為獎(jiǎng)忠討逆，以申大法事。 臣伏見北天之墮，四海碎心。安皇定位，仿唐、宋以六等定罪；而奸臣竊柄，政以賄成：顛倒輕重，徒修門戶之怨。于是，宵人踴搤，謂節(jié)義可以不立、叛逆可以不恥、寇讎可以不雪、法紀(jì)可以不設(shè)；浸淫喪心，而以天子為奇貨，與犬羊?yàn)槭小４私允艹⒅穸?，高冠長(zhǎng)劍者也。使江左復(fù)沈、瓦解土崩，由于國(guó)是不定。今陛下赫然欲興高皇帝之鴻業(yè)，則忠逆之分?jǐn)?shù)、賞罰之權(quán)衡，宜別有振作，不在遣將出師之后。臣愚謂獎(jiǎng)忠義者，先賤而后貴；討叛逆者，先貴而后賤。此激發(fā)摩厲之權(quán)，不可易也。臣所見山陰儒童周卜年，未登黌序，身任綱常；虜令既下之日，慷慨賦詩(shī)，投于東海。三日之后，乘潮而歸；衣裳不改，面貌如故。當(dāng)特祠表?yè)P(yáng)，以答其精爽；而后及于生員王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、參議馬鳴霆、沈胤芳外臣也，行人陸培小臣也，巡撫祁彪佳、左都御史劉宗周、吏部尚書徐石麒，自有應(yīng)得恤典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引決；若偷生可以無罪，而能殺身成仁，非有殊褒，不足發(fā)忠義之氣。臣嘗語人曰：吾輩不能力衛(wèi)封疆，而使鄭遵謙倡義、周卜年等死節(jié)，自當(dāng)巾幗而葬。此非私言也。若杭州之陷，則有錢塘縣知縣顧咸建從容就刃；臨安縣知縣唐自彩舉義謀泄，為虜所支解；徽州之陷，推官溫璜手刃妻子女五人，然后自殺；寧國(guó)之陷，原任山東巡撫丘祖德起兵以圖恢復(fù)，臨陣被擒，虜?shù)枚L之，其子丘萃同時(shí)就死；蘇州之陷，有徐汧、盛王贊；松江之陷，有葛麟、盧象觀；揚(yáng)州之陷，有何剛、施鳳儀、吳爾塤：豈非秉彝之好、氣義激揚(yáng)，位無尊卑，不謀而合哉！夫犬馬猶知故主、匹夫匹婦尚矜名節(jié)，乃有累朝元老，漏盡鐘鳴而獨(dú)拜虜廷，深相結(jié)納。如禮部尚書姜逢元者，援虜婿為同宗，受宴受幣；持虜旗、張?zhí)斒?，挾虜卒以歸紹興，驕其鄰里；且為其子姜天樞乞鹽運(yùn)使、孫姜希轍乞內(nèi)院，于腥風(fēng)膻雨中極膏腴清華之秩，為墦間壟斷之謀！此而不誅，何以謝高皇帝？又如吏部尚書商國(guó)祚，搖尾乞憐于逢元以希引進(jìn)。臣不識(shí)國(guó)祚一旦入地，已非夭亡；而甘心負(fù)國(guó)，遂至于此！推而下之，姚應(yīng)嘉、金蘭等之辮發(fā)從胡俗也，陳之遴、錢■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；錢震瀧之跪門求用為貝酋所斥也，傅巖等之受偽官招搖外任也。 如臣鄉(xiāng)縉紳，其潔身自全者頗少。此曹平時(shí)剝民誤國(guó)，惟患官不高、富不極；一日禍變，上之不能自裁，次之不能舉義，下之不能捐財(cái)力以佐軍興。若王師至，而猶不能反正內(nèi)攻以贖罪。即留此不義種類滓穢天地，何所用之！宜命督師照李晟復(fù)京事，即行顯戮，以張?zhí)煊?。若鄭之尹已渡江見虜，剃發(fā)而歸，有子遵謙倡義大功；宜削其官而赦其罪，使人謂干蠱之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法與情兩協(xié)者也。故臣謂獎(jiǎng)忠之典宜厚于韋布，其自一命而上亦分內(nèi)耳。討逆之法宜嚴(yán)于甲科，其自貢監(jiān)雜途以下即難民耳。臣所未聞未見，皆可類推。陛下如以臣言不謬，通行申飭，嚴(yán)賞罰以正國(guó)典，一貴賤、先后間，而大圣人之作用見矣。臣草疏畢，復(fù)思威廟蒙難，文武大臣宜走宮門護(hù)圣駕，仿嵇紹死乘輿之前、今或從容官邸以圖自盡者，忠矣，猶未正也。故御史王章以巡營(yíng)之責(zé)，力與賊抗，脅降不屈，被害于阜城門，獨(dú)以正死。此部議謂二十四人中死尤稱烈者，照殉難巡按張銓例，當(dāng)贈(zèng)兵部尚書，而靳而不予。其子官生之栻從義師江上，頗著英稱；今間關(guān)闕下為父請(qǐng)命，部覆未上，困頓旅次，求一故人衣食且不可得。夫光時(shí)亨之子，尚蒙陛下垂憐；王章之子，豈可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖浚，九死一生，陳其兄侄死節(jié)狀；兩人皆剛年有才略，并望陛下亟為錄用。用一忠臣之子弟，已足激發(fā)人心，而維持名教；況于有用之才耶！伏乞圣監(jiān)施行。