○地理類存目六
△《大滌洞天記》·三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
舊本題元鄧牧撰。（案，牧以宋人入元，不仕而卒，據(jù)陶潛書晉之例，當(dāng)仍題宋人，今特?fù)?jù)舊本所題書之。）核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內(nèi)《宮觀》、《山水》、《洞府》、《古跡》、《碑記》五門，而刪其《人物》。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節(jié)、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人張宇初一序。稱今年春，某宮道士某，持宮志請(qǐng)序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時(shí)，妄以其意刪節(jié)之，而改其名也。
△《西岳神祠事錄》·七卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明孫仁編。仁，貴池人。景泰辛未進(jìn)士，官至戶部右侍郎。是書乃其官西安府知府時(shí)作。以記西岳神祠之事。所錄文章，具載首尾年月，撰人姓名。較張維新《華岳全集》所載，頗為完整有體。其中《延熹華山廟碑》一篇，則剝泐已甚，非復(fù)洪氏《隸釋》之舊矣。
△《石湖志略》·一卷、《文略》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明盧襄撰。襄字師陳，吳縣人。嘉靖癸未進(jìn)士，官至兵部職方司郎中。石湖在蘇州府城西南。宋范成大為執(zhí)政時(shí)，有別墅在湖上，孝宗御書“石湖”二字以賜，其名始顯。盧氏世居於此，襄乃述其山川古跡為《志略》，又集諸人題詠為《文略》。然此書為范氏別業(yè)而作，自應(yīng)以是一地為主，與州郡輿記為例各殊。襄乃兼及人物，多至二十有一人，匪獨(dú)詞涉夸張，抑亦體傷泛濫矣。
△《石鼓書院志》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明周詔撰。案，是時(shí)有二周詔，一為延津人。嘉靖庚戌進(jìn)士，見《太學(xué)題名碑》；一即此周詔，號(hào)臺(tái)山，富順人。嘉靖癸巳官衡州府知府。石鼓書院在衡州府治北石鼓山。宋景祐間，允集賢校理劉沆之請(qǐng)，賜額置田，與睢陽、岳麓、白鹿號(hào)為四大書院，講學(xué)家喜稱道之。詔官於衡州，因剿取舊志，稍增損以為此編。首《地理》，次《室宇》，次《人物》，次《詞翰》，而附錄《文移》於末。潦草漏略，殊無義例，蓋書帕本也。
△《凈慈寺志》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明釋大壑撰。大壑字元津，杭州凈慈寺僧。案，凈慈寺在杭州城西南屏山。舊無志，大壑始創(chuàng)修之。其書分《形勝》、《建置》、《法嗣》、《檀護(hù)》、《著述》、《僧制》、《靈異》七門。自序稱“斷碣磨崖，冥搜必錄，蓋二十載而始成”，其用力亦勤矣。
△《徑山集》·三卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明釋宗凈撰。宗凈始末未詳。徑山在臨安縣天目山東北，唐代宗時(shí)，僧法欽始造寺。是書上卷記寺之建置，中卷記禪宗，下卷載藝文。原刻校讎不精，僧方一序，謂其魯魚亥豕疊出，為白璧蠅玷云。
△《白鷺洲書院志》·二卷（浙江汪啟淑家藏本）
明甘雨撰。雨有《古今韻分注撮要》，已著錄。初，宋淳祐辛丑，江萬里知吉州，建書院於白鷺洲。洲在二水之中，故借李白詩(shī)“二水中分白鷺洲”句以名之，非金陵之白鷺洲也。時(shí)宋理宗方重道學(xué)，為賜額立山長(zhǎng)，嗣后遂相承為古跡。萬歷辛卯，黃梅汪可受為吉安府知府，又重修之。雨因撰是志，分《沿革》、《建置》、《教職》、《祀典》、《儲(chǔ)贍》、《名宦》、《人物》、《公移》、《賢勞》、《義助》、《紀(jì)述》、《書籍》、《生祠記》十三門。生祠記者，即可受生祠也，至別立為一門，此其作志之意不在書院矣。
△《歷代山陵考》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明王在晉撰。在晉字明初，太倉(cāng)人。萬歷壬辰進(jìn)士，官至兵部尚書，事跡附見《明史·王洽傳》。是書僅從《一統(tǒng)志》抄撮而成，無所考證。況既名山陵，而趙宣子、孟嘗君輩遺冢亦列其間，尤非體也。
△《方廣巖志》·四卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明謝肇淛撰。肇淛有《史觿》，已著錄。方廣巖在永?？h東。宋給事中黃非熊嘗讀書山中，作《十詠》以紀(jì)其勝。肇淛時(shí)為工部郎，奉使過家，游於是巖，因輯此志。前為《義例》一條，作《本紀(jì)》以志方廣，作《外紀(jì)》以志旁近巖壑，作《別紀(jì)》以志方外，作《文紀(jì)》、《詩(shī)紀(jì)》以輯前人之作。然《本紀(jì)》之名，史家以載帝王事跡，用之山水，殊乖體例。別紀(jì)信志，寧之托生三元、德涵之麗刑地獄，佛氏之說，儒者所不道?！对?shī)紀(jì)》末有國(guó)朝人所作，則雍正中江績(jī)重修是書所附入也。
△《石鼓書院志》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明李安仁撰。安仁字裕居，遷安人。萬歷中官衡州府知府。是編因周詔舊志重修，分上下部。上部紀(jì)《地理》、《室宇》、《人物》、《名宦》，下部載《藝文》。采據(jù)較詔志為詳。
△《關(guān)中陵墓志》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明祁光宗撰。光宗后更名伯裕，滑縣人。萬歷戊戌進(jìn)士，官至兵部尚書。是編乃光宗督學(xué)陜西時(shí)，於歷代陵墓詳加考證，各為之圖，而系之以說。其距諸州縣城，方隅道里，皆備志之。亦《皇覽·圣賢冢墓記》之流也。
△《金陵梵剎志》·五十三卷（編修汪如藻家藏本）
明葛寅亮撰。寅亮有《四書湖南講》，已著錄。是書志金陵梵剎，依僧錄分，攝以靈谷、天界、報(bào)恩三大寺統(tǒng)。次大寺五，中寺三十有二，小寺百有二十。其馀廢寺，別為一編。卷首冠以《御制》、《欽錄》二集?！队啤氛?，太祖之詩(shī)文；《欽錄》者，沿革之案牘也。末附以《南藏目錄》及諸經(jīng)、租額、公費(fèi)、僧規(guī)、公產(chǎn)諸條例。其馀皆略如志乘之體，編次頗傷蕪雜。
△《徑山志》·十四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明宋奎光撰。奎光字培巖，萬歷壬子舉人，官馀杭縣教諭。是編蓋增補(bǔ)宗凈舊志而成，分《開山諸祖》及《制敕》、《詩(shī)文》、《名勝》、《古跡》、《土產(chǎn)》諸門，殊多猥瑣。蓋一山一寺，地本偏隅，宗凈志已具梗概。奎光必從而恢張之，其冗沓宜矣。
△《延壽寺紀(jì)略》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明釋圓復(fù)撰。圓復(fù)字休遠(yuǎn)，鄞縣人。與屠隆同時(shí)。延壽寺在鄞縣南三里，舊號(hào)保恩院。宋祥符間，改為延壽寺。是書詳述知禮禪師本末，及宋相曾公亮置買莊田舊事，他無所載。蓋自備古剎之典故而已。
△《禹門寺志》·六卷（兩江總督采進(jìn)本）
明戴英撰。英字上慎，宜興人。崇禎甲戌進(jìn)士。禹門寺在宜興之龍池山。是編前志山寺僧侶，后紀(jì)碑銘序記詩(shī)文，多未雅馴。
△《鄧尉圣恩寺志》·十八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明周永年撰。永年字安期，吳江人。鄧尉故有《沈津志》，茲編乃踵而增之。凡梵宇、名釋、序記、語錄，無不備載。大約於寺之建置本末，尤為詳悉。故以《圣恩寺志》為名。書成於崇禎十五年，而中有康熙中碑刻，及宋犖、徐秉義詩(shī)文。蓋后人所續(xù)入也。
△《天童寺集》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明楊明撰。明不知何許人。天童寺在鄞縣東六十里。晉永康間，義興禪師居此山，有童子來供薪水，久之辭去，自稱太白星。因是山名太白，寺名天童。茲編敘述形勝，綴以藝文。前序無姓名，疑即明所自作。中稱撰為七卷，今止兩卷，似尚非完帙也。
△《南溪書院志》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明葉廷祥、郭以隆、紀(jì)延譽(yù)、陳翹卿同撰。廷祥官尤溪縣知縣。以隆稱署縣事，疑為丞簿之類。延譽(yù)、翹卿則尤溪教諭、訓(xùn)導(dǎo)也，其里貫均未詳。南溪者，朱子之父松作尉尤溪，實(shí)生朱子於其地。理宗嘉熙初，尤溪令李修，以時(shí)方崇尚道學(xué)，人爭(zhēng)攀附，遂於其地建二朱先生祠，即書院所自昉也。志中載書院額為帝顯德祐元年所賜，而李韶所作記在嘉熙改元之歲，已稱南溪書院。則初建時(shí)已有此名，但賜額在后耳。其書僅紀(jì)書院之跡，所附詩(shī)文，多不雅馴。延譽(yù)之序，以朱松、朱子及宋理宗皆跳行別書，使君臣相并，則欲尊朱子而不知所以尊，悖謬甚矣。
△《破山興福寺志》·四卷（兩淮馬裕家藏本）
明程嘉燧撰。嘉燧字孟陽，休寧人。崇禎末布衣?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《唐時(shí)升傳》末。常熟縣西北十里有破山，其麓有寺曰“興?！?，乃齊梁間所建。是書一卷、二卷記山中古跡，而詩(shī)文附焉。三卷志建置。四卷志禪宗。序次雅潔，為山志中差善之本。
△《靈隱寺志》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝孫治撰，徐增重編。治字宇臺(tái)，仁和人。增字子能，吳縣人。其書因明萬歷中昌黎白珩之志，稍增損之。體例與他志略同。惟以宦游寄寓之人概收之《人物》一門，則事涉創(chuàng)造，於義未安。
△《滄浪小志》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝宋犖撰。犖字牧仲，號(hào)漫堂，商邱人。由蔭生官至吏部尚書。是編乃犖為江蘇巡撫時(shí)得宋蘇舜欽滄浪亭舊址，重為修葺。因蒐輯前人傳記詩(shī)文而附以所作記一篇，詩(shī)一首，及尤侗、范承勛詩(shī)各一首，共為一集。當(dāng)時(shí)頗稱其好事。然其所采，多為舜欽而作，與亭無涉。又南禪寺雖附近亭旁，而實(shí)非當(dāng)日之故址。一概泛載，亦未免稍失斷限矣。
△《杏花村志》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝郎遂撰。遂字趙客，號(hào)西樵子，池州人。按，杜牧之為池陽守，清明日出游，詩(shī)有“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”句，蓋泛言風(fēng)景之詞。猶之楊柳岸、蘆荻洲耳。必指一村以實(shí)之，則活句反為滯相矣。然流俗相沿，多喜附會(huì)古跡，以夸飾土風(fēng)。故遂居是村，即以古今名勝、建置及人物、藝文集為是編。蓋亦志乘之結(jié)習(xí)也。至於郎氏族系亦附錄其中，則并非志乘體矣。
△《二樓小志》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝程元愈撰，汪越、沈廷璐又補(bǔ)葺之。與佟賦偉《二樓紀(jì)略》一書相為表里，皆記寧國(guó)府南北樓事。北樓即謝朓之高齋，南樓即文昌臺(tái)。明嘉靖中知府朱大器所建也。賦偉書旁涉他事，殊為龐雜。此輯錄歷代題詠，并記南樓建造之始末，差為有緒。越有《讀史記十表》，已著錄。元愈字偕柳，廷璐字元佩，皆寧國(guó)人。
△《青原志略》·十三卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝僧大然撰，施閏章補(bǔ)輯。大然始末未詳。閏章字尚白，號(hào)愚山，宣城人。順治己丑進(jìn)士，官至江西布政司參議?？滴跫何?，召試博學(xué)鴻詞，授翰林院侍讀。青原為吉州名勝，自唐行思禪師開山說法以后，遂為巨剎。至明王守仁、羅洪先、歐陽德諸人於此講學(xué)，故第三卷特立《書院》一門，略記當(dāng)時(shí)問對(duì)之語。而其所采錄皆理之近於禪宗者，則緇流援儒入墨，借以自張其教也。
△《崇恩志略》·七卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝僧智藏撰。智藏字竺堂，安福人。崇恩寺在廬陵，創(chuàng)自吳赤烏中，屢經(jīng)廢興?？滴醣纾遣刂匦拗?，因輯是書。一卷《山水道場(chǎng)》及歷代住持上堂《語錄》，二卷《記疏》，三卷《詩(shī)對(duì)聯(lián)》，四卷《序》，五卷《啟書》，六卷《雜著法語》，七卷《法產(chǎn)》。大旨在張皇佛教，以外護(hù)為至榮。體例蕪雜之甚。
△《江心志》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝釋元奇撰。江心寺在溫州府北永嘉江中，即謝靈運(yùn)詩(shī)所謂“亂流趨正絕，孤嶼媚中川”者也。宋高宗嘗幸其地，稱為名勝。明釋成斌、郡人王旸谷始創(chuàng)為之志。元奇因舊本重加編輯。凡《紀(jì)跡》一卷，《敕書》一卷，《藝文》八卷，《世系》、《雜記》二卷。
△《白鹿書院志》·十六卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝廖文英撰。文英有《正字通》，已著錄。初，唐李渤與其兄涉讀書廬山，蓄一白鹿甚馴，因名白鹿洞。宋初置書院於五老峰下。朱子守南康軍，援岳麓書院例，疏請(qǐng)敕額，遂為四大書院之一?？滴踔?，文英為南康知府，因即舊志修輯，以成是書。意求繁富，頗失翦裁。
△《靈谷寺志》·十六卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝吳云撰。云號(hào)舫翁，安福人。靈谷寺在江寧鍾山之左，明太祖遷梁寶志塔於此，改賜今名，而號(hào)其山曰“紫金”。舊有景泰間僧潔菴、嘉靖間黃河二志?？滴醺剑浦剌嫗槭蔷?。前有云自序，及寺僧寂曙所紀(jì)修輯緣起。凡分二十四類，其門目皆因明志之舊，僅略為刪補(bǔ)耳。
△《白鹿書院志》·十九卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝毛德琦撰。德琦有《廬山志》，已著錄?？滴跫孜?，德琦為星子縣知縣，因取廖文英原志重加訂正。分類凡十，曰《形勝》，曰《興復(fù)》，曰《沿革》，曰《先獻(xiàn)》，曰《主洞》，曰《學(xué)規(guī)》，曰《書籍》，曰《藝文》，曰《祀典》，曰《田賦》?！缎蝿佟返绕唛T，皆因舊志，《興復(fù)》、《主洞》、《書籍》三門，則德琦所增也。
△《通元觀志》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝吳陳琰撰。陳琰有《春秋三傳同異考》，已著錄。通元觀在錢塘縣。宋紹興中，劉鹿泉請(qǐng)於高宗，建為修真之所。嘉靖中，姜南始志之。陳琰以姜志未備，更為此書。
△《孔宅志》·六卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝諸紹禹撰。紹禹，松江人。青浦縣治之北，地名孔宅。舊有孔子廟，相傳隋末孔子三十四代裔孫蘇州刺史禎僑寓於吳，乃立家廟，并葬先圣衣冠於此。后漸湮廢，明陸應(yīng)陽重修之，始述為《孔廟記》，陳功又作《續(xù)記》。康熙中，紹禹增刪舊本，以成是編。案：禎生於隋代，不應(yīng)尚存先圣衣冠。即有之，亦不應(yīng)攜至吳中。且隋時(shí)郡縣，并無蘇州之名。其說殊未可盡信也。
△《丹霞洞天志》·十七卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝蕭韻撰。韻字明彝，南城人?？滴踔信e人。明萬歷中，建昌府知府鄔齊云，嘗屬郡人左宗郢為《麻姑山志》，久而版毀?？滴踔?，湖東道羅森，復(fù)令韻增補(bǔ)成之。首系以圖，次列考、表、志、記諸目，而於題詠詞賦為尤詳。
△《武林志馀》·三十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張旸撰。旸字東榑，號(hào)滌岑，錢塘人。是書搜輯武林諸名勝，於道觀、祠廟、名賢、古跡，紀(jì)載尤詳。其末一卷，附錄方物，亦頗有考訂。名《志馀》者，欲以補(bǔ)前志所未備也。然采摭頗富，而體例未精，往往失之冗雜。所錄近人題詠，亦殊少別裁。
△《東林書院志》·二十二卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝高嵀，高嶐、高廷珍、高陛、許獻(xiàn)同撰。嵀等四人皆高攀龍之裔，獻(xiàn)亦攀龍同縣人也。其書分《建置》、《院規(guī)》、《會(huì)語》、《祀典》、《列傳》、《公移》、《文翰》、《典守》、《著述》、《軼事》十門。意在博搜廣采，而體例冗雜頗甚。所附諸人，又多牽附。不特孫承澤濫廁其間，即宋犖平生，亦僅刻意于文章，未嘗聞其講學(xué)也。
△《增修云林寺志》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝厲鶚撰。鶚有《遼史拾遺》，已著錄。是編成於乾隆甲子，以靈隱舊志脫漏尚多，且圣祖仁皇帝省方南幸，駐蹕山中，賜名云林寺，不宜仍用舊名。故因前志而增輯之。首紀(jì)《宸恩》，次《山水》，次《禪祖》，次《法語》，次《檀越人物》，次《藝文詩(shī)詠》，而以《遺事雜記》終焉。
△《宋東京考》·二十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝周城撰。城號(hào)石匏，嘉興人。是書前有雍正辛亥王珻序，稱城“客大梁三載，隨境討蒐，以成此書”。其凡例有云：“建隆以前，東京非宋；靖康而后，宋不東京。”蓋專紀(jì)汴都一百七十年之遺跡而作也。每條皆援引舊書，列其原文。蓋仿朱彝尊《日下舊聞》之體。然多引類書，其博贍殊不及彝尊。又多載雜事，務(wù)盈卷帙。如所引《宋稗類抄》“二近侍爭(zhēng)辨貴賤由天”一事，因首有仁宗御便殿一語，遂列之《宮殿類》中。然則一代帝王，何事不在宮殿內(nèi)，豈勝載乎？他如造字臺(tái)、吹臺(tái)、繁臺(tái)，卷中所引各書，皆謂一臺(tái)而數(shù)名。乃於繁臺(tái)則并入吹臺(tái)，又別立造字臺(tái)名之類。多彼此牴牾，無所考證。其精核亦不及彝尊也。
△《鵝湖講學(xué)會(huì)編》·十二卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝鄭之僑撰。之僑，字東里，潮陽人。乾隆丁巳進(jìn)士，官至寶慶府知府。鵝湖為朱、陸講學(xué)之所，今其地屬鉛山。之僑官鉛山知縣時(shí)，因作是編。首卷為之僑所作圖傳、贊考。二卷至八卷皆四賢問答諸書，及學(xué)規(guī)條約講義。九卷為之僑及雷鋐所立條約。十卷、十一卷皆自宋迄今詩(shī)文之有關(guān)於鵝湖者，而之僑所作亦并錄焉。十二卷則之僑所作《鵝湖書田志》也。書中大旨，多調(diào)停朱、陸之異同。其意蓋欲附於講學(xué)，然實(shí)則惟以書院為主。故題詠名勝諸作，亦皆收錄，今仍附之地理類焉。
──右“地理類”古跡之屬，三十七部，三百七十卷，皆附《存目》。
△《豫章今古記》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏?？肌端鍟そ?jīng)籍志》，有雷次宗《豫章記》一卷。宋王象之《輿地碑記目》又云：次宗作《豫章古今志》。是編首引次宗語，末云次宗於元嘉六年撰《豫章記》，則必非雷書。觀所紀(jì)至唐而止，有皇唐、大唐之語，似為唐人之作矣。書分《郡記》、《寶端記》、《寺觀記》、《鬼神記》、《變化記》、《神祠記》、《山石記》、《冢墓記》、《翹俊記》等九部，記載寥寥，絕無體例。疑依托者雜鈔成之也。
△《西湖繁勝錄》·一卷（永樂大典本）
舊本題西湖老人撰，不著名氏?？紩兴?，蓋南宋人作也。宋自和議既成之后，不復(fù)留意於中原。士大夫但知流連歌舞，笑傲湖山。故是書所述，大抵嬉游之事，以繁華靡麗相夸。蓋亦耐得翁《都城紀(jì)勝》之類，而瑣屑又甚焉。
△《廬陽客記》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)略》，已著錄。正德元年，循吉同年進(jìn)士西充馬金為廬州守，請(qǐng)循吉修郡志，以議不合歸。后二年，因采其風(fēng)土大概，述為此編。凡十一目，簡(jiǎn)潔古峭，頗有結(jié)構(gòu)。蓋借此以馳騁其筆力。然漏略太甚，不足以備考證也。
△《蜀都雜抄》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。此乃深為四川左布政使時(shí)所錄蜀中山川古跡。其論峨眉山當(dāng)作蛾眉，又力辨禹生石紐為《元和志》之誤，頗為有識(shí)。其他亦多隨筆札記之文。
△《閩部疏》·（無卷數(shù)，兩江總督采進(jìn)本）
明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是書記閩中諸郡風(fēng)土、歲時(shí)及山川、鳥獸、草木之屬，亦地志之支流。蓋世懋曾官福建提學(xué)副使，記其身所閱歷者也。
△《淞故述》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明楊樞撰。樞字運(yùn)之，自稱細(xì)林山人，華亭人。嘉靖戊子舉人，官至江西臨江府同知。是書乃所述松江一郡遺聞?shì)W事，以補(bǔ)志乘之闕略者。松江本以吳淞江得名，明初因地多水災(zāi)，故去水旁以禳之。此書標(biāo)目，則猶仍其本名也。書中於地理、人物、行誼、藝能、文字、題詠以及詼諧、瑣屑之事，無不備載。其藝文籍用宋孝王《關(guān)東風(fēng)俗傳》例，載陸績(jī)《渾天圖》以下凡百馀種，悉其鄉(xiāng)人著作，可為徵文考獻(xiàn)之資。至於元楊維禎之名，或從木或從示，諸書參差不一。樞以歲月求之，謂字本從木。入明后以諸王有諱楨者，始改從示。其言殊臆測(cè)無據(jù)。又李至剛在永樂時(shí)，以善於附會(huì)深蒙傾險(xiǎn)之識(shí)，而樞信《明一統(tǒng)志》之虛詞，反目以德量寬宏，惜《松江舊志》略而不載。亦未免涉回護(hù)鄉(xiāng)曲之私也。
△《秦錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈思孝撰。思孝字繼山，嘉興人。隆慶戊辰進(jìn)士，官至都察院右副都御史，兼兵部侍郎。事跡具《明史》本傳。是書多載陜西諸郡形勝風(fēng)土，間引經(jīng)史諸書為證。其論復(fù)河套事，極以曾銑之議為非，未免有所回護(hù)云。
△《晉錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈思孝撰。所載多邊障形勝及防守扼要之處，其《田賦》、《鹽課》諸條，與《明會(huì)典》亦略有同異。至敘黃河所經(jīng)州縣及太原晉祠，則大抵習(xí)見之文，無足以資孝證。
△《長(zhǎng)溪瑣語》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明謝肇淛撰。肇淛有《史觿》，已著錄。長(zhǎng)溪，今之福寧府。是書雜載山川名勝及人物故事，間及神怪，蓋亦志乘之支流也。
△《滇南雜記》·二卷（山東巡無采進(jìn)本）
明許伯衡撰。伯衡號(hào)聽菴，昆山人。萬歷庚子舉人，官晉寧州知州，兼攝昆陽州事。伯衡嘗輯《晉寧志》，復(fù)雜采滇事為此書。體例與輿記略同，惟不列仕宦人物姓名坊巷公署之類及雜事，各自標(biāo)目，為小異耳。大抵略於古跡而詳於時(shí)事，故下卷自《丁產(chǎn)》以下所載公牘為最詳。自序謂“於滇事無損益，而要不為游談”。其大旨可見矣。
△《西事珥》·八卷（福建巡撫采進(jìn)本）
明魏濬撰。濬有《易義古象通》，已著錄。是書蓋其官粵西時(shí)所作，一卷多言山川地理，二卷多言風(fēng)土，三卷多言時(shí)政，四卷、五卷多言故事及人物，六卷多言物產(chǎn)，七卷多言仙釋神怪，八卷多言制馭苗蠻之始末。雖不立地志之名，然核其編次，固地志之類，但不列門目耳。其考訂頗不茍，敘述亦為雅潔，無說部沓雜之習(xí)。然如載舒宏志轉(zhuǎn)生之類，稍涉荒唐。明惠帝、程濟(jì)諸事，亦相沿訛謬也。
△《泉南雜志》·二卷（編修程晉芳家藏本）
明陳懋仁撰。懋仁字無功，嘉興人。官泉州府經(jīng)歷?！墩憬ㄖ尽贩Q其不以簿書廢鉛槧，記泉南事多故牒所未備，即是書也。其所載山川、古跡、禽魚、花木以及郡縣事實(shí)，頗為詳具。中如“淳化帖”、“尼無著”等一兩條，亦稍有考證。其“官山”一條，破閩俗葬地之說，持論亦正。下卷則多記其在泉所施設(shè)之事，皆得諸身歷者。然如泉人之官嘉興，及嘉興人之官泉者，俱縷列姓名，即簿尉亦并載之，此非天下之通例。懋仁以嘉興人而宦泉州，故兩地互記耳。使修地志者人人皆援此例，則罄南山之竹不足供其私載矣。凡著一書，先存一厚其鄉(xiāng)人之心，皆至薄之見也。
△《閩中考》·一卷（浙江吳玉墀家藏本）
明陳鳴鶴撰。鳴鶴有《東越文苑》，已著錄。是書所考，皆福州府境山川古跡。稱得唐人《閩中記》於長(zhǎng)樂農(nóng)家，得宋人《三山志》於徐。參以聞見，訂志乘之舛訛。其考證舊事，如東冶非東治，泉山非泉州清源山，而越山、冶山皆泉之支麓，冶縣非東甌，爐峰石在南嶼不在旗山，舊志本明，新志誤刪其文，因誤移其地，亦頗精核。惟后幅多采小說怪事及僧家語錄，未免傷於蕪雜。
△《兩河觀風(fēng)便覽》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。中有稱萬歷二十年者，而所列《宗藩》一門尚無福府，則神宗中年之書也。分十門，一曰《圖考》，二曰《封域》，三曰《官秩》，四曰《宗藩》，五曰《賦役雜差》，六曰《戶口》，七曰《河防》，八曰《驛傳》，九曰《儲(chǔ)積》，十曰《兵防》。大抵抄撮案牘為之，而於河南掌故一一具詳。較地志諸書羅列山川、侈陳人物、濫載藝文者，較為近實(shí)。特其大者多見於史，而小者亦備載於《通志》，不免為已陳之故牘耳。
△《增補(bǔ)武林舊事》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明朱廷煥撰。廷煥字中白，單縣人。崇禎甲戌進(jìn)士，官工部主事。初，宋末周密嘗錄南渡后百二十年典故及風(fēng)俗游宴之盛，為《武林舊事》。廷煥於崇禎間司榷杭州，復(fù)采《西湖志》、《鶴林玉露》、《容齋隨筆》、《輟耕錄》及密所著《癸辛雜志》諸書，補(bǔ)綴其闕，以成是編。密書十卷，此增補(bǔ)反為八卷者，密書別有一六卷之本，廷煥據(jù)以推廣也。自序謂增補(bǔ)數(shù)十則，今案所增凡《睿藻》、《恩澤》、《開壚》、《故都宮殿》、《湖產(chǎn)》、《災(zāi)異》六門，共補(bǔ)一百五十四則，與序不符。殆序文字誤耶？其中《湖產(chǎn)》一門，既非宋代所獨(dú)有，與斷限之例殊乖。其《災(zāi)異》一門，亦非土俗、民風(fēng)、朝章、國(guó)典，泛濫尤甚。均非密著書之本意，殊屬駢枝。明人點(diǎn)竄古書，多不解前人義例，動(dòng)輒破壞其體裁，往往似此也。
△《帝京景物略》·八卷（編修汪如藻家藏本）
明劉侗、于奕正同撰。侗字同人，麻城人。崇禎甲戌進(jìn)士，官吳縣知縣。奕正字司直，宛平人。崇禎中諸生。是編詳載北京景物。奕正摭求事跡，而侗排纂成文。以京師東西南北各分城內(nèi)、城外，而西山及畿輔并載焉。所列目凡一百二十有九，每篇之末，各系以詩(shī)，采摭頗疏。王士禎《池北偶談》嘗譏其不考《薩都拉集》，失載安祿山、史思明所造雙塔事，考據(jù)亦多不精確。其為朱彝尊《日下舊聞》所駁正者，尤不一而足。其割裂“藝”、“元”二字為塑工姓名一條，殆足資笑噱。又侗本楚人，多染竟陵之習(xí)，其文皆幺弦側(cè)調(diào)，惟以纖詭相矜。至如“太學(xué)石鼓”一條，舍石鼓而頌太學(xué)，殊傷冗濫。又首善書院近在同時(shí)，泛敘講學(xué)，何關(guān)景物。於體例亦頗有乖。所附諸詩(shī)，尤為猥雜。方今奉命重輯《日下舊聞》，考古證今，務(wù)求傳信。朱彝尊之所撰且為大輅之椎輪，侗等吊詭之詞，益可為覆瓿用矣。
△《山左筆談》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題明黃淳耀撰。淳耀字蘊(yùn)生，號(hào)陶菴，嘉定人。崇禎癸未進(jìn)士。南都破后，殉節(jié)死。事跡具《明史·儒林傳》。是編所紀(jì)，皆山東風(fēng)土、形勢(shì)、山川、古跡，及海運(yùn)備倭諸事宜。徵引拉雜，殊鮮倫理。案：淳耀生平未嘗游山東，所著《陶菴集》內(nèi)亦無此書名，此本見曹溶《學(xué)海類編》中，疑亦出偽托也。
△《楚書》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明陶晉楧撰。晉楧字若楧，秀水人。崇禎間嘗侍親官楚，因雜記湖南山水物產(chǎn)，間及古跡。然考證殊多疏漏，如辨《岣嶁碑》信楊慎所錄者為真本，則其他可知矣。
△《山東考古錄》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
舊本題國(guó)朝顧炎武撰，載吳震方《說鈴》中。然《說鈴》載炎武書四種，其三皆雜剽《日知錄》，而此書之文獨(dú)《日知錄》所不載。末題“辛丑臘望日庚申，是日立春”字，蓋作於順治十八年?？纪跏康潯毒右卒洝罚浹孜鋰L預(yù)修《山東通志》?；蚴菚r(shí)所遺稿本，亦未可知也。
△《京東考古錄》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
舊本題國(guó)朝顧炎武撰，載吳震方《說鈴》中。其文皆見炎武所撰《日知錄》及《昌平山水記》。殆震方剿取別行，偽立此名也。
△《譎觚》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝顧炎武撰。時(shí)有樂安李煥章，偽稱與炎武書，駁正地理十事，故炎武作是書以辨之。其論孟嘗君之封於薛，及臨淄之非營(yíng)邱諸條，皆於地理之學(xué)有所補(bǔ)正。
△《天府廣記》·四十四卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
國(guó)朝孫承澤撰。承澤有《尚書集解》，已著錄。是書以京畿事實(shí)分類編輯，凡《建置》、《府治》、《學(xué)宮》、《城池》、《宮殿》各一卷；《壇廟》四卷，《官署》二十三卷，其中倉(cāng)場(chǎng)漕務(wù)附戶部，選舉貢院附禮部之類，又各以所屬系錄；《人物》二卷；《名勝》、《川渠》、《名跡》、《寺廟》、《石刻》、《陵園》各一卷；《賦》一卷；《詩(shī)》三卷。全用志乘之體。承澤所作《春明夢(mèng)馀錄》，多記明事。是編則上該歷代，下迄於明，為例稍殊。其中如因工部而及修筑，遂并淮、黃形勢(shì)而詳述之，則是南河而非北都；因禮部而及儀注，因并貴賤章服而縷載之，則是會(huì)典而非地志。且既以天府為名，自應(yīng)以地為限，乃明建都在永樂時(shí)，而內(nèi)閣題名上溯洪武之初。移石鼓入大都在元時(shí)，而《石鼓歌》兼收韓愈、韋應(yīng)物、蘇軾鳳翔所作。如斯之類，皆務(wù)博貪多，未免失之泛濫。至於“六科”條目自載其奏疏，《名跡類》中自載其別業(yè)，如斯之類，亦未免明人自炫之習(xí)。他如《人物門·成德傳》末，附載德殉難時(shí)與馬世奇書，有“在都縉紳盡如光含萬、孫北海，天下事尚可為”之語。含萬即光時(shí)亨字，以給事中從賊，后為福王所誅者也。以德之剛直明決，與時(shí)亨、承澤，決非氣類，未必肯作是語。如斯之類，或不免有所依托。李國(guó)禎降賊拷死，具載諸書，而以為棄城遁去，賊追殺之。如斯之類，或不免傳聞失實(shí)。前卷以翰林院為元光祿寺，后卷又以翰林院為元鴻臚寺。如斯之類，或不免小有牴牾。核其全書，大抵瑕多而瑜少也。
△《四州文獻(xiàn)摘抄》·四卷（山西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝畢振姬撰，其邑人司昌齡所摘抄也。振姬字亮四，高平人。順治丙戌進(jìn)士，官至廣西按察使。《山西通志》稱其所著有《四州文獻(xiàn)》藏於家。此本有司昌齡跋曰：“《四州文獻(xiàn)》，蓋潞、澤、遼、沁之通考也。其間有懸揣附會(huì)之說。前無總序，條類紛雜。蓋草創(chuàng)未就而其徒所抄次，凡二十五冊(cè)。余以前人舊文各有原書。又繁不能盡錄，乃節(jié)其論著之要者，與其所纂物產(chǎn)釐為四卷，題曰《四州文獻(xiàn)摘鈔》?！睋?jù)其所云，則所存不及十之一，尚龐雜如是，則全書可以想見矣。
△《甌江逸志》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝勞大輿撰。大輿字宜齋，石門人。順治辛卯舉人，官永嘉縣教諭。是編前記溫州舊事，后記其山川物產(chǎn)，大意欲補(bǔ)郡乘之闕，故名曰《逸志》。然捃拾未富，且皆不著所出，未為精核。至謂“錢玉蓮為倡女”，更齊東之語矣。
△《粵述》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝閔敘撰。敘號(hào)鶴瞿，歙縣人?！短珜W(xué)題名碑》作江都人，疑其寄籍也。順治乙未進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。是編乃其督學(xué)廣西時(shí)所作，敘述山川物產(chǎn)，頗為雅潔。其辨“狄青取昆侖關(guān)”一事，核以地理，足訂《宋史》之誤。惟好穿鑿字義，如謂“猺”字當(dāng)作“僥”，即《說文》之僬僥，已為無理。又謂“猺人住屋作兩層，人居其上，豬圈牛欄皆在臥榻之下。《說文》家字宀下從豕，可會(huì)此義”云云，尤為附會(huì)。儒生喜談小學(xué)，動(dòng)稱六書，為萬事之根本，其弊往往至此也。
△《星馀筆記》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王鉞撰。鉞有《粵游日記》，已著錄。此其《世德堂遺書》之第三種也。皆其官西寧知縣時(shí)記其風(fēng)土物產(chǎn)，如蚺蛇、狒狒諸條，於舊說間有駁正。所記“”字“乪”字、“?”字、“牮”字、“平”字、“冇”字之類，亦足補(bǔ)《桂海虞衡志》所遺，然大抵地志所已載也。以方為邑令，故取巫馬期戴星之義，名曰《星馀》云。
△《中州雜俎》·三十五卷（河南巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝汪價(jià)撰。價(jià)字介人，號(hào)三儂外史，自稱吳人，其里居則未詳也。順治己亥，賈漢復(fù)為河南巡撫，修《通志》，價(jià)與其役。逾年書成，復(fù)采諸書所載軼聞瑣事關(guān)於中州者，薈萃以成是編，分天、地、人、物四函。天函子目五，曰《分野》、《圖譜》、《馀論》、《雜識(shí)》、《時(shí)令》，地函子目十六，曰《建都》、《封國(guó)》、《紀(jì)邑》、《紀(jì)鄉(xiāng)》、《紀(jì)山》、《紀(jì)水》、《紀(jì)室》、《紀(jì)園》、《紀(jì)寺》、《紀(jì)塔》、《紀(jì)觀》、《紀(jì)廟》、《紀(jì)墓》、《紀(jì)碑》、《紀(jì)橋》、《紀(jì)俗》。人函子目二十一，曰《帝跡》、《圣跡》、《賢跡》、《官跡》、《文跡》、《武跡》、《忠跡》、《孝跡》、《義跡》、《節(jié)跡》、《隱流》、《羽流》、《緇流》、《術(shù)流》、《技流》、《女史》、《老史》、《兒史》、《兇史》、《異史》、《人雜》。物函子目十四，曰《禽志》、《獸志》、《鱗志》、《蟲志》、《草譜》、《木譜》、《花譜》、《穀品》、《果品》、《菜品》、《飲案》、《食案》、《器考》、《物考》。采摭繁富，用力頗勤，而多取稗官家言，純?yōu)樾≌f之體。又事皆不著所出，人亦往往不著時(shí)代。編次繁復(fù)，漫無體例，可謂勞而鮮功者矣。
△《湖壖雜記》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝陸次云撰。次云字云士，錢塘人?？滴醭跤砂呜暽俳幙h知縣。是書蓋續(xù)田藝蘅《西湖志馀》而作，如慶忌塔、夾城之類，亦頗有考辨。而近於小說者十之七八。蓋藝蘅之書，體例亦如是也。
△《姑孰備考》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝夏之符撰。之符字玹伯，當(dāng)涂人。順治中修《太平府志》未成，乃刪其八志、二表而為此書。首《郡紀(jì)》三卷，以擬本紀(jì)；次《人物傳贊》二卷，以擬列傳；次《鄉(xiāng)音集》三卷，皆之符自作之詩(shī)。非志非集，殊乖體例。又《人物傳》中列韋弦佩於先賢，而弦佩方序其書。則其人未死，亦豈蓋棺論定之義乎？弦佩原序稱是書十二卷，張總序又作九卷，互相矛盾。惟陶元鼎序作八卷，與此本相合云。
△《臺(tái)灣記略》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝李麟光撰。麟光號(hào)蓉洲，武進(jìn)人。是編雜記臺(tái)灣山川，附以《暹羅別記》一篇。篇帙寥寥，疑為刪削不完之本也。
△《海表奇觀》·八卷（浙江汪啟淑家藏本）
不著撰人名氏。凡標(biāo)二十三門，曰《溯源》，曰《疆境》，曰《形勢(shì)》，曰《分野》，曰《氣候》，曰《潮汐》，曰《節(jié)序》，曰《風(fēng)俗》，曰《黎俗》，曰《占?xì)v》，曰《災(zāi)祥》，曰《名山》，曰《水泉》，曰《名宦》，曰《人物》，曰《列傳》，曰《祠廟》，曰《古跡》，曰《墳?zāi)埂?，曰《物產(chǎn)》，曰《奇人》，曰《奇事》，曰《題詠》。蓋即抄撮《瓊州府志》，而每條附以論贊詩(shī)句。據(jù)其自序，稱“戊申官於瓊州”，又言“家於齊魯”?？肌董傊莞尽罚翱滴跗吣晡焐辏Ｌ焖?，山東人?！碑?dāng)即此人也。
△《江南星野辨》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝葉燮撰。燮字星期，吳江人。康熙庚戌進(jìn)士，官寶應(yīng)縣知縣。其書歷引《周禮》、《爾雅》及星經(jīng)、史志所載揚(yáng)州吳越分野，獨(dú)推劉基清類天文分野之書為得郡邑分度之詳。案，星土之說，雖本《周禮·保章氏》，亦見於《左傳》諸占，然先儒已不得其傳，解多附會(huì)。術(shù)家用以推驗(yàn)，偶應(yīng)者十不得一，不應(yīng)者十恒逾九。況疆域既已非古，而猶執(zhí)二十八宿尺尺寸寸而拓之，其乖迕殆不待辨。輿圖所列，大抵具文。博引繁稱，徒為枝贅而已。
△《嶺南雜記》·二卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝吳震方撰。震方有《讀書正音》，已著錄。是編記其客游廣東時(shí)所見。上卷多記山川風(fēng)土，兼及時(shí)事，所載番禺唐化鵬《夫務(wù)條議》、《花田立縣議》，廣西巡撫彭鵬《禁官販私鹽示》諸條，亦頗留心於利弊。下卷則記物產(chǎn)而已。書中稱平南王尚可喜為逆藩。伏讀五朝國(guó)史列傳，可喜之子尚之孝，反覆悖亂，終於伏誅。謂之逆藩可也?？上矂t終守臣節(jié)，未可目之以逆。是亦傳聞之未審矣。
△《臺(tái)灣隨筆》·一卷（編修程晉芳家藏本）
國(guó)朝徐懷祖撰。懷祖字燕公，松江人。自序稱乙亥之春，再至閩漳，復(fù)有臺(tái)灣之行。蓋康熙三十四年所作。其記臺(tái)灣風(fēng)土及自閩赴海水程，俱不甚詳備，但就其所身歷者言之耳。
△《燕臺(tái)筆錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
此本載曹溶《學(xué)海類編》中，題國(guó)朝項(xiàng)惟貞撰。惟貞字端伯，秀水人。朱彝尊之門人也。然檢核其文，實(shí)即朱彝尊《日下舊聞》內(nèi)《風(fēng)俗》一門。疑彝尊嘗屬之裒輯偶存殘稿，作偽者遂別標(biāo)此名也。且彝尊撰《日下舊聞》時(shí)，溶歿已久，又安得而錄之？《學(xué)海類編》多書賈所竄入，非溶原本，此亦一證矣。
△《神州古史考》·一卷、《方輿通俗文》·一卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝倪璠撰。璠字魯玉，錢塘人?？滴跻矣吓e人，官內(nèi)閣中書舍人。是書自序云：“按今之版圖，取自漢迄唐諸史地志，列於郡縣之首。上搜舊聞，旁摭遺逸。凡兩京十四省，共一百五十馀卷，謂之《神州古史考》。又取唐以后者別為一編，名曰《方輿通俗文》?！比凰髡呶┖贾菀桓趴h而已，蓋未成之書也。
（案：此書據(jù)其原序，宜入《總志》；然所刻者惟一府，入之《總志》為不倫，而又不可列於《郡縣》之中。故附存其目於《雜記》，此無類可歸之變例也。）
△《西粵對(duì)問》·（無卷數(shù)，江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝江德中撰。德中字漢若，徽州人。官至廣西布政司參議。是書記西粵山川風(fēng)土物產(chǎn)，頗資異聞。然其徵據(jù)疏謬，亦復(fù)不少。如引《左傳》“有仍氏生女黰”事，不檢杜注“美發(fā)為黰”之語，而誤以為肌膚之黑。又云雉黑色者為鷗雉，按《爾雅》“秩秩海雉”注，“如雉而黑，在海中，不云名鷗也”。殆緣海字而誤歟？殊失考。
△《潯陽蹠醢》·六卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝文行遠(yuǎn)撰。行遠(yuǎn)字樵菴，江西德化人?？滴踔胸暽Ｊ菚鴮Ｖ揪沤豢す蕦?shí)。首有凡例，自謂“讀書時(shí)遇郡事隨見隨錄，自經(jīng)史子集及稗官野乘小說之類，靡所不采”。首卷分《象緯》、《地輿》、《書院》、《祠廟》、《宮室》、《邱墓》、《服食》、《器用》、《玩好》、《草木》、《鳥獸》、《蟲魚》十二目；次卷分《仕宦》、《吏治》、《典禮》、《經(jīng)費(fèi)》、《兵防》、《盜賊》六目；三卷分《交游》、《器局》、《方技》、《孝義》、《閨閫》、《忠節(jié)》、《流寓》、《人物》、《棲逸》九目；四卷分《真仙》、《僧寶》二目；五卷分《詩(shī)文》、《書畫》、《典籍》、《名勝》四目；六卷分《像教》、《禪喜》、《靈異》、《感應(yīng)》、《果報(bào)》、《鬼神》六目。其摭拾頗為繁富，而分別門類，殊多失當(dāng)。如既有《僧寶》，又有《禪喜》；既有《鬼神》，又有《果報(bào)》、《感應(yīng)》、《靈異》之類。中所采取，亦未見決擇。蓋有意求多，未免失之龐雜也。
△《蜀都碎事》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝陳祥裔撰。祥裔本姓喬氏，號(hào)藕漁，順天人?？滴踔泄俪啥几讲锻ㄅ?。采蜀中故實(shí)為《碎事》四卷。雜引諸書，或注或否，間附以考證案語，及前代題詠詩(shī)文。復(fù)以所采未盡，別為藝文二卷，謂之《補(bǔ)遺》。祥裔所自作詩(shī)，亦并列於唐、宋名作之間。
△《續(xù)閩小紀(jì)》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝黎定國(guó)撰。定國(guó)字于一，江都人。嘗客游福建學(xué)使幕中，因據(jù)所聞見，輯為此書。以舊書先有《閩小紀(jì)》，故以“續(xù)”為名。凡七十六條。所載閩地風(fēng)俗土產(chǎn)及瑣碎故實(shí)，大約《通志》所已具，別無創(chuàng)聞也。
△《嶺海見聞》·四卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝錢以塏撰。以塏游宦廣東，前后八載，所作《羅浮外史》，已著錄。此編又其雜錄見聞之書也。大致欲仿《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》，而才不逮古人。又采錄冗雜，無所限斷。記陸賈使粵，乃泛及作《新語》事；記南漢事甚略，乃闌載劉鋹入宋后事。皆與嶺海無關(guān)。其他雜采小說，不核真?zhèn)巍Ｈ纭妒霎愑洝?、《開元天寶遺事》之類，與聞見亦無涉。至於“荔枝”、“銅鼓”，前后各出二條，尤無體例矣。
△《南漳子》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝孫之騄撰。之騄所輯《尚書大傳》，已著錄。之騄居於河渚，近南漳湖，因以自號(hào)。是書所紀(jì)，皆其一鄉(xiāng)之故實(shí)，乃自稱為子。核其體例，實(shí)亦於古無徵。
──右“地理類”雜記之屬，四十二部、一百七十六卷，內(nèi)二部無卷數(shù)，皆附《存目》。
△《大滌洞天記》·三卷（浙江汪汝瑮家藏本）
舊本題元鄧牧撰。（案，牧以宋人入元，不仕而卒，據(jù)陶潛書晉之例，當(dāng)仍題宋人，今特?fù)?jù)舊本所題書之。）核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內(nèi)《宮觀》、《山水》、《洞府》、《古跡》、《碑記》五門，而刪其《人物》。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節(jié)、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人張宇初一序。稱今年春，某宮道士某，持宮志請(qǐng)序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時(shí)，妄以其意刪節(jié)之，而改其名也。
△《西岳神祠事錄》·七卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明孫仁編。仁，貴池人。景泰辛未進(jìn)士，官至戶部右侍郎。是書乃其官西安府知府時(shí)作。以記西岳神祠之事。所錄文章，具載首尾年月，撰人姓名。較張維新《華岳全集》所載，頗為完整有體。其中《延熹華山廟碑》一篇，則剝泐已甚，非復(fù)洪氏《隸釋》之舊矣。
△《石湖志略》·一卷、《文略》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明盧襄撰。襄字師陳，吳縣人。嘉靖癸未進(jìn)士，官至兵部職方司郎中。石湖在蘇州府城西南。宋范成大為執(zhí)政時(shí)，有別墅在湖上，孝宗御書“石湖”二字以賜，其名始顯。盧氏世居於此，襄乃述其山川古跡為《志略》，又集諸人題詠為《文略》。然此書為范氏別業(yè)而作，自應(yīng)以是一地為主，與州郡輿記為例各殊。襄乃兼及人物，多至二十有一人，匪獨(dú)詞涉夸張，抑亦體傷泛濫矣。
△《石鼓書院志》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明周詔撰。案，是時(shí)有二周詔，一為延津人。嘉靖庚戌進(jìn)士，見《太學(xué)題名碑》；一即此周詔，號(hào)臺(tái)山，富順人。嘉靖癸巳官衡州府知府。石鼓書院在衡州府治北石鼓山。宋景祐間，允集賢校理劉沆之請(qǐng)，賜額置田，與睢陽、岳麓、白鹿號(hào)為四大書院，講學(xué)家喜稱道之。詔官於衡州，因剿取舊志，稍增損以為此編。首《地理》，次《室宇》，次《人物》，次《詞翰》，而附錄《文移》於末。潦草漏略，殊無義例，蓋書帕本也。
△《凈慈寺志》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明釋大壑撰。大壑字元津，杭州凈慈寺僧。案，凈慈寺在杭州城西南屏山。舊無志，大壑始創(chuàng)修之。其書分《形勝》、《建置》、《法嗣》、《檀護(hù)》、《著述》、《僧制》、《靈異》七門。自序稱“斷碣磨崖，冥搜必錄，蓋二十載而始成”，其用力亦勤矣。
△《徑山集》·三卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明釋宗凈撰。宗凈始末未詳。徑山在臨安縣天目山東北，唐代宗時(shí)，僧法欽始造寺。是書上卷記寺之建置，中卷記禪宗，下卷載藝文。原刻校讎不精，僧方一序，謂其魯魚亥豕疊出，為白璧蠅玷云。
△《白鷺洲書院志》·二卷（浙江汪啟淑家藏本）
明甘雨撰。雨有《古今韻分注撮要》，已著錄。初，宋淳祐辛丑，江萬里知吉州，建書院於白鷺洲。洲在二水之中，故借李白詩(shī)“二水中分白鷺洲”句以名之，非金陵之白鷺洲也。時(shí)宋理宗方重道學(xué)，為賜額立山長(zhǎng)，嗣后遂相承為古跡。萬歷辛卯，黃梅汪可受為吉安府知府，又重修之。雨因撰是志，分《沿革》、《建置》、《教職》、《祀典》、《儲(chǔ)贍》、《名宦》、《人物》、《公移》、《賢勞》、《義助》、《紀(jì)述》、《書籍》、《生祠記》十三門。生祠記者，即可受生祠也，至別立為一門，此其作志之意不在書院矣。
△《歷代山陵考》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明王在晉撰。在晉字明初，太倉(cāng)人。萬歷壬辰進(jìn)士，官至兵部尚書，事跡附見《明史·王洽傳》。是書僅從《一統(tǒng)志》抄撮而成，無所考證。況既名山陵，而趙宣子、孟嘗君輩遺冢亦列其間，尤非體也。
△《方廣巖志》·四卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明謝肇淛撰。肇淛有《史觿》，已著錄。方廣巖在永?？h東。宋給事中黃非熊嘗讀書山中，作《十詠》以紀(jì)其勝。肇淛時(shí)為工部郎，奉使過家，游於是巖，因輯此志。前為《義例》一條，作《本紀(jì)》以志方廣，作《外紀(jì)》以志旁近巖壑，作《別紀(jì)》以志方外，作《文紀(jì)》、《詩(shī)紀(jì)》以輯前人之作。然《本紀(jì)》之名，史家以載帝王事跡，用之山水，殊乖體例。別紀(jì)信志，寧之托生三元、德涵之麗刑地獄，佛氏之說，儒者所不道?！对?shī)紀(jì)》末有國(guó)朝人所作，則雍正中江績(jī)重修是書所附入也。
△《石鼓書院志》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明李安仁撰。安仁字裕居，遷安人。萬歷中官衡州府知府。是編因周詔舊志重修，分上下部。上部紀(jì)《地理》、《室宇》、《人物》、《名宦》，下部載《藝文》。采據(jù)較詔志為詳。
△《關(guān)中陵墓志》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明祁光宗撰。光宗后更名伯裕，滑縣人。萬歷戊戌進(jìn)士，官至兵部尚書。是編乃光宗督學(xué)陜西時(shí)，於歷代陵墓詳加考證，各為之圖，而系之以說。其距諸州縣城，方隅道里，皆備志之。亦《皇覽·圣賢冢墓記》之流也。
△《金陵梵剎志》·五十三卷（編修汪如藻家藏本）
明葛寅亮撰。寅亮有《四書湖南講》，已著錄。是書志金陵梵剎，依僧錄分，攝以靈谷、天界、報(bào)恩三大寺統(tǒng)。次大寺五，中寺三十有二，小寺百有二十。其馀廢寺，別為一編。卷首冠以《御制》、《欽錄》二集?！队啤氛?，太祖之詩(shī)文；《欽錄》者，沿革之案牘也。末附以《南藏目錄》及諸經(jīng)、租額、公費(fèi)、僧規(guī)、公產(chǎn)諸條例。其馀皆略如志乘之體，編次頗傷蕪雜。
△《徑山志》·十四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明宋奎光撰。奎光字培巖，萬歷壬子舉人，官馀杭縣教諭。是編蓋增補(bǔ)宗凈舊志而成，分《開山諸祖》及《制敕》、《詩(shī)文》、《名勝》、《古跡》、《土產(chǎn)》諸門，殊多猥瑣。蓋一山一寺，地本偏隅，宗凈志已具梗概。奎光必從而恢張之，其冗沓宜矣。
△《延壽寺紀(jì)略》·一卷（兩淮馬裕家藏本）
明釋圓復(fù)撰。圓復(fù)字休遠(yuǎn)，鄞縣人。與屠隆同時(shí)。延壽寺在鄞縣南三里，舊號(hào)保恩院。宋祥符間，改為延壽寺。是書詳述知禮禪師本末，及宋相曾公亮置買莊田舊事，他無所載。蓋自備古剎之典故而已。
△《禹門寺志》·六卷（兩江總督采進(jìn)本）
明戴英撰。英字上慎，宜興人。崇禎甲戌進(jìn)士。禹門寺在宜興之龍池山。是編前志山寺僧侶，后紀(jì)碑銘序記詩(shī)文，多未雅馴。
△《鄧尉圣恩寺志》·十八卷（江蘇周厚堉家藏本）
明周永年撰。永年字安期，吳江人。鄧尉故有《沈津志》，茲編乃踵而增之。凡梵宇、名釋、序記、語錄，無不備載。大約於寺之建置本末，尤為詳悉。故以《圣恩寺志》為名。書成於崇禎十五年，而中有康熙中碑刻，及宋犖、徐秉義詩(shī)文。蓋后人所續(xù)入也。
△《天童寺集》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明楊明撰。明不知何許人。天童寺在鄞縣東六十里。晉永康間，義興禪師居此山，有童子來供薪水，久之辭去，自稱太白星。因是山名太白，寺名天童。茲編敘述形勝，綴以藝文。前序無姓名，疑即明所自作。中稱撰為七卷，今止兩卷，似尚非完帙也。
△《南溪書院志》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明葉廷祥、郭以隆、紀(jì)延譽(yù)、陳翹卿同撰。廷祥官尤溪縣知縣。以隆稱署縣事，疑為丞簿之類。延譽(yù)、翹卿則尤溪教諭、訓(xùn)導(dǎo)也，其里貫均未詳。南溪者，朱子之父松作尉尤溪，實(shí)生朱子於其地。理宗嘉熙初，尤溪令李修，以時(shí)方崇尚道學(xué)，人爭(zhēng)攀附，遂於其地建二朱先生祠，即書院所自昉也。志中載書院額為帝顯德祐元年所賜，而李韶所作記在嘉熙改元之歲，已稱南溪書院。則初建時(shí)已有此名，但賜額在后耳。其書僅紀(jì)書院之跡，所附詩(shī)文，多不雅馴。延譽(yù)之序，以朱松、朱子及宋理宗皆跳行別書，使君臣相并，則欲尊朱子而不知所以尊，悖謬甚矣。
△《破山興福寺志》·四卷（兩淮馬裕家藏本）
明程嘉燧撰。嘉燧字孟陽，休寧人。崇禎末布衣?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《唐時(shí)升傳》末。常熟縣西北十里有破山，其麓有寺曰“興?！?，乃齊梁間所建。是書一卷、二卷記山中古跡，而詩(shī)文附焉。三卷志建置。四卷志禪宗。序次雅潔，為山志中差善之本。
△《靈隱寺志》·八卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝孫治撰，徐增重編。治字宇臺(tái)，仁和人。增字子能，吳縣人。其書因明萬歷中昌黎白珩之志，稍增損之。體例與他志略同。惟以宦游寄寓之人概收之《人物》一門，則事涉創(chuàng)造，於義未安。
△《滄浪小志》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝宋犖撰。犖字牧仲，號(hào)漫堂，商邱人。由蔭生官至吏部尚書。是編乃犖為江蘇巡撫時(shí)得宋蘇舜欽滄浪亭舊址，重為修葺。因蒐輯前人傳記詩(shī)文而附以所作記一篇，詩(shī)一首，及尤侗、范承勛詩(shī)各一首，共為一集。當(dāng)時(shí)頗稱其好事。然其所采，多為舜欽而作，與亭無涉。又南禪寺雖附近亭旁，而實(shí)非當(dāng)日之故址。一概泛載，亦未免稍失斷限矣。
△《杏花村志》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝郎遂撰。遂字趙客，號(hào)西樵子，池州人。按，杜牧之為池陽守，清明日出游，詩(shī)有“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”句，蓋泛言風(fēng)景之詞。猶之楊柳岸、蘆荻洲耳。必指一村以實(shí)之，則活句反為滯相矣。然流俗相沿，多喜附會(huì)古跡，以夸飾土風(fēng)。故遂居是村，即以古今名勝、建置及人物、藝文集為是編。蓋亦志乘之結(jié)習(xí)也。至於郎氏族系亦附錄其中，則并非志乘體矣。
△《二樓小志》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝程元愈撰，汪越、沈廷璐又補(bǔ)葺之。與佟賦偉《二樓紀(jì)略》一書相為表里，皆記寧國(guó)府南北樓事。北樓即謝朓之高齋，南樓即文昌臺(tái)。明嘉靖中知府朱大器所建也。賦偉書旁涉他事，殊為龐雜。此輯錄歷代題詠，并記南樓建造之始末，差為有緒。越有《讀史記十表》，已著錄。元愈字偕柳，廷璐字元佩，皆寧國(guó)人。
△《青原志略》·十三卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝僧大然撰，施閏章補(bǔ)輯。大然始末未詳。閏章字尚白，號(hào)愚山，宣城人。順治己丑進(jìn)士，官至江西布政司參議?？滴跫何?，召試博學(xué)鴻詞，授翰林院侍讀。青原為吉州名勝，自唐行思禪師開山說法以后，遂為巨剎。至明王守仁、羅洪先、歐陽德諸人於此講學(xué)，故第三卷特立《書院》一門，略記當(dāng)時(shí)問對(duì)之語。而其所采錄皆理之近於禪宗者，則緇流援儒入墨，借以自張其教也。
△《崇恩志略》·七卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝僧智藏撰。智藏字竺堂，安福人。崇恩寺在廬陵，創(chuàng)自吳赤烏中，屢經(jīng)廢興?？滴醣纾遣刂匦拗?，因輯是書。一卷《山水道場(chǎng)》及歷代住持上堂《語錄》，二卷《記疏》，三卷《詩(shī)對(duì)聯(lián)》，四卷《序》，五卷《啟書》，六卷《雜著法語》，七卷《法產(chǎn)》。大旨在張皇佛教，以外護(hù)為至榮。體例蕪雜之甚。
△《江心志》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝釋元奇撰。江心寺在溫州府北永嘉江中，即謝靈運(yùn)詩(shī)所謂“亂流趨正絕，孤嶼媚中川”者也。宋高宗嘗幸其地，稱為名勝。明釋成斌、郡人王旸谷始創(chuàng)為之志。元奇因舊本重加編輯。凡《紀(jì)跡》一卷，《敕書》一卷，《藝文》八卷，《世系》、《雜記》二卷。
△《白鹿書院志》·十六卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝廖文英撰。文英有《正字通》，已著錄。初，唐李渤與其兄涉讀書廬山，蓄一白鹿甚馴，因名白鹿洞。宋初置書院於五老峰下。朱子守南康軍，援岳麓書院例，疏請(qǐng)敕額，遂為四大書院之一?？滴踔?，文英為南康知府，因即舊志修輯，以成是書。意求繁富，頗失翦裁。
△《靈谷寺志》·十六卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝吳云撰。云號(hào)舫翁，安福人。靈谷寺在江寧鍾山之左，明太祖遷梁寶志塔於此，改賜今名，而號(hào)其山曰“紫金”。舊有景泰間僧潔菴、嘉靖間黃河二志?？滴醺剑浦剌嫗槭蔷?。前有云自序，及寺僧寂曙所紀(jì)修輯緣起。凡分二十四類，其門目皆因明志之舊，僅略為刪補(bǔ)耳。
△《白鹿書院志》·十九卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝毛德琦撰。德琦有《廬山志》，已著錄?？滴跫孜?，德琦為星子縣知縣，因取廖文英原志重加訂正。分類凡十，曰《形勝》，曰《興復(fù)》，曰《沿革》，曰《先獻(xiàn)》，曰《主洞》，曰《學(xué)規(guī)》，曰《書籍》，曰《藝文》，曰《祀典》，曰《田賦》?！缎蝿佟返绕唛T，皆因舊志，《興復(fù)》、《主洞》、《書籍》三門，則德琦所增也。
△《通元觀志》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝吳陳琰撰。陳琰有《春秋三傳同異考》，已著錄。通元觀在錢塘縣。宋紹興中，劉鹿泉請(qǐng)於高宗，建為修真之所。嘉靖中，姜南始志之。陳琰以姜志未備，更為此書。
△《孔宅志》·六卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝諸紹禹撰。紹禹，松江人。青浦縣治之北，地名孔宅。舊有孔子廟，相傳隋末孔子三十四代裔孫蘇州刺史禎僑寓於吳，乃立家廟，并葬先圣衣冠於此。后漸湮廢，明陸應(yīng)陽重修之，始述為《孔廟記》，陳功又作《續(xù)記》。康熙中，紹禹增刪舊本，以成是編。案：禎生於隋代，不應(yīng)尚存先圣衣冠。即有之，亦不應(yīng)攜至吳中。且隋時(shí)郡縣，并無蘇州之名。其說殊未可盡信也。
△《丹霞洞天志》·十七卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝蕭韻撰。韻字明彝，南城人?？滴踔信e人。明萬歷中，建昌府知府鄔齊云，嘗屬郡人左宗郢為《麻姑山志》，久而版毀?？滴踔?，湖東道羅森，復(fù)令韻增補(bǔ)成之。首系以圖，次列考、表、志、記諸目，而於題詠詞賦為尤詳。
△《武林志馀》·三十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張旸撰。旸字東榑，號(hào)滌岑，錢塘人。是書搜輯武林諸名勝，於道觀、祠廟、名賢、古跡，紀(jì)載尤詳。其末一卷，附錄方物，亦頗有考訂。名《志馀》者，欲以補(bǔ)前志所未備也。然采摭頗富，而體例未精，往往失之冗雜。所錄近人題詠，亦殊少別裁。
△《東林書院志》·二十二卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝高嵀，高嶐、高廷珍、高陛、許獻(xiàn)同撰。嵀等四人皆高攀龍之裔，獻(xiàn)亦攀龍同縣人也。其書分《建置》、《院規(guī)》、《會(huì)語》、《祀典》、《列傳》、《公移》、《文翰》、《典守》、《著述》、《軼事》十門。意在博搜廣采，而體例冗雜頗甚。所附諸人，又多牽附。不特孫承澤濫廁其間，即宋犖平生，亦僅刻意于文章，未嘗聞其講學(xué)也。
△《增修云林寺志》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝厲鶚撰。鶚有《遼史拾遺》，已著錄。是編成於乾隆甲子，以靈隱舊志脫漏尚多，且圣祖仁皇帝省方南幸，駐蹕山中，賜名云林寺，不宜仍用舊名。故因前志而增輯之。首紀(jì)《宸恩》，次《山水》，次《禪祖》，次《法語》，次《檀越人物》，次《藝文詩(shī)詠》，而以《遺事雜記》終焉。
△《宋東京考》·二十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝周城撰。城號(hào)石匏，嘉興人。是書前有雍正辛亥王珻序，稱城“客大梁三載，隨境討蒐，以成此書”。其凡例有云：“建隆以前，東京非宋；靖康而后，宋不東京。”蓋專紀(jì)汴都一百七十年之遺跡而作也。每條皆援引舊書，列其原文。蓋仿朱彝尊《日下舊聞》之體。然多引類書，其博贍殊不及彝尊。又多載雜事，務(wù)盈卷帙。如所引《宋稗類抄》“二近侍爭(zhēng)辨貴賤由天”一事，因首有仁宗御便殿一語，遂列之《宮殿類》中。然則一代帝王，何事不在宮殿內(nèi)，豈勝載乎？他如造字臺(tái)、吹臺(tái)、繁臺(tái)，卷中所引各書，皆謂一臺(tái)而數(shù)名。乃於繁臺(tái)則并入吹臺(tái)，又別立造字臺(tái)名之類。多彼此牴牾，無所考證。其精核亦不及彝尊也。
△《鵝湖講學(xué)會(huì)編》·十二卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝鄭之僑撰。之僑，字東里，潮陽人。乾隆丁巳進(jìn)士，官至寶慶府知府。鵝湖為朱、陸講學(xué)之所，今其地屬鉛山。之僑官鉛山知縣時(shí)，因作是編。首卷為之僑所作圖傳、贊考。二卷至八卷皆四賢問答諸書，及學(xué)規(guī)條約講義。九卷為之僑及雷鋐所立條約。十卷、十一卷皆自宋迄今詩(shī)文之有關(guān)於鵝湖者，而之僑所作亦并錄焉。十二卷則之僑所作《鵝湖書田志》也。書中大旨，多調(diào)停朱、陸之異同。其意蓋欲附於講學(xué)，然實(shí)則惟以書院為主。故題詠名勝諸作，亦皆收錄，今仍附之地理類焉。
──右“地理類”古跡之屬，三十七部，三百七十卷，皆附《存目》。
△《豫章今古記》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏?？肌端鍟そ?jīng)籍志》，有雷次宗《豫章記》一卷。宋王象之《輿地碑記目》又云：次宗作《豫章古今志》。是編首引次宗語，末云次宗於元嘉六年撰《豫章記》，則必非雷書。觀所紀(jì)至唐而止，有皇唐、大唐之語，似為唐人之作矣。書分《郡記》、《寶端記》、《寺觀記》、《鬼神記》、《變化記》、《神祠記》、《山石記》、《冢墓記》、《翹俊記》等九部，記載寥寥，絕無體例。疑依托者雜鈔成之也。
△《西湖繁勝錄》·一卷（永樂大典本）
舊本題西湖老人撰，不著名氏?？紩兴?，蓋南宋人作也。宋自和議既成之后，不復(fù)留意於中原。士大夫但知流連歌舞，笑傲湖山。故是書所述，大抵嬉游之事，以繁華靡麗相夸。蓋亦耐得翁《都城紀(jì)勝》之類，而瑣屑又甚焉。
△《廬陽客記》·一卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)略》，已著錄。正德元年，循吉同年進(jìn)士西充馬金為廬州守，請(qǐng)循吉修郡志，以議不合歸。后二年，因采其風(fēng)土大概，述為此編。凡十一目，簡(jiǎn)潔古峭，頗有結(jié)構(gòu)。蓋借此以馳騁其筆力。然漏略太甚，不足以備考證也。
△《蜀都雜抄》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。此乃深為四川左布政使時(shí)所錄蜀中山川古跡。其論峨眉山當(dāng)作蛾眉，又力辨禹生石紐為《元和志》之誤，頗為有識(shí)。其他亦多隨筆札記之文。
△《閩部疏》·（無卷數(shù)，兩江總督采進(jìn)本）
明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是書記閩中諸郡風(fēng)土、歲時(shí)及山川、鳥獸、草木之屬，亦地志之支流。蓋世懋曾官福建提學(xué)副使，記其身所閱歷者也。
△《淞故述》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明楊樞撰。樞字運(yùn)之，自稱細(xì)林山人，華亭人。嘉靖戊子舉人，官至江西臨江府同知。是書乃所述松江一郡遺聞?shì)W事，以補(bǔ)志乘之闕略者。松江本以吳淞江得名，明初因地多水災(zāi)，故去水旁以禳之。此書標(biāo)目，則猶仍其本名也。書中於地理、人物、行誼、藝能、文字、題詠以及詼諧、瑣屑之事，無不備載。其藝文籍用宋孝王《關(guān)東風(fēng)俗傳》例，載陸績(jī)《渾天圖》以下凡百馀種，悉其鄉(xiāng)人著作，可為徵文考獻(xiàn)之資。至於元楊維禎之名，或從木或從示，諸書參差不一。樞以歲月求之，謂字本從木。入明后以諸王有諱楨者，始改從示。其言殊臆測(cè)無據(jù)。又李至剛在永樂時(shí)，以善於附會(huì)深蒙傾險(xiǎn)之識(shí)，而樞信《明一統(tǒng)志》之虛詞，反目以德量寬宏，惜《松江舊志》略而不載。亦未免涉回護(hù)鄉(xiāng)曲之私也。
△《秦錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈思孝撰。思孝字繼山，嘉興人。隆慶戊辰進(jìn)士，官至都察院右副都御史，兼兵部侍郎。事跡具《明史》本傳。是書多載陜西諸郡形勝風(fēng)土，間引經(jīng)史諸書為證。其論復(fù)河套事，極以曾銑之議為非，未免有所回護(hù)云。
△《晉錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明沈思孝撰。所載多邊障形勝及防守扼要之處，其《田賦》、《鹽課》諸條，與《明會(huì)典》亦略有同異。至敘黃河所經(jīng)州縣及太原晉祠，則大抵習(xí)見之文，無足以資孝證。
△《長(zhǎng)溪瑣語》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明謝肇淛撰。肇淛有《史觿》，已著錄。長(zhǎng)溪，今之福寧府。是書雜載山川名勝及人物故事，間及神怪，蓋亦志乘之支流也。
△《滇南雜記》·二卷（山東巡無采進(jìn)本）
明許伯衡撰。伯衡號(hào)聽菴，昆山人。萬歷庚子舉人，官晉寧州知州，兼攝昆陽州事。伯衡嘗輯《晉寧志》，復(fù)雜采滇事為此書。體例與輿記略同，惟不列仕宦人物姓名坊巷公署之類及雜事，各自標(biāo)目，為小異耳。大抵略於古跡而詳於時(shí)事，故下卷自《丁產(chǎn)》以下所載公牘為最詳。自序謂“於滇事無損益，而要不為游談”。其大旨可見矣。
△《西事珥》·八卷（福建巡撫采進(jìn)本）
明魏濬撰。濬有《易義古象通》，已著錄。是書蓋其官粵西時(shí)所作，一卷多言山川地理，二卷多言風(fēng)土，三卷多言時(shí)政，四卷、五卷多言故事及人物，六卷多言物產(chǎn)，七卷多言仙釋神怪，八卷多言制馭苗蠻之始末。雖不立地志之名，然核其編次，固地志之類，但不列門目耳。其考訂頗不茍，敘述亦為雅潔，無說部沓雜之習(xí)。然如載舒宏志轉(zhuǎn)生之類，稍涉荒唐。明惠帝、程濟(jì)諸事，亦相沿訛謬也。
△《泉南雜志》·二卷（編修程晉芳家藏本）
明陳懋仁撰。懋仁字無功，嘉興人。官泉州府經(jīng)歷?！墩憬ㄖ尽贩Q其不以簿書廢鉛槧，記泉南事多故牒所未備，即是書也。其所載山川、古跡、禽魚、花木以及郡縣事實(shí)，頗為詳具。中如“淳化帖”、“尼無著”等一兩條，亦稍有考證。其“官山”一條，破閩俗葬地之說，持論亦正。下卷則多記其在泉所施設(shè)之事，皆得諸身歷者。然如泉人之官嘉興，及嘉興人之官泉者，俱縷列姓名，即簿尉亦并載之，此非天下之通例。懋仁以嘉興人而宦泉州，故兩地互記耳。使修地志者人人皆援此例，則罄南山之竹不足供其私載矣。凡著一書，先存一厚其鄉(xiāng)人之心，皆至薄之見也。
△《閩中考》·一卷（浙江吳玉墀家藏本）
明陳鳴鶴撰。鳴鶴有《東越文苑》，已著錄。是書所考，皆福州府境山川古跡。稱得唐人《閩中記》於長(zhǎng)樂農(nóng)家，得宋人《三山志》於徐。參以聞見，訂志乘之舛訛。其考證舊事，如東冶非東治，泉山非泉州清源山，而越山、冶山皆泉之支麓，冶縣非東甌，爐峰石在南嶼不在旗山，舊志本明，新志誤刪其文，因誤移其地，亦頗精核。惟后幅多采小說怪事及僧家語錄，未免傷於蕪雜。
△《兩河觀風(fēng)便覽》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。中有稱萬歷二十年者，而所列《宗藩》一門尚無福府，則神宗中年之書也。分十門，一曰《圖考》，二曰《封域》，三曰《官秩》，四曰《宗藩》，五曰《賦役雜差》，六曰《戶口》，七曰《河防》，八曰《驛傳》，九曰《儲(chǔ)積》，十曰《兵防》。大抵抄撮案牘為之，而於河南掌故一一具詳。較地志諸書羅列山川、侈陳人物、濫載藝文者，較為近實(shí)。特其大者多見於史，而小者亦備載於《通志》，不免為已陳之故牘耳。
△《增補(bǔ)武林舊事》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明朱廷煥撰。廷煥字中白，單縣人。崇禎甲戌進(jìn)士，官工部主事。初，宋末周密嘗錄南渡后百二十年典故及風(fēng)俗游宴之盛，為《武林舊事》。廷煥於崇禎間司榷杭州，復(fù)采《西湖志》、《鶴林玉露》、《容齋隨筆》、《輟耕錄》及密所著《癸辛雜志》諸書，補(bǔ)綴其闕，以成是編。密書十卷，此增補(bǔ)反為八卷者，密書別有一六卷之本，廷煥據(jù)以推廣也。自序謂增補(bǔ)數(shù)十則，今案所增凡《睿藻》、《恩澤》、《開壚》、《故都宮殿》、《湖產(chǎn)》、《災(zāi)異》六門，共補(bǔ)一百五十四則，與序不符。殆序文字誤耶？其中《湖產(chǎn)》一門，既非宋代所獨(dú)有，與斷限之例殊乖。其《災(zāi)異》一門，亦非土俗、民風(fēng)、朝章、國(guó)典，泛濫尤甚。均非密著書之本意，殊屬駢枝。明人點(diǎn)竄古書，多不解前人義例，動(dòng)輒破壞其體裁，往往似此也。
△《帝京景物略》·八卷（編修汪如藻家藏本）
明劉侗、于奕正同撰。侗字同人，麻城人。崇禎甲戌進(jìn)士，官吳縣知縣。奕正字司直，宛平人。崇禎中諸生。是編詳載北京景物。奕正摭求事跡，而侗排纂成文。以京師東西南北各分城內(nèi)、城外，而西山及畿輔并載焉。所列目凡一百二十有九，每篇之末，各系以詩(shī)，采摭頗疏。王士禎《池北偶談》嘗譏其不考《薩都拉集》，失載安祿山、史思明所造雙塔事，考據(jù)亦多不精確。其為朱彝尊《日下舊聞》所駁正者，尤不一而足。其割裂“藝”、“元”二字為塑工姓名一條，殆足資笑噱。又侗本楚人，多染竟陵之習(xí)，其文皆幺弦側(cè)調(diào)，惟以纖詭相矜。至如“太學(xué)石鼓”一條，舍石鼓而頌太學(xué)，殊傷冗濫。又首善書院近在同時(shí)，泛敘講學(xué)，何關(guān)景物。於體例亦頗有乖。所附諸詩(shī)，尤為猥雜。方今奉命重輯《日下舊聞》，考古證今，務(wù)求傳信。朱彝尊之所撰且為大輅之椎輪，侗等吊詭之詞，益可為覆瓿用矣。
△《山左筆談》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題明黃淳耀撰。淳耀字蘊(yùn)生，號(hào)陶菴，嘉定人。崇禎癸未進(jìn)士。南都破后，殉節(jié)死。事跡具《明史·儒林傳》。是編所紀(jì)，皆山東風(fēng)土、形勢(shì)、山川、古跡，及海運(yùn)備倭諸事宜。徵引拉雜，殊鮮倫理。案：淳耀生平未嘗游山東，所著《陶菴集》內(nèi)亦無此書名，此本見曹溶《學(xué)海類編》中，疑亦出偽托也。
△《楚書》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明陶晉楧撰。晉楧字若楧，秀水人。崇禎間嘗侍親官楚，因雜記湖南山水物產(chǎn)，間及古跡。然考證殊多疏漏，如辨《岣嶁碑》信楊慎所錄者為真本，則其他可知矣。
△《山東考古錄》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
舊本題國(guó)朝顧炎武撰，載吳震方《說鈴》中。然《說鈴》載炎武書四種，其三皆雜剽《日知錄》，而此書之文獨(dú)《日知錄》所不載。末題“辛丑臘望日庚申，是日立春”字，蓋作於順治十八年?？纪跏康潯毒右卒洝罚浹孜鋰L預(yù)修《山東通志》?；蚴菚r(shí)所遺稿本，亦未可知也。
△《京東考古錄》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
舊本題國(guó)朝顧炎武撰，載吳震方《說鈴》中。其文皆見炎武所撰《日知錄》及《昌平山水記》。殆震方剿取別行，偽立此名也。
△《譎觚》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝顧炎武撰。時(shí)有樂安李煥章，偽稱與炎武書，駁正地理十事，故炎武作是書以辨之。其論孟嘗君之封於薛，及臨淄之非營(yíng)邱諸條，皆於地理之學(xué)有所補(bǔ)正。
△《天府廣記》·四十四卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
國(guó)朝孫承澤撰。承澤有《尚書集解》，已著錄。是書以京畿事實(shí)分類編輯，凡《建置》、《府治》、《學(xué)宮》、《城池》、《宮殿》各一卷；《壇廟》四卷，《官署》二十三卷，其中倉(cāng)場(chǎng)漕務(wù)附戶部，選舉貢院附禮部之類，又各以所屬系錄；《人物》二卷；《名勝》、《川渠》、《名跡》、《寺廟》、《石刻》、《陵園》各一卷；《賦》一卷；《詩(shī)》三卷。全用志乘之體。承澤所作《春明夢(mèng)馀錄》，多記明事。是編則上該歷代，下迄於明，為例稍殊。其中如因工部而及修筑，遂并淮、黃形勢(shì)而詳述之，則是南河而非北都；因禮部而及儀注，因并貴賤章服而縷載之，則是會(huì)典而非地志。且既以天府為名，自應(yīng)以地為限，乃明建都在永樂時(shí)，而內(nèi)閣題名上溯洪武之初。移石鼓入大都在元時(shí)，而《石鼓歌》兼收韓愈、韋應(yīng)物、蘇軾鳳翔所作。如斯之類，皆務(wù)博貪多，未免失之泛濫。至於“六科”條目自載其奏疏，《名跡類》中自載其別業(yè)，如斯之類，亦未免明人自炫之習(xí)。他如《人物門·成德傳》末，附載德殉難時(shí)與馬世奇書，有“在都縉紳盡如光含萬、孫北海，天下事尚可為”之語。含萬即光時(shí)亨字，以給事中從賊，后為福王所誅者也。以德之剛直明決，與時(shí)亨、承澤，決非氣類，未必肯作是語。如斯之類，或不免有所依托。李國(guó)禎降賊拷死，具載諸書，而以為棄城遁去，賊追殺之。如斯之類，或不免傳聞失實(shí)。前卷以翰林院為元光祿寺，后卷又以翰林院為元鴻臚寺。如斯之類，或不免小有牴牾。核其全書，大抵瑕多而瑜少也。
△《四州文獻(xiàn)摘抄》·四卷（山西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝畢振姬撰，其邑人司昌齡所摘抄也。振姬字亮四，高平人。順治丙戌進(jìn)士，官至廣西按察使。《山西通志》稱其所著有《四州文獻(xiàn)》藏於家。此本有司昌齡跋曰：“《四州文獻(xiàn)》，蓋潞、澤、遼、沁之通考也。其間有懸揣附會(huì)之說。前無總序，條類紛雜。蓋草創(chuàng)未就而其徒所抄次，凡二十五冊(cè)。余以前人舊文各有原書。又繁不能盡錄，乃節(jié)其論著之要者，與其所纂物產(chǎn)釐為四卷，題曰《四州文獻(xiàn)摘鈔》?！睋?jù)其所云，則所存不及十之一，尚龐雜如是，則全書可以想見矣。
△《甌江逸志》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝勞大輿撰。大輿字宜齋，石門人。順治辛卯舉人，官永嘉縣教諭。是編前記溫州舊事，后記其山川物產(chǎn)，大意欲補(bǔ)郡乘之闕，故名曰《逸志》。然捃拾未富，且皆不著所出，未為精核。至謂“錢玉蓮為倡女”，更齊東之語矣。
△《粵述》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝閔敘撰。敘號(hào)鶴瞿，歙縣人?！短珜W(xué)題名碑》作江都人，疑其寄籍也。順治乙未進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。是編乃其督學(xué)廣西時(shí)所作，敘述山川物產(chǎn)，頗為雅潔。其辨“狄青取昆侖關(guān)”一事，核以地理，足訂《宋史》之誤。惟好穿鑿字義，如謂“猺”字當(dāng)作“僥”，即《說文》之僬僥，已為無理。又謂“猺人住屋作兩層，人居其上，豬圈牛欄皆在臥榻之下。《說文》家字宀下從豕，可會(huì)此義”云云，尤為附會(huì)。儒生喜談小學(xué)，動(dòng)稱六書，為萬事之根本，其弊往往至此也。
△《星馀筆記》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王鉞撰。鉞有《粵游日記》，已著錄。此其《世德堂遺書》之第三種也。皆其官西寧知縣時(shí)記其風(fēng)土物產(chǎn)，如蚺蛇、狒狒諸條，於舊說間有駁正。所記“”字“乪”字、“?”字、“牮”字、“平”字、“冇”字之類，亦足補(bǔ)《桂海虞衡志》所遺，然大抵地志所已載也。以方為邑令，故取巫馬期戴星之義，名曰《星馀》云。
△《中州雜俎》·三十五卷（河南巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝汪價(jià)撰。價(jià)字介人，號(hào)三儂外史，自稱吳人，其里居則未詳也。順治己亥，賈漢復(fù)為河南巡撫，修《通志》，價(jià)與其役。逾年書成，復(fù)采諸書所載軼聞瑣事關(guān)於中州者，薈萃以成是編，分天、地、人、物四函。天函子目五，曰《分野》、《圖譜》、《馀論》、《雜識(shí)》、《時(shí)令》，地函子目十六，曰《建都》、《封國(guó)》、《紀(jì)邑》、《紀(jì)鄉(xiāng)》、《紀(jì)山》、《紀(jì)水》、《紀(jì)室》、《紀(jì)園》、《紀(jì)寺》、《紀(jì)塔》、《紀(jì)觀》、《紀(jì)廟》、《紀(jì)墓》、《紀(jì)碑》、《紀(jì)橋》、《紀(jì)俗》。人函子目二十一，曰《帝跡》、《圣跡》、《賢跡》、《官跡》、《文跡》、《武跡》、《忠跡》、《孝跡》、《義跡》、《節(jié)跡》、《隱流》、《羽流》、《緇流》、《術(shù)流》、《技流》、《女史》、《老史》、《兒史》、《兇史》、《異史》、《人雜》。物函子目十四，曰《禽志》、《獸志》、《鱗志》、《蟲志》、《草譜》、《木譜》、《花譜》、《穀品》、《果品》、《菜品》、《飲案》、《食案》、《器考》、《物考》。采摭繁富，用力頗勤，而多取稗官家言，純?yōu)樾≌f之體。又事皆不著所出，人亦往往不著時(shí)代。編次繁復(fù)，漫無體例，可謂勞而鮮功者矣。
△《湖壖雜記》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝陸次云撰。次云字云士，錢塘人?？滴醭跤砂呜暽俳幙h知縣。是書蓋續(xù)田藝蘅《西湖志馀》而作，如慶忌塔、夾城之類，亦頗有考辨。而近於小說者十之七八。蓋藝蘅之書，體例亦如是也。
△《姑孰備考》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝夏之符撰。之符字玹伯，當(dāng)涂人。順治中修《太平府志》未成，乃刪其八志、二表而為此書。首《郡紀(jì)》三卷，以擬本紀(jì)；次《人物傳贊》二卷，以擬列傳；次《鄉(xiāng)音集》三卷，皆之符自作之詩(shī)。非志非集，殊乖體例。又《人物傳》中列韋弦佩於先賢，而弦佩方序其書。則其人未死，亦豈蓋棺論定之義乎？弦佩原序稱是書十二卷，張總序又作九卷，互相矛盾。惟陶元鼎序作八卷，與此本相合云。
△《臺(tái)灣記略》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝李麟光撰。麟光號(hào)蓉洲，武進(jìn)人。是編雜記臺(tái)灣山川，附以《暹羅別記》一篇。篇帙寥寥，疑為刪削不完之本也。
△《海表奇觀》·八卷（浙江汪啟淑家藏本）
不著撰人名氏。凡標(biāo)二十三門，曰《溯源》，曰《疆境》，曰《形勢(shì)》，曰《分野》，曰《氣候》，曰《潮汐》，曰《節(jié)序》，曰《風(fēng)俗》，曰《黎俗》，曰《占?xì)v》，曰《災(zāi)祥》，曰《名山》，曰《水泉》，曰《名宦》，曰《人物》，曰《列傳》，曰《祠廟》，曰《古跡》，曰《墳?zāi)埂?，曰《物產(chǎn)》，曰《奇人》，曰《奇事》，曰《題詠》。蓋即抄撮《瓊州府志》，而每條附以論贊詩(shī)句。據(jù)其自序，稱“戊申官於瓊州”，又言“家於齊魯”?？肌董傊莞尽罚翱滴跗吣晡焐辏Ｌ焖?，山東人?！碑?dāng)即此人也。
△《江南星野辨》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
國(guó)朝葉燮撰。燮字星期，吳江人。康熙庚戌進(jìn)士，官寶應(yīng)縣知縣。其書歷引《周禮》、《爾雅》及星經(jīng)、史志所載揚(yáng)州吳越分野，獨(dú)推劉基清類天文分野之書為得郡邑分度之詳。案，星土之說，雖本《周禮·保章氏》，亦見於《左傳》諸占，然先儒已不得其傳，解多附會(huì)。術(shù)家用以推驗(yàn)，偶應(yīng)者十不得一，不應(yīng)者十恒逾九。況疆域既已非古，而猶執(zhí)二十八宿尺尺寸寸而拓之，其乖迕殆不待辨。輿圖所列，大抵具文。博引繁稱，徒為枝贅而已。
△《嶺南雜記》·二卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝吳震方撰。震方有《讀書正音》，已著錄。是編記其客游廣東時(shí)所見。上卷多記山川風(fēng)土，兼及時(shí)事，所載番禺唐化鵬《夫務(wù)條議》、《花田立縣議》，廣西巡撫彭鵬《禁官販私鹽示》諸條，亦頗留心於利弊。下卷則記物產(chǎn)而已。書中稱平南王尚可喜為逆藩。伏讀五朝國(guó)史列傳，可喜之子尚之孝，反覆悖亂，終於伏誅。謂之逆藩可也?？上矂t終守臣節(jié)，未可目之以逆。是亦傳聞之未審矣。
△《臺(tái)灣隨筆》·一卷（編修程晉芳家藏本）
國(guó)朝徐懷祖撰。懷祖字燕公，松江人。自序稱乙亥之春，再至閩漳，復(fù)有臺(tái)灣之行。蓋康熙三十四年所作。其記臺(tái)灣風(fēng)土及自閩赴海水程，俱不甚詳備，但就其所身歷者言之耳。
△《燕臺(tái)筆錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
此本載曹溶《學(xué)海類編》中，題國(guó)朝項(xiàng)惟貞撰。惟貞字端伯，秀水人。朱彝尊之門人也。然檢核其文，實(shí)即朱彝尊《日下舊聞》內(nèi)《風(fēng)俗》一門。疑彝尊嘗屬之裒輯偶存殘稿，作偽者遂別標(biāo)此名也。且彝尊撰《日下舊聞》時(shí)，溶歿已久，又安得而錄之？《學(xué)海類編》多書賈所竄入，非溶原本，此亦一證矣。
△《神州古史考》·一卷、《方輿通俗文》·一卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝倪璠撰。璠字魯玉，錢塘人?？滴跻矣吓e人，官內(nèi)閣中書舍人。是書自序云：“按今之版圖，取自漢迄唐諸史地志，列於郡縣之首。上搜舊聞，旁摭遺逸。凡兩京十四省，共一百五十馀卷，謂之《神州古史考》。又取唐以后者別為一編，名曰《方輿通俗文》?！比凰髡呶┖贾菀桓趴h而已，蓋未成之書也。
（案：此書據(jù)其原序，宜入《總志》；然所刻者惟一府，入之《總志》為不倫，而又不可列於《郡縣》之中。故附存其目於《雜記》，此無類可歸之變例也。）
△《西粵對(duì)問》·（無卷數(shù)，江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝江德中撰。德中字漢若，徽州人。官至廣西布政司參議。是書記西粵山川風(fēng)土物產(chǎn)，頗資異聞。然其徵據(jù)疏謬，亦復(fù)不少。如引《左傳》“有仍氏生女黰”事，不檢杜注“美發(fā)為黰”之語，而誤以為肌膚之黑。又云雉黑色者為鷗雉，按《爾雅》“秩秩海雉”注，“如雉而黑，在海中，不云名鷗也”。殆緣海字而誤歟？殊失考。
△《潯陽蹠醢》·六卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝文行遠(yuǎn)撰。行遠(yuǎn)字樵菴，江西德化人?？滴踔胸暽Ｊ菚鴮Ｖ揪沤豢す蕦?shí)。首有凡例，自謂“讀書時(shí)遇郡事隨見隨錄，自經(jīng)史子集及稗官野乘小說之類，靡所不采”。首卷分《象緯》、《地輿》、《書院》、《祠廟》、《宮室》、《邱墓》、《服食》、《器用》、《玩好》、《草木》、《鳥獸》、《蟲魚》十二目；次卷分《仕宦》、《吏治》、《典禮》、《經(jīng)費(fèi)》、《兵防》、《盜賊》六目；三卷分《交游》、《器局》、《方技》、《孝義》、《閨閫》、《忠節(jié)》、《流寓》、《人物》、《棲逸》九目；四卷分《真仙》、《僧寶》二目；五卷分《詩(shī)文》、《書畫》、《典籍》、《名勝》四目；六卷分《像教》、《禪喜》、《靈異》、《感應(yīng)》、《果報(bào)》、《鬼神》六目。其摭拾頗為繁富，而分別門類，殊多失當(dāng)。如既有《僧寶》，又有《禪喜》；既有《鬼神》，又有《果報(bào)》、《感應(yīng)》、《靈異》之類。中所采取，亦未見決擇。蓋有意求多，未免失之龐雜也。
△《蜀都碎事》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝陳祥裔撰。祥裔本姓喬氏，號(hào)藕漁，順天人?？滴踔泄俪啥几讲锻ㄅ?。采蜀中故實(shí)為《碎事》四卷。雜引諸書，或注或否，間附以考證案語，及前代題詠詩(shī)文。復(fù)以所采未盡，別為藝文二卷，謂之《補(bǔ)遺》。祥裔所自作詩(shī)，亦并列於唐、宋名作之間。
△《續(xù)閩小紀(jì)》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝黎定國(guó)撰。定國(guó)字于一，江都人。嘗客游福建學(xué)使幕中，因據(jù)所聞見，輯為此書。以舊書先有《閩小紀(jì)》，故以“續(xù)”為名。凡七十六條。所載閩地風(fēng)俗土產(chǎn)及瑣碎故實(shí)，大約《通志》所已具，別無創(chuàng)聞也。
△《嶺海見聞》·四卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝錢以塏撰。以塏游宦廣東，前后八載，所作《羅浮外史》，已著錄。此編又其雜錄見聞之書也。大致欲仿《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》，而才不逮古人。又采錄冗雜，無所限斷。記陸賈使粵，乃泛及作《新語》事；記南漢事甚略，乃闌載劉鋹入宋后事。皆與嶺海無關(guān)。其他雜采小說，不核真?zhèn)巍Ｈ纭妒霎愑洝?、《開元天寶遺事》之類，與聞見亦無涉。至於“荔枝”、“銅鼓”，前后各出二條，尤無體例矣。
△《南漳子》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝孫之騄撰。之騄所輯《尚書大傳》，已著錄。之騄居於河渚，近南漳湖，因以自號(hào)。是書所紀(jì)，皆其一鄉(xiāng)之故實(shí)，乃自稱為子。核其體例，實(shí)亦於古無徵。
──右“地理類”雜記之屬，四十二部、一百七十六卷，內(nèi)二部無卷數(shù)，皆附《存目》。
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