為背主逃臣，挾邪罔上；請(qǐng)正刑章，以伸國(guó)法事。 臣在楚中，即聞?dòng)袕V西學(xué)道蕭中挈敕印而至新寧，萬(wàn)口笑罵；且謂今上中興方始，安得此閔不畏法之人，不加誅戮哉？迨武岡告陷，而蕭中之敕印即獻(xiàn)于恭酋矣。當(dāng)是時(shí)，中視大明天子，久如路人。今漢官已復(fù)，更作顧門(mén)之?huà)D，幸不拘司?。徊贿^(guò)考功回少一升，不自知為媿心之金錢(qián)，而乃挾持浮說(shuō)、誣罔天聽(tīng)，真圣世之戮民，三尺所不赦也。中亦曰忠，亦曰敬，亦曰事君盡禮；中捫心自揣，獨(dú)非人臣乎哉？人臣受命官粵而越境在楚，且駕在全陽(yáng)，為新寧必經(jīng)之路；中過(guò)而不朝，去之若浼，可謂禮乎？駕至武岡，群臣或飛疏恭迎、或匍伏道左；中置買(mǎi)線(xiàn)布結(jié)歡苗峒，徒為營(yíng)窟，不問(wèn)起居，可謂敬乎？天朝敕印，作叛臣贄虜之物；而詭詞欺誑、線(xiàn)索潛通，竟得水火盜賊不論之旨。中清夜亦有良心，四十八挑宦囊累累未有寸絲之失，而獨(dú)失此敕印哉？既已反顏背主，復(fù)敢說(shuō)謊欺君，可謂忠乎？臣正己立朝，只求盡職。即慈寧召對(duì)，狂直數(shù)言，遂蒙切責(zé)；然陛下未嘗一發(fā)玉音，動(dòng)天威也。輔臣嚴(yán)起恒再為申救，皇太后亦有「不蔑言官之職，以壞祖宗之法」之諭。中復(fù)何心，妄思激怒！或謂巖山一事，非可告君；臣引謝不祥，未敢認(rèn)罪。書(shū)曰：若藥不瞑眩，厥疾不瘳。古之人且有憂(yōu)盛而危明者；臣敢于杌隉之時(shí)，獻(xiàn)晏安之毒乎？第有懷未盡，深媿囁嚅；耿耿有之，揚(yáng)揚(yáng)何狀！至謂尺一之白簡(jiǎn)，作鉅萬(wàn)之津梁；則上有國(guó)法、下有輿論，非中一言所謂變亂。臣性本孤介、命違富貴，浮云阿堵，將過(guò)半生。即以緹綺見(jiàn)籍，若囊有十金，自甘寸斬；豈可誣蔑伯夷以為盜跖！中之服官，貪邪險(xiǎn)詐，人皆切齒。只以過(guò)錢(qián)巡按，視若腹心；呈身津要，首為鷹犬。同卿一席，未快懷來(lái)；以為發(fā)此難端，即可驟膺不次。此小人之常，無(wú)足怪者。獨(dú)是朝廷之上，讒說(shuō)殄行，變亂是非；陰陽(yáng)消長(zhǎng)，所關(guān)不細(xì)。中向有明倫教士之責(zé)，且委君命若弁髦；今復(fù)為發(fā)政害事之謀，勢(shì)必以至尊為奇貨。不忠不敬、無(wú)禮無(wú)法，莫甚于中；必不可以再逃斧鉞，貽禍邦家也。憶崇禎朝有以二十四氣之說(shuō)誣害善類(lèi)者，先帝□曰：造作蜚語(yǔ)，必非正人；朕知其人即處之、見(jiàn)其書(shū)則焚之?！踉斒ブ?，千古為訓(xùn)。中以狙獪之心，喜聞市井之語(yǔ)；敢以不□誹謗，上瀆宸聰。李、范株連，亦云不軌；魏、楊畢命，咸坐贓私?！豕畔?，設(shè)箝布網(wǎng)以殺君子者，豈患無(wú)詞哉！而千秋信史，邪正畫(huà)然；遺臭流芳，未之或爽：中亦可謂心勞而日拙矣。乃自稱(chēng)已出臺(tái)班，本無(wú)言責(zé)；臣不知中入臺(tái)何日、回道何時(shí)！一官不明，四端盡滅；安得此為妖為孽者，狺狺狂吠哉？伏乞陛下赫然一怒，敕下法司，問(wèn)粵西學(xué)道何故久懸？蕭中敕印何故不繳？新寧屬楚，應(yīng)否為粵西學(xué)道按臨之地？敕印獻(xiàn)虜，應(yīng)否照水火盜賊不論之條？誰(shuí)為棄君上若路人？誰(shuí)為見(jiàn)多難而巧避？立定爰書(shū)，置之重典，以為人臣倡逃誣罔之戒。無(wú)任激切待命之至。