○地理類存目五
△《龍虎山志》·三卷（兩淮馬裕家藏本）
元元明善撰，明張國(guó)祥續(xù)修。明善字復(fù)初，清河人。以浙東使者薦，為學(xué)正。擢太子文學(xué)，歷翰林學(xué)士，謚文敏，事跡具《元史》本傳。國(guó)祥則嗣封真人也。是書(shū)乃皇慶三年明善官翰林學(xué)士時(shí)奉敕所修。然原本體例，不可復(fù)考，惟存延祐元年程鉅夫序及吳全節(jié)進(jìn)表。此本載山川、建置、人物、道侶并累朝制敕、藝文，頗為龐雜。殆已多所竄亂，非其舊矣。
△《茅山志》·十五卷（浙江孫仰曾家藏本）
元道士劉大彬撰。大彬號(hào)玉虛子，錢塘人。延祐中襲封茅山四十五代宗師，洞觀微妙元應(yīng)真人。是書(shū)分《誥副墨》、《三神紀(jì)》、《括神區(qū)》、《稽古跡》、《道山冊(cè)》、《上清品》、《仙曹署》、《采真游》、《樓觀部》、《靈植檢》、《錄金石》、《金薤編》十二門，每門以三字為題，蓋仿陶弘景《真誥》例也。前有永樂(lè)癸卯胡儼序，稱“舊本為張雨所書(shū)，至為精潔。后毀於兵，姚廣孝復(fù)為刊版。及成化庚寅、嘉靖庚戌又重刻者再”。此本即嘉靖時(shí)刻。不但紙版惡劣，非張雨之舊，且為無(wú)識(shí)道流續(xù)入明事，敘述凡鄙，亦非劉大彬之舊矣。
△《仙都志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
元道士陳性定撰。仙都山古名縉云山，唐天寶中敕改今名。此志分六門，曰《山川》，曰《祠宇》，曰《神仙》，曰《高士》，曰《草木》，曰《碑碣題詠》。前序題至正戊子，不著姓名，以序及志中《祠宇門》考之，蓋元延祐中給道士趙嗣祺五品印，提點(diǎn)是山玉虛宮。羽流榮之，因撰是志也。
△《天臺(tái)山志》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
不著撰人名氏。末稱世祖皇帝封道士王中立為仁靖純素真人，知為元人所作。又稱前至元間，知為順帝時(shí)人矣。其書(shū)頗典雅可觀，惟“七十二福地”一條，不引杜光庭書(shū)而引《記纂淵?！?，知為稗販之學(xué)矣。
△《武夷山志》·十九卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明裘仲孺撰。仲孺字穉生，崇安人。洪武初，薦授平遠(yuǎn)縣知縣。其書(shū)凡十一篇，首《名勝》，次《云構(gòu)》，次《題刻》，次《仙真》，次《羽流》，次《存疑》，次《物產(chǎn)》，次《游寓》，次《祀典》，次《掞藻》，次《馀韻》。末一卷為《詞訂》，則詩(shī)文之續(xù)得者也。體例龐雜，殊不足觀?！稈镌濉芬黄?，幾及全書(shū)之半，尤乖裁制也。
△《震澤編》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明蔡昇撰。王鏊重修。昇字景東，吳江人。鏊有《史馀》，已著錄。是書(shū)首紀(jì)五湖七十二山兩洞庭，次石泉古跡，次風(fēng)俗人物、土產(chǎn)、賦稅，次水利、官署、寺觀、菴廟、雜記，次集詩(shī)、集文。前有弘治十八年楊循吉序，稱其“操觚之妙，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。中間有似《爾雅》者，有似《山海經(jīng)》者，有似柳子厚諸山水記者，用能繪畫(huà)造物，陳諸簡(jiǎn)牘”。未免譽(yù)過(guò)其實(shí)。昇書(shū)本名《太湖志》，鏊為重修，乃取《禹貢》之語(yǔ)改今名云。
△《金山雜志》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)略》，已著錄。金山在吳縣西三十里，循吉少時(shí)，嘗讀書(shū)其中。歸田后因?yàn)橹?。分八篇，一《山?shì)》，二《品石》，三《泉》，四《山居》，五《游觀》，六《草木》，七《飲食》，八《勝事》，每篇各有論贊。
△《雁山志》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明朱諫撰。諫號(hào)蕩南，樂(lè)清人。弘治丙辰進(jìn)士，官至吉安府知府。雁蕩山在溫州府，跨樂(lè)清、平陽(yáng)二縣，於古無(wú)稱，自宋太平興國(guó)中，始有僧居之，奇秀甲於浙東。明初僧永昇者，始輯為《雁山集》一卷，編次無(wú)法。嘉靖己亥，諫因舊本搜討，增為四卷，列三十二門，樂(lè)清知縣徽州潘潢序之。萬(wàn)歷辛巳，知州南昌胡汝寧復(fù)為翻雕，而以續(xù)得詩(shī)文冠於卷前，殊為猥雜。
△《京口三山志》·十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明張萊撰。萊字廷心，丹徒人。弘治間舉人。北固、金、焦三山，皆古來(lái)勝境，而未有裒輯遺文舊事，合為一志者。兗州史宗道為鎮(zhèn)江推官，始屬萊考三山名跡沿革，及歷代詩(shī)文，匯成此編，頗能訂訛正謬。如金山之名，舊云創(chuàng)於唐李锜。萊則謂梁天監(jiān)四年即金山修水陸會(huì)，其名已始於六朝?？甲C頗為典核。然如《事物紀(jì)原》引宋大中祥符七年四月詔，封焦山大圣祠為明應(yīng)公，本非僻書(shū)僻事，而《祠廟類》中乃失收之，則疏密亦不免互見(jiàn)。蓋萊所依據(jù)，多取諸郡縣圖經(jīng)，未能博徵群籍，故每有漏略也。
△《慧山記》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
一名《九龍山志》。明邵寶撰。寶有《左觿》，已著錄?；凵郊椿萆剑跓o(wú)錫縣界，局狹而氣秀，地近而景幽，自昔號(hào)為佳境。寶居近是山，釣游所及，時(shí)有品題。所作如《惠山雜歌》、《惠山十二詠》、《敘竹茶壚》等篇，具載於《容春堂續(xù)集》中。此書(shū)仿賀知章會(huì)稽洞、郭子美羅浮山之例，搜輯舊事遺文，為之作志。
△《鄧尉山志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明沈津撰。津字潤(rùn)卿，蘇州人。是書(shū)分《本志》、《泉石》、《祠墓》、《梵宇》、《山居》、《名釋》、《草木》、《食品》、《集詩(shī)》、《集文》十類。前為《總敘》一篇。其稱《本志》者，以專紀(jì)山之形勢(shì)為作志本意，故以冠於各類之首也。書(shū)成於嘉靖壬寅，靳學(xué)顏嘗為之序。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》遂以為學(xué)顏所作，失考甚矣。
△《衡岳志》·十三卷（浙江汪啟淑家藏本）
明彭簪撰，姚宏謨重訂。考《明史·藝文志》，載彭簪《衡岳志》八卷。此多五卷，當(dāng)即宏謨所增。然宏謨序已稱“續(xù)刻者隨時(shí)竄入而不之究”，則未經(jīng)重修以前已非簪之原本矣。序又稱“總《形勝》於多景之前，補(bǔ)《事紀(jì)》於諸卷之首”，此本一卷為《事紀(jì)》，二卷、三卷為《形勢(shì)》，知為宏謨所增。至所稱“詩(shī)文以景附，景以類分”者，則散綴各卷，不可復(fù)考。簪自號(hào)石屋山人，安城人。官衡山縣知縣。其書(shū)成於嘉靖戊子。宏謨，秀水人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至吏部左侍郎。其書(shū)成於隆慶辛未。時(shí)提督湖廣學(xué)政，應(yīng)知縣章宣之請(qǐng)，續(xù)此編云。
△《廬山紀(jì)事》·十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明桑喬撰，國(guó)朝范礽補(bǔ)訂。喬字子木，江都人。嘉靖壬辰進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。以首劾嚴(yán)嵩，為所構(gòu)陷，謫戍九江以卒。事跡具《明史》本傳。此書(shū)即其在戍所時(shí)作，成於嘉靖辛酉。至國(guó)朝順治戊戌，巡按御史許世昌屬南康推官會(huì)稽范礽重為補(bǔ)訂。以山陰、山陽(yáng)別其條貫，屬南康者列於陽(yáng)，屬九江者列於陰。又取喬后百馀年間事跡題詠，綴補(bǔ)於后。礽序稱喬書(shū)質(zhì)而辨，文而約，紀(jì)事皆題原采書(shū)名。礽所補(bǔ)悉仿其例云。
△《仙都山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明戴葵撰?？憾既?。始末未詳。據(jù)其自跋，此書(shū)蓋嘉靖丁未作也。仙都山在四川酆都縣境，為道經(jīng)第四十二福地，稱前漢王方平、后漢陰長(zhǎng)生得道處?？s采舊文，分為八類，大抵神仙家言為多。
△《牛首山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明盛時(shí)泰撰。時(shí)泰字仲交，江寧人。嘉靖中貢生。牛首山在江寧城南，一名天闕。是書(shū)首志《山名》，次志《巖洞》、《池泉》、《殿廬》、《草樹(shù)》、《法寶》、《游覽》、《麗藻》。其文頗近游記，不盡沿志書(shū)窠臼。其藝文多著出某書(shū)，亦明人所難。惟“地畝弓口”一條，全錄稟帖批詞，首尾不加刪削，殊失體例。
△《仙巖志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明王應(yīng)辰撰，應(yīng)辰自署曰舉人，不著里貫?？肌短珜W(xué)題名碑》有隆慶辛未進(jìn)士王應(yīng)辰，信陽(yáng)人。去作此書(shū)時(shí)僅十六年，未知即其人否也。仙巖山在浙江瑞安縣境，為道書(shū)第二十六福地。嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果屬應(yīng)辰為此編。首載圖景，次錄詩(shī)文，序次尚頗簡(jiǎn)潔。
△《黃?！贰ち恚▋山偠讲蛇M(jìn)本）
明潘之恒撰。之恒字景昇，歙縣人。嘉靖間官中書(shū)舍人?？肌睹魇贰に囄闹尽酚信酥恪饵S?！范啪恚吮倦m卷數(shù)未標(biāo)，其曰《紀(jì)初》者八，曰《紀(jì)藏》者七，曰《紀(jì)跡》者十有八，曰《紀(jì)游》者二十有一，曰《紀(jì)異》者六，皆別之為卷，則已六十卷矣。史稱二十九卷，未為確數(shù)。然其中次第卷數(shù)，或有或闕，或參差錯(cuò)互，蓋猶未定之稿，不知其止此六十卷否也。黃山在徽州府西北百三十里，舊名黟山，唐改今名?？鐡?jù)宣、池、江、浙數(shù)郡。世傳黃帝與容成子、浮邱公煉藥?kù)洞耍视懈∏?、容成諸峰。此姑存圖經(jīng)之說(shuō)，以備古跡一條則可。之恒竟上溯軒轅，采摭經(jīng)傳，凡語(yǔ)涉黃帝者皆入焉。至以《廣黃帝本行紀(jì)》、《真仙通鑒》諸書(shū)與六經(jīng)之文并列，何其誕歟！大抵以多為勝，而考證之學(xué)與著述之體則非所講也。
△《武夷山志略》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明徐表然撰。表然字德望，崇安人。嘉靖中嘗結(jié)漱藝山房於武夷第三曲，因撰次是書(shū)，分為四集。繪山之全圖，及武夷宮左各景，宮右九曲諸勝，悉以題詠附於后。凡名勝、古跡，皆分附於《山川》。較他地志尤便省覽，此變例之可取者。至於《寓賢》及《仙真》之類，人繪一圖，則不免近兒戲矣。其名《志略》者，謂茲山已有全志也。
△《阿育王山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。阿育王山在浙江寧波府，去府治四十里。山有阿育王寺舍利塔，相傳為地中涌出，因以名寺，遂因以名山。蓋緇流梵笈有是異聞，年祀綿遠(yuǎn)，亦無(wú)從而究詰也。是志凡分十類。揆其大旨，主於闡釋氏之顯應(yīng)。故標(biāo)茲靈跡，以啟彼信心，原不以核訂地理、考證古今為事也。
△《云門志略》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明張?jiān)碜?。元忭有《紹興府志》，已著錄。云門山在會(huì)稽城南。元至正十年，相里允若作《云門集》，黃溍序之。元忭以其未備，補(bǔ)緝是編。以《山川》、《古跡》、《名賢》為一卷，而馀四卷皆《藝文》，又末大於本矣。
△《京口三山續(xù)志》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明徐邦佐、陳朝用、朱文山同撰。邦佐號(hào)雁洲，浦城人。官鎮(zhèn)江府教授。朝用號(hào)南湖，寧都人；文山號(hào)仰泉，常寧人。皆官鎮(zhèn)江府訓(xùn)導(dǎo)。是書(shū)成於隆慶中，以補(bǔ)史宗道《三山志》之闕，故以《續(xù)志》為名。專取當(dāng)時(shí)人游覽詩(shī)賦，匯萃成帙、而邦佐等所自作，附錄尤夥。蓋意在釣名，於三山考訂無(wú)涉也。
△《齊云山志》·五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明魯點(diǎn)撰。點(diǎn)字子與，南漳人。萬(wàn)歷癸未進(jìn)士，官休寧縣知縣。齊云山在休寧縣，名齊云巖，蓋白岳西北分支也。上有北極佑圣真君神祠，明代數(shù)經(jīng)修葺，嘉靖中始有齊云山之號(hào)。茲志因云巖舊本而重輯之，分三十七目。卷前又有順治中告示二通，又后人刊入，非原書(shū)之舊矣。
△《普陀山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明周應(yīng)賓撰。應(yīng)賓有《九經(jīng)考》，已著錄。普陀山在浙江之定海。是編因舊志重輯，凡六卷，十五門。而應(yīng)賓自序稱五卷，十七門?？彬?yàn)卷帙，并無(wú)闕佚，未審何以矛盾也。
△《太岳太和山志》·十七卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明田玉撰。玉不知何許人，萬(wàn)歷中宦官也。太和山即湖廣均州之武當(dāng)山，相傳為北極玄武修真地。明成祖即位時(shí)，自謂得神之祐，因尊為太岳，敕建宮觀，常遣內(nèi)臣司其香火。嘉靖間，提督太監(jiān)王佐始創(chuàng)為志，太監(jiān)呂評(píng)續(xù)增之。萬(wàn)歷癸未，玉復(fù)增廣為此本。前載修建廟宇始末實(shí)事，并仙跡、徵應(yīng)、物產(chǎn)，后載唐、宋、元、明序記詩(shī)賦等作。
△《太姥志》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明史起欽撰。起欽字敬所，鄞縣人。萬(wàn)歷己丑進(jìn)士，官福寧州知州。太姥山在福寧州境，傳堯時(shí)有老母業(yè)采藍(lán)，后得仙去，故以為名。中有鍾離巖、一線天諸勝跡，起欽因創(chuàng)為此書(shū)，成於萬(wàn)歷乙未。前列圖，次列記序及題詠之作。然山以巖壑寺宇為主，法當(dāng)分門編載。起欽但為總繪一圖，悉不加分別詮次，非體例也。
△《續(xù)刻麻姑山志》·十七卷（浙江汪啟淑家藏本）
明左宗郢撰，國(guó)朝何天爵、邱時(shí)彬重修。宗郢，南城人。萬(wàn)歷己丑進(jìn)士，官至太常寺少卿。天爵、時(shí)彬皆建昌人。麻姑山唐時(shí)隸撫州，故顏真卿《麻姑仙壇記》有“撫州南城縣”之語(yǔ)，今則在建昌府城西十里。宗郢志見(jiàn)於《明史·藝文志》，著錄卷數(shù)相同。此本每卷標(biāo)題，或稱麻姑而去“山”字，或又加“洞天”字，或加“丹霞”字。名目紛然，可知體例之龐雜?？肌睹魇贰纷鳌独m(xù)刻麻姑山志》，今姑從標(biāo)目焉。
△《嵩書(shū)》·二十二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明傅梅撰。梅字元鼎，邢臺(tái)人。萬(wàn)歷辛卯舉人，由登封縣知縣擢刑部主事。與員外郎陸夢(mèng)龍力爭(zhēng)梃擊一案，鄭氏之黨中以察典，罷官。后起為臺(tái)州府知府。崇禎中，解職家居。大兵下順德，抗節(jié)死，贈(zèng)太常寺少卿。事跡附見(jiàn)《明史·張問(wèn)達(dá)傳》。乾隆乙未，賜謚忠節(jié)。是編乃其官登封知縣時(shí)所作。分《星政》、《峙勝》、《卜營(yíng)》、《宸望》、《岳生》、《官履》、《巖棲》、《黃裔》、《竺業(yè)》、《物華》、《靈緒》、《顏始》、《章成》為十三篇，立名頗嫌涂飾。全書(shū)意在廣搜，亦殊多駁雜。
△《蜀中名勝記》·三十卷（浙江鮑士恭家藏本）
明曹學(xué)佺撰。學(xué)佺有《易經(jīng)通論》，已著錄。案，學(xué)佺所著，本無(wú)此書(shū)之名。此本乃萬(wàn)歷戊午福清林茂之摘其《蜀中廣記》內(nèi)《名勝》一門，刻之南京，而鍾惺為之序。不知其何所取也。
△《華岳全集》·十三卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
舊本題明華陰縣知縣李時(shí)芳撰。今案時(shí)芳之本，《千頃堂書(shū)目》作十卷，乃嘉靖四十一年所修。至萬(wàn)歷二十四年，汝州張維新為潼關(guān)道副使，以時(shí)芳書(shū)多舛錯(cuò)，與華陰縣知縣貴陽(yáng)馬明卿重加詮敘。前載《圖說(shuō)》、《形勝》、《物產(chǎn)》、《靈異》、《封號(hào)》，后載《藝文》，增成十三卷。前有巡撫賈待問(wèn)序，及維新自序，述之頗詳。題時(shí)芳所撰，誤也。后六年壬寅，知縣河間馮嘉會(huì)又增文數(shù)篇，亦注於書(shū)內(nèi)。至所載國(guó)朝祭告之文，與宋琬、蔣超諸人之詩(shī)，則莫知誰(shuí)所續(xù)入?？计渲卸嘤袖P(guān)道溧陽(yáng)狄敬姓名，意者即敬所增歟？
△《九疑山志》·九卷（兩淮馬裕家藏本）
明蔣鐄撰。鐄，長(zhǎng)洲人。萬(wàn)歷中官寧遠(yuǎn)縣知縣。九疑山在寧遠(yuǎn)縣南四十里，相傳舜葬其地，有舜廟焉。雖輿記流傳，而舊無(wú)專志，鐄始創(chuàng)修此編。首紀(jì)祭舜陵文，次載形勝、古跡、人物、仙釋、土產(chǎn)，次錄前人碑記詩(shī)文。崇禎中，平陵俞向葵為令，復(fù)補(bǔ)圖於卷首。
△《羅浮野乘》·六卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明韓晃撰?；巫仲e仲，南海人。萬(wàn)歷庚子舉人，官青田縣知縣。是編首《全圖》，次《名峰》，次《勝跡》，次《仙釋》，次《品物》，次《逸事》。書(shū)成於崇禎己卯。其兄晟，字寅仲，亦著《羅浮副墨》，今未見(jiàn)。
△《雁山志勝》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明徐待聘撰。待聘字廷珍，常熟人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官至按察使副使。是編乃其官樂(lè)清知縣時(shí)所撰。卷一為山之名勝及人物、土產(chǎn)、雜事，二卷三卷皆佛剎，四卷則所自作詩(shī)文也。其凡例有曰：“舊志凡詩(shī)賦題雁山者，或以臨蒞，或以要津，皆旁搜而詮之，而文之微占於山者亦聚焉。又有欲世識(shí)其名者，賂剞劂氏私刻攙入，真贗并收，薰蕕莫辨。山靈有知，定當(dāng)作嘔，今皆刪去”云云。其言可謂深中地志之陋習(xí)。然舊作雖已汰除，而又獨(dú)錄己作一卷，其亦尤而效之矣。
△《泰山紀(jì)事》·三卷（山東巡撫采進(jìn)本）
明宋燾撰。燾字繹田，泰安州人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官翰林院編修。此書(shū)一卷曰《天集》，記天神事。二卷曰《地集》，記古跡。三卷曰《人集》，記名宦人物。所言神鬼冥報(bào)，已涉荒誕；至泰山太守、泰安知州為守土之官，柳下惠、王章、羊祐諸人亦不過(guò)生長(zhǎng)其鄉(xiāng)，并未巖棲谷汲，乃概行摭入，不知於岱宗故事何涉也。
△《天臺(tái)山方外志》·三十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明釋無(wú)盡撰。案，錢希言《犭會(huì)園·釋異篇》曰：“有門法師名傳燈，一號(hào)無(wú)盡，太末人也。出家天臺(tái)之高明寺。少精煉戒行，學(xué)識(shí)高出道流。嘗撰《天臺(tái)山志》，甚有禪藻”云云。則無(wú)盡者乃其號(hào)也。天臺(tái)山自孫綽作賦以來(lái)，登臨題詠，翰墨流傳，已多見(jiàn)於地志。此書(shū)成於萬(wàn)歷癸卯，出自釋家之手，述梵跡者為多，與專志山川者體例稍殊。故別題曰《方外志》焉。
△《幽溪?jiǎng)e志》·十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明釋無(wú)盡撰。幽溪在天臺(tái)山，無(wú)盡常居其地，因撰是志。凡十六門，每門附以藝文，而同時(shí)人所作為多。名為地志，實(shí)同社刻?！夺霑?huì)園》稱其所至講席如云，蓋明末標(biāo)榜之風(fēng)，浸淫乎方以外矣。
△《恒岳志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明趙之韓、王濬初同撰。之韓，汜水人。官渾源州知州。濬初，山陰縣舉人。是書(shū)成於萬(wàn)歷壬子。其目十一，曰《外紀(jì)》、《星紀(jì)》、《山紀(jì)》、《廟紀(jì)》、《祀紀(jì)》、《事紀(jì)》、《物紀(jì)》、《游紀(jì)》、《仙紀(jì)》、《文紀(jì)》、《詩(shī)紀(jì)》。搜考頗稱詳核。又以自宋以來(lái)皆祠北岳於上曲陽(yáng)，故復(fù)取《曲陽(yáng)岳廟詩(shī)》附於卷末。后五年，知州衡陽(yáng)張述齡為刻而行之。然其《文紀(jì)》有目無(wú)書(shū)，已非完本矣。
△《天目山志》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明徐嘉泰撰。嘉泰字道亨，循州人。官於潛縣知縣。是書(shū)乃萬(wàn)歷甲寅嘉泰因舊志重修。浙江有東西二天目，東天目在臨安縣之西五十里，西天目在於潛縣西北四十五里。據(jù)此書(shū)所圖，則本屬一山。東西水源若兩目然，故曰天目。然此書(shū)所紀(jì)多屬西天目事，統(tǒng)稱《天目山志》，非也。
△《煙云手鏡》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明楊繼益撰。繼益始末未詳。前有萬(wàn)歷甲寅自序，稱居恒游思險(xiǎn)遠(yuǎn)，因檢閱群書(shū)，摭其山川喜懼之境，錄成二帙。然所載諸山水，俱隨手雜錄，抄撮舊文，無(wú)所損益。既不注原書(shū)之名，前后次序亦無(wú)義例。如上卷有房山、石徑山，而房山水洞又在下卷。上卷有牛首山、鐘山，而獅子山又在下卷。以至廬山之與瀑布，金山之與妙高臺(tái)，皆顛倒破析，棼如亂絲。以比《名勝志》、《游名山記》諸書(shū)，可謂每況愈下矣。
△《海陽(yáng)山水志》·四卷（江蘇周厚堉家藏本）
明丁惟曜撰。惟曜字貞白，休寧人。是書(shū)成於萬(wàn)歷戊午。紀(jì)休寧境內(nèi)名勝，凡山二十九篇，水八篇，各冠以圖。所錄藝文，但載記、序、銘、頌諸體，而不及詩(shī)詞。較他志之濫列題詠者，稍為簡(jiǎn)凈。然嚴(yán)於去取可矣，竟廢此一體，則又矯枉過(guò)直也。
△《惠山古今考》·十卷、《附錄》·三卷、《補(bǔ)遺》一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明談修撰。修字思永，無(wú)錫人。是編以無(wú)錫惠山為一邑勝境。唐張祐題詩(shī)有“小洞穿斜竹，重階夾細(xì)莎”之句，而舊跡已湮，修營(yíng)建以復(fù)其舊。故首卷載《小洞重階考》，及祠院庵觀諸《考》，自二卷至十卷，則自唐及明之詩(shī)文。《附錄》三卷，皆同人賦贈(zèng)之作?！堆a(bǔ)遺》一卷，則雜記惠山遺事。卷末自跋，有“夢(mèng)惠山之神”云云，則未免幻妄矣。
△《九鯉湖志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明黃天全撰。天全，莆田人。其書(shū)成於萬(wàn)歷中。九鯉湖在福建仙游縣，天全以舊志僅載游覽之作，而遺山水，乃重為厘訂。分為《山水》、《建置》、《夢(mèng)驗(yàn)》、《藝文》四門。《夢(mèng)驗(yàn)》者，以九鯉湖祠乃閩人祈夢(mèng)處也。
△《龍門志》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明樊得仁撰。得仁不知何許人。是書(shū)首載《龍門圖》及事跡，次紀(jì)文類，次紀(jì)詩(shī)類。首卷考證甚陋。若龍門特為河水所經(jīng)過(guò)，止載《水經(jīng)注》“河水又南出龍門口”諸條足矣，至摭及歷代河源，則迂闊無(wú)當(dāng)。又《玉?！吩疲骸傲荷街庇旋堥T山，大禹所鑿，通孟津，河口廣八十步?！笔菚?shū)既已引之，而后又引此數(shù)語(yǔ)，別標(biāo)曰“出《魏·地理志》”。顛倒重復(fù)，殊為蕪雜。
△《崆峒山志》·三卷（江蘇周厚堉家藏本）
明李應(yīng)奇撰。應(yīng)奇字鶴崖，平?jīng)鋈?。崆峒山在平?jīng)龈俏鳌Ｊ菚?shū)成於萬(wàn)歷中，凡分七門，曰《分野》，曰《建革》，曰《疆域》，曰《形勝》，曰《田賦》，曰《仙跡》，曰《題詠》。然一山之志，即不應(yīng)及分野、建革，而中間兼記及瓦亭關(guān)、會(huì)盟壇之類，又殊似府志之體例，殊叢雜無(wú)限斷也。
△《峴山志》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明張睿卿撰。睿卿字稚通，號(hào)心岳，歸安人。《湖州府志》稱其博雅豪邁，游歷山川，以著書(shū)為樂(lè)。然是書(shū)頗無(wú)體例。此峴山乃烏程之一山，非城邑郡縣之比。而首曰《建置》，名實(shí)已不相副。次曰《勝概》，而多與《建置》互見(jiàn)，不過(guò)雜載詩(shī)文。三曰《遺愛(ài)》，敘古名賢王右軍以下數(shù)人，終於王世貞，皆湖州大吏，與山不甚相涉。四曰《社會(huì)》，五曰《放生》，六曰《藝文》，又先散載各門，均失之叢濫也。
△《上天竺山志》·十五卷（兩淮馬裕家藏本）
明釋廣賓撰。天竺為東南巨剎，舊有李金庭志。廣賓以其附會(huì)舛訛，甚至偽撰明太祖《竺隱說(shuō)》一篇以炫俗，乃刪補(bǔ)而成此書(shū)。曰《普門示現(xiàn)品》，曰《尊宿住持品》，曰《器界莊嚴(yán)品》，曰《帝王檀越品》，曰《宰官外護(hù)品》，曰《風(fēng)范隆污品》，曰《詩(shī)文紀(jì)述品》，凡七門。其《風(fēng)范隆污》一品，於寺僧污行，備書(shū)不隱，較他志獨(dú)存直筆。據(jù)總目尚有卷首一卷，此本已佚不存。
△《爛柯山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明徐日炅撰。日炅后改名日曦，浙江西安人。天啟壬戌進(jìn)士。爛柯山在衢州府城南三十里，因晉樵者王質(zhì)遇仙觀棋於此，因以為名。日炅居與山近，因纂輯晉唐迄明詩(shī)賦雜文，以成是編。
△《東西天目志》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
明章之采撰。之采字去浮，仁和人。是書(shū)作於天啟中。以天目山東西二峰，輯為二志，各分四卷。起《引述》、《圖考》，訖《詩(shī)賦》、《記跋》。杭州守李煜然合而刻之。
△《九華山志》·八卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明顧元鏡撰。元鏡，歸安人。萬(wàn)歷己未進(jìn)士，官池州府知府。是書(shū)成於崇禎己巳。前列《全圖》及《十八景圖》，次列《山水》、《建置》、《物產(chǎn)》、《人物》、《文翰》五門，門復(fù)各立子部。意主夸多，故《山》分為六，《水》分為八；《寺院》、《庵觀》區(qū)為二名，《樓閣》、《亭館》別為兩類。標(biāo)目頗為煩碎。又杜荀鶴之污偽命、宋齊邱之逞奸謀，列之《流寓》，以為山水之光，殊乏簡(jiǎn)擇。又王守仁游蹤僅至，亦列《寓公》，并偽撰其贈(zèng)周金和尚一偈，斯尤地志之積習(xí)矣。
△《錫山景物略》·八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明王永積撰。永積字崇巖，自號(hào)蠡湖野史，無(wú)錫人。崇禎甲戌進(jìn)士，官至兵部職方司郎中。是書(shū)紀(jì)無(wú)錫山川名勝，略分四正四隅。每紀(jì)一地，皆首載沿革，次載詩(shī)文，永積詩(shī)亦往往附載。然采錄過(guò)濫，邀飲聯(lián)吟之作，動(dòng)輒盈編。於錫山地志圖經(jīng)，渺不相涉。則貪於標(biāo)榜、未講體例之過(guò)耳。
△《橫谿錄》·八卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明徐鳴時(shí)撰。鳴時(shí)字君和，吳縣人。崇禎乙亥選貢生，除武寧縣知縣。橫谿鎮(zhèn)一曰橫塘，在蘇州府城西南十三里。水自城中來(lái)，西南橫流過(guò)鎮(zhèn)而入太湖，故名。是志分十九門，體例略如郡縣志。然如《古跡類》中多列先賢舊宅，又云其址無(wú)考。夫使遺墟猶存，自應(yīng)深憑吊之思。否則既生是鄉(xiāng)，自必人人有宅，安能一一虛列乎？宜其一鄉(xiāng)之志蔓衍至於八卷也。
△《閤阜山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明俞策撰。策不知何許人。閤阜山在江西新涂縣，相傳為張道陵、葛孝先、丁令威修煉之所。茲編上卷紀(jì)載形勝，下卷編列藝文，末自載其詩(shī)數(shù)首，亦非佳作。
△《太平三書(shū)》·十二卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張萬(wàn)選編。萬(wàn)選字舉之，濟(jì)南人。官太平府推官。是《三書(shū)》成於順治戊子。據(jù)其序例，一曰《圖畫(huà)》，二曰《勝概》，三曰《風(fēng)雅》。圖凡四十有二，見(jiàn)唐允甲題詞中。此本佚其圖畫(huà)一卷，惟存《勝概》七卷，《風(fēng)雅》四卷。原本紙墨尚新，不應(yīng)遽闕失無(wú)考，或裝緝者偶遺歟？
△《乍浦九山補(bǔ)志》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝李確撰。確有《平寇志》，已著錄。乍浦在嘉興府東南，屬平湖縣境。九山者，雅山、苦竹山、湯山、觀山、龍湫山、暈頂山、高公山、蓋山、獨(dú)山也。平湖舊有九峰之名，而不得其地。確始考而定之，因著是編。凡分十二門，曰《圖譜》、《山水》、《古跡》、《寺觀》、《邱墓》、《土產(chǎn)》、《碑碣》、《烽寨》、《石塘》、《變怪》、《人物》、《題詠》。
△《昌平山水記》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝顧炎武撰。炎武有《左傳杜解補(bǔ)正》，已著錄。炎武博極群書(shū)，足跡幾遍天下，故最明於地理之學(xué)。是書(shū)雖第舉一隅，然辨證皆多精確。惟長(zhǎng)城以外為炎武目所未經(jīng)，所敘時(shí)多舛誤。如稱塞外有鳳州，不知蘇轍詩(shī)所云“興州東谷鳳州西”者，乃回憶鄉(xiāng)關(guān)之語(yǔ)?！短茣?shū)》、《遼志》，塞外均無(wú)鳳州之名。又如古北口之楊業(yè)祠，炎武據(jù)《宋史》辨其偽。然劉敞、蘇轍皆有《過(guò)業(yè)祠詩(shī)》，在托克托修史之前幾二百載。必執(zhí)后代傳聞以駁當(dāng)年之目見(jiàn)，亦過(guò)泥史傳之失也。
△《黃山志》·七卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝閔麟嗣撰。麟嗣字賓連，歙縣人。其書(shū)首列《山圖》，次《形勝》，次《建置》，次《山產(chǎn)》，次《人物》，次《靈異》，次《藝文》，次《詩(shī)賦》。搜輯頗博，而不盡精核。
△《麻姑山丹霞洞天志》·十七卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝羅森撰。森字約齊，大興人。順治丁亥進(jìn)士，官至陜西督糧道。是編因明萬(wàn)歷中左宗郢志而修。第一卷為《圖》者八，第二卷為《考》者四，第三卷為《表》者二，第四卷為《志》者四，第五卷為《紀(jì)》者五。其馀《藝文》分七卷，末則《麻源附錄》一卷，《從姑附錄》一卷，《育英堂附錄》一卷，《姑山雜記》一卷，《詩(shī)文補(bǔ)遺》一卷。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝蔣超撰。超字虎臣，金壇人。順治丁亥進(jìn)士，官翰林院編修。晚入峨眉山為僧，因輯是志。昔劉勰奏請(qǐng)出家，改名慧地。《梁書(shū)》本傳，雖著其事，而傳首仍題原名，蓋不與士大夫之為僧也。故今於超斯志，亦仍題其原名云。
△《峨眉志略》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝張能鱗撰。能鱗有《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)取裁》，已著錄。是書(shū)於峨眉形勝古跡，標(biāo)撮甚略。末附詩(shī)文數(shù)篇，而自作乃登其二?！斗鸸饨狻芬黄?，命意雖善，措詞則未能免俗也。
△《浯溪考》·二卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》，已著錄。是書(shū)前有自序，稱“楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。浯溪以唐元結(jié)次山名，得魯公摩厓書(shū)而益張之。舊有浯溪前后兩《集》，為李仁剛、綦光祖撰，見(jiàn)於輿地碑目，皆無(wú)傳。今志乃出庸手，冗雜泛濫，至不可耐。乃以退食之暇，窮搜遐摭，要取精核?！遍g錄詩(shī)賦雜文，多郡志、溪志所未收者。蓋其族侄官祁陽(yáng)時(shí)，以舊志寄士禎，士禎為改作也。其書(shū)不分門目。上卷載山川古跡及元結(jié)詩(shī)文，而附以諸家之題識(shí)議論。下卷則皆后人藝文，末為補(bǔ)遺三條。書(shū)頗簡(jiǎn)核。然如王邕《后浯溪銘》、吳儆《祁陽(yáng)石鏡銘》、鄒浩《甘泉銘》，其地相近，類附可也。吳師道《汪氏浯村記跋》，地在新安，氵眇如風(fēng)馬，亦復(fù)載入，殊乖體裁。蓋斷限之難，劉知幾嘗言之矣。
△《長(zhǎng)白山錄》·一卷、《補(bǔ)遺》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王士禎撰。長(zhǎng)白山一名常白山，一名常在山，在鄒平縣東南。是錄皆紀(jì)其山形勝及故實(shí)藝文，已編入士禎《漁洋文略》第十四卷中，此其別行之本也。末附《補(bǔ)遺》一卷，則因宋紹定間丁黼作《池州范仲淹祠記》，以青陽(yáng)縣東十五里之長(zhǎng)山指為長(zhǎng)白，地理舛誤，雜引諸說(shuō)以辨之?？甲C亦確。然附會(huì)古賢，夸飾形勝，移甲入乙，乃天下地志之通弊。士禎以此一《記》，奪其鄉(xiāng)中之流寓，遂詆之為小人，所見(jiàn)亦為不廣矣。
△《鼓山志》·十二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
國(guó)朝僧元賢撰。其序不標(biāo)年月，書(shū)中記事至順治壬辰、癸巳，則國(guó)初人也。鼓山在福州城東三十里。是書(shū)分《勝跡》、《建置》、《開(kāi)士》、《貞珉》、《藝文》、《叢談》六門。大旨以佛剎為主，名為山志，實(shí)則寺志耳。其凡例有云，茲山知名海內(nèi)者，實(shí)以人重，非以形勝重也。緇徒妄自標(biāo)置，可謂不知分量者矣。
△《恒岳志》·三卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張崇德撰。崇德字懋修，順天人。官渾源州知州。北岳恒山在渾源州城南二十里，自漢以后，皆祠於上曲陽(yáng)。國(guó)朝順治十七年，以刑科都給事中粘本盛之請(qǐng)，改祠於渾源州。部議令山西撫司官吏詳察恒山遺跡。於時(shí)主其說(shuō)者，禮部尚書(shū)王崇簡(jiǎn)，疏載所著《青箱堂集》中。據(jù)紳耆之議以上達(dá)者，即崇德也。故輯斯志，於祀典特詳。曲陽(yáng)飛石之偽，亦辨之甚悉。
△《七星巖志》·十六卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝韓作棟撰。作棟字公吉，鑲藍(lán)旗漢軍。順治中官分巡肇高廉羅道，按察司僉事。七星巖在肇慶府高要縣城北，一名崧臺(tái)，一名定山。故此書(shū)又名《定山石室志》也。志本明王泮所撰，作棟因而重修，吳綺又為之潤(rùn)色。然有關(guān)考核者，寥寥無(wú)多。如《石刻門》於唐李邕《石堂記》后乾道己丑秋一條，以后人題名之年月，誤為摹石之年月。又載元符改元端午日，眉山蘇軾挈家來(lái)游。不思元符元年，蘇軾正在儋州，安得有挈家至七星巖之事！蓋據(jù)曹學(xué)佺《名勝志》所載，而不知為傳訛之文也。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝曹熙衡撰。熙衡字素徵，錦州人。順治中官至貴州按察使。是編因蔣超舊志，成於疾病之馀，未能條理明晰，故即其本而重訂之。然據(jù)卷首《修山志說(shuō)》，實(shí)戎州宋隸樟所定，熙衡時(shí)分巡建昌道，董其事耳。末一卷為《志馀》，仍題超名。而中論普賢住世一條，有“宜太史蔣公之辨論”語(yǔ)。則亦非超之本文矣。
△《龍?zhí)粕街尽贰の寰恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本）
國(guó)朝僧性制撰。龍?zhí)粕皆诓h西七十里，以其上有龍池，故名?！墩憬ㄖ尽纷鼾?zhí)?，?dú)此本作唐。其中“龍池”一條內(nèi)“唐井”等字亦從唐。殆亦猶錢塘、錢唐，各異文歟？志本為佛剎而作，故多述禪家之語(yǔ)，非地志之正體也。
△《寶華山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝釋德基撰。寶華山在句容縣北六十里。齊釋寶志結(jié)廬於此，后人重寶志之名，因以名山。是山以道場(chǎng)顯，故首志《開(kāi)創(chuàng)興起》，而次及《山水》、《梵宇》各門。與他山志書(shū)體例稍異，固亦各因其地耳。
△《廬山通志》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝釋定暠撰。因明嘉靖間桑喬《廬山紀(jì)事》而稍增損之，無(wú)大發(fā)明考證。
△《四明山志》·九卷（江蘇周厚堉家藏本）
國(guó)朝黃宗羲撰。宗羲有《易學(xué)象數(shù)論》，已著錄。四明山舊稱名勝，而巖壑幽邃，文士罕能周歷，故記載多疏。宗羲家於北七十峰之下，嘗捫蘿越險(xiǎn)，尋覽匝月，得以考求古跡，訂正訛傳。乃博采諸書(shū)，輯為此志，凡九門。宗羲記誦淹通，序述亦特詳贍。惟所收詩(shī)文過(guò)博，并以友朋倡和之作牽連附入，猶不出地志之習(xí)。又既列名勝，復(fù)以皮陸九《題丹山圖》、《詠石田山房》，別出三門。其諸門之內(nèi)既附詩(shī)，於各條下又別出《詩(shī)括》、《文括》二門，為例亦未免不純也。
△《四明山古跡記》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏，亦無(wú)序跋。詳書(shū)中所載，即黃宗羲所撰《四明山志》稿本也。宗羲《四明山志》自序有曰：“壬午歲，余作《四明志》，亡友陸文虎欲刻之而未果。癸丑歲盡，偶展此卷，文虎評(píng)校之朱墨，如初脫手。然其間凡例不齊，詞不雅馴。重為竄改，始得成書(shū)。”其序作於康熙十一年。所稱壬午，蓋明崇禎十六年也。此書(shū)不署年月，亦無(wú)文虎姓名題識(shí)，而中有朱墨數(shù)處，與宗羲序合。殆即文虎評(píng)校之本歟？其第三卷、四卷、五卷內(nèi)有黃時(shí)貞添注四條。其一條稱壬辰六月識(shí)，又一條述老人談天啟間事，當(dāng)在順治九年以后?；驎r(shí)貞得此稿本，又以意為訂正耶？《四明山志》既有成書(shū)，此未定之草，固可置而不論矣。
△《西湖夢(mèng)尋》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
國(guó)朝張岱撰。岱字陶菴，自號(hào)蝶菴居士，家本劍州，僑寓錢塘。是編乃於杭州兵燹之后，追記舊游。以《北路》、《西路》、《南路》、《中路》、《外景》五門，分記其勝。每景首為小序，而雜采古今詩(shī)文列於其下。岱所自作尤夥，亦附著焉。其體例全仿劉侗《帝京景物略》，其詩(shī)文亦全沿公安、竟陵之派。
△《穹窿山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝李標(biāo)撰。山在蘇州府城西。是編前四卷雜錄序記、疏引等作，后二卷紀(jì)游覽題贈(zèng)之詩(shī)。蓋是時(shí)道士施亮生居此山，方以符術(shù)鳴於東南。其書(shū)實(shí)為亮生而作，非專志山之名勝也。
△《百城煙水》·九卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝徐崧、張大純同編。崧，吳江人。大純，長(zhǎng)洲人。前有尤侗序，大略稱崧有詩(shī)名，好游佳山水。間嘗綴集吳地古跡為此書(shū)。取華嚴(yán)南詢之意以名之。其友張大純助其捃摭，未畢而崧歿，大純因重加纂輯刊行。凡蘇州府及所屬諸縣名勝山川，并為臚載。然每條詮敘簡(jiǎn)略，而所錄題詠至夥。蓋頗仿祝穆《方輿勝覽》之例，以詞藻為尚，而不主考證。然穆書(shū)遍及州郡，此獨(dú)有姑蘇一隅。穆書(shū)於前人著述采擷甚富，而此所收率系近人之作，并附入己詩(shī)。則又出穆書(shū)之下矣。書(shū)刊於康熙庚午，時(shí)尚未升太倉(cāng)為直隸州，故太倉(cāng)及嘉定、崇明二縣皆列於此書(shū)云。
△《蟂磯山志》·二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝柯愿撰。愿字又鄒，龍溪人?？滴跫壮竭M(jìn)士，以主事督理蕪湖鈔關(guān)。蟂磯山在蕪湖西南七里大江中。《江南通志》云：“蟂，老蛟也?！苯翊売惺ǎ瑥V一丈，深不可測(cè)。按《廣韻》：“蟂，古堯切。水蟲(chóng)，似蛇，四足，能害人?！辟Z誼《吊屈原文》所謂“偭蟂獺以隱處”者是也。《通志》所云，未知何本。山上有靈澤夫人祠，相傳蜀先主妃孫權(quán)妹死葬於此，故廟祀焉。其事不見(jiàn)於史傳，殆齊東之語(yǔ)耳。是編蓋因明邊維垣舊本原文重訂。首為圖，末附載扁聯(lián)。所錄率荒唐之說(shuō)，惟弘治中劉淮、嘉靖中王宗圣二記，稍能引據(jù)史傳，以駁俚說(shuō)，而亦終歸於附會(huì)。馀皆蕪雜。又凡例稱“降乩之作不錄”，而卷末仍有諸葛亮、徐庶、鄧芝之詩(shī)，皆七言絕句，殆足笑噱。尤前后自相矛盾云。
△《岳麓志》·八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝趙寧撰。寧字又裔，山陰人。官長(zhǎng)沙府同知。是志因舊本增輯，成於康熙丁卯。第一卷為《新典》及《圖說(shuō)》、二卷為《山水》、《古跡》、《新建寺觀》、《疆域》，三卷為《書(shū)院》，四卷以下皆《藝文》也。卷首序文，自為一巨冊(cè)，當(dāng)全書(shū)四分之一。同修姓氏列至一百四十二人，則其書(shū)可知矣。
△《說(shuō)嵩》·三十二卷（直隸總督采進(jìn)本）
國(guó)朝景日昣撰。日昣字東陽(yáng)，登封人。康熙辛未進(jìn)士，官至戶部侍郎。是書(shū)自卷一至卷八，統(tǒng)紀(jì)嵩高及二室。卷九以下，分《星野》、《形勝》、《封域》、《巡祀》、《古跡》、《金石》、《傳人》、《物產(chǎn)》、《仙釋》、《摭異》、《藝林》、《風(fēng)什》九門。考嵩山為中岳，本於《爾雅》、《毛詩(shī)》，故《史記》主其說(shuō)。胡渭《禹貢錐指》信《爾雅》前條“河南華”之文，而指后條“嵩高為中岳”乃后人附益。然鄭康成注《大司樂(lè)》，謂華為中岳；而注《小宗伯》，則以嵩為中岳。賈疏謂《大司樂(lè)注》據(jù)鎬京，《小宗伯注》據(jù)洛邑，其說(shuō)似可與《爾雅》前后二文相證。即云后人附益，而康成已兼據(jù)之矣。又外方之為嵩山，見(jiàn)於《尚書(shū)》孔注、《水經(jīng)注》諸書(shū)。金吉甫乃謂嵩高非外方，殊妄。此書(shū)於中岳宗《史記》，於外方引《水經(jīng)注》?？己耸獠恢?。然《嵩書(shū)》及《嵩山志》、《天下名山志》之類，於此山形勝沿革，已為廣徵博輯。此特綜匯舊文，踵而成之耳。
△《嵩岳廟史》·十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝景日昣撰。是書(shū)以嵩岳廟舊未有志，因創(chuàng)為編輯。分《圖繪》、《星野》、《沿革》、《形勢(shì)》、《營(yíng)建》、《祀典》、《靈異》、《岳生》、《詩(shī)賦》、《藝文》，各為一卷。其凡例謂“漢武之登封，孝明之巡幸，胡后、武曌之離宮別院，事涉游盤，無(wú)關(guān)秩祀，概從刪削”，可謂矜慎。然《靈異類》中所引述《異記》、《虞初志》諸書(shū)，半是寓言?！端囄念悺份d《嵩岳嫁女記》，尤為不經(jīng)。《詩(shī)賦》、《藝文》析為二類，金石之文如《石闕碑》別見(jiàn)於《營(yíng)建類》中，亦為錯(cuò)亂，則亦仍地志之龐雜而已。
△《雞足山志》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝范承勛撰。承勛，鑲黃旗漢軍。大學(xué)士文程之子，浙閩總督承謨之弟，官至云貴總督。雞足山在云南賓川州東一百里，一頂三支，儼如雞距，在蒼山、洱海之間，相傳為迦葉尊者入定處。佛寺最多，故志山者多述佛門之事。是編乃康熙三十一年承勛因舊本增修，分《圖紀(jì)》、《考證》、《星野》、《形勢(shì)》、《山水》、《寺院》、《人物》、《靈跡》、《物產(chǎn)》、《藝文》，凡十門，而以《迦葉像贊》冠於卷端焉。
△《普陀山志》·十五卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝朱謹(jǐn)、陳璿同撰。謹(jǐn)有《中庸本旨》，已著錄。璿始末未詳。普陀山在定?？h東海中，佛經(jīng)稱為觀音大士道場(chǎng)。自梁迄明，代有興建。是志所述，本末頗具，而敘事冗沓無(wú)法。
△《湘山志》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝徐泌撰。泌字鶴汀，衢州人?？滴踔泄偃葜?。以州有湘山寺，祀無(wú)量壽佛，率郡人謝允復(fù)等考佛出身本末，并山水、古跡、藝文，輯為是書(shū)。
△《林屋民風(fēng)》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
國(guó)朝王維德撰。維德字洪緒，吳縣人。是書(shū)成於康熙癸巳。因蔡昇《太湖志》、王鏊《震澤編》、翁澍《具區(qū)志》而廣之。林屋為洞庭西山之別名。維德以太湖諸山，洞庭最大，故舉以名其集，而諸山則附載焉。其所采錄，賦詠居多，考證殊鮮。如所載馬跡山引《毗陵志》以證舊志之誤；津里山之一名秦履山，引《四蕃志》以證《具區(qū)志》之非，特偶然一見(jiàn)耳。目錄載附《見(jiàn)聞錄》一卷，此本無(wú)之，或偶佚歟？
△《廬山志》·十五卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝毛德琦撰。德琦字心齋，鄞縣人。由貢生官星子縣知縣。是編取桑喬《廬山紀(jì)事》、吳煒《廬山續(xù)志》二書(shū)，匯而訂之。首《星野》，次《輿地》，次《祀典》，次《隱逸》，次《仙釋》，次《物產(chǎn)》，次《雜志》，次《災(zāi)祥》，共一卷。次《山川分紀(jì)》十二卷。次《藝文》二卷。琦自序云：“山川分紀(jì)多仍其舊，文翰則隨時(shí)而增?！睍?shū)之冗濫，二語(yǔ)已自道之矣。
△《玉華洞志》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝陳文在撰。文在字新我，將樂(lè)人。將樂(lè)縣南十里許有玉華洞，幽深窅窈，秉炬乃入。其中石鍾乳滴成人物諸形，千態(tài)萬(wàn)狀，一一曲肖，為閩中奇觀。明萬(wàn)歷壬辰，邑令海陽(yáng)林熙春始為志。順治甲午，邑令曲阜孔興訓(xùn)重修，歲久版毀?？滴跻椅矗脑谟謴?fù)修之。冠以圖景，而序記賦詩(shī)之屬，以次備錄。末有《慶玉華詩(shī)》一冊(cè)，則以邑人鬻煤燒鑿，洞且頹壞。雍正辛亥，邑令馮景曾始禁開(kāi)窯場(chǎng)，邑人作詩(shī)慶之，并匯成帙，附於志末云。
△《羅浮山志》·十二卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝陶敬益撰。敬益，江寧人?？滴踔泄俨┝_縣知縣。是編因黎惟敬舊志，益以僧塵異《名峰圖說(shuō)》，互相補(bǔ)輯，合為一書(shū)。然首有《圖經(jīng)》，又有《名峰圖》，又有《巖洞志》。前后繁復(fù)，殊無(wú)義例。是則兼取兩家，未能融鑄翦裁之故也。
△《羅浮山志會(huì)編》·二十二卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝宋廣業(yè)撰。廣業(yè)字澄溪，長(zhǎng)洲人?？滴踔泄僦辽綎|濟(jì)東道。后因其子志益為瑞州知府，就養(yǎng)官署。以羅浮為嶺南勝地，而舊志簡(jiǎn)略，遂重為考訂。網(wǎng)羅闕逸，計(jì)事增舊十之五。后來(lái)羅浮諸志，多以是為藍(lán)本云。
△《羅浮外史》·（無(wú)卷數(shù)，浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝錢以塏撰。以塏字蔗山，嘉善人?？滴踔袣v官東莞、茂名二縣知縣。羅浮山屬於博羅，而游人登眺則多由東莞之石龍鄉(xiāng)。以塏官東莞時(shí)，其父瑛就養(yǎng)縣署，往游羅浮，記其名勝。以塏因參考諸籍，以成此編。首列圖二十，次述山中名勝靈跡為五十八篇。大抵多因仍舊志，又多以近人詩(shī)參錯(cuò)其中，頗為冗雜。
△《惠陽(yáng)山水紀(jì)勝》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝吳騫撰。騫字益存，號(hào)樂(lè)園，當(dāng)涂人?？滴跣廖催M(jìn)士，官至惠州府知府。是編以羅浮與西湖各分上下二卷。其紀(jì)羅浮，則本宋廣業(yè)《羅浮志》，稍為芟節(jié)；其紀(jì)西湖，則本近人增輯《西湖志》而更編之，亦間有所補(bǔ)正。他如霍山、河源、龍川亦隸惠州，稱名勝，而志不及焉。蓋專為二地作也?；葜菰跐h曰南海，晉曰東官，隋、唐或曰循，或曰雷鄉(xiāng)。至宋仁宗時(shí)，始曰惠州。而惠陽(yáng)之名則於傳無(wú)之。以是標(biāo)題，亦相沿杜撰之文矣。
△《西樵志》·六卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝馬符錄撰。符錄字受之，南海人。官陸豐縣訓(xùn)導(dǎo)。西樵山屬南海縣，在廣州府城西南一百二十里。明萬(wàn)歷辛卯，郡人霍守尚初為之志，歲久散佚。國(guó)朝羅國(guó)器重修未竟，符錄乃因其舊本，輯為此編。詳於人物藝文，而略於考證，故山中金石之文悉不錄云。
△《武夷九曲志》·十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王復(fù)禮撰。復(fù)禮有《家禮辨定》，已著錄。武夷山在福建崇安縣南三十里，其溪九曲。宋劉道元初為作志，其后屢有增輯。是書(shū)成於康熙五十七年，前卷既以詩(shī)文分入《山水》，而后卷又列《藝文》一門，體例頗雜。又附錄己作，連篇累牘，是竟以山經(jīng)為家集矣。
△《西湖志》·四十八卷（通行本）
國(guó)朝傅王露撰。王露號(hào)玉笥，會(huì)稽人?？滴跻椅催M(jìn)士，官翰林院編修。乾隆辛巳，特恩加中允銜。初，雍正三年，命浙江總督李衛(wèi)開(kāi)浚西湖，越三年而蕆功。時(shí)衛(wèi)方奉詔纂修通志，以《西湖志》自田汝成后久未續(xù)輯，因以王露總其事，而以舉人厲鶚等十人分任纂修之。悉仿通志之例，分門記載，列目二十。徵引極博，而體例頗涉泛濫，其后梁詩(shī)正等復(fù)訂為《西湖志纂》，實(shí)據(jù)此本而刪潤(rùn)之云。
△《太岳太和山紀(jì)略》·八卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王概撰。概字成木，諸城人。雍正癸丑進(jìn)士，官至兩廣鹽運(yùn)使。是編乃概官分守安襄鄖兵備道時(shí)所作。凡為十類，曰《星野》，曰《圖考》，曰《山川》，曰《圣紀(jì)》，曰《宮殿》，曰《祀典》，曰《仙真》，曰《物產(chǎn)》，曰《拾遺》，曰《藝文》。較舊志蒐輯頗富，而亦不免於蕪雜。
△《峽石山水志》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝蔣宏任撰。宏任字擔(dān)斯，海寧人。海寧縣有峽石鎮(zhèn)，兩山并峙，東曰審山，西曰紫微山，為土人游眺之所。宏任因?yàn)橹?，末有雍正戊申自跋，稱“舊有志略，為前輩沈伯翰所集，其家伏羌令丹厓所訂，則仍舊稿增修也”。敘述頗為雅潔。然兩山舊跡，載於《咸淳臨安志》者甚詳，皆略而不載。審山之名沈山，宋、元時(shí)志書(shū)皆有辨證，亦未徵引。而紫微山有東峰、磨劍池，敘述更為疏漏。惟所載碧云寺之建於唐大歷中，天開(kāi)圖畫(huà)樓之起於宋天圣間，為足補(bǔ)志乘所未及爾。
△《雁山圖志》·（無(wú)卷數(shù)，江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝僧實(shí)行撰。實(shí)行字奕庵，山陰林氏子。居雁山能仁寺。因搜羅名勝，編次成書(shū)。首雁山十八剎，皆有圖，次山水諸說(shuō)，次藝文。
△《金井志》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝姜虬綠撰。虬綠字秋島，烏程人。自號(hào)蒼弁山人，又號(hào)大海樵人。案，金井在烏程之黃龍山，后梁丙子，有黃龍破洞出，又名黃龍洞。虬綠卜居弁山，時(shí)得游覽，因作此志。成於乾隆庚午，自序謂“住山以來(lái)，日有記錄。并見(jiàn)古人詩(shī)歌雜識(shí)，手輒抄摘”。凡分《山谷》、《文獻(xiàn)》、《金石》、《藝文》四門。然《藝文》內(nèi)多附虬綠所自作，不若待諸論定后也。
△《泰山道里記》·一卷（兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）
國(guó)朝聶鈫撰。鈫字劍光，泰安人。是編前有自序，稱生長(zhǎng)泰山下，少為府胥。性嗜山水，每攀幽躋險(xiǎn)，采稽往躅。因讀劉其旋《泰山紀(jì)略》、成城《泰山勝概》，其中有一地兩稱，或名同地異。巖谷深阻，題刻為苔蘚所蔽者，間遺而未錄。近乃架梯刮磨垢蝕而求之，雖風(fēng)雨寒暑，弗憚其勞。又質(zhì)之野老，參考群書(shū)，竭半生精力，匯成一編。提挈道里為綱領(lǐng)，分之為五，合之為一，曰《泰山道里記》。末有其從孫學(xué)文跋，稱其“蒐討金石之文，閱二十馀年”。凡諸紀(jì)載所未詳者，如石經(jīng)峪刻《金剛經(jīng)》，據(jù)徂徠刻石辨為北齊王冠軍書(shū)。唐《紀(jì)泰山銘》下截剝落，葉彬補(bǔ)書(shū)百八字。宋《述功德銘》，磨勒岱巔，鑱毀原碑，字猶存。介邱巖、分水谿及古明堂，均失核蓄疑。又肅然山、奉高城、季札子墓與白騾冢，俱誤指其地。汶、泮、三谿諸水，皆牽混源流。岱背琨瑞、靈巖諸山，因隸他縣而未錄。并逐加考驗(yàn)，辨訛補(bǔ)闕。蓋以土居之人，竭平生之力以考一山之跡，自與傳聞?wù)弋愐印?br />
△《峽川志》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝潘廷章撰。廷章字梅巖，自稱海峽樵人，蓋海寧人也。其書(shū)志峽石一鎮(zhèn)之事，頗有條理。然一村落之微，而首紀(jì)《分野》，未免太廓；科第皆列之《人物》，毫無(wú)行實(shí)，但載其由某經(jīng)中式某科第幾名，亦未免太濫。所紀(jì)唐許遠(yuǎn)守睢陽(yáng)，臨難作《死別吟》，其詞不類，疑亦附會(huì)也。
△《西湖覽勝志》·十四卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝夏基撰?；謽?lè)只，杭州人。是編因明田汝成本重修，十四卷中題詠居其六卷。
△《南湖紀(jì)略稿》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝邱峻撰。峻字晴巖，仁和人。南湖一名白洋池，在杭州城北隅。宋張俊賜第，四世孫鎡別業(yè)，據(jù)湖之上。湖在宅南，因名南湖。楊萬(wàn)里、陸游諸人皆為之題詠，而鎡亦以自名其集，遂傳為古跡。峻少居其地，因采輯宋時(shí)志乘及說(shuō)部文集，勒成此志。
──右“地理類”山川之屬，九十七部、八百九十五卷，內(nèi)二部無(wú)卷數(shù)，皆附《存目》。
△《龍虎山志》·三卷（兩淮馬裕家藏本）
元元明善撰，明張國(guó)祥續(xù)修。明善字復(fù)初，清河人。以浙東使者薦，為學(xué)正。擢太子文學(xué)，歷翰林學(xué)士，謚文敏，事跡具《元史》本傳。國(guó)祥則嗣封真人也。是書(shū)乃皇慶三年明善官翰林學(xué)士時(shí)奉敕所修。然原本體例，不可復(fù)考，惟存延祐元年程鉅夫序及吳全節(jié)進(jìn)表。此本載山川、建置、人物、道侶并累朝制敕、藝文，頗為龐雜。殆已多所竄亂，非其舊矣。
△《茅山志》·十五卷（浙江孫仰曾家藏本）
元道士劉大彬撰。大彬號(hào)玉虛子，錢塘人。延祐中襲封茅山四十五代宗師，洞觀微妙元應(yīng)真人。是書(shū)分《誥副墨》、《三神紀(jì)》、《括神區(qū)》、《稽古跡》、《道山冊(cè)》、《上清品》、《仙曹署》、《采真游》、《樓觀部》、《靈植檢》、《錄金石》、《金薤編》十二門，每門以三字為題，蓋仿陶弘景《真誥》例也。前有永樂(lè)癸卯胡儼序，稱“舊本為張雨所書(shū)，至為精潔。后毀於兵，姚廣孝復(fù)為刊版。及成化庚寅、嘉靖庚戌又重刻者再”。此本即嘉靖時(shí)刻。不但紙版惡劣，非張雨之舊，且為無(wú)識(shí)道流續(xù)入明事，敘述凡鄙，亦非劉大彬之舊矣。
△《仙都志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
元道士陳性定撰。仙都山古名縉云山，唐天寶中敕改今名。此志分六門，曰《山川》，曰《祠宇》，曰《神仙》，曰《高士》，曰《草木》，曰《碑碣題詠》。前序題至正戊子，不著姓名，以序及志中《祠宇門》考之，蓋元延祐中給道士趙嗣祺五品印，提點(diǎn)是山玉虛宮。羽流榮之，因撰是志也。
△《天臺(tái)山志》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
不著撰人名氏。末稱世祖皇帝封道士王中立為仁靖純素真人，知為元人所作。又稱前至元間，知為順帝時(shí)人矣。其書(shū)頗典雅可觀，惟“七十二福地”一條，不引杜光庭書(shū)而引《記纂淵?！?，知為稗販之學(xué)矣。
△《武夷山志》·十九卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明裘仲孺撰。仲孺字穉生，崇安人。洪武初，薦授平遠(yuǎn)縣知縣。其書(shū)凡十一篇，首《名勝》，次《云構(gòu)》，次《題刻》，次《仙真》，次《羽流》，次《存疑》，次《物產(chǎn)》，次《游寓》，次《祀典》，次《掞藻》，次《馀韻》。末一卷為《詞訂》，則詩(shī)文之續(xù)得者也。體例龐雜，殊不足觀?！稈镌濉芬黄?，幾及全書(shū)之半，尤乖裁制也。
△《震澤編》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明蔡昇撰。王鏊重修。昇字景東，吳江人。鏊有《史馀》，已著錄。是書(shū)首紀(jì)五湖七十二山兩洞庭，次石泉古跡，次風(fēng)俗人物、土產(chǎn)、賦稅，次水利、官署、寺觀、菴廟、雜記，次集詩(shī)、集文。前有弘治十八年楊循吉序，稱其“操觚之妙，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。中間有似《爾雅》者，有似《山海經(jīng)》者，有似柳子厚諸山水記者，用能繪畫(huà)造物，陳諸簡(jiǎn)牘”。未免譽(yù)過(guò)其實(shí)。昇書(shū)本名《太湖志》，鏊為重修，乃取《禹貢》之語(yǔ)改今名云。
△《金山雜志》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)略》，已著錄。金山在吳縣西三十里，循吉少時(shí)，嘗讀書(shū)其中。歸田后因?yàn)橹?。分八篇，一《山?shì)》，二《品石》，三《泉》，四《山居》，五《游觀》，六《草木》，七《飲食》，八《勝事》，每篇各有論贊。
△《雁山志》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明朱諫撰。諫號(hào)蕩南，樂(lè)清人。弘治丙辰進(jìn)士，官至吉安府知府。雁蕩山在溫州府，跨樂(lè)清、平陽(yáng)二縣，於古無(wú)稱，自宋太平興國(guó)中，始有僧居之，奇秀甲於浙東。明初僧永昇者，始輯為《雁山集》一卷，編次無(wú)法。嘉靖己亥，諫因舊本搜討，增為四卷，列三十二門，樂(lè)清知縣徽州潘潢序之。萬(wàn)歷辛巳，知州南昌胡汝寧復(fù)為翻雕，而以續(xù)得詩(shī)文冠於卷前，殊為猥雜。
△《京口三山志》·十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明張萊撰。萊字廷心，丹徒人。弘治間舉人。北固、金、焦三山，皆古來(lái)勝境，而未有裒輯遺文舊事，合為一志者。兗州史宗道為鎮(zhèn)江推官，始屬萊考三山名跡沿革，及歷代詩(shī)文，匯成此編，頗能訂訛正謬。如金山之名，舊云創(chuàng)於唐李锜。萊則謂梁天監(jiān)四年即金山修水陸會(huì)，其名已始於六朝?？甲C頗為典核。然如《事物紀(jì)原》引宋大中祥符七年四月詔，封焦山大圣祠為明應(yīng)公，本非僻書(shū)僻事，而《祠廟類》中乃失收之，則疏密亦不免互見(jiàn)。蓋萊所依據(jù)，多取諸郡縣圖經(jīng)，未能博徵群籍，故每有漏略也。
△《慧山記》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
一名《九龍山志》。明邵寶撰。寶有《左觿》，已著錄?；凵郊椿萆剑跓o(wú)錫縣界，局狹而氣秀，地近而景幽，自昔號(hào)為佳境。寶居近是山，釣游所及，時(shí)有品題。所作如《惠山雜歌》、《惠山十二詠》、《敘竹茶壚》等篇，具載於《容春堂續(xù)集》中。此書(shū)仿賀知章會(huì)稽洞、郭子美羅浮山之例，搜輯舊事遺文，為之作志。
△《鄧尉山志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明沈津撰。津字潤(rùn)卿，蘇州人。是書(shū)分《本志》、《泉石》、《祠墓》、《梵宇》、《山居》、《名釋》、《草木》、《食品》、《集詩(shī)》、《集文》十類。前為《總敘》一篇。其稱《本志》者，以專紀(jì)山之形勢(shì)為作志本意，故以冠於各類之首也。書(shū)成於嘉靖壬寅，靳學(xué)顏嘗為之序。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》遂以為學(xué)顏所作，失考甚矣。
△《衡岳志》·十三卷（浙江汪啟淑家藏本）
明彭簪撰，姚宏謨重訂。考《明史·藝文志》，載彭簪《衡岳志》八卷。此多五卷，當(dāng)即宏謨所增。然宏謨序已稱“續(xù)刻者隨時(shí)竄入而不之究”，則未經(jīng)重修以前已非簪之原本矣。序又稱“總《形勝》於多景之前，補(bǔ)《事紀(jì)》於諸卷之首”，此本一卷為《事紀(jì)》，二卷、三卷為《形勢(shì)》，知為宏謨所增。至所稱“詩(shī)文以景附，景以類分”者，則散綴各卷，不可復(fù)考。簪自號(hào)石屋山人，安城人。官衡山縣知縣。其書(shū)成於嘉靖戊子。宏謨，秀水人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至吏部左侍郎。其書(shū)成於隆慶辛未。時(shí)提督湖廣學(xué)政，應(yīng)知縣章宣之請(qǐng)，續(xù)此編云。
△《廬山紀(jì)事》·十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明桑喬撰，國(guó)朝范礽補(bǔ)訂。喬字子木，江都人。嘉靖壬辰進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。以首劾嚴(yán)嵩，為所構(gòu)陷，謫戍九江以卒。事跡具《明史》本傳。此書(shū)即其在戍所時(shí)作，成於嘉靖辛酉。至國(guó)朝順治戊戌，巡按御史許世昌屬南康推官會(huì)稽范礽重為補(bǔ)訂。以山陰、山陽(yáng)別其條貫，屬南康者列於陽(yáng)，屬九江者列於陰。又取喬后百馀年間事跡題詠，綴補(bǔ)於后。礽序稱喬書(shū)質(zhì)而辨，文而約，紀(jì)事皆題原采書(shū)名。礽所補(bǔ)悉仿其例云。
△《仙都山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明戴葵撰?？憾既?。始末未詳。據(jù)其自跋，此書(shū)蓋嘉靖丁未作也。仙都山在四川酆都縣境，為道經(jīng)第四十二福地，稱前漢王方平、后漢陰長(zhǎng)生得道處?？s采舊文，分為八類，大抵神仙家言為多。
△《牛首山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明盛時(shí)泰撰。時(shí)泰字仲交，江寧人。嘉靖中貢生。牛首山在江寧城南，一名天闕。是書(shū)首志《山名》，次志《巖洞》、《池泉》、《殿廬》、《草樹(shù)》、《法寶》、《游覽》、《麗藻》。其文頗近游記，不盡沿志書(shū)窠臼。其藝文多著出某書(shū)，亦明人所難。惟“地畝弓口”一條，全錄稟帖批詞，首尾不加刪削，殊失體例。
△《仙巖志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明王應(yīng)辰撰，應(yīng)辰自署曰舉人，不著里貫?？肌短珜W(xué)題名碑》有隆慶辛未進(jìn)士王應(yīng)辰，信陽(yáng)人。去作此書(shū)時(shí)僅十六年，未知即其人否也。仙巖山在浙江瑞安縣境，為道書(shū)第二十六福地。嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果屬應(yīng)辰為此編。首載圖景，次錄詩(shī)文，序次尚頗簡(jiǎn)潔。
△《黃?！贰ち恚▋山偠讲蛇M(jìn)本）
明潘之恒撰。之恒字景昇，歙縣人。嘉靖間官中書(shū)舍人?？肌睹魇贰に囄闹尽酚信酥恪饵S?！范啪恚吮倦m卷數(shù)未標(biāo)，其曰《紀(jì)初》者八，曰《紀(jì)藏》者七，曰《紀(jì)跡》者十有八，曰《紀(jì)游》者二十有一，曰《紀(jì)異》者六，皆別之為卷，則已六十卷矣。史稱二十九卷，未為確數(shù)。然其中次第卷數(shù)，或有或闕，或參差錯(cuò)互，蓋猶未定之稿，不知其止此六十卷否也。黃山在徽州府西北百三十里，舊名黟山，唐改今名?？鐡?jù)宣、池、江、浙數(shù)郡。世傳黃帝與容成子、浮邱公煉藥?kù)洞耍视懈∏?、容成諸峰。此姑存圖經(jīng)之說(shuō)，以備古跡一條則可。之恒竟上溯軒轅，采摭經(jīng)傳，凡語(yǔ)涉黃帝者皆入焉。至以《廣黃帝本行紀(jì)》、《真仙通鑒》諸書(shū)與六經(jīng)之文并列，何其誕歟！大抵以多為勝，而考證之學(xué)與著述之體則非所講也。
△《武夷山志略》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明徐表然撰。表然字德望，崇安人。嘉靖中嘗結(jié)漱藝山房於武夷第三曲，因撰次是書(shū)，分為四集。繪山之全圖，及武夷宮左各景，宮右九曲諸勝，悉以題詠附於后。凡名勝、古跡，皆分附於《山川》。較他地志尤便省覽，此變例之可取者。至於《寓賢》及《仙真》之類，人繪一圖，則不免近兒戲矣。其名《志略》者，謂茲山已有全志也。
△《阿育王山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。阿育王山在浙江寧波府，去府治四十里。山有阿育王寺舍利塔，相傳為地中涌出，因以名寺，遂因以名山。蓋緇流梵笈有是異聞，年祀綿遠(yuǎn)，亦無(wú)從而究詰也。是志凡分十類。揆其大旨，主於闡釋氏之顯應(yīng)。故標(biāo)茲靈跡，以啟彼信心，原不以核訂地理、考證古今為事也。
△《云門志略》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明張?jiān)碜?。元忭有《紹興府志》，已著錄。云門山在會(huì)稽城南。元至正十年，相里允若作《云門集》，黃溍序之。元忭以其未備，補(bǔ)緝是編。以《山川》、《古跡》、《名賢》為一卷，而馀四卷皆《藝文》，又末大於本矣。
△《京口三山續(xù)志》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明徐邦佐、陳朝用、朱文山同撰。邦佐號(hào)雁洲，浦城人。官鎮(zhèn)江府教授。朝用號(hào)南湖，寧都人；文山號(hào)仰泉，常寧人。皆官鎮(zhèn)江府訓(xùn)導(dǎo)。是書(shū)成於隆慶中，以補(bǔ)史宗道《三山志》之闕，故以《續(xù)志》為名。專取當(dāng)時(shí)人游覽詩(shī)賦，匯萃成帙、而邦佐等所自作，附錄尤夥。蓋意在釣名，於三山考訂無(wú)涉也。
△《齊云山志》·五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明魯點(diǎn)撰。點(diǎn)字子與，南漳人。萬(wàn)歷癸未進(jìn)士，官休寧縣知縣。齊云山在休寧縣，名齊云巖，蓋白岳西北分支也。上有北極佑圣真君神祠，明代數(shù)經(jīng)修葺，嘉靖中始有齊云山之號(hào)。茲志因云巖舊本而重輯之，分三十七目。卷前又有順治中告示二通，又后人刊入，非原書(shū)之舊矣。
△《普陀山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明周應(yīng)賓撰。應(yīng)賓有《九經(jīng)考》，已著錄。普陀山在浙江之定海。是編因舊志重輯，凡六卷，十五門。而應(yīng)賓自序稱五卷，十七門?？彬?yàn)卷帙，并無(wú)闕佚，未審何以矛盾也。
△《太岳太和山志》·十七卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明田玉撰。玉不知何許人，萬(wàn)歷中宦官也。太和山即湖廣均州之武當(dāng)山，相傳為北極玄武修真地。明成祖即位時(shí)，自謂得神之祐，因尊為太岳，敕建宮觀，常遣內(nèi)臣司其香火。嘉靖間，提督太監(jiān)王佐始創(chuàng)為志，太監(jiān)呂評(píng)續(xù)增之。萬(wàn)歷癸未，玉復(fù)增廣為此本。前載修建廟宇始末實(shí)事，并仙跡、徵應(yīng)、物產(chǎn)，后載唐、宋、元、明序記詩(shī)賦等作。
△《太姥志》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明史起欽撰。起欽字敬所，鄞縣人。萬(wàn)歷己丑進(jìn)士，官福寧州知州。太姥山在福寧州境，傳堯時(shí)有老母業(yè)采藍(lán)，后得仙去，故以為名。中有鍾離巖、一線天諸勝跡，起欽因創(chuàng)為此書(shū)，成於萬(wàn)歷乙未。前列圖，次列記序及題詠之作。然山以巖壑寺宇為主，法當(dāng)分門編載。起欽但為總繪一圖，悉不加分別詮次，非體例也。
△《續(xù)刻麻姑山志》·十七卷（浙江汪啟淑家藏本）
明左宗郢撰，國(guó)朝何天爵、邱時(shí)彬重修。宗郢，南城人。萬(wàn)歷己丑進(jìn)士，官至太常寺少卿。天爵、時(shí)彬皆建昌人。麻姑山唐時(shí)隸撫州，故顏真卿《麻姑仙壇記》有“撫州南城縣”之語(yǔ)，今則在建昌府城西十里。宗郢志見(jiàn)於《明史·藝文志》，著錄卷數(shù)相同。此本每卷標(biāo)題，或稱麻姑而去“山”字，或又加“洞天”字，或加“丹霞”字。名目紛然，可知體例之龐雜?？肌睹魇贰纷鳌独m(xù)刻麻姑山志》，今姑從標(biāo)目焉。
△《嵩書(shū)》·二十二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明傅梅撰。梅字元鼎，邢臺(tái)人。萬(wàn)歷辛卯舉人，由登封縣知縣擢刑部主事。與員外郎陸夢(mèng)龍力爭(zhēng)梃擊一案，鄭氏之黨中以察典，罷官。后起為臺(tái)州府知府。崇禎中，解職家居。大兵下順德，抗節(jié)死，贈(zèng)太常寺少卿。事跡附見(jiàn)《明史·張問(wèn)達(dá)傳》。乾隆乙未，賜謚忠節(jié)。是編乃其官登封知縣時(shí)所作。分《星政》、《峙勝》、《卜營(yíng)》、《宸望》、《岳生》、《官履》、《巖棲》、《黃裔》、《竺業(yè)》、《物華》、《靈緒》、《顏始》、《章成》為十三篇，立名頗嫌涂飾。全書(shū)意在廣搜，亦殊多駁雜。
△《蜀中名勝記》·三十卷（浙江鮑士恭家藏本）
明曹學(xué)佺撰。學(xué)佺有《易經(jīng)通論》，已著錄。案，學(xué)佺所著，本無(wú)此書(shū)之名。此本乃萬(wàn)歷戊午福清林茂之摘其《蜀中廣記》內(nèi)《名勝》一門，刻之南京，而鍾惺為之序。不知其何所取也。
△《華岳全集》·十三卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
舊本題明華陰縣知縣李時(shí)芳撰。今案時(shí)芳之本，《千頃堂書(shū)目》作十卷，乃嘉靖四十一年所修。至萬(wàn)歷二十四年，汝州張維新為潼關(guān)道副使，以時(shí)芳書(shū)多舛錯(cuò)，與華陰縣知縣貴陽(yáng)馬明卿重加詮敘。前載《圖說(shuō)》、《形勝》、《物產(chǎn)》、《靈異》、《封號(hào)》，后載《藝文》，增成十三卷。前有巡撫賈待問(wèn)序，及維新自序，述之頗詳。題時(shí)芳所撰，誤也。后六年壬寅，知縣河間馮嘉會(huì)又增文數(shù)篇，亦注於書(shū)內(nèi)。至所載國(guó)朝祭告之文，與宋琬、蔣超諸人之詩(shī)，則莫知誰(shuí)所續(xù)入?？计渲卸嘤袖P(guān)道溧陽(yáng)狄敬姓名，意者即敬所增歟？
△《九疑山志》·九卷（兩淮馬裕家藏本）
明蔣鐄撰。鐄，長(zhǎng)洲人。萬(wàn)歷中官寧遠(yuǎn)縣知縣。九疑山在寧遠(yuǎn)縣南四十里，相傳舜葬其地，有舜廟焉。雖輿記流傳，而舊無(wú)專志，鐄始創(chuàng)修此編。首紀(jì)祭舜陵文，次載形勝、古跡、人物、仙釋、土產(chǎn)，次錄前人碑記詩(shī)文。崇禎中，平陵俞向葵為令，復(fù)補(bǔ)圖於卷首。
△《羅浮野乘》·六卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明韓晃撰?；巫仲e仲，南海人。萬(wàn)歷庚子舉人，官青田縣知縣。是編首《全圖》，次《名峰》，次《勝跡》，次《仙釋》，次《品物》，次《逸事》。書(shū)成於崇禎己卯。其兄晟，字寅仲，亦著《羅浮副墨》，今未見(jiàn)。
△《雁山志勝》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明徐待聘撰。待聘字廷珍，常熟人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官至按察使副使。是編乃其官樂(lè)清知縣時(shí)所撰。卷一為山之名勝及人物、土產(chǎn)、雜事，二卷三卷皆佛剎，四卷則所自作詩(shī)文也。其凡例有曰：“舊志凡詩(shī)賦題雁山者，或以臨蒞，或以要津，皆旁搜而詮之，而文之微占於山者亦聚焉。又有欲世識(shí)其名者，賂剞劂氏私刻攙入，真贗并收，薰蕕莫辨。山靈有知，定當(dāng)作嘔，今皆刪去”云云。其言可謂深中地志之陋習(xí)。然舊作雖已汰除，而又獨(dú)錄己作一卷，其亦尤而效之矣。
△《泰山紀(jì)事》·三卷（山東巡撫采進(jìn)本）
明宋燾撰。燾字繹田，泰安州人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官翰林院編修。此書(shū)一卷曰《天集》，記天神事。二卷曰《地集》，記古跡。三卷曰《人集》，記名宦人物。所言神鬼冥報(bào)，已涉荒誕；至泰山太守、泰安知州為守土之官，柳下惠、王章、羊祐諸人亦不過(guò)生長(zhǎng)其鄉(xiāng)，并未巖棲谷汲，乃概行摭入，不知於岱宗故事何涉也。
△《天臺(tái)山方外志》·三十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明釋無(wú)盡撰。案，錢希言《犭會(huì)園·釋異篇》曰：“有門法師名傳燈，一號(hào)無(wú)盡，太末人也。出家天臺(tái)之高明寺。少精煉戒行，學(xué)識(shí)高出道流。嘗撰《天臺(tái)山志》，甚有禪藻”云云。則無(wú)盡者乃其號(hào)也。天臺(tái)山自孫綽作賦以來(lái)，登臨題詠，翰墨流傳，已多見(jiàn)於地志。此書(shū)成於萬(wàn)歷癸卯，出自釋家之手，述梵跡者為多，與專志山川者體例稍殊。故別題曰《方外志》焉。
△《幽溪?jiǎng)e志》·十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明釋無(wú)盡撰。幽溪在天臺(tái)山，無(wú)盡常居其地，因撰是志。凡十六門，每門附以藝文，而同時(shí)人所作為多。名為地志，實(shí)同社刻?！夺霑?huì)園》稱其所至講席如云，蓋明末標(biāo)榜之風(fēng)，浸淫乎方以外矣。
△《恒岳志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明趙之韓、王濬初同撰。之韓，汜水人。官渾源州知州。濬初，山陰縣舉人。是書(shū)成於萬(wàn)歷壬子。其目十一，曰《外紀(jì)》、《星紀(jì)》、《山紀(jì)》、《廟紀(jì)》、《祀紀(jì)》、《事紀(jì)》、《物紀(jì)》、《游紀(jì)》、《仙紀(jì)》、《文紀(jì)》、《詩(shī)紀(jì)》。搜考頗稱詳核。又以自宋以來(lái)皆祠北岳於上曲陽(yáng)，故復(fù)取《曲陽(yáng)岳廟詩(shī)》附於卷末。后五年，知州衡陽(yáng)張述齡為刻而行之。然其《文紀(jì)》有目無(wú)書(shū)，已非完本矣。
△《天目山志》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明徐嘉泰撰。嘉泰字道亨，循州人。官於潛縣知縣。是書(shū)乃萬(wàn)歷甲寅嘉泰因舊志重修。浙江有東西二天目，東天目在臨安縣之西五十里，西天目在於潛縣西北四十五里。據(jù)此書(shū)所圖，則本屬一山。東西水源若兩目然，故曰天目。然此書(shū)所紀(jì)多屬西天目事，統(tǒng)稱《天目山志》，非也。
△《煙云手鏡》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明楊繼益撰。繼益始末未詳。前有萬(wàn)歷甲寅自序，稱居恒游思險(xiǎn)遠(yuǎn)，因檢閱群書(shū)，摭其山川喜懼之境，錄成二帙。然所載諸山水，俱隨手雜錄，抄撮舊文，無(wú)所損益。既不注原書(shū)之名，前后次序亦無(wú)義例。如上卷有房山、石徑山，而房山水洞又在下卷。上卷有牛首山、鐘山，而獅子山又在下卷。以至廬山之與瀑布，金山之與妙高臺(tái)，皆顛倒破析，棼如亂絲。以比《名勝志》、《游名山記》諸書(shū)，可謂每況愈下矣。
△《海陽(yáng)山水志》·四卷（江蘇周厚堉家藏本）
明丁惟曜撰。惟曜字貞白，休寧人。是書(shū)成於萬(wàn)歷戊午。紀(jì)休寧境內(nèi)名勝，凡山二十九篇，水八篇，各冠以圖。所錄藝文，但載記、序、銘、頌諸體，而不及詩(shī)詞。較他志之濫列題詠者，稍為簡(jiǎn)凈。然嚴(yán)於去取可矣，竟廢此一體，則又矯枉過(guò)直也。
△《惠山古今考》·十卷、《附錄》·三卷、《補(bǔ)遺》一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明談修撰。修字思永，無(wú)錫人。是編以無(wú)錫惠山為一邑勝境。唐張祐題詩(shī)有“小洞穿斜竹，重階夾細(xì)莎”之句，而舊跡已湮，修營(yíng)建以復(fù)其舊。故首卷載《小洞重階考》，及祠院庵觀諸《考》，自二卷至十卷，則自唐及明之詩(shī)文。《附錄》三卷，皆同人賦贈(zèng)之作?！堆a(bǔ)遺》一卷，則雜記惠山遺事。卷末自跋，有“夢(mèng)惠山之神”云云，則未免幻妄矣。
△《九鯉湖志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明黃天全撰。天全，莆田人。其書(shū)成於萬(wàn)歷中。九鯉湖在福建仙游縣，天全以舊志僅載游覽之作，而遺山水，乃重為厘訂。分為《山水》、《建置》、《夢(mèng)驗(yàn)》、《藝文》四門。《夢(mèng)驗(yàn)》者，以九鯉湖祠乃閩人祈夢(mèng)處也。
△《龍門志》·三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明樊得仁撰。得仁不知何許人。是書(shū)首載《龍門圖》及事跡，次紀(jì)文類，次紀(jì)詩(shī)類。首卷考證甚陋。若龍門特為河水所經(jīng)過(guò)，止載《水經(jīng)注》“河水又南出龍門口”諸條足矣，至摭及歷代河源，則迂闊無(wú)當(dāng)。又《玉?！吩疲骸傲荷街庇旋堥T山，大禹所鑿，通孟津，河口廣八十步?！笔菚?shū)既已引之，而后又引此數(shù)語(yǔ)，別標(biāo)曰“出《魏·地理志》”。顛倒重復(fù)，殊為蕪雜。
△《崆峒山志》·三卷（江蘇周厚堉家藏本）
明李應(yīng)奇撰。應(yīng)奇字鶴崖，平?jīng)鋈?。崆峒山在平?jīng)龈俏鳌Ｊ菚?shū)成於萬(wàn)歷中，凡分七門，曰《分野》，曰《建革》，曰《疆域》，曰《形勝》，曰《田賦》，曰《仙跡》，曰《題詠》。然一山之志，即不應(yīng)及分野、建革，而中間兼記及瓦亭關(guān)、會(huì)盟壇之類，又殊似府志之體例，殊叢雜無(wú)限斷也。
△《峴山志》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明張睿卿撰。睿卿字稚通，號(hào)心岳，歸安人。《湖州府志》稱其博雅豪邁，游歷山川，以著書(shū)為樂(lè)。然是書(shū)頗無(wú)體例。此峴山乃烏程之一山，非城邑郡縣之比。而首曰《建置》，名實(shí)已不相副。次曰《勝概》，而多與《建置》互見(jiàn)，不過(guò)雜載詩(shī)文。三曰《遺愛(ài)》，敘古名賢王右軍以下數(shù)人，終於王世貞，皆湖州大吏，與山不甚相涉。四曰《社會(huì)》，五曰《放生》，六曰《藝文》，又先散載各門，均失之叢濫也。
△《上天竺山志》·十五卷（兩淮馬裕家藏本）
明釋廣賓撰。天竺為東南巨剎，舊有李金庭志。廣賓以其附會(huì)舛訛，甚至偽撰明太祖《竺隱說(shuō)》一篇以炫俗，乃刪補(bǔ)而成此書(shū)。曰《普門示現(xiàn)品》，曰《尊宿住持品》，曰《器界莊嚴(yán)品》，曰《帝王檀越品》，曰《宰官外護(hù)品》，曰《風(fēng)范隆污品》，曰《詩(shī)文紀(jì)述品》，凡七門。其《風(fēng)范隆污》一品，於寺僧污行，備書(shū)不隱，較他志獨(dú)存直筆。據(jù)總目尚有卷首一卷，此本已佚不存。
△《爛柯山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明徐日炅撰。日炅后改名日曦，浙江西安人。天啟壬戌進(jìn)士。爛柯山在衢州府城南三十里，因晉樵者王質(zhì)遇仙觀棋於此，因以為名。日炅居與山近，因纂輯晉唐迄明詩(shī)賦雜文，以成是編。
△《東西天目志》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
明章之采撰。之采字去浮，仁和人。是書(shū)作於天啟中。以天目山東西二峰，輯為二志，各分四卷。起《引述》、《圖考》，訖《詩(shī)賦》、《記跋》。杭州守李煜然合而刻之。
△《九華山志》·八卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明顧元鏡撰。元鏡，歸安人。萬(wàn)歷己未進(jìn)士，官池州府知府。是書(shū)成於崇禎己巳。前列《全圖》及《十八景圖》，次列《山水》、《建置》、《物產(chǎn)》、《人物》、《文翰》五門，門復(fù)各立子部。意主夸多，故《山》分為六，《水》分為八；《寺院》、《庵觀》區(qū)為二名，《樓閣》、《亭館》別為兩類。標(biāo)目頗為煩碎。又杜荀鶴之污偽命、宋齊邱之逞奸謀，列之《流寓》，以為山水之光，殊乏簡(jiǎn)擇。又王守仁游蹤僅至，亦列《寓公》，并偽撰其贈(zèng)周金和尚一偈，斯尤地志之積習(xí)矣。
△《錫山景物略》·八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明王永積撰。永積字崇巖，自號(hào)蠡湖野史，無(wú)錫人。崇禎甲戌進(jìn)士，官至兵部職方司郎中。是書(shū)紀(jì)無(wú)錫山川名勝，略分四正四隅。每紀(jì)一地，皆首載沿革，次載詩(shī)文，永積詩(shī)亦往往附載。然采錄過(guò)濫，邀飲聯(lián)吟之作，動(dòng)輒盈編。於錫山地志圖經(jīng)，渺不相涉。則貪於標(biāo)榜、未講體例之過(guò)耳。
△《橫谿錄》·八卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明徐鳴時(shí)撰。鳴時(shí)字君和，吳縣人。崇禎乙亥選貢生，除武寧縣知縣。橫谿鎮(zhèn)一曰橫塘，在蘇州府城西南十三里。水自城中來(lái)，西南橫流過(guò)鎮(zhèn)而入太湖，故名。是志分十九門，體例略如郡縣志。然如《古跡類》中多列先賢舊宅，又云其址無(wú)考。夫使遺墟猶存，自應(yīng)深憑吊之思。否則既生是鄉(xiāng)，自必人人有宅，安能一一虛列乎？宜其一鄉(xiāng)之志蔓衍至於八卷也。
△《閤阜山志》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明俞策撰。策不知何許人。閤阜山在江西新涂縣，相傳為張道陵、葛孝先、丁令威修煉之所。茲編上卷紀(jì)載形勝，下卷編列藝文，末自載其詩(shī)數(shù)首，亦非佳作。
△《太平三書(shū)》·十二卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張萬(wàn)選編。萬(wàn)選字舉之，濟(jì)南人。官太平府推官。是《三書(shū)》成於順治戊子。據(jù)其序例，一曰《圖畫(huà)》，二曰《勝概》，三曰《風(fēng)雅》。圖凡四十有二，見(jiàn)唐允甲題詞中。此本佚其圖畫(huà)一卷，惟存《勝概》七卷，《風(fēng)雅》四卷。原本紙墨尚新，不應(yīng)遽闕失無(wú)考，或裝緝者偶遺歟？
△《乍浦九山補(bǔ)志》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝李確撰。確有《平寇志》，已著錄。乍浦在嘉興府東南，屬平湖縣境。九山者，雅山、苦竹山、湯山、觀山、龍湫山、暈頂山、高公山、蓋山、獨(dú)山也。平湖舊有九峰之名，而不得其地。確始考而定之，因著是編。凡分十二門，曰《圖譜》、《山水》、《古跡》、《寺觀》、《邱墓》、《土產(chǎn)》、《碑碣》、《烽寨》、《石塘》、《變怪》、《人物》、《題詠》。
△《昌平山水記》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝顧炎武撰。炎武有《左傳杜解補(bǔ)正》，已著錄。炎武博極群書(shū)，足跡幾遍天下，故最明於地理之學(xué)。是書(shū)雖第舉一隅，然辨證皆多精確。惟長(zhǎng)城以外為炎武目所未經(jīng)，所敘時(shí)多舛誤。如稱塞外有鳳州，不知蘇轍詩(shī)所云“興州東谷鳳州西”者，乃回憶鄉(xiāng)關(guān)之語(yǔ)?！短茣?shū)》、《遼志》，塞外均無(wú)鳳州之名。又如古北口之楊業(yè)祠，炎武據(jù)《宋史》辨其偽。然劉敞、蘇轍皆有《過(guò)業(yè)祠詩(shī)》，在托克托修史之前幾二百載。必執(zhí)后代傳聞以駁當(dāng)年之目見(jiàn)，亦過(guò)泥史傳之失也。
△《黃山志》·七卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝閔麟嗣撰。麟嗣字賓連，歙縣人。其書(shū)首列《山圖》，次《形勝》，次《建置》，次《山產(chǎn)》，次《人物》，次《靈異》，次《藝文》，次《詩(shī)賦》。搜輯頗博，而不盡精核。
△《麻姑山丹霞洞天志》·十七卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝羅森撰。森字約齊，大興人。順治丁亥進(jìn)士，官至陜西督糧道。是編因明萬(wàn)歷中左宗郢志而修。第一卷為《圖》者八，第二卷為《考》者四，第三卷為《表》者二，第四卷為《志》者四，第五卷為《紀(jì)》者五。其馀《藝文》分七卷，末則《麻源附錄》一卷，《從姑附錄》一卷，《育英堂附錄》一卷，《姑山雜記》一卷，《詩(shī)文補(bǔ)遺》一卷。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝蔣超撰。超字虎臣，金壇人。順治丁亥進(jìn)士，官翰林院編修。晚入峨眉山為僧，因輯是志。昔劉勰奏請(qǐng)出家，改名慧地。《梁書(shū)》本傳，雖著其事，而傳首仍題原名，蓋不與士大夫之為僧也。故今於超斯志，亦仍題其原名云。
△《峨眉志略》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝張能鱗撰。能鱗有《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)取裁》，已著錄。是書(shū)於峨眉形勝古跡，標(biāo)撮甚略。末附詩(shī)文數(shù)篇，而自作乃登其二?！斗鸸饨狻芬黄?，命意雖善，措詞則未能免俗也。
△《浯溪考》·二卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》，已著錄。是書(shū)前有自序，稱“楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。浯溪以唐元結(jié)次山名，得魯公摩厓書(shū)而益張之。舊有浯溪前后兩《集》，為李仁剛、綦光祖撰，見(jiàn)於輿地碑目，皆無(wú)傳。今志乃出庸手，冗雜泛濫，至不可耐。乃以退食之暇，窮搜遐摭，要取精核?！遍g錄詩(shī)賦雜文，多郡志、溪志所未收者。蓋其族侄官祁陽(yáng)時(shí)，以舊志寄士禎，士禎為改作也。其書(shū)不分門目。上卷載山川古跡及元結(jié)詩(shī)文，而附以諸家之題識(shí)議論。下卷則皆后人藝文，末為補(bǔ)遺三條。書(shū)頗簡(jiǎn)核。然如王邕《后浯溪銘》、吳儆《祁陽(yáng)石鏡銘》、鄒浩《甘泉銘》，其地相近，類附可也。吳師道《汪氏浯村記跋》，地在新安，氵眇如風(fēng)馬，亦復(fù)載入，殊乖體裁。蓋斷限之難，劉知幾嘗言之矣。
△《長(zhǎng)白山錄》·一卷、《補(bǔ)遺》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王士禎撰。長(zhǎng)白山一名常白山，一名常在山，在鄒平縣東南。是錄皆紀(jì)其山形勝及故實(shí)藝文，已編入士禎《漁洋文略》第十四卷中，此其別行之本也。末附《補(bǔ)遺》一卷，則因宋紹定間丁黼作《池州范仲淹祠記》，以青陽(yáng)縣東十五里之長(zhǎng)山指為長(zhǎng)白，地理舛誤，雜引諸說(shuō)以辨之?？甲C亦確。然附會(huì)古賢，夸飾形勝，移甲入乙，乃天下地志之通弊。士禎以此一《記》，奪其鄉(xiāng)中之流寓，遂詆之為小人，所見(jiàn)亦為不廣矣。
△《鼓山志》·十二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
國(guó)朝僧元賢撰。其序不標(biāo)年月，書(shū)中記事至順治壬辰、癸巳，則國(guó)初人也。鼓山在福州城東三十里。是書(shū)分《勝跡》、《建置》、《開(kāi)士》、《貞珉》、《藝文》、《叢談》六門。大旨以佛剎為主，名為山志，實(shí)則寺志耳。其凡例有云，茲山知名海內(nèi)者，實(shí)以人重，非以形勝重也。緇徒妄自標(biāo)置，可謂不知分量者矣。
△《恒岳志》·三卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張崇德撰。崇德字懋修，順天人。官渾源州知州。北岳恒山在渾源州城南二十里，自漢以后，皆祠於上曲陽(yáng)。國(guó)朝順治十七年，以刑科都給事中粘本盛之請(qǐng)，改祠於渾源州。部議令山西撫司官吏詳察恒山遺跡。於時(shí)主其說(shuō)者，禮部尚書(shū)王崇簡(jiǎn)，疏載所著《青箱堂集》中。據(jù)紳耆之議以上達(dá)者，即崇德也。故輯斯志，於祀典特詳。曲陽(yáng)飛石之偽，亦辨之甚悉。
△《七星巖志》·十六卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝韓作棟撰。作棟字公吉，鑲藍(lán)旗漢軍。順治中官分巡肇高廉羅道，按察司僉事。七星巖在肇慶府高要縣城北，一名崧臺(tái)，一名定山。故此書(shū)又名《定山石室志》也。志本明王泮所撰，作棟因而重修，吳綺又為之潤(rùn)色。然有關(guān)考核者，寥寥無(wú)多。如《石刻門》於唐李邕《石堂記》后乾道己丑秋一條，以后人題名之年月，誤為摹石之年月。又載元符改元端午日，眉山蘇軾挈家來(lái)游。不思元符元年，蘇軾正在儋州，安得有挈家至七星巖之事！蓋據(jù)曹學(xué)佺《名勝志》所載，而不知為傳訛之文也。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝曹熙衡撰。熙衡字素徵，錦州人。順治中官至貴州按察使。是編因蔣超舊志，成於疾病之馀，未能條理明晰，故即其本而重訂之。然據(jù)卷首《修山志說(shuō)》，實(shí)戎州宋隸樟所定，熙衡時(shí)分巡建昌道，董其事耳。末一卷為《志馀》，仍題超名。而中論普賢住世一條，有“宜太史蔣公之辨論”語(yǔ)。則亦非超之本文矣。
△《龍?zhí)粕街尽贰の寰恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本）
國(guó)朝僧性制撰。龍?zhí)粕皆诓h西七十里，以其上有龍池，故名?！墩憬ㄖ尽纷鼾?zhí)?，?dú)此本作唐。其中“龍池”一條內(nèi)“唐井”等字亦從唐。殆亦猶錢塘、錢唐，各異文歟？志本為佛剎而作，故多述禪家之語(yǔ)，非地志之正體也。
△《寶華山志》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝釋德基撰。寶華山在句容縣北六十里。齊釋寶志結(jié)廬於此，后人重寶志之名，因以名山。是山以道場(chǎng)顯，故首志《開(kāi)創(chuàng)興起》，而次及《山水》、《梵宇》各門。與他山志書(shū)體例稍異，固亦各因其地耳。
△《廬山通志》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝釋定暠撰。因明嘉靖間桑喬《廬山紀(jì)事》而稍增損之，無(wú)大發(fā)明考證。
△《四明山志》·九卷（江蘇周厚堉家藏本）
國(guó)朝黃宗羲撰。宗羲有《易學(xué)象數(shù)論》，已著錄。四明山舊稱名勝，而巖壑幽邃，文士罕能周歷，故記載多疏。宗羲家於北七十峰之下，嘗捫蘿越險(xiǎn)，尋覽匝月，得以考求古跡，訂正訛傳。乃博采諸書(shū)，輯為此志，凡九門。宗羲記誦淹通，序述亦特詳贍。惟所收詩(shī)文過(guò)博，并以友朋倡和之作牽連附入，猶不出地志之習(xí)。又既列名勝，復(fù)以皮陸九《題丹山圖》、《詠石田山房》，別出三門。其諸門之內(nèi)既附詩(shī)，於各條下又別出《詩(shī)括》、《文括》二門，為例亦未免不純也。
△《四明山古跡記》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏，亦無(wú)序跋。詳書(shū)中所載，即黃宗羲所撰《四明山志》稿本也。宗羲《四明山志》自序有曰：“壬午歲，余作《四明志》，亡友陸文虎欲刻之而未果。癸丑歲盡，偶展此卷，文虎評(píng)校之朱墨，如初脫手。然其間凡例不齊，詞不雅馴。重為竄改，始得成書(shū)。”其序作於康熙十一年。所稱壬午，蓋明崇禎十六年也。此書(shū)不署年月，亦無(wú)文虎姓名題識(shí)，而中有朱墨數(shù)處，與宗羲序合。殆即文虎評(píng)校之本歟？其第三卷、四卷、五卷內(nèi)有黃時(shí)貞添注四條。其一條稱壬辰六月識(shí)，又一條述老人談天啟間事，當(dāng)在順治九年以后?；驎r(shí)貞得此稿本，又以意為訂正耶？《四明山志》既有成書(shū)，此未定之草，固可置而不論矣。
△《西湖夢(mèng)尋》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
國(guó)朝張岱撰。岱字陶菴，自號(hào)蝶菴居士，家本劍州，僑寓錢塘。是編乃於杭州兵燹之后，追記舊游。以《北路》、《西路》、《南路》、《中路》、《外景》五門，分記其勝。每景首為小序，而雜采古今詩(shī)文列於其下。岱所自作尤夥，亦附著焉。其體例全仿劉侗《帝京景物略》，其詩(shī)文亦全沿公安、竟陵之派。
△《穹窿山志》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝李標(biāo)撰。山在蘇州府城西。是編前四卷雜錄序記、疏引等作，后二卷紀(jì)游覽題贈(zèng)之詩(shī)。蓋是時(shí)道士施亮生居此山，方以符術(shù)鳴於東南。其書(shū)實(shí)為亮生而作，非專志山之名勝也。
△《百城煙水》·九卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝徐崧、張大純同編。崧，吳江人。大純，長(zhǎng)洲人。前有尤侗序，大略稱崧有詩(shī)名，好游佳山水。間嘗綴集吳地古跡為此書(shū)。取華嚴(yán)南詢之意以名之。其友張大純助其捃摭，未畢而崧歿，大純因重加纂輯刊行。凡蘇州府及所屬諸縣名勝山川，并為臚載。然每條詮敘簡(jiǎn)略，而所錄題詠至夥。蓋頗仿祝穆《方輿勝覽》之例，以詞藻為尚，而不主考證。然穆書(shū)遍及州郡，此獨(dú)有姑蘇一隅。穆書(shū)於前人著述采擷甚富，而此所收率系近人之作，并附入己詩(shī)。則又出穆書(shū)之下矣。書(shū)刊於康熙庚午，時(shí)尚未升太倉(cāng)為直隸州，故太倉(cāng)及嘉定、崇明二縣皆列於此書(shū)云。
△《蟂磯山志》·二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝柯愿撰。愿字又鄒，龍溪人?？滴跫壮竭M(jìn)士，以主事督理蕪湖鈔關(guān)。蟂磯山在蕪湖西南七里大江中。《江南通志》云：“蟂，老蛟也?！苯翊売惺ǎ瑥V一丈，深不可測(cè)。按《廣韻》：“蟂，古堯切。水蟲(chóng)，似蛇，四足，能害人?！辟Z誼《吊屈原文》所謂“偭蟂獺以隱處”者是也。《通志》所云，未知何本。山上有靈澤夫人祠，相傳蜀先主妃孫權(quán)妹死葬於此，故廟祀焉。其事不見(jiàn)於史傳，殆齊東之語(yǔ)耳。是編蓋因明邊維垣舊本原文重訂。首為圖，末附載扁聯(lián)。所錄率荒唐之說(shuō)，惟弘治中劉淮、嘉靖中王宗圣二記，稍能引據(jù)史傳，以駁俚說(shuō)，而亦終歸於附會(huì)。馀皆蕪雜。又凡例稱“降乩之作不錄”，而卷末仍有諸葛亮、徐庶、鄧芝之詩(shī)，皆七言絕句，殆足笑噱。尤前后自相矛盾云。
△《岳麓志》·八卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝趙寧撰。寧字又裔，山陰人。官長(zhǎng)沙府同知。是志因舊本增輯，成於康熙丁卯。第一卷為《新典》及《圖說(shuō)》、二卷為《山水》、《古跡》、《新建寺觀》、《疆域》，三卷為《書(shū)院》，四卷以下皆《藝文》也。卷首序文，自為一巨冊(cè)，當(dāng)全書(shū)四分之一。同修姓氏列至一百四十二人，則其書(shū)可知矣。
△《說(shuō)嵩》·三十二卷（直隸總督采進(jìn)本）
國(guó)朝景日昣撰。日昣字東陽(yáng)，登封人。康熙辛未進(jìn)士，官至戶部侍郎。是書(shū)自卷一至卷八，統(tǒng)紀(jì)嵩高及二室。卷九以下，分《星野》、《形勝》、《封域》、《巡祀》、《古跡》、《金石》、《傳人》、《物產(chǎn)》、《仙釋》、《摭異》、《藝林》、《風(fēng)什》九門。考嵩山為中岳，本於《爾雅》、《毛詩(shī)》，故《史記》主其說(shuō)。胡渭《禹貢錐指》信《爾雅》前條“河南華”之文，而指后條“嵩高為中岳”乃后人附益。然鄭康成注《大司樂(lè)》，謂華為中岳；而注《小宗伯》，則以嵩為中岳。賈疏謂《大司樂(lè)注》據(jù)鎬京，《小宗伯注》據(jù)洛邑，其說(shuō)似可與《爾雅》前后二文相證。即云后人附益，而康成已兼據(jù)之矣。又外方之為嵩山，見(jiàn)於《尚書(shū)》孔注、《水經(jīng)注》諸書(shū)。金吉甫乃謂嵩高非外方，殊妄。此書(shū)於中岳宗《史記》，於外方引《水經(jīng)注》?？己耸獠恢?。然《嵩書(shū)》及《嵩山志》、《天下名山志》之類，於此山形勝沿革，已為廣徵博輯。此特綜匯舊文，踵而成之耳。
△《嵩岳廟史》·十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝景日昣撰。是書(shū)以嵩岳廟舊未有志，因創(chuàng)為編輯。分《圖繪》、《星野》、《沿革》、《形勢(shì)》、《營(yíng)建》、《祀典》、《靈異》、《岳生》、《詩(shī)賦》、《藝文》，各為一卷。其凡例謂“漢武之登封，孝明之巡幸，胡后、武曌之離宮別院，事涉游盤，無(wú)關(guān)秩祀，概從刪削”，可謂矜慎。然《靈異類》中所引述《異記》、《虞初志》諸書(shū)，半是寓言?！端囄念悺份d《嵩岳嫁女記》，尤為不經(jīng)。《詩(shī)賦》、《藝文》析為二類，金石之文如《石闕碑》別見(jiàn)於《營(yíng)建類》中，亦為錯(cuò)亂，則亦仍地志之龐雜而已。
△《雞足山志》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝范承勛撰。承勛，鑲黃旗漢軍。大學(xué)士文程之子，浙閩總督承謨之弟，官至云貴總督。雞足山在云南賓川州東一百里，一頂三支，儼如雞距，在蒼山、洱海之間，相傳為迦葉尊者入定處。佛寺最多，故志山者多述佛門之事。是編乃康熙三十一年承勛因舊本增修，分《圖紀(jì)》、《考證》、《星野》、《形勢(shì)》、《山水》、《寺院》、《人物》、《靈跡》、《物產(chǎn)》、《藝文》，凡十門，而以《迦葉像贊》冠於卷端焉。
△《普陀山志》·十五卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝朱謹(jǐn)、陳璿同撰。謹(jǐn)有《中庸本旨》，已著錄。璿始末未詳。普陀山在定?？h東海中，佛經(jīng)稱為觀音大士道場(chǎng)。自梁迄明，代有興建。是志所述，本末頗具，而敘事冗沓無(wú)法。
△《湘山志》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝徐泌撰。泌字鶴汀，衢州人?？滴踔泄偃葜?。以州有湘山寺，祀無(wú)量壽佛，率郡人謝允復(fù)等考佛出身本末，并山水、古跡、藝文，輯為是書(shū)。
△《林屋民風(fēng)》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
國(guó)朝王維德撰。維德字洪緒，吳縣人。是書(shū)成於康熙癸巳。因蔡昇《太湖志》、王鏊《震澤編》、翁澍《具區(qū)志》而廣之。林屋為洞庭西山之別名。維德以太湖諸山，洞庭最大，故舉以名其集，而諸山則附載焉。其所采錄，賦詠居多，考證殊鮮。如所載馬跡山引《毗陵志》以證舊志之誤；津里山之一名秦履山，引《四蕃志》以證《具區(qū)志》之非，特偶然一見(jiàn)耳。目錄載附《見(jiàn)聞錄》一卷，此本無(wú)之，或偶佚歟？
△《廬山志》·十五卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝毛德琦撰。德琦字心齋，鄞縣人。由貢生官星子縣知縣。是編取桑喬《廬山紀(jì)事》、吳煒《廬山續(xù)志》二書(shū)，匯而訂之。首《星野》，次《輿地》，次《祀典》，次《隱逸》，次《仙釋》，次《物產(chǎn)》，次《雜志》，次《災(zāi)祥》，共一卷。次《山川分紀(jì)》十二卷。次《藝文》二卷。琦自序云：“山川分紀(jì)多仍其舊，文翰則隨時(shí)而增?！睍?shū)之冗濫，二語(yǔ)已自道之矣。
△《玉華洞志》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝陳文在撰。文在字新我，將樂(lè)人。將樂(lè)縣南十里許有玉華洞，幽深窅窈，秉炬乃入。其中石鍾乳滴成人物諸形，千態(tài)萬(wàn)狀，一一曲肖，為閩中奇觀。明萬(wàn)歷壬辰，邑令海陽(yáng)林熙春始為志。順治甲午，邑令曲阜孔興訓(xùn)重修，歲久版毀?？滴跻椅矗脑谟謴?fù)修之。冠以圖景，而序記賦詩(shī)之屬，以次備錄。末有《慶玉華詩(shī)》一冊(cè)，則以邑人鬻煤燒鑿，洞且頹壞。雍正辛亥，邑令馮景曾始禁開(kāi)窯場(chǎng)，邑人作詩(shī)慶之，并匯成帙，附於志末云。
△《羅浮山志》·十二卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝陶敬益撰。敬益，江寧人?？滴踔泄俨┝_縣知縣。是編因黎惟敬舊志，益以僧塵異《名峰圖說(shuō)》，互相補(bǔ)輯，合為一書(shū)。然首有《圖經(jīng)》，又有《名峰圖》，又有《巖洞志》。前后繁復(fù)，殊無(wú)義例。是則兼取兩家，未能融鑄翦裁之故也。
△《羅浮山志會(huì)編》·二十二卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝宋廣業(yè)撰。廣業(yè)字澄溪，長(zhǎng)洲人?？滴踔泄僦辽綎|濟(jì)東道。后因其子志益為瑞州知府，就養(yǎng)官署。以羅浮為嶺南勝地，而舊志簡(jiǎn)略，遂重為考訂。網(wǎng)羅闕逸，計(jì)事增舊十之五。后來(lái)羅浮諸志，多以是為藍(lán)本云。
△《羅浮外史》·（無(wú)卷數(shù)，浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝錢以塏撰。以塏字蔗山，嘉善人?？滴踔袣v官東莞、茂名二縣知縣。羅浮山屬於博羅，而游人登眺則多由東莞之石龍鄉(xiāng)。以塏官東莞時(shí)，其父瑛就養(yǎng)縣署，往游羅浮，記其名勝。以塏因參考諸籍，以成此編。首列圖二十，次述山中名勝靈跡為五十八篇。大抵多因仍舊志，又多以近人詩(shī)參錯(cuò)其中，頗為冗雜。
△《惠陽(yáng)山水紀(jì)勝》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝吳騫撰。騫字益存，號(hào)樂(lè)園，當(dāng)涂人?？滴跣廖催M(jìn)士，官至惠州府知府。是編以羅浮與西湖各分上下二卷。其紀(jì)羅浮，則本宋廣業(yè)《羅浮志》，稍為芟節(jié)；其紀(jì)西湖，則本近人增輯《西湖志》而更編之，亦間有所補(bǔ)正。他如霍山、河源、龍川亦隸惠州，稱名勝，而志不及焉。蓋專為二地作也?；葜菰跐h曰南海，晉曰東官，隋、唐或曰循，或曰雷鄉(xiāng)。至宋仁宗時(shí)，始曰惠州。而惠陽(yáng)之名則於傳無(wú)之。以是標(biāo)題，亦相沿杜撰之文矣。
△《西樵志》·六卷（浙江汪啟淑家藏本）
國(guó)朝馬符錄撰。符錄字受之，南海人。官陸豐縣訓(xùn)導(dǎo)。西樵山屬南海縣，在廣州府城西南一百二十里。明萬(wàn)歷辛卯，郡人霍守尚初為之志，歲久散佚。國(guó)朝羅國(guó)器重修未竟，符錄乃因其舊本，輯為此編。詳於人物藝文，而略於考證，故山中金石之文悉不錄云。
△《武夷九曲志》·十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王復(fù)禮撰。復(fù)禮有《家禮辨定》，已著錄。武夷山在福建崇安縣南三十里，其溪九曲。宋劉道元初為作志，其后屢有增輯。是書(shū)成於康熙五十七年，前卷既以詩(shī)文分入《山水》，而后卷又列《藝文》一門，體例頗雜。又附錄己作，連篇累牘，是竟以山經(jīng)為家集矣。
△《西湖志》·四十八卷（通行本）
國(guó)朝傅王露撰。王露號(hào)玉笥，會(huì)稽人?？滴跻椅催M(jìn)士，官翰林院編修。乾隆辛巳，特恩加中允銜。初，雍正三年，命浙江總督李衛(wèi)開(kāi)浚西湖，越三年而蕆功。時(shí)衛(wèi)方奉詔纂修通志，以《西湖志》自田汝成后久未續(xù)輯，因以王露總其事，而以舉人厲鶚等十人分任纂修之。悉仿通志之例，分門記載，列目二十。徵引極博，而體例頗涉泛濫，其后梁詩(shī)正等復(fù)訂為《西湖志纂》，實(shí)據(jù)此本而刪潤(rùn)之云。
△《太岳太和山紀(jì)略》·八卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王概撰。概字成木，諸城人。雍正癸丑進(jìn)士，官至兩廣鹽運(yùn)使。是編乃概官分守安襄鄖兵備道時(shí)所作。凡為十類，曰《星野》，曰《圖考》，曰《山川》，曰《圣紀(jì)》，曰《宮殿》，曰《祀典》，曰《仙真》，曰《物產(chǎn)》，曰《拾遺》，曰《藝文》。較舊志蒐輯頗富，而亦不免於蕪雜。
△《峽石山水志》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝蔣宏任撰。宏任字擔(dān)斯，海寧人。海寧縣有峽石鎮(zhèn)，兩山并峙，東曰審山，西曰紫微山，為土人游眺之所。宏任因?yàn)橹?，末有雍正戊申自跋，稱“舊有志略，為前輩沈伯翰所集，其家伏羌令丹厓所訂，則仍舊稿增修也”。敘述頗為雅潔。然兩山舊跡，載於《咸淳臨安志》者甚詳，皆略而不載。審山之名沈山，宋、元時(shí)志書(shū)皆有辨證，亦未徵引。而紫微山有東峰、磨劍池，敘述更為疏漏。惟所載碧云寺之建於唐大歷中，天開(kāi)圖畫(huà)樓之起於宋天圣間，為足補(bǔ)志乘所未及爾。
△《雁山圖志》·（無(wú)卷數(shù)，江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝僧實(shí)行撰。實(shí)行字奕庵，山陰林氏子。居雁山能仁寺。因搜羅名勝，編次成書(shū)。首雁山十八剎，皆有圖，次山水諸說(shuō)，次藝文。
△《金井志》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝姜虬綠撰。虬綠字秋島，烏程人。自號(hào)蒼弁山人，又號(hào)大海樵人。案，金井在烏程之黃龍山，后梁丙子，有黃龍破洞出，又名黃龍洞。虬綠卜居弁山，時(shí)得游覽，因作此志。成於乾隆庚午，自序謂“住山以來(lái)，日有記錄。并見(jiàn)古人詩(shī)歌雜識(shí)，手輒抄摘”。凡分《山谷》、《文獻(xiàn)》、《金石》、《藝文》四門。然《藝文》內(nèi)多附虬綠所自作，不若待諸論定后也。
△《泰山道里記》·一卷（兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）
國(guó)朝聶鈫撰。鈫字劍光，泰安人。是編前有自序，稱生長(zhǎng)泰山下，少為府胥。性嗜山水，每攀幽躋險(xiǎn)，采稽往躅。因讀劉其旋《泰山紀(jì)略》、成城《泰山勝概》，其中有一地兩稱，或名同地異。巖谷深阻，題刻為苔蘚所蔽者，間遺而未錄。近乃架梯刮磨垢蝕而求之，雖風(fēng)雨寒暑，弗憚其勞。又質(zhì)之野老，參考群書(shū)，竭半生精力，匯成一編。提挈道里為綱領(lǐng)，分之為五，合之為一，曰《泰山道里記》。末有其從孫學(xué)文跋，稱其“蒐討金石之文，閱二十馀年”。凡諸紀(jì)載所未詳者，如石經(jīng)峪刻《金剛經(jīng)》，據(jù)徂徠刻石辨為北齊王冠軍書(shū)。唐《紀(jì)泰山銘》下截剝落，葉彬補(bǔ)書(shū)百八字。宋《述功德銘》，磨勒岱巔，鑱毀原碑，字猶存。介邱巖、分水谿及古明堂，均失核蓄疑。又肅然山、奉高城、季札子墓與白騾冢，俱誤指其地。汶、泮、三谿諸水，皆牽混源流。岱背琨瑞、靈巖諸山，因隸他縣而未錄。并逐加考驗(yàn)，辨訛補(bǔ)闕。蓋以土居之人，竭平生之力以考一山之跡，自與傳聞?wù)弋愐印?br />
△《峽川志》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝潘廷章撰。廷章字梅巖，自稱海峽樵人，蓋海寧人也。其書(shū)志峽石一鎮(zhèn)之事，頗有條理。然一村落之微，而首紀(jì)《分野》，未免太廓；科第皆列之《人物》，毫無(wú)行實(shí)，但載其由某經(jīng)中式某科第幾名，亦未免太濫。所紀(jì)唐許遠(yuǎn)守睢陽(yáng)，臨難作《死別吟》，其詞不類，疑亦附會(huì)也。
△《西湖覽勝志》·十四卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝夏基撰?；謽?lè)只，杭州人。是編因明田汝成本重修，十四卷中題詠居其六卷。
△《南湖紀(jì)略稿》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝邱峻撰。峻字晴巖，仁和人。南湖一名白洋池，在杭州城北隅。宋張俊賜第，四世孫鎡別業(yè)，據(jù)湖之上。湖在宅南，因名南湖。楊萬(wàn)里、陸游諸人皆為之題詠，而鎡亦以自名其集，遂傳為古跡。峻少居其地，因采輯宋時(shí)志乘及說(shuō)部文集，勒成此志。
──右“地理類”山川之屬，九十七部、八百九十五卷，內(nèi)二部無(wú)卷數(shù)，皆附《存目》。
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