正文

論滇封疏

嶺海焚余 作者:明·金堡


為撫局未定,國體宜尊;再申前議,以息浮言事。 臣竊惟孫可望等革心效順、同仇討虜,朝廷待之有恩,固可以收其功;而御之有體,乃足以服其心。先經(jīng)廷臣會議,后臣與樞臣曹燁再奏,亦既詳且盡矣;滇撫楊畏知、寺臣襲彝復(fù)有所請,臣以為不可徇也。徇其請,而適不足以服其心。吾惟明理而守法而已矣。何謂理與法?夫本朝無所為異姓王也,開國則中山等、靖難則河間等,皆追封耳??赏麣w命本期,而一旦聽其擅大,陛下且不可變祖制,臣等又安敢褻主威!乃有為之說者曰:哈密之忠順、金忠之忠勇,王非乎?臣請折之曰:此夷狄也。國家因其夷狄之俗而王之耳。可望方憤夷狄之橫,而欲為中華雪恥;且悔僭竊之非,而欲以正義揚名。彼將儼然自任昭代功宗、天朝男子,而以一字虛稱棄之夷狄,朝廷不忍也。則有為之說者曰:南安不下亦封,今以六詔版圖歸我何如?臣請折之曰:此亦一夷狄也。且我取陳氏之安南,可望取我之云南,事固不可同年而語。則又有為之說者曰:我無以制彼之自王也,不如因而予之。臣請折之曰:我無以制彼之自王也,彼既自王矣,又何貴于我之予之。彼思為我之人,宜守我之法;如不欲守我之法,是終不欲為我之人耳。今日不能制其自王,異日豈能制其自帝耶?則又有為之說者曰:彼且起而與我為難奈何?臣請折之曰:彼與我為難已數(shù)十年矣,我與虜為難,彼復(fù)與我為難。我能制虜,何憂于彼?我不能制虜,彼且為虜所制矣。夫張獻(xiàn)忠川中敗死,可望由黔入滇,乘沐天波、沙定州之斗,以收漁人之利;借我土地養(yǎng)兵蓄銳,不虜仇是求而與我為難,其曲在彼,我何虞焉!則又有為之說者曰:彼既稱王久矣,恐其未能自貶。臣請折之曰:尉佗自稱南越武帝矣,漢太宗璽書一至,而撤黃屋左纛、去帝號;前史兩美之??赏\賢者,以假王而易真公,正即為貴;如其不爾,李自成稱萬歲,猶然盜賦也。起居服食,擬于王者,英雄所不道。若復(fù)戀此區(qū)區(qū),則奄六詔而有之,此間樂不思蜀矣;為我討虜,不亦欺乎?則又有為之說者曰:朝廷發(fā)十萬之眾,未必遽定云南;今無亡馬遺鏃之費,而以全滇歸,奈何效印而不予?臣請折之曰:豫國公金聲桓、惠國公李成棟,皆挈全省以歸我者。二臣不求王,我亦安得而王之。則又有為之說者曰:二臣者,我之臣也;彼固我之?dāng)骋?。臣請折之曰:彼非我之臣,獨非我之民乎?且李自成,亦我之?dāng)骋?。則又有為之說者曰:自成之罪,浮于獻(xiàn)忠;赤心窮而歸我,不如可望。臣請折之曰:赤心初就撫,不過賜將軍印耳。三年與虜抗戰(zhàn),自侯而公,非驟進(jìn)者??赏腹?,乃在初錫,朝廷未嘗無差等也。則又有為之說者曰:彼方欲為我出兵,如是則不出矣。臣請折之曰:可望公,則不肯出兵;可望王,則我又不愿其出兵也。且無論就撫之李赤心、反正之金聲桓等,則何以處夫百折不回、誓死沙場之從龍諸勛鎮(zhèn)乎?使可望臨之以王,諸勛鎮(zhèn)必解體;是我得一方之兵而失四方之眾也。川中之眾數(shù)十萬、黔中不下千萬、楚中百余萬,合江、粵之眾亦百余萬,皆以一王散之。倘有兵強馬壯、援例而請者,遙制朝權(quán),封王不已,必九錫;九錫不已,必禪讓,即拱手而以社稷予人矣??赏接麨槲页稍僭熘?,而乃為我釀覆亡之禍,可望亦安之乎?可望啟而不奏、名而不臣,其意非能相下者。臣忝列兵桓,不能稍佐廟謨、除殘戡亂,以致國勢凌夷,不尊不敬,與文武臣工罪皆萬死;豈可遽謂鳩形已化,漫然聽之。此固可恥而不可喜、可吊而不可賀之時也。愿陛下嚴(yán)諭諸臣,裁之以正,一意戰(zhàn)守;無為其所挾持,使遠(yuǎn)邇傳笑,宗社幸甚。若曰我未能制之,姑羈縻而徐圖之,則又不可。陛下下詔曰:可望誠能刓命,當(dāng)受我上公之賞;不者聽之。帝王舉動,光明磊落,不伏疑根,以待遠(yuǎn)人,臣因是而深嘆今日將相之卑也。慶國公陳邦傅身受國恩,不思裹革,一傳寇警,遂謂事在呼吸,力請王封;何其怯也?大將不戰(zhàn),且當(dāng)貽之巾幗;況主款耶!古亦有漢相威儀,能使單于生畏;今聞滇差謝恩,輔臣何吾騶、黃士俊越位而與之揖,可謂不紀(jì)矣。然則所謂將相者,一畏虜、二畏寇、三畏兵,惟不畏祖法、不畏清議耳;損威辱國,亦愿陛下切責(zé)而深戒之。臣無任激切惶悚待命之至。

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