為黨庇成風(fēng)，糾彈無補(bǔ)；再疏參駁，特請威斷，以申國法事。 臣前具有「樞屬敗行有素等事」一疏，奉圣旨：據(jù)奏徐心箴衡陽鬻札，事屬駭聞；著自行回奏。呂爾玙前疏引病請去，已有旨了。該衙門知道。欽此。臣莊誦之下，不勝感、不勝嘆也。從來科道官糾劾大僚，言在必行；而宜稍存大體者，或以引病請去，為之解嘲。若日已有旨，則科道官之糾劾，并為后時與多事矣。臣何人也、爾玙何人也，且無論以仁杰之袍、賭昌宗之裘，志士猶為怏怏；即爾玙一竊位小丑，其有罪，朝廷竟去之耳。何待其請，亦何論其病，又何得以曾經(jīng)引請寬其議論之條；臣姑不置辨。乃恭繹明旨，所云前疏引病請去者，似爾玙亦久出班行矣。臣至行在四十余日，表著之間，爾玙在焉；會推之際，爾玙在焉：是爾玙未嘗去，亦未嘗病也。何時臥疴？何時勿藥？何時掛冠？何時賜環(huán)？既已有旨，即都察院當(dāng)覆耳。憲臣袁彭年于何時具題請留？爾玙于何時謝恩回道？若云有旨未覆，則爾玙所引之病可以自痊，而所請之去兼可以自住；此直謂之蔑旨耳，豈得謂之有旨哉！夫爾玙出入馬吉翔之門，兇鋒滿手；潘世奇一參，而堂官奉旨反嚴(yán)于屬官，則臣今日安敢多求。所可嘆者，爾玙儼然就列，則為猴官之柱史；爾玙即飄然去位，仍是兔脫之臺臣。且臣責(zé)在發(fā)奸而彈文所及，無救于爾玙舉人之假，更無損于爾玙御史之真；法度凌夷，莫此為甚耳。嗟乎！神羊之角，竟借狐貍；不僅識面無慚，抑亦呈身自喜。使堂覆而可無可有，即屬官將自去自來，則有一爾玙而都察院衙門可廢也。當(dāng)臣未參之先，爾玙不難等明旨如弁髦；及臣已參之后，明旨反借爾玙為鐵券。且以大臣去國之詞為小人逋逃之禮，白簡既已無靈，青蒲何當(dāng)再伏！則有一爾玙而臣等六科衙門可廢也。金吾之線索如前，豸繡之衣冠如舊。輔臣筆下，局蹐私人；天子詔中，周旋幕客：則有一爾玙而內(nèi)閣衙門亦可廢也。伏乞陛下赫然一怒，立褫爾玙之官，仍令法司究擬其假冒舉人、交結(jié)權(quán)門之罪，庶國法伸而官邪知戢矣。其徐心箴既奉自行回奏之旨，自當(dāng)俟其有無支飾，另本題參。臣無任激切待命之至。