為祖仇不可忘、家難不可構(gòu)，請(qǐng)持理勢(shì)之平、崇仁讓之美，以定中興一統(tǒng)之計(jì)事。 職以書(shū)生，棄家抗節(jié)。始與姚志卓會(huì)師余杭，繼與鄭遵謙同盟江上；馬晉允謬列職名，蒙殿下職方正郎之加。職不受而入覲請(qǐng)師，遂以直言受知，銜命監(jiān)軍。職非輕殿下而不臣、私皇上而效命也，職聞天下之大，非一身所能為；一家之仇，非二心所能報(bào)。 一矢可折，九矢不可折：雖夷狄猶能言之。職等倡舉義旗，初非為殿下?tīng)?zhēng)天子，亦非為皇上定諸侯，直欲為高皇帝二百余年摧蕩廓清之功雪恨耳。計(jì)高皇帝在天之靈，與其兩孫相持，不如一孫獨(dú)任；計(jì)諸臣所仰體高皇帝在天之靈，與其兩主相衡，不如一主獨(dú)令。昔更始稱(chēng)尊，劉演止居大司馬之位；湘陰繼統(tǒng)，劉崇亦守節(jié)度使之官。演豈甘以賢讓不肖，崇豈甘以父讓子哉？恐一家之中，有二天子，即外患得以相乘也。今且無(wú)論帝王之名與先后之序，殿下以侄事叔，則今上既非湘陰殿下以賢事圣，則今上并非更始。即上表稱(chēng)臣、拜疏迎駕，豈遂為屈己乎？古今事勢(shì)，略有監(jiān)觀。有以諸侯為天子者矣，未有已為天子因一諸侯不順，而遂自貶為諸侯者也。然則兩大相抗，必至于離；兩離相戹，必至于?。菏菇铺?shù)贸髓τ^變，坐而收漁人之功。誰(shuí)為高皇帝不孝之孫？誰(shuí)為高皇帝不忠之臣？恐殿下與文武諸臣，不得辭其責(zé)矣。殿下至仁至讓?zhuān)毸钪?；顧使輕薄險(xiǎn)躁之徒，扼腕抵掌而張拒閩之聲。寧有江東十萬(wàn)之師，合之未足以退虜；而用紹、寧、臺(tái)三郡之眾，分之又足勝皇上者！詩(shī)云：兄弟鬩于墻，外御其侮。今當(dāng)御侮之時(shí)，而自啟鬩墻之釁，此亦與諸臣忘家報(bào)國(guó)之初心自相刺謬也。殿下誠(chéng)能排群議以奉一尊，異日光復(fù)二京、祗謁寢廟，皇上之功不過(guò)漢光武，而殿下之德乃過(guò)于周文王；厚實(shí)不虧，而顯名爛焉，即皇上亦安能屈殿下哉？職奉天子之命而來(lái)監(jiān)軍，固不容鄭遵謙不納。倘謂職非殿下之臣，難與共事；職仰體皇上親睦之誼，必不以去就開(kāi)爭(zhēng)端。如以職挾持異說(shuō)搖動(dòng)人心，將甘心于職；職固高皇帝之忠臣，亦非今上之私臣，棄此七尺如脫敝屣。事后反觀，則合。今日佐命諸人，無(wú)有如職之能愛(ài)殿下、敬殿下者；惟殿下少垂察焉。