太宗皇帝
圣德
太平興國(guó)七年五月，上嘗謂趙普曰：『朕每讀書(shū)，見(jiàn)古帝王多自尊大，深拱嚴(yán)凝，誰(shuí)敢犯顏言事?若不降情接納，乃是自蔽聰明?；蛳操p怒刑，豈能歸天下之心哉?』普曰：『帝王若賞罰無(wú)私，內(nèi)外無(wú)間，上求其理，下竭其誠(chéng)，馴致太平，不為難事?！簧嫌謫?wèn)治民之道復(fù)有何術(shù)，普曰：『陛下恤念生民，每聞利病，無(wú)不即日施行。古圣人愛(ài)民之心，止于此矣。』
八年六月，上謂近臣曰：『朕親選多士，殆忘饑渴，召見(jiàn)臨問(wèn)，以觀其才，拔而用之，庶使巖野無(wú)遺逸，而朝廷多君子爾。朕每見(jiàn)布衣?lián)|紳間有端雅為眾所推譽(yù)者，朕代其父母喜?；蛘侔萁?，必為擇良日，欲其保終吉地。朕于士大夫無(wú)所負(fù)矣!』
十一月丁卯，宴餞趙普于長(zhǎng)春殿，樞密使王顯等侍側(cè)，數(shù)視上袴。上怪而問(wèn)之，顯等曰：『陛下所衣挎文縷俱倒。上笑謂曰：『朕未嘗御新衣，蓋浣濯頻所致耳?！簧弦蜓裕骸捍穗m偪下已甚，蓋念機(jī)杼之勞苦，欲示敦樸，為天下先也?！伙@等拜舞稱謝。
雍熙元年正月丁丑，上謂侍臣曰：『朕讀《晉史》，見(jiàn)武帝平吳之后，溺于內(nèi)寵后宮，所畜殆數(shù)千人，深為煩費(fèi)，殊失帝王之道也。朕常以此為深戒。今宮中自職掌至于粗使，不過(guò)四百人，朕猶以為多矣。
五月丁酉，謂宰相曰：『前代帝王，多以尊極自居，凜然顏色，左右無(wú)敢輒進(jìn)一言。朕每與卿等款曲商榷時(shí)事，蓋欲通上下之情，無(wú)有所隱。卿等直道而行，杜絕請(qǐng)托，勿以眾口鑠金為慮。比來(lái)中外議朝廷政理為何如?』宋琪曰：『陛下勞心致治，遠(yuǎn)近無(wú)間言?！簧显唬骸弘m妄言如昨日草澤上書(shū)者，朕亦未嘗加譴?！荤髟唬骸嚎耦耍?dāng)置嚴(yán)辟。但芻蕘不棄，以開(kāi)言路，上圣之德也?！?br />
十月，上嘗謂宰相曰：『朕每日所為有常度，辰巳間視事，既罷，即看書(shū)，深夜乃寢，五鼓而起，盛暑永晝未嘗臥。至于飲食，亦不過(guò)差。行之已久，甚覺(jué)得力。凡人飲食飽，無(wú)不昏濁。儻四支無(wú)所運(yùn)用，更復(fù)就枕，血脈滯凝，諸疾自生，欲其清爽，得乎?老子云：我命在我，不在天。全系人之調(diào)適。卿等亦當(dāng)留意，無(wú)自輕于攝養(yǎng)。』
端拱二年，自三月不雨，至于五月[1]。戊戌，上親錄京城諸司系獄囚，多原減。是夕大雨，上因謂近臣曰：『為君當(dāng)如此勤政，即能感召和氣。如后唐莊宗不恤國(guó)事，唯務(wù)畋游，動(dòng)經(jīng)旬浹，大傷苗稼。及還，乃降敕蠲放租賦，此甚不君也。』樞密副使張宏奏曰：『莊宗不獨(dú)如此，尤惑于音樂(lè)，縱酒自恣。樂(lè)籍之中，獲典郡者數(shù)人?！簧显唬骸悍踩司?jié)儉為宗，仁恕為念。朕在南府時(shí)，于音律粗亦經(jīng)心，今非朝會(huì)，未嘗張樂(lè)。晨夕下藥，常以鹽湯代酒。常服浣濯之衣。而鷹犬之娛，素所不好。且多親飛走，《真誥》所不許，朕常以為戒也?！?br />
淳化元年八月乙巳，令左藏庫(kù)籍所掌金銀器皿之屬，悉毀之。有司言：『中有制作精巧者，欲留以備進(jìn)御?！簧显唬骸簩⒀捎么?汝以奇巧為貴，朕以慈儉為寶?！蛔浣詺е?。左正言、直史館謝泌賀曰：『圣意如是，天下幸甚!』上性節(jié)儉，退朝常著華陽(yáng)巾，布褐細(xì)絳，內(nèi)服惟絁絹，咸累經(jīng)浣濯。乘輿給用之物，無(wú)所增益焉。
二年二月，上修正殿頗施采繪，左正言謝泌上疏諫。癸丑，命悉去采繪，涂以赭堊。
三月己巳，上以歲旱蝗，手詔呂蒙正等曰：『元元何罪?天譴如是，蓋朕不德之所致也。卿等當(dāng)于文德殿前筑一臺(tái)，朕將暴露其上，三日不雨，卿等當(dāng)焚朕，以答天譴?！幻烧然炭种x罪，匿詔書(shū)。翌日而雨，蝗盡死。
四年二月戊子，有司言油衣帟幕破損者數(shù)萬(wàn)，欲毀棄之。上令煮浣[2]，染以雜色，刺為旗幟數(shù)千，以示宰相。李防等奏日。，『陛下萬(wàn)機(jī)之外，圣智高遠(yuǎn)，事無(wú)小大，咸出意表。天生五材，陛下兼而用之；物有萬(wàn)殊，陛下博而通之。雖在細(xì)微，無(wú)所遺棄，固非臣等智慮所及。』
至道元年十二月丙申，上顧侍臣曰：『自晉、漢以來(lái)，朝廷削弱，主暗臣強(qiáng)，紀(jì)綱大壞，僅成邦國(guó)。朕承喪亂之后，君臨大寶。即位之始，覽前王令典，睹五代弊政，以其習(xí)俗既久，乃革故鼎新，別作朝廷法度。于時(shí)遠(yuǎn)近騰口，咸以為非，至于二三大臣，皆舊德耆年，亦不能無(wú)異。朕執(zhí)心堅(jiān)固，靡與動(dòng)搖，晝夜孜孜，勤行不怠，于今二十載矣。卿等以朕今日為治如何也?雖未能上比一二皇，至于寰海宴清，法令明著，四表遵朝，化百司，絕奸幸，固亦無(wú)慚于前代矣?！簧显唬骸弘拮跃R，未嘗不一日雞鳴而起，聽(tīng)四方之政。至于百司庶務(wù)，雖微細(xì)者，亦與詢?cè)L，所以周知利害，深究安危之理也。因無(wú)壅蔽陵替之事。』呂端等對(duì)曰：『臣等待罪廟堂，曾無(wú)裨益!』拜謝而退。
圣學(xué)
太平興國(guó)七年六月。初，太宗以字學(xué)訛舛，欲刪正之[3]，學(xué)士少能通習(xí)?；蛩]趙州隆平主簿成都王著，唐相方慶之后，書(shū)有家法，乃召為衛(wèi)尉寺丞、史館祗侯，令詳定篇韻。逾四年甲戌，遷著作郎[4]，充翰林侍書(shū)。上聽(tīng)政之暇，每以觀書(shū)及筆法為意，諸家字體，洞臻其妙。嘗遣中使王仁睿持御札示著[5]，著曰：『未盡善也?！簧吓R學(xué)益勤，又以示著，著答如前。仁睿詰其故，著曰：『帝王始學(xué)書(shū)，或驟稱善，則不復(fù)留心矣?！痪弥畯?fù)以示著，著曰：『工矣，非臣所能及！』其后真宗嘗對(duì)宰相語(yǔ)其事，且嘉著之善規(guī)益，于侍書(shū)待詔中絕無(wú)其比。
十月，上嘗謂近臣曰：『朕每讀《老子》，至「佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之」，未嘗不三復(fù)以為規(guī)戒。王者雖以武功克定，終須用文德致治。朕每退朝，不廢觀書(shū)，意欲酌前代成敗而行之，以盡損益?！?br />
太平興國(guó)八年十一月，詔：『史館所修《太平總類(lèi)》，自今日進(jìn)三卷，朕當(dāng)親覽?！凰午鞯妊裕骸焊F歲短晷，日閱三卷，恐圣躬疲倦?！簧显唬骸弘扌韵沧x書(shū)，開(kāi)卷有益，不為勞也。此書(shū)千卷，朕欲一年讀遍。因思學(xué)者讀萬(wàn)卷書(shū)，亦不為難耳?！粚じ摹犊傤?lèi)》名曰《御覽》。
十二月戊申，上于禁中讀書(shū)，自己至申始罷。有蒼鶴飛上殿鴟吻，逮掩卷乃去。上以語(yǔ)近臣，對(duì)曰：『上好學(xué)之感也。昔有鸛雀，銜三鱣魚(yú)墜楊震講堂下。抑亦類(lèi)此。』
雍熙元年正月壬戌，上謂侍臣曰：『夫教化之原，治亂之本。茍無(wú)書(shū)籍，何以取法?今三館所聚，遺逸尚多?！荒嗽t：『三館以《開(kāi)元四庫(kù)書(shū)目》開(kāi)館，中所闕者，具列其名，募中外。有以書(shū)來(lái)上，及三百卷，當(dāng)議甄錄酬獎(jiǎng)，余第卷秩之?dāng)?shù)，等級(jí)優(yōu)賜。不愿送書(shū)，借其本寫(xiě)還之?！蛔允撬姆街畷?shū)往往間出矣。
雍熙三年十月丙申朔，上出飛白書(shū)賜宰相李昉，因謂曰：『朕退朝，未嘗虛度光陰。讀書(shū)外，嘗留意于真、草，今又學(xué)飛白。此雖非帝王事業(yè)，然不猶愈于畋游聲色乎?』昉等頓首謝。
端拱元年五月庚辰，車(chē)駕幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王。禮畢升輦，將出西門(mén)，顧見(jiàn)講坐。左右曰：『博士李覺(jué)方聚徒講書(shū)?！簧霞凑儆X(jué)，令對(duì)御講。覺(jué)曰：『陛下六飛在御，臣何敢輒升高坐?』上因降輦，命有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺(jué)乃述天地感通、君臣相應(yīng)之旨。上甚悅，特賜帛百匹。辛巳，上謂宰相曰：『昨聽(tīng)覺(jué)所講，文義深?yuàn)W，足為鑒戒，當(dāng)與卿等共遵守之。』趙普頓首謝。
淳化元年七月丁酉，以御制詩(shī)文四十二卷藏于秘閣。
二年閏二月，秘書(shū)監(jiān)李至進(jìn)新校御書(shū)三百八十卷。上因從容謂之曰：『人之嗜好，不可不戒。不必遠(yuǎn)取前古，只如近世，符彥卿以射獵馳逐為樂(lè)，于是近習(xí)窺測(cè)其意，爭(zhēng)獻(xiàn)鷹犬，彥卿悅而假借之，其下因恣橫侵?jǐn)_，故知人君當(dāng)澹然無(wú)所欲，勿使嗜好形見(jiàn)于外，則奸佞無(wú)自入焉。朕年長(zhǎng)，他無(wú)所愛(ài)，但喜讀書(shū)，多見(jiàn)古今成敗，善者從之，不善者改之，斯已矣?！恢涟菸璺Q賀。
三年十月，秘書(shū)監(jiān)李至言：愿以上草書(shū)《千文》勒石。上謂近臣曰：『《千文》蓋梁武得鐘繇破碑千余字，周興嗣次韻而成，詞理無(wú)可取?！缎⒔?jīng)》乃百行之本，朕當(dāng)自為書(shū)之?！涣罾沼诒?，因賜至詔諭旨。
五年十一月丙辰，賜近臣御飛白書(shū)各一軸，別賜參知政事寇準(zhǔn)飛白草書(shū)一十八軸。先是，呂蒙正等已受賜，準(zhǔn)出使在外，至是始及焉。上因謂蒙正等曰：『書(shū)札者，六藝之一也，固非帝王之能事。朕聽(tīng)政之暇，聊以自?shī)薁枴！槐?，上幸?guó)子監(jiān)，賜直講孫奭五品服，因幸武成王廟，復(fù)幸國(guó)子監(jiān)，令?yuàn)]講《尚書(shū)﹒說(shuō)命》三篇，至『事不師古，以克永世，匪說(shuō)攸聞』，曰：『誠(chéng)哉是言也。』上意欲切勵(lì)群臣，因嘆曰：『天以良弼賚商，朕獨(dú)不得耶?』遂飲從官酒，別賜奭束帛。
至道二年六月甲戌[6]，上遣中使赍飛白書(shū)二十軸，賜宰相呂端等人五軸，又以四十軸藏秘府，字皆方圓徑尺。呂端等相帥詣便殿稱謝，上謂之曰：『飛白依小篆書(shū)體，與隸書(shū)不同。朕君臨天下，復(fù)何事于筆硯乎?中心好之，不忍輕棄。歲月既久，遂盡其法耳?！?br />
朝儀
正衙仁宗神宗附
太平興國(guó)元年十一月丁卯，詔中外官除拜出入，自今并于正衙辭謝，違者有司議其罰。始復(fù)舊制也。
淳化二年六月，都官員外郎[7]，知雜事范陽(yáng)張郁上言：『正衙之說(shuō)，謂之外朝。群臣辭見(jiàn)及謝，皆先詣?wù)靡?jiàn)訖，御史臺(tái)具官位姓名，以報(bào)閤門(mén)，方許入對(duì)，此國(guó)家舊制也。自乾德以后，始詔先赴中謝，后詣?wù)茫两裼兴咀裥?。而文武官中謝辭見(jiàn)之后，多不即詣?wù)?，致朝?jīng)之隳廢。欲望自今內(nèi)外宮中謝后，次日并赴正衙。內(nèi)諸司遙領(lǐng)刺史者及閤門(mén)通事舍人已上新授者，皆同百官例，并赴正衙辭謝。出使急速免衙辭者，亦須具狀報(bào)臺(tái)，違者罰一月俸?！挥盅裕骸喊矗航袷?，每假日，百司不奏事。陛下憂勤萬(wàn)機(jī)，雖遇旬假，亦親聽(tīng)斷。邇來(lái)文武百官多就假日辭謝，貴就便坐，以免舞蹈之儀。望自今假日除內(nèi)職級(jí)將校，閤門(mén)不得引接辭謝。其受急命者不在此限。』又言：『內(nèi)殿起居，百官皆露立于廊廡之下。望自今前一日設(shè)幕次于閤門(mén)外，及復(fù)令御史重戴?！辉t皆從之。重戴者，大裁帽之遺象也，本巖叟野夫之服，以帛為之。后魏文帝自云中徙代，以賜百僚。國(guó)初但御史服之，其后詔兩省及尚書(shū)省五品以上皆服，樞密、三司使、副則否。
太宗初即位，申嚴(yán)正衙辭謝之制。張郁至今猶以為言，豈太平興國(guó)之詔，蓋未施行故耶?當(dāng)考。
慶歷二年五月乙卯，詔：『自今應(yīng)臣僚入見(jiàn)及辭謝，如值假故不御前殿，即依舊制并放外。若事急速，許令后殿見(jiàn)。辭謝及放正衙并系臨時(shí)，特降朝旨，即不得輒自上章陳乞?！粫r(shí)權(quán)御史中丞賈昌朝言：『護(hù)國(guó)軍節(jié)度使兼侍中張耆赴河陽(yáng)，武勝軍節(jié)度使高化赴相州，乞免衙辭；河陽(yáng)節(jié)度使楊崇勛復(fù)平章事，乞免衙謝，兼聞上件官等，并乞只于后殿見(jiàn)辭者。按：近制，臣僚見(jiàn)謝辭，并合在前殿，仍詣?wù)?。除假故外，若事急速，或許于后殿，或免過(guò)正衙，并系臨時(shí)特旨。耆、化俱為節(jié)制，久去朝闕，辭見(jiàn)不由前殿，出入不詣?wù)?，或扶以拜君，或揖而受賜；既稱衰疾，且冒寵榮。雖圣上眷待老臣，特推恩數(shù)，猶宜避免，以不恪恭，豈可輒上奏封，自求優(yōu)便?今國(guó)家外捍邊寇，方任武臣，所宜并示恩威，不可專(zhuān)用姑息，仍恐文武臣僚，自此更輕慢朝廷之儀。』乃下是詔，仍榜朝堂。
元豐四年十一月己酉，侍御史知雜事蒲中行言：『兩省臺(tái)文武百官日赴文德殿，東西相向?qū)α?，宰臣一員押班。聞傳不坐，則再拜而退，謂之常朝。遇休假并三日以上，應(yīng)內(nèi)殿起居官畢集，謂之橫行。自宰臣、親王以下應(yīng)見(jiàn)謝辭者，皆先赴文德殿，謂之過(guò)正衙。然在京厘務(wù)之官，例以別敕免參。宰臣押班，近年已罷，而武班諸衛(wèi)，本朝又不常置，故今之赴常朝者，獨(dú)御史臺(tái)官與蕃官、待次階官而已。今垂拱內(nèi)殿，宰臣以下既已日參，而文德常朝，仍復(fù)不廢，舛謬倒置，莫此為甚。至于橫行參假，與夫見(jiàn)謝辭官先過(guò)正衙，雖沿唐之故事，然必俟天子御殿之日行之可也。有司失于申請(qǐng)，未能厘正。欲望特降指揮，先次罷去，下詳定官制所。』本所言：『今天子日聽(tīng)政于垂拱，以接執(zhí)政官及內(nèi)朝之臣，而更于別殿宣敕不坐，實(shí)為因習(xí)之誤。兼有職事升朝官五日一赴起居，而未有職事者反日參，敕數(shù)之節(jié)，尤為未當(dāng)。又辭見(jiàn)謝，自己人見(jiàn)，天子則前殿正衙對(duì)拜，一切自為虛文。今后乞遇朝假，則百官自赴大起居，不當(dāng)復(fù)有橫行、參假、中行。乞罷常朝及正衙、橫行力是?！粡闹?。
入閣
淳化二年十一月，上以入閤舊圖承五代草創(chuàng)，禮容不備，于是命史館修撰楊徽之等討論故事，別為新圖。十二月丙寅朔，遂行其禮于文德殿。
《實(shí)錄》又云：唐恭宗始于紫宸殿展入閣之儀。五代以來(lái)草創(chuàng)，禮容多闕。國(guó)朝久廢其禮，至是始復(fù)舊制。謹(jǐn)按：太祖即位之年八月朔，御崇元殿，文武百官入閣，仗衛(wèi)如儀。既罷，賜百官廊飧。至乾德四年四月朔，猶講其禮，非久廢也。太平興國(guó)二年，詔以八月一日入閣，會(huì)雨而止。淳化二年十二月一日，乃復(fù)行之。若水倘指太宗朝，則可耳。
右諫議大夫張洎既與徽之同撰定新儀，又獨(dú)奏疏曰：『竊以今之乾元殿，即唐之含元殿也。在周為外朝，在唐為大朝。冬至、元日立全仗朝萬(wàn)國(guó)，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也。在周為中朝，在漢為前殿，在唐為正衙，凡朔、望起居及冊(cè)拜妃后、皇子、王公大臣、對(duì)四方君長(zhǎng)、試制策舉人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周為內(nèi)朝，在漢為宣室，在唐為上閤，即只日常朝之殿也。東晉太極有東西閤，唐置紫宸上閣，法此制也。且人君恭己，南面向明，紫微黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有勾陳羽衛(wèi)之嚴(yán)，故雖只日常朝，亦須立仗。前代謂之入閤儀者，蓋只日御紫宸上閤之時(shí)，先于宣政殿前立黃麾金吾仗，俟勘契畢喚仗，即自東西閤門(mén)入，故謂之入閤。今朝廷且以文德正衙權(quán)宜為上閤，甚非憲度。況國(guó)家丕承正統(tǒng)，宇內(nèi)治平，凡百憲章，悉從損益，惟視朝之禮，尚屬因循。竊見(jiàn)長(zhǎng)春殿正與文德殿南北相對(duì)，伏請(qǐng)改創(chuàng)此殿，以為上閤，作只日立仗視朝之所。其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，是為只日常時(shí)聽(tīng)斷之所，庶乎臨御之式，允協(xié)前經(jīng)。今輿論乃以人閤儀注為朝廷非常之禮，甚無(wú)謂也。臣又按：舊史，中書(shū)、門(mén)下、御史臺(tái)為三司，謂侍從供奉之官。今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班入，一時(shí)起居，其侍從官東西列拜，甚失北面朝謁之儀。請(qǐng)準(zhǔn)舊儀，侍從官先入起居畢，分行侍立于丹墀之下，謂之蛾眉班。然后宰相率正班入起居，雅合典禮。臣又聞古之王者躬勤庶務(wù)，其臨朝之敕數(shù)，視政事之繁簡(jiǎn)。唐初五日一朝。景云初，始修貞觀故事。自天寶兵興之后，四方多故，肅宗而下，咸只日臨朝，雙日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、陰淫、泥濘，亦放百官起居。雙日宰相當(dāng)奏事，即時(shí)特開(kāi)延英召對(duì)?；蛩姆饺胴?、勛臣?xì)w朝，亦特開(kāi)紫宸引見(jiàn)。陛下自臨大寶十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽(tīng)天下之政，雖剛健不息固天德之常，然而游焉息焉，亦圣人之謨訓(xùn)。儻君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以爭(zhēng)，則忠亮之心有所不至。臣欲望陛下依前代舊規(guī)，只日視朝，雙日不坐。其只日遇大寒、盛暑、陰淫、泥濘，亦放百官起居。其雙日于崇德、崇政兩殿召對(duì)宰臣、常參官以下及非時(shí)四方入貢、勛臣?xì)w朝，亦特開(kāi)上閤引見(jiàn)，并請(qǐng)準(zhǔn)前代故事處分?！蛔嗳?，不報(bào)。
三年五月甲午朔，御文德殿，百官入閤。舊制，入閤惟殿中省細(xì)仗隨兩省供奉官先入，陳于庭。上以為儀衛(wèi)太簡(jiǎn)，命有司更設(shè)黃麾仗。其殿中省細(xì)仗仍舊，從新制也。
歷議太祖附
建隆二年五月，《欽天歷》推驗(yàn)稍疏。詔司天少監(jiān)洛陽(yáng)王處訥等重加研核?！稓J天歷》初成，處訥私謂王樸曰：『此歷且可用，不久即差?！灰蛑钙洚?dāng)差處以示樸，樸深然之。
乾德元年四月辛卯，王處訥上《新定建隆應(yīng)天歷》，上為歷序，頒行之。
太平興國(guó)七年十月，初，有司言《應(yīng)天歷》氣朔漸差[8]，詔司天監(jiān)王處訥等重加考定。處訥別上新歷，詔付本監(jiān)集官看詳。會(huì)冬官正吳昭素、徐瑩、董昭吉等各獻(xiàn)新歷。處訥既卒，所上歷遂不行，于是遣內(nèi)臣沈元應(yīng)集本監(jiān)官屬、學(xué)生參校昭吉等三歷之疏密。秋官正史端等言：『昭吉?dú)v差誤，昭素及瑩二歷，以建隆癸亥以來(lái)二十四年氣朔驗(yàn)之，惟昭素歷氣朔稍均，可行用。』又詔衛(wèi)尉少卿元象宗與元應(yīng)等再集官及明歷術(shù)者重定，象宗等言：『昭素歷法考驗(yàn)無(wú)差，可施之永久?！簧夏俗灾菩?，號(hào)《乾元?dú)v》，優(yōu)賜昭素等束帛。
至道二年四月甲申，屯田員外郎呂奉天上言：『司馬遷《史記》、王起《五位圖》歲次朔閏，皆與經(jīng)傳不合，以為唐堯即位之年歲在丙子，迄太平興國(guó)元年，亦在丙子，凡三千三百一年。商王小甲七年十二月甲申朔冬至，自此之后，每七十六年得一朔旦冬至，此即古歷一蔀，每一蔀?積月九百四十，積日二萬(wàn)七千七百五十九，率以為常。直至春秋魯僖五年正月辛亥朔旦、冬至，了無(wú)差爽。用此為法，以推經(jīng)傳，縱小有增減，乃經(jīng)傳之誤，皆可發(fā)明也。古歷到齊、梁以來(lái)，或差一日，更有近歷校課，亦得符同。恭惟圣朝文教聿興，禮樂(lè)咸被，惟此一事，久未刊修。伏望圣慈許臣撰進(jìn)，不出百日，其書(shū)必成。儻有可觀，愿藏秘府?！辉t許之。書(shū)卒不就。
至道二年十一月丁卯朔，司天冬官正楊文鎰上言：『請(qǐng)于新歷六十甲子外更增二十年?！皇孪掠兴?，判司天監(jiān)苗守信等議，以為無(wú)所稽據(jù)，不可用。上曰：『支干相承，雖止于六十，儻兩周甲子共成上壽之?dāng)?shù)，期頤之人得見(jiàn)所生之歲，不亦善乎?』因詔有司新歷以百二十甲子為限。
釋老
太平興國(guó)七年六月。唐自元和以后，不復(fù)釋經(jīng)。江南始用兵之歲，有中天竺摩伽陀國(guó)僧法天者至鄜州，與河中梵學(xué)僧法進(jìn)共釋經(jīng)義，如出《無(wú)量壽》、《尊勝》二經(jīng)十佛贊法進(jìn)筆受綴文[9]，知州王龜從潤(rùn)色之，遣法天、法進(jìn)獻(xiàn)經(jīng)闕下。太祖召見(jiàn)慰勞，賜以紫方袍。法天請(qǐng)游名山，許之。上即位五年，又有北天竺迦濕彌羅國(guó)僧天息災(zāi)、烏鎮(zhèn)曩國(guó)僧施護(hù)繼至。法天聞天息災(zāi)等至，亦歸京師。上素崇尚釋教，即召見(jiàn)天息災(zāi)等，令閱乾德以來(lái)西域所獻(xiàn)梵經(jīng)[10]。天息災(zāi)等皆曉華言，上遂有意翻譯，因命內(nèi)侍鄭守鈞就太平興國(guó)寺建譯經(jīng)院。是月院成，詔天息災(zāi)等各譯一經(jīng)以獻(xiàn)，擇梵學(xué)僧常謹(jǐn)、清沼等與法進(jìn)同筆受綴文，光祿卿湯悅、兵部員外郎張洎參詳潤(rùn)色之。
七月癸卯[11]，幸譯經(jīng)院，盡取禁中所藏梵書(shū)，令天息災(zāi)等視藏錄所未載者翻譯之。
《實(shí)錄》、本紀(jì)皆不書(shū)，今據(jù)本志及《會(huì)要》追記之。
八年十月甲申，上以新譯經(jīng)五卷示宰相，因謂之曰：『浮屠氏之教，有裨政治，達(dá)者自悟淵微[12]，愚者妄生誣謗。朕于此道，微究宗旨。凡為君治人，即是修行之地。行一好事，天下獲利，即釋氏所謂利他者也。庶人無(wú)位，縱或修行自苦，不過(guò)獨(dú)善一身。如梁武舍身為寺，家奴百官率錢(qián)收贖，又布發(fā)于地，令桑門(mén)踐之，此真大惑，乃小乘偏見(jiàn)之甚，為后代笑。為君者撫育萬(wàn)類(lèi)，皆如赤子，無(wú)偏無(wú)黨，各得其所，豈非修行之道乎?雖方外之說(shuō)，亦有可觀者。卿等試讀之，蓋存其教，非溺于釋氏也?！悔w普曰：『陛下以堯舜之道治世，以如來(lái)之行修心，圣智高遠(yuǎn)，洞悟真理，固非臣下所及。』是歲，賜譯經(jīng)院額曰傳法，令兩街選童子五十人，就院習(xí)梵學(xué)字，從天息災(zāi)等所請(qǐng)也。
雍熙二年十月丙午，以天竺僧天息災(zāi)為譯經(jīng)三藏明教大師，施護(hù)為傳教大師，并授朝散大夫、試?guó)櫯F少卿，仍月給俸祿，□□□□□□□□[13]。
太平興國(guó)七年六月。先是，舒州懷寧縣有老僧過(guò)民柯萼家[14]，率萼詣萬(wàn)歲山取寶[15]。僧以杖于古松下掘得黝石，上刻志公記曰：『吾觀四五朝后，次于丙子年[16]，趙號(hào)二十一帝。敬醮潛山九天司命真君，社稷永安?！簧霾灰?jiàn)。萼以石刻來(lái)獻(xiàn)，于是詔舒州修司命真君祠，黃門(mén)綦政敏督其役，總成六百三十區(qū)，號(hào)曰靈仙觀。
太平興國(guó)六年十月甲午，蘇州言太乙宮成。先是，方士言：五福太乙，天之貴神也。行度所至之國(guó)，民受其福。以數(shù)推之，當(dāng)在吳越分。故令筑宮以祀之。
八年五月丁巳，相州言風(fēng)雹害稼[17]。司天春官正襄城楚芝蘭上言：『京師帝王之都，百神所集。今城之東南一舍而近有地名蘇村。若于此為五福太乙作宮，則萬(wàn)乘可以親謁，有司便于祗事，何為遠(yuǎn)趨江外，以蘇臺(tái)為吳分乎?』議者不能奪。丁卯，詔從芝蘭議，徙建太乙宮于蘇村，東上閤門(mén)使樂(lè)陵趙鎔督其役，仍令芝蘭及樞密直學(xué)士張齊賢同定祭法。
十二月己未，太乙宮成，凡千一百區(qū)，命齊賢等共視之。齊賢等言：『太乙五帝之佐，天神之至貴者。請(qǐng)用祭天之禮殺其半，又少損之?！簧狭钤鼋谭粡墓侔偃?，自昏祠至明，如漢制，每歲四立日行祀禮。
端拱二年八月。先是，上遣使取杭州釋迦佛舍利塔置闕下，度開(kāi)寶寺西北隅地，造浮屠十一級(jí)以藏之。上下三百六十尺，所費(fèi)億萬(wàn)計(jì)，前后逾八年。癸亥工畢，巨麗精巧，近代所無(wú)也。知制誥田錫嘗上疏諫，其言有切直者，則曰：『眾以為金碧熒煌，臣以為涂膏釁血?！簧弦嗖慌?。
錫此疏必可觀，惜其不載于史，奏議亦無(wú)。
至道元年正月。初，端拱間，詔于昭陽(yáng)門(mén)內(nèi)道北建上清宮，謂左右曰：『朕在藩時(shí)，太祖特鐘友愛(ài)[18]，賞賚不可勝計(jì)。今悉貿(mào)易，以作此宮，為百姓請(qǐng)福，不用庫(kù)錢(qián)也?！粫r(shí)王沔參知機(jī)務(wù)，奏曰：『土木之工必有勞費(fèi)，不免取百姓脂膏爾?！簧夏?。及營(yíng)繕，命中使董其役。役夫嘗不滿三千人，有司率移撥三五百人給他用。中使言于上，上曰：『有司所須之人皆要切，汝當(dāng)自與計(jì)議圓融，勿令廢務(wù)。』既而數(shù)年功不就，言事者多指之，有詔中輟。后歲余，內(nèi)設(shè)道場(chǎng)，與道士言及之，乃復(fù)出南宮舊金銀器用數(shù)萬(wàn)兩鬻于市，以給工錢(qián)，訖其役。丙辰工成，總千二百四十二區(qū)，上親為書(shū)額，車(chē)駕即日往謁焉。
聽(tīng)斷
太平興國(guó)六年三月，詔：『諸州大獄，長(zhǎng)吏不親決，胥吏旁緣為奸，逮捕證左，滋蔓逾年而獄未具。自今長(zhǎng)吏每五日一慮囚，情得者即決之?！簧喜挥煜掠袦z，乃建三限之制：大事四十日，中事二十日，小事十日，不須追捕而易決，無(wú)過(guò)三日。
四月。上親躬聽(tīng)斷，京城諸司獄有疑者，多臨決之。是歲自春涉夏不雨，上意獄訟有冤濫。會(huì)歸德節(jié)度使推官李承信市蔥有爛者，笞園戶，病創(chuàng)數(shù)日死。己卯，承信坐棄市。先是，諸州罪人皆錮送闕下，道路非理而死者十常六七，所在或寅緣細(xì)微，情可憫側(cè)。江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使、左拾遺張齊賢上言：『罪人至京，請(qǐng)擇清強(qiáng)官慮問(wèn)。若顯負(fù)沈屈，則量罰。本州官吏自今令只遣正身，家屬別俟朝旨。干系人非正犯者具保，轉(zhuǎn)運(yùn)使詳酌情理，免錮送?！挥盅裕骸盒酞z繁簡(jiǎn)，乃治道弛張之本，于公陰德，子孫則有興者。況六合之廣，能使獄無(wú)冤人，豈不福流萬(wàn)世?州縣胥吏皆欲多禁系人，或以根窮為名，恣行追擾，租稅逋欠至少而禁系累日，遂至破家。請(qǐng)自今外縣罪人五日一具禁放數(shù)白州，州獄別置，歷委長(zhǎng)吏檢察，三五日一引問(wèn)疏理，每月具奏，下刑部閱視，有禁人多者，即奏遣朝官馳往決遣。若事涉冤誣，故為淹滯，則降黜其本州官吏。或終歲獄無(wú)冤滯，則刑部給牒，得替日，較其課旌賞之?！?br />
八月，兩浙運(yùn)司言：『部?jī)?nèi)諸州系囚滿獄，長(zhǎng)吏隱落，妄言獄空，蓋懼朝廷詰其淹滯也。』詔：『自今諸州有妄奏獄空及隱落囚數(shù)者，必加深譴，募告者賞之。』
閏十二月丁酉，詔：『諸州犯流、徒罪人等，并配所在牢城，勿復(fù)轉(zhuǎn)送闕下，仍不得輒以案牘聞奏，稽留刑獄，違者罪之。』先是，知桐廬縣、太常寺太祝刁衎上疏言：『淫刑酷法非律文所載者，并望詔天下悉禁止之。巡檢使臣捕得盜賊亡卒，并送本部法官訊鞫，無(wú)得擅加酷虐。古者投奸人于四裔，今乃遠(yuǎn)方囚人盡歸象闕，配于務(wù)役，最非其宜。神京勝地，天子所居，豈可使流囚于此聚役?自今外處罪人，望勿許解送上京，亦不留于諸務(wù)充役。又《禮》曰：「刑人于市，與眾棄之?！箘t知黃屋紫宸之中，乃非行法用刑之所。望自今御前不行決罰之刑，殿前引見(jiàn)司鉗黥法具，并付御史及廷尉之獄，敕杖不以大小，皆以付御史、廷尉。京府或出中使，或命法官，具禮監(jiān)科，以重明刑謹(jǐn)法之意?；蛴蟹附俦I亡命罪重者，刖足釘身，國(guó)門(mén)布令，此乃愚民昧于刑憲，逼于衣食，偶然為惡，義不及他，被其慘毒，實(shí)傷風(fēng)化，亦望減除此法。如此，則人情不駭，各固其生，和氣無(wú)傷，必臻上瑞矣?！簧嫌[疏甚悅，降詔褒答焉。
雍熙元年三月甲寅，令諸州十日一具囚帳及所犯罪系禁日數(shù)以聞，刑部專(zhuān)意糾舉。先是，諸州每十日一奏獄狀，上閱所奏，有一州禁系至三百人者。五月，乃詔：『自今門(mén)留寄禁，取保在外，并邸店養(yǎng)疾者，并準(zhǔn)禁囚例件析以聞。其鞫獄違限、可斷不斷、事小而禁系者，有司駁奏之。』先是，開(kāi)封府女子李擊登聞鼓，自言無(wú)見(jiàn)息，身且病，一旦死，家業(yè)無(wú)所付。詔本府隨所欲裁置之。李無(wú)他親屬，獨(dú)有父，有司系之。六月己丑，李又詣登聞，訴其父被系。上頗駭其事，謂宰相曰：『此事至小，豈當(dāng)禁鞫?輦下尚或如此，天下至廣，安得無(wú)濫枉乎?朕恨不能親決四方之獄，固不辭勞耳?！患慈赵t遣殿中侍御史李范等十四人，分往江南、兩浙、西川、荊湖、嶺南等道審問(wèn)刑獄，情得者即決之，吏之怠者，劾其罪以聞。若臨事明敏，刑獄無(wú)滯，亦以名來(lái)上。庚子，始令諸州十日一慮囚。
七月乙卯，上謂宰相曰：『御史臺(tái)、閤門(mén)之前，四方綱準(zhǔn)之地。頗聞臺(tái)中鞫獄，御史多不躬親垂簾，雍容以自尊大。鞫按之任，委在胥吏，求民之不冤，法之不濫，豈可得也?』乃詔自今決獄，御史必須躬親，毋得專(zhuān)任胥吏。
八月戊寅朔，上謂宰相曰：『每閱大理奏案，或節(jié)目小有未備，必移文按覆。封疆遙遠(yuǎn)，動(dòng)涉數(shù)千里外，禁系淹久，甚可憐也。自今卿等詳酌，如其非人命所系，即與量罪區(qū)分，勿須再鞫?！皇剂钪T州笞、杖罪不須證逮者，長(zhǎng)吏即決之，勿復(fù)付所司。群臣受詔鞫獄，獄既具，騎置來(lái)上，有司斷訖，復(fù)騎置下之。諸州所上疑獄，有司詳覆而無(wú)可疑之狀，官吏并同違制之坐。其當(dāng)奏疑案，亦騎置以聞。
二年八月庚辰，上謂宰相曰：『朕于獄犴之寄，夙夜焦勞。比分遣使臣按巡諸道，蓋慮或有冤滯耳。因思新及第進(jìn)士為司理參軍，彼于法律固未精習(xí)。宜令諸州長(zhǎng)吏視其不勝任者，于判、司、簿、尉中兩易之?！?br />
十月辛丑朔，上錄京城諸司系囚，多所原減，決事遂至日旰。近臣或諫以勞苦過(guò)甚，上曰：『不然。儻惠及無(wú)告，使獄訟平允，不致枉撓，朕意深以為適，何勞之有?』因謂宰相曰：『中外臣僚若皆留心政務(wù)，天下安有不治者?古人宰一邑、守一郡，使飛蝗避境，猛虎渡河。況人君能惠養(yǎng)黎庶，申理冤滯，豈不感召和氣乎?朕每自勤不怠，此志必?zé)o改易?；蛟瓢偎炯?xì)故，帝王不當(dāng)親決。朕意則異乎此。若以尊極自居，則下情不得上達(dá)矣！』
三年正月庚戌，令諸鎮(zhèn)系囚不得過(guò)十日，長(zhǎng)吏察舉之。從左拾遺張素等奏也。
四月乙丑，令諸州訊囚不須眾官共視，但申長(zhǎng)吏，得判而后訊之。
九月癸未，詔：『自今京朝、幕職、州縣官，并須習(xí)讀《律令格式》。秩滿至京者，當(dāng)試問(wèn)，若全不通曉，則量加殿罰?！挥衷t：『諸州所奏大辟案，多抄略疑辨之辭，或至愆誤。自今并全錄以聞。』又詔：『奏案每下刑部、大理寺詳斷，頗聞諸州有赍貨隨案人京賄吏鬻法者。募告者賞之。』判刑部張悅上言：『果州、徐州官吏枉斷死罪，雖已駁舉，而人命至重，死者不可復(fù)生。非稍峻其條章，何以責(zé)其明慎?案：斷獄律從流失入死罪者三等，徒二年半，公罪分四等。望自今應(yīng)斷失入死罪者，不得以官減贖，檢法官削一任，長(zhǎng)吏并停見(jiàn)任?！粡闹?。
十月丁巳，令諸州決獄違限，準(zhǔn)律官文書(shū)稽程論其罪。逾四十日言上聽(tīng)裁事，須證逮致稽緩者，所在以其事聞?！?br />
端拱元年正月，詔諸道、州、府不得以司理參軍兼蒞它職。
二年，自三月不雨，至于五月。戊戌，上親錄京城諸司系獄囚，多所原減。即命起居舍人項(xiàng)城宋維翰等四十二人分詣諸道案決刑獄。是夕，大雨。
九月，詔：『京朝官有明于律令格式者，許上書(shū)自陳，當(dāng)加試問(wèn)，以補(bǔ)刑部、大理寺官屬，三歲遷其秩?！患撼螅n近臣《刑統(tǒng)》各一部，申命百官奉公外，常讀《律令格式》之文，用以檢身斷事。
淳化元年四月庚戌，以旱，親錄京城系囚，多所原減。令尚食進(jìn)素膳，遣常參官分詣諸道決獄，令中使詣五岳祈雨。
五月辛卯，令刑部置詳覆官六員，專(zhuān)閱天下所上案牘，勿復(fù)遣鞫獄吏。御史臺(tái)推勘官二十人，并以京朝官充。若諸州有大獄，則乘傳就鞫，辭日，上必臨遣，諭旨曰：『無(wú)滋蔓，無(wú)留滯?！幌藤n以裝錢(qián)。還必召見(jiàn)，問(wèn)以所推事?tīng)睿鵀橐椭?。凡滿三歲，考其殿最而黜陟之。
二年二月戊午，詔大理寺杖罪以下，并須經(jīng)刑部詳覆。尋又詔大理寺所駁天下案牘未具者，亦令刑部詳覆以聞。
四月，判刑部李昌齡上言：『自來(lái)大理詳斷、刑部詳覆，并連署以聞，此設(shè)兩司為之鈐鍵，貴于議讞，克正刑章。既列奏以僉同，乃職分之無(wú)別。案制：大理定刑訖，送省部詳覆官人法狀，主判官下斷語(yǔ)，然后具狀奏聞。至開(kāi)寶六年，闕法直官，致兩司共斷定覆詞。今若悉備舊規(guī)，慮成煩滯。欲望今大理所斷案牘，令寺官書(shū)判印書(shū)訖，送省部詳覆。如其允當(dāng)，即刑部官吏印書(shū)，送寺共奏?；蛐堂丛剩瘩g疏以聞。』詔從其請(qǐng)。
五月庚子，始命司馬員外郎董循等十人分充諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司提點(diǎn)刑獄公事，管內(nèi)州府，十日一具囚帳供報(bào)。有疑獄未決，即馳傳往視之。州、縣敢稽留人獄，久而不決，及以偏辭按讞，情不得實(shí)，官吏徇情者，悉以聞。佐史、小吏以下，許便宜按劾從事。上欽恤庶獄，慮大理、刑部吏舞文巧詆，己卯，置審刑院于禁中，以樞密直學(xué)士李昌齡知院事。兼置詳議官六員，凡獄上奏者，先申審刑院印訖，以付大理寺、刑部斷覆以聞。乃下審刑院詳議，申覆裁決訖，以付中書(shū)省，當(dāng)即下之。其未允者，宰相復(fù)以聞，始命論決。蓋重謹(jǐn)之至也。
司馬光《記聞》稱趙普出鎮(zhèn)，太宗患中書(shū)權(quán)重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)。向敏中時(shí)為諫官，上言請(qǐng)中書(shū)刑房置審刑院。按《實(shí)錄》，向敏中雖以左司諫知制誥，初不聞?dòng)写俗h。國(guó)史及它書(shū)亦弗載，不知光何所據(jù)也。且置審刑院，不過(guò)欽恤庶獄耳，豈能分中書(shū)權(quán)，省其事耶?疑此說(shuō)或誤，更須考之。楊億《談苑》但云『審刑院本中書(shū)刑房，宰相所領(lǐng)之職，于是析出?！灰嗖辉浦袝?shū)權(quán)太重故也。
三年五月壬寅，詔御史臺(tái)鞫徒以上罪，獄具，令尚書(shū)丞郎、兩省給舍以上一人親往慮問(wèn)。己酉，上以久愆時(shí)雨，因遣常參官十七人分詣諸路按決刑獄。是夕，雨。
六月戊寅，上御崇政殿，親錄京城諸司系囚，流罪以下，多所原減。
四年六月戊午朔，詔御史臺(tái)應(yīng)合行故事，并條奏以聞。獄無(wú)大小，自中丞以下，皆臨鞫問(wèn)，不得專(zhuān)責(zé)所司。自端拱以來(lái)，諸州司理參軍皆上躬自選擇，民有詣闕稱冤者，亦遣臺(tái)使乘傳案鞫，數(shù)年之間，刑罰清省矣。諸路提點(diǎn)刑獄司未嘗有所平反。上以徒增煩擾，罔助哀矜，詔悉罷之，歸其事于轉(zhuǎn)運(yùn)司。
至道二年七月，上聞諸州所斷大辟情有可疑者，懼為有司所駁，不敢上其獄，人命所系，或致冤濫，乃詔：『自今所斷死罪有可疑者，具獄申轉(zhuǎn)運(yùn)司，擇部?jī)?nèi)之詳練格律者令決之；須奏者乃奏?！挥衷t：『諸吏民詣鼓司登聞院訴事者，須經(jīng)本屬州、縣、轉(zhuǎn)運(yùn)司不為理，有司乃受。令大理司所決天下案牘，大事限二十五日，中事二十日，小事十日；審刑院詳覆，大事十五日，中事十日，小事五日。』
教閱
太平興國(guó)二年九月。上屬意戎事，每朝罷，即于便殿或后苑親閱禁卒，取伉健者隸親軍，罷軟老弱，悉分配外州。自是藩衛(wèi)之士，蓋以精強(qiáng)。乃令筑講武臺(tái)于城西之楊村。辛亥，大閱。上與文武大臣、從官等登臺(tái)而觀。殿前都指揮使楊信初董其事，上以信病喑不能言，命天武左廂都指揮使崔翰代之。翰分布士伍，南北綿亙二十里，建五色旗以號(hào)令。將卒望其所舉，為進(jìn)退之節(jié)。每按旗指蹤，則千乘萬(wàn)騎，周旋如一，甲兵之盛，近代無(wú)比。上甚悅，即遣中使密以金帶賜翰，謂之曰：『此朕藩邸所服者也?！灰蛑^左右曰：『若崔翰者，必不事晉朝矣!』蓋言晉朝將帥多不得其人，軍政隳紊故也。楊信即楊義，避上名改焉。丙辰，上始狩于近郊，作詩(shī)賜群臣，令屬和。
三年十二月乙丑，上幸講武臺(tái)，觀飛仙軍人發(fā)機(jī)石射連弩。上將伐北漢，先習(xí)武事也。庚午，臘，有司請(qǐng)備冬狩之禮，上從之，因謂左右曰：『《老子》云：「馳騁田獵，令人心發(fā)狂。「《夏書(shū)》曰：「外作禽荒?！篂槿松险?，不得不戒。觀前代多惑于此，而致喪敗。朕今順時(shí)蒐狩，為民除害，非敢以為樂(lè)也?！?br />
四年正月，親征河?xùn)|。
四月，上幸城西，督諸將攻城。先是，上選諸軍勇士數(shù)百人，教以劍舞，皆能擲劍于空中，躍其身，左右承之，見(jiàn)者無(wú)不恐懼。會(huì)契丹遣使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之。數(shù)百人袒裼鼓噪，揮刃而入，跳躑承接，曲盡其妙，契丹使者不敢正視。及是巡城，必令舞劍士前導(dǎo)，各呈其技。北漢人乘城，望之破膽。
雍熙元年二月壬午朔[19]，上御崇政殿，親閱諸軍將校，自都指揮使已下至百夫長(zhǎng)，皆按名籍，參考勞績(jī)而升黜之，凡逾月而畢。自是率循其制。謂近臣曰：『朕選擢將校，先取其循謹(jǐn)能御下者，武勇次之。若不自謹(jǐn)飭，則士卒不畏服，雖有一夫之勇，亦何用耶?』又曰：『兵雖眾，茍不簡(jiǎn)擇，與無(wú)兵同。先帝訓(xùn)練之方，咸盡其要。朕因講習(xí)，漸至精銳。倘統(tǒng)帥得人，何敵不克?止患將材難得耳。』舊制，諸軍辭見(jiàn)，或行間驍果出眾者，令將帥互相保任。散員左班都頭魏能戍邊，不為眾所保。上曰：『此人材勇，朕可自保之。』由是稍加進(jìn)用。
四月甲午，幸金明池，親習(xí)水戰(zhàn)。謂宰相曰：『水戰(zhàn)，南方之事也。今其地已定，不復(fù)施用，時(shí)習(xí)之，示不忘武功耳?！灰蛐抑v武臺(tái)，閱諸軍馳射。有武藝超絕者，咸賜以帛。還，登瓊林苑北榭，賜從臣飲。
至道元年三月己巳，上令衛(wèi)士數(shù)百輩射于崇政殿庭，召?gòu)埰钟^之。先是，李延信還，上賜李繼遷勁弓三，皆力及一石六斗。繼遷意上欲威示四方，非有人能挽也。至是，士皆引滿平射，有余力，浦大駭。上笑問(wèn)浦：『戎人敢敵否?』浦曰：『藩部弓弱矢短，但見(jiàn)此長(zhǎng)大，人固已逃遁，況敢拒敵乎?』上因謂浦曰：『北人皆貧窶，飲食被服粗惡，無(wú)可戀者。繼遷何不東身自歸，求保富貴?』
十一月己未，上閱武于便殿，衛(wèi)士挽弓有及一石五斗者，矢二十發(fā)而綽有余力。因謂近臣曰：『事有奇異驚聽(tīng)者，此是也。方今寰海無(wú)事，美才間出，悉在吾彀中矣。朕向于行伍中選氣質(zhì)端謹(jǐn)、勇而知禮，復(fù)無(wú)倫比?！挥至铗T兵、步兵各數(shù)百東西列陣，挽強(qiáng)彀弩，視其進(jìn)退，發(fā)矢如一，容止中節(jié)。上曰：『此殿庭間數(shù)百人爾，猶兵威可觀，況堂堂之陣，數(shù)萬(wàn)成列者乎！』
政跡總類(lèi)
太平興國(guó)四年正月癸卯，新渾儀成，司天監(jiān)學(xué)生巴中張思訓(xùn)所創(chuàng)也。置文明殿東南之鐘鼓樓，以思訓(xùn)為渾儀丞。舊制，日月晝夜行度，皆人所運(yùn)轉(zhuǎn)。新創(chuàng)成于自然，尤為精妙。
五年正月。國(guó)初，但有左、右飛龍?jiān)?，以左、右飛龍使各二人分掌之。時(shí)諸州監(jiān)牧多廢，官失其守，國(guó)馬無(wú)復(fù)孳息。太祖始置養(yǎng)馬二，又興葺舊馬務(wù)四，以為放牧之地，分遣中使詣邊州歲市馬，自是閑廄之馬始備。上既平太原，遂觀兵范陽(yáng)，得汾、晉、燕、薊之馬凡四萬(wàn)二千余匹，國(guó)馬增多，乃詔于景陽(yáng)門(mén)外新作四廄，名天駟監(jiān)，左、右各二，以左、右飛龍使為左、右天廄使，閑廄使為崇儀使。內(nèi)廄馬既充牣，始分置諸州牧養(yǎng)。
改崇儀使，《實(shí)錄》在甲申，合從《本紀(jì)》。
八年四月，上嘗作《戒諭辭》二付閤門(mén)，一以戒京朝官受任于外者，一以戒幕職州縣官。丁未，令閤門(mén)于朝辭日宣旨最力，乃書(shū)其辭于治所屋壁，遵以為戒。
八月辛亥，詔增《周公謚法》五十五字，美謚七十一字為百字，平謚七字為二十字，惡謚十七字為三十字，仍令翰林學(xué)士承旨扈蒙、中書(shū)舍人王祐同詳定。蒙等上奏：『所增五十五字皆可用。其沈約、賀琛《續(xù)廣謚》請(qǐng)廢不行。』詔可。
雍熙元年四月甲辰，布衣趙垂慶詣匭上書(shū)言：『皇家當(dāng)越五代，而上承唐統(tǒng)為金德。若以梁上繼唐，后唐至國(guó)朝，亦合為金德，矧自禪代以來(lái)，符瑞狎至，羽毛之色白者不可勝紀(jì)，皆金德之應(yīng)也。望改正朔，易車(chē)服旗色，以承天統(tǒng)。』事下尚書(shū)省，集百官定議，右散騎常侍徐鉉等議曰：『五運(yùn)相承，國(guó)家大事，著于前載，具有明文。頃者唐末喪亂，朱梁篡代。莊宗早編屬籍，繼立世功，親雪國(guó)讎，天下稱慶。即比梁于羿、浞、王莽之徒，不可以為正統(tǒng)也。莊宗中興，唐祚重新土運(yùn)。自后數(shù)姓相傳，晉以金，漢以水，周以火。天造皇宋，運(yùn)膺火德。況國(guó)初便祀火帝為感生帝，于今二十五年，而又圓丘展禮，已經(jīng)六祭，自是日盛一日，年谷豐登，干戈偃戢。若于圣統(tǒng)未合天心，焉有太平得如今日?此皆上元降佑，清廟垂休，致成恢復(fù)一統(tǒng)之運(yùn)也，豈可輒因獻(xiàn)議，便從改易?恐違眷命，深所未安?！挥衷疲骸毫褐林懿缓系游暹\(yùn)。欲我朝上繼唐統(tǒng)，宜為金德。且后唐已下，奄宅中居，合該正統(tǒng)。今便廢絕，理實(shí)無(wú)謂。且五運(yùn)代遷，皆親承授，質(zhì)文相次，間不容發(fā)，豈可越數(shù)姓之上，繼百年之運(yùn)?此不可之甚也。按《唐書(shū)》，天寶九載，崔昌獻(xiàn)議，自魏、晉至周、隋，皆不得為正統(tǒng)，欲唐遠(yuǎn)繼漢統(tǒng)，立周、漢子孫為王者后，備三恪之禮。是時(shí)朝議是非相半，集賢學(xué)士衛(wèi)包扶同李林甫，遂行其事。至十二載，林甫卒，后復(fù)以魏、周、隋之后依舊為三恪，崔昌、衛(wèi)包并皆遠(yuǎn)貶，此又前載之甚明也。況今國(guó)家封禪有日，宜從定制，上答天休。伏乞圣宋，永為火德?！粡闹?。
四年十二月，國(guó)子司業(yè)孔維上書(shū)請(qǐng)禁原蠶，以利國(guó)馬。直史館樂(lè)史駁奏曰：『《管子》云：「?jìng)}廩實(shí)知禮節(jié)，衣食足知榮辱。」是以古先哲王厚農(nóng)桑之業(yè)，以為衣食之原耳。一夫不耕，天下有受其饑者；一婦不蠶，天下有受其寒者。故天子親耕，后妃親蠶，屈身以化下者，邦國(guó)之重務(wù)也?！秴嵌假x》曰：「國(guó)賦再熟之稻，鄉(xiāng)貢八蠶之綿?！箘t蠶之有原，其來(lái)舊矣。今維請(qǐng)禁原蠶，則利國(guó)馬，徒引前經(jīng)物類(lèi)同氣之文，不究時(shí)事確實(shí)之理。夫所市國(guó)馬，來(lái)自外方，涉遠(yuǎn)馳驅(qū)，虧其秣飼，失于善視，遂至元黃。致斃之由，鮮不階此。今乃禁其蠶事，甚無(wú)謂也。唐朝畜馬，具存監(jiān)牧之制。詳觀本書(shū)，亦無(wú)禁蠶之文。況近降明詔：來(lái)年春有事于籍田。是則勸農(nóng)之典方行，而禁蠶之制又下，事相違戾，恐非所宜。臣嘗歷職州縣，粗知利病。編民之內(nèi)，貧窶者多，春蠶所成，止充賦調(diào)之備；晚蠶薄利，始及卒歲之資。今若禁其后圖，必有因緣為弊，滋彰撓亂，民豈遑寧?渙汗絲綸，所宜慎重?！簧嫌[之，遂寢原蠶之禁。維復(fù)抗疏論辨，且言：『臣少親耕桑之務(wù)，長(zhǎng)歷州縣之職，物之利害，盡知之矣。蚩蚩之氓，知其利而不知其害，故有早蠶之后重養(yǎng)晚蠶。且晚蠶之繭，出絲甚少，再采之葉，來(lái)歲不茂，豈止傷及于馬，而桑亦損矣?！簧想m不用維言，嘉其援引經(jīng)據(jù)，以章付史館。
端拱元年正月乙亥，上于東郊親饗先農(nóng)，以后稷配，遂耕籍田，始三推，有司言禮畢。上曰：『朕志在勸農(nóng)，恨不能終于千畝，豈止以三推力限?』耕數(shù)十步，侍臣固請(qǐng)，乃止。還，御乾元門(mén)，大赦改元。民年七十以上，有德行，為鄉(xiāng)里所崇者，賜爵一級(jí)。
淳化三年六月辛卯，分遣使臣于京城四門(mén)置場(chǎng)，增價(jià)以糴，令有司虛近義倉(cāng)以貯之，命曰：『常平以常參官領(lǐng)之，俟歲饑，減價(jià)糶與貧民。』遂為永制。
五年三月甲寅，宋、亳民市牛江淮間，未至，上以時(shí)雨沾足，慮其耕稼失時(shí)。會(huì)太子中允武允成獻(xiàn)踏犁，以人力運(yùn)之，不用牛。上亟令秘書(shū)丞、直史館陳堯叟等往宋州，依其制造成以給民，民甚賴焉。
至道元年六月己卯，詔重造州、縣二稅版籍[20]，頒其式于天下，凡一縣所管幾戶，夏、秋二稅，苗畝桑功正稅[21]，及緣科物，用大紙作長(zhǎng)卷，排行實(shí)寫(xiě)為帳一本，送州覆校定，以州印印縫。于長(zhǎng)吏廳側(cè)置庫(kù)，作板柜藏貯封鎖。自今每歲二稅將起納前，并令本縣先如式造帳一本送州。本縣納稅版簿，亦以州印印縫，給付令佐。
九月。先是，汴河歲運(yùn)江淮米三百萬(wàn)石、菽一百萬(wàn)石、黃河粟五十萬(wàn)石、菽三十萬(wàn)石，惠民河粟四十萬(wàn)石、菽二十萬(wàn)石，廣濟(jì)河粟十二萬(wàn)石，凡五百五十萬(wàn)石。非水旱大蠲民秀，未嘗不及數(shù)。是歲，汴河運(yùn)米至五百八十萬(wàn)石。丁未，上因問(wèn)近臣汴水疏鑿之由，參知政事張洎退而講求其事以奏，且曰：『今帶甲數(shù)十萬(wàn)，戰(zhàn)騎稱是，萃于京師，仍以亡國(guó)之民悉集于輦下，比漢、唐京邑，民庶十倍其人矣。甸服時(shí)有水旱而不至艱歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠派引脈分，會(huì)于天邑，舳艫相接，贍足京師，以無(wú)匱乏也。惟汴之水橫亙中國(guó)，首承大河，漕引江湖，利盡南海。半天下之財(cái)賦[22]，并山澤之百貨。悉由此路而進(jìn)。然則大禹疏鑿，以分水勢(shì)；煬帝開(kāi)甽，以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕于百代之下，終為國(guó)家之用者，其上天之意乎?』
二年二月，祠部員外郎、主判都省郎官事王炳上言曰：『尚書(shū)省，國(guó)家藏載籍、興治教之府，所以周知天下地里廣袤、風(fēng)土所宜、民俗利害之事。當(dāng)成周之世，治定制禮，首建六官，即其源也。漢、唐因之，軌范斯著，簡(jiǎn)冊(cè)所載，煥然可觀。蓋自唐末以來(lái)，亂離相繼，急于經(jīng)營(yíng)，不遑治教，故金谷之政主于三司；尚書(shū)六曹，名雖存而其實(shí)亡矣。謹(jǐn)按：六曹凡二十四司，所掌事物，各有圖書(shū)，具載名數(shù)，藏于本曹，謂之載籍，所以周知天下之事。自中制外，教導(dǎo)官吏，興利除害，如指諸掌。臣故曰「藏載籍興治教之府」也。今職司久廢，載籍散亡，惟吏部四司，官曹小具。祠部有諸州僧道文帳，職方有諸司閏年圖，刑部詳覆諸州已決大辟案牘及勾禁奏狀[23]，此外無(wú)舊式[24]。欲望令諸州每年造戶口租稅實(shí)行簿帳寫(xiě)以長(zhǎng)卷者，別寫(xiě)一本送尚書(shū)省，藏于戶部。以此推之，其余天下官吏、民口廢置、祠廟甲兵、徒吏百工、疆畔封洫之類(lèi)，亦可籍其名數(shù)送尚書(shū)省，分配諸司，俾之緘掌，俟期歲之后，可以振舉官守，興崇治教。望選大僚數(shù)人博通治體者，參取古今典禮令式，與三司所受金谷、器械、簿帳之類(lèi)，仍詳定諸州供送二十四司載籍之式。如此，則尚書(shū)省備藏天下事物名數(shù)之籍。如秘閣藏圖書(shū)，國(guó)學(xué)藏經(jīng)典，三館藏史傳，皆其職也?！簧嫌[奏嘉之，詔令尚書(shū)丞、郎及兩省五品以上集議其事。吏部尚書(shū)宋琪等上奏曰：『王者六官，法天地四時(shí)之柄；文昌列署，體象緯環(huán)拱之文。是為布政之宮，王化之本，典教所出，何莫由斯?然而古今異宜，沿革殊制?；驈臋?quán)而改作，亦因時(shí)而立法。唐之中葉，兵革弗寧，始建使名，專(zhuān)掌邦事，權(quán)去省闥，政歸三司。五代相循，未能復(fù)舊。今圣文垂拱，書(shū)軌無(wú)外。將循名而責(zé)實(shí)，庶稽古以建官。悉舉舊章，以蹈前軌。而歲祀寢久，曹局僅存，有司失傳，遺編多闕。臣等欲望委崇文院檢討六曹所掌圖籍自何年不系都省?詳其廢置之始，究其損益之源，別俟討論，以期恢復(fù)。』上以其迂闊，竟寢之。
王炳奏議不得其日。宋琪自吏部尚書(shū)遷右仆射在二月。今琪又以吏書(shū)見(jiàn)，故附此事于二月末?！秾?shí)錄》別本亦載此事于二月乙未。
太平興國(guó)六年九月丙午，詔：『應(yīng)京朝官除兩省、御史臺(tái)，自少卿、監(jiān)以下奉使從政于外、受代而歸者，并令中書(shū)舍人郭贄、膳部郎中兼侍御史知雜事滕中正、戶部郎中雷德驤同考校勞績(jī)，品量材器?！灰灾袝?shū)所下闕員，類(lèi)能擬定，引對(duì)而授之，謂之差遣院。按前代常參官，自一品皆曰京官，其未常參，止曰未常參官。今謂常參曰朝官，秘書(shū)郎而下未常參者曰京官。舊制：京官有員數(shù)，除授皆云『替某官』，或云『填見(jiàn)闕』。京官皆屬吏部，每任三十月為滿，歲校其考。第罷任，取解赴集。國(guó)初以來(lái)，有權(quán)知及通判諸州軍，監(jiān)臨物務(wù)，官無(wú)定員。月限既滿，有司住給俸料，而見(jiàn)厘務(wù)者，申牒有司，復(fù)支所厘之務(wù)，罷則已，但不常參。除授皆出中書(shū)，不復(fù)由吏部。至是，與朝官悉差遣院主之。
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[1]五月 原本『五』字為墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十補(bǔ)。
[2]煮浣 原本作『熱浣』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十四改。
[3]刪正 原本作『刪去』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[4]令詳定篇韻逾四年甲戌遷著作郎 原本作『逾四年甲戌□□□□遷著作郎』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三乙補(bǔ)。
[5]王仁?！≡久摗喝省蛔?，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三補(bǔ)。
[6]二年 原本『二』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷四十補(bǔ)。又此段原錯(cuò)簡(jiǎn)在端拱元年五月庚辰之前，今移后。
[7]員外郎 原本『外』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十二補(bǔ)。
[8]氣朔 原本作『氣數(shù)』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[9]十佛 《長(zhǎng)編》卷二十三作『七佛』。[10]梵經(jīng) 原本作『梵夾』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。下句『梵夾』同改，不另出校。
[11]七月 原本無(wú)此二字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三補(bǔ)。
[12]達(dá)者 原本作『遠(yuǎn)者』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十四改。
[13]□□□□□□□□ 按：《長(zhǎng)編》卷二十六雍熙二年無(wú)此語(yǔ)。
[14]過(guò)民 原本作『遇民』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[15]詣萬(wàn)歲山 原本作『請(qǐng)萬(wàn)歲山』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[16]次于 原本『于』字為墨??；《長(zhǎng)編》卷二十三無(wú)此字。茲據(jù)文意補(bǔ)。
[17]風(fēng)雹 原本作『風(fēng)霆』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十四改。
[18]友愛(ài) 原本作『愛(ài)友』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十七乙正。
[19]壬午 原本無(wú)此二字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十五補(bǔ)。
[20]版籍 原本作『服籍』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十八改。
[21]苗畝 原本『畝』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十八補(bǔ)。
[22]半天下 原本『半』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十八補(bǔ)。
[23]勾禁 原本作『旬禁』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十九改。
[24]無(wú)舊式 原本為三墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十九補(bǔ)。
圣德
太平興國(guó)七年五月，上嘗謂趙普曰：『朕每讀書(shū)，見(jiàn)古帝王多自尊大，深拱嚴(yán)凝，誰(shuí)敢犯顏言事?若不降情接納，乃是自蔽聰明?；蛳操p怒刑，豈能歸天下之心哉?』普曰：『帝王若賞罰無(wú)私，內(nèi)外無(wú)間，上求其理，下竭其誠(chéng)，馴致太平，不為難事?！簧嫌謫?wèn)治民之道復(fù)有何術(shù)，普曰：『陛下恤念生民，每聞利病，無(wú)不即日施行。古圣人愛(ài)民之心，止于此矣。』
八年六月，上謂近臣曰：『朕親選多士，殆忘饑渴，召見(jiàn)臨問(wèn)，以觀其才，拔而用之，庶使巖野無(wú)遺逸，而朝廷多君子爾。朕每見(jiàn)布衣?lián)|紳間有端雅為眾所推譽(yù)者，朕代其父母喜?；蛘侔萁?，必為擇良日，欲其保終吉地。朕于士大夫無(wú)所負(fù)矣!』
十一月丁卯，宴餞趙普于長(zhǎng)春殿，樞密使王顯等侍側(cè)，數(shù)視上袴。上怪而問(wèn)之，顯等曰：『陛下所衣挎文縷俱倒。上笑謂曰：『朕未嘗御新衣，蓋浣濯頻所致耳?！簧弦蜓裕骸捍穗m偪下已甚，蓋念機(jī)杼之勞苦，欲示敦樸，為天下先也?！伙@等拜舞稱謝。
雍熙元年正月丁丑，上謂侍臣曰：『朕讀《晉史》，見(jiàn)武帝平吳之后，溺于內(nèi)寵后宮，所畜殆數(shù)千人，深為煩費(fèi)，殊失帝王之道也。朕常以此為深戒。今宮中自職掌至于粗使，不過(guò)四百人，朕猶以為多矣。
五月丁酉，謂宰相曰：『前代帝王，多以尊極自居，凜然顏色，左右無(wú)敢輒進(jìn)一言。朕每與卿等款曲商榷時(shí)事，蓋欲通上下之情，無(wú)有所隱。卿等直道而行，杜絕請(qǐng)托，勿以眾口鑠金為慮。比來(lái)中外議朝廷政理為何如?』宋琪曰：『陛下勞心致治，遠(yuǎn)近無(wú)間言?！簧显唬骸弘m妄言如昨日草澤上書(shū)者，朕亦未嘗加譴?！荤髟唬骸嚎耦耍?dāng)置嚴(yán)辟。但芻蕘不棄，以開(kāi)言路，上圣之德也?！?br />
十月，上嘗謂宰相曰：『朕每日所為有常度，辰巳間視事，既罷，即看書(shū)，深夜乃寢，五鼓而起，盛暑永晝未嘗臥。至于飲食，亦不過(guò)差。行之已久，甚覺(jué)得力。凡人飲食飽，無(wú)不昏濁。儻四支無(wú)所運(yùn)用，更復(fù)就枕，血脈滯凝，諸疾自生，欲其清爽，得乎?老子云：我命在我，不在天。全系人之調(diào)適。卿等亦當(dāng)留意，無(wú)自輕于攝養(yǎng)。』
端拱二年，自三月不雨，至于五月[1]。戊戌，上親錄京城諸司系獄囚，多原減。是夕大雨，上因謂近臣曰：『為君當(dāng)如此勤政，即能感召和氣。如后唐莊宗不恤國(guó)事，唯務(wù)畋游，動(dòng)經(jīng)旬浹，大傷苗稼。及還，乃降敕蠲放租賦，此甚不君也。』樞密副使張宏奏曰：『莊宗不獨(dú)如此，尤惑于音樂(lè)，縱酒自恣。樂(lè)籍之中，獲典郡者數(shù)人?！簧显唬骸悍踩司?jié)儉為宗，仁恕為念。朕在南府時(shí)，于音律粗亦經(jīng)心，今非朝會(huì)，未嘗張樂(lè)。晨夕下藥，常以鹽湯代酒。常服浣濯之衣。而鷹犬之娛，素所不好。且多親飛走，《真誥》所不許，朕常以為戒也?！?br />
淳化元年八月乙巳，令左藏庫(kù)籍所掌金銀器皿之屬，悉毀之。有司言：『中有制作精巧者，欲留以備進(jìn)御?！簧显唬骸簩⒀捎么?汝以奇巧為貴，朕以慈儉為寶?！蛔浣詺е?。左正言、直史館謝泌賀曰：『圣意如是，天下幸甚!』上性節(jié)儉，退朝常著華陽(yáng)巾，布褐細(xì)絳，內(nèi)服惟絁絹，咸累經(jīng)浣濯。乘輿給用之物，無(wú)所增益焉。
二年二月，上修正殿頗施采繪，左正言謝泌上疏諫。癸丑，命悉去采繪，涂以赭堊。
三月己巳，上以歲旱蝗，手詔呂蒙正等曰：『元元何罪?天譴如是，蓋朕不德之所致也。卿等當(dāng)于文德殿前筑一臺(tái)，朕將暴露其上，三日不雨，卿等當(dāng)焚朕，以答天譴?！幻烧然炭种x罪，匿詔書(shū)。翌日而雨，蝗盡死。
四年二月戊子，有司言油衣帟幕破損者數(shù)萬(wàn)，欲毀棄之。上令煮浣[2]，染以雜色，刺為旗幟數(shù)千，以示宰相。李防等奏日。，『陛下萬(wàn)機(jī)之外，圣智高遠(yuǎn)，事無(wú)小大，咸出意表。天生五材，陛下兼而用之；物有萬(wàn)殊，陛下博而通之。雖在細(xì)微，無(wú)所遺棄，固非臣等智慮所及。』
至道元年十二月丙申，上顧侍臣曰：『自晉、漢以來(lái)，朝廷削弱，主暗臣強(qiáng)，紀(jì)綱大壞，僅成邦國(guó)。朕承喪亂之后，君臨大寶。即位之始，覽前王令典，睹五代弊政，以其習(xí)俗既久，乃革故鼎新，別作朝廷法度。于時(shí)遠(yuǎn)近騰口，咸以為非，至于二三大臣，皆舊德耆年，亦不能無(wú)異。朕執(zhí)心堅(jiān)固，靡與動(dòng)搖，晝夜孜孜，勤行不怠，于今二十載矣。卿等以朕今日為治如何也?雖未能上比一二皇，至于寰海宴清，法令明著，四表遵朝，化百司，絕奸幸，固亦無(wú)慚于前代矣?！簧显唬骸弘拮跃R，未嘗不一日雞鳴而起，聽(tīng)四方之政。至于百司庶務(wù)，雖微細(xì)者，亦與詢?cè)L，所以周知利害，深究安危之理也。因無(wú)壅蔽陵替之事。』呂端等對(duì)曰：『臣等待罪廟堂，曾無(wú)裨益!』拜謝而退。
圣學(xué)
太平興國(guó)七年六月。初，太宗以字學(xué)訛舛，欲刪正之[3]，學(xué)士少能通習(xí)?；蛩]趙州隆平主簿成都王著，唐相方慶之后，書(shū)有家法，乃召為衛(wèi)尉寺丞、史館祗侯，令詳定篇韻。逾四年甲戌，遷著作郎[4]，充翰林侍書(shū)。上聽(tīng)政之暇，每以觀書(shū)及筆法為意，諸家字體，洞臻其妙。嘗遣中使王仁睿持御札示著[5]，著曰：『未盡善也?！簧吓R學(xué)益勤，又以示著，著答如前。仁睿詰其故，著曰：『帝王始學(xué)書(shū)，或驟稱善，則不復(fù)留心矣?！痪弥畯?fù)以示著，著曰：『工矣，非臣所能及！』其后真宗嘗對(duì)宰相語(yǔ)其事，且嘉著之善規(guī)益，于侍書(shū)待詔中絕無(wú)其比。
十月，上嘗謂近臣曰：『朕每讀《老子》，至「佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之」，未嘗不三復(fù)以為規(guī)戒。王者雖以武功克定，終須用文德致治。朕每退朝，不廢觀書(shū)，意欲酌前代成敗而行之，以盡損益?！?br />
太平興國(guó)八年十一月，詔：『史館所修《太平總類(lèi)》，自今日進(jìn)三卷，朕當(dāng)親覽?！凰午鞯妊裕骸焊F歲短晷，日閱三卷，恐圣躬疲倦?！簧显唬骸弘扌韵沧x書(shū)，開(kāi)卷有益，不為勞也。此書(shū)千卷，朕欲一年讀遍。因思學(xué)者讀萬(wàn)卷書(shū)，亦不為難耳?！粚じ摹犊傤?lèi)》名曰《御覽》。
十二月戊申，上于禁中讀書(shū)，自己至申始罷。有蒼鶴飛上殿鴟吻，逮掩卷乃去。上以語(yǔ)近臣，對(duì)曰：『上好學(xué)之感也。昔有鸛雀，銜三鱣魚(yú)墜楊震講堂下。抑亦類(lèi)此。』
雍熙元年正月壬戌，上謂侍臣曰：『夫教化之原，治亂之本。茍無(wú)書(shū)籍，何以取法?今三館所聚，遺逸尚多?！荒嗽t：『三館以《開(kāi)元四庫(kù)書(shū)目》開(kāi)館，中所闕者，具列其名，募中外。有以書(shū)來(lái)上，及三百卷，當(dāng)議甄錄酬獎(jiǎng)，余第卷秩之?dāng)?shù)，等級(jí)優(yōu)賜。不愿送書(shū)，借其本寫(xiě)還之?！蛔允撬姆街畷?shū)往往間出矣。
雍熙三年十月丙申朔，上出飛白書(shū)賜宰相李昉，因謂曰：『朕退朝，未嘗虛度光陰。讀書(shū)外，嘗留意于真、草，今又學(xué)飛白。此雖非帝王事業(yè)，然不猶愈于畋游聲色乎?』昉等頓首謝。
端拱元年五月庚辰，車(chē)駕幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王。禮畢升輦，將出西門(mén)，顧見(jiàn)講坐。左右曰：『博士李覺(jué)方聚徒講書(shū)?！簧霞凑儆X(jué)，令對(duì)御講。覺(jué)曰：『陛下六飛在御，臣何敢輒升高坐?』上因降輦，命有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺(jué)乃述天地感通、君臣相應(yīng)之旨。上甚悅，特賜帛百匹。辛巳，上謂宰相曰：『昨聽(tīng)覺(jué)所講，文義深?yuàn)W，足為鑒戒，當(dāng)與卿等共遵守之。』趙普頓首謝。
淳化元年七月丁酉，以御制詩(shī)文四十二卷藏于秘閣。
二年閏二月，秘書(shū)監(jiān)李至進(jìn)新校御書(shū)三百八十卷。上因從容謂之曰：『人之嗜好，不可不戒。不必遠(yuǎn)取前古，只如近世，符彥卿以射獵馳逐為樂(lè)，于是近習(xí)窺測(cè)其意，爭(zhēng)獻(xiàn)鷹犬，彥卿悅而假借之，其下因恣橫侵?jǐn)_，故知人君當(dāng)澹然無(wú)所欲，勿使嗜好形見(jiàn)于外，則奸佞無(wú)自入焉。朕年長(zhǎng)，他無(wú)所愛(ài)，但喜讀書(shū)，多見(jiàn)古今成敗，善者從之，不善者改之，斯已矣?！恢涟菸璺Q賀。
三年十月，秘書(shū)監(jiān)李至言：愿以上草書(shū)《千文》勒石。上謂近臣曰：『《千文》蓋梁武得鐘繇破碑千余字，周興嗣次韻而成，詞理無(wú)可取?！缎⒔?jīng)》乃百行之本，朕當(dāng)自為書(shū)之?！涣罾沼诒?，因賜至詔諭旨。
五年十一月丙辰，賜近臣御飛白書(shū)各一軸，別賜參知政事寇準(zhǔn)飛白草書(shū)一十八軸。先是，呂蒙正等已受賜，準(zhǔn)出使在外，至是始及焉。上因謂蒙正等曰：『書(shū)札者，六藝之一也，固非帝王之能事。朕聽(tīng)政之暇，聊以自?shī)薁枴！槐?，上幸?guó)子監(jiān)，賜直講孫奭五品服，因幸武成王廟，復(fù)幸國(guó)子監(jiān)，令?yuàn)]講《尚書(shū)﹒說(shuō)命》三篇，至『事不師古，以克永世，匪說(shuō)攸聞』，曰：『誠(chéng)哉是言也。』上意欲切勵(lì)群臣，因嘆曰：『天以良弼賚商，朕獨(dú)不得耶?』遂飲從官酒，別賜奭束帛。
至道二年六月甲戌[6]，上遣中使赍飛白書(shū)二十軸，賜宰相呂端等人五軸，又以四十軸藏秘府，字皆方圓徑尺。呂端等相帥詣便殿稱謝，上謂之曰：『飛白依小篆書(shū)體，與隸書(shū)不同。朕君臨天下，復(fù)何事于筆硯乎?中心好之，不忍輕棄。歲月既久，遂盡其法耳?！?br />
朝儀
正衙仁宗神宗附
太平興國(guó)元年十一月丁卯，詔中外官除拜出入，自今并于正衙辭謝，違者有司議其罰。始復(fù)舊制也。
淳化二年六月，都官員外郎[7]，知雜事范陽(yáng)張郁上言：『正衙之說(shuō)，謂之外朝。群臣辭見(jiàn)及謝，皆先詣?wù)靡?jiàn)訖，御史臺(tái)具官位姓名，以報(bào)閤門(mén)，方許入對(duì)，此國(guó)家舊制也。自乾德以后，始詔先赴中謝，后詣?wù)茫两裼兴咀裥?。而文武官中謝辭見(jiàn)之后，多不即詣?wù)?，致朝?jīng)之隳廢。欲望自今內(nèi)外宮中謝后，次日并赴正衙。內(nèi)諸司遙領(lǐng)刺史者及閤門(mén)通事舍人已上新授者，皆同百官例，并赴正衙辭謝。出使急速免衙辭者，亦須具狀報(bào)臺(tái)，違者罰一月俸?！挥盅裕骸喊矗航袷?，每假日，百司不奏事。陛下憂勤萬(wàn)機(jī)，雖遇旬假，亦親聽(tīng)斷。邇來(lái)文武百官多就假日辭謝，貴就便坐，以免舞蹈之儀。望自今假日除內(nèi)職級(jí)將校，閤門(mén)不得引接辭謝。其受急命者不在此限。』又言：『內(nèi)殿起居，百官皆露立于廊廡之下。望自今前一日設(shè)幕次于閤門(mén)外，及復(fù)令御史重戴?！辉t皆從之。重戴者，大裁帽之遺象也，本巖叟野夫之服，以帛為之。后魏文帝自云中徙代，以賜百僚。國(guó)初但御史服之，其后詔兩省及尚書(shū)省五品以上皆服，樞密、三司使、副則否。
太宗初即位，申嚴(yán)正衙辭謝之制。張郁至今猶以為言，豈太平興國(guó)之詔，蓋未施行故耶?當(dāng)考。
慶歷二年五月乙卯，詔：『自今應(yīng)臣僚入見(jiàn)及辭謝，如值假故不御前殿，即依舊制并放外。若事急速，許令后殿見(jiàn)。辭謝及放正衙并系臨時(shí)，特降朝旨，即不得輒自上章陳乞?！粫r(shí)權(quán)御史中丞賈昌朝言：『護(hù)國(guó)軍節(jié)度使兼侍中張耆赴河陽(yáng)，武勝軍節(jié)度使高化赴相州，乞免衙辭；河陽(yáng)節(jié)度使楊崇勛復(fù)平章事，乞免衙謝，兼聞上件官等，并乞只于后殿見(jiàn)辭者。按：近制，臣僚見(jiàn)謝辭，并合在前殿，仍詣?wù)?。除假故外，若事急速，或許于后殿，或免過(guò)正衙，并系臨時(shí)特旨。耆、化俱為節(jié)制，久去朝闕，辭見(jiàn)不由前殿，出入不詣?wù)?，或扶以拜君，或揖而受賜；既稱衰疾，且冒寵榮。雖圣上眷待老臣，特推恩數(shù)，猶宜避免，以不恪恭，豈可輒上奏封，自求優(yōu)便?今國(guó)家外捍邊寇，方任武臣，所宜并示恩威，不可專(zhuān)用姑息，仍恐文武臣僚，自此更輕慢朝廷之儀。』乃下是詔，仍榜朝堂。
元豐四年十一月己酉，侍御史知雜事蒲中行言：『兩省臺(tái)文武百官日赴文德殿，東西相向?qū)α?，宰臣一員押班。聞傳不坐，則再拜而退，謂之常朝。遇休假并三日以上，應(yīng)內(nèi)殿起居官畢集，謂之橫行。自宰臣、親王以下應(yīng)見(jiàn)謝辭者，皆先赴文德殿，謂之過(guò)正衙。然在京厘務(wù)之官，例以別敕免參。宰臣押班，近年已罷，而武班諸衛(wèi)，本朝又不常置，故今之赴常朝者，獨(dú)御史臺(tái)官與蕃官、待次階官而已。今垂拱內(nèi)殿，宰臣以下既已日參，而文德常朝，仍復(fù)不廢，舛謬倒置，莫此為甚。至于橫行參假，與夫見(jiàn)謝辭官先過(guò)正衙，雖沿唐之故事，然必俟天子御殿之日行之可也。有司失于申請(qǐng)，未能厘正。欲望特降指揮，先次罷去，下詳定官制所。』本所言：『今天子日聽(tīng)政于垂拱，以接執(zhí)政官及內(nèi)朝之臣，而更于別殿宣敕不坐，實(shí)為因習(xí)之誤。兼有職事升朝官五日一赴起居，而未有職事者反日參，敕數(shù)之節(jié)，尤為未當(dāng)。又辭見(jiàn)謝，自己人見(jiàn)，天子則前殿正衙對(duì)拜，一切自為虛文。今后乞遇朝假，則百官自赴大起居，不當(dāng)復(fù)有橫行、參假、中行。乞罷常朝及正衙、橫行力是?！粡闹?。
入閣
淳化二年十一月，上以入閤舊圖承五代草創(chuàng)，禮容不備，于是命史館修撰楊徽之等討論故事，別為新圖。十二月丙寅朔，遂行其禮于文德殿。
《實(shí)錄》又云：唐恭宗始于紫宸殿展入閣之儀。五代以來(lái)草創(chuàng)，禮容多闕。國(guó)朝久廢其禮，至是始復(fù)舊制。謹(jǐn)按：太祖即位之年八月朔，御崇元殿，文武百官入閣，仗衛(wèi)如儀。既罷，賜百官廊飧。至乾德四年四月朔，猶講其禮，非久廢也。太平興國(guó)二年，詔以八月一日入閣，會(huì)雨而止。淳化二年十二月一日，乃復(fù)行之。若水倘指太宗朝，則可耳。
右諫議大夫張洎既與徽之同撰定新儀，又獨(dú)奏疏曰：『竊以今之乾元殿，即唐之含元殿也。在周為外朝，在唐為大朝。冬至、元日立全仗朝萬(wàn)國(guó)，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也。在周為中朝，在漢為前殿，在唐為正衙，凡朔、望起居及冊(cè)拜妃后、皇子、王公大臣、對(duì)四方君長(zhǎng)、試制策舉人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周為內(nèi)朝，在漢為宣室，在唐為上閤，即只日常朝之殿也。東晉太極有東西閤，唐置紫宸上閣，法此制也。且人君恭己，南面向明，紫微黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有勾陳羽衛(wèi)之嚴(yán)，故雖只日常朝，亦須立仗。前代謂之入閤儀者，蓋只日御紫宸上閤之時(shí)，先于宣政殿前立黃麾金吾仗，俟勘契畢喚仗，即自東西閤門(mén)入，故謂之入閤。今朝廷且以文德正衙權(quán)宜為上閤，甚非憲度。況國(guó)家丕承正統(tǒng)，宇內(nèi)治平，凡百憲章，悉從損益，惟視朝之禮，尚屬因循。竊見(jiàn)長(zhǎng)春殿正與文德殿南北相對(duì)，伏請(qǐng)改創(chuàng)此殿，以為上閤，作只日立仗視朝之所。其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，是為只日常時(shí)聽(tīng)斷之所，庶乎臨御之式，允協(xié)前經(jīng)。今輿論乃以人閤儀注為朝廷非常之禮，甚無(wú)謂也。臣又按：舊史，中書(shū)、門(mén)下、御史臺(tái)為三司，謂侍從供奉之官。今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班入，一時(shí)起居，其侍從官東西列拜，甚失北面朝謁之儀。請(qǐng)準(zhǔn)舊儀，侍從官先入起居畢，分行侍立于丹墀之下，謂之蛾眉班。然后宰相率正班入起居，雅合典禮。臣又聞古之王者躬勤庶務(wù)，其臨朝之敕數(shù)，視政事之繁簡(jiǎn)。唐初五日一朝。景云初，始修貞觀故事。自天寶兵興之后，四方多故，肅宗而下，咸只日臨朝，雙日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、陰淫、泥濘，亦放百官起居。雙日宰相當(dāng)奏事，即時(shí)特開(kāi)延英召對(duì)?；蛩姆饺胴?、勛臣?xì)w朝，亦特開(kāi)紫宸引見(jiàn)。陛下自臨大寶十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽(tīng)天下之政，雖剛健不息固天德之常，然而游焉息焉，亦圣人之謨訓(xùn)。儻君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以爭(zhēng)，則忠亮之心有所不至。臣欲望陛下依前代舊規(guī)，只日視朝，雙日不坐。其只日遇大寒、盛暑、陰淫、泥濘，亦放百官起居。其雙日于崇德、崇政兩殿召對(duì)宰臣、常參官以下及非時(shí)四方入貢、勛臣?xì)w朝，亦特開(kāi)上閤引見(jiàn)，并請(qǐng)準(zhǔn)前代故事處分?！蛔嗳?，不報(bào)。
三年五月甲午朔，御文德殿，百官入閤。舊制，入閤惟殿中省細(xì)仗隨兩省供奉官先入，陳于庭。上以為儀衛(wèi)太簡(jiǎn)，命有司更設(shè)黃麾仗。其殿中省細(xì)仗仍舊，從新制也。
歷議太祖附
建隆二年五月，《欽天歷》推驗(yàn)稍疏。詔司天少監(jiān)洛陽(yáng)王處訥等重加研核?！稓J天歷》初成，處訥私謂王樸曰：『此歷且可用，不久即差?！灰蛑钙洚?dāng)差處以示樸，樸深然之。
乾德元年四月辛卯，王處訥上《新定建隆應(yīng)天歷》，上為歷序，頒行之。
太平興國(guó)七年十月，初，有司言《應(yīng)天歷》氣朔漸差[8]，詔司天監(jiān)王處訥等重加考定。處訥別上新歷，詔付本監(jiān)集官看詳。會(huì)冬官正吳昭素、徐瑩、董昭吉等各獻(xiàn)新歷。處訥既卒，所上歷遂不行，于是遣內(nèi)臣沈元應(yīng)集本監(jiān)官屬、學(xué)生參校昭吉等三歷之疏密。秋官正史端等言：『昭吉?dú)v差誤，昭素及瑩二歷，以建隆癸亥以來(lái)二十四年氣朔驗(yàn)之，惟昭素歷氣朔稍均，可行用。』又詔衛(wèi)尉少卿元象宗與元應(yīng)等再集官及明歷術(shù)者重定，象宗等言：『昭素歷法考驗(yàn)無(wú)差，可施之永久?！簧夏俗灾菩?，號(hào)《乾元?dú)v》，優(yōu)賜昭素等束帛。
至道二年四月甲申，屯田員外郎呂奉天上言：『司馬遷《史記》、王起《五位圖》歲次朔閏，皆與經(jīng)傳不合，以為唐堯即位之年歲在丙子，迄太平興國(guó)元年，亦在丙子，凡三千三百一年。商王小甲七年十二月甲申朔冬至，自此之后，每七十六年得一朔旦冬至，此即古歷一蔀，每一蔀?積月九百四十，積日二萬(wàn)七千七百五十九，率以為常。直至春秋魯僖五年正月辛亥朔旦、冬至，了無(wú)差爽。用此為法，以推經(jīng)傳，縱小有增減，乃經(jīng)傳之誤，皆可發(fā)明也。古歷到齊、梁以來(lái)，或差一日，更有近歷校課，亦得符同。恭惟圣朝文教聿興，禮樂(lè)咸被，惟此一事，久未刊修。伏望圣慈許臣撰進(jìn)，不出百日，其書(shū)必成。儻有可觀，愿藏秘府?！辉t許之。書(shū)卒不就。
至道二年十一月丁卯朔，司天冬官正楊文鎰上言：『請(qǐng)于新歷六十甲子外更增二十年?！皇孪掠兴?，判司天監(jiān)苗守信等議，以為無(wú)所稽據(jù)，不可用。上曰：『支干相承，雖止于六十，儻兩周甲子共成上壽之?dāng)?shù)，期頤之人得見(jiàn)所生之歲，不亦善乎?』因詔有司新歷以百二十甲子為限。
釋老
太平興國(guó)七年六月。唐自元和以后，不復(fù)釋經(jīng)。江南始用兵之歲，有中天竺摩伽陀國(guó)僧法天者至鄜州，與河中梵學(xué)僧法進(jìn)共釋經(jīng)義，如出《無(wú)量壽》、《尊勝》二經(jīng)十佛贊法進(jìn)筆受綴文[9]，知州王龜從潤(rùn)色之，遣法天、法進(jìn)獻(xiàn)經(jīng)闕下。太祖召見(jiàn)慰勞，賜以紫方袍。法天請(qǐng)游名山，許之。上即位五年，又有北天竺迦濕彌羅國(guó)僧天息災(zāi)、烏鎮(zhèn)曩國(guó)僧施護(hù)繼至。法天聞天息災(zāi)等至，亦歸京師。上素崇尚釋教，即召見(jiàn)天息災(zāi)等，令閱乾德以來(lái)西域所獻(xiàn)梵經(jīng)[10]。天息災(zāi)等皆曉華言，上遂有意翻譯，因命內(nèi)侍鄭守鈞就太平興國(guó)寺建譯經(jīng)院。是月院成，詔天息災(zāi)等各譯一經(jīng)以獻(xiàn)，擇梵學(xué)僧常謹(jǐn)、清沼等與法進(jìn)同筆受綴文，光祿卿湯悅、兵部員外郎張洎參詳潤(rùn)色之。
七月癸卯[11]，幸譯經(jīng)院，盡取禁中所藏梵書(shū)，令天息災(zāi)等視藏錄所未載者翻譯之。
《實(shí)錄》、本紀(jì)皆不書(shū)，今據(jù)本志及《會(huì)要》追記之。
八年十月甲申，上以新譯經(jīng)五卷示宰相，因謂之曰：『浮屠氏之教，有裨政治，達(dá)者自悟淵微[12]，愚者妄生誣謗。朕于此道，微究宗旨。凡為君治人，即是修行之地。行一好事，天下獲利，即釋氏所謂利他者也。庶人無(wú)位，縱或修行自苦，不過(guò)獨(dú)善一身。如梁武舍身為寺，家奴百官率錢(qián)收贖，又布發(fā)于地，令桑門(mén)踐之，此真大惑，乃小乘偏見(jiàn)之甚，為后代笑。為君者撫育萬(wàn)類(lèi)，皆如赤子，無(wú)偏無(wú)黨，各得其所，豈非修行之道乎?雖方外之說(shuō)，亦有可觀者。卿等試讀之，蓋存其教，非溺于釋氏也?！悔w普曰：『陛下以堯舜之道治世，以如來(lái)之行修心，圣智高遠(yuǎn)，洞悟真理，固非臣下所及。』是歲，賜譯經(jīng)院額曰傳法，令兩街選童子五十人，就院習(xí)梵學(xué)字，從天息災(zāi)等所請(qǐng)也。
雍熙二年十月丙午，以天竺僧天息災(zāi)為譯經(jīng)三藏明教大師，施護(hù)為傳教大師，并授朝散大夫、試?guó)櫯F少卿，仍月給俸祿，□□□□□□□□[13]。
太平興國(guó)七年六月。先是，舒州懷寧縣有老僧過(guò)民柯萼家[14]，率萼詣萬(wàn)歲山取寶[15]。僧以杖于古松下掘得黝石，上刻志公記曰：『吾觀四五朝后，次于丙子年[16]，趙號(hào)二十一帝。敬醮潛山九天司命真君，社稷永安?！簧霾灰?jiàn)。萼以石刻來(lái)獻(xiàn)，于是詔舒州修司命真君祠，黃門(mén)綦政敏督其役，總成六百三十區(qū)，號(hào)曰靈仙觀。
太平興國(guó)六年十月甲午，蘇州言太乙宮成。先是，方士言：五福太乙，天之貴神也。行度所至之國(guó)，民受其福。以數(shù)推之，當(dāng)在吳越分。故令筑宮以祀之。
八年五月丁巳，相州言風(fēng)雹害稼[17]。司天春官正襄城楚芝蘭上言：『京師帝王之都，百神所集。今城之東南一舍而近有地名蘇村。若于此為五福太乙作宮，則萬(wàn)乘可以親謁，有司便于祗事，何為遠(yuǎn)趨江外，以蘇臺(tái)為吳分乎?』議者不能奪。丁卯，詔從芝蘭議，徙建太乙宮于蘇村，東上閤門(mén)使樂(lè)陵趙鎔督其役，仍令芝蘭及樞密直學(xué)士張齊賢同定祭法。
十二月己未，太乙宮成，凡千一百區(qū)，命齊賢等共視之。齊賢等言：『太乙五帝之佐，天神之至貴者。請(qǐng)用祭天之禮殺其半，又少損之?！簧狭钤鼋谭粡墓侔偃?，自昏祠至明，如漢制，每歲四立日行祀禮。
端拱二年八月。先是，上遣使取杭州釋迦佛舍利塔置闕下，度開(kāi)寶寺西北隅地，造浮屠十一級(jí)以藏之。上下三百六十尺，所費(fèi)億萬(wàn)計(jì)，前后逾八年。癸亥工畢，巨麗精巧，近代所無(wú)也。知制誥田錫嘗上疏諫，其言有切直者，則曰：『眾以為金碧熒煌，臣以為涂膏釁血?！簧弦嗖慌?。
錫此疏必可觀，惜其不載于史，奏議亦無(wú)。
至道元年正月。初，端拱間，詔于昭陽(yáng)門(mén)內(nèi)道北建上清宮，謂左右曰：『朕在藩時(shí)，太祖特鐘友愛(ài)[18]，賞賚不可勝計(jì)。今悉貿(mào)易，以作此宮，為百姓請(qǐng)福，不用庫(kù)錢(qián)也?！粫r(shí)王沔參知機(jī)務(wù)，奏曰：『土木之工必有勞費(fèi)，不免取百姓脂膏爾?！簧夏?。及營(yíng)繕，命中使董其役。役夫嘗不滿三千人，有司率移撥三五百人給他用。中使言于上，上曰：『有司所須之人皆要切，汝當(dāng)自與計(jì)議圓融，勿令廢務(wù)。』既而數(shù)年功不就，言事者多指之，有詔中輟。后歲余，內(nèi)設(shè)道場(chǎng)，與道士言及之，乃復(fù)出南宮舊金銀器用數(shù)萬(wàn)兩鬻于市，以給工錢(qián)，訖其役。丙辰工成，總千二百四十二區(qū)，上親為書(shū)額，車(chē)駕即日往謁焉。
聽(tīng)斷
太平興國(guó)六年三月，詔：『諸州大獄，長(zhǎng)吏不親決，胥吏旁緣為奸，逮捕證左，滋蔓逾年而獄未具。自今長(zhǎng)吏每五日一慮囚，情得者即決之?！簧喜挥煜掠袦z，乃建三限之制：大事四十日，中事二十日，小事十日，不須追捕而易決，無(wú)過(guò)三日。
四月。上親躬聽(tīng)斷，京城諸司獄有疑者，多臨決之。是歲自春涉夏不雨，上意獄訟有冤濫。會(huì)歸德節(jié)度使推官李承信市蔥有爛者，笞園戶，病創(chuàng)數(shù)日死。己卯，承信坐棄市。先是，諸州罪人皆錮送闕下，道路非理而死者十常六七，所在或寅緣細(xì)微，情可憫側(cè)。江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使、左拾遺張齊賢上言：『罪人至京，請(qǐng)擇清強(qiáng)官慮問(wèn)。若顯負(fù)沈屈，則量罰。本州官吏自今令只遣正身，家屬別俟朝旨。干系人非正犯者具保，轉(zhuǎn)運(yùn)使詳酌情理，免錮送?！挥盅裕骸盒酞z繁簡(jiǎn)，乃治道弛張之本，于公陰德，子孫則有興者。況六合之廣，能使獄無(wú)冤人，豈不福流萬(wàn)世?州縣胥吏皆欲多禁系人，或以根窮為名，恣行追擾，租稅逋欠至少而禁系累日，遂至破家。請(qǐng)自今外縣罪人五日一具禁放數(shù)白州，州獄別置，歷委長(zhǎng)吏檢察，三五日一引問(wèn)疏理，每月具奏，下刑部閱視，有禁人多者，即奏遣朝官馳往決遣。若事涉冤誣，故為淹滯，則降黜其本州官吏。或終歲獄無(wú)冤滯，則刑部給牒，得替日，較其課旌賞之?！?br />
八月，兩浙運(yùn)司言：『部?jī)?nèi)諸州系囚滿獄，長(zhǎng)吏隱落，妄言獄空，蓋懼朝廷詰其淹滯也。』詔：『自今諸州有妄奏獄空及隱落囚數(shù)者，必加深譴，募告者賞之。』
閏十二月丁酉，詔：『諸州犯流、徒罪人等，并配所在牢城，勿復(fù)轉(zhuǎn)送闕下，仍不得輒以案牘聞奏，稽留刑獄，違者罪之。』先是，知桐廬縣、太常寺太祝刁衎上疏言：『淫刑酷法非律文所載者，并望詔天下悉禁止之。巡檢使臣捕得盜賊亡卒，并送本部法官訊鞫，無(wú)得擅加酷虐。古者投奸人于四裔，今乃遠(yuǎn)方囚人盡歸象闕，配于務(wù)役，最非其宜。神京勝地，天子所居，豈可使流囚于此聚役?自今外處罪人，望勿許解送上京，亦不留于諸務(wù)充役。又《禮》曰：「刑人于市，與眾棄之?！箘t知黃屋紫宸之中，乃非行法用刑之所。望自今御前不行決罰之刑，殿前引見(jiàn)司鉗黥法具，并付御史及廷尉之獄，敕杖不以大小，皆以付御史、廷尉。京府或出中使，或命法官，具禮監(jiān)科，以重明刑謹(jǐn)法之意?；蛴蟹附俦I亡命罪重者，刖足釘身，國(guó)門(mén)布令，此乃愚民昧于刑憲，逼于衣食，偶然為惡，義不及他，被其慘毒，實(shí)傷風(fēng)化，亦望減除此法。如此，則人情不駭，各固其生，和氣無(wú)傷，必臻上瑞矣?！簧嫌[疏甚悅，降詔褒答焉。
雍熙元年三月甲寅，令諸州十日一具囚帳及所犯罪系禁日數(shù)以聞，刑部專(zhuān)意糾舉。先是，諸州每十日一奏獄狀，上閱所奏，有一州禁系至三百人者。五月，乃詔：『自今門(mén)留寄禁，取保在外，并邸店養(yǎng)疾者，并準(zhǔn)禁囚例件析以聞。其鞫獄違限、可斷不斷、事小而禁系者，有司駁奏之。』先是，開(kāi)封府女子李擊登聞鼓，自言無(wú)見(jiàn)息，身且病，一旦死，家業(yè)無(wú)所付。詔本府隨所欲裁置之。李無(wú)他親屬，獨(dú)有父，有司系之。六月己丑，李又詣登聞，訴其父被系。上頗駭其事，謂宰相曰：『此事至小，豈當(dāng)禁鞫?輦下尚或如此，天下至廣，安得無(wú)濫枉乎?朕恨不能親決四方之獄，固不辭勞耳?！患慈赵t遣殿中侍御史李范等十四人，分往江南、兩浙、西川、荊湖、嶺南等道審問(wèn)刑獄，情得者即決之，吏之怠者，劾其罪以聞。若臨事明敏，刑獄無(wú)滯，亦以名來(lái)上。庚子，始令諸州十日一慮囚。
七月乙卯，上謂宰相曰：『御史臺(tái)、閤門(mén)之前，四方綱準(zhǔn)之地。頗聞臺(tái)中鞫獄，御史多不躬親垂簾，雍容以自尊大。鞫按之任，委在胥吏，求民之不冤，法之不濫，豈可得也?』乃詔自今決獄，御史必須躬親，毋得專(zhuān)任胥吏。
八月戊寅朔，上謂宰相曰：『每閱大理奏案，或節(jié)目小有未備，必移文按覆。封疆遙遠(yuǎn)，動(dòng)涉數(shù)千里外，禁系淹久，甚可憐也。自今卿等詳酌，如其非人命所系，即與量罪區(qū)分，勿須再鞫?！皇剂钪T州笞、杖罪不須證逮者，長(zhǎng)吏即決之，勿復(fù)付所司。群臣受詔鞫獄，獄既具，騎置來(lái)上，有司斷訖，復(fù)騎置下之。諸州所上疑獄，有司詳覆而無(wú)可疑之狀，官吏并同違制之坐。其當(dāng)奏疑案，亦騎置以聞。
二年八月庚辰，上謂宰相曰：『朕于獄犴之寄，夙夜焦勞。比分遣使臣按巡諸道，蓋慮或有冤滯耳。因思新及第進(jìn)士為司理參軍，彼于法律固未精習(xí)。宜令諸州長(zhǎng)吏視其不勝任者，于判、司、簿、尉中兩易之?！?br />
十月辛丑朔，上錄京城諸司系囚，多所原減，決事遂至日旰。近臣或諫以勞苦過(guò)甚，上曰：『不然。儻惠及無(wú)告，使獄訟平允，不致枉撓，朕意深以為適，何勞之有?』因謂宰相曰：『中外臣僚若皆留心政務(wù)，天下安有不治者?古人宰一邑、守一郡，使飛蝗避境，猛虎渡河。況人君能惠養(yǎng)黎庶，申理冤滯，豈不感召和氣乎?朕每自勤不怠，此志必?zé)o改易?；蛟瓢偎炯?xì)故，帝王不當(dāng)親決。朕意則異乎此。若以尊極自居，則下情不得上達(dá)矣！』
三年正月庚戌，令諸鎮(zhèn)系囚不得過(guò)十日，長(zhǎng)吏察舉之。從左拾遺張素等奏也。
四月乙丑，令諸州訊囚不須眾官共視，但申長(zhǎng)吏，得判而后訊之。
九月癸未，詔：『自今京朝、幕職、州縣官，并須習(xí)讀《律令格式》。秩滿至京者，當(dāng)試問(wèn)，若全不通曉，則量加殿罰?！挥衷t：『諸州所奏大辟案，多抄略疑辨之辭，或至愆誤。自今并全錄以聞。』又詔：『奏案每下刑部、大理寺詳斷，頗聞諸州有赍貨隨案人京賄吏鬻法者。募告者賞之。』判刑部張悅上言：『果州、徐州官吏枉斷死罪，雖已駁舉，而人命至重，死者不可復(fù)生。非稍峻其條章，何以責(zé)其明慎?案：斷獄律從流失入死罪者三等，徒二年半，公罪分四等。望自今應(yīng)斷失入死罪者，不得以官減贖，檢法官削一任，長(zhǎng)吏并停見(jiàn)任?！粡闹?。
十月丁巳，令諸州決獄違限，準(zhǔn)律官文書(shū)稽程論其罪。逾四十日言上聽(tīng)裁事，須證逮致稽緩者，所在以其事聞?！?br />
端拱元年正月，詔諸道、州、府不得以司理參軍兼蒞它職。
二年，自三月不雨，至于五月。戊戌，上親錄京城諸司系獄囚，多所原減。即命起居舍人項(xiàng)城宋維翰等四十二人分詣諸道案決刑獄。是夕，大雨。
九月，詔：『京朝官有明于律令格式者，許上書(shū)自陳，當(dāng)加試問(wèn)，以補(bǔ)刑部、大理寺官屬，三歲遷其秩?！患撼螅n近臣《刑統(tǒng)》各一部，申命百官奉公外，常讀《律令格式》之文，用以檢身斷事。
淳化元年四月庚戌，以旱，親錄京城系囚，多所原減。令尚食進(jìn)素膳，遣常參官分詣諸道決獄，令中使詣五岳祈雨。
五月辛卯，令刑部置詳覆官六員，專(zhuān)閱天下所上案牘，勿復(fù)遣鞫獄吏。御史臺(tái)推勘官二十人，并以京朝官充。若諸州有大獄，則乘傳就鞫，辭日，上必臨遣，諭旨曰：『無(wú)滋蔓，無(wú)留滯?！幌藤n以裝錢(qián)。還必召見(jiàn)，問(wèn)以所推事?tīng)睿鵀橐椭?。凡滿三歲，考其殿最而黜陟之。
二年二月戊午，詔大理寺杖罪以下，并須經(jīng)刑部詳覆。尋又詔大理寺所駁天下案牘未具者，亦令刑部詳覆以聞。
四月，判刑部李昌齡上言：『自來(lái)大理詳斷、刑部詳覆，并連署以聞，此設(shè)兩司為之鈐鍵，貴于議讞，克正刑章。既列奏以僉同，乃職分之無(wú)別。案制：大理定刑訖，送省部詳覆官人法狀，主判官下斷語(yǔ)，然后具狀奏聞。至開(kāi)寶六年，闕法直官，致兩司共斷定覆詞。今若悉備舊規(guī)，慮成煩滯。欲望今大理所斷案牘，令寺官書(shū)判印書(shū)訖，送省部詳覆。如其允當(dāng)，即刑部官吏印書(shū)，送寺共奏?；蛐堂丛剩瘩g疏以聞。』詔從其請(qǐng)。
五月庚子，始命司馬員外郎董循等十人分充諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司提點(diǎn)刑獄公事，管內(nèi)州府，十日一具囚帳供報(bào)。有疑獄未決，即馳傳往視之。州、縣敢稽留人獄，久而不決，及以偏辭按讞，情不得實(shí)，官吏徇情者，悉以聞。佐史、小吏以下，許便宜按劾從事。上欽恤庶獄，慮大理、刑部吏舞文巧詆，己卯，置審刑院于禁中，以樞密直學(xué)士李昌齡知院事。兼置詳議官六員，凡獄上奏者，先申審刑院印訖，以付大理寺、刑部斷覆以聞。乃下審刑院詳議，申覆裁決訖，以付中書(shū)省，當(dāng)即下之。其未允者，宰相復(fù)以聞，始命論決。蓋重謹(jǐn)之至也。
司馬光《記聞》稱趙普出鎮(zhèn)，太宗患中書(shū)權(quán)重，且事眾，宰相不能悉領(lǐng)。向敏中時(shí)為諫官，上言請(qǐng)中書(shū)刑房置審刑院。按《實(shí)錄》，向敏中雖以左司諫知制誥，初不聞?dòng)写俗h。國(guó)史及它書(shū)亦弗載，不知光何所據(jù)也。且置審刑院，不過(guò)欽恤庶獄耳，豈能分中書(shū)權(quán)，省其事耶?疑此說(shuō)或誤，更須考之。楊億《談苑》但云『審刑院本中書(shū)刑房，宰相所領(lǐng)之職，于是析出?！灰嗖辉浦袝?shū)權(quán)太重故也。
三年五月壬寅，詔御史臺(tái)鞫徒以上罪，獄具，令尚書(shū)丞郎、兩省給舍以上一人親往慮問(wèn)。己酉，上以久愆時(shí)雨，因遣常參官十七人分詣諸路按決刑獄。是夕，雨。
六月戊寅，上御崇政殿，親錄京城諸司系囚，流罪以下，多所原減。
四年六月戊午朔，詔御史臺(tái)應(yīng)合行故事，并條奏以聞。獄無(wú)大小，自中丞以下，皆臨鞫問(wèn)，不得專(zhuān)責(zé)所司。自端拱以來(lái)，諸州司理參軍皆上躬自選擇，民有詣闕稱冤者，亦遣臺(tái)使乘傳案鞫，數(shù)年之間，刑罰清省矣。諸路提點(diǎn)刑獄司未嘗有所平反。上以徒增煩擾，罔助哀矜，詔悉罷之，歸其事于轉(zhuǎn)運(yùn)司。
至道二年七月，上聞諸州所斷大辟情有可疑者，懼為有司所駁，不敢上其獄，人命所系，或致冤濫，乃詔：『自今所斷死罪有可疑者，具獄申轉(zhuǎn)運(yùn)司，擇部?jī)?nèi)之詳練格律者令決之；須奏者乃奏?！挥衷t：『諸吏民詣鼓司登聞院訴事者，須經(jīng)本屬州、縣、轉(zhuǎn)運(yùn)司不為理，有司乃受。令大理司所決天下案牘，大事限二十五日，中事二十日，小事十日；審刑院詳覆，大事十五日，中事十日，小事五日。』
教閱
太平興國(guó)二年九月。上屬意戎事，每朝罷，即于便殿或后苑親閱禁卒，取伉健者隸親軍，罷軟老弱，悉分配外州。自是藩衛(wèi)之士，蓋以精強(qiáng)。乃令筑講武臺(tái)于城西之楊村。辛亥，大閱。上與文武大臣、從官等登臺(tái)而觀。殿前都指揮使楊信初董其事，上以信病喑不能言，命天武左廂都指揮使崔翰代之。翰分布士伍，南北綿亙二十里，建五色旗以號(hào)令。將卒望其所舉，為進(jìn)退之節(jié)。每按旗指蹤，則千乘萬(wàn)騎，周旋如一，甲兵之盛，近代無(wú)比。上甚悅，即遣中使密以金帶賜翰，謂之曰：『此朕藩邸所服者也?！灰蛑^左右曰：『若崔翰者，必不事晉朝矣!』蓋言晉朝將帥多不得其人，軍政隳紊故也。楊信即楊義，避上名改焉。丙辰，上始狩于近郊，作詩(shī)賜群臣，令屬和。
三年十二月乙丑，上幸講武臺(tái)，觀飛仙軍人發(fā)機(jī)石射連弩。上將伐北漢，先習(xí)武事也。庚午，臘，有司請(qǐng)備冬狩之禮，上從之，因謂左右曰：『《老子》云：「馳騁田獵，令人心發(fā)狂。「《夏書(shū)》曰：「外作禽荒?！篂槿松险?，不得不戒。觀前代多惑于此，而致喪敗。朕今順時(shí)蒐狩，為民除害，非敢以為樂(lè)也?！?br />
四年正月，親征河?xùn)|。
四月，上幸城西，督諸將攻城。先是，上選諸軍勇士數(shù)百人，教以劍舞，皆能擲劍于空中，躍其身，左右承之，見(jiàn)者無(wú)不恐懼。會(huì)契丹遣使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之。數(shù)百人袒裼鼓噪，揮刃而入，跳躑承接，曲盡其妙，契丹使者不敢正視。及是巡城，必令舞劍士前導(dǎo)，各呈其技。北漢人乘城，望之破膽。
雍熙元年二月壬午朔[19]，上御崇政殿，親閱諸軍將校，自都指揮使已下至百夫長(zhǎng)，皆按名籍，參考勞績(jī)而升黜之，凡逾月而畢。自是率循其制。謂近臣曰：『朕選擢將校，先取其循謹(jǐn)能御下者，武勇次之。若不自謹(jǐn)飭，則士卒不畏服，雖有一夫之勇，亦何用耶?』又曰：『兵雖眾，茍不簡(jiǎn)擇，與無(wú)兵同。先帝訓(xùn)練之方，咸盡其要。朕因講習(xí)，漸至精銳。倘統(tǒng)帥得人，何敵不克?止患將材難得耳。』舊制，諸軍辭見(jiàn)，或行間驍果出眾者，令將帥互相保任。散員左班都頭魏能戍邊，不為眾所保。上曰：『此人材勇，朕可自保之。』由是稍加進(jìn)用。
四月甲午，幸金明池，親習(xí)水戰(zhàn)。謂宰相曰：『水戰(zhàn)，南方之事也。今其地已定，不復(fù)施用，時(shí)習(xí)之，示不忘武功耳?！灰蛐抑v武臺(tái)，閱諸軍馳射。有武藝超絕者，咸賜以帛。還，登瓊林苑北榭，賜從臣飲。
至道元年三月己巳，上令衛(wèi)士數(shù)百輩射于崇政殿庭，召?gòu)埰钟^之。先是，李延信還，上賜李繼遷勁弓三，皆力及一石六斗。繼遷意上欲威示四方，非有人能挽也。至是，士皆引滿平射，有余力，浦大駭。上笑問(wèn)浦：『戎人敢敵否?』浦曰：『藩部弓弱矢短，但見(jiàn)此長(zhǎng)大，人固已逃遁，況敢拒敵乎?』上因謂浦曰：『北人皆貧窶，飲食被服粗惡，無(wú)可戀者。繼遷何不東身自歸，求保富貴?』
十一月己未，上閱武于便殿，衛(wèi)士挽弓有及一石五斗者，矢二十發(fā)而綽有余力。因謂近臣曰：『事有奇異驚聽(tīng)者，此是也。方今寰海無(wú)事，美才間出，悉在吾彀中矣。朕向于行伍中選氣質(zhì)端謹(jǐn)、勇而知禮，復(fù)無(wú)倫比?！挥至铗T兵、步兵各數(shù)百東西列陣，挽強(qiáng)彀弩，視其進(jìn)退，發(fā)矢如一，容止中節(jié)。上曰：『此殿庭間數(shù)百人爾，猶兵威可觀，況堂堂之陣，數(shù)萬(wàn)成列者乎！』
政跡總類(lèi)
太平興國(guó)四年正月癸卯，新渾儀成，司天監(jiān)學(xué)生巴中張思訓(xùn)所創(chuàng)也。置文明殿東南之鐘鼓樓，以思訓(xùn)為渾儀丞。舊制，日月晝夜行度，皆人所運(yùn)轉(zhuǎn)。新創(chuàng)成于自然，尤為精妙。
五年正月。國(guó)初，但有左、右飛龍?jiān)?，以左、右飛龍使各二人分掌之。時(shí)諸州監(jiān)牧多廢，官失其守，國(guó)馬無(wú)復(fù)孳息。太祖始置養(yǎng)馬二，又興葺舊馬務(wù)四，以為放牧之地，分遣中使詣邊州歲市馬，自是閑廄之馬始備。上既平太原，遂觀兵范陽(yáng)，得汾、晉、燕、薊之馬凡四萬(wàn)二千余匹，國(guó)馬增多，乃詔于景陽(yáng)門(mén)外新作四廄，名天駟監(jiān)，左、右各二，以左、右飛龍使為左、右天廄使，閑廄使為崇儀使。內(nèi)廄馬既充牣，始分置諸州牧養(yǎng)。
改崇儀使，《實(shí)錄》在甲申，合從《本紀(jì)》。
八年四月，上嘗作《戒諭辭》二付閤門(mén)，一以戒京朝官受任于外者，一以戒幕職州縣官。丁未，令閤門(mén)于朝辭日宣旨最力，乃書(shū)其辭于治所屋壁，遵以為戒。
八月辛亥，詔增《周公謚法》五十五字，美謚七十一字為百字，平謚七字為二十字，惡謚十七字為三十字，仍令翰林學(xué)士承旨扈蒙、中書(shū)舍人王祐同詳定。蒙等上奏：『所增五十五字皆可用。其沈約、賀琛《續(xù)廣謚》請(qǐng)廢不行。』詔可。
雍熙元年四月甲辰，布衣趙垂慶詣匭上書(shū)言：『皇家當(dāng)越五代，而上承唐統(tǒng)為金德。若以梁上繼唐，后唐至國(guó)朝，亦合為金德，矧自禪代以來(lái)，符瑞狎至，羽毛之色白者不可勝紀(jì)，皆金德之應(yīng)也。望改正朔，易車(chē)服旗色，以承天統(tǒng)。』事下尚書(shū)省，集百官定議，右散騎常侍徐鉉等議曰：『五運(yùn)相承，國(guó)家大事，著于前載，具有明文。頃者唐末喪亂，朱梁篡代。莊宗早編屬籍，繼立世功，親雪國(guó)讎，天下稱慶。即比梁于羿、浞、王莽之徒，不可以為正統(tǒng)也。莊宗中興，唐祚重新土運(yùn)。自后數(shù)姓相傳，晉以金，漢以水，周以火。天造皇宋，運(yùn)膺火德。況國(guó)初便祀火帝為感生帝，于今二十五年，而又圓丘展禮，已經(jīng)六祭，自是日盛一日，年谷豐登，干戈偃戢。若于圣統(tǒng)未合天心，焉有太平得如今日?此皆上元降佑，清廟垂休，致成恢復(fù)一統(tǒng)之運(yùn)也，豈可輒因獻(xiàn)議，便從改易?恐違眷命，深所未安?！挥衷疲骸毫褐林懿缓系游暹\(yùn)。欲我朝上繼唐統(tǒng)，宜為金德。且后唐已下，奄宅中居，合該正統(tǒng)。今便廢絕，理實(shí)無(wú)謂。且五運(yùn)代遷，皆親承授，質(zhì)文相次，間不容發(fā)，豈可越數(shù)姓之上，繼百年之運(yùn)?此不可之甚也。按《唐書(shū)》，天寶九載，崔昌獻(xiàn)議，自魏、晉至周、隋，皆不得為正統(tǒng)，欲唐遠(yuǎn)繼漢統(tǒng)，立周、漢子孫為王者后，備三恪之禮。是時(shí)朝議是非相半，集賢學(xué)士衛(wèi)包扶同李林甫，遂行其事。至十二載，林甫卒，后復(fù)以魏、周、隋之后依舊為三恪，崔昌、衛(wèi)包并皆遠(yuǎn)貶，此又前載之甚明也。況今國(guó)家封禪有日，宜從定制，上答天休。伏乞圣宋，永為火德?！粡闹?。
四年十二月，國(guó)子司業(yè)孔維上書(shū)請(qǐng)禁原蠶，以利國(guó)馬。直史館樂(lè)史駁奏曰：『《管子》云：「?jìng)}廩實(shí)知禮節(jié)，衣食足知榮辱。」是以古先哲王厚農(nóng)桑之業(yè)，以為衣食之原耳。一夫不耕，天下有受其饑者；一婦不蠶，天下有受其寒者。故天子親耕，后妃親蠶，屈身以化下者，邦國(guó)之重務(wù)也?！秴嵌假x》曰：「國(guó)賦再熟之稻，鄉(xiāng)貢八蠶之綿?！箘t蠶之有原，其來(lái)舊矣。今維請(qǐng)禁原蠶，則利國(guó)馬，徒引前經(jīng)物類(lèi)同氣之文，不究時(shí)事確實(shí)之理。夫所市國(guó)馬，來(lái)自外方，涉遠(yuǎn)馳驅(qū)，虧其秣飼，失于善視，遂至元黃。致斃之由，鮮不階此。今乃禁其蠶事，甚無(wú)謂也。唐朝畜馬，具存監(jiān)牧之制。詳觀本書(shū)，亦無(wú)禁蠶之文。況近降明詔：來(lái)年春有事于籍田。是則勸農(nóng)之典方行，而禁蠶之制又下，事相違戾，恐非所宜。臣嘗歷職州縣，粗知利病。編民之內(nèi)，貧窶者多，春蠶所成，止充賦調(diào)之備；晚蠶薄利，始及卒歲之資。今若禁其后圖，必有因緣為弊，滋彰撓亂，民豈遑寧?渙汗絲綸，所宜慎重?！簧嫌[之，遂寢原蠶之禁。維復(fù)抗疏論辨，且言：『臣少親耕桑之務(wù)，長(zhǎng)歷州縣之職，物之利害，盡知之矣。蚩蚩之氓，知其利而不知其害，故有早蠶之后重養(yǎng)晚蠶。且晚蠶之繭，出絲甚少，再采之葉，來(lái)歲不茂，豈止傷及于馬，而桑亦損矣?！簧想m不用維言，嘉其援引經(jīng)據(jù)，以章付史館。
端拱元年正月乙亥，上于東郊親饗先農(nóng)，以后稷配，遂耕籍田，始三推，有司言禮畢。上曰：『朕志在勸農(nóng)，恨不能終于千畝，豈止以三推力限?』耕數(shù)十步，侍臣固請(qǐng)，乃止。還，御乾元門(mén)，大赦改元。民年七十以上，有德行，為鄉(xiāng)里所崇者，賜爵一級(jí)。
淳化三年六月辛卯，分遣使臣于京城四門(mén)置場(chǎng)，增價(jià)以糴，令有司虛近義倉(cāng)以貯之，命曰：『常平以常參官領(lǐng)之，俟歲饑，減價(jià)糶與貧民。』遂為永制。
五年三月甲寅，宋、亳民市牛江淮間，未至，上以時(shí)雨沾足，慮其耕稼失時(shí)。會(huì)太子中允武允成獻(xiàn)踏犁，以人力運(yùn)之，不用牛。上亟令秘書(shū)丞、直史館陳堯叟等往宋州，依其制造成以給民，民甚賴焉。
至道元年六月己卯，詔重造州、縣二稅版籍[20]，頒其式于天下，凡一縣所管幾戶，夏、秋二稅，苗畝桑功正稅[21]，及緣科物，用大紙作長(zhǎng)卷，排行實(shí)寫(xiě)為帳一本，送州覆校定，以州印印縫。于長(zhǎng)吏廳側(cè)置庫(kù)，作板柜藏貯封鎖。自今每歲二稅將起納前，并令本縣先如式造帳一本送州。本縣納稅版簿，亦以州印印縫，給付令佐。
九月。先是，汴河歲運(yùn)江淮米三百萬(wàn)石、菽一百萬(wàn)石、黃河粟五十萬(wàn)石、菽三十萬(wàn)石，惠民河粟四十萬(wàn)石、菽二十萬(wàn)石，廣濟(jì)河粟十二萬(wàn)石，凡五百五十萬(wàn)石。非水旱大蠲民秀，未嘗不及數(shù)。是歲，汴河運(yùn)米至五百八十萬(wàn)石。丁未，上因問(wèn)近臣汴水疏鑿之由，參知政事張洎退而講求其事以奏，且曰：『今帶甲數(shù)十萬(wàn)，戰(zhàn)騎稱是，萃于京師，仍以亡國(guó)之民悉集于輦下，比漢、唐京邑，民庶十倍其人矣。甸服時(shí)有水旱而不至艱歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠派引脈分，會(huì)于天邑，舳艫相接，贍足京師，以無(wú)匱乏也。惟汴之水橫亙中國(guó)，首承大河，漕引江湖，利盡南海。半天下之財(cái)賦[22]，并山澤之百貨。悉由此路而進(jìn)。然則大禹疏鑿，以分水勢(shì)；煬帝開(kāi)甽，以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕于百代之下，終為國(guó)家之用者，其上天之意乎?』
二年二月，祠部員外郎、主判都省郎官事王炳上言曰：『尚書(shū)省，國(guó)家藏載籍、興治教之府，所以周知天下地里廣袤、風(fēng)土所宜、民俗利害之事。當(dāng)成周之世，治定制禮，首建六官，即其源也。漢、唐因之，軌范斯著，簡(jiǎn)冊(cè)所載，煥然可觀。蓋自唐末以來(lái)，亂離相繼，急于經(jīng)營(yíng)，不遑治教，故金谷之政主于三司；尚書(shū)六曹，名雖存而其實(shí)亡矣。謹(jǐn)按：六曹凡二十四司，所掌事物，各有圖書(shū)，具載名數(shù)，藏于本曹，謂之載籍，所以周知天下之事。自中制外，教導(dǎo)官吏，興利除害，如指諸掌。臣故曰「藏載籍興治教之府」也。今職司久廢，載籍散亡，惟吏部四司，官曹小具。祠部有諸州僧道文帳，職方有諸司閏年圖，刑部詳覆諸州已決大辟案牘及勾禁奏狀[23]，此外無(wú)舊式[24]。欲望令諸州每年造戶口租稅實(shí)行簿帳寫(xiě)以長(zhǎng)卷者，別寫(xiě)一本送尚書(shū)省，藏于戶部。以此推之，其余天下官吏、民口廢置、祠廟甲兵、徒吏百工、疆畔封洫之類(lèi)，亦可籍其名數(shù)送尚書(shū)省，分配諸司，俾之緘掌，俟期歲之后，可以振舉官守，興崇治教。望選大僚數(shù)人博通治體者，參取古今典禮令式，與三司所受金谷、器械、簿帳之類(lèi)，仍詳定諸州供送二十四司載籍之式。如此，則尚書(shū)省備藏天下事物名數(shù)之籍。如秘閣藏圖書(shū)，國(guó)學(xué)藏經(jīng)典，三館藏史傳，皆其職也?！簧嫌[奏嘉之，詔令尚書(shū)丞、郎及兩省五品以上集議其事。吏部尚書(shū)宋琪等上奏曰：『王者六官，法天地四時(shí)之柄；文昌列署，體象緯環(huán)拱之文。是為布政之宮，王化之本，典教所出，何莫由斯?然而古今異宜，沿革殊制?；驈臋?quán)而改作，亦因時(shí)而立法。唐之中葉，兵革弗寧，始建使名，專(zhuān)掌邦事，權(quán)去省闥，政歸三司。五代相循，未能復(fù)舊。今圣文垂拱，書(shū)軌無(wú)外。將循名而責(zé)實(shí)，庶稽古以建官。悉舉舊章，以蹈前軌。而歲祀寢久，曹局僅存，有司失傳，遺編多闕。臣等欲望委崇文院檢討六曹所掌圖籍自何年不系都省?詳其廢置之始，究其損益之源，別俟討論，以期恢復(fù)。』上以其迂闊，竟寢之。
王炳奏議不得其日。宋琪自吏部尚書(shū)遷右仆射在二月。今琪又以吏書(shū)見(jiàn)，故附此事于二月末?！秾?shí)錄》別本亦載此事于二月乙未。
太平興國(guó)六年九月丙午，詔：『應(yīng)京朝官除兩省、御史臺(tái)，自少卿、監(jiān)以下奉使從政于外、受代而歸者，并令中書(shū)舍人郭贄、膳部郎中兼侍御史知雜事滕中正、戶部郎中雷德驤同考校勞績(jī)，品量材器?！灰灾袝?shū)所下闕員，類(lèi)能擬定，引對(duì)而授之，謂之差遣院。按前代常參官，自一品皆曰京官，其未常參，止曰未常參官。今謂常參曰朝官，秘書(shū)郎而下未常參者曰京官。舊制：京官有員數(shù)，除授皆云『替某官』，或云『填見(jiàn)闕』。京官皆屬吏部，每任三十月為滿，歲校其考。第罷任，取解赴集。國(guó)初以來(lái)，有權(quán)知及通判諸州軍，監(jiān)臨物務(wù)，官無(wú)定員。月限既滿，有司住給俸料，而見(jiàn)厘務(wù)者，申牒有司，復(fù)支所厘之務(wù)，罷則已，但不常參。除授皆出中書(shū)，不復(fù)由吏部。至是，與朝官悉差遣院主之。
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[1]五月 原本『五』字為墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十補(bǔ)。
[2]煮浣 原本作『熱浣』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十四改。
[3]刪正 原本作『刪去』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[4]令詳定篇韻逾四年甲戌遷著作郎 原本作『逾四年甲戌□□□□遷著作郎』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三乙補(bǔ)。
[5]王仁?！≡久摗喝省蛔?，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三補(bǔ)。
[6]二年 原本『二』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷四十補(bǔ)。又此段原錯(cuò)簡(jiǎn)在端拱元年五月庚辰之前，今移后。
[7]員外郎 原本『外』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十二補(bǔ)。
[8]氣朔 原本作『氣數(shù)』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[9]十佛 《長(zhǎng)編》卷二十三作『七佛』。[10]梵經(jīng) 原本作『梵夾』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。下句『梵夾』同改，不另出校。
[11]七月 原本無(wú)此二字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三補(bǔ)。
[12]達(dá)者 原本作『遠(yuǎn)者』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十四改。
[13]□□□□□□□□ 按：《長(zhǎng)編》卷二十六雍熙二年無(wú)此語(yǔ)。
[14]過(guò)民 原本作『遇民』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[15]詣萬(wàn)歲山 原本作『請(qǐng)萬(wàn)歲山』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十三改。
[16]次于 原本『于』字為墨??；《長(zhǎng)編》卷二十三無(wú)此字。茲據(jù)文意補(bǔ)。
[17]風(fēng)雹 原本作『風(fēng)霆』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十四改。
[18]友愛(ài) 原本作『愛(ài)友』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十七乙正。
[19]壬午 原本無(wú)此二字，據(jù)《長(zhǎng)編》卷二十五補(bǔ)。
[20]版籍 原本作『服籍』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十八改。
[21]苗畝 原本『畝』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十八補(bǔ)。
[22]半天下 原本『半』字作墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十八補(bǔ)。
[23]勾禁 原本作『旬禁』，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十九改。
[24]無(wú)舊式 原本為三墨丁，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三十九補(bǔ)。
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