為同官摘語(yǔ)有征，微臣信心無(wú)媿；謹(jǐn)據(jù)實(shí)奏明，懇賜譴斥以戒多言事。 臣接閱邸報(bào)，見(jiàn)戶科右給事中張孝起一本「為疆事日棘，國(guó)是愈淆等事」，奉圣旨，內(nèi)有「自認(rèn)把持，所指何事」二語(yǔ)；此臣之事也。孝起即不指名、明旨即不責(zé)令回奏，然使臣佯為不聞，以圖茍免，臣不敢自安；請(qǐng)陳具本末，伏候陛下處分可乎？憶初六日退朝，臣從諸臣后入朝房。頃之，臺(tái)臣謝玄瑮、黃明袞與銓臣施召征立語(yǔ)檐下，臣偶過(guò)其前；召征語(yǔ)臣曰：兩道長(zhǎng)謂刑部右侍郎不當(dāng)出缺，何如？臣答曰：黃其晟已改兵侍，奉差久矣。當(dāng)日求差甚苦、爭(zhēng)改樞銜甚厲，今徘徊不行，而又坐缺不出，不可也。未幾，會(huì)推簿至，一為戎政尚書(shū)，為戶部尚書(shū)、刑部右侍郎、左僉都御史、大理寺卿、云南巡撫，而又有兵部右侍郎。臣見(jiàn)滇撫陪推為張佐辰，即曰：此貪選司也，不掛彈章已幸，又推升耶？而兵部右侍郎則正推黃公輔，臣曰：兵侍業(yè)有多員，豈可舍刑部見(jiàn)缺不推而增設(shè)一兵侍者！盍改之便。召征曰：粵東諸臺(tái)省以為不可。臣曰：國(guó)家六部，本無(wú)尊卑。如擇官而任，則當(dāng)止設(shè)吏、禮、兵三部，是又六科不肯為戶、刑、工之故智也。刑科右給事中黃日葵曰：公輔有用之才，置之兵部，庶可為朝廷做事。臣曰：今見(jiàn)在朝廷，誰(shuí)人做事；公輔出為經(jīng)略督撫，不患不改銜。若只坐司馬堂，亦與刑部何異！時(shí)廷臣頗以為然。復(fù)有及佐辰者，吏部尚書(shū)晏清謂臣曰：此姑聽(tīng)之。臣曰：公，舊司官也；安得容情！同官蒙正發(fā)等曰：佐辰是我儕同鄉(xiāng)，不便置詞。臣因曰：為朝廷用人，豈顧同鄉(xiāng)乎？日葵起曰：我原不為同鄉(xiāng)，何必動(dòng)意氣如此。臣知日葵誤聽(tīng)，亦置之不答。臣因自念杜門(mén)二十余日，朝班頗覺(jué)安靜；恭蒙慈寧召對(duì)切責(zé)，勉入班行。今復(fù)遇事妄發(fā)如此，曾語(yǔ)諸臣曰：堡今日不應(yīng)多言，必有以為把持者。然科道官爭(zhēng)執(zhí)是非，又不得避此名耳。此孝起所指自認(rèn)把持，不復(fù)諱忌，本末固如是也。臣之愚，以為閩之臣不宜塞刑侍之缺以慰留其晟，粵之臣不宜開(kāi)兵侍之缺以安頓公輔。至云南初附，從違尚不可知；巡撫非人，適足以損國(guó)威、誤疆事。斤斤駁正，不避怨嫌，即排眾議而獨(dú)伸其說(shuō)，不可以為臣罪。況會(huì)推往例，一人不協(xié)，便不畫(huà)題；臣衡人原出至公，論事又其職守乎！孝起以所條奏義旅，四輔未見(jiàn)舉行，歸咎及此；殊不知增設(shè)四輔屬封疆機(jī)務(wù)，應(yīng)行與否，當(dāng)問(wèn)之兵部，與吏部絕不相蒙。會(huì)推大僚，系吏部職掌；其以封疆多故，應(yīng)撤與否，當(dāng)問(wèn)之吏部，與臣絕不相蒙。臣即謂張佐辰不應(yīng)推滇撫、黃公輔不應(yīng)推兵部，一則因其人、一則因其缺；應(yīng)言與否，當(dāng)問(wèn)之公論，與孝起意中之事絕不相蒙。今連而及之，半癡半黠，一似不排擊臣，則義旅必不起、四輔必不立者；孝起誤矣！東西告警，臣與孝起同有條陳，臣疏亦未覆奏，又屬何人把持？總之，占風(fēng)望氣，不排擊臣不足以示信于當(dāng)局；懺前愆而結(jié)新好，其苦心妙用，孝起自得之個(gè)中，臣亦亮之于言外耳。孝起一則曰群奸、再則曰群奸，即如孝起言，臣不過(guò)群奸中之一人。孝起身為言官，安有見(jiàn)群奸在朝不指名糾參，而姑摘截?cái)?shù)語(yǔ)以點(diǎn)破二字塞責(zé)，使臣佯為不聞，則又可以幸逃斧鉞矣；豈臣所望于同官者哉？臣以孤立之身，為眾射之的；即微孝起，孰不欲彎弓而向之。何吾騶謂臣整飭內(nèi)閣，臣無(wú)其語(yǔ)，且不敢避其名；孝起謂臣自認(rèn)把持，臣有其言，復(fù)安敢辭其罪乎？伏乞陛下即褫臣職，列罪朝堂，以為多言之戒；庶封疆可以振起，朝廷可以肅清，中興可以坐致矣。雖然，一省而增四巡撫，此非常之略也；一人而薦四巡撫，此非常之膽也；以一語(yǔ)之不協(xié)于兵部，而并欲廢吏部之職、停舉朝之官，此非常之才與力也。孝起其亦不厭為把持者歟？抑或有所不得已而出于此也？臣愿與孝起交相戒焉。