○別集類二十二
△《明太祖文集》·二十卷（兩江總督采進本）
明巡按直隸督學(xué)御史姚士觀、南京戶部督儲主事沈鈇仝校刊。分十八類。曰詔，曰制，曰誥，曰書，曰敕命，曰策問，曰敕問，曰論，曰樂章，曰樂歌，曰文，曰碑，曰記，曰序，曰說，曰雜著，曰祭文，曰詩。案《太祖集》初刻於洪武七年。劉基及宋濂《文集》所載序文俱云五卷，稱翰林學(xué)士樂韶鳳所編錄。然黃虞稷《千頃堂書目》已不著錄。所著錄者有《太祖文集》三十卷。注曰：“甲集二卷，乙集三卷，丙集文十四卷、詩一卷，丁集十卷?！庇帧短嫖募惥帯肥怼Ｓ帧短嬖娂肺寰怼Ｓ帧短嬗茣濉啡?。均與此本不符。焦竑《國史經(jīng)籍志》列《太祖文集》二十卷，又三十卷。此本卷數(shù)與竑所列前一本合，當即竑所著錄歟。其刻在萬歷十四年，編次不知出誰手?！赌夸洝分┯幸κ坑^等《跋》語，乃據(jù)舊本刻於中都，亦未能詳考所自來也?？贾煲妥稹睹髟娋C》載有太祖《神鳳操》一首，而集內(nèi)無之，則亦未為賅備。然所謂三十卷者，今未見傳本，其存佚均未可知。近時諸家所藏弆，大抵皆即士觀等所刻。今亦據(jù)以著錄，存有明一代開國之著作焉。
△《宋學(xué)士全集》·三十六卷（內(nèi)府藏本）
明宋濂撰。濂有《篇海類編》，已著錄。元末文章，以吳萊、柳貫、黃溍為一朝之后勁。濂初從萊學(xué)，既又學(xué)於貫與溍，其授受具有源流。又早從聞人夢吉講貫五經(jīng)，其學(xué)問亦具有根柢?！睹魇贰峰ケ緜鞣Q其“自少至老，未嘗一日去書卷，於學(xué)無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。在朝郊社、宗廟、山川、百神之典，朝會、燕饗、律歷、衣冠之制，四裔、貢賦、賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之詞，咸以委濂，為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。外國貢使亦知其名，高麗、安南、日本至出兼金購其文集”?！秳⒒鶄鳌分杏址Q基所為文章，氣昌而奇，與濂并為一代之宗。今觀二家之集，濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。基文神鋒四出，如千金駿足，飛騰飄瞥，驀澗注坡。雖皆極天下之選，而以德以力，則略有間矣。方孝孺受業(yè)於濂，努力繼之，然較其品格，亦終如蘇之與歐。蓋基講經(jīng)世之略，所學(xué)不及濂之醇。方孝孺自命太高，意氣太盛，所養(yǎng)不及濂之粹也。
△《宋景濂未刻集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明宋濂撰。濂集重刻於嘉靖中，行世已久。此本乃國朝順治乙未濂裔孫實穎得文徵明家所藏舊稿以示金壇蔣超，超擇其中今本未載者得三十八篇，編為此集，以補其遺。今以韓叔陽刻本重勘，其中跋何道夫所著宣撫鄭公墓銘等十一篇，皆今本所已載，超蓋檢之未審。其馀二十七篇則實屬佚文。推究當日之意，蓋或以元代功臣諸頌及志銘諸篇大抵作於前朝，至明不免有所諱；或以尊崇二氏，不免過當，嫌於躭溺異學(xué)而隱之。觀楊士奇《東里集》、倪謙《文僖集》并用楊杰《無為集》例，凡為二氏而作者，皆別為卷帙，附綴末簡，不散入各體之中。則正德、嘉靖以前士大夫之持論，可大略睹矣。然古來操觚之士，如韓愈之於高閑、文暢，持論終始謹嚴，固其正也。其馀若蘇、黃諸集，不入學(xué)派者勿論。至於胡寅、真德秀，皆講學(xué)家所謂大儒，《致堂》、《西山》二集，此類正復(fù)不少。蓋文章一道，隨事立言，與訓(xùn)詁經(jīng)義，排纂語錄，其例小殊。宋儒尚不能拘，則濂作釋、老之文，又何必欲滅其跡歟。
△《誠意伯文集》·二十卷（浙江巡撫采進本）
明劉基撰。基有《國初禮賢錄》，已著錄。其詩文雜著凡《郁離子》四卷、《覆瓿集》十卷、《寫情集》二卷、《春秋明經(jīng)》二卷、《犁眉公集》二卷，本各自為書。成化中，巡按浙江御史戴鱀等始合為一帙，而冠以基孫廌等所撰《翊運錄》。蓋以中載詔旨制敕，故列之卷首。然其書究屬廌編，用以編入卷數(shù)，使此集標基之名，而開卷乃他人之書，殊乖體例。今移綴是錄於末簡，以正其訛。馀十九卷則悉仍戴本之原次，以存其舊?；夥昱d運，參預(yù)帷幄，秘計深謀，多所裨贊。世遂謬謂為前知，凡讖緯術(shù)數(shù)之說，一切附會於基，神怪謬妄，無所不至。方技家遞相熒惑，百無一真。惟此一集，尚真出基手。其詩沈郁頓挫，自成一家，足與高啟相抗。其文閎深肅括，亦宋濂、王祎之亞?！稐钍仃愋颉分^“子房之策不見詞章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勛業(yè)，而兼?zhèn)魇乐恼?，可謂千古人豪”。斯言允矣。大抵其學(xué)問智略如耶律楚材、劉秉忠，而文章則非二人所及也。
△《鳳池吟稿》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明汪廣洋撰。廣洋字朝宗，高郵人，流寓太平。元末舉進士。太祖渡江，召為元帥府令史。官至右丞相，封忠勤伯。洪武十二年，坐貶廣南，於中途賜死。事跡具《明史》本傳。廣洋有幹濟才，屢參政柄，亦無他罪惡。徒以初與楊憲同為中書左右丞，又與胡惟庸同為左右丞相，俱隱忍依違，不能發(fā)其奸狀，卒以黨誅。蓋巧宦而適以巧敗，故史稱其有負於爰立。至於學(xué)問文章，則史稱其少師余闕，淹通經(jīng)史，善篆隸，工為詩歌。今觀是集，大都清剛典重，一洗元人纖媚之習(xí)。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其五言之“平沙誰戲馬，落日自登臺”，“湖水當門落，松云傍枕浮”，“懷人當永夜，看月上疏桐”，“對客開春酒，當門掃落花”，“天垂芳草地，漁唱夕陽村”等句數(shù)十聯(lián)。以為可入《唐人主客圖》?！鹅o居》、《北郭》猶當遜之，毋論孟載，其論頗為允愜。雖當時為宋濂諸人盛名所掩，世不甚稱。然觀其遺作，究不愧一代開國之音也。
△《陶學(xué)士集》·二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陶安撰。安字主敬，當涂人。元至正八年中浙江鄉(xiāng)試。入明，官至江西行省參知政事。事跡具《明史》本傳。其詩一曰《辭達集》，一曰《知新近稿》，一曰《黃崗寓稿》，一曰《鶴沙小記》，一曰《江行雜詠》，本各自為集。此本分體編次，與所作詞賦共為十卷。其文亦十卷，而送人之序引居其半?；蛞园参恼滤尥?，人得其贈言以為榮，故求之者多耶。又安以儒臣司著作，於郊社、宗廟典禮，皆有奏議。若明初分祭南北郊，及四代各一廟之制，皆定於安。又刑律亦安所裁。而集中均不載其文，殆以朝廷公牘，同署者不一人，故不復(fù)列入私集也。世言祝壽之序，自歸有光始入集?？即思延卸瑒t不自有光始矣。安聲價亞於宋濂，然學(xué)術(shù)深醇，其詞皆平正典實，有先正遺風(fēng)。一代開國之初，應(yīng)運而生者，其氣象固終不侔也。
△《西隱集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明宋訥撰。訥字仲敏，滑縣人。元至正中舉進士。官鹽山知縣。洪武十三年徵為國子助教，升翰林學(xué)士、文淵閣大學(xué)士，遷國子祭酒卒。正德中追謚文恪。事跡具《明史》本傳。劉三吾撰訥墓志，稱所著《西隱集》十七卷。而《明史·藝文志》、黃虞稷《千頃堂書目》俱作十卷。此本有東萊劉師魯《序》，稱其集初為上海張趨所手錄。滑人王崇之令上海，從其后求得而刻之。歲久漫漶，師魯因鳩工重刻，蓋即十卷之本。豈張趨繕錄之時，又有所刪并，故與墓志不合歟。集前四卷為賦、詩，后六卷為雜文，附以明太祖手敕四道，及《白云茅屋賦》二篇、《記》一篇。白云茅屋者，訥所筑別墅之名也。訥領(lǐng)成均胄子之任，師道嚴正，為一時典型。文章亦渾厚醇雅，其奉敕制太學(xué)碑，極為太祖所賞，今具載集中。又有壬子歲考試《秋闈次北平詩》，及《秋闈即事》諸詩。壬子乃洪武六年，蓋訥未仕之前，已應(yīng)聘為北平考官，而本傳、墓志均未之載。其《過元故宮詩》十九首，尤纏綿悱惻，有風(fēng)人忠厚之遺。朱彝尊《靜志居詩話》亦甚推其“半船涼色潮生海，兩岸秋風(fēng)浪拍沙，華表柱頭相語鶴，秣陵江上獨歸鴻”諸佳句云。
△《王忠文公集》·二十四卷（浙江巡撫采進本）
明王祎撰。祎有《大事記續(xù)編》，已著錄。是集前十二卷題“鄱陽劉杰編輯，廬陵劉同校正”。十三卷以下則編輯者改題同，校正者改題杰。意二人各刊其半歟。杰即正統(tǒng)六年為義烏丞時表祎之忠於朝，得贈官賜謚者也。祎所著本為《華川前集》十卷、《后集》十卷，杰等合編為此本。卷端胡翰、胡行簡二《序》，皆為《前集》作。宋濂、蘇伯衡二《序》皆為《后集》作。其楊士奇一《序》，則為此本作也。祎師黃溍、友宋濂，學(xué)有淵源，故其文醇樸宏肆，有宋人軌范?！跺バ颉贩Q其“文凡三變：初年所作，幅程廣而運化宏；壯年出游之后，氣象益以沈雄；暨四十以后，乃渾然天成，條理不爽”?？芍^知祎之深矣。鄭瑗《井觀瑣言》稱其文“精密而氣弱”，非篤論也。集中多代擬古人之作，蓋學(xué)文之時，設(shè)身處地以殫揣摩之功。宋代諸集，往往有此，亦未可以游戲譏焉。
△《翠屏集》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明張以寧撰。以寧有《春王正月考》，已著錄。是集為宣德三年所刊，陳璉為之序。稱以寧文集為其子孟晦所編，宋濂序之；詩集為其門人石光霽所編，劉三吾、陳南賓序之。其孫南雄教官隆，復(fù)以安南稿續(xù)版行世。今三序皆冠集首，而詩文集總題“光霽編次，嗣孫德慶州訓(xùn)導(dǎo)淮續(xù)編”，與序不同，未喻其故。其文神鋒雋利，稍乏渾涵深厚之氣。其詩五言古體，意境清逸；七言古體，亦遒警。惟《倦繡篇》、《洗衣曲》等數(shù)章，稍未脫元季綺縟之習(xí)。近體皆清新，間有涉於纖仄者，如《次李宗烈韻詩》“浮生萬古有萬古，濁酒一杯復(fù)一杯”之類。然偶一見之，不為全體之累也?！睹魇贰の脑穫鳌贩Q“以寧在元以翰林侍讀學(xué)士知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽玄、揭徯斯、黃溍之屬，相繼物故。以寧有俊才，博學(xué)強記，擅名於時，人呼小張學(xué)士”云云。則以寧兼以文章顯，不但以《春秋》名家。徐泰《詩談》稱以寧詩“高雅俊逸，超絕畦畛，如翠屏千仞，可望而不可躋”。雖推挹稍過，然亦幾乎近似矣。
△《說學(xué)齋稿》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明危素撰。素有《草廬年譜》，已著錄。據(jù)《千頃堂書目》，其文集本五十卷，明代已散佚不存。此本乃嘉靖三十八年歸有光從吳氏得素手稿傳抄。其文不分卷帙，但於紙尾記所作年歲，皆在元時所作。《有光跋》稱共一百三十六篇，此本乃止一百三十三篇。又王懋竑《白田雜著》有是集《跋》，稱賦三、贊二、銘二、頌三、記五十有一、序七十有六，共一百三十八首，以《有光跋》為傳寫之誤。然據(jù)懋竑所列，實止一百三十七首，數(shù)亦不符。殆舊無刊版，好事者遞相傳錄，故篇數(shù)參差，不能畫一，實則一本也。素晚節(jié)不終，為世僇笑，其人本不足稱，而文章則歐、虞、黃、柳之后，屹為大宗?！俄f跋》稱其文“演迤澄泓，視之若平易，而實不可幾及，非熙甫莫知其深”。其珍重鈔傳，蓋非漫然矣。
△《云林集》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）
明危素撰。皆在元代所作之詩，乃賢為編次成集者也。素家居臨川，相近有云林山，嘗讀書其上。方方壺為作《云林圖》，陳旅等俱賦詩以記其事，故集即以是為名。朱彝尊《曝書亭集》有是書《跋》，稱發(fā)雕於后至元三年。則彝尊所見，乃元時舊版。此本卷帙相符，蓋猶從原刻抄傳者。特《彝尊跋》稱前有《虞集序》，而此本所載乃集《贈行序》一篇，絕與詩集無涉，似為后人所附入。觀其《靜志居詩話》，亦稱前有虞集《送行序》，則已自知其誤而改之矣。素於元末負盛名，入明以后，其人不為世所重，其文亦遂不復(fù)收拾。故《說學(xué)齋集》僅存在元之文，而此集亦僅存在元之詩，不足盡素之著作。然氣格雄偉，風(fēng)骨遒上，足以陵轢一時。就詩論詩，要不能不推為元季一作者矣。原集共詩七十六首，浙江鮑氏知不足齋本復(fù)從他書蒐采，增入補遺十四首，較為完備，今并仍而錄之焉。
△《白云集》·七卷（安徽巡撫采進本）
明唐桂芳撰。桂芳一名仲，字仲實，號白云，又號三峰，歙縣人。教授元之第五子。少從洪焱祖學(xué)，弱冠為明道書院司訓(xùn)。元至正中，用薦授建寧路崇安縣教諭。再任南雄路學(xué)正，以憂歸。明太祖定徽州，召對稱旨，命之仕，以瞽廢辭。尋攝紫陽書院山長。卒年七十有三。此集在程敏政所編《唐氏三先生集》中。廬陵鍾晦撰桂芳行狀，稱其文一以氣為主。今觀集中有《與陳浩書》，稱嘗慕蘇老泉閉戶探賾，古今上下，融液胸臆，故下筆源源，而無艱險窘迫態(tài)。輒謂文不可學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致此，此蘇老家傳法也。蓋其平生宗旨如此。故所作容與逶迤，絕無聱牙晦澀之習(xí)。詩亦清諧婉麗，頗合雅音。集中《重修興安府孔子廟記》，稱“龍鳳元年，大丞相統(tǒng)軍下太平，克應(yīng)天。六年冬，僉事黃公行郡興安，重建府學(xué)”。又《贈汪德元序》，稱“大丞相吳國公”。又《黃憲僉唱酬詩序》，稱“大丞相位冢宰之明年”。案龍鳳乃韓林兒年號，大丞相即明太祖。蓋明興時實假偽宋號令，故用其紀年?；罩莞呐d安府在丁酉年，見《明史·地理志》。其為冢宰事則《明史》不載。蓋必林兒所加官，而其后諱之。此亦可以證史也。
△《登州集》·二十三卷（福建巡撫采進本）
明林弼撰。弼字元凱，龍溪人。元至正戊子進士，為漳州路知事。明初以儒士修《禮樂書》，授吏部主事，官至登州府知府。弼嘗與王廉同使安南，以卻贐金為太祖所器。生平著作有《梅雪齋稿》、《使安南集》。是集總名《登州》，蓋匯為一編，總題以所終之官也。凡詩七卷、文十六卷。其《使安南集》，宋濂曾為之序，稱其文辭爾雅。王祎亦嘗贈以詩，與之唱酬。其墓志即王廉所作，稱其詩文皆雄偉跌宕，清峻之語，敻出塵表。蓋明初閩南以明經(jīng)學(xué)古擅名文苑者，弼實為之冠也。弼又名唐臣，以時禁國號名氏，遂仍舊名。是弼其初名，唐臣乃其改名。朱彝尊《明詩綜》則云弼初名唐臣，當由《宋濂序》謂唐臣更名為弼致誤，然《宋序》未嘗言初名唐臣也。至弼改名既久，而此本之首尚署“林唐臣撰”，殊乖其實。今仍署弼名，著之錄焉。
△《槎翁詩集》·八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明劉崧撰。崧字子高，初名楚，泰和人。元末舉於鄉(xiāng)。洪武三年以人材薦，授職方郎中。遷北平按察司副使，坐事輸作京師。十三年，手敕召為禮部侍郎，擢吏部尚書致仕。十四年，復(fù)召為國子司業(yè)，未旬日卒。事跡具《明史》本傳。崧七歲能賦詩，及長，日課一篇。讀書天寒皸裂不少輟。其在官舍，孤燈諷誦，夜分不休。蓋一生耽嗜吟詠，至為刻苦。故徐泰《詩談》稱其“如冬嶺孤松，老而愈秀”。胡應(yīng)麟《詩藪》稱：“當明之初，吳中詩派，昉於高啟；越中詩派，昉於劉基；閩中詩派，昉於林鴻；嶺南詩派，昉於孫蕡；而江右詩派，則昉於崧。”史亦稱崧善為詩，豫章人宗之，為西江派。大抵以清和婉約之音，提導(dǎo)后進。迨楊士奇等嗣起，復(fù)變?yōu)榕_閣博大之體，久之遂浸成冗漫。北地信陽乃乘其弊而力排之，遂分正、嘉之門戶。然崧詩平正典雅，實不失為正聲。固不能以末流放失，并咎創(chuàng)始之人矣。
△《東皋錄》·三卷（兩淮鹽政采進本）
明釋妙聲撰。妙聲字九皋，吳縣人。元末居景德寺，后居常熟慧日寺，又主平江北禪寺。洪武三年，與釋萬金同被召，蒞天下釋教。所作詩文，繕寫藏之山房。洪武十七年，其徒德瓛始刊行之?！睹魇贰に囄闹尽?、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古閣印，蓋毛晉家鈔本。前有晉題識，亦稱德瓛所刻凡詩三卷、雜文四卷。而其書、雜文及詩僅共為三卷，蓋傳錄時所合并也。妙聲入明時，年已六十馀，詩文多至正中所作，故顧嗣立《元詩選》亦錄是集。然方外者流，不嬰爵祿，不能以受官與否為兩朝之斷限。既已謁帝金門，即屬歸誠新主，不能復(fù)以遺老稱矣。今系之明，從其實也。妙聲與袁桷、張翥、危素等俱相友善，故所作頗有士風(fēng)。當元季擾攘之時，感事抒懷，往往激昂可誦。雜文體裁清整。四六儷語，亦具有南宋遺風(fēng)。在緇流之內(nèi)，雖未能語帶煙霞，固猶非氣含蔬筍者也。
△《覆瓿集》·七卷、《附錄》·一卷（兩江總督采進本）
明朱同撰。同字大同，自號紫陽山樵，休寧人。翰林學(xué)士升之子?！睹魇贰犯揭姟渡齻鳌纺Ｊ羌┯小斗稒_跋》，稱洪武中以人材舉，為東宮官，尋進禮部侍郎。而同時范準作《云漢歸隱圖跋》，則云由吏部員外郎升禮部侍郎。準字平仲，嘗受業(yè)於升，與同交至契，所記宜得其實。又《明史》但載同坐事死，而不著其詳。蔣一葵《堯山堂外紀》乃云“同以詞翰受知，宮人多乞書便面。一日，御溝有浮尸，帝疑之，遂賜死”。其說頗荒唐，未可信也。集凡詩三卷，多元末之作，爽朗有格。文四卷，議論純粹，不愧儒者之言。惟編錄者不解體裁，知有拗體律詩，而不知何者為拗體，遂以七言古體之八句者，列為律詩，弇陋殊甚。今姑仍舊本錄之，而附糾其謬焉。
△《柘軒集》·四卷（兩淮鹽政采進本）
明凌云翰撰。云翰字彥翀，錢塘人。元至正十九年舉浙江鄉(xiāng)試。除平江路學(xué)正，不赴。洪武辛酉，以薦授四川成都教授。坐貢舉乏人，謫南荒以卒。事見《歸田詩話》。瞿宗吉與之最契，語必不誣?；蛞詾樽潇豆僬?，誤也。所作詩文雜著，藏稿於家。至永樂中，其孫始編為四卷。朱彝尊《靜志居詩話》稱“云翰學(xué)於陳眾仲，故其詩華而不為靡，馳騁而不離乎軌”。今案集有宣德中《王羽序》云：“莆田陳眾仲提舉浙路儒學(xué)政，以文鳴於東南，程以文聲譽與之伯仲。柘軒汎掃程門，獲承指授?！逼淅锶讼墓?jié)，作云翰行述，亦云早游黟南程以文之門。是云翰所師事者乃程文，而非陳旅，諸家所記甚明。彝尊之言未知何據(jù)。至謂其五言如《陪祭作》、七言如《鬼獵圖》，才情奔放，不可羈靮，直可搴郁離之旗，摩青邱之壘。則評品頗當，於云翰非溢量也。
△《白云稿》·五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明朱右撰。右字伯賢，臨海人，自號鄒陽子。元至正二十一年嘗詣闕獻《河清頌》，不遇而歸。洪武三年召修《元史》。六年修日歷，除翰林院編修。七年修《洪武正韻》，尋遷晉府右長史，卒於官?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《趙塤傳》中。所著《白云稿》本十卷。今世所傳僅存五卷，雜文之后僅有《琴操》而無詩。檢勘諸本并同，無可校補。朱彝尊《靜志居詩話》謂“后五卷嘗得內(nèi)閣本一過眼，恨未鈔成足本”。則彝尊家所藏亦非完帙也。右為文不矯語秦漢，惟以唐宋為宗，嘗選韓、柳、歐陽、曾、王、三蘇為《八先生文集》。八家之目，實權(quán)輿於此。其格律淵源，悉出於是。故所作類多修潔自好，不為支蔓之詞，亦不為艱深之語。雖謹守規(guī)程，罕能變化，未免意言并盡。而較諸野調(diào)蕪詞，馳騁自喜，終不知先民矩矱，為何物者，有上下床之別矣。
△《密庵集》·八卷（永樂大典本）
明謝肅撰。肅字原功，上虞人。元至正末，張士誠據(jù)吳，肅慨然欲見宰相，獻偃兵息民之策。卒無所遇，歸隱於越。洪武中舉明經(jīng)，授福建按察司僉事。以事被逮，下獄死?！睹魇贰に囄闹尽?、焦竑《國史經(jīng)籍志》、黃虞稷《千頃堂書目》俱載肅《密庵集》十卷。而傳本久稀，藏書家罕著於錄。惟《永樂大典》中所收肅詩文頗多。其時肅沒未久，而姚廣孝等已錄其遺集，與古人同列，知當日即重其文矣。朱彝尊《靜志居詩話》稱肅“初謁貢師泰於吳山仰高亭，時貢方奉詔漕閩廣粟，當泛舟大海，因與同載至海昌，留居州北，執(zhí)經(jīng)問難。凡一詩之出，一文之就，折衷論議，必當於理乃已”。是肅之學(xué)問淵源，實出師泰。觀集中《題天風(fēng)海濤亭詩序》云：“用先師尚書貢公玩齋所詠詩一句為起，以仰止於公?！庇謳熖┻z集亦肅所刊行，均惓惓不忘其本。故所作古文詞，格律具有法程。其在氵維州寄人一詩，載所與同徵修《禮書》者有張紳、楊翮等十人之名，為《明史·禮志》所未及。又《送行人蔡天英頒琉球國王印寶》一詩?？贾睹魇贰ね鈬鴤鳌罚匈n中山、山南、山北三王鍍金銀印一事，而不言曾遣行人。凡此之類，於考史尤有所裨益。謹采掇編次，厘為八卷。又戴良原《序》二首別見《九靈集》中，今并取弁簡端，以略還其舊焉。
△《清江詩集》·十卷、《文集》·三十一卷（編修汪如藻家藏本）
明貝瓊撰。瓊字廷琚，一名闕，字廷臣，崇德人。元末領(lǐng)鄉(xiāng)薦，遭亂退居殳山。明初徵修《元史》，除國子監(jiān)助教。事跡附見《明史·宋訥傳》?？汲虘c《珫聲文會選》以貝闕、貝瓊為二人。然陶宗儀《輟耕錄》載妓女真真事云：“嘉興貝闕有詩。”今《真真曲》載此集中，則瓊一名闕審矣?！秲烧忝t錄》載瓊集二十卷，明萬歷中所刻乃止三卷。此本凡詩集十卷，文集分《海昌集》一卷，《云間集》七卷、《兩峰集》三卷、《金陵集》十卷、《中都稿》九卷、《歸田稿》一卷，僅有鈔本流傳。康熙丁亥，桐鄉(xiāng)金檀購得之，始為刊版。瓊學(xué)詩於楊維楨，然其論文，稱立言不在嶄絕刻峭，而平衍為可觀；不在荒唐險怪，而豐腴為可樂。蓋雖出於維楨之門，而學(xué)其所長，不學(xué)其所短，宗旨頗不相襲。朱彝尊《靜志居詩話》謂其詩“爽豁類汪廣洋，整麗似劉基，圓秀勝林鴻，清空近袁凱，風(fēng)華亞高啟，朗凈過張羽，繁縟愈孫蕡，足以領(lǐng)袖一時”。鄉(xiāng)曲之言，未免過實。然其詩溫厚之中自然高秀，雖不能兼有諸人之勝，而馳驟於諸人之間，實固無所多讓。其文亦沖融和雅，有一唱三嘆之音。史稱宋濂為司業(yè)，建議立四學(xué)，并祀舜、禹、湯、文為先圣。瓊作《釋奠解》駁之，識者多是瓊議。則其考證古禮，尤有依據(jù)，不但詞采之工矣。
△《蘇平仲集》·十六卷（浙江巡撫采進本）
明蘇伯衡撰。伯衡有《空同子瞽說》，已著錄。是集卷首有洪武四年《劉基序》，而集中《厚德庵記》云“庵成於洪武壬戌十二月”，則是《記》乃洪武十五年以后之作，基所序者，尚未定之初稿也。又集末有洪武八年《胡翰跋》，謂伯衡選為太學(xué)官，居太學(xué)六年?？肌睹魇贰贩Q伯衡以丙午歲為國子學(xué)錄。伯衡所著《國子學(xué)同官記》，稱以丁未升學(xué)正。其詩又有《庚戌七月十日奉命編摩國史口號》。則伯衡由學(xué)正擢編修，實在洪武三年，上距丙午僅五年。翰與伯衡同時，所敘不應(yīng)有誤，或史誤移后一年歟。集為正統(tǒng)壬戌處州推官黎諒所重刻。《宋濂序》稱其不求似古人，而未嘗不似。又《明史·文苑傳》稱“濂以翰林學(xué)士承旨致仕，薦伯衡自代，稱其文詞蔚贍有法”。殆非虛美。鄭瑗《井觀瑣言》病其用意太苦，遣詞太繁縟，不可為法。則過高之論矣。
△《胡仲子集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明胡翰撰。翰字仲子，一字仲申，金華人。洪武初，以薦為衢州府教授。事跡具《明史·文苑傳》。是集乃其門人劉剛及浦陽王懋溫所編，以洪武十四年刊版。今印本罕傳，惟寫本猶存於世。凡文九卷、詩一卷。史稱其文曰《胡仲子集》、詩曰《長山先生集》，今合為一集，豈剛等所并歟。史又稱翰少從吳師道及吳萊學(xué)為古文，復(fù)登同邑許謙之門。今觀其文章，多得二吳遺法，而持論多切世用，與謙之坐談?wù)\敬小殊。然嘗與修《元史·五行志》，序論即其所撰，今見集中。於天人和同之際，剖析頗微。《犠尊辨》、《宗法論》諸篇，亦湛深經(jīng)術(shù)，則又未嘗不精究儒理也。詩不多作，故卷帙寥寥，而格意特為高秀。朱彝尊《靜志居詩話》曰：“金華承黃文獻溍、柳文肅貫、吳貞文萊之后，多以古文詞鳴，詩非所好。以詩論，吾必以仲申為巨擘焉。獨孤及之論曰：五言之源生於《國風(fēng)》，廣於《離騷》，著於蘇、李，盛於曹、劉。漢魏作者，質(zhì)有馀而文不足。以今揆昔，則有朱弦疏越，太羹遺味之嘆。誦仲申五言，正猶路鼗出於土鼓，篆籀生於鳥跡。庶幾哉，升堂之彥乎。宜潛溪有學(xué)林老虎文淵鯨之目也。”斯言允矣。
△《始豐稿》·十四卷（浙江巡撫采進本）
明徐一夔撰。一夔有《藝圃搜奇》，已著錄。朱彝尊《靜志居詩話》曰：“大章遺稿罕傳，余於京師見之新城王貽上所。凡四冊，比余家藏者倍之。然驗其目無詩，猶未是足本?！卑附裥惺婪捕尽Ｆ湟槐玖?，當即朱彝尊家所藏。此本自一卷至三卷為前稿，自四卷至十四卷為后稿，皆雜文無詩，當即王士禎家所藏矣。據(jù)《千頃堂書目》，載一夔《始豐類稿》十五卷，此本所佚不過詩一卷耳。其文皆謹嚴有法度，無元季冗沓之習(xí)。其《與王祎論修史書》，《明史》載之於本傳。陳繼儒嘗稱其《宋行宮考》、《吳越國考》研核精確。王士禎又稱其《錢塘鐵箭辨》精於考核。其《歐史十國年譜備證》一篇，謂“歐陽氏於吳越改元，止據(jù)寶石山制稱寶正六年為證”。一夔復(fù)得錢镠將許俊墓磚有“寶正三年”字，以證《歐史》之不誣。又謂“元瓘襲位后，不復(fù)改元”。立說皆有根據(jù)。觀其所辨，始知明嘉靖間錢德洪所撰《吳越世家疑辨》，謂“改元之事別無證據(jù)者，特為先世諱耳”。是又多資考證，不但其文之工也。
△《王常宗集》·四卷、《補遺》·一卷、《續(xù)補遺》一卷（江蘇巡撫采進本）
明王彝撰。彝字常宗，其先蜀人，本姓陳氏。父仕元為昆山教授，遂遷嘉定。洪武初，以布衣召修《元史》，賜金幣遣還。尋選入翰林，以母老乞歸養(yǎng)，自號媯蜼子。后以魏觀上梁文事，與高啟并誅。《明史·文苑傳》附載《趙塤傳》中。其集本名《三近齋稿》，弘治中都穆編為文三卷、詩一卷。劉廷璋、浦杲又輯《補遺》一卷。今世所傳鈔本，又有《續(xù)補遺》一卷，不知何人所輯。考其體格，與全集相類，似非贗作也。王士禎《香祖筆記》曰：“王徵士集，都少卿元敬編。元敬稱其古文明暢英發(fā)。又或以為‘吳中四杰’之一，以常宗代張來儀者。今觀其詩，歌行擬李賀、溫庭筠，墮入惡道，馀體亦不能佳，安能與高、楊相頡頏乎”云云。案彝之學(xué)出天臺孟夢恂，夢恂之學(xué)出婺州金履祥，本真德秀文章正宗之派。故持論過嚴，或激而至於已甚。集中《文妖》一篇，為楊維楨而作者，曰：“天下所謂妖者，狐而已矣。俄而為女婦，而世之男子惑焉。則見其黛綠朱白，柔曼傾衍之容，無乎不至。雖然，以為人也則非人，以為婦女也則非婦女，而有室家之道焉。此狐之所以妖也。浙之西言文者必曰楊先生。予觀其文，以淫詞譎語裂仁義，反名實，濁亂先圣之道。顧乃柔曼傾衍，黛綠朱白，奄然以自媚。宜乎世之為男子者之惑之也”云云。其言矯枉過直，而詬厲亦復(fù)傷雅。雖石介作怪說以詆楊億，不至於是。士禎所云或亦有激而報之乎。然其文大致淳謹。詩亦尚不失風(fēng)格，雖不足以勝張羽，必以為一無可取，則又太過?！断阕婀P記》成於士禎晚年，詆訶過厲，時復(fù)有之，固未可據(jù)為定論矣。
△《白石山房逸稿》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明張孟兼撰。孟兼名丁，以字行，浦江人。洪武初，徵為國子監(jiān)學(xué)錄，與修《元史》。以太常丞出為山西按察司僉事。遷山東按察司副使，以執(zhí)法不阿，為吳印所誣訐，棄市?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《趙塤傳》中?！端囄闹尽份d《孟兼文集》六卷。焦竑《國史經(jīng)籍志》亦同。其本久已散佚。近時有孟兼十一世孫思煌者，始掇拾他書所載，重編定為五卷。而集內(nèi)收他人唱和題贈之作幾十之七八，孟兼著作乃寥寥無多。此本不知何人所輯，視思煌本較多數(shù)首，疑尚出明人裒集，故思煌未之見也。孟兼與宋濂同里，其被召也，濂實薦之。太祖與劉基論一時文人，基稱宋濂第一而己居其次，又其次即孟兼。今雖不睹其全集，而即二卷以觀，其詩文溫雅清麗，具有體裁，而龍驤虎步之氣，亦隱然不可遏抑。接跡二人，良足驂駕?；m一時之論，即以為定評可矣。
△《滄螺集》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明孫作撰。作字大雅，以字行，一字次知，江陰人。元至正末，避兵於吳。初受張士誠之招，旋去之松江。洪武癸丑，召修日歷。書成，除翰林院編修。以老病乞外，授太平府教授。入為國子助教，尋遷司業(yè)。以事廢為民。后復(fù)官長樂縣教諭。作自號東家子，宋濂為作《東家子傳》，推挹甚至。《明史·文苑傳》附載《陶宗儀傳》末。是集凡詩一卷、文五卷。其詩力追黃庭堅，在元季自為別調(diào)。集中《與陳檢校詩》有曰：“蘇子落筆崩海江，豫章吐句敵山岳。湯湯濤瀾絕崖岸，崿崿木石森劍槊。二子低昂久不下，藪澤遂包貙與鱷。至今雜遝呼從賓，誰敢崛強二子角。吾尤愛豫章，撫卷氣先愕。磨牙咋舌熊豹面，以手捫膺就束縛。士如此老固可佳，不信后來無繼作?！逼渥谥甲迫豢梢姟Ｈ徊帕Σ患巴灾?，镕鑄陶冶亦不及庭堅之深，雖頗拔俗而未能造古?！稏|家子傳》一字不及其詩，蓋有微意，非漏略也。至於文則磊落奇?zhèn)ィ[有程度，卓然足以自傳?！稏|家子傳》謂“他人之文束於理則詞不暢，肆於詞則理不直。惟作洞矚千古之上，析之則理勝，辟之則詞嚴，動有據(jù)依，皆非臆說”?！睹魇贰の脑穫鳌芬喾Q其文“醇正典雅”云。
△《臨安集》·六卷（永樂大典本）
明錢宰撰。宰字子予，一字伯均，會稽人。元至正中中甲科。親老不赴公車，教授於鄉(xiāng)。明初徵修《禮樂書》，尋以病去。洪武六年授國子助教。以賦《早朝詩》忤旨，遣歸。二十七年又召修《書傳會選》。書成，優(yōu)賚，加博士致仕。事跡附見《明史·趙俶傳》?？技小督鹆晷蝿僬摗罚┦稹昂槲涠吣炅聡硬┦恐率隋X宰進”。是致仕即在奉召之年。蓋留京師者不及一歲也。宰學(xué)有原本，在元末已稱宿儒，韓宜可、唐之淳皆其弟子。其詩吐辭清拔，寓意高遠，刻意古調(diào)，不屑為艷仄之體。徐泰《詩談》譬以霜曉鯨音，自然洪亮。古文雖非所擅長，而謹守法度，亦無卑冗之習(xí)。其集《明史·藝文志》、焦竑《國史經(jīng)籍志》俱未著錄．則在明代行世已?。駨摹队罉反蟮洹分胁啥蘧幣拧⒁灾T選本所錄，厘為六卷，以備明初之一家。宰本浙東人，集以“臨安”名者，蓋自以為吳越武肅王十四世孫，從其舊貫也。
△《尚絅齋集》·五卷（編修朱筠家藏本）
明童冀撰。冀字中州，金華人。洪武九年徵入書館，后為湖州府教授。調(diào)北平，坐罪死。此集不知何人所編，分詩文為二集，體例雜糅，殆不可讀。就其編目考之，原目當為《金華集》、《南行集》、《霅川集》、《北游集》四種。前三集兼載詩文，惟《北游集》有詩無文。后人不知古法，以詩歸詩，以文歸文，分為二集。而詩文之中，又不各歸其類。前后復(fù)疊，職此之由。幸其雖經(jīng)割裂，尚未竄亂，其次第猶有端緒可尋。今詳考標題，仍分為四集，中間時有闕文。又《霅川集》末《跋唐五王醉歸圖》一篇、《書柳子厚伊尹五就桀贊后》一篇、《書王簡死事傳后》一篇、《書金節(jié)婦傳后》一篇、《書集芳詩文卷后》一篇、《卜釋》一篇，悉有錄無書。蓋蠹蝕殘闕，今亦仍其舊。冀在明初，與宋濂、張羽、姚廣孝相唱和，詞意清剛，不染元季綺靡之習(xí)。雖名不甚著，而在一時作者之中，固亦足相羽翼也。
△《考古文集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明趙捴謙撰。捴謙有《六書本義》，已著錄?！睹髟娋C》引黃宗羲之言，謂其詩集名《考古馀事》，凡千首，不傳於世。今考焦竑《國史經(jīng)籍志》，捴謙集已不著錄。黃虞稷《千頃堂書目》雖列其名，而不著卷數(shù)，則亦未見原本，信乎其久不傳也。此本所錄詩僅十馀篇，古文亦只五十馀篇。前有順治丁酉《黃世春序》，稱“其子孫式微已甚，而能錄其遺集，出沒於藏書之家，殆天將藉是而彰考古”云云。蓋其后人掇拾散亡，重裒成帙者耳。集后附遺言十六條，又載其裔孫諸生頀《上瓊州姜參政請復(fù)姓書》，及與浙中族姓札數(shù)通。蓋捴謙沒后，其幼子流寓海南，依母族冒吳姓，故頀請於姜而復(fù)之。又捴謙所作《造化經(jīng)綸圖》，亦附於后，編次頗無條理。然傳刻先集者多因祖父以附子孫，自宋元以來即往往以文集為家牒。陋例相沿，亦不自是編始矣。捴謙以小學(xué)名家，不甚以文章著。此本又僅存殘賸，未必得其精華，而意度波瀾，頗存古法，究與鈔語錄者有別。是則學(xué)有原本之故也。
△《劉彥昺集》·九卷（編修汪汝藻家藏本）
明劉炳撰。炳字彥昺，以字行，鄱陽人。洪武初，獻書言事，授中書典簽。出為大都督府掌記，除東阿知縣。閱兩考，引疾歸。《明史·文苑傳》附載《王冕傳》中。所著詩文本名《春雨軒集》，乃其門人劉子昇所編，楊維楨嘗為評定。其評亦附載集中，維楨及危素、宋濂、徐矩皆為作序，王祎、俞貞木、周象初皆為作跋。此本題曰《劉彥昺集》，不知何人所改也。炳當元季兵亂時，與弟煜結(jié)里闬相保，寇至輒卻走。依余闕於安慶，以其孤軍不振，辭歸。蓋亦才識之士。故詩格伉爽挺拔，類其為人。惟末附雜文一卷，氣象苶弱，殊遜其詩。知所長不在此，特以馀事及之耳。案炳事跡略具《明史·文苑傳》中。而《江西通志》引《豫章人物志》，所紀炳歷官本末與史多有不合。如《史》云“炳至正中從軍於浙”。而《志》乃云“為參政于光使金陵”，不知所據(jù)。《史》云“炳以言事為典簽”，而《志》乃云“先參贊沐總制守鎮(zhèn)江，尋授廣東衛(wèi)知事”?？计洹兜跤嚓I墓》文，結(jié)銜稱大都督府掌記，在洪武十二年。而《哀曹國公》詩有“三年參記府”句，《沐西平輓詩》有“十年參幕府”句。李文忠以洪武三年領(lǐng)大都督事，沐英以洪武四年同知大都督府。以年數(shù)計之，不應(yīng)未授典簽，先參贊沐英軍事，前后亦相舛迕。蓋稗官野史，傳聞異詞，往往如此。今一以《史》文為據(jù)，而并存其同異以備考核。又舊本中書元國號皆作“原”字。蓋以明初刊版之時，猶未奉二名不偏諱之詔，故以“原”代“元”，而傳寫者仍之歟。事隔前朝，理無避忌。今悉改正，從本文焉。
△《藍山集》·六卷（永樂大典本）
明藍仁撰。仁字靜之，崇安人?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《陶宗儀傳》末，稱“元末杜本隱居武夷山，仁與弟智往師之。授以四明任松鄉(xiāng)詩法，遂謝科舉，一意為詩。后辟武夷書院山長。遷邵武尉，不赴”。又稱其明初內(nèi)附，隨例徙臨濠，則必嘗仕張士誠。又集中有《甲寅仲冬攝官詩》。甲寅為洪武七年，則放歸又嘗仕宦，特其始末不可考耳。仁詩規(guī)摹唐調(diào)，而時時流入中晚。蔣易作是集序，稱：“其和平雅澹，詞意融怡，語不彫鎪，氣無脂粉，出乎性情之正，而有太平之風(fēng)。惜其不列承明著作，浮湛里閭，傲睨林泉。有達士之襟懷，無騷人之哀怨。即屢更患難，而心恒裕如。要其所作，皆治世之音也?！彪m推之稍過，實亦近之。閩中詩派，明一代皆祖十子，而不知仁兄弟為之開先。遂沒其創(chuàng)始之功，非公論也?！睹魇贰に囄闹尽份d仁集六卷，朱彝尊作《明詩綜》時猶及見之。今外間絕少傳本，杭世駿言吳焯家有之（語詳《藍澗集》條下）。然吳氏藏書今進入書局者，未見此本。其存佚不可知，恐遂湮沒。謹從《永樂大典》中采掇裒輯，得詩五百馀篇，仍厘為六卷，以符原目，著之於錄焉。
△《藍澗集》·六卷（永樂大典本）
明藍智撰。其字諸書皆作“明之”，而《永樂大典》獨題“性之”。當時去明初未遠，必有所據(jù)，疑作“明之”者誤也。《明史·文苑傳》附載《陶宗儀傳》末，稱“洪武十年以薦授廣西按察司僉事，著廉聲”。志乘均失載其事跡。考集中有《書懷詩》十首，乃在粵時所作，以寄其子云松樵者。張榘為之跋，稱“其持身廉正，處事平允，三載始終無失”。則史言著廉聲者，當必有據(jù)?！秳m集》有《輓藍氏昆季詩》云：“桂林持節(jié)還，高風(fēng)振林谷。”則晚年又嘗謝事歸里矣。智詩清新婉約，足以肩隨其兄。五言結(jié)體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有馀。七言頓挫瀏亮，亦無失唐人矩矱。與《藍山》一集卓然可稱“二難”?！鹅o志居詩話》謂“《藍山》、《藍澗》集中詩，選家互有參錯”。殆亦因其格調(diào)相近，不能猝辨歟。智集原目已不可考。觀焦竑《經(jīng)籍志》所載，惟有《藍靜之集》，而《藍澗集》獨未之及。是明之中葉已有散佚，近亦未見傳本。故杭世駿《榕城詩話》曰：“二藍集閩人無知者。何氏《閩書》，藍仁有《藍山集》，藍智有《藍澗集》。竹垞嘗輯入《詩綜》中，以為十子之先，詩派實其昆友倡之。集本合刻。吳明經(jīng)焯嘗於吳門買得《藍山集》，是洪武時刊，有蔣易、張榘二《序》，與竹垞言吻合。而《藍澗集》究不可購。徐惟和輯《晉安風(fēng)雅》時，二藍闕焉。則此集之亡久矣”云云。惟《永樂大典》各韻中所收尚夥，蒐輯裒綴，共得古今體三百馀首。雖篇什不及《藍山集》之富，而大略已見。謹以類編次，厘為六卷。俾其兄弟著作，均不致泯沒於后世云。
△《大全集》·十八卷（副都御史黃登賢家藏本）
明高啟撰。啟字季迪，長洲人。元末避張士誠之亂，遁居松江之青邱，自號青邱子。洪武初，召修《元史》，授翰林院國史編修，官至戶部侍郎。后坐撰魏觀上梁文被誅，年僅三十九。事跡具《明史·文苑傳》。所著有《吹臺集》、《江館集》、《鳳臺集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》，凡二千馀首。自選定為《缶鳴集》十二卷，凡九百馀首。啟沒無子，其侄立，於永樂元年鏤版行之。至景泰初，徐庸掇拾遺佚，合為一編，題曰《大全集》，劉昌為之序，即此本也。啟天才高逸，實據(jù)明一代詩人之上。其於詩，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋。凡古人之所長，無不兼之。振元末纖秾縟麗之習(xí)而返之於古，啟實為有力。然行世太早，殞折太速，未能镕鑄變化，自為一家。故備有古人之格，而反不能名啟為何格。此則天實限之，非啟過也。特其摹仿古調(diào)之中，自有精神意象存乎其間。譬之褚臨禊帖，究非硬黃雙鉤者比。故終不與北地、信陽、太倉、歷下同為后人詬病焉。
△《鳧藻集》·五卷（兩江總督采進本）
明高啟撰。唐時為古文者主於矯俗體，故成家者蔚為鉅制，不成家者則流於僻澀。宋時為古文者主於宗先正，故歐、蘇、王、曾而后，沿及於元，成家者不能盡辟門戶，不成家者亦具有典型。啟詩才富健，工於摹古，為一代巨擘，而古文則不甚著名。然生於元末，距宋未遠，猶有前輩軌度，非洪、宣以后漸流為膚廓冗沓，號臺閣體者所及。是集不知誰所編，以其詩集例之，殆亦啟自定。末有魏夫人宋氏墓志銘。魏夫人者，蘇州知府魏觀母也。按《明史》本傳，啟坐為觀作上梁文見法，則為其末年之作。蓋平生古文，盡於此集矣。初無刻本。周忱為蘇州巡撫時，始得鈔本於郡人周立。立之姑，即啟婦也。正統(tǒng)九年，監(jiān)察御史錢塘鄭士昂又得本於忱，因命教授張素校刊之，而忱為之序。此本為雍正戊申桐鄉(xiāng)金檀所刻，即因鄭本而正其訛，多所校正。壇檀即注啟詩集者，故并刻是集，成一家完書云。
△《眉庵集》·十二卷（安徽巡撫采進本）
明楊基撰?；置陷d，其先嘉州人。祖官吳中，因家焉。始為張士誠記室。洪武初，起為滎陽縣知縣，歷官山西按察使。尋以事奪官輸作，卒於工所?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《高啟傳》中。史稱基少以鐵笛歌為楊維楨所稱。與高啟、張羽、徐賁號“明初四杰”。其詩頗沿元季秾纖之習(xí)。都穆《南濠詩話》摘其佳句十二聯(lián)，其所品題，得失參半。李東陽《懷麓堂詩話》謂孟載《春草詩》最傳，然“綠迷歌扇，紅襯舞裙”，已不能脫元詩氣習(xí)；至“簾為看山盡卷西”，更過纖巧；“春來簾幕怕朝東”，直艷詞耳。故徐泰《詩談》謂其“天機云錦，自然美麗，獨時出纖巧，不及高啟之沖雅”。王世貞《藝苑卮言》謂其“情至之語，風(fēng)雅掃地”。朱彝尊《靜志居詩話》亦摘其詩語類詞者至數(shù)十聯(lián)，而獨推重其五言古體。然近體之佳者，亦自清俊流逸，雖不能方駕青邱，要非馀子所及也。集初為鄭鋼版行。成化中吳人張習(xí)重刻，嘉州江朝宗為之序，習(xí)為后志云。
△《靜居集》·四卷（浙江巡撫采進本）
明張羽撰。羽字來儀，后以字行，更字附鳳。本潯陽人，僑居吳興。元末領(lǐng)鄉(xiāng)薦，為安定書院山長，再徙於吳。洪武初，徵授太常寺丞，尋坐事竄嶺南，未半道召還。羽自知不免，投龍江死?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《高啟傳》中。史稱其文章精潔有法，尤長於詩。太祖重其文，洪武十六年，嘗自述滁陽王事，令羽撰廟碑。何喬遠《名山藏》亦稱其文詞典雅，紀載行事，詳而有體。顧其詩名尤著，故編集者亦僅錄其詩，而文則未之及也。朱彝尊《靜志居詩話》謂其五言微嫌郁轖，近體亦非所長，頗不免於微詞。今觀其集，律詩意取俊逸，誠多失之平熟。五言古體低昂婉轉(zhuǎn)，殊有瀏亮之作，亦不盡如彝尊所云。至於歌行，筆力雄放，音節(jié)諧暢，足為一時之豪。以之接跡青邱，先驅(qū)北郭，盧前王后之間，亦未必遽作蜂腰矣。
△《北郭集》·六卷（安徽巡撫采進本）
明徐賁撰。賁字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平江。張士誠開閫，辟為屬官。賁與張羽俱避居湖州之蜀山。洪武七年，被薦至京。嘗奉使晉、冀，有所廉訪。及還，檢其橐惟紀行詩數(shù)首。太祖悅，授給事中，歷官河南左布政使。會征洮岷兵過其境，坐犒勞不時，下獄死?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《高啟傳》中。賁善畫，亦工於書。李日華《六研齋筆記》稱其楷筆秀整端慎，不為沓拖自恣。詹景鳳《小辨》亦稱其小楷，法鍾兼虞，然皆拘拘法內(nèi)。蓋其天性端謹，不逾規(guī)矩。故其詩才氣不及高、楊、張，而法律謹嚴，字句熨貼，長篇短什，并首尾溫麗，於三家別為一格。其客吳時，嘗居城北之齊門，故名集曰“北郭”。舊本為吳人張習(xí)編次。今是集前后無序跋，題曰“陳邦瞻?！?。蓋萬歷間重刻之本，又非習(xí)所編之舊矣。
△《鳴盛集》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明林鴻撰。鴻字子羽，福清人。洪武初，以薦授將樂縣訓(xùn)導(dǎo)，歷官禮部精膳司員外郎。年未四十，自免歸。事跡具《明史·文苑傳》。明初，閩中善詩者有長樂陳亮、高廷禮，閩縣王恭、唐泰、鄭定、王褒、周元，永福王偁，侯官黃元，而鴻為之冠，號十才子。其論詩，惟主唐音，所作以格調(diào)勝。是為晉安詩派之祖。李東陽《懷麓堂詩話》曰：“林子羽《鳴盛集》，專學(xué)唐。袁凱《在野集》，專學(xué)杜。蓋能極力摹擬，不但字面句法，并其題目亦效之。開卷驟視，宛若舊本。然細味之，求其流出肺腑，卓爾自立者，指不能一再屈也。是在弘、正之間，已有異議。故論者謂閩中才雋輩出，彬彬風(fēng)雅亦云盛矣。第晉安一派，流傳未已，守林儀部、高典籍之論，若金科玉條，凜不敢犯。動為七律，如出一手”云云。是其末流且馴至為世口實。然鴻倡始之時，固未嘗不舂容諧雅，自協(xié)正聲，未可以作法於涼遽相詆斥。況高棅尚不免庸音，鴻則時饒清韻，尤未可不分甲乙，一例擯排矣。此本為成化初鴻郡人溫州知府邵銅所編。末有銅《跋》，稱覽其舊稿，慨然興思。因詳加校勘，補其闕略。然如張紅橋唱和詩詞，事之有無不可知。即才人放佚，容或有之，決無存諸本集之理。此必銅摭小說妄增之。《夢游仙記》一首，疑亦寓言紅橋之事。觀其名目，乃襲元稹《夢游春詩》，可以意會。銅亦附之簡末，殊為無識。葉盛《水東日記》載銅天順中為御史，以言事忤權(quán)奸，左遷知縣，則其人亦錚錚者?；蚱缴詺夤?jié)自勵，文章體例，非所素嫻歟。
△《白云樵唱集》·四卷、《附錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明王恭撰。恭字安中，閩縣人。自稱皆山樵者，“閩中十子”之一也。成祖初，以儒士薦，修《永樂大典》，授翰林院典籍?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《林鴻傳》中。其詩凡三集：一曰《鳳臺清嘯》，乃官翰林以后作；此集及《草澤狂歌》，則皆未仕以前所作。恭沒之后，湮晦不傳。成化癸卯，南京戶部尚書黃鎬蒐恭遺稿，始得此集於吏部郎中長樂黃汝明家。因?qū)偃昝骶幋?，分為前、后二集。卷首有永樂三年林環(huán)舊序，兼為三集而作者。序中所列次第，以此集為首。知其詩在《草澤狂歌》以前。卷末又有永樂中林蕙諸人所作《皆山樵者傳》、《贊》、《辭》、《說》，則刻成之后，續(xù)為增入者也。恭與同邑高棅齊名，同以布衣徵入翰林。然棅出山以后詩，應(yīng)酬潦倒，無復(fù)清思。恭則歷官未久，投牒遽歸。跡其性情，本耽山野。此集又作於田居之日，故吐言清拔，不染俗塵，得“大歷十子”之遺意，其格韻遠在棅上。當時次第甲乙，以棅居第三，恭居第四，殆亦所謂恥居王后者矣。
△《草澤狂歌》·五卷（編修汪如藻家藏本）
明王恭撰。案恭所作三集，《鳳臺清嘯》，已不傳。故《千頃堂書目》有其名，而闕其卷數(shù)。范氏天一閣藏本僅存其《白云樵唱》，而無此集。此集出自秀水汪氏，蓋幾佚而僅存也。大致與《白云樵唱》相近，而中年所作，情思較深。《靜志居詩話》嘗摘舉其集中佳句數(shù)聯(lián)。然如“渭水寒流秦塞晚，灞陵殘雨漢原秋”，“椶櫚葉上驚新雨，砧杵聲中憶故園”，“幾處移家驚落葉，一年歸夢在孤舟”諸句，皆詩家常語。至“云歸獨樹天邊小，雪罷孤峰鳥外青”句，則“小”字形容頗拙，“罷”字節(jié)次未明。又“鳥外明河秋一葉，天涯涼月夜千峰”句，尤為疵累。夫晝見飛鳥，不見明河；夜見明河，不見飛鳥，上四字自不相貫。一葉落而知秋，不系乎明河；天河夏月已明，不系乎落葉，下三字亦不相屬。蓋興之所到，偶然拈及，不足以盡其所長。讀恭詩者毋執(zhí)是以刻舟求劍可矣。
△《半軒集》·十四卷（兩淮馬裕家藏本）
明王行撰。行字止仲，長洲人。少授徒於城北齊門，洪武初，有司延為學(xué)校師。后館涼國公藍玉家。玉薦之太祖，得召見。玉誅，行亦坐死。事跡具《明史·文苑傳》。是時文士以藍黨誅者，有行與孫蕡。然蕡?zhí)貫橛衽碱}一畫，無所攀附於其間，其詩今在蕡集中，亦并無假借溢分之語。行則性喜談兵，當元末兩浙兵起時，嘗默坐籌其勝負，與所親言之，恒百不失一二，益以自負。及藍玉延之課其子，遂數(shù)以兵法說玉，頗與密議。又與道衍深相投契，嘗告以盍有所待，不當以浮屠老。蓋負其桀黠之才，有不肯槁死牖下者。故其文往往踔厲風(fēng)發(fā)，縱橫排奡，極其意所馳騁，而不能悉歸之醇正，頗肖其為人。詩格亦清剛蕭爽，在“北郭十子”之中（案《明史·文苑傳》，行與高啟、徐賁、高遜志、唐肅、宋克、余堯臣、張羽、呂敏、陳則號“北郭十友”，亦曰“十才子”），與高啟稱為勍敵。就文論文，不能不推一代奇才也。
△《西菴集》·九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明孫蕡撰。蕡字仲衍，廣東順德人。洪武三年舉於鄉(xiāng)，旋登進士。授工部織染局使，遷虹縣主簿。召入為翰林院典籍。出為平原主簿，坐累逮系。旋釋之，起為蘇州經(jīng)歷。復(fù)坐累戍遼東。既而以嘗為藍玉題畫，坐玉黨，論死。事跡具《明史·文苑傳》。是編前有黃佐、葉春及所撰小傳，稱蕡著述甚富，自茲集外，尚有《通鑒前編綱目》、《孝經(jīng)集善》、《理學(xué)訓(xùn)蒙》、《和陶》、《集古律詩》。其《孝經(jīng)集善》則宋濂為之序。蕡歿，諸書散逸。其詩文今行世者為門人黎貞所編。然佐稱《西菴集》八卷，而是編詩八卷、文一卷。卷端題姑蘇葉初春選?；虺醮簞e加厘訂，抑佐但舉其詩集歟。蕡當元季綺靡之馀，其詩獨卓然有古格。雖神骨雋異不及高啟，而要非林鴻諸人所及。小說載書生見蘇軾侍姬朝云之魂者，得集句七言律詩十首、七言絕句十五首，今乃在此集第八卷末。蓋蕡游戲之筆，即《黃佐傳》中所稱《集古律詩》一卷是也。黎貞乃綴於集后，又并載其序。遂似蕡真有遇鬼事者，殆與林鴻集末附載張紅橋詩同一無識。姜南《蓉塘詩話》又從而盛稱之，更無當矣。
△《南村詩集》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明陶宗儀撰。宗儀有《國風(fēng)尊經(jīng)》，已著錄。是編毛晉嘗刻入《十元人集》。劉體仁《七頌堂集》有《與張實水尺牘》，稱讀史不載陶南村，竊謂此君靖節(jié)一流人。今考《十元人集》內(nèi)，如倪瓚、顧阿瑛亦皆親見新朝。然瓚遁跡江湖，阿瑛隨子謫徙，未沾明祿，自可附朱子《綱目》陶潛書晉之例。宗儀則身已仕明，孫作《滄螺集》中有《陶九成小傳》可證。晉仍列之元人，非事實矣。觀集中《洪武三十一年皇太孫即位詩》曰：“老臣忭舞南村底，笑對兒孫兩鬢霜?！眲t宗儀臣明，原不自諱。又集中《三月朔日至都門》、《二日早朝》、《三日率諸生赴禮部考試》、《十日給賞》、《十一日謝恩》諸詩，即《明史》本傳所謂洪武二十九年率諸生赴禮部試時作也。是又豈東籬采菊之人所肯為之事。又何必曲相假借，強使與栗里同稱乎。是集不知何人所編?？计漕}中年月及詩中詞意，入明所作十之九。惟《鐃歌》、《鼓吹曲》諸篇，似為元時作耳。其編次年月，頗為無緒，殆雜收遺稿而錄之，未遑銓次。又顧阿瑛《玉山草堂雅集》所載《澂懷樓》七律一首、《送殊上人》七律一首，皆不見收，知非宗儀自編也。毛晉品其詩如疏林早秋，殊不甚似。然格力遒健，實虞、楊、范、揭之后勁，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。
△《望云集》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
明郭奎撰。奎字子章，巢縣人。早從元余闕學(xué)，慷慨有志節(jié)。朱文正開大都督府於南昌，嘗參其軍事。后文正得罪，奎亦坐誅?！睹魇贰の脑穫鳌犯揭姟锻趺醾鳌分??？敻筛陻_攘之際，仗劍從軍，備嘗險阻，蒼涼激楚，一發(fā)於詩。五言古體，原本漢魏，頗得遺意。七言古體，時近李白。五言律體，純?yōu)樘普{(diào)。七言律體，稍雜宋音。絕句則在唐宋之間。元末明初，可云挺出。趙汸、宋濂皆為之序，推崇甚至，良不誣矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛卯吳廷翰重刊是集，但稱五言古詩三十七、詞歌曲十三、五七言律百有九、排律雜詩四十四，不言有文。豈后人得其手稿附入耶。集中《送陳克明歸茶陵詩》，瑚璉字押入平韻，蓋古人三聲之法。古詩《上山采蘼蕪》，以“素”、“馀”、“故”同押。劉琨《贈盧諶詩》，以“璆”、“叟”同押。蓋即其例，非落韻也。
△《蚓竅集》·十卷（兩江總督采進本）
明管時敏撰。時敏初名訥，以字行，華亭人。洪武九年，徵拜楚王府紀善，從王之國。后進左長史，事楚王楨。二十五年乞致仕歸里。楨請命於朝，留居武昌，祿之終身。筑室黃屯山，命曰全庵。而名其集曰《蚓竅》，蓋取韓愈《石鼎聯(lián)句》語也。是集即楚王所刊，中有丁鶴年評語。鶴年家於武昌，與時敏皆為楚王所禮重，故并其評語刻之。時敏學(xué)詩於楊維楨，而不蹈襲維楨之體，所作舂容淡雅，多近唐音。張汝弼作《董紀集序》，歷數(shù)松江詩人，獨謂時敏詩清麗優(yōu)柔，足與袁凱方駕。蓋不誣也。時敏又有《秋香百詠》、《還鄉(xiāng)紀行》諸篇在集外別行，見周子治所作《全庵記》中。今皆未見，殆久而佚矣。
△《西郊笑端集》·一卷（兩淮鹽政采進本）
明董紀撰。紀字良史，以字行，更字述夫，上海人。洪武壬戌舉賢良方正，廷試對生策稱旨，授江西按察使僉事，未幾告歸，筑西郊草堂以居，因即以名其集。然未及鋟版，稿藏其門人周鼎家。成化中，鼎孫光祿寺少卿庠始為刊印。此本有宣德辛亥鼎《后跋》，又有成化戊子《錢溥序》。蓋又從庠刻本傳寫者也。紀詩平易樸實，視袁凱諸人稍為不逮。故張汝弼作是集《序》，謂其“漫爾而仕，漫爾而歸，詩文亦漫爾而著，弗冀有傳”。頗致微詞。而朱彝尊《靜志居詩話》則舉其《題海屋詩》“過橋云磬天臺寺，泊岸風(fēng)帆日本船”句，謂亦不為率漫。然紀集明世未經(jīng)再刻，流播頗稀，《明史·藝文志》亦闕而不載。彝尊《明詩綜》所錄但采之賴良《大雅集》中，未及見其全帙，故所摘佳句僅此。今觀此集，過質(zhì)傷俚之弊誠所不免。然其合作，往往得元、白、張、王遺意。汝弼以一格繩人，不足以盡詩體。彝尊執(zhí)一二語以爭之，亦未盡紀所長也。
△《草閣集》·六卷、《拾遺》·一卷、《文集》一卷、附《筠谷詩》·一卷（兩淮鹽政采進本）
明李昱撰。昱字宗表，號草閣，錢塘人。《南雍志》作臨安人，蓋偶署宋代地名，非明之臨安也。洪武中官國子監(jiān)助教。昱元季避地永康、東陽間，館於胡氏，故集中與胡伯宏兄弟贈答之什最多。此集乃昱沒后伯宏及其友徐孟璣、陳公明所輯。《拾遺》一卷則其門人唐光祖所輯。《拾遺》之后又附雜文四篇，題曰《文集》，不知何人所續(xù)輯，或亦出光祖之手歟。昱詩才力雄贍，古體長篇，大抵清剛雋上，矯矯不群，近體亦卓犖無凡語。雖為高、楊、張、徐諸人盛名所掩，實則并駕中原，未定孰居先后也。末附《筠谷詩》一帙，不著名氏。案宋濂作昱詩《序》，稱其子轅字公載，為詩能繼其家?！肚ы曁脮俊芬噍d有李轅《筠谷集》，注為李昱之子。官宜綸縣丞。殆編錄者以卷帙無多，附其父后。觀詩內(nèi)有《冬至前日侍父宴胡伯奇濟生堂》七言一首，是轅作之明證矣。朱彝尊《曝書亭集》有昱《草閣集跋》，而不言末附《筠谷詩》，或所見之本偶佚此卷也。
△《樗菴類稿》·二卷（永樂大典本）
明鄭潛撰。潛字彥昭，歙縣人。元末由內(nèi)臺掾廣東帥府從事，上計京師，遂為監(jiān)修國史掾。后擢正字。歷官監(jiān)察御史、福建行省員外郎、海北道廉訪副使、泉州路總管。入明，起為寶應(yīng)縣主簿，遷潞州同知，至洪武十年乃致仕。程敏政《新安文獻志》載其始末甚詳。黃虞稷《千頃堂書目》列之元人，誤也。虞稷載《樗菴類稿》二卷。今從《永樂大典》裒輯得古體詩五十首、近體詩一百四十六首，并原序三篇，仍可編為二卷，計所遺亦無幾矣。是集皆其在元所作?！冻桃晕男颉贩Q《行役小稿》二卷，豫章鄧文著所編，凡一百五十馀篇。其時方為監(jiān)察御史?！敦晭熖┬颉贩Q集其歌詩為二卷，題曰《行役稿》、《攬轡稿》。其時為福建廉訪副使。《揭汯序》始稱為《樗菴類稿》，不言卷數(shù)。據(jù)其所言，仍成於元末官福建時。蓋初為《行役稿》二卷，后刪并為一卷，而益《攬轡稿》一卷，仍為二卷，終乃合為一編，改題曰《樗菴類稿》。蓋數(shù)經(jīng)增損而后勒為定本，則其成集亦不茍矣。潛雖起家掾吏，而天資絕異，其詩詞意軒爽，有玉山朗朗之致，視元末纖秾之格，特為俊逸。入明以后，名位不昌，距纂修《永樂大典》之時年代又近，而書局諸人顧特編錄其遺稿，追配古人。知當時必有以取之，非徒然也。
△《春草齋集》·十卷、《附錄》·一卷（編修汪如藻家藏本）
明烏斯道撰。斯道字繼善，慈谿人。洪武初，官石龍縣知縣，調(diào)永新。坐事謫戍定遠，尋放還?！睹魇贰の脑穫鳌犯揭姟囤w塤傳》中。所著有《秋吟稿》及此集?！肚ы曁脮俊份d《秋吟稿》之名，而闕其卷數(shù)，蓋明代已佚。此集凡詩五卷、文五卷，與《千頃堂書目》卷數(shù)相合，蓋猶舊本。又《附錄》傳贊一卷，則萬歷間其八世孫獻明所續(xù)輯也。斯道詩寄托深遠，吐屬清華，能刬滌元人繁縟之弊；文亦雅令，不為劍拔弩張之狀，夷猶淡宕，頗近自然。宋濂為作集序，所謂俊潔如明月珠者，蓋狀其圓潤。所謂洶涌如春江濤者，則與其文之紆馀為妍，頗不相肖。推濂之意，特狀其詞源之不竭，非謂其騁才恃氣，以驚風(fēng)駭浪為奇特也。史稱斯道工古文，兼精書法，不及其詩，殆在當時文尤見重於世歟。
△《耕學(xué)齋詩集》·十二卷（浙江巡撫采進本）
明袁華撰。華字子英，昆山人。生於元季，洪武初為蘇州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。后坐累逮系，死於京師。此集凡古體詩七卷、近體詩五卷，不知何人所編，《明史·藝文志》不著錄?？紬罹S楨為作《可傳集序》，稱“華自二十歲后三十年所積，無慮千馀首，吾選之得若干首”云云。疑即所謂千馀首者后人裒輯以傳也。明之初年，作者林立。華為諸家盛名所掩，故人與詩皆不甚著。實則銜華佩實，具有典型，非后來偽體所能及，固未可以流傳未廣輕之。華《贈閔中孚初度詩》，有“同生延祐丙辰年”句，以干支推之，下至明太祖洪武元年，已五十三歲。故集中詩句，元代所作為多。如甲午、丙申、己亥、庚子、乙巳、丙午、丁未諸紀年，皆在順帝至正中。惟《癸丑正月風(fēng)雨中偶成一首》作於洪武六年，頗露悲涼感慨之語，蓋欲自附於元之遺民，然已食明祿，不必作是語矣。
△《可傳集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明袁華撰。其本為至正癸卯楊維楨所刪定。華，維楨弟子也。前有《維楨序》，稱“吾鐵門稱能詩者，南北凡百馀人，求如張憲、袁華者，不能十人”。其集名亦維楨所題，蓋推獎之甚至。而維楨與李五峰論詩，又稱“梅一於酸，鹽一於咸，食鹽梅而味常得咸酸之外，若華之作，僅一於咸酸而已”。其說自相剌謬。今觀其詩，大都典雅有法，一掃元季纖秾之習(xí)，而開明初舂容之派。維楨所論，蓋標舉司空圖說以味外之味務(wù)為高論耳。其實一於咸酸，不猶愈於洪熙、宣德以后所謂臺閣體者，并無咸酸之可味乎，未可遽以是薄華也。華《耕學(xué)齋稿》卷帙較富，世多行之。此集《明史·藝文志》亦不著錄，《千頃堂書目》雖著錄而不載卷數(shù)，蓋黃虞稷亦未見之。今以其為楊維楨所手定，去取頗嚴，故一取其備，一取其精，與全集并著於錄焉。
△《強齋集》·十卷（兩淮鹽政采進本）
明殷奎撰?？中⒄?，號強齋，昆山人。洪武初，以薦例授州縣職。以母老請近地，除咸陽教諭，卒?？軜I(yè)於楊維楨之門，學(xué)行純正，為當時所重。是集乃其門人余熂所編。詩文雜著凡九卷，又益以其交游贈答詩文暨行實墓志，共為十卷。元明之間，承先儒篤實之馀風(fēng)，乘開國渾樸之初運，宋末江湖積習(xí)，門戶流波，湔除已盡，故發(fā)為文章，雖不以華美為工，而訓(xùn)詞爾雅，亦頗有經(jīng)籍之光。如奎等者，在當時不以詞翰名，而行矩言規(guī)，學(xué)有根柢，要不失為儒者之言。視后來雕章繢句，乃有逕庭之別矣。集本刊於洪武十五年，昆山儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)錢塘陳振祖為之序。其文亦樸雅，可想見一時風(fēng)氣云。
△《海桑集》·十卷（江蘇巡撫采進本）
明陳謨撰。謨字一德，泰和人。生於元成宗時。洪武初召赴闕，以疾辭歸。后屢聘為江浙考試官。事跡具《明史·儒林傳》。是集有謨家傳，稱卒年九十六?？技心暝轮轨逗槲涫吣?。晏璧於永樂七年作《海桑集序》，
△《明太祖文集》·二十卷（兩江總督采進本）
明巡按直隸督學(xué)御史姚士觀、南京戶部督儲主事沈鈇仝校刊。分十八類。曰詔，曰制，曰誥，曰書，曰敕命，曰策問，曰敕問，曰論，曰樂章，曰樂歌，曰文，曰碑，曰記，曰序，曰說，曰雜著，曰祭文，曰詩。案《太祖集》初刻於洪武七年。劉基及宋濂《文集》所載序文俱云五卷，稱翰林學(xué)士樂韶鳳所編錄。然黃虞稷《千頃堂書目》已不著錄。所著錄者有《太祖文集》三十卷。注曰：“甲集二卷，乙集三卷，丙集文十四卷、詩一卷，丁集十卷?！庇帧短嫖募惥帯肥怼Ｓ帧短嬖娂肺寰怼Ｓ帧短嬗茣濉啡?。均與此本不符。焦竑《國史經(jīng)籍志》列《太祖文集》二十卷，又三十卷。此本卷數(shù)與竑所列前一本合，當即竑所著錄歟。其刻在萬歷十四年，編次不知出誰手?！赌夸洝分┯幸κ坑^等《跋》語，乃據(jù)舊本刻於中都，亦未能詳考所自來也?？贾煲妥稹睹髟娋C》載有太祖《神鳳操》一首，而集內(nèi)無之，則亦未為賅備。然所謂三十卷者，今未見傳本，其存佚均未可知。近時諸家所藏弆，大抵皆即士觀等所刻。今亦據(jù)以著錄，存有明一代開國之著作焉。
△《宋學(xué)士全集》·三十六卷（內(nèi)府藏本）
明宋濂撰。濂有《篇海類編》，已著錄。元末文章，以吳萊、柳貫、黃溍為一朝之后勁。濂初從萊學(xué)，既又學(xué)於貫與溍，其授受具有源流。又早從聞人夢吉講貫五經(jīng)，其學(xué)問亦具有根柢?！睹魇贰峰ケ緜鞣Q其“自少至老，未嘗一日去書卷，於學(xué)無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。在朝郊社、宗廟、山川、百神之典，朝會、燕饗、律歷、衣冠之制，四裔、貢賦、賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之詞，咸以委濂，為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。外國貢使亦知其名，高麗、安南、日本至出兼金購其文集”?！秳⒒鶄鳌分杏址Q基所為文章，氣昌而奇，與濂并為一代之宗。今觀二家之集，濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。基文神鋒四出，如千金駿足，飛騰飄瞥，驀澗注坡。雖皆極天下之選，而以德以力，則略有間矣。方孝孺受業(yè)於濂，努力繼之，然較其品格，亦終如蘇之與歐。蓋基講經(jīng)世之略，所學(xué)不及濂之醇。方孝孺自命太高，意氣太盛，所養(yǎng)不及濂之粹也。
△《宋景濂未刻集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明宋濂撰。濂集重刻於嘉靖中，行世已久。此本乃國朝順治乙未濂裔孫實穎得文徵明家所藏舊稿以示金壇蔣超，超擇其中今本未載者得三十八篇，編為此集，以補其遺。今以韓叔陽刻本重勘，其中跋何道夫所著宣撫鄭公墓銘等十一篇，皆今本所已載，超蓋檢之未審。其馀二十七篇則實屬佚文。推究當日之意，蓋或以元代功臣諸頌及志銘諸篇大抵作於前朝，至明不免有所諱；或以尊崇二氏，不免過當，嫌於躭溺異學(xué)而隱之。觀楊士奇《東里集》、倪謙《文僖集》并用楊杰《無為集》例，凡為二氏而作者，皆別為卷帙，附綴末簡，不散入各體之中。則正德、嘉靖以前士大夫之持論，可大略睹矣。然古來操觚之士，如韓愈之於高閑、文暢，持論終始謹嚴，固其正也。其馀若蘇、黃諸集，不入學(xué)派者勿論。至於胡寅、真德秀，皆講學(xué)家所謂大儒，《致堂》、《西山》二集，此類正復(fù)不少。蓋文章一道，隨事立言，與訓(xùn)詁經(jīng)義，排纂語錄，其例小殊。宋儒尚不能拘，則濂作釋、老之文，又何必欲滅其跡歟。
△《誠意伯文集》·二十卷（浙江巡撫采進本）
明劉基撰。基有《國初禮賢錄》，已著錄。其詩文雜著凡《郁離子》四卷、《覆瓿集》十卷、《寫情集》二卷、《春秋明經(jīng)》二卷、《犁眉公集》二卷，本各自為書。成化中，巡按浙江御史戴鱀等始合為一帙，而冠以基孫廌等所撰《翊運錄》。蓋以中載詔旨制敕，故列之卷首。然其書究屬廌編，用以編入卷數(shù)，使此集標基之名，而開卷乃他人之書，殊乖體例。今移綴是錄於末簡，以正其訛。馀十九卷則悉仍戴本之原次，以存其舊?；夥昱d運，參預(yù)帷幄，秘計深謀，多所裨贊。世遂謬謂為前知，凡讖緯術(shù)數(shù)之說，一切附會於基，神怪謬妄，無所不至。方技家遞相熒惑，百無一真。惟此一集，尚真出基手。其詩沈郁頓挫，自成一家，足與高啟相抗。其文閎深肅括，亦宋濂、王祎之亞?！稐钍仃愋颉分^“子房之策不見詞章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勛業(yè)，而兼?zhèn)魇乐恼?，可謂千古人豪”。斯言允矣。大抵其學(xué)問智略如耶律楚材、劉秉忠，而文章則非二人所及也。
△《鳳池吟稿》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明汪廣洋撰。廣洋字朝宗，高郵人，流寓太平。元末舉進士。太祖渡江，召為元帥府令史。官至右丞相，封忠勤伯。洪武十二年，坐貶廣南，於中途賜死。事跡具《明史》本傳。廣洋有幹濟才，屢參政柄，亦無他罪惡。徒以初與楊憲同為中書左右丞，又與胡惟庸同為左右丞相，俱隱忍依違，不能發(fā)其奸狀，卒以黨誅。蓋巧宦而適以巧敗，故史稱其有負於爰立。至於學(xué)問文章，則史稱其少師余闕，淹通經(jīng)史，善篆隸，工為詩歌。今觀是集，大都清剛典重，一洗元人纖媚之習(xí)。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其五言之“平沙誰戲馬，落日自登臺”，“湖水當門落，松云傍枕浮”，“懷人當永夜，看月上疏桐”，“對客開春酒，當門掃落花”，“天垂芳草地，漁唱夕陽村”等句數(shù)十聯(lián)。以為可入《唐人主客圖》?！鹅o居》、《北郭》猶當遜之，毋論孟載，其論頗為允愜。雖當時為宋濂諸人盛名所掩，世不甚稱。然觀其遺作，究不愧一代開國之音也。
△《陶學(xué)士集》·二十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明陶安撰。安字主敬，當涂人。元至正八年中浙江鄉(xiāng)試。入明，官至江西行省參知政事。事跡具《明史》本傳。其詩一曰《辭達集》，一曰《知新近稿》，一曰《黃崗寓稿》，一曰《鶴沙小記》，一曰《江行雜詠》，本各自為集。此本分體編次，與所作詞賦共為十卷。其文亦十卷，而送人之序引居其半?；蛞园参恼滤尥?，人得其贈言以為榮，故求之者多耶。又安以儒臣司著作，於郊社、宗廟典禮，皆有奏議。若明初分祭南北郊，及四代各一廟之制，皆定於安。又刑律亦安所裁。而集中均不載其文，殆以朝廷公牘，同署者不一人，故不復(fù)列入私集也。世言祝壽之序，自歸有光始入集?？即思延卸瑒t不自有光始矣。安聲價亞於宋濂，然學(xué)術(shù)深醇，其詞皆平正典實，有先正遺風(fēng)。一代開國之初，應(yīng)運而生者，其氣象固終不侔也。
△《西隱集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明宋訥撰。訥字仲敏，滑縣人。元至正中舉進士。官鹽山知縣。洪武十三年徵為國子助教，升翰林學(xué)士、文淵閣大學(xué)士，遷國子祭酒卒。正德中追謚文恪。事跡具《明史》本傳。劉三吾撰訥墓志，稱所著《西隱集》十七卷。而《明史·藝文志》、黃虞稷《千頃堂書目》俱作十卷。此本有東萊劉師魯《序》，稱其集初為上海張趨所手錄。滑人王崇之令上海，從其后求得而刻之。歲久漫漶，師魯因鳩工重刻，蓋即十卷之本。豈張趨繕錄之時，又有所刪并，故與墓志不合歟。集前四卷為賦、詩，后六卷為雜文，附以明太祖手敕四道，及《白云茅屋賦》二篇、《記》一篇。白云茅屋者，訥所筑別墅之名也。訥領(lǐng)成均胄子之任，師道嚴正，為一時典型。文章亦渾厚醇雅，其奉敕制太學(xué)碑，極為太祖所賞，今具載集中。又有壬子歲考試《秋闈次北平詩》，及《秋闈即事》諸詩。壬子乃洪武六年，蓋訥未仕之前，已應(yīng)聘為北平考官，而本傳、墓志均未之載。其《過元故宮詩》十九首，尤纏綿悱惻，有風(fēng)人忠厚之遺。朱彝尊《靜志居詩話》亦甚推其“半船涼色潮生海，兩岸秋風(fēng)浪拍沙，華表柱頭相語鶴，秣陵江上獨歸鴻”諸佳句云。
△《王忠文公集》·二十四卷（浙江巡撫采進本）
明王祎撰。祎有《大事記續(xù)編》，已著錄。是集前十二卷題“鄱陽劉杰編輯，廬陵劉同校正”。十三卷以下則編輯者改題同，校正者改題杰。意二人各刊其半歟。杰即正統(tǒng)六年為義烏丞時表祎之忠於朝，得贈官賜謚者也。祎所著本為《華川前集》十卷、《后集》十卷，杰等合編為此本。卷端胡翰、胡行簡二《序》，皆為《前集》作。宋濂、蘇伯衡二《序》皆為《后集》作。其楊士奇一《序》，則為此本作也。祎師黃溍、友宋濂，學(xué)有淵源，故其文醇樸宏肆，有宋人軌范?！跺バ颉贩Q其“文凡三變：初年所作，幅程廣而運化宏；壯年出游之后，氣象益以沈雄；暨四十以后，乃渾然天成，條理不爽”?？芍^知祎之深矣。鄭瑗《井觀瑣言》稱其文“精密而氣弱”，非篤論也。集中多代擬古人之作，蓋學(xué)文之時，設(shè)身處地以殫揣摩之功。宋代諸集，往往有此，亦未可以游戲譏焉。
△《翠屏集》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明張以寧撰。以寧有《春王正月考》，已著錄。是集為宣德三年所刊，陳璉為之序。稱以寧文集為其子孟晦所編，宋濂序之；詩集為其門人石光霽所編，劉三吾、陳南賓序之。其孫南雄教官隆，復(fù)以安南稿續(xù)版行世。今三序皆冠集首，而詩文集總題“光霽編次，嗣孫德慶州訓(xùn)導(dǎo)淮續(xù)編”，與序不同，未喻其故。其文神鋒雋利，稍乏渾涵深厚之氣。其詩五言古體，意境清逸；七言古體，亦遒警。惟《倦繡篇》、《洗衣曲》等數(shù)章，稍未脫元季綺縟之習(xí)。近體皆清新，間有涉於纖仄者，如《次李宗烈韻詩》“浮生萬古有萬古，濁酒一杯復(fù)一杯”之類。然偶一見之，不為全體之累也?！睹魇贰の脑穫鳌贩Q“以寧在元以翰林侍讀學(xué)士知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽玄、揭徯斯、黃溍之屬，相繼物故。以寧有俊才，博學(xué)強記，擅名於時，人呼小張學(xué)士”云云。則以寧兼以文章顯，不但以《春秋》名家。徐泰《詩談》稱以寧詩“高雅俊逸，超絕畦畛，如翠屏千仞，可望而不可躋”。雖推挹稍過，然亦幾乎近似矣。
△《說學(xué)齋稿》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明危素撰。素有《草廬年譜》，已著錄。據(jù)《千頃堂書目》，其文集本五十卷，明代已散佚不存。此本乃嘉靖三十八年歸有光從吳氏得素手稿傳抄。其文不分卷帙，但於紙尾記所作年歲，皆在元時所作。《有光跋》稱共一百三十六篇，此本乃止一百三十三篇。又王懋竑《白田雜著》有是集《跋》，稱賦三、贊二、銘二、頌三、記五十有一、序七十有六，共一百三十八首，以《有光跋》為傳寫之誤。然據(jù)懋竑所列，實止一百三十七首，數(shù)亦不符。殆舊無刊版，好事者遞相傳錄，故篇數(shù)參差，不能畫一，實則一本也。素晚節(jié)不終，為世僇笑，其人本不足稱，而文章則歐、虞、黃、柳之后，屹為大宗?！俄f跋》稱其文“演迤澄泓，視之若平易，而實不可幾及，非熙甫莫知其深”。其珍重鈔傳，蓋非漫然矣。
△《云林集》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）
明危素撰。皆在元代所作之詩，乃賢為編次成集者也。素家居臨川，相近有云林山，嘗讀書其上。方方壺為作《云林圖》，陳旅等俱賦詩以記其事，故集即以是為名。朱彝尊《曝書亭集》有是書《跋》，稱發(fā)雕於后至元三年。則彝尊所見，乃元時舊版。此本卷帙相符，蓋猶從原刻抄傳者。特《彝尊跋》稱前有《虞集序》，而此本所載乃集《贈行序》一篇，絕與詩集無涉，似為后人所附入。觀其《靜志居詩話》，亦稱前有虞集《送行序》，則已自知其誤而改之矣。素於元末負盛名，入明以后，其人不為世所重，其文亦遂不復(fù)收拾。故《說學(xué)齋集》僅存在元之文，而此集亦僅存在元之詩，不足盡素之著作。然氣格雄偉，風(fēng)骨遒上，足以陵轢一時。就詩論詩，要不能不推為元季一作者矣。原集共詩七十六首，浙江鮑氏知不足齋本復(fù)從他書蒐采，增入補遺十四首，較為完備，今并仍而錄之焉。
△《白云集》·七卷（安徽巡撫采進本）
明唐桂芳撰。桂芳一名仲，字仲實，號白云，又號三峰，歙縣人。教授元之第五子。少從洪焱祖學(xué)，弱冠為明道書院司訓(xùn)。元至正中，用薦授建寧路崇安縣教諭。再任南雄路學(xué)正，以憂歸。明太祖定徽州，召對稱旨，命之仕，以瞽廢辭。尋攝紫陽書院山長。卒年七十有三。此集在程敏政所編《唐氏三先生集》中。廬陵鍾晦撰桂芳行狀，稱其文一以氣為主。今觀集中有《與陳浩書》，稱嘗慕蘇老泉閉戶探賾，古今上下，融液胸臆，故下筆源源，而無艱險窘迫態(tài)。輒謂文不可學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致此，此蘇老家傳法也。蓋其平生宗旨如此。故所作容與逶迤，絕無聱牙晦澀之習(xí)。詩亦清諧婉麗，頗合雅音。集中《重修興安府孔子廟記》，稱“龍鳳元年，大丞相統(tǒng)軍下太平，克應(yīng)天。六年冬，僉事黃公行郡興安，重建府學(xué)”。又《贈汪德元序》，稱“大丞相吳國公”。又《黃憲僉唱酬詩序》，稱“大丞相位冢宰之明年”。案龍鳳乃韓林兒年號，大丞相即明太祖。蓋明興時實假偽宋號令，故用其紀年?；罩莞呐d安府在丁酉年，見《明史·地理志》。其為冢宰事則《明史》不載。蓋必林兒所加官，而其后諱之。此亦可以證史也。
△《登州集》·二十三卷（福建巡撫采進本）
明林弼撰。弼字元凱，龍溪人。元至正戊子進士，為漳州路知事。明初以儒士修《禮樂書》，授吏部主事，官至登州府知府。弼嘗與王廉同使安南，以卻贐金為太祖所器。生平著作有《梅雪齋稿》、《使安南集》。是集總名《登州》，蓋匯為一編，總題以所終之官也。凡詩七卷、文十六卷。其《使安南集》，宋濂曾為之序，稱其文辭爾雅。王祎亦嘗贈以詩，與之唱酬。其墓志即王廉所作，稱其詩文皆雄偉跌宕，清峻之語，敻出塵表。蓋明初閩南以明經(jīng)學(xué)古擅名文苑者，弼實為之冠也。弼又名唐臣，以時禁國號名氏，遂仍舊名。是弼其初名，唐臣乃其改名。朱彝尊《明詩綜》則云弼初名唐臣，當由《宋濂序》謂唐臣更名為弼致誤，然《宋序》未嘗言初名唐臣也。至弼改名既久，而此本之首尚署“林唐臣撰”，殊乖其實。今仍署弼名，著之錄焉。
△《槎翁詩集》·八卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明劉崧撰。崧字子高，初名楚，泰和人。元末舉於鄉(xiāng)。洪武三年以人材薦，授職方郎中。遷北平按察司副使，坐事輸作京師。十三年，手敕召為禮部侍郎，擢吏部尚書致仕。十四年，復(fù)召為國子司業(yè)，未旬日卒。事跡具《明史》本傳。崧七歲能賦詩，及長，日課一篇。讀書天寒皸裂不少輟。其在官舍，孤燈諷誦，夜分不休。蓋一生耽嗜吟詠，至為刻苦。故徐泰《詩談》稱其“如冬嶺孤松，老而愈秀”。胡應(yīng)麟《詩藪》稱：“當明之初，吳中詩派，昉於高啟；越中詩派，昉於劉基；閩中詩派，昉於林鴻；嶺南詩派，昉於孫蕡；而江右詩派，則昉於崧。”史亦稱崧善為詩，豫章人宗之，為西江派。大抵以清和婉約之音，提導(dǎo)后進。迨楊士奇等嗣起，復(fù)變?yōu)榕_閣博大之體，久之遂浸成冗漫。北地信陽乃乘其弊而力排之，遂分正、嘉之門戶。然崧詩平正典雅，實不失為正聲。固不能以末流放失，并咎創(chuàng)始之人矣。
△《東皋錄》·三卷（兩淮鹽政采進本）
明釋妙聲撰。妙聲字九皋，吳縣人。元末居景德寺，后居常熟慧日寺，又主平江北禪寺。洪武三年，與釋萬金同被召，蒞天下釋教。所作詩文，繕寫藏之山房。洪武十七年，其徒德瓛始刊行之?！睹魇贰に囄闹尽?、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古閣印，蓋毛晉家鈔本。前有晉題識，亦稱德瓛所刻凡詩三卷、雜文四卷。而其書、雜文及詩僅共為三卷，蓋傳錄時所合并也。妙聲入明時，年已六十馀，詩文多至正中所作，故顧嗣立《元詩選》亦錄是集。然方外者流，不嬰爵祿，不能以受官與否為兩朝之斷限。既已謁帝金門，即屬歸誠新主，不能復(fù)以遺老稱矣。今系之明，從其實也。妙聲與袁桷、張翥、危素等俱相友善，故所作頗有士風(fēng)。當元季擾攘之時，感事抒懷，往往激昂可誦。雜文體裁清整。四六儷語，亦具有南宋遺風(fēng)。在緇流之內(nèi)，雖未能語帶煙霞，固猶非氣含蔬筍者也。
△《覆瓿集》·七卷、《附錄》·一卷（兩江總督采進本）
明朱同撰。同字大同，自號紫陽山樵，休寧人。翰林學(xué)士升之子?！睹魇贰犯揭姟渡齻鳌纺Ｊ羌┯小斗稒_跋》，稱洪武中以人材舉，為東宮官，尋進禮部侍郎。而同時范準作《云漢歸隱圖跋》，則云由吏部員外郎升禮部侍郎。準字平仲，嘗受業(yè)於升，與同交至契，所記宜得其實。又《明史》但載同坐事死，而不著其詳。蔣一葵《堯山堂外紀》乃云“同以詞翰受知，宮人多乞書便面。一日，御溝有浮尸，帝疑之，遂賜死”。其說頗荒唐，未可信也。集凡詩三卷，多元末之作，爽朗有格。文四卷，議論純粹，不愧儒者之言。惟編錄者不解體裁，知有拗體律詩，而不知何者為拗體，遂以七言古體之八句者，列為律詩，弇陋殊甚。今姑仍舊本錄之，而附糾其謬焉。
△《柘軒集》·四卷（兩淮鹽政采進本）
明凌云翰撰。云翰字彥翀，錢塘人。元至正十九年舉浙江鄉(xiāng)試。除平江路學(xué)正，不赴。洪武辛酉，以薦授四川成都教授。坐貢舉乏人，謫南荒以卒。事見《歸田詩話》。瞿宗吉與之最契，語必不誣?；蛞詾樽潇豆僬?，誤也。所作詩文雜著，藏稿於家。至永樂中，其孫始編為四卷。朱彝尊《靜志居詩話》稱“云翰學(xué)於陳眾仲，故其詩華而不為靡，馳騁而不離乎軌”。今案集有宣德中《王羽序》云：“莆田陳眾仲提舉浙路儒學(xué)政，以文鳴於東南，程以文聲譽與之伯仲。柘軒汎掃程門，獲承指授?！逼淅锶讼墓?jié)，作云翰行述，亦云早游黟南程以文之門。是云翰所師事者乃程文，而非陳旅，諸家所記甚明。彝尊之言未知何據(jù)。至謂其五言如《陪祭作》、七言如《鬼獵圖》，才情奔放，不可羈靮，直可搴郁離之旗，摩青邱之壘。則評品頗當，於云翰非溢量也。
△《白云稿》·五卷（浙江汪啟淑家藏本）
明朱右撰。右字伯賢，臨海人，自號鄒陽子。元至正二十一年嘗詣闕獻《河清頌》，不遇而歸。洪武三年召修《元史》。六年修日歷，除翰林院編修。七年修《洪武正韻》，尋遷晉府右長史，卒於官?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《趙塤傳》中。所著《白云稿》本十卷。今世所傳僅存五卷，雜文之后僅有《琴操》而無詩。檢勘諸本并同，無可校補。朱彝尊《靜志居詩話》謂“后五卷嘗得內(nèi)閣本一過眼，恨未鈔成足本”。則彝尊家所藏亦非完帙也。右為文不矯語秦漢，惟以唐宋為宗，嘗選韓、柳、歐陽、曾、王、三蘇為《八先生文集》。八家之目，實權(quán)輿於此。其格律淵源，悉出於是。故所作類多修潔自好，不為支蔓之詞，亦不為艱深之語。雖謹守規(guī)程，罕能變化，未免意言并盡。而較諸野調(diào)蕪詞，馳騁自喜，終不知先民矩矱，為何物者，有上下床之別矣。
△《密庵集》·八卷（永樂大典本）
明謝肅撰。肅字原功，上虞人。元至正末，張士誠據(jù)吳，肅慨然欲見宰相，獻偃兵息民之策。卒無所遇，歸隱於越。洪武中舉明經(jīng)，授福建按察司僉事。以事被逮，下獄死?！睹魇贰に囄闹尽?、焦竑《國史經(jīng)籍志》、黃虞稷《千頃堂書目》俱載肅《密庵集》十卷。而傳本久稀，藏書家罕著於錄。惟《永樂大典》中所收肅詩文頗多。其時肅沒未久，而姚廣孝等已錄其遺集，與古人同列，知當日即重其文矣。朱彝尊《靜志居詩話》稱肅“初謁貢師泰於吳山仰高亭，時貢方奉詔漕閩廣粟，當泛舟大海，因與同載至海昌，留居州北，執(zhí)經(jīng)問難。凡一詩之出，一文之就，折衷論議，必當於理乃已”。是肅之學(xué)問淵源，實出師泰。觀集中《題天風(fēng)海濤亭詩序》云：“用先師尚書貢公玩齋所詠詩一句為起，以仰止於公?！庇謳熖┻z集亦肅所刊行，均惓惓不忘其本。故所作古文詞，格律具有法程。其在氵維州寄人一詩，載所與同徵修《禮書》者有張紳、楊翮等十人之名，為《明史·禮志》所未及。又《送行人蔡天英頒琉球國王印寶》一詩?？贾睹魇贰ね鈬鴤鳌罚匈n中山、山南、山北三王鍍金銀印一事，而不言曾遣行人。凡此之類，於考史尤有所裨益。謹采掇編次，厘為八卷。又戴良原《序》二首別見《九靈集》中，今并取弁簡端，以略還其舊焉。
△《清江詩集》·十卷、《文集》·三十一卷（編修汪如藻家藏本）
明貝瓊撰。瓊字廷琚，一名闕，字廷臣，崇德人。元末領(lǐng)鄉(xiāng)薦，遭亂退居殳山。明初徵修《元史》，除國子監(jiān)助教。事跡附見《明史·宋訥傳》?？汲虘c《珫聲文會選》以貝闕、貝瓊為二人。然陶宗儀《輟耕錄》載妓女真真事云：“嘉興貝闕有詩。”今《真真曲》載此集中，則瓊一名闕審矣?！秲烧忝t錄》載瓊集二十卷，明萬歷中所刻乃止三卷。此本凡詩集十卷，文集分《海昌集》一卷，《云間集》七卷、《兩峰集》三卷、《金陵集》十卷、《中都稿》九卷、《歸田稿》一卷，僅有鈔本流傳。康熙丁亥，桐鄉(xiāng)金檀購得之，始為刊版。瓊學(xué)詩於楊維楨，然其論文，稱立言不在嶄絕刻峭，而平衍為可觀；不在荒唐險怪，而豐腴為可樂。蓋雖出於維楨之門，而學(xué)其所長，不學(xué)其所短，宗旨頗不相襲。朱彝尊《靜志居詩話》謂其詩“爽豁類汪廣洋，整麗似劉基，圓秀勝林鴻，清空近袁凱，風(fēng)華亞高啟，朗凈過張羽，繁縟愈孫蕡，足以領(lǐng)袖一時”。鄉(xiāng)曲之言，未免過實。然其詩溫厚之中自然高秀，雖不能兼有諸人之勝，而馳驟於諸人之間，實固無所多讓。其文亦沖融和雅，有一唱三嘆之音。史稱宋濂為司業(yè)，建議立四學(xué)，并祀舜、禹、湯、文為先圣。瓊作《釋奠解》駁之，識者多是瓊議。則其考證古禮，尤有依據(jù)，不但詞采之工矣。
△《蘇平仲集》·十六卷（浙江巡撫采進本）
明蘇伯衡撰。伯衡有《空同子瞽說》，已著錄。是集卷首有洪武四年《劉基序》，而集中《厚德庵記》云“庵成於洪武壬戌十二月”，則是《記》乃洪武十五年以后之作，基所序者，尚未定之初稿也。又集末有洪武八年《胡翰跋》，謂伯衡選為太學(xué)官，居太學(xué)六年?？肌睹魇贰贩Q伯衡以丙午歲為國子學(xué)錄。伯衡所著《國子學(xué)同官記》，稱以丁未升學(xué)正。其詩又有《庚戌七月十日奉命編摩國史口號》。則伯衡由學(xué)正擢編修，實在洪武三年，上距丙午僅五年。翰與伯衡同時，所敘不應(yīng)有誤，或史誤移后一年歟。集為正統(tǒng)壬戌處州推官黎諒所重刻。《宋濂序》稱其不求似古人，而未嘗不似。又《明史·文苑傳》稱“濂以翰林學(xué)士承旨致仕，薦伯衡自代，稱其文詞蔚贍有法”。殆非虛美。鄭瑗《井觀瑣言》病其用意太苦，遣詞太繁縟，不可為法。則過高之論矣。
△《胡仲子集》·十卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明胡翰撰。翰字仲子，一字仲申，金華人。洪武初，以薦為衢州府教授。事跡具《明史·文苑傳》。是集乃其門人劉剛及浦陽王懋溫所編，以洪武十四年刊版。今印本罕傳，惟寫本猶存於世。凡文九卷、詩一卷。史稱其文曰《胡仲子集》、詩曰《長山先生集》，今合為一集，豈剛等所并歟。史又稱翰少從吳師道及吳萊學(xué)為古文，復(fù)登同邑許謙之門。今觀其文章，多得二吳遺法，而持論多切世用，與謙之坐談?wù)\敬小殊。然嘗與修《元史·五行志》，序論即其所撰，今見集中。於天人和同之際，剖析頗微。《犠尊辨》、《宗法論》諸篇，亦湛深經(jīng)術(shù)，則又未嘗不精究儒理也。詩不多作，故卷帙寥寥，而格意特為高秀。朱彝尊《靜志居詩話》曰：“金華承黃文獻溍、柳文肅貫、吳貞文萊之后，多以古文詞鳴，詩非所好。以詩論，吾必以仲申為巨擘焉。獨孤及之論曰：五言之源生於《國風(fēng)》，廣於《離騷》，著於蘇、李，盛於曹、劉。漢魏作者，質(zhì)有馀而文不足。以今揆昔，則有朱弦疏越，太羹遺味之嘆。誦仲申五言，正猶路鼗出於土鼓，篆籀生於鳥跡。庶幾哉，升堂之彥乎。宜潛溪有學(xué)林老虎文淵鯨之目也。”斯言允矣。
△《始豐稿》·十四卷（浙江巡撫采進本）
明徐一夔撰。一夔有《藝圃搜奇》，已著錄。朱彝尊《靜志居詩話》曰：“大章遺稿罕傳，余於京師見之新城王貽上所。凡四冊，比余家藏者倍之。然驗其目無詩，猶未是足本?！卑附裥惺婪捕尽Ｆ湟槐玖?，當即朱彝尊家所藏。此本自一卷至三卷為前稿，自四卷至十四卷為后稿，皆雜文無詩，當即王士禎家所藏矣。據(jù)《千頃堂書目》，載一夔《始豐類稿》十五卷，此本所佚不過詩一卷耳。其文皆謹嚴有法度，無元季冗沓之習(xí)。其《與王祎論修史書》，《明史》載之於本傳。陳繼儒嘗稱其《宋行宮考》、《吳越國考》研核精確。王士禎又稱其《錢塘鐵箭辨》精於考核。其《歐史十國年譜備證》一篇，謂“歐陽氏於吳越改元，止據(jù)寶石山制稱寶正六年為證”。一夔復(fù)得錢镠將許俊墓磚有“寶正三年”字，以證《歐史》之不誣。又謂“元瓘襲位后，不復(fù)改元”。立說皆有根據(jù)。觀其所辨，始知明嘉靖間錢德洪所撰《吳越世家疑辨》，謂“改元之事別無證據(jù)者，特為先世諱耳”。是又多資考證，不但其文之工也。
△《王常宗集》·四卷、《補遺》·一卷、《續(xù)補遺》一卷（江蘇巡撫采進本）
明王彝撰。彝字常宗，其先蜀人，本姓陳氏。父仕元為昆山教授，遂遷嘉定。洪武初，以布衣召修《元史》，賜金幣遣還。尋選入翰林，以母老乞歸養(yǎng)，自號媯蜼子。后以魏觀上梁文事，與高啟并誅。《明史·文苑傳》附載《趙塤傳》中。其集本名《三近齋稿》，弘治中都穆編為文三卷、詩一卷。劉廷璋、浦杲又輯《補遺》一卷。今世所傳鈔本，又有《續(xù)補遺》一卷，不知何人所輯。考其體格，與全集相類，似非贗作也。王士禎《香祖筆記》曰：“王徵士集，都少卿元敬編。元敬稱其古文明暢英發(fā)。又或以為‘吳中四杰’之一，以常宗代張來儀者。今觀其詩，歌行擬李賀、溫庭筠，墮入惡道，馀體亦不能佳，安能與高、楊相頡頏乎”云云。案彝之學(xué)出天臺孟夢恂，夢恂之學(xué)出婺州金履祥，本真德秀文章正宗之派。故持論過嚴，或激而至於已甚。集中《文妖》一篇，為楊維楨而作者，曰：“天下所謂妖者，狐而已矣。俄而為女婦，而世之男子惑焉。則見其黛綠朱白，柔曼傾衍之容，無乎不至。雖然，以為人也則非人，以為婦女也則非婦女，而有室家之道焉。此狐之所以妖也。浙之西言文者必曰楊先生。予觀其文，以淫詞譎語裂仁義，反名實，濁亂先圣之道。顧乃柔曼傾衍，黛綠朱白，奄然以自媚。宜乎世之為男子者之惑之也”云云。其言矯枉過直，而詬厲亦復(fù)傷雅。雖石介作怪說以詆楊億，不至於是。士禎所云或亦有激而報之乎。然其文大致淳謹。詩亦尚不失風(fēng)格，雖不足以勝張羽，必以為一無可取，則又太過?！断阕婀P記》成於士禎晚年，詆訶過厲，時復(fù)有之，固未可據(jù)為定論矣。
△《白石山房逸稿》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明張孟兼撰。孟兼名丁，以字行，浦江人。洪武初，徵為國子監(jiān)學(xué)錄，與修《元史》。以太常丞出為山西按察司僉事。遷山東按察司副使，以執(zhí)法不阿，為吳印所誣訐，棄市?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《趙塤傳》中?！端囄闹尽份d《孟兼文集》六卷。焦竑《國史經(jīng)籍志》亦同。其本久已散佚。近時有孟兼十一世孫思煌者，始掇拾他書所載，重編定為五卷。而集內(nèi)收他人唱和題贈之作幾十之七八，孟兼著作乃寥寥無多。此本不知何人所輯，視思煌本較多數(shù)首，疑尚出明人裒集，故思煌未之見也。孟兼與宋濂同里，其被召也，濂實薦之。太祖與劉基論一時文人，基稱宋濂第一而己居其次，又其次即孟兼。今雖不睹其全集，而即二卷以觀，其詩文溫雅清麗，具有體裁，而龍驤虎步之氣，亦隱然不可遏抑。接跡二人，良足驂駕?；m一時之論，即以為定評可矣。
△《滄螺集》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
明孫作撰。作字大雅，以字行，一字次知，江陰人。元至正末，避兵於吳。初受張士誠之招，旋去之松江。洪武癸丑，召修日歷。書成，除翰林院編修。以老病乞外，授太平府教授。入為國子助教，尋遷司業(yè)。以事廢為民。后復(fù)官長樂縣教諭。作自號東家子，宋濂為作《東家子傳》，推挹甚至。《明史·文苑傳》附載《陶宗儀傳》末。是集凡詩一卷、文五卷。其詩力追黃庭堅，在元季自為別調(diào)。集中《與陳檢校詩》有曰：“蘇子落筆崩海江，豫章吐句敵山岳。湯湯濤瀾絕崖岸，崿崿木石森劍槊。二子低昂久不下，藪澤遂包貙與鱷。至今雜遝呼從賓，誰敢崛強二子角。吾尤愛豫章，撫卷氣先愕。磨牙咋舌熊豹面，以手捫膺就束縛。士如此老固可佳，不信后來無繼作?！逼渥谥甲迫豢梢姟Ｈ徊帕Σ患巴灾?，镕鑄陶冶亦不及庭堅之深，雖頗拔俗而未能造古?！稏|家子傳》一字不及其詩，蓋有微意，非漏略也。至於文則磊落奇?zhèn)ィ[有程度，卓然足以自傳?！稏|家子傳》謂“他人之文束於理則詞不暢，肆於詞則理不直。惟作洞矚千古之上，析之則理勝，辟之則詞嚴，動有據(jù)依，皆非臆說”?！睹魇贰の脑穫鳌芬喾Q其文“醇正典雅”云。
△《臨安集》·六卷（永樂大典本）
明錢宰撰。宰字子予，一字伯均，會稽人。元至正中中甲科。親老不赴公車，教授於鄉(xiāng)。明初徵修《禮樂書》，尋以病去。洪武六年授國子助教。以賦《早朝詩》忤旨，遣歸。二十七年又召修《書傳會選》。書成，優(yōu)賚，加博士致仕。事跡附見《明史·趙俶傳》?？技小督鹆晷蝿僬摗罚┦稹昂槲涠吣炅聡硬┦恐率隋X宰進”。是致仕即在奉召之年。蓋留京師者不及一歲也。宰學(xué)有原本，在元末已稱宿儒，韓宜可、唐之淳皆其弟子。其詩吐辭清拔，寓意高遠，刻意古調(diào)，不屑為艷仄之體。徐泰《詩談》譬以霜曉鯨音，自然洪亮。古文雖非所擅長，而謹守法度，亦無卑冗之習(xí)。其集《明史·藝文志》、焦竑《國史經(jīng)籍志》俱未著錄．則在明代行世已?。駨摹队罉反蟮洹分胁啥蘧幣拧⒁灾T選本所錄，厘為六卷，以備明初之一家。宰本浙東人，集以“臨安”名者，蓋自以為吳越武肅王十四世孫，從其舊貫也。
△《尚絅齋集》·五卷（編修朱筠家藏本）
明童冀撰。冀字中州，金華人。洪武九年徵入書館，后為湖州府教授。調(diào)北平，坐罪死。此集不知何人所編，分詩文為二集，體例雜糅，殆不可讀。就其編目考之，原目當為《金華集》、《南行集》、《霅川集》、《北游集》四種。前三集兼載詩文，惟《北游集》有詩無文。后人不知古法，以詩歸詩，以文歸文，分為二集。而詩文之中，又不各歸其類。前后復(fù)疊，職此之由。幸其雖經(jīng)割裂，尚未竄亂，其次第猶有端緒可尋。今詳考標題，仍分為四集，中間時有闕文。又《霅川集》末《跋唐五王醉歸圖》一篇、《書柳子厚伊尹五就桀贊后》一篇、《書王簡死事傳后》一篇、《書金節(jié)婦傳后》一篇、《書集芳詩文卷后》一篇、《卜釋》一篇，悉有錄無書。蓋蠹蝕殘闕，今亦仍其舊。冀在明初，與宋濂、張羽、姚廣孝相唱和，詞意清剛，不染元季綺靡之習(xí)。雖名不甚著，而在一時作者之中，固亦足相羽翼也。
△《考古文集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明趙捴謙撰。捴謙有《六書本義》，已著錄?！睹髟娋C》引黃宗羲之言，謂其詩集名《考古馀事》，凡千首，不傳於世。今考焦竑《國史經(jīng)籍志》，捴謙集已不著錄。黃虞稷《千頃堂書目》雖列其名，而不著卷數(shù)，則亦未見原本，信乎其久不傳也。此本所錄詩僅十馀篇，古文亦只五十馀篇。前有順治丁酉《黃世春序》，稱“其子孫式微已甚，而能錄其遺集，出沒於藏書之家，殆天將藉是而彰考古”云云。蓋其后人掇拾散亡，重裒成帙者耳。集后附遺言十六條，又載其裔孫諸生頀《上瓊州姜參政請復(fù)姓書》，及與浙中族姓札數(shù)通。蓋捴謙沒后，其幼子流寓海南，依母族冒吳姓，故頀請於姜而復(fù)之。又捴謙所作《造化經(jīng)綸圖》，亦附於后，編次頗無條理。然傳刻先集者多因祖父以附子孫，自宋元以來即往往以文集為家牒。陋例相沿，亦不自是編始矣。捴謙以小學(xué)名家，不甚以文章著。此本又僅存殘賸，未必得其精華，而意度波瀾，頗存古法，究與鈔語錄者有別。是則學(xué)有原本之故也。
△《劉彥昺集》·九卷（編修汪汝藻家藏本）
明劉炳撰。炳字彥昺，以字行，鄱陽人。洪武初，獻書言事，授中書典簽。出為大都督府掌記，除東阿知縣。閱兩考，引疾歸。《明史·文苑傳》附載《王冕傳》中。所著詩文本名《春雨軒集》，乃其門人劉子昇所編，楊維楨嘗為評定。其評亦附載集中，維楨及危素、宋濂、徐矩皆為作序，王祎、俞貞木、周象初皆為作跋。此本題曰《劉彥昺集》，不知何人所改也。炳當元季兵亂時，與弟煜結(jié)里闬相保，寇至輒卻走。依余闕於安慶，以其孤軍不振，辭歸。蓋亦才識之士。故詩格伉爽挺拔，類其為人。惟末附雜文一卷，氣象苶弱，殊遜其詩。知所長不在此，特以馀事及之耳。案炳事跡略具《明史·文苑傳》中。而《江西通志》引《豫章人物志》，所紀炳歷官本末與史多有不合。如《史》云“炳至正中從軍於浙”。而《志》乃云“為參政于光使金陵”，不知所據(jù)。《史》云“炳以言事為典簽”，而《志》乃云“先參贊沐總制守鎮(zhèn)江，尋授廣東衛(wèi)知事”?？计洹兜跤嚓I墓》文，結(jié)銜稱大都督府掌記，在洪武十二年。而《哀曹國公》詩有“三年參記府”句，《沐西平輓詩》有“十年參幕府”句。李文忠以洪武三年領(lǐng)大都督事，沐英以洪武四年同知大都督府。以年數(shù)計之，不應(yīng)未授典簽，先參贊沐英軍事，前后亦相舛迕。蓋稗官野史，傳聞異詞，往往如此。今一以《史》文為據(jù)，而并存其同異以備考核。又舊本中書元國號皆作“原”字。蓋以明初刊版之時，猶未奉二名不偏諱之詔，故以“原”代“元”，而傳寫者仍之歟。事隔前朝，理無避忌。今悉改正，從本文焉。
△《藍山集》·六卷（永樂大典本）
明藍仁撰。仁字靜之，崇安人?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《陶宗儀傳》末，稱“元末杜本隱居武夷山，仁與弟智往師之。授以四明任松鄉(xiāng)詩法，遂謝科舉，一意為詩。后辟武夷書院山長。遷邵武尉，不赴”。又稱其明初內(nèi)附，隨例徙臨濠，則必嘗仕張士誠。又集中有《甲寅仲冬攝官詩》。甲寅為洪武七年，則放歸又嘗仕宦，特其始末不可考耳。仁詩規(guī)摹唐調(diào)，而時時流入中晚。蔣易作是集序，稱：“其和平雅澹，詞意融怡，語不彫鎪，氣無脂粉，出乎性情之正，而有太平之風(fēng)。惜其不列承明著作，浮湛里閭，傲睨林泉。有達士之襟懷，無騷人之哀怨。即屢更患難，而心恒裕如。要其所作，皆治世之音也?！彪m推之稍過，實亦近之。閩中詩派，明一代皆祖十子，而不知仁兄弟為之開先。遂沒其創(chuàng)始之功，非公論也?！睹魇贰に囄闹尽份d仁集六卷，朱彝尊作《明詩綜》時猶及見之。今外間絕少傳本，杭世駿言吳焯家有之（語詳《藍澗集》條下）。然吳氏藏書今進入書局者，未見此本。其存佚不可知，恐遂湮沒。謹從《永樂大典》中采掇裒輯，得詩五百馀篇，仍厘為六卷，以符原目，著之於錄焉。
△《藍澗集》·六卷（永樂大典本）
明藍智撰。其字諸書皆作“明之”，而《永樂大典》獨題“性之”。當時去明初未遠，必有所據(jù)，疑作“明之”者誤也。《明史·文苑傳》附載《陶宗儀傳》末，稱“洪武十年以薦授廣西按察司僉事，著廉聲”。志乘均失載其事跡。考集中有《書懷詩》十首，乃在粵時所作，以寄其子云松樵者。張榘為之跋，稱“其持身廉正，處事平允，三載始終無失”。則史言著廉聲者，當必有據(jù)?！秳m集》有《輓藍氏昆季詩》云：“桂林持節(jié)還，高風(fēng)振林谷。”則晚年又嘗謝事歸里矣。智詩清新婉約，足以肩隨其兄。五言結(jié)體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有馀。七言頓挫瀏亮，亦無失唐人矩矱。與《藍山》一集卓然可稱“二難”?！鹅o志居詩話》謂“《藍山》、《藍澗》集中詩，選家互有參錯”。殆亦因其格調(diào)相近，不能猝辨歟。智集原目已不可考。觀焦竑《經(jīng)籍志》所載，惟有《藍靜之集》，而《藍澗集》獨未之及。是明之中葉已有散佚，近亦未見傳本。故杭世駿《榕城詩話》曰：“二藍集閩人無知者。何氏《閩書》，藍仁有《藍山集》，藍智有《藍澗集》。竹垞嘗輯入《詩綜》中，以為十子之先，詩派實其昆友倡之。集本合刻。吳明經(jīng)焯嘗於吳門買得《藍山集》，是洪武時刊，有蔣易、張榘二《序》，與竹垞言吻合。而《藍澗集》究不可購。徐惟和輯《晉安風(fēng)雅》時，二藍闕焉。則此集之亡久矣”云云。惟《永樂大典》各韻中所收尚夥，蒐輯裒綴，共得古今體三百馀首。雖篇什不及《藍山集》之富，而大略已見。謹以類編次，厘為六卷。俾其兄弟著作，均不致泯沒於后世云。
△《大全集》·十八卷（副都御史黃登賢家藏本）
明高啟撰。啟字季迪，長洲人。元末避張士誠之亂，遁居松江之青邱，自號青邱子。洪武初，召修《元史》，授翰林院國史編修，官至戶部侍郎。后坐撰魏觀上梁文被誅，年僅三十九。事跡具《明史·文苑傳》。所著有《吹臺集》、《江館集》、《鳳臺集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》，凡二千馀首。自選定為《缶鳴集》十二卷，凡九百馀首。啟沒無子，其侄立，於永樂元年鏤版行之。至景泰初，徐庸掇拾遺佚，合為一編，題曰《大全集》，劉昌為之序，即此本也。啟天才高逸，實據(jù)明一代詩人之上。其於詩，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋。凡古人之所長，無不兼之。振元末纖秾縟麗之習(xí)而返之於古，啟實為有力。然行世太早，殞折太速，未能镕鑄變化，自為一家。故備有古人之格，而反不能名啟為何格。此則天實限之，非啟過也。特其摹仿古調(diào)之中，自有精神意象存乎其間。譬之褚臨禊帖，究非硬黃雙鉤者比。故終不與北地、信陽、太倉、歷下同為后人詬病焉。
△《鳧藻集》·五卷（兩江總督采進本）
明高啟撰。唐時為古文者主於矯俗體，故成家者蔚為鉅制，不成家者則流於僻澀。宋時為古文者主於宗先正，故歐、蘇、王、曾而后，沿及於元，成家者不能盡辟門戶，不成家者亦具有典型。啟詩才富健，工於摹古，為一代巨擘，而古文則不甚著名。然生於元末，距宋未遠，猶有前輩軌度，非洪、宣以后漸流為膚廓冗沓，號臺閣體者所及。是集不知誰所編，以其詩集例之，殆亦啟自定。末有魏夫人宋氏墓志銘。魏夫人者，蘇州知府魏觀母也。按《明史》本傳，啟坐為觀作上梁文見法，則為其末年之作。蓋平生古文，盡於此集矣。初無刻本。周忱為蘇州巡撫時，始得鈔本於郡人周立。立之姑，即啟婦也。正統(tǒng)九年，監(jiān)察御史錢塘鄭士昂又得本於忱，因命教授張素校刊之，而忱為之序。此本為雍正戊申桐鄉(xiāng)金檀所刻，即因鄭本而正其訛，多所校正。壇檀即注啟詩集者，故并刻是集，成一家完書云。
△《眉庵集》·十二卷（安徽巡撫采進本）
明楊基撰?；置陷d，其先嘉州人。祖官吳中，因家焉。始為張士誠記室。洪武初，起為滎陽縣知縣，歷官山西按察使。尋以事奪官輸作，卒於工所?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《高啟傳》中。史稱基少以鐵笛歌為楊維楨所稱。與高啟、張羽、徐賁號“明初四杰”。其詩頗沿元季秾纖之習(xí)。都穆《南濠詩話》摘其佳句十二聯(lián)，其所品題，得失參半。李東陽《懷麓堂詩話》謂孟載《春草詩》最傳，然“綠迷歌扇，紅襯舞裙”，已不能脫元詩氣習(xí)；至“簾為看山盡卷西”，更過纖巧；“春來簾幕怕朝東”，直艷詞耳。故徐泰《詩談》謂其“天機云錦，自然美麗，獨時出纖巧，不及高啟之沖雅”。王世貞《藝苑卮言》謂其“情至之語，風(fēng)雅掃地”。朱彝尊《靜志居詩話》亦摘其詩語類詞者至數(shù)十聯(lián)，而獨推重其五言古體。然近體之佳者，亦自清俊流逸，雖不能方駕青邱，要非馀子所及也。集初為鄭鋼版行。成化中吳人張習(xí)重刻，嘉州江朝宗為之序，習(xí)為后志云。
△《靜居集》·四卷（浙江巡撫采進本）
明張羽撰。羽字來儀，后以字行，更字附鳳。本潯陽人，僑居吳興。元末領(lǐng)鄉(xiāng)薦，為安定書院山長，再徙於吳。洪武初，徵授太常寺丞，尋坐事竄嶺南，未半道召還。羽自知不免，投龍江死?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《高啟傳》中。史稱其文章精潔有法，尤長於詩。太祖重其文，洪武十六年，嘗自述滁陽王事，令羽撰廟碑。何喬遠《名山藏》亦稱其文詞典雅，紀載行事，詳而有體。顧其詩名尤著，故編集者亦僅錄其詩，而文則未之及也。朱彝尊《靜志居詩話》謂其五言微嫌郁轖，近體亦非所長，頗不免於微詞。今觀其集，律詩意取俊逸，誠多失之平熟。五言古體低昂婉轉(zhuǎn)，殊有瀏亮之作，亦不盡如彝尊所云。至於歌行，筆力雄放，音節(jié)諧暢，足為一時之豪。以之接跡青邱，先驅(qū)北郭，盧前王后之間，亦未必遽作蜂腰矣。
△《北郭集》·六卷（安徽巡撫采進本）
明徐賁撰。賁字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平江。張士誠開閫，辟為屬官。賁與張羽俱避居湖州之蜀山。洪武七年，被薦至京。嘗奉使晉、冀，有所廉訪。及還，檢其橐惟紀行詩數(shù)首。太祖悅，授給事中，歷官河南左布政使。會征洮岷兵過其境，坐犒勞不時，下獄死?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《高啟傳》中。賁善畫，亦工於書。李日華《六研齋筆記》稱其楷筆秀整端慎，不為沓拖自恣。詹景鳳《小辨》亦稱其小楷，法鍾兼虞，然皆拘拘法內(nèi)。蓋其天性端謹，不逾規(guī)矩。故其詩才氣不及高、楊、張，而法律謹嚴，字句熨貼，長篇短什，并首尾溫麗，於三家別為一格。其客吳時，嘗居城北之齊門，故名集曰“北郭”。舊本為吳人張習(xí)編次。今是集前后無序跋，題曰“陳邦瞻?！?。蓋萬歷間重刻之本，又非習(xí)所編之舊矣。
△《鳴盛集》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明林鴻撰。鴻字子羽，福清人。洪武初，以薦授將樂縣訓(xùn)導(dǎo)，歷官禮部精膳司員外郎。年未四十，自免歸。事跡具《明史·文苑傳》。明初，閩中善詩者有長樂陳亮、高廷禮，閩縣王恭、唐泰、鄭定、王褒、周元，永福王偁，侯官黃元，而鴻為之冠，號十才子。其論詩，惟主唐音，所作以格調(diào)勝。是為晉安詩派之祖。李東陽《懷麓堂詩話》曰：“林子羽《鳴盛集》，專學(xué)唐。袁凱《在野集》，專學(xué)杜。蓋能極力摹擬，不但字面句法，并其題目亦效之。開卷驟視，宛若舊本。然細味之，求其流出肺腑，卓爾自立者，指不能一再屈也。是在弘、正之間，已有異議。故論者謂閩中才雋輩出，彬彬風(fēng)雅亦云盛矣。第晉安一派，流傳未已，守林儀部、高典籍之論，若金科玉條，凜不敢犯。動為七律，如出一手”云云。是其末流且馴至為世口實。然鴻倡始之時，固未嘗不舂容諧雅，自協(xié)正聲，未可以作法於涼遽相詆斥。況高棅尚不免庸音，鴻則時饒清韻，尤未可不分甲乙，一例擯排矣。此本為成化初鴻郡人溫州知府邵銅所編。末有銅《跋》，稱覽其舊稿，慨然興思。因詳加校勘，補其闕略。然如張紅橋唱和詩詞，事之有無不可知。即才人放佚，容或有之，決無存諸本集之理。此必銅摭小說妄增之。《夢游仙記》一首，疑亦寓言紅橋之事。觀其名目，乃襲元稹《夢游春詩》，可以意會。銅亦附之簡末，殊為無識。葉盛《水東日記》載銅天順中為御史，以言事忤權(quán)奸，左遷知縣，則其人亦錚錚者?；蚱缴詺夤?jié)自勵，文章體例，非所素嫻歟。
△《白云樵唱集》·四卷、《附錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明王恭撰。恭字安中，閩縣人。自稱皆山樵者，“閩中十子”之一也。成祖初，以儒士薦，修《永樂大典》，授翰林院典籍?！睹魇贰の脑穫鳌犯捷d《林鴻傳》中。其詩凡三集：一曰《鳳臺清嘯》，乃官翰林以后作；此集及《草澤狂歌》，則皆未仕以前所作。恭沒之后，湮晦不傳。成化癸卯，南京戶部尚書黃鎬蒐恭遺稿，始得此集於吏部郎中長樂黃汝明家。因?qū)偃昝骶幋?，分為前、后二集。卷首有永樂三年林環(huán)舊序，兼為三集而作者。序中所列次第，以此集為首。知其詩在《草澤狂歌》以前。卷末又有永樂中林蕙諸人所作《皆山樵者傳》、《贊》、《辭》、《說》，則刻成之后，續(xù)為增入者也。恭與同邑高棅齊名，同以布衣徵入翰林。然棅出山以后詩，應(yīng)酬潦倒，無復(fù)清思。恭則歷官未久，投牒遽歸。跡其性情，本耽山野。此集又作於田居之日，故吐言清拔，不染俗塵，得“大歷十子”之遺意，其格韻遠在棅上。當時次第甲乙，以棅居第三，恭居第四，殆亦所謂恥居王后者矣。
△《草澤狂歌》·五卷（編修汪如藻家藏本）
明王恭撰。案恭所作三集，《鳳臺清嘯》，已不傳。故《千頃堂書目》有其名，而闕其卷數(shù)。范氏天一閣藏本僅存其《白云樵唱》，而無此集。此集出自秀水汪氏，蓋幾佚而僅存也。大致與《白云樵唱》相近，而中年所作，情思較深。《靜志居詩話》嘗摘舉其集中佳句數(shù)聯(lián)。然如“渭水寒流秦塞晚，灞陵殘雨漢原秋”，“椶櫚葉上驚新雨，砧杵聲中憶故園”，“幾處移家驚落葉，一年歸夢在孤舟”諸句，皆詩家常語。至“云歸獨樹天邊小，雪罷孤峰鳥外青”句，則“小”字形容頗拙，“罷”字節(jié)次未明。又“鳥外明河秋一葉，天涯涼月夜千峰”句，尤為疵累。夫晝見飛鳥，不見明河；夜見明河，不見飛鳥，上四字自不相貫。一葉落而知秋，不系乎明河；天河夏月已明，不系乎落葉，下三字亦不相屬。蓋興之所到，偶然拈及，不足以盡其所長。讀恭詩者毋執(zhí)是以刻舟求劍可矣。
△《半軒集》·十四卷（兩淮馬裕家藏本）
明王行撰。行字止仲，長洲人。少授徒於城北齊門，洪武初，有司延為學(xué)校師。后館涼國公藍玉家。玉薦之太祖，得召見。玉誅，行亦坐死。事跡具《明史·文苑傳》。是時文士以藍黨誅者，有行與孫蕡。然蕡?zhí)貫橛衽碱}一畫，無所攀附於其間，其詩今在蕡集中，亦并無假借溢分之語。行則性喜談兵，當元末兩浙兵起時，嘗默坐籌其勝負，與所親言之，恒百不失一二，益以自負。及藍玉延之課其子，遂數(shù)以兵法說玉，頗與密議。又與道衍深相投契，嘗告以盍有所待，不當以浮屠老。蓋負其桀黠之才，有不肯槁死牖下者。故其文往往踔厲風(fēng)發(fā)，縱橫排奡，極其意所馳騁，而不能悉歸之醇正，頗肖其為人。詩格亦清剛蕭爽，在“北郭十子”之中（案《明史·文苑傳》，行與高啟、徐賁、高遜志、唐肅、宋克、余堯臣、張羽、呂敏、陳則號“北郭十友”，亦曰“十才子”），與高啟稱為勍敵。就文論文，不能不推一代奇才也。
△《西菴集》·九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明孫蕡撰。蕡字仲衍，廣東順德人。洪武三年舉於鄉(xiāng)，旋登進士。授工部織染局使，遷虹縣主簿。召入為翰林院典籍。出為平原主簿，坐累逮系。旋釋之，起為蘇州經(jīng)歷。復(fù)坐累戍遼東。既而以嘗為藍玉題畫，坐玉黨，論死。事跡具《明史·文苑傳》。是編前有黃佐、葉春及所撰小傳，稱蕡著述甚富，自茲集外，尚有《通鑒前編綱目》、《孝經(jīng)集善》、《理學(xué)訓(xùn)蒙》、《和陶》、《集古律詩》。其《孝經(jīng)集善》則宋濂為之序。蕡歿，諸書散逸。其詩文今行世者為門人黎貞所編。然佐稱《西菴集》八卷，而是編詩八卷、文一卷。卷端題姑蘇葉初春選?；虺醮簞e加厘訂，抑佐但舉其詩集歟。蕡當元季綺靡之馀，其詩獨卓然有古格。雖神骨雋異不及高啟，而要非林鴻諸人所及。小說載書生見蘇軾侍姬朝云之魂者，得集句七言律詩十首、七言絕句十五首，今乃在此集第八卷末。蓋蕡游戲之筆，即《黃佐傳》中所稱《集古律詩》一卷是也。黎貞乃綴於集后，又并載其序。遂似蕡真有遇鬼事者，殆與林鴻集末附載張紅橋詩同一無識。姜南《蓉塘詩話》又從而盛稱之，更無當矣。
△《南村詩集》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明陶宗儀撰。宗儀有《國風(fēng)尊經(jīng)》，已著錄。是編毛晉嘗刻入《十元人集》。劉體仁《七頌堂集》有《與張實水尺牘》，稱讀史不載陶南村，竊謂此君靖節(jié)一流人。今考《十元人集》內(nèi)，如倪瓚、顧阿瑛亦皆親見新朝。然瓚遁跡江湖，阿瑛隨子謫徙，未沾明祿，自可附朱子《綱目》陶潛書晉之例。宗儀則身已仕明，孫作《滄螺集》中有《陶九成小傳》可證。晉仍列之元人，非事實矣。觀集中《洪武三十一年皇太孫即位詩》曰：“老臣忭舞南村底，笑對兒孫兩鬢霜?！眲t宗儀臣明，原不自諱。又集中《三月朔日至都門》、《二日早朝》、《三日率諸生赴禮部考試》、《十日給賞》、《十一日謝恩》諸詩，即《明史》本傳所謂洪武二十九年率諸生赴禮部試時作也。是又豈東籬采菊之人所肯為之事。又何必曲相假借，強使與栗里同稱乎。是集不知何人所編?？计漕}中年月及詩中詞意，入明所作十之九。惟《鐃歌》、《鼓吹曲》諸篇，似為元時作耳。其編次年月，頗為無緒，殆雜收遺稿而錄之，未遑銓次。又顧阿瑛《玉山草堂雅集》所載《澂懷樓》七律一首、《送殊上人》七律一首，皆不見收，知非宗儀自編也。毛晉品其詩如疏林早秋，殊不甚似。然格力遒健，實虞、楊、范、揭之后勁，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。
△《望云集》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
明郭奎撰。奎字子章，巢縣人。早從元余闕學(xué)，慷慨有志節(jié)。朱文正開大都督府於南昌，嘗參其軍事。后文正得罪，奎亦坐誅?！睹魇贰の脑穫鳌犯揭姟锻趺醾鳌分??？敻筛陻_攘之際，仗劍從軍，備嘗險阻，蒼涼激楚，一發(fā)於詩。五言古體，原本漢魏，頗得遺意。七言古體，時近李白。五言律體，純?yōu)樘普{(diào)。七言律體，稍雜宋音。絕句則在唐宋之間。元末明初，可云挺出。趙汸、宋濂皆為之序，推崇甚至，良不誣矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛卯吳廷翰重刊是集，但稱五言古詩三十七、詞歌曲十三、五七言律百有九、排律雜詩四十四，不言有文。豈后人得其手稿附入耶。集中《送陳克明歸茶陵詩》，瑚璉字押入平韻，蓋古人三聲之法。古詩《上山采蘼蕪》，以“素”、“馀”、“故”同押。劉琨《贈盧諶詩》，以“璆”、“叟”同押。蓋即其例，非落韻也。
△《蚓竅集》·十卷（兩江總督采進本）
明管時敏撰。時敏初名訥，以字行，華亭人。洪武九年，徵拜楚王府紀善，從王之國。后進左長史，事楚王楨。二十五年乞致仕歸里。楨請命於朝，留居武昌，祿之終身。筑室黃屯山，命曰全庵。而名其集曰《蚓竅》，蓋取韓愈《石鼎聯(lián)句》語也。是集即楚王所刊，中有丁鶴年評語。鶴年家於武昌，與時敏皆為楚王所禮重，故并其評語刻之。時敏學(xué)詩於楊維楨，而不蹈襲維楨之體，所作舂容淡雅，多近唐音。張汝弼作《董紀集序》，歷數(shù)松江詩人，獨謂時敏詩清麗優(yōu)柔，足與袁凱方駕。蓋不誣也。時敏又有《秋香百詠》、《還鄉(xiāng)紀行》諸篇在集外別行，見周子治所作《全庵記》中。今皆未見，殆久而佚矣。
△《西郊笑端集》·一卷（兩淮鹽政采進本）
明董紀撰。紀字良史，以字行，更字述夫，上海人。洪武壬戌舉賢良方正，廷試對生策稱旨，授江西按察使僉事，未幾告歸，筑西郊草堂以居，因即以名其集。然未及鋟版，稿藏其門人周鼎家。成化中，鼎孫光祿寺少卿庠始為刊印。此本有宣德辛亥鼎《后跋》，又有成化戊子《錢溥序》。蓋又從庠刻本傳寫者也。紀詩平易樸實，視袁凱諸人稍為不逮。故張汝弼作是集《序》，謂其“漫爾而仕，漫爾而歸，詩文亦漫爾而著，弗冀有傳”。頗致微詞。而朱彝尊《靜志居詩話》則舉其《題海屋詩》“過橋云磬天臺寺，泊岸風(fēng)帆日本船”句，謂亦不為率漫。然紀集明世未經(jīng)再刻，流播頗稀，《明史·藝文志》亦闕而不載。彝尊《明詩綜》所錄但采之賴良《大雅集》中，未及見其全帙，故所摘佳句僅此。今觀此集，過質(zhì)傷俚之弊誠所不免。然其合作，往往得元、白、張、王遺意。汝弼以一格繩人，不足以盡詩體。彝尊執(zhí)一二語以爭之，亦未盡紀所長也。
△《草閣集》·六卷、《拾遺》·一卷、《文集》一卷、附《筠谷詩》·一卷（兩淮鹽政采進本）
明李昱撰。昱字宗表，號草閣，錢塘人。《南雍志》作臨安人，蓋偶署宋代地名，非明之臨安也。洪武中官國子監(jiān)助教。昱元季避地永康、東陽間，館於胡氏，故集中與胡伯宏兄弟贈答之什最多。此集乃昱沒后伯宏及其友徐孟璣、陳公明所輯。《拾遺》一卷則其門人唐光祖所輯。《拾遺》之后又附雜文四篇，題曰《文集》，不知何人所續(xù)輯，或亦出光祖之手歟。昱詩才力雄贍，古體長篇，大抵清剛雋上，矯矯不群，近體亦卓犖無凡語。雖為高、楊、張、徐諸人盛名所掩，實則并駕中原，未定孰居先后也。末附《筠谷詩》一帙，不著名氏。案宋濂作昱詩《序》，稱其子轅字公載，為詩能繼其家?！肚ы曁脮俊芬噍d有李轅《筠谷集》，注為李昱之子。官宜綸縣丞。殆編錄者以卷帙無多，附其父后。觀詩內(nèi)有《冬至前日侍父宴胡伯奇濟生堂》七言一首，是轅作之明證矣。朱彝尊《曝書亭集》有昱《草閣集跋》，而不言末附《筠谷詩》，或所見之本偶佚此卷也。
△《樗菴類稿》·二卷（永樂大典本）
明鄭潛撰。潛字彥昭，歙縣人。元末由內(nèi)臺掾廣東帥府從事，上計京師，遂為監(jiān)修國史掾。后擢正字。歷官監(jiān)察御史、福建行省員外郎、海北道廉訪副使、泉州路總管。入明，起為寶應(yīng)縣主簿，遷潞州同知，至洪武十年乃致仕。程敏政《新安文獻志》載其始末甚詳。黃虞稷《千頃堂書目》列之元人，誤也。虞稷載《樗菴類稿》二卷。今從《永樂大典》裒輯得古體詩五十首、近體詩一百四十六首，并原序三篇，仍可編為二卷，計所遺亦無幾矣。是集皆其在元所作?！冻桃晕男颉贩Q《行役小稿》二卷，豫章鄧文著所編，凡一百五十馀篇。其時方為監(jiān)察御史?！敦晭熖┬颉贩Q集其歌詩為二卷，題曰《行役稿》、《攬轡稿》。其時為福建廉訪副使。《揭汯序》始稱為《樗菴類稿》，不言卷數(shù)。據(jù)其所言，仍成於元末官福建時。蓋初為《行役稿》二卷，后刪并為一卷，而益《攬轡稿》一卷，仍為二卷，終乃合為一編，改題曰《樗菴類稿》。蓋數(shù)經(jīng)增損而后勒為定本，則其成集亦不茍矣。潛雖起家掾吏，而天資絕異，其詩詞意軒爽，有玉山朗朗之致，視元末纖秾之格，特為俊逸。入明以后，名位不昌，距纂修《永樂大典》之時年代又近，而書局諸人顧特編錄其遺稿，追配古人。知當時必有以取之，非徒然也。
△《春草齋集》·十卷、《附錄》·一卷（編修汪如藻家藏本）
明烏斯道撰。斯道字繼善，慈谿人。洪武初，官石龍縣知縣，調(diào)永新。坐事謫戍定遠，尋放還?！睹魇贰の脑穫鳌犯揭姟囤w塤傳》中。所著有《秋吟稿》及此集?！肚ы曁脮俊份d《秋吟稿》之名，而闕其卷數(shù)，蓋明代已佚。此集凡詩五卷、文五卷，與《千頃堂書目》卷數(shù)相合，蓋猶舊本。又《附錄》傳贊一卷，則萬歷間其八世孫獻明所續(xù)輯也。斯道詩寄托深遠，吐屬清華，能刬滌元人繁縟之弊；文亦雅令，不為劍拔弩張之狀，夷猶淡宕，頗近自然。宋濂為作集序，所謂俊潔如明月珠者，蓋狀其圓潤。所謂洶涌如春江濤者，則與其文之紆馀為妍，頗不相肖。推濂之意，特狀其詞源之不竭，非謂其騁才恃氣，以驚風(fēng)駭浪為奇特也。史稱斯道工古文，兼精書法，不及其詩，殆在當時文尤見重於世歟。
△《耕學(xué)齋詩集》·十二卷（浙江巡撫采進本）
明袁華撰。華字子英，昆山人。生於元季，洪武初為蘇州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。后坐累逮系，死於京師。此集凡古體詩七卷、近體詩五卷，不知何人所編，《明史·藝文志》不著錄?？紬罹S楨為作《可傳集序》，稱“華自二十歲后三十年所積，無慮千馀首，吾選之得若干首”云云。疑即所謂千馀首者后人裒輯以傳也。明之初年，作者林立。華為諸家盛名所掩，故人與詩皆不甚著。實則銜華佩實，具有典型，非后來偽體所能及，固未可以流傳未廣輕之。華《贈閔中孚初度詩》，有“同生延祐丙辰年”句，以干支推之，下至明太祖洪武元年，已五十三歲。故集中詩句，元代所作為多。如甲午、丙申、己亥、庚子、乙巳、丙午、丁未諸紀年，皆在順帝至正中。惟《癸丑正月風(fēng)雨中偶成一首》作於洪武六年，頗露悲涼感慨之語，蓋欲自附於元之遺民，然已食明祿，不必作是語矣。
△《可傳集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明袁華撰。其本為至正癸卯楊維楨所刪定。華，維楨弟子也。前有《維楨序》，稱“吾鐵門稱能詩者，南北凡百馀人，求如張憲、袁華者，不能十人”。其集名亦維楨所題，蓋推獎之甚至。而維楨與李五峰論詩，又稱“梅一於酸，鹽一於咸，食鹽梅而味常得咸酸之外，若華之作，僅一於咸酸而已”。其說自相剌謬。今觀其詩，大都典雅有法，一掃元季纖秾之習(xí)，而開明初舂容之派。維楨所論，蓋標舉司空圖說以味外之味務(wù)為高論耳。其實一於咸酸，不猶愈於洪熙、宣德以后所謂臺閣體者，并無咸酸之可味乎，未可遽以是薄華也。華《耕學(xué)齋稿》卷帙較富，世多行之。此集《明史·藝文志》亦不著錄，《千頃堂書目》雖著錄而不載卷數(shù)，蓋黃虞稷亦未見之。今以其為楊維楨所手定，去取頗嚴，故一取其備，一取其精，與全集并著於錄焉。
△《強齋集》·十卷（兩淮鹽政采進本）
明殷奎撰?？中⒄?，號強齋，昆山人。洪武初，以薦例授州縣職。以母老請近地，除咸陽教諭，卒?？軜I(yè)於楊維楨之門，學(xué)行純正，為當時所重。是集乃其門人余熂所編。詩文雜著凡九卷，又益以其交游贈答詩文暨行實墓志，共為十卷。元明之間，承先儒篤實之馀風(fēng)，乘開國渾樸之初運，宋末江湖積習(xí)，門戶流波，湔除已盡，故發(fā)為文章，雖不以華美為工，而訓(xùn)詞爾雅，亦頗有經(jīng)籍之光。如奎等者，在當時不以詞翰名，而行矩言規(guī)，學(xué)有根柢，要不失為儒者之言。視后來雕章繢句，乃有逕庭之別矣。集本刊於洪武十五年，昆山儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)錢塘陳振祖為之序。其文亦樸雅，可想見一時風(fēng)氣云。
△《海桑集》·十卷（江蘇巡撫采進本）
明陳謨撰。謨字一德，泰和人。生於元成宗時。洪武初召赴闕，以疾辭歸。后屢聘為江浙考試官。事跡具《明史·儒林傳》。是集有謨家傳，稱卒年九十六?？技心暝轮轨逗槲涫吣?。晏璧於永樂七年作《海桑集序》，
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