。今存祠內(nèi)。 順德令胡友信辟教場。其地與漏澤園近?？莨菬o算。盡棄之水中。不一年。發(fā)譫語而卒。 林廷章買地治園。內(nèi)有數(shù)冢。不知為誰氏。遂發(fā)枯骨。盡平其地。自此戶壁間皆聞鬼哭聲。廷章驚疑。得疾而死。 鄞有猾盜詹揀尸者。善發(fā)古墓。事覺系獄。以玉碗三。黃金數(shù)錠。賂邑紳包澤求解。包曰。此為盜物無疑。當(dāng)不待教而誅者。亟言于當(dāng)?shù)缹呏āＦ涞溕傧?。包厯官有剛介聲?辛卯春。紀(jì)曉嵐先生。自烏魯木齊歸。至巴里坤。老仆咸寧據(jù)鞍睡。大霧中與眾相失。諛循野馬蹄跡。入亂山中。迷不得出。自分必死。偶見崖下伏尸。蓋流人逃竄凍死者。背朿布橐有糇糧。咸藉以療饑。因拜祝曰。我埋君骨。君有靈。其導(dǎo)我馬行。乃移尸巖竇中。運亂石土埋之。惘惘然信馬行。越十余日。忽得路出山。則哈密。游擊徐君。在烏魯木齊舊相識。因投其署。遲兩日始至。相見如隔世。此不知鬼果有靈。導(dǎo)之以出?；蛏褚砸荒钪啤Ｓ又钩?。抑偶然僥幸而得出。徐君曰。吾寧歸功于鬼神。為掩胔埋骼者勸也。 △格言 趙狄字子武朝歌人。輕財好施。鄰人李元度母死。貧無以葬。與二牛資其殯焉。后狄夜行。見老母與金一餅。曰。子能葬我。是以相報。子五十后當(dāng)富貴。幸善視我子元度也。后果官極品。此濟(jì)人埋葬之報也。夫義冢之設(shè)。不能徧及則奈何。有一法焉。填園治田。勿傷墳冢。開山定壙。莫占風(fēng)水。亦德之大也。 巨家富室。往往平挖無主墳?zāi)挂詮V田園。荼毒陰魂。定遭橫禍。蓋掘冢之罪。百倍于侵奪。侵奪害人。平挖害鬼。害人則人非。害鬼則鬼譴。其理一而巳矣。 ○平治道涂 夫往來道路。雖山僻州邑。猶須修葺平坦。使水陸無阻。況沖劇之孔道乎。凡有溪河之處。深廣。則宜設(shè)官渡。于他項節(jié)省。而給以工食。淺狹。則建造橋梁。酌其大小而為之捐募。至于途遠(yuǎn)無人煙可止者。宜建郵亭。令行旅少為憩息。以蘇勞困。如郊野夷曠。于大路兩傍。勸附近居民及鄉(xiāng)地人等。多栽榆柳山松。使炎天可以避暑。寒月可以為薪。其樹仍屬所植之人。而官不與焉。傍人擅取者有罰?；虻赜兴骷戳钪髟?。如主不栽。官設(shè)法栽植。即為官樹。地主不得擅伐。如此。則政績無所不張。而行者居者均有所賴矣。 事跡 格言 △事跡 宋蔡襄守泉州。府城東北有海尾渡口。風(fēng)濤時作。溺死無算。襄欲壘石為橋。慮潮漫不可以人力勝。乃為文檄海神。遣吏持往。吏酣臥海厓。得回文惟一醋字。遂于二十一日酉時興工。至期潮果退。費金錢一千四百萬。橋跨洛陽山。長三百六十丈。廣丈有五尺。號萬安橋。又植松七百里。以蔭行人。萬民頌德。襄位至執(zhí)政。子孫貴顯。 杭城河。自江干至清河閘。凡二十余里。歲久淤塞。舟楫不通。居民倡議開浚。具呈撫憲。批郡縣查報。咸以工費浩大不果行。玉峰趙公撫浙時。裘天朗復(fù)進(jìn)此議。公欣然從之。首先捐俸。諸當(dāng)事莫不響應(yīng)。兩閱月而工告竣。初時清還故道。拆毀占造房屋?；蛴性拐呒?。河成舟楫既通。灌汲更便。遠(yuǎn)近莫不利之。建祠以祀。一時之勞。百世之利。恩多怨少。公殆得輕重之宜哉。昔子產(chǎn)相鄭。始也有衣冠褚之之嘆。而后則有誰其嗣之之歌。其即公之謂夫。 徐宗仁蜀人。鄉(xiāng)有兩石橋夾江。夏秋湍急。惟此處可渡。因船小觸石即碎。溺死甚多。宗仁乃造巨舟。兩頭裹以鐵葉。命仆撐渡。忽有道人叩門曰。公壽止四十三。有陰德當(dāng)延壽三紀(jì)。后果逾三紀(jì)終。 蕭憺為荊州剌史。江水?dāng)〉獭灺蕦⒗裘坝晷拗?。雨大水壯?；蛘埳俦苤?。憺曰。王尊欲以身塞河。我獨何心哉。言畢而水退堤立。是歲嘉禾生。一莖六穗。 蕭振字德起。平陽人。家居瀕江。因過客多溺死。自造巨舟。傭工以濟(jì)。人頌其德。名曰蕭家渡。后為成都守。 程夷伯峽州人。年三十九。遇僧覺海相之曰。君年甚促。然可延。但須力行善事耳。夜夢至一府第。左廊下。男婦衣冠嚴(yán)整。皆相歡悅。右廊下。枷鎖縲紲。哀號涕泣。傍有人云。左邊是修橋造路者。右邊是毀壞橋路者。爾宜擇取。夷伯于是遇橋路危側(cè)者平治之。一切可濟(jì)人處。力所逮者。必勉行之。數(shù)年后覺海復(fù)至曰君大有陰功。不惟壽算可久。后人亦榮貴矣。夷伯年九十四。子孫五世貴顯。 高郵張百戶往淮安。泛舟湖堤。遙望一小舟浮沉波上。有人據(jù)舟背呼救。張憐之。急出白金十兩。呼漁舟往救。至則其子也。 △格言 應(yīng)俊云。所謂陰德者。非獨富貴有力者能之。尋常之人皆可為也。世有樂施者。施棺砌井。修橋整路。此皆陽德也。惟能推廣善心。務(wù)行方便。不阻人之善。不成人之惡。不揚人之過。人有窘乏。吾濟(jì)之。人有患難。吾救之。人有仇讎。吾解之。不大斗秤以倍利。不深機(jī)穽以陷物。隨力行之。如耳之鳴。惟己自知。人無知者。此所謂陰德也。 ○禁宰耕牛 私宰耕牛處所。即盜牛者消滅贓物處所。境內(nèi)私宰多。即盜牛之案亦多。且始而盜牛。繼而無所不盜矣。窮民無識。貪目前而忘日后。秋冬無事。適遇困乏。見?？少u即賣。及至來春。無力更買。則又售地于人。因之失業(yè)。私宰日多。耕牛日少。失業(yè)不治。豈止一人哉。凡境內(nèi)食牛肉之人愈眾。大抵不信因果。不講惻隱。匪但貪饕口腹。抑且豪橫殘忍。此等習(xí)氣。彼此熏染。去盜亦不遠(yuǎn)矣。牧令之官。誠能嚴(yán)切禁止。其于公事裨益。有三大端。曰一以為弭盜之方。一以為重農(nóng)之政。一以動民仁厚之心。而自己好生積德。亦在其中矣。 事跡 格言 △事跡 嘉靖二年。胡懌為福建布政。宴侍郎林俊。而俊忽昏迷。良久方蘇。謂眾客曰。異哉。適被拘至冥。見一鐵圍。圍內(nèi)罪人甚眾。手足俱穿一大針。詢知為冥獄也。陽世殺牛食牛者悉禁此。逾刻。忽見吾祖尚書公聰至。呼俊語曰。今閻羅王。乃宋范文正公也。我為屬官。以爾昔作縣令。不禁殺牛。減壽一紀(jì)。我對曰。有榜禁過。吾祖喜曰。得無有脫簡乎。因命城隍細(xì)查。果有之。祖言俟奏上帝。不減我壽。命我還陽。眾客聞而驚駭。悉戒不食牛肉。觀此則居官者?？筛チ粢庥诮麣⒏Ｒ皇潞?。 延州司李某忽暴卒。一夜復(fù)蘇。急請?zhí)亓t僚至床前曰某昨為陰府?dāng)z去。乞命甚哀。冥主初不許。既而憫之曰汝能勸千人不食牛?？稍偕?。限我三日為期。今諸公可代勸百姓以救我。眾以為妄。佯諾之而不行。過三日。復(fù)報司李死矣太守大驚。急召羣僚共持戒。復(fù)立一簿于通衢。令百姓愿持戒者皆書姓名。一日得數(shù)千人。望空焚之。少頃報司李復(fù)蘇。太守輩往問之曰適冥主怒予負(fù)約。予方哀泣。忽見吏持一簿至。曰。是勸戒食。牛人姓名。冥主大悅曰不但再生。且得永壽矣。后司李果享遐齡。 趙業(yè)為清化令。一夕死至冥府。見其妹婿賈奕。執(zhí)稱生時與業(yè)共殺牛。欲分其罪。業(yè)怖甚。不知所辯。俄見吏舉一鏡。約丈計。懸空中。照見賈奕鼓刀。業(yè)在旁有不忍之色。因加奕罪放業(yè)還。 吳門董個亭封翁。琴南廉訪國華之父也。廉訪與梁中丞為素交。亦宣南詩社舊侶。后梁中丞官吳中。復(fù)時從廉訪采風(fēng)問俗。往來無間。稔知其家世積善。為鄉(xiāng)人所稱。嘗以歉歲見農(nóng)夫無力卒歲。以耕牛售諸屠。肆。乃倡義邀紳士集貲。于城外辟一園。如有所售之牛。買而牧之。春作時聽本人取贖。每歲活牛無算。廉訪旋成進(jìn)士。入翰林轉(zhuǎn)御史。為郡守監(jiān)司。次子國琛。亦登賢書。人皆謂封翁應(yīng)得此善報也。按道光癸未。吳中大水洊饑。侯官林少穆先生適為廉訪。亦以冬買牛。春聽贖。次年農(nóng)事藉以補(bǔ)苴。遠(yuǎn)邇頌之。其法蓋仿自董氏云。 沙縣舊官弊政。立宰牛稅。壽州進(jìn)士方震孺為沙縣令。吏某以此銀進(jìn)。方問故。吏曰。每殺一牛入稅若干。總計所得稅。歲不下千金。方愀然曰。吾何以千萬物命。換千金稅也。吏復(fù)以衙門成例巳久。去此則宰牛無所稽考。不便更張為言。方怒。將吏重杖。并下令永禁如律。久之牙儈以牛病且死告。方勿與深求。第令埋之。由是沙之牛。得全活者甚多。 宋孝宗時。詔市牛筋五千觔。侍郎李椿奏曰。一牛筋才四兩。今必求此。是欲屠二萬牛也。上悟。為收前詔。 蕭震少夢神人告以壽止十八。父帥蜀。不欲從。詰之以夢告。父強(qiáng)之行。至蜀郡。履任大宴。酒三行。例進(jìn)玉筯羹。每取乳■〈牛孛〉。烙鐵筯鉆其乳而出之。乳凝筯上。以為饌。震偶至庖。見系牛。叩知其故。亟以白父。索食牌判免此味。又乞增永字于上。巳而夢神言汝有陰德。不獨免夭?？赏陬U。后果至九十余。 劉玉受榷稅蕪關(guān)。令商民欲言事者得非時傳鼓。冬夜忽傳城中多人共擁一牛。咆哮奔突。叩所自來。則鄉(xiāng)民所蓄耕牛。鬻之屠人劉川必?？`而加刃焉。忽猛奮縛斷。奔入城隍廟。長跪神前。哀號而泣。一時街市喧傳。千人競集。而川必者咄咄捉刀。尚欲加手焉。牛咆哮益劇。不可向邇。仍馳北門外數(shù)里。方轉(zhuǎn)西向關(guān)廠。劉急出視事。見牛蹌踉觳觫泣跪。復(fù)如所傳。而門外千人喧嘩。無不為牛請命者。因召鄉(xiāng)民。令還川必原值四金。而自以四金償鄉(xiāng)民。召赭山僧引牛去。令計日領(lǐng)料飼牛。牛馴擾隨僧。無復(fù)向時咆哮狀矣。劉因與邑令其出示禁宰殺。 徐拭慈心不殺。尤惡宰牛。居恒謂牛乃太牢。其物最巨。且最有功于世。天子無故尚且不敢殺。而人乃以為口腹之恒食。何也。故居官所至。必嚴(yán)禁之。后仕至尚書。 林剛中云。予祖諱珊字延寶。素積善。時年七十九矣。適有一佃養(yǎng)牛。牛疫。佃白欲宰之。祖諭之曰。牛為汝効勞年久。可埋諸凈土。佃者佯應(yīng)。私謀殺之。祖知之。召佃者與二金。使埋之。佃者曰。即埋非數(shù)人不可。祖更為雇十余人。給以酒食。竟埋諸山后。祖夢一人。人身牛頭。謂曰公重牛。天帝報君視金星。但未現(xiàn)。君不及見耳。今君壽增矣。當(dāng)及見也。祖寤語予父曰。視金乃魁星第三宿。次年予果省試第三人。祖及祖母俱得九十二歲。悉符所夢。 梁望蔡令因縣廨被焚。寄僧寺。住民將牛酒作禮?？h令以牛系剎屏。移佛像。鋪設(shè)床座于堂上宴客。未殺之頃。牛解系徑來。至陛而拜?？h令大笑。令左右宰之。飲啖醉飽。便臥檐下。俄醒即覺體癢。爬搔癮疹。須臾成癩。十余年死。 何澤容州人。攝廣州四會縣令。性豪橫。惟以飲啖為事。雞犬鵝鴨。皆令里正供納。?；筐B(yǎng)千百頭。恣烹殺。晚止一子。愛憐特甚。一日烹雙雞。湯正沸。其子似有鬼物撮置鑊中。一家驚駭。就出之。則與雙雞俱潰爛矣。萬厯中太平有戴典史。年少能干。常與盜通。凡捕獲輒受賄縱之。每冬日受盜牛者賄。失主來訴。反治以不慎罪?；蛄P其牛入官。邑令亦好牛肉。日受其獻(xiàn)。民不敢誰何。夜藏牛室內(nèi)。有鳴鑼直入牽去者。及二年戴將考滿。忽發(fā)狂疾。自稱見眾牛追逐。與受害之人持棍毒打。日嘔血數(shù)升而死。 田子方。道見老馬。詢知為家畜而鬻于人者。嘆曰。少盡其力。老棄其身。仁者不為也。贖而畜之。 △格言 禁宰耕牛一事。是彌盜良方。不知者僅以為修福。是實政而虛談之矣。蓋大盜必始于穿窬。而穿窬之發(fā)軔。又必以盜牛為事。何也。民間細(xì)軟之物。盡在臥榻之旁。非久于竊盜者。鮮不為主所覺。惟耕牛蓄之廊廡。且不善鳴。牽出之甚易。盜牛入手。即售于屠宰之家。一殺之后。即無贓可認(rèn)。是天下之物最易盜者是牛。而民間被盜之物。最難獲者亦是牛。盜風(fēng)之熾。未有不階于此者。彼屠牛家明知為盜來之物。而購之惟恐不速者。貪其賤爾。從來宰牛之場。即為盜賊化贓之地。禁此以熄盜風(fēng)。實是敦本澄源之法。而重農(nóng)止殺。又有資于民生。有關(guān)于陰德不淺。為民上者。亦何憚而弗為哉。 言行匯纂曰。耕田必須牛力。農(nóng)事之家。務(wù)求臕壯齒少。水牛為上。黃牛次之。其圈棚須擇涼快干爽之地。搭蓋草房。令牧養(yǎng)之人。頻加打掃。足其草料。時其牧放。相其寒暖。飲喂得宜。驅(qū)策駕駛。不可太盡其力。勞苦三日。務(wù)歇息一日?；蚰昃玫箶?。當(dāng)念用力之勞。掘坑深埋。勿貪小利而慘刻開剝。生既有功于人。死復(fù)剝皮食肉。既為仁人君子所不忍見聞。更觸天地鬼神之忌。 慈心錄云。仁民而愛物。今不先務(wù)愛人。乃教人先務(wù)愛物。何也。答曰。能愛物。必能愛人。忍于害物。必能忍于害人。成湯推解網(wǎng)之心以及人。故仁覆天下。使白起能存愛物之心。則長平四十萬人?？梢圆豢右?。故愛物愛人同一仁也。 聞啟祥戒食牛緣啟。人生罪業(yè)甚多。而殺生為最。殺生罪業(yè)至重。而殺牛為最。食者之罪。亦與殺等。蕭東白云。我勸世人。勿食牛肉。服耕效勞。反遭殺戮。爾食何來。忍為烹鬻。皮解體分。猶張兩目。目豈徒張?？礌柗磸?fù)。能保他年。不變?yōu)闋?。讀之令人心惻骨驚。食不下咽。況殺噉報應(yīng)。鑿鑿不爽。奈何貪此寸臠。自貽伊戚哉。予家巳三十年不食牛肉。一日老友陳升甫云。吾輩之戒。出于一身一家。功猶有限。曷若作一緣冊。時為捧持。隨身所到宛轉(zhuǎn)勸化。令皆如是。豈非大快。募緣者乞人財物。遇信心之人尚多舍施。今止求人不殺生命。不食牛肉。曾不費彼一錢一粟。而所得福德殆難比數(shù)。凡我同心。豈無隨順。我雖不敏。敢為先驅(qū)。可乎。予歡喜贊嘆不能巳。感應(yīng)錄云。有勸百人不食牛者。增壽一紀(jì)。君雖發(fā)心憐憫眾生。不作是想。然有是業(yè)。自有是報。君之壽命無窮。不待方來。即此是劵矣。 戒殺牛犬文曰。人之中最勞苦而有功者莫如農(nóng)。獸之中勞苦而有功者莫若牛。牛者農(nóng)事所重。而谷之所藉以生也。圣人無故不殺。而世人以為刀砧之恒物。不亦謬歟。司民牧者不可不禁。 顧鴻戒殺文曰。戒殺非佛氏意。吾圣人意也。上古之世。人物雜處。迭相勝負(fù)。圣人既出。民物攸分。民由是忘鳥獸之害。而以其安飽。反出智力與禽獸角。民強(qiáng)物弱弱者為肉。強(qiáng)者食之。圣人又不忍也。于是有無故之禁。有不時之戒。禹放龍蛇。湯開四網(wǎng)。周公驅(qū)猛獸而不殺?？鬃硬⒂幌嗪?。孟子仁民愛物。圣人愛物之心。其不減于愛人也如是。無何圣人既沒。暴君代作。刳肝剔腦。習(xí)為故常。蓋嘗觀五季之亂。聚人為糧。頭會以當(dāng)升斗。老羸者并骨舂之。如破糠核。掃皮捭乳?？錇槊栏雰簾o知。貫搠為戲。至今談?wù)?。猶令人魄悸魂搖。肝腸痛裂。不能自巳。而當(dāng)時之人。安之固然。恬不知怪。何罪何辜。酷至此極。由是推之。今時之人。妄將眾生剖腹剜心。支裂體解。為鮮為腴。朝夕無厭。彼諸眾生之視今人。亦何異今人之視五季乎。假當(dāng)其時。忽有仁人。見被囚系戮之人。深生憐憫。一旦脫之湯鑊刀俎之中。此人還見其父母妻子親戚鄉(xiāng)里。啼笑相持。慶幸再生。其樂何極。彼充庖就死之物。得離鼎鑊。忽縱天淵。復(fù)還巢窟。其歡喜慶幸亦何異是。而今之人如五季殺人之慘。而不知己殺物之慘。知己欲享承平耄耋家室聚首之樂。而不知眾生剖戮斬截離散眷屬之苦。一何用心之不仁。推念之不恕也。 ○禁止賭博 賭博一事。最壞風(fēng)俗。尤易滋生事端。游手之人。終日聚賭。廢時失業(yè)。莫此為甚。因而引誘良民。勾哄富人子弟。一入其中。沉溺不返。迨至破家蕩產(chǎn)。猶復(fù)技癢不自巳。使富室變作窮人。良民流為不肖。豈非風(fēng)俗之害乎。因賭博以致鬬毆。因鬬毆以致人命。因負(fù)欠而勒逼。因勒逼而輕生。訟案半起于此。窮極無累。習(xí)為小偷。小偷習(xí)慣。肆行劫掠。盜賊之由。何嘗不在賭博哉。故居官者。亟宜禁賭。先宜絕窩。除諭鄉(xiāng)長舉報外。仍須細(xì)訪密查。從嚴(yán)懲治。賭窩既去。聚賭稀少。不但風(fēng)俗可淳。即命盜事件亦少矣。 事跡 格言 △事跡 江蘇巡撫湯公斌睢州人。以康熙甲子蒞任。嚴(yán)禁賭博。未期年。蘇城之業(yè)馬吊紙牌者。甘心改業(yè)。曰巡撫禁賭。人人革心。誰復(fù)需此乎。石湖上方山有五圣廟。素靈異。男女奔走如狂。公命沉之于湖。疏奏盡毀天下五圣廟。內(nèi)召回京。父老塞兩岸?？蘼曊鹛臁７蛉顺鍪饡r。有破被絮墮地。藩司某公偶見。為之涕泗。 丁湜少俊爽。酷好賭博。客游京師。人太學(xué)。未幾試捷南宮。有相士謂曰。君氣色絕佳。大魁無疑。書于壁曰今年狀元是丁湜。湜益自負(fù)。有二蜀士多資。湜設(shè)法局賭。得其錢六百萬。偶復(fù)遇前相士。驚曰君氣色大非前比。得非設(shè)心不良。有謀利之舉。以負(fù)神明乎。湜悚然。以實告。且曰悉反之可乎。相士曰既發(fā)心神必知之。果能悔過。尚可占甲科。湜急還其所得。是科徐鐸第一。湜果第六。 鄧榮以狡猾起家。騙一宦家子賭博。資產(chǎn)蕩盡。乞丐而死。后榮為鹽商。載家眷厯游江湖。遇一寇。貌如宦家子?？`榮父子。淫其媳女。盡掠其貨以去。榮貧困十年而死。子亦為丐。 江陰華墅民張阿畚。酷好賭博。遂至蕩家。其妻貢氏。賢而且勤。屢諫不從。紡紗自活。一夕且紡且泣。欲自經(jīng)。有賊王四。穿穴窺之。見屋梁上有大小圈累累下墜。少頃一圈直逼貢氏頸。貢漸惛憒。王四不覺惻然。因大呌救人。貢方蘇。鄰人聞聲咸至。詰王四何故夜入。王具述真情。未幾阿畚歸。悉其故。深悔幾殺賢妻。矢戒賭。王四曰。吾亦以賭故致為賊。焉知妻不亦入鬼圈乎。亦矢戒賭。二人遂為刎頸交。后兩家俱各昌盛。至今猶住華墅。 建邑商賈輻輳。蒙漢錯居。每年倒斃貧民。甚至百余名之多。而呈報盜竊。亦復(fù)層見迭出。予履任后惟以嚴(yán)禁賭博。有犯倍懲。三載以來。報竊者固屬寥寥。而倒斃一事。每歲不過數(shù)名。皆因老病而斃。絕少凍餓致死者。私心竊喜。得非禁賭之效乎。 △格言 地方官禁止賭博。非不三令五申。而賭風(fēng)仍熾者。總由事發(fā)不嚴(yán)處。總甲窩隱。及巡役賣放。含糊了事。無怪積賭愈無忌憚。而無知小民。隨其陷阱者之日益紛紛也。世間無益之事。惟賭博為害最酷。朱在庵詩云。凡人百藝好隨身。賭博場中莫去親。能使英雄為下賤。解教富貴作饑貧。親朋鄰友皆欺笑。田地荒蕪骨肉嗔。不信但看鄉(xiāng)黨內(nèi)。眼前衰敗幾多人。 賭博者。盜賊之媒也。始而蕩廢家財。既而潛行偷竊。及至膽大手滑。公然以劫盜終矣。故欲禁盜源。先禁賭博。欲禁賭博。先斷賭窩。所謂賭窩。皆無賴積棍。專一引誘不肖子弟。市井浮浪之徒。窩頓其家。彼則放樁捉頭。某人輸。彼為墊錢起發(fā)。還則重息滾利。某人贏。彼乃二八抽豐。利則半歸于已。俗謂之賭錢不輸家也。且有因逼索賭帳。彼此起爭鬬之由。無力償輸。愁迫而輒萌短見。甚矣。因賭博而命盜迭興。其為害可勝道哉。故為民上者。宜嚴(yán)飭保正十家長逐戶挨查。如有此等。須協(xié)同鄰佑。將賭具連窩家一并拿送本縣。審明重責(zé)枷示。仍于窩家名下罰銀若干。均給賞拿獲之人。其拿賭止將現(xiàn)獲究處。不必令其供扳?？种昀蹮o辜。以無賴狡口。庇黨誣仇。不足信耳。凡鎮(zhèn)集有舍博誘賭者。專以騙錢為事。巡路捕壯協(xié)同總地拿獲。如鎮(zhèn)集長保正等。不先驅(qū)逐覺察。立拘該鎮(zhèn)長等重究。罰銀若干。給賞拿獲之人。如此。窩賭既絕。聚博日稀。不惟消弭盜賊。亦正慎惜人命之一端也。 ○驅(qū)逐娼妓 娼妓一項。牧民者固宜嚴(yán)行驅(qū)逐。務(wù)使盡絕根株。而娼家所蓄幼女。又當(dāng)概行截留。不可聽其攜帶出境。如有幼女之父母親族呈領(lǐng)。一概不準(zhǔn)。何也。一則恐其冒認(rèn)。一則恐其復(fù)賣于娼家?？傄藪裾\實鄉(xiāng)耆有家屬者。發(fā)交收養(yǎng)。蓋此等幼女非系誘拐而至。即系買自貧家。未必甘心下賤。皆由逼抑折磨。實難堪受。遂爾飲泣吞聲。含羞勉允。迨一經(jīng)失身。廉節(jié)盡喪。從此浮沉孽海?？之吷鸁o超脫之期矣。為民父母者。見此而忍不救耶。既救其始。宜保其終。即令該鄉(xiāng)耆速為覓擇良配。本官當(dāng)堂驗明年貌。問明住址。果系良家之子。不至饑寒者。配之。責(zé)成該鄉(xiāng)耆名正言順。寫立婚書。給領(lǐng)。以杜書役官媒勾串。賣與富家充作婢妾之弊。而本官亦不得留為使婢。不但恐有物議。亦救中之不救也。并密拿販拐之人。嚴(yán)究重辦。必須鋤其黨伴。絕其根株而后巳。為民父母者。于斯須當(dāng)留意焉。 事跡 格言 △事跡 葉侍郎贄。謝政里居。忽有人云。某士大夫之孫女。將鬻為娼矣。葉惻然曰。此縉紳所共恥也。遲之則此女失身難救矣。亟出白金贖歸。助奩貲。嫁為民家婦。 李翱剌潭州。席上有舞柘枝者。顏色憂悴。問之。乃故韋左司愛姬女也。翱遂延入。與韓夫人相見。選坐中一士嫁之。舒侍郎元輿贈詩曰。湘江舞罷忽成悲。便脫蠻鞾出絳帷。誰是蔡邕琴酒客。魏公懷舊嫁文姬。 彭城劉宏敬字符溥。世居淮淝間。資財數(shù)百萬。修德不耀。人莫知之。有善相者于壽春道逢元溥。延而訊焉。曰。君財甚豐矣。然更二三年。大期將至。如何。元溥曰。壽夭者天也。先生其奈我何。相者曰。夫相不及德。德不及度量。君雖不壽。而德且厚。至于度量尤寬。且有二年之期。勤修令德。冀或延之。元溥歸為身后計。有女將適人。求女奴資行。用錢八十萬得四人焉。內(nèi)一人方蘭蓀者。風(fēng)骨不類賤流。元溥詰其情曰妾本名門。家于河洛。父以卑官滯淮西。遭吳寇之亂。身委鋒刃。骨肉俘掠。妾身再易主。今及于此。元溥太息久之。問其親戚。知其外氏劉也。遂焚其劵。收為甥。以家財五十萬。先女嫁之。是夕夢蘭蓀之父曰。余得請于上帝。許延君壽二十五載。后三年相者復(fù)至。迎賀曰。君壽延矣。是有陰德上動于天。溥以蘭蓀事告之。相者曰。昔韓子陰存趙氏。太史公謂韓氏十世而位至王侯者。有陰德故也。君之陰德。詎減韓氏哉。 △格言 娼妓者。亦盜賊之窩家也。夫盜賊未行劫之先。糾黨領(lǐng)線。民家耳目不便。莫若狎邪之地。原無出入之妨。既行劫之后。匿跡避鋒。本境嫌疑可畏。何似平康之館。聊為快活之場。故欲覓盜蹤。多從柳陌。欲追贓物。半費花街。宜于鎮(zhèn)集通衢。商賈往來之處。凡有娼妓。著該保甲嚴(yán)行驅(qū)逐。只影不留。更有無恥富豪。不肖劣衿。潛囤鄉(xiāng)莊。彼則恃為護(hù)身之符。此則希網(wǎng)薦枕之利?？尚呖杀?。與行亢院何殊。應(yīng)令該保甲密稟。以憑嚴(yán)拿富豪。重究劣衿。申憲除名。娼婦水戶。一并責(zé)懲。立具不許復(fù)至甘罪結(jié)狀存案。保甲狥隱不舉并拿重懲。 今有一等惡棍。專吃水飯。每引誘良家為娼。如貧民衣食無措者。彼則包其妻女至家。言過一月租錢多少。貧民無知。聽其引誘。以為情極。不妨?xí)簳r趕趁。租滿仍可收拾回家。亦救窮之一策。殊不知婦人水性者多。一失其身。后雖欲收而不能矣。且此上辱祖先。下玷兒孫。何等事也。顧可輕試之乎。地方官務(wù)須不時訪拿。重究嚴(yán)治以窩隱之罪。并須清其巢穴。鋤其黨伴。絕其后念而后巳。蓋強(qiáng)盜止于劫財。殺人止于傷命。而此輩食人之心。戕人之性。上關(guān)風(fēng)化。下惑蒼生。其罪更浮于劫財殺人之上。茍一寬縱。即為風(fēng)俗之大害也。