禁栽罌粟策 楊毓輝 嗟乎洋藥之流毒也至矣盡矣蔑以加矣雖婦人小子亦知其為害甚烈矣考洋藥初入中國有西班牙船數(shù)艘停泊廣東口門之外串通奸民誘人吃食其后遂有焚船致釁之變迨至禁既開洋藥之入口者日眾每歲贏中國之銀錢不下二千萬雖天地為爐陰陽為炭亦不足鼓鑄以供其朘削以致中國五十年來貧瘠益甚然溯其初不過閩粵富貴人吃之也今則大不然矣上而公卿大夫下中而士農(nóng)工商下而至于輿臺仆役其不吃者十無三四即以上海一隅論之土棧館多至萬余家則食者之多可知也設(shè)此后再一籌莫展其害將有不可勝言者矣觀乎此則罌粟之種未始非奪回洋人之利以返中國之舉也然在老成謀國者以為罌粟必當(dāng)禁否則必將播種日甚與民食有妨其意不可謂不深要亦因噎廢食之見也試思招商局電報局之初設(shè)也人心惶惶多有欲阻之者謂輪船行則民船無人顧問電報行則信局無利可圖甚非利國便民之舉今則輪船盛行矣而民船何害電報通達矣而信局何傷且非特?zé)o害十?dāng)?shù)年來奪洋人之利不可以數(shù)計矣利國便民為何如也以此觀之則罌粟不必禁也非惟不必禁亦不可禁禁則土漿日少洋藥居奇矣果欲其杜塞漏無害谷產(chǎn)則尤有妙策在今試擬一綱四目以備采擇施行一曰宜擇地以廣種植也查內(nèi)地之種罌粟者亦多矣云南四川山西山東河南浙江等省皆有所產(chǎn)而川土尤為著名更有謂云南之土性熱較勝于印度之土性寒者故人亦多樂吃之即以此數(shù)省而觀既足以稍奪西商之利以罌粟之種不開故猶未能暢行此漏所以終不能塞也且罌粟之禁原防有害谷者也然內(nèi)則關(guān)陜襄鄧皆耕地也而皆荒而蕪之何為也外則朔方五原云代遼西皆沃田也而又委而曠之何意也與其以有用之地而皆棄之為無用何若弛罌粟之禁而使天下廣為種植反可以杜塞漏也擬請奏準許民間廣種罌粟但須擇不宜五谷之地若向之谷田仍禁之使不得種斯可矣中國倘能如此講求則土藥蒸蒸而日上而又事半功倍質(zhì)美價廉人必爭之而恐后不數(shù)年洋藥必?zé)o人復(fù)問既無害于谷產(chǎn)而又杜塞乎漏此所謂一舉而兩得者也此不過宜種罌粟之大綱耳若夫開種之法以及無害谷產(chǎn)杜塞漏所應(yīng)分辦之事猶有四目謹次于下一曰擇種地以編清冊也世之謂罌粟當(dāng)禁者大抵恐罌粟盛行后[向](南)之谷田皆變?yōu)榈匾咏裼棺詾楣茸詾楣炔恢劣谙唷w者則猶有妙策在曰編清冊以查之而已其事當(dāng)責(zé)重地方官先將闔邑土地遍查一番其有與谷種不甚相宜以及素?zé)o人種者皆編諸冊申詳上憲由上憲奏請即以此項土地種且亦有變通者即如山西張家口外越宣化縣一帶土田頗廣而其地寒凡種植皆不見出色不如將此種土地亦準種罌粟而其獲利反饒但欲種者須先報知地方官其地在某董某圖然后由地方官親臨查驗核諸清冊果系已經(jīng)奏準種之地即俯如所請否則不準茍有不稟明私種以及種谷之地而亦攙種者查出除重罰外并立案不準其復(fù)買田由是罰一儆百而但于可種之地種當(dāng)種谷之地仍種谷則產(chǎn)谷無害而漏亦可塞焉此其策之所當(dāng)用者也 一曰開井塘以溥水利也古者稻人所掌以潴蓄水以防止水以列含水故雖大旱猶得無虞自秦以來溝洫盡廢一遇旱遂諉之于天嘗見干旱之時天久不雨有井塘之家尚有養(yǎng)禾苗數(shù)日不枯比天雨則苗勃然無井塘之家未雨而苗已先枯可見井塘之不可缺也而[](因)地亦何獨不然為今之計須嚴定章程凡欲報名種者須多開井塘以其有余分潤谷田之不足第宜相地勢為之或因洼下或因近山之麓疏鑿既成即供公用凡谷田之無井塘以及有井塘而不敷用者皆許其來汲予取予求不得阻止至疏鑿器具亦不可不講求查西洋有起重挖泥開河筑堤鑿石各機器不妨相約公購或向洋行租借亦可或由官買安置局中凡種者準其租借則尤妙計可省人工而又成功速果能如此講求茍或大旱非特地?zé)o慮即谷田亦得分潤而無枯槁之虞是不惟無害于谷產(chǎn)而且有益于谷產(chǎn)也則誠相得益彰之道也一曰輕厘稅以保利權(quán)也泰西各國凡他國貨物進口必加重稅或取什一或取一半更有征至倍蓰者至本國之貨必輕其稅厘使其價值日低消路日旺而外國貨物不得與相抗此蓋保護土產(chǎn)之微權(quán)也今中國不然凡洋貨之進口者值百抽五載入約章而于土產(chǎn)反層層設(shè)卡處處抽厘以致利權(quán)反為洋人所奪良可慨也故為今之計欲杜塞漏則稅厘尤不可不輕者也顧或者謂輕土藥稅不如重洋藥稅雖洋藥之稅本較他物為重今不妨再加四五成稅既重價益昂則消必滯而土藥乃可以遍行于天下此其計亦甚深不知此刻約章久定萬難更改茍欲加重各國必攘臂而起以背約為言此必不可行之策也惟有輕土藥之稅俾其成本日賤價值日低則人必舍洋藥而趨土藥而漏亦可以稍輕蓋輕中乃所以抑西庇華乃所以敵彼也且當(dāng)罌粟弛禁之初其稅尤當(dāng)輕而益輕俾人人樂以趨之迨至種有成效所產(chǎn)日廣而厘稅不妨再加惟至重不得與洋藥同使吸者貪其便宜不[復(fù)](得)再購洋藥則操縱之道得焉矣一曰一行價以輕洋藥也土藥價賤洋藥價貴人往往舍賤而就貴者大都惑于土藥味薄不及洋藥味厚之言也不知此皆耳食之談初不足信也試思今之洋商往往自內(nèi)地采辦土藥攙和洋藥之中其用法制就并無異味為此者以賤攙貴冀獲厚利西人之工于心計如此奈何吾華人反創(chuàng)為厚薄之說甘以利權(quán)讓他人也或有鑒此獘議欲禁洋藥之售以興土藥而吾謂洋藥之售不必禁也且即欲禁之于內(nèi)地猶易為力若通商各埠必掣肘難行亦不可行之策也但須嚴其定章程以一行價不拘土藥洋藥每只只準售若干膏每兩若干各埠皆當(dāng)行遵不得私行增漲每埠設(shè)稽查土藥委員各數(shù)員將土行店鋪字號住址注明簿記每日輪流私查暗訪如有私增價目及串通洋人作獘者查出立將該店查封所存貨物一概充公并將店主逐出境外不準逗留則洋藥不禁而自禁矣蓋洋價成本貴勢不能與土藥同售洋藥必須加價乃可乃行價既定一律欲私自增漲而又失本誰復(fù)貿(mào)貿(mào)然而為之哉此所謂不禁而自禁也認真如是數(shù)月后而漏猶不塞者吾不信也以上數(shù)端皆無害谷產(chǎn)杜塞漏之要策也是故清冊編井塘開而土藥不雜于麥田則谷產(chǎn)必?zé)o所矣厘稅輕行價一而洋藥不得以抗衡則漏亦可以塞矣豈非利國便民一大關(guān)鍵哉顧或者不察謂鴉片病國而害民尤甚于豺狼必拔其本絕其流用嚴刑竣法以禁之而后可以杜塞漏無害谷產(chǎn)其立非不正也然不知禁之議亦既老生常談禁之而不得其法適足以擾民何利民之有且使禁內(nèi)而不禁外則根株未絕萌蘗潛生上之禁令空懸下之販運自若如譚序初中之禁于蘇是也若我禁內(nèi)而不禁外則嚴以絕之斥而遠之后效雖未可料大局實有堪虞如林文忠公禁于粵是也是亦謂之兩窮之術(shù)矣惟有種罌粟以收利權(quán)行之?dāng)?shù)年必有成效或俟土藥盛行后洋藥無復(fù)進口者再設(shè)法議禁而其權(quán)在我尚易為功總之以今之時勢觀之則種之策實勝于禁之為不啻百倍是在有識者自能辨之也 中外養(yǎng)蠶得失異同 楊毓輝 王者治世蠶桑與農(nóng)田并重夫所謂蠶桑者近之可以為彰身之具遠之可以為富國之資所以合中外古今而莫不致力于其際者也但古今養(yǎng)蠶之法亦甚繁矣通鑒稱皇帝元妃[嫘](螺)祖西陵氏始教民蠶以供衣服由是民無皴瘃后世祀為先蠶特其法遠而無征矣而祭義所稱古者天子諸侯必有公桑蠶室近川而為之筑宮仞有三尺棘墻而外閉之及大昕之日使入蠶于蠶室奉種浴于川桑于公桑風(fēng)戾以飼之此其法實為萬世養(yǎng)蠶之祖而蠶絲之收成有無不旺也天官書正月上甲風(fēng)從東來宜蠶吳錄南陽郡一歲蠶八織淮南子原蠶一歲再登唐書益州蠶三孰青州蠶四熟農(nóng)書荊桑薄而勁所飼之蠶其絲堅魯桑葉厚多津所飼之蠶其絲光澤以上觀之則古之養(yǎng)蠶家皆收成日旺而論其養(yǎng)繭之術(shù)不外乎蠶未生而浴種蠶既生而風(fēng)戾兢兢業(yè)業(yè)凡事不敢忽而已此皆古時養(yǎng)蠶之法也至于今而法亦大備矣除致富奇書及一切蠶書所載擇種生蟻下蟻分胎頭眠停眠大眠善育等項人皆知之毋庸剿說外有所謂[飼](伺)蠶者如蠶卵初生飼以嫩葉日易數(shù)箔漸長漸增不可稍間且每日飼有定數(shù)不使饑飽不勻而蠶必興旺是也有所謂察蠶者如蠶有病必隨時察之見其身有細黑點形如椒末即揀而去之另易佳種則不至傳染他戶而收成必旺是也有所謂育蠶者如選種之時參用日本蠶紙俟化蛾時配以中國之蛾牝牡相合則生子更為盡美是也然以吾觀之尤宜取西法繅絲烘蠶之術(shù)蓋用機器以繅絲則絲一經(jīng)汽[水](米)泡制莫不質(zhì)細而色柔矣用暖爐以烘繭則繭可經(jīng)久而不壞不致好絲而忽亂矣誠上策也至于養(yǎng)蠶之盛首推中華而所出貨之美質(zhì)之佳亦冠五大洲之上乃西人久已垂涎其利近則各國皆已創(chuàng)行而意大利法蘭西講求尤切皆買中國蠶種桑秧以求有繅之法論其利病得失雖非與中國不相同而實亦大異蓋中國動拘成跡事事必則古稱先不敢越古人范圍一步故一切養(yǎng)蠶之法皆未見日異月新西人則喜新而厭故以為前人成法譬如糟粕之粗于是一切養(yǎng)法皆推陳出新用能蒸蒸而日上此中西所以不能無異同也即如破繭亂絲中國向皆視為棄物養(yǎng)蠶家不甚置意也前有西人創(chuàng)造機器專收一切亂絲破蠶繅成佳絲且以之織繒絹倍覺新麗斯真能化腐朽為神奇矣此則中西物質(zhì)同而功用異也中國育蠶皆以桑西北一帶亦多有以柘樹及橡樹者考橡樹蒙古最多故西人名之為蒙古橡近來關(guān)東牛莊等處即以橡飼蠶但西人謂為小青棡又謂為大青綱柳等名以之喂野蠶所出之絲頗佳聞泰西近時亦多法之前曾[有]法意之客由中西旋將蠶子帶往本國即飼以橡而蠶質(zhì)更堅此則中西法制異而養(yǎng)育同也法意之客見益智錄蠶之性喜燥不喜濕過于濕則病近今泰西于養(yǎng)蠶之法皆歸農(nóng)政會格致會以資考究且于各項事宜皆不敢略故其蠶室既不失之燥亦不失之濕而蠶遂繁碩無匹中國亦有蠶室然于此等利獘皆不甚求故蠶往往染病甚至于功本盡拋也此則中西趨向同而精粗異也即以此數(shù)端而觀亦可見中西蠶務(wù)之異同大略矣至于出口之貨本以絲為大宗歲獲外洋之資不可以數(shù)計茍能日有起色未始非富國之助也惟以蠶務(wù)為重者首推江浙然弊端亦未能盡除也 今試舉所聞?wù)呒s陳之以備采擇施行即如種桑未廣一獘也考桑之類甚繁如野桑雞桑饜桑白桑種桑等名目甚多惟種桑之絲質(zhì)潤而柔衣被天下誠能擴而充之其美利當(dāng)有不勝言者今者農(nóng)家隙地半多荒棄松屬種桑尤稀故鄉(xiāng)間蠶絲往往不能多出者昔沈仲復(fù)中丞觀上海頒發(fā)種桑十二說今果由官創(chuàng)辦依法施行并諭鄉(xiāng)民去盡山畔水涯一切草木專以種桑則蠶務(wù)必當(dāng)日旺且俟蠶市既畢其桑猶可售于藥肆或以飼羊為利甚溥當(dāng)無不樂從者也又如養(yǎng)具不精二獘也查從前作經(jīng)之絲由上海運往各國者名七里絲皆由烏鎮(zhèn)雙林菱湖南潯新市所出其后養(yǎng)蠶日甚蠶室林立過為擁擠一切器具又不精潔遂至蠶病盛行不數(shù)年收成日見其少即如本處所需絲斤以制各物尚向各處購買以此而觀即可見中國蠶絲日衰之獘也故欲挽其獘非房屋器具人功皆須精潔不可也又如烘房未建三獘也今之養(yǎng)蠶家亦漸知烘蠶之利矣然猶未能廣行要其中有數(shù)善在焉蓋新收之繭數(shù)日不繅則為蛹為蛾破繭而出而好絲變?yōu)閬y絲矣若用烘房烘之蛹雖僵而不腐而破蠶爛絲亦可免若此者能久藏以待繅雖歷久而不壞也又如機器未用四獘也今之繅絲皆用繅車不知繅車甚緩且每村祗有二三架倘新出之繭經(jīng)數(shù)日不繅即化蛾破繭而出是以八口之家僅能育蠶數(shù)斤蓋繅車之不足恃也久矣如用機器則向之四斤者今可育蠶八斤向之出絲五斤者今可出絲十斤且所制之絲尤覺柔潤價值亦可加增此所謂事半而功倍也以上皆獘端之宜除者也然欲除其獘非設(shè)立公所不為功查西洋皆有養(yǎng)蠶公院其利甚宏即若法蘭西未設(shè)公院之先當(dāng)咸豐三年所出之絲為二千六百萬吉羅后來年減一年至同治四年僅出四百萬吉羅皆以未精講求之故自后公院既設(shè)精益來精同治七八年所出之絲遂多至一千四百萬吉羅迄今年年加增不復(fù)減少則公院之利蓋可知也今果設(shè)立公院延請精于蠶務(wù)者以教生徒盡心格致凡蠶之[何](生)以生育何以無病何以壯長何以蕃滋所出之絲何以有粗細韌脆何以有光潔暗滯其余所應(yīng)分講之事甚多皆宜隨時考究既有成效然后廣布四方使養(yǎng)蠶家皆知效法數(shù)年后則蠶絲日旺蠶務(wù)日精凡種桑養(yǎng)具烘房機器之美利必遍行于天下其有不上以富國下以強民以追往古之隆以冠地球之上哉 飼蠶法則 鍾天緯 古時蠶桑之利皆在禹貢青兗雍荊之域未嘗及今之吳越也乃天道日移地球漸至南熱而北冷故北方田地日荒南方草木日辟遂使蠶絲之利亦利于南而不利于北此豈盡關(guān)人力之勤惰哉正因地氣轉(zhuǎn)移人力亦無所施耳蓋凡有蠶之地必在距赤帶南各三十度之間北方能繁碩若過冷過熱之地均不相宜收成必難日旺中國惟江浙二省為最盛遂以絲為出口之大宗斷非外國所能及也西國自古無絲至羅馬時始有由波斯販往者彼時富國皆以中國為極珍之品價值兼金自海禁一開絲之出口日旺法人首仿中國之法聘中國蠶婦教以種桑浴蠶之法不數(shù)年凡意大利西班牙均知育蠶之法矣至今法之里昂城為絲蠶薈萃之區(qū)紡績機杼不下十萬家所織綢燦爛奪目每尺值金錢一磅遍銷于歐洲各國歐絲不足始買中國絲助之惟二十年前正產(chǎn)絲極旺之時而蠶忽遘病比戶傳染蠶種幾滅幸經(jīng)格致家巴斯陡考求其故用顯微鏡細察蠶身始知身有微粒形如椒末遂名為椒瘟凡蠶患此病者或未繭而殭或吐絲無力縱或作繭亦甚薄弱比好蠶且輕一半蛾之傳種病亦輾轉(zhuǎn)相傳綿延不絕不數(shù)年歐洲蠶種將無遺類矣巴斯陡因擇無病之蠶始令其化蛾傳子蠶絲之收成大旺其后意大里亦仿此法在蒙伯葉城設(shè)養(yǎng)蠶公院考求飼蠶之法而日本近亦效之印度且派人赴意法學(xué)習(xí)統(tǒng)觀于各國講求蠶絲之利當(dāng)自謂青出于藍矣而不知仍不脫中西之巢臼也查中國宋時陳所撰之農(nóng)書后附秦湛蠶書一卷元世祖頒發(fā)農(nóng)桑輯要等書皆原原本本殫見洽聞于防病傳種等法何嘗不先言之其法凡蠶室及桑葉均不宜濕濕則蠶易瘟治法以浮萍剉碎攙入桑末飼之其傳種之蠶必擇肥大而強有力者食葉兼倍則無病可知別為一室養(yǎng)之俟脫繭后令其蛾雌雄相配則生子必佳而絲之收成必旺矣此豈非西人今日所奪胎之法乎未可以得魚忘荃而自詡為獨得之秘也惟用顯微鏡察視其形狀此則西人之長技彼善于此耳然而天下之新理日出不窮以格致之理推之當(dāng)更有駕乎西人之上者請得而效其說蓋天下之物無論飛潛動植凡異類相合則其生愈繁猶化學(xué)中之愛力電氣之?dāng)z力同類相合則其生不盛人類亦然故同[姓](性)為婚古垂厲禁西人亦謂以血脈相通之人配合夫婦生子多患癲中國禁中表為婚亦知此意以此推之可通其理于育蠶如取中國之蛾與日本之蛾牝牡配合則必生子愈強吐絲亦愈盛又如齊豫間有野蠶另是一種專食標葉結(jié)繭枝上大如雞蛋蛹即繭中度冬至次年夏始破繭而出若將此種野蠶帶至南方至暮春時烘暖與湖[蠶](繭)一同破繭取兩種蛾彼此彼此交合則傳種必碩大而繁又如西洋各國蠶紙行過熱帶雖隆冬亦蠕蠕而出其蠶繭亦化為蛾若由美國加拿大繞道三十度以北帶至中國與湖蠶一同育蠶[破]繭令牡蛾與牝蛾彼此交合則蠶種亦必愈佳此則發(fā)中國前人所未發(fā)并為西洋新法所未詳似可設(shè)法試之如以野桑之根接以家桑之干則葉大而肥凡樹木之經(jīng)兩種相接者無不皆然更可為一證誠能于江浙兩省產(chǎn)蠶之地極力講求整頓務(wù)盡其傳種育子飼蠶察病烘繭繅絲諸法則育蠶愈廣產(chǎn)絲愈佳永為中國無窮之利而不患他人之?dāng)v奪矣 種稻之法水旱之備宜如何而后可 許克勤 蓋聞唐堯之世洪水九年殷湯之朝旱干七祀自是以來水旱偏無代無之而其為患之輕重恒視乎備者之得失竊嘗籌備之之道必先辨其稻之種而復(fù)講求乎古今樹藝之法而后民食充足水旱之災(zāi)可以有備無患曷言乎辨稻之種稻種不一中外各殊[隋](惰)書婆登國有月熟之稻抱樸子南海晉安有種九熟之稻一歲九登若天竺土溽稻歲四熟見唐書西域傳交址稻夏熟冬又熟一歲再種見文選吳都賦注及初學(xué)記引異物志此其種稻之各異或疑今無其種或又謂南方地[熱](熟)不能行諸內(nèi)地皆非也郭義恭廣志云稻有蓋下白正月種五月獲獲其莖根復(fù)生九月復(fù)熟此其再熟為一本兩刈今雖無其種然古之所謂再熟者要非一本兩刈之謂也據(jù)水經(jīng)注任延守九真始教耕犁俗化交土風(fēng)行象林白田種白谷七月火作十月登熟赤田種赤谷十二月作四月登熟所謂兩熟之稻也溫水篇注道元說兩熟之稻既異畝而異種又謂無月不秀即月熟之稻亦由乎穜稑之早晚而非一種由此言之月熟之稻不必婆登四熟之稻何須天竺試思欽州地暖無月不收其種名曰月禾周去非嶺外代荅云正二月種者曰早禾至四月五月收三月四月種者曰晚早禾至六月七月收五月六月種曰晚禾至八月九月收而欽陽七洞中七八月始種早禾九月十月始種晚禾十一月十二月又種名曰月禾欽州近在廣東何必婆登之國乃有月熟之稻乎儋耳種旱稻名曰山禾其粒大而香其收三四熟見顧玠海槎余錄今儋州即儋耳地四熟之稻又不必天竺有之也不惟此也翁氏兆臻至臺灣見其稻獲而再熟蓋鳳山居臺地之極南地氣更暖無嚴寒之時所以冬月即種而三月早獲焉是則再熟之稻不必交趾今時臺灣即有之然猶得曰遠在海外也則試言海內(nèi)閩廣之稻歲收再熟一畝之中時有早晚兩種見農(nóng)田余話則是再熟之種閩廣多有之矣然猶得曰此尚濱海也則試言內(nèi)地安慶桐城山田氣暖而再熟饒州圍田高而湖田低亦有早晚之兩熟見程民瑤田九谷考李彥章云今湖南湖北安徽江西廣東廣西福建等省皆有兩熟稻見江南催耕課稻編及劉氏楚楨先生釋谷然則再熟之稻不惟濱海有之而內(nèi)地亦有之矣且夫域外之種可移種于海濱可復(fù)移于內(nèi)地其事更有可證者宋真宗時遣使占城得稻三十石以種于福建后又就福建取種而移于江淮兩浙是也事具湘山野錄及宋史食貨志抑南方地?zé)岬練q再熟人皆知之矣而不知北方地寒今亦有再熟之種伏讀圣祖御制幾暇格物編云豐澤園中有水田數(shù)道布玉田谷種歲至九月始刈獲登場一日巡行阡陌時方六月下旬谷穗方穎忽見一科高出眾稻之上實已堅好因收藏其種待來年驗其成熟之早否明歲六月時此種果先熟從此生生不已歲取十千四十余年以來內(nèi)膳所進皆此米也其米色微紅而粒長氣香而味腴以其產(chǎn)自苑田故名御稻米一歲兩種亦能成兩熟口外種稻至白露前后數(shù)天不能成熟惟此種可以白露前后收割故山莊稻田所收每歲避暑用之尚有贏余曾頒給其種與江浙督撫織造令民間種之聞兩省頗有此米未廣傳也南方氣暖其熟必早于北地當(dāng)夏秋之交麥禾不接得此早稻利民非小若更一歲兩種則畝有倍石之收將來蓋藏漸可充實矣謹按此種一歲兩熟今亦稱為玉堂米即玉田之轉(zhuǎn)音乃米中之最貴始生上苑繼行江浙則口外之種尤可以行諸內(nèi)地也其北地早寒則糞壅之中又有補救之術(shù)或以石炭或以硫黃或以紅砒皆所以助地之暖而兼獲其殺蟲之效者也若夫齊民要術(shù)引廣志曰南方有蟬鳴稻五月熟按此與早黍名蟬鳴黍五月熟者同名五一作七疑誤青芋稻六月熟白漢一作漠稻七月熟此三稻大而且長蓋亦月熟稻之類也合以上海之帶犁回五月熟各省之秈米六七月熟浙東之早稻八月熟而紅廣秈又于九十月熟則自十一月至四月內(nèi)地雖無此月熟之稻而自五月以至十月要未嘗無此月熟之種也 且林文忠之撫吳也嘗取楚省之種發(fā)高郵種之三十日即熟果以此種先后種之則九熟月熟之稻何難再見于今乎演繁露又有紅霞米早熟且耐旱此龔氏中吳紀聞所謂紅蓮早稻自古有之者也即今玉田米之類抑亦秈米之色赤而早熟者夫耐早之種禮稱陸稻管子謂之陵稻今南方之高田稻是又川沙之赤米耐旱通州之臙脂赤久旱不枯斯皆耐旱之種也北方水田所種稱為稻子江南之稻多種水田其即耐水者歟未也本草綱目云真臘有水稻高丈許隨水而長今暹羅有湄南河勢緩而散田疇藉以肥沃農(nóng)時掉舟耕種插秧畢而河水至苗隨水長不煩薅溉水退而稻熟事見瀛環(huán)志稻之耐水惟此為最考諸芳譜有名一丈紅者五月種八月收能水水深三四尺漫散之能抽苗出水乃知湄南河之水稻即此種也又有名烏口稻者一名冷水結(jié)再蒔而晚熟色黑而耐水與寒然則此種不但耐水并能耐寒矣更有性不畏鹵者通州志謂之撇殺天凡田近咸湖或瀕?？谝苑N此稻尤覺相宜今誠遍為勸諭廣收稻種以各得其土宜則豐年彼此俱獲既不失乎地理否則參植各種亦可以備水旱焉夫良賈之市物不主一物良農(nóng)之種稻不專一稻水旱有先后種多乃不至重傷此稻之種所宜先辨也曷言乎講求樹藝之法樹藝之法古今各異人情皆好逸而惡勞其畏難而日趨于簡易勢所必然也今農(nóng)多為縵田而古不必然后稷后稷樹藝五谷說者以為即代田漢趙過能為耕田一歲之收嘗逾縵田畝一斛以上姑不具論而殷為區(qū)田所以濟旱周有稻人以備水旱其法猶有可術(shù)者區(qū)田之法創(chuàng)自伊尹后漢劉般傳注文選養(yǎng)生論注并引之而齊民要術(shù)尤詳乎言之大約區(qū)田不擇地原隰山城皆可為之又不擇種禾黍菽麥皆可種之縱有道以通人行橫有溝以儲糞壅禾種溝旁區(qū)用糞一升以土和之上農(nóng)夫區(qū)方六寸相間九寸中方十寸下方九寸間各二尺草生則苃之之或鋤之刈之種有疏密多少故其收粟亦有殊上農(nóng)畝嘗收百斛中收五十一石下則二十八石而己蓋伊尹作此本以救旱而負水澆稼煩勞特甚故民多畏難而久廢不行間有行之者一畝之收或三十石或二十余石或十余石或五六石不等蓋由古今異制天時異宜人力異施而然然而收獲倍于常田則無異也惜乎蚩蚩者竟莫之能行也稻人之法以潴蓄水潴其陂塘以備旱也以防止水增其堤防以備水也以溝蕩水以遂均水溝引潴水以和蕩于遂遂引洫水以均輸于田而灌溉可以相通矣以列舍水以澮寫水列以去溝遂之水澮以瀉潴防之水而泛溢可以無虞矣天時之水旱無常地利之蓄泄有節(jié)周立稻人以備水旱所以多黍多稌而詩詠屢豐年也慨自阡陌開井田壞溝洫不修而稻人稼下田之法廢之久矣雖然古今之制時有不同而水旱之災(zāi)不可以無備居今日而籌備之法則必酌古今之異尚采中外之良規(guī)今之時有因沙為田者有梯山為田者沙田梯山猶區(qū)田之可以濟旱也或壩水以溉田或筑涂以為田壩田涂田猶稻人之為潴防以備水旱也其在低下之鄉(xiāng)恒有水患者則可用歐西之機器以竭其水也其在高亢之地恒多旱患者則可用東國之鐵棒而鑿為井也或竭其水以成田或鑿為井以取水而又多收稻種教民廣蒔則歲有豐歉而稻未有不熟者此古今樹藝之法又貴乎講求之也然備水旱之要更有四端請縷陳之 一田筑圩圩田又名圍田大或三四十里小則十有余里四圍筑堤堤高二三丈厚四五丈視外河水勢之盛衰以為增其內(nèi)有月塘溝渠其外有夾河小堤其上有磚石各門以時啟閉旱則引水以入內(nèi)而可以溉田澇則水以出外而可達以河蓋污田之制大于涂田固于壩田不但可以御水而亦可以防旱也江以南本多圩田今則有名而無實或舊有而今廢比比皆是所宜擇要修筑必使高厚鞏固立之圩長而相時蓄泄以收水旱無荒之實效且各府城內(nèi)磚阜尚多撥兵挑運可備筑河之用既清都會之荒蕪又裨圩堤之堅久一舉兩得莫便于此二曰浚河河之深淺水利攸關(guān)尤與圩田相表里溝洫通而圩田獲其益溇港塞而圩田失其澤大抵通之之難終不敵塞之之易河道之塞由于堤岸之剝落又為農(nóng)人所侵占歲久不浚填閼日甚春水時至無地可容于是水漫入田而圩岸亦為水所蝕一遇赤旱則港底龜坼雖有桔亦無所施河之既塞害有必至所宜及時浚之淤塞者開之狹淺者浚之民力所不能為者官助成之務(wù)使既深且廣以垂久遠而后水有所泄旱亦有所資即以種各種之稻而耕獲易為力也至于修水利開農(nóng)學(xué)以轉(zhuǎn)移土脈拙著救荒備荒策詳之前蒙曾忠襄公擢取第一已刊入己丑年書院課藝茲不贅三曰養(yǎng)蠶蠶必飼以桑葉桑詠于詩則周鄭衛(wèi)皆宜于蠶厥篚之貢載于書則兗青徐揚荊豫等州無不可蠶今則北方民風(fēng)婦多偷惰而蠶桑之利遂獨盛子江浙間或試養(yǎng)子天津而未得其法一舉不效輒爾中止豈知種桑非難而養(yǎng)蠶為難多養(yǎng)則尤難竊見養(yǎng)蠶之家恒不能常熟而鹵莽滅裂者更無一歲之或熟無他蠶須寒燠適宜而種往來尤宜深慎斷不可以疏忽為也試養(yǎng)未效正宜別求良法更請嫻習(xí)婦人必明夫蠶之性何為而病何為而殭何宜而種可繁更何施而絲可韌教養(yǎng)多年乃克有濟迨乎利遍天下則農(nóng)耕于由婦繅子室雖有饑荒而莫之為害此養(yǎng)蠶與稻田相輔而成者也四曰種儲儲似薯蕷而大一名甘儲今呼山芋其種本出于交趾或種于珠崖剪莖作種地得生枝葉附地隨節(jié)生根旱則灌溉易潦則風(fēng)雨不能侵一莖分為數(shù)十畝而又不需乎鋤耘可當(dāng)米谷味甘而益人可充籩實可釀酒漿可以多獲可以久藏可以生啖可備干糧蒸煮咸宜嗜之者壽百余歲此甘儲獨擅十二勝而大有裨于饑荒者也誠使民栽種于隙地則儲糧充足雖五谷不熟亦可以無饑矣總之筑圩浚河所以備水旱之災(zāi)而稻田不患其不熟養(yǎng)蠶種儲所以備饑饉之歲且可補稻田之不足居今日而議水旱之備要莫要于此矣以此而施于江南五谷更見其富饒以此而施于北方氓庶咸蒙其樂利雖經(jīng)水旱而有備自可以無患然其間究以稻田水利為尤急遠稽漢代張君游開稻田于狐奴近在我朝怡賢新親王興畿輔之水利果能實力以備之不且媲美前賢而流芳百世哉 泰西善舉中國能否仿行 許象樞 歐洲之于中國路隔十萬里風(fēng)俗不同形貌不同言語不同文字不同衣服不同而不忍之心愛人之情則無不同信哉孟子之言性善也其國有育嬰施醫(yī)禁酒自新恤孤勸和訓(xùn)啞教聾等會皆以輔大造之生成彌斯民之缺憾外此又有恤貧院凡街市乞丐無業(yè)游民收入院中教以淺近手藝至藝成足以自養(yǎng)而后令去不徒養(yǎng)之而又教之蓋養(yǎng)之者飽暖一時教之者飽暖終身矣其法制之善何如也諸院經(jīng)費少則十?dāng)?shù)萬多則數(shù)十萬而不聞不足者蓋好善之誠人人皆具茍其事有實濟自然國家助之官紳助之安慮為善不終乎我中國保嬰敬節(jié)掩埋義塾諸善舉上而都邑下而鄉(xiāng)鎮(zhèn)無不有之固不讓西人專美于海外而于城市之中猶有逐人以乞賤者猶有沿門以求食者猶有恃強以訛詐糾黨以橫行者蓋恤貧院未立猶為我中土之憾事也說者謂我中土不創(chuàng)此院也有故中國地方不及泰西之富則力有所不能中國各省所設(shè)普濟堂改過局自新局棲流公所皆所以收養(yǎng)貧民則勢亦有所不必不知各省之堂之局之公所有養(yǎng)而無教以中國乞丐之眾游民之多而欲以區(qū)區(qū)之地養(yǎng)以終身無惑乎其力之不足也蒙以為世有當(dāng)?shù)兰案患澴栽噶⒋斯Φ乱思粗T堂諸局諸公所以為基而更變其章程則經(jīng)費省矣不足則設(shè)法勸募中土人心好善甚于泰西觀乎歷年災(zāi)荒一經(jīng)諸善士說法無不立沛仁漿豈有慷慨于彼而吝嗇于此者乎如猶不足則可于善后事宜中酌成提幾成蓋各省自發(fā)捻平后無不設(shè)有善后局在當(dāng)時誠為要事今則徒事縻費不過藉以調(diào)劑人員而已酌提若干以助不足誰曰不可至其章程若何克臻美備亦不外乎教養(yǎng)兼施而已矣其道有三曰戒鴉片曰廣教術(shù)曰嚴督責(zé)曷言乎戒鴉片也致貧不一端尋花問柳買笑千金溺之者茍有悔心雖過青樓而不入也喝雉呼盧一擲百萬犯之者茍思改行雖遇局戲不顧可也惟鴉片之癮入骨浹髓逃之無可逃避之無可避何怪饑寒交迫而吸食如故乎泰西化學(xué)家考得鴉片所含生物質(zhì)共十一種其感動人身者曰穆爾非尼質(zhì)又考人身之血皆系鐵質(zhì)鴉片之性能令血中鐵質(zhì)暫漲故無癮人偶然吸食便覺精神增長夜不知倦及至上癮則不覺其漲偶或不食則血中鐵質(zhì)反縮故每至力倦神疲畏寒涕垂若身抱重病者然傷身廢事莫此為甚中國極貧之人往往犯此入院之人宜先戒絕癮飲食以養(yǎng)其冑藥餌以補其身然后可責(zé)以習(xí)藝此泰西院中之所無而中國之所不可緩者也曷言乎廣教術(shù)也博施濟眾堯舜猶病如以有限之資財養(yǎng)永無止期之窮民雖鄧氏銅山石崇財產(chǎn)亦可立竭善乎西人之教以手藝也蓋藝成者出院營生院中即可再換一班人如此則同此經(jīng)費而恩之所及者廣教果可緩乎哉顧質(zhì)有智愚力有強弱如教愚者以智者之藝則必苦其難精教怯者以強者之藝則又苦其難勝今宜略為區(qū)別質(zhì)之敏者宜教以寫字株算估看銀洋及中國市面各貨之出處各貨之善惡各貨之銷路學(xué)成則可薦入商家為之司事力之強者宜教以木工圬工石工營造制器之法及農(nóng)家之植稻粱場師之植蔬果業(yè)成亦可出為人傭如質(zhì)愚力弱即教以縫襪作帽諸細事雖日入無幾亦足自糊其口其教習(xí)則選工商中之翹楚由院酌酬薪水按期來教有藝出院者由院更招貧民以補其缺此泰西之善法中國所宜仿效者也曷言乎嚴督責(zé)之也中土善舉往往其效未其獘已生即以蘇省大憲所設(shè)改過局而論立法何嘗不善今則一切獘竇與獄牢等黠者欺愚強者凌弱聚一室無惡不作焉望其能改過乎恤貧院宜詳訂章程朝自某點鐘至某點習(xí)某事下午自某點至某點鐘習(xí)某事如有怠惰廢學(xué)者薄懲之不悛則重責(zé)之又不悛則與強橫不受約束者同押出院罰作苦工必使幡然改悔自愿受教然后更令入院蓋以威嚴濟教術(shù)之窮即虞廷明于五刑以弼五教之遺意而小用之者也夫癮既除而又師以教之刑以董之至期而業(yè)不成者未之有也業(yè)成而出外謀食者聽其自愿住院者果能學(xué)業(yè)精通即可升為后來諸人之教習(xí)若不勝此任亦必自蠅頭以養(yǎng)其身蓋院中將以其衣食之資更招他人也然則恤貧院之功德豈有量哉世有毅然行之者乎謹獻芻蕘以備土壤細流之助 恤貧為善舉第一論 陳翼為 先王立政必使國無游民而鰥寡孤獨有養(yǎng)也古者地曠人稀有井田以授其民九職以任其民又有夫征里布以罰其怠惰者故閑民少而國富足后世官不能復(fù)授田貧者無立錐之地故不特怠惰之人流于失業(yè)即強有力者亦不足以供家室此游民所以日多而鰥寡孤獨之窮困不待言矣泰西好為善舉如育嬰施醫(yī)禁酒自新恤孤勸和訓(xùn)啞教聾諸會法至善也然尚不如恤貧院之設(shè)為益尤大也其法收國中游民及乞丐之流悉入院中量其所能教以淺近手藝使得自食其力又設(shè)監(jiān)督課其勤惰不中程者有罰此因民之所利而利之惠而不費者也然其始不能無經(jīng)費以給之其院既大所收至廣動以數(shù)十百萬金有由官捐廉以贍之有由紳商捐貲以贍之有由國家籌以贍之故國無游民民無廢業(yè)雖歲費數(shù)千萬金而國亦陰受其利也中國人眾失業(yè)尤多愚弱者困于饑寒悍黠者流為盜賊其強壯有為者又散之四夷如呂宋一島約五六萬新加坡檳榔嶼諸島又十余萬美國舊金山又十五六萬越南西貢等處又三四十萬古巴秘魯?shù)忍幐魇嗳f余若日本若新金山若檀嶼島諸處亦動萬計其余小島不可勝數(shù)總計不下一二百萬近聞華人之在美國者美國嚴立條制以苛之且欲悉數(shù)而逐之嗚呼誰非赤子而受困于異域此誠可謂痛哭流涕而長太息者也乃今不為之防則流亡愈眾而外國之虐視益甚矣此恤貧院之舉所以不可緩也欲立此院國家當(dāng)籌巨以為之倡設(shè)院于通都大邑使人人共見其利則必有繼之者然貧民甚眾則設(shè)院不得不多經(jīng)費不得不廣經(jīng)費不廣則持久難今宜變通辦理且盡一人之力以供食用雖劣弱者必有余貲愿入院者官給其食授以小藝藝成所得之財則[十](中)分取一以為經(jīng)費挹彼注茲則設(shè)院自廣又宜分上下二院凡貧民無業(yè)者入上院藝成聽其自行謀食愿留者聽之下院則收盜竊之徒及犯小罪者藝成三年之后方能聽其自便若再有犯法則更入院三年然后得去下院之制自當(dāng)比上院稍嚴如周官圜土之法又宜立婦女之院教以婦女所能為之事?lián)窭蠇D之樸誠材干者司之又宜立嬰兒之院以收孤子之無視者廢疾之院以收廢疾之無養(yǎng)者皆教以一藝使足自給則天下無坐食之人矣然諸院不能一時俱舉擇其要先行之富室有捐巨資獨造一院者加翎銜以寵異之紳士之辦理得力者亦宜有所[獎](將)勵之然后有所勸勉以中華之人之眾凡敬節(jié)育嬰以及建寺施僧之事皆不惜重貲以為之豈恤貧院之舉利益百倍反不肯為之乎特?zé)o人為之先故格而不行耳茍名公巨卿有好善者一人倡之百人和之行之十年而民不富足俗不長厚者未之有也 條陳養(yǎng)民事宜疏 文廷式 奏為條陳養(yǎng)民事宜恭折仰祈圣鑒事竊維國家之設(shè)官以為民也然數(shù)千年來于理財之道但謀所以取民而不謀所以養(yǎng)民使各盡其一手一足之[力](烈)而國家從而征之稅之于是乎大利不興眾力不集民幾不能自養(yǎng)而國家亦因而患貧時至今日籌之法已窮郵政銀行諸端未易一時措辦有以開源之說進者或疑其迂而遠于事情臣以為為民興利計其效遠者三年近者一年亦可謂神速矣中國地大物博萬里膏腴西人推為天下第一大富之國而國用匱乏民情困苦如此則養(yǎng)民之道失其傳也五十年來所言西法皆僅枝葉其本皆富國養(yǎng)民而已矣此乃中國三代圣人之古法禮失而求諸野可也法國百年以前上下貧窘后乃興種樹之利嚴伐樹之禁立勸民栽樹之官遂富甲歐洲縱橫四海故英美擅工商之利而法德奧意諸國其大利皆在于農(nóng)中國自古重農(nóng)自應(yīng)以農(nóng)事為急而農(nóng)政之要則以開渠種樹為先應(yīng)請旨明諭天下各就本省可開之水道固有之利源董勸民間妥籌興辦民力不足官助其成不得故事奉行亦不得藉端苛擾唐人講水利元代重農(nóng)政史書具在成效昭然至中國現(xiàn)有四大利可以立致富強者請為我皇上詳晰言之一曰蠶桑之利禹貢九州島桑土居其七今農(nóng)桑之利僅存江浙則昔多今少可知矣意大利種桑養(yǎng)蠶垂百余年而其絲之柔紉潔白終遜中國西人考求始知中國蠶絲冠于各國皆因太湖之水百倍肥腴距湖稍遠者則否故太湖大泊皆宜蠶桑即太湖一隅每歲之利將及萬萬使推之洪澤巢湖鄱陽洞庭以及滇池昆明等湖皆種桑養(yǎng)蠶如太湖之側(cè)則數(shù)萬萬金之大利已在掌中矣二曰棉花紡織之利近年洋紗洋布銷售中國者歲值六千余萬金土布之利全為所奪向日西人織布皆用木綿產(chǎn)于美國印度兩處近中國自立紡織各廠始知華綿絲長色白不及洋棉而溫暖堅厚過之然洋棉每石需洋三十余元華棉則每石十余元耳故近年洋船回國出口棉花驟增至二千余萬而江西安徽湖廣江浙各省所出棉花尤稱上品西人考求全地球人數(shù)布衣者十人中只得三人衣綢者十人中不及一人此兩項利源有加無已應(yīng)請旨飭下江浙安徽江西湖南湖北云南各督撫先籌購買桑秧沼洪澤巢湖鄱陽洞庭滇池昆明等湖廣栽種勸諭民間大興蠶利高燥之地植綿花責(zé)成本地紳耆詳細開導(dǎo)提設(shè)官為維持然后集招商廣立繅絲織布各廠使所出之蠶絲紗布媲美洋工比及三年其收利何止萬萬大利所在人所必趨惟須實力實心不得假手吏胥徒增擾累此大利之在南方者其事至順而易也三曰葡萄釀酒之利北方數(shù)省每歲銷洋布四千萬金除羊毛草帽邊值五百萬金外余無一物可以相抵是歲耗三千五百萬金矣民安得不貧法國有人游歷北省謂自黃沙以北無地不宜葡萄即奉天一省如能廣種葡萄其利已可敵法蘭西一國因葡萄性喜天寒最宜沙土故也查法國葡萄制酒之利歲合中國銀數(shù)九萬萬兩酒值一兩稅亦如之法國歲需全資酒稅近日洋酒華人亦喜飲之每歲入口已千余萬中國開此利源無此重稅則物美而價必廉即不能奪法國之利而已可杜洋酒之源是為北省之民歲增數(shù)千萬金之進矣惟制酒葡萄[其](具)種類與中國異枝多實繁本大略如吳越人之種桑應(yīng)請旨飭下出使法國大臣密派專員考求此事購覓佳種雇募西人選購制酒機器來華于直隸山東先行試辦逐漸推行則其事不勞而集矣四曰畜牧之利畜牧為北方大利古有明征非止牛羊供食駝騾負重也西人剪羊毛以織呢羽收駝毳以制絨牛乳之類飲食必需美國之北方遂以此擅無窮之利中國如東三省熱河口外七廳錫金河套及甘肅新疆等處地廣人稀最宜畜牧小民愚昧創(chuàng)始維艱邊帥疆臣又多習(xí)故安常不知通變應(yīng)請旨飭下出使美國大臣訪訂精于畜牧及織造呢絨毯之人至沿邊相度然后購買機器開辟圍場提派員管理牧政數(shù)年以后美利大興矣此二事者為北方絕大利源創(chuàng)辦之時應(yīng)先令使臣延訂妥人博求良法以立中國富強之基不得敷衍因循貽誤大局俟辦有成效然后將其法行之內(nèi)地各督撫及邊疆大臣董勸商民一律興辦此利之在北方者其事稍逆而亦非難也以上四事本皆中國舊法雖參用機器兼資人工可養(yǎng)無數(shù)貧民即可銷無窮隱患既為閭閰廣生計更為國家增稅厘所謂因利而利百姓足而君足也較之搜骨剔髓剜肉補瘡害中于民而國終受其禍者其優(yōu)絀勞逸遲速相去何如也惟中國可興之利甚多亦甚易略舉數(shù)事以例其余而大要仍在疆吏得人先集巨貲力除積獘刻刻以養(yǎng)民為念則富國豐財之本計已隱寓其中愚昧之見是否有當(dāng)謹恭折具陳伏乞皇上圣鑒謹奏 勸諭陜甘通省栽種樹木示 陶模 勸諭各屬廣種樹木預(yù)弭祲而興地利事照得周禮重虞衡之職孟子論斧斤以時自古體國經(jīng)野樹藝與農(nóng)工并重近來東西洋各國無不講求林政為致富之一策蓋樹木繁滋有六利焉山岡斜倚坡陀回環(huán)古時層層有樹根枝盤互連絡(luò)百草天然成籬凝留沙土不隨雨水而下后世山木伐盡泥沙塞川不獨黃流橫溢雖小川如灞浐諸水亦多淤塞潰決故種樹于山坡可以免沙壓而減水害一利也平原旱地大半荒廢生氣毫無泉源日窒若有密樹則根深抵固能收取山氣互相灌輸由近及遠土漸通故種樹于瘠土可以化為沃引導(dǎo)泉流二利也炎日熏蒸易成旱暵惟樹葉披拂空中能呼吸上下之氣故塞外沙漠無樹不雨終年樹蜜之區(qū)恒多時雨衡以格致之理種樹于曠野可以接洽霄壤調(diào)和雨澤三利也赤地童山陰陽隔閡其民多病而弱惟樹木之性收穢氣吐清氣扶匝地潤澤長滋種樹于僻壤荒村可以上迓天和驅(qū)疫癘而養(yǎng)民病四利也山峻地寒陰障騰起雨變?yōu)楸麛〖魏倘槐㈦S風(fēng)至勢必斜行凡田連阡陌者每隔數(shù)畝商同種樹成一長排可以阻風(fēng)勢而御冰雹機日奇飛空懸炸各國深知城郭無用皆撤毀垣墻掘溝種樹環(huán)繞數(shù)重以代堅壁叢林高矗混目迷形測準易乖飛丸多阻可以設(shè)險而御彈五利也安邑種棗富比列侯襄陽收橘歲易多縑試觀貨殖一書大率羨稱千樹與其博錙銖于異地何若話桑麻于故鄉(xiāng)六利也以故中外通人纂富國之策首推樹藝去年御史華輝奏稱開利源以種植為大端有能增種至五萬株以上者官給獎賞有無故伐樹一株者罰種兩株富民罰錢一千文曾奉部咨通行在案惟小民昧于遠圖每謂樹能害田因噎廢食甚至不能播谷之荒地亦任其廢棄不思酌量種樹以傳無窮之利本部堂目擊其獘心實傷之除通飭各廳州縣遵照辦理外應(yīng)再通行勸諭凡各屬紳耆鄉(xiāng)民講求樹藝有力者種嘉果美材無力者種尋常易生之樹凡磽確地宜松柏潮地宜椿杞白楊山坡地宜榆槐棗杏之類各就土性辦其所宜除自有地土外能無主官荒各地開種各項樹木者準其報明本管地方官立案作為永業(yè)免納糧銀其有主荒地自此次勸諭后應(yīng)勒令本主隨時種植如遲至五年尚未種植者即以無主論有人取以種植者聽勿許舊時地主出而阻撓各該地紳民務(wù)須實力講求以興美利毋負本部堂諄諄教誨至意