為微臣奉職無狀，束身歸朝；恭繳敕書、關(guān)防，伏候圣斷處分事。 臣以正月十八日至忠義軍，恭頒恩命；鎮(zhèn)臣鄭遵謙率諸將士踴躍拜受，即擬遣子懋繩、左翼總兵官洪聲督兵迎駕，有定議矣。先是，遵謙為江上諸臣所齮龁，屢有奪糧之釁，一軍嗷嗷已幾兩月，行糧未措，遣發(fā)維艱；而會稽縣庫額征之餉，復為方國安中軍藩封定南伯俞玉者劫去。遵謙不得已躬自入城，稍示彈壓。田仰、客鳳儀共挾私隙，列陣藩宮、伏兵殿側(cè)，襲殺遵謙，斷指傷臂，劫掠居民，幾成大變。遵謙歸，迅連章糾之，格而不下。此則遵謙孤危內(nèi)變，未知死所之勢也。臣甫至臺州，陳函輝密啟魯藩，欲殺臣矣；既至紹興，環(huán)起而攻者，謂臣藐視監(jiān)國，抗不受官。今既入閩，乃復至浙，搖動人心；而方國安、王之仁等復為王期升、馬士英修怨，遂借黃澍一案，指臣為虜諜，欲立殺臣而后已。臣竊惟王之仁，故無足怪。國安即欲殺臣，則請命于陛下耳；乃假手魯藩，此何為者也，遂具啟稍明出處本末，而束身歸期，恭聽圣斷。此一舉也，國安語御史陳潛夫：若臣不入閩則已；如果入閩，必甘心于臣。臣謂猶有朝廷，則臣有罪，自死于天子之鈇鉞，寧有死于強臣之刀鋸者乎！顧臣反躬自思，臣之罪，臣自知之；亦何必諸臣箝網(wǎng)四張也！臣以缞绖不祥之身倡義余杭，與姚志卓同敗，而終不能與姚志卓同功；上之不能死節(jié)以教忠，次之不能守制以教孝，冒昧行間，往來閩、越，有何實效裨益國家！即以直言，蒙陛下不世之知，亦口舌得官耳；乃碌碌道途，未能了鄭遵謙一事，并不可謂之說客：是臣之罪也。臣徒以力請親征，結(jié)怨勛貴。今黃道周既敗于前，鄭鴻達復退于后；四方為之喪氣，萬乘不可輕行。臣業(yè)已欺江東父老，而又不能荷戈先登，與健兒爭一擊之長；乃類于賊虜貽君父，是又臣之罪也。臣初謂江東可以坐定，浙西可以力復，杭州可以間取，義師可以驅(qū)策。今事機既失，關(guān)外動搖；僅一督撫坐鎮(zhèn)三衢，為已壞之封疆收拾殘局，尚恐不支。若臣敢為大言以欺陛下，是又臣之罪也。顧猶有可解者曰：愚若黃澍者，陛下雖經(jīng)賜敕，澍雖經(jīng)拜疏，然舉國持疑，即愚人亦知捫舌；而臣謬為反間可、用招來可，必澍之反正。今未有期，設(shè)令溘先朝露，則澍終為叛臣、終為黨縱，圣明矜察，不投三至之杼，臣亦何面目舍圜扉之外以為居、斧鉞之外以為命乎；且使天下之人，謂陛下弘獎人才，每多破格；而猥蒙寵遇如臣者，使悍將奸黨得借題修卻侮辱朝廷，傷圣世平明之化而玷陛下知人之明。此尤臣所刺心扼吭而不欲生者也。謹恭繳敕書一道、忠義營監(jiān)軍關(guān)防一顆，席藁于衢州旅舍，伏候宸斷處分。倘蒙圣明念其無他，不加顯戮；乞削臣原官，予以應(yīng)得之罪。臣即遠御魑魅不敢忘死，以圖報圣恩于萬一。至若鄭遵謙效忠原切，實勢多乖；所積猜嫌，半因歸命。今聲靈未及，逃死為難；更望圣慈多方矜拯，臣無任激切待命之至。為此具本，端差臣標中軍參將龔朝植恭捧敕書、關(guān)防繳進，并赍奏以聞。