勸工強(qiáng)國(guó)說(shuō)
陳熾
今之因循守舊者深閉固拒動(dòng)稱圣人誠(chéng)不解圣人之對(duì)哀公其勸百工一章何以列于九經(jīng)之內(nèi)也子夏曰百工居肆以成其事君子學(xué)以致其道子曰工欲善其事必先利其器君子之居是邦也事其大夫之賢者友其士之仁者孟子曰大匠不為拙工改廢繩墨羿不為拙射變其彀率圣賢立言言言以百工與士大夫相提并論知古人藝進(jìn)乎道志凝于神學(xué)者進(jìn)德修業(yè)之心與工師制器尚象之意功分體用義判精麤本末稍源流則一此治國(guó)平天下之實(shí)功故曰勸百工則財(cái)用足也司馬孫子兵法亦恒以節(jié)制與械用并舉誥誡而丁寧之荀卿子之言兵曰械用不精是以卒予敵也古圣王治軍治國(guó)其視百工之重如此故古器流傳今日精堅(jiān)渾樸度越人寰度所謂日省月試既廩稱事所謂激揚(yáng)而鼓舞之者必有躬親目之方而既廩所頒如俸糈而不如今日之夷諸賤隸雖臧獲亦得而呵責(zé)之也老子曰形而上者謂之道形而下者謂之器莊子揚(yáng)波助焰遽欲裂冠毀冕剖斗折衡因周末文勝之余激為此說(shuō)秦倡君權(quán)以愚黔首焚書(shū)坑儒而外銷鋒鑄鐻化作金人畏天下作為堅(jiān)甲利兵以與之?dāng)骋捕绕鋾r(shí)亦歸禁錮故陳涉等皆徒手執(zhí)梃并起而亡秦天下之無(wú)工可知矣漢興復(fù)師黃老以清凈為廢弛西京賦所艷稱工用高曾之規(guī)矩夫工藝之事與學(xué)術(shù)同不進(jìn)則退不良則楛斷無(wú)中立度周禮冬官一冊(cè)大學(xué)格致一篇亦亡于秦漢之時(shí)經(jīng)傳語(yǔ)焉不詳有其理無(wú)其法而天下工師陋劣器用朽窳遷延頹廢以至于今遂將俯首降心終為外人所制推原禍本則工政之不修工藝之失傳工匠之不能自給實(shí)階之厲也泰西諸國(guó)百年以前亦與中國(guó)等耳自法國(guó)王泰理曼立一例國(guó)中有能創(chuàng)一新法得一新理制一新器實(shí)有益于國(guó)計(jì)民生者準(zhǔn)其進(jìn)呈考得實(shí)則給以文據(jù)獎(jiǎng)以金牌準(zhǔn)其專利若干年不許他人仿效于是蔀屋窮檐之士日思夜作心摹手追倚此為致富之媒成名之券一時(shí)才賢輩出法國(guó)之工藝遂冠歐洲英美德奧諸國(guó)慕而效之
法王拏波侖第一以梟桀之資倚其士卒選練器械精良遂以勝德挫俄縱橫一世各國(guó)知其不敵故于勸工一事盡力整頓而歐洲之工藝驟興其時(shí)德國(guó)有銅工克虜伯者戰(zhàn)后因事至法見(jiàn)沙場(chǎng)伏尸累累百萬(wàn)皆德人也旋拾一舊法之火繩槍泫然曰法人槍械精利無(wú)敵而我以此等窳銳之器敵之哀哉血肉之軀輕試彈雨槍林之慘死者有知應(yīng)亦同聲稱屈矣奮然詣法投于廠主人主人喜其敏慧引以見(jiàn)拏波侖拏波侖深加禮遇命與廠主另出新意制一后門(mén)入子之槍百計(jì)精思迄不能就而拏波侖自俄敗還后為英所擒流錮于三厄海島矣法國(guó)內(nèi)亂浩然而歸感于轉(zhuǎn)蓬豁然大悟?qū)易鲗覛d始成于是入以后膛十子連珠發(fā)管內(nèi)加來(lái)福之遠(yuǎn)度多至兩倍擊力增至八分獻(xiàn)之德君德君狂喜禮之為上賓錫以星予以文憑榮以子爵撥給巨帑招工廣制命推此意以造益摧山裂石所向無(wú)復(fù)堅(jiān)城蓄銳十年以與法戰(zhàn)德軍百萬(wàn)皆用此槍法人國(guó)破王擒賠費(fèi)至華銀十五萬(wàn)萬(wàn)兩一蹶幾于不振雖師武臣力而取威定勝敗存亡之券則操之于區(qū)區(qū)一銅工嗚呼偉矣今中國(guó)人士迂論高談動(dòng)欲以弓矢刀矛為制勝殺敵之具獨(dú)不思此時(shí)后膛來(lái)福重至十?dāng)?shù)萬(wàn)斤擊力能至三四十里以外目力尚未及見(jiàn)而我軍百萬(wàn)尸山血海已化蟲(chóng)沙排鎗遠(yuǎn)擊三里連發(fā)不已彈珠如雨死者如麻短箭長(zhǎng)矛如何抵?jǐn)吵执苏撜咭运诵悦盐乙鈿忭艺勪h其不仁亦甚矣莫妙于執(zhí)持其人使之挾矢摻刀驅(qū)當(dāng)前敵則死而無(wú)怨免致貽害他人此實(shí)哀詞非快論也西人自有給憑專利之制非止兵械精工而百?gòu)U具興遂以富甲寰瀛方行海外于是輪舟輪車電燈電報(bào)種種新法生焉雖古法無(wú)傳然舉通國(guó)之人才力聰明之所萃或無(wú)心闇合或與古為新鬼斧神工不可思議而其原皆自給憑專利一法開(kāi)之所謂重賞之下必有勇夫耳今通商諸國(guó)無(wú)一國(guó)無(wú)此例每年呈獻(xiàn)新法給予文憑者每國(guó)以三四千人計(jì)窮思極巧未艾方興而中國(guó)獨(dú)掩聰塞明自安簡(jiǎn)陋即槍輪機(jī)電之類不能不用亦購(gòu)之于泰西安步徐行坐受外人之盤(pán)剝天下之財(cái)力幾何恐雖周孔持籌管商握算亦斷無(wú)幸全之理矣然轉(zhuǎn)移而補(bǔ)救之固亦匪難也無(wú)他勸工而已矣勸工之法奈何仿各國(guó)給憑專利而已矣禍重于邱山福成于反掌天下之大豈曰無(wú)人一富一貧一強(qiáng)一弱一興一廢一存一亡而皆以勸工一言為旋乾轉(zhuǎn)坤之樞紐當(dāng)國(guó)者于此宜何去而何從焉
藝成于學(xué)說(shuō)
陳熾
中國(guó)之工藝何以不如泰西也曰學(xué)不學(xué)之分耳中國(guó)之購(gòu)機(jī)器開(kāi)制造者有年矣何以終不若泰西也亦學(xué)不學(xué)之分耳泰西之學(xué)何所仿哉仿于近百年來(lái)行新法之人法之人又何所仿哉仿于五六強(qiáng)國(guó)喜新尚異爭(zhēng)名逐利之心然而天下之人不以為非且孜孜然慕而效之者何哉以其有益于國(guó)也有益于民也效之者有大益不效者即有大損耳藝也而進(jìn)乎道矣故曰天也一舟也行止聽(tīng)乎風(fēng)一車也遲速憑之馬五千年未之有改耳有華忒者緣茗壺之氣沖有聲始悟熱之有力推之以擊石推之以運(yùn)煤推之以起重而火輪新法實(shí)始萌芽父作之子述之不憚十反以求其利弊而輪車之制遂成獻(xiàn)之英君錫以世爵然僅一小輪信船藉以遠(yuǎn)通音問(wèn)也既而設(shè)學(xué)以教之立廠以造之而數(shù)十丈之巨舟數(shù)千匹之馬力海天萬(wàn)里絕飛行繼之以快艦船雷艇鐵甲每一時(shí)行二百里而輪舟之用始神然而水道雖通陸路仍虞梗阻也復(fù)有人推廣此意造輪車嵌以鋼條墊以木板車行其上神速無(wú)倫每一時(shí)行三百里于是水陸連接視萬(wàn)里如戶庭幾幾乎縮地之神方補(bǔ)天之秘鑰矣復(fù)悟金鐵相摩生電之法機(jī)輪磨蕩陰電陽(yáng)電生生不已如環(huán)之無(wú)端而電報(bào)作焉其始也迅寄一音僅以防輪車之撞擊耳至今日而電三匝環(huán)遶全球鐵筩浸于海中銅竿森立于地上環(huán)地球十萬(wàn)里通信不逾一時(shí)推之于照夜之燈則卓立云霄光明如皎月推之于傳信之器則懸隔山海聲息猶比鄰疑鬼疑神胡天胡帝而推原本始則皆由茗壺?zé)崃χ皇麻T(mén)之由是以火蒸水化氣以氣行輪以輪生電馴至天下萬(wàn)事萬(wàn)物皆入于機(jī)皆出于機(jī)物之細(xì)也入毫芒力之大也摧山岳上關(guān)國(guó)計(jì)下益民生四海風(fēng)行五洲響應(yīng)此豈泰西之智士所能為乎然則孰為之天為之也天假手于西人以成茲地球一統(tǒng)萬(wàn)國(guó)會(huì)同之法物也環(huán)球十萬(wàn)里大小數(shù)百國(guó)非輪舟鐵路何以捷往來(lái)非電德律風(fēng)何以通文報(bào)或卉衣木食或穴處巢居或飲血茹毛或洼尊土鼓將使冠裳棟宇大啟文明非以一人作十人百人之工何以給生民之日用也今各國(guó)呈奇效瑞萃我中華而中國(guó)二千年來(lái)工師失傳已久因循簡(jiǎn)陋不思變通轉(zhuǎn)使海外小邦以器物之精良出而傲我習(xí)遠(yuǎn)而忘近騖虛而失實(shí)得精而遺粗皆不學(xué)之故也天將以器歸中國(guó)而以道行泰西同軌同文開(kāi)萬(wàn)國(guó)同倫之大化所謂凡有血?dú)饽蛔鹩H者此其時(shí)矣取彼良工同我郅治昭以文物獲其王侯孰重孰輕為得為失何去何從必有能辨之者
工藝養(yǎng)民說(shuō)
今之論者謂泰西各國(guó)土?xí)缛讼」室詸C(jī)器代人力中國(guó)人稠地狹民間技藝端倚手工若以機(jī)器為之必奪貧民生業(yè)又謂西人以機(jī)器制物既速且多營(yíng)銷中國(guó)中國(guó)亦以機(jī)制物何地可銷物賤價(jià)廉終歸無(wú)利此井蛙夏蟲(chóng)之見(jiàn)淵魚(yú)叢雀之心而貧中國(guó)弱中國(guó)之大罪人也持此論者多士大夫彼愚魯之工人有何知識(shí)以致通商六十載坐聽(tīng)西人盤(pán)剝把持工藝不興利源不辟民生日蹙國(guó)計(jì)日虛驅(qū)他日之中國(guó)傭奴于洋人驅(qū)今日之貧民俯而就饑凍死亡之地皆此種之謬論讕言階之厲也竊嘗仰體上天好生之心古圣賢親親仁民愛(ài)物之意留中國(guó)將來(lái)之人種?！〕⑽词е麢?quán)不可以不辨英吉利區(qū)區(qū)三島地耳大不及中國(guó)一省戶口三千五百萬(wàn)有奇英京倫敦戶口四百廿五萬(wàn)有通商流寓他國(guó)他埠者均不在內(nèi)每方里有居民百廿人通國(guó)地畝每畝值華銀二百兩以上法國(guó)之大如中國(guó)省半戶口四千萬(wàn)有奇比利時(shí)之大如中國(guó)二府居民二千六百萬(wàn)有奇果人稀乎抑地曠乎彼國(guó)機(jī)器初興其手工之人亦欲竭手足之勞與之爭(zhēng)利心盡氣絕無(wú)以為生乃改而入廠工作其始也月得工資三四元或五六元耳入廠以后技藝之高者月得數(shù)十元數(shù)百元即至愚極鈍者亦可得七八元或十?dāng)?shù)元向以數(shù)十?dāng)?shù)百人作工者加之?dāng)?shù)千數(shù)萬(wàn)人而未止驪之姬艾封人之子也晉國(guó)之始得之也涕泣沾襟及其與王同匡食芻豢而后悔其泣也以此例之果失業(yè)乎抑不失業(yè)乎中國(guó)每年入口及免稅之貨并計(jì)不下一萬(wàn)五千萬(wàn)金皆西人機(jī)器之所成而華人之所用也我而購(gòu)機(jī)自造即僅銷中國(guó)其利已不可勝窮中國(guó)工價(jià)既廉費(fèi)用又省所成器物價(jià)必倍賤于外洋我之貨而精于彼也彼將喜而購(gòu)之我貨之精與彼等也彼亦必貪其價(jià)廉而購(gòu)之上海機(jī)器所繅之絲與法國(guó)里昂同價(jià)貨物未出銀款先來(lái)專派人駐上海購(gòu)之惟恐不得天下之貨物患我之不能制造耳患我所制之不合人用不速不精耳我不能禁吾民之用洋貨彼獨(dú)能禁其民之用華貨乎以是言之果有銷路乎抑無(wú)銷路乎若而人者深惡洋人遂兼惡洋貨惡其以機(jī)器奪吾利遂并器機(jī)而惡之自以為中國(guó)之干城也而不知倒行逆施實(shí)暗保洋貨之來(lái)源暗絕華民之生路不啻為泰西各國(guó)之人傳翼而使飛揚(yáng)湯而使沸也噫?zhèn)僖尤煌卟豢芍G來(lái)者猶可追中國(guó)之地大矣其物博矣無(wú)業(yè)之民多矣茍一旦翻然變計(jì)豁然大悟以現(xiàn)在繅絲煉鋼紡紗織布諸局廠為之根凡華洋所需各物一律購(gòu)機(jī)自制或銷本國(guó)或運(yùn)外洋有業(yè)者改圖無(wú)業(yè)者有業(yè)西國(guó)各鎮(zhèn)埠工作大廠多至百家或數(shù)十家每廠工作萬(wàn)人或數(shù)千人少亦數(shù)百人使中國(guó)各行省工廠大開(kāi)則千萬(wàn)窮民立可飽食暖衣安室家而妻子向日之手工糊口者亦各免艱難困苦憂凍啼饑咸得享豫大豐亨之福也天下之功德孰有如是之不可思議不可限量者乎嘗上下古今而深其思故也
自黃帝以來(lái)圣作明述制器尚象百業(yè)俱興以前民而利用亦越于今五千有余歲矣五百年而名世生五千歲而大圣人出然后六洲合一萬(wàn)國(guó)大通一手一足之勞豈足以濟(jì)四十萬(wàn)萬(wàn)眾生民之日用天乃假手西人以陰陽(yáng)水火之功能借力生光之妙理人之目所不能見(jiàn)者以機(jī)器見(jiàn)之人之耳所不能聞?wù)咭詸C(jī)器聞之人之手所不能舉者以機(jī)器舉之人之足所不能及者以機(jī)器及之人之心思智慧千力萬(wàn)氣所不能成者以機(jī)器成之所謂六合之外圣人存而不論六合之內(nèi)圣人論而而不議天地之大雖圣人亦有所不知不能者皆窮高極深因端竟委厘然井然皜皜然鑿鑿然碻知其所由然前圣人知其理而不明其數(shù)后人圣通其數(shù)而并觀其象然后人與天地并立為三參贊位育之功至是而始毫無(wú)遺憾也彼西人者深思好學(xué)各明一義自附于老郯子之倫萬(wàn)靈風(fēng)雨聚精會(huì)神合而成一大圣人之圣德神功以膺此上下五千年之景運(yùn)者也故論圣之所以為大也則博厚配地高明配天悠久無(wú)疆雖罄竹帛以書(shū)之不能窮其萬(wàn)一也而要其實(shí)則天道好生而已矣地道養(yǎng)民而已矣人道利用而已矣中國(guó)萬(wàn)邦之首而今日生齒四萬(wàn)萬(wàn)為開(kāi)辟以來(lái)所未聞天下之窮民以十分之一計(jì)之已四千萬(wàn)雖堯舜亦窮于施濟(jì)矣長(zhǎng)此而不變則惟有水火瘟疫刀兵盜賊草而禽狝之成古傷心之浩已耳而天不忍也而天乃皇皇然思所以救之也救之之道二曰居曰行非美澳三洲東南洋萬(wàn)島曠古榛蕪使行者墾以為田則萬(wàn)既成而萬(wàn)民不死矣此啟尾閭以泄之之法也天下窮民謀食之路惟機(jī)器工作廠為最豐亦惟機(jī)器工作廠為最易使居者制為器則外財(cái)可入而內(nèi)患潛消矣此開(kāi)天庾以賑之之法也然而海不可渡也器不可成也天復(fù)載以輪舟教以工作勤勤懇懇保抱提父母愛(ài)子之心亦無(wú)所不至矣今出洋謀生共知其益獨(dú)設(shè)廠工作一事相率非之是猶忤逆之兒不解父母顧復(fù)生成之意而逞其小慧私智攘臂以與之爭(zhēng)可乎不可乎人所不能知者天知之人所決不能救者天救之而若人獨(dú)不肯救人哆口以與天敵能乎不能乎今日本已立約改造土貨矣我終不開(kāi)人將開(kāi)之人即不開(kāi)天將命之萬(wàn)不能聽(tīng)此數(shù)千萬(wàn)窮民潦倒饑寒而死也此天之心也亦天之道也知天之所以為天即知圣之所以為圣也
論工人宜漸富
英人李提摩太附
昔諸葛武侯治蜀而蜀治其自言曰我心如秤不能為人作輕重夫至其心如秤則平之至矣五雀六燕適得其平不知者見(jiàn)之則以為多寡之?dāng)?shù)不平而不知有秤以平之則多而輕與少而重正無(wú)分軒輊也韓昌黎曰凡物不得其平則鳴鳴其不平正所以望其平耳此吾儒與人國(guó)家事必以齊治均平為本觀于泰西工人與國(guó)家相爭(zhēng)之事而知其積不能平之故矣考西國(guó)近百年來(lái)自得民新法各國(guó)產(chǎn)業(yè)均繼長(zhǎng)增高較前多加數(shù)倍其最盛者莫如美國(guó)于八十年之內(nèi)產(chǎn)業(yè)即多四十三倍此外英國(guó)于八十五年之內(nèi)產(chǎn)業(yè)亦多六倍法國(guó)于六十年之內(nèi)產(chǎn)業(yè)亦多三倍美國(guó)用辟地開(kāi)墾諸法故其收效極速英國(guó)因得新機(jī)器制造并通商五洲故亦日漸富強(qiáng)然各國(guó)產(chǎn)業(yè)如此之長(zhǎng)豈一手一足之烈哉實(shí)工人胼胝辛勤所致耳夫極眾人之勞而獲此巨利自宜一律均分方見(jiàn)其平乃美國(guó)有七家共得四百兆英國(guó)有五家共得銀一百兆德國(guó)有二家共得銀二十五兆法國(guó)有一家獨(dú)得銀十兆至眾工人作工之資在百年前每日僅合中國(guó)制錢(qián)四百文近日以美國(guó)為最大比之三十年前不過(guò)加四倍英國(guó)于八十五年內(nèi)僅加二三倍法國(guó)于九十年內(nèi)仍未加二倍因此西國(guó)多年來(lái)凡有明白工人莫不互相議論以為國(guó)家既漸富強(qiáng)士商亦坐擁厚資而獨(dú)此出力之人未能利益均沾無(wú)乃不公乎因此各工人設(shè)會(huì)曰同心會(huì)又曰同合會(huì)計(jì)法國(guó)有六十余萬(wàn)人英國(guó)有八十余萬(wàn)人美國(guó)有六十余萬(wàn)人法國(guó)人數(shù)更多莫不稟明國(guó)家以求伸其不平之氣而溥其大公之財(cái)若就其形跡而論與聚眾滋事何異不知人情不甚相遠(yuǎn)天下事茍得其平又何必眾口嘵嘵與在上者時(shí)常爭(zhēng)論耶故近來(lái)西報(bào)中常見(jiàn)有工人設(shè)會(huì)與各國(guó)爭(zhēng)論之事實(shí)非與上為難不過(guò)欲求厚加工資且一日中限定祗作工四時(shí)俾眾人得益一律平允此外別無(wú)他意也今夫飲水者宜思其源也植木者宜培其本也觀于各國(guó)之因開(kāi)墾制造而日興月盛微各工人之力不克至此是工人之于國(guó)家即生財(cái)之源致富之本有國(guó)者詎可昧厥本源哉吾知嗣后泰西各國(guó)必當(dāng)持之以平使各工人一體漸富不致再行觖望是亦大局之幸也夫
機(jī)器說(shuō)
劉木尋
邇來(lái)數(shù)十年之間泰西各國(guó)則益務(wù)縋幽詭自其兵車艘械應(yīng)敵之大者逮夫●廣聚電鼓鑄篹組以佃以漁凡裨日用者之具莫不有栝焉鍵焉殊形詭體一人焉尸之可兼數(shù)十百人之效中土人士震其奇諔而罕窺其卻也則統(tǒng)名之機(jī)器而已劉子曰是足以為異也與兩儀奠居乃生列曜日月出入一幽一昭胡耳能聰而目則明員首方趾呼吸以生茲二物者非機(jī)之大可怪者耶若僅知彼等者剖判以來(lái)氣機(jī)所鼓蕩一發(fā)莫御代揅代精以有今日時(shí)會(huì)之遘人事之自然未足異也刳木為舟弦木為弧易穴居以上棟下宇今之人耳目習(xí)焉弗瞠以在爾時(shí)豈非器之機(jī)者類耶習(xí)見(jiàn)者不之怪今泰西之為相嘩相詫以不經(jīng)斥之亦可謂不知類者也丈人灌園抱甕子貢過(guò)焉教之槔乃曰有機(jī)械者必有機(jī)事有機(jī)事者必有機(jī)心今世膠聞之士多耆其說(shuō)將執(zhí)以讞彼師放泰西者之罪余以為甕之為器亦機(jī)耳必惡夫機(jī)也者掬之以手從而灌之其庶乎而丈人不能則猶是避勞者也均之避勞則奚以直甕而曲槔也蒙莊寓言大抵非實(shí)信其然也則吾甚惜子貢之善說(shuō)辭而不以此折也且槔于今不足與于機(jī)者也丈人猶惡之假生今之世今泰西之為其嘩且詫也滋甚矣無(wú)惑乎今之熒其聽(tīng)而其者之多也豈知自達(dá)者觀之甚庸無(wú)奇則適與甕等哉有甕而勞于甕者廢有槔而甕廢有更益于槔而槔亦且廢為嗇而功豐利民而省于力者圣人其必不以奇伎淫巧例也然則為舟為弧為宮室之圣人尚存于今泰西之為或先泰西為之不然其取而師放之也決矣于戲自非洞于識(shí)者聞斯言其能已于呵之也耶
人工與機(jī)器論
美人闕名附
以機(jī)器為工人之仇敵自昔然矣迄今制造日新而襲是論者踵相接出一新法可以裁省人工若干姑置不問(wèn)而必懸為之禁曰一廠興眾工廢當(dāng)紡織輪車收人縫紉排印諸機(jī)器初出之時(shí)無(wú)不執(zhí)是說(shuō)以相阻撓彼其自命為先幾妄矣而或罪以造言亦苛也直一無(wú)真識(shí)者耳知利賴之偏者而忘其普者耳夫織機(jī)一而可兼數(shù)工工必怨曰是奪我織工之業(yè)也不知布價(jià)廉而用者廣用廣則需工奚啻十倍初史退分生鐵路駕火車便行旅利挽運(yùn)而向之恃車馬旅以為生者嘩然曰是奪我口中之食也無(wú)幾而食于鐵道者國(guó)中人以百萬(wàn)數(shù)轉(zhuǎn)運(yùn)速則制造益多而暗中所增工業(yè)又十百于此僉知愛(ài)利亞豪其縫紉器與縫工較一以當(dāng)五而昧于綜核者又鰓鰓然慮千萬(wàn)縫工之失業(yè)而今不且多于無(wú)縫器之時(shí)乎是皆信而可征有冊(cè)籍可稽者也大抵新法機(jī)器其制物也縱以速且多而價(jià)愈廉至奪一人一業(yè)之工而所增者恒五十倍近今街談巷議見(jiàn)國(guó)中貿(mào)易之衰失業(yè)之眾歸咎于機(jī)器之奪人工信乎否乎我紐約國(guó)人當(dāng)愚不至此吾不敢與當(dāng)世爭(zhēng)公是公非但不忍坐聽(tīng)機(jī)器被誣機(jī)士見(jiàn)阻則吾講學(xué)會(huì)不得不辭而辟之以期有利于國(guó)人頃者某當(dāng)?shù)缽?fù)以機(jī)器奪人工之說(shuō)宣言于眾殆欲使眾無(wú)知者如昔日之毀維忒南紗廠至毀其半乎機(jī)器原所以代人工代之適以廢之不廢亦無(wú)為貴機(jī)器矣然而廢者一而用者十他業(yè)之緣是以興者且百焉且同一傭也而傭于機(jī)器者值多倍蓰同一物也而物以機(jī)器者價(jià)多倍蓰因之男女百工富于曩日者倍蓰而衣食起居侈于曩日者亦倍蓰非不知自有機(jī)器而物產(chǎn)價(jià)值異于古昔每行一新法而百工之操作頓變其故常有如某邑街車舍馬之用而用電于是善誣機(jī)器者抵巇而言曰曩之為馬蹄鐵者釋其手中錘滅其爐中火而嗟咨改業(yè)者且二百有九人此二百有九人者誠(chéng)為可憫而彼發(fā)電力御電氣與夫造作繕緝之人多于失業(yè)者數(shù)十倍而美利亦數(shù)十倍獨(dú)非猶是工人也乎故增一新法即增一豐美之生涯其為工之母也必矣而又舉國(guó)之人皆便利之此獨(dú)不可喜乎使無(wú)新法抑何以躋吾國(guó)于文明而臻工商之盛業(yè)第使無(wú)火車之絡(luò)繹彼作力役者將何由朝出暮歸散處于近郭之居高塽之塏以其有生之樂(lè)近今五十年服用之華閱報(bào)之易幾于人手一報(bào)而知識(shí)日開(kāi)此獨(dú)非隱受新法之福者乎就令新法有害害于一人一業(yè)一時(shí)一處而已矣其普永久之美利亦大足以相償云前十年商務(wù)之盛已極至前四年而商務(wù)漸衰至今已極其源甚深非可以尋常之法補(bǔ)救之必如吾黨所見(jiàn)到者乃可暢行暢行于將來(lái)可于既往操之券也如第歸罪于新法之增添吾得預(yù)為之判曰以今日機(jī)器創(chuàng)新之盛赫于合眾國(guó)之史冊(cè)者往日不受其誣他日亦不受其誣也
書(shū)工商核給憑單之例
西洋制造之精以汽學(xué)重學(xué)化學(xué)電學(xué)為本原人人用力格致實(shí)事求是斯其體也國(guó)家定例凡創(chuàng)一器者得報(bào)官核給憑單專享其利斯其用也夫開(kāi)物成務(wù)之功如火輪舟車暨傳電煉鋼諸大端非一人一時(shí)智力所驟致必有集眾能研絕學(xué)窮年累世始獲變通盡利者其用費(fèi)則雖斥私財(cái)貸巨債而不惜也其用力則雖積祖孫父子之創(chuàng)述而不倦也國(guó)家既給憑單之后凡購(gòu)物之費(fèi)大較制器價(jià)者什八創(chuàng)法價(jià)者什二故或有以窶人崛起或家財(cái)素裕因攻新藝而致貧困俄復(fù)富儗王侯者其君若相必從而賓異之旌以顯爵如是則雖積數(shù)世之耗財(cái)竭智有所不憚矣中國(guó)則不然此一興藝而彼效之此營(yíng)一業(yè)而彼奪之往往有締造者大受折閱摹襲者轉(zhuǎn)獲便利者矣而一二千年以來(lái)亦竟無(wú)一人研精闡微為斯民辟妙用為天下擴(kuò)美利者此無(wú)他政權(quán)不足以鼓舞之也一鏡于彼之所以得則知此之所以失矣西俗又有創(chuàng)一良法鬻于他人者則必先報(bào)其法于官官為核定其價(jià)賣者獲價(jià)后概不訾省買者鳩資經(jīng)營(yíng)專其息余于初抵倫敦時(shí)見(jiàn)一美國(guó)之士潭思得然燈妙法因本國(guó)售價(jià)不高特赴英工部獻(xiàn)其術(shù)工部為之核價(jià)英金三萬(wàn)五千鎊未及五旬挈金如數(shù)以歸評(píng)之者有定程購(gòu)之者無(wú)疑志吁此其所以能率數(shù)十百萬(wàn)人之心思才力以窺造化之靈機(jī)而尚無(wú)窮期也
論中國(guó)工藝
德人闕名附
東方諸國(guó)工藝初興機(jī)器亦漸推廣邇來(lái)織紡之機(jī)器自泰西運(yùn)往東方者日加多觀時(shí)局則知天下興衰又為一變其關(guān)系殊非輕也今年中日二國(guó)所用之紡紗機(jī)將不下二百萬(wàn)副初興之勢(shì)如此其盛試思中華之大人民之眾若能各事殷勤棄舊從新廣用機(jī)器則西國(guó)人不能無(wú)慮彼華人之進(jìn)境正未可量紡紗機(jī)其已然者也又因銀賤而金貴西工更難與東工爭(zhēng)勝不獨(dú)今日為然將來(lái)亦無(wú)不然也何也機(jī)器之用彼已植其根矣且聞中朝新定之例待創(chuàng)用機(jī)器之人納稅從輕然則機(jī)器不能不增盛于彼矣中國(guó)自有志振興以來(lái)貨價(jià)低落西國(guó)造貨凡事從儉工人薪水亦大減勿謂東方振興工藝不無(wú)大礙于西商也有占尾臣君著論中國(guó)新興工藝與棉布廠之情形預(yù)料其將來(lái)之進(jìn)止謂紡織之業(yè)必靠棉花棉花實(shí)中國(guó)之土產(chǎn)必?zé)o欠乏之患近揚(yáng)子江口之地均屬肥美極宜于栽植棉花現(xiàn)在棉田故不少然尚可增益無(wú)窮一千八百九十五年中華棉花出口共重一百二十兆磅而運(yùn)往日本者多又同年進(jìn)口之棉紗共重一百四十兆磅多來(lái)自印度之孟買一千八百九十六年進(jìn)口棉紗共重二百兆磅觀其一出一入之巨數(shù)則知就地自紡其紗必有余利矣試將出口之花與入口之紗各一百二十兆磅而比較其價(jià)則差至六十萬(wàn)余磅約合華銀四百萬(wàn)兩則見(jiàn)每三十磅棉花獲利銀一兩為工費(fèi)與商本所同沾可謂厚利矣若中國(guó)能自將其棉紡為紗則可得之也去年中國(guó)由日本運(yùn)來(lái)棉紗共重十二兆磅前年祗得二百五十萬(wàn)磅故去年比前年增多四五倍另由日本運(yùn)來(lái)洋布手巾面巾之類亦不少然所增不如棉紗之多也凡此諸項(xiàng)皆足令華商起更變之念且華商之志在與各國(guó)爭(zhēng)利而非在本國(guó)爭(zhēng)利也至于煤鐵與造船諸事未若棉布廠之興盛故洋人久涎中國(guó)礦產(chǎn)而尚未得間然已知煤鐵之礦之多也使摻權(quán)大吏稍知變更則礦務(wù)之興必不遜于織造也日本土產(chǎn)遠(yuǎn)遜中國(guó)彼能自制火車自造輪船無(wú)待于外且煤礦雖薄而東方各處所用之煤均自彼出錫蘭以東之地罕有用及英國(guó)之煤者也昔者東方所用之煤炭多來(lái)自澳洲今則鮮矣日煤之時(shí)價(jià)每墩三圓約值英金六絲零往者則值十二絲零六篇士因銀價(jià)昔貴而今賤也若中國(guó)肯貨其煤于各國(guó)固能出產(chǎn)無(wú)限而價(jià)亦可更廉于日本也若金銀之值能久如今日則中國(guó)將能發(fā)賣其土產(chǎn)比天下萬(wàn)國(guó)尤廉不特日本已也日本之興大有賴于銀價(jià)之賤一千八百八十八年日本祗有紡紗機(jī)器一十一萬(wàn)三千副每年紡棉紗一十三兆磅一千八百九十五年其紡紗機(jī)器增至八十八萬(wàn)三千副紡棉紗一百五十兆磅但約計(jì)已有一百二十五萬(wàn)副又查一千八百八十三年織綢棉布共為二十五兆碼每碼合華尺二尺四寸并無(wú)出口至八百九十三年織綢棉布增至六百零五兆碼出口者得值三兆余鎊又查一千八百八十六年其商務(wù)之出入合計(jì)值銀八十六兆圓至一千八百九十六年增至二百八十九兆圓以金價(jià)算之亦加倍于前可見(jiàn)日本之興適當(dāng)銀價(jià)低落之時(shí)然則銀價(jià)之賤正為彼國(guó)之益未見(jiàn)有害于彼也
中日近年制造情形考
英人闕名附
近日紡紗錠子織布機(jī)器出口至用銀之國(guó)算至本年為止約有二兆錠子之多此事所關(guān)甚巨中國(guó)當(dāng)紡織伊始所需錠子已伙以彼幅員之廣生齒之繁素為白人所畏今若此異日更未可量其故由于金貴銀賤昔日中國(guó)所用之紗布購(gòu)自外洋以銀價(jià)較金價(jià)耗折殊多一旦自設(shè)機(jī)器制造或可轉(zhuǎn)絀為贏不然未必汲汲于是即有志興造亦須俟諸異日今此事中國(guó)已植其基將來(lái)必有漸推漸廣之勢(shì)國(guó)家更薄其稅斂以鼓勵(lì)之現(xiàn)彼所出紗布奪我利權(quán)尚微即數(shù)年內(nèi)或不致有礙商務(wù)如此巨業(yè)不能奏功于旦夕也譬如植木當(dāng)其始枝葉未臻蕃衍然濟(jì)以人力需以天時(shí)其茂盛實(shí)可預(yù)卜吾國(guó)倘因此時(shí)奪利尚微視為無(wú)足輕重之事則過(guò)矣駐札中國(guó)英領(lǐng)事哲美森論中國(guó)紡織并推其擴(kuò)充之道謂中國(guó)出棉本多沿?fù)P子江下流一帶其土宜于值棉現(xiàn)雖未善其法以后考核精詳所出必更繁盛一千八百九十五年中國(guó)出口棉花一百二十兆磅大半運(yùn)至日本而中國(guó)進(jìn)口棉紗一百四十兆磅大半皆來(lái)自孟買此在一千八百九十五年至一千八百九十六年進(jìn)口棉紗不止二百兆磅中國(guó)以棉易紗誠(chéng)多往返之勞今歸自紡其便可知出口棉花一百二十兆磅進(jìn)口棉紗一百四十兆磅兩數(shù)相較余利約有英金六十萬(wàn)磅以余利償工價(jià)必有所羨故此事中國(guó)大可為也一千八百九十五年中國(guó)向日本購(gòu)運(yùn)棉紗祗有二兆磅而去年多至十二兆磅所購(gòu)布及手巾為數(shù)亦不甚少以此觀之東方有振作之機(jī)矣中國(guó)紡織雖興而煤鐵制艦仍不若紡織之盛亦不準(zhǔn)西人向內(nèi)地開(kāi)礦中國(guó)所產(chǎn)煤鐵甚富因執(zhí)政者短于智怯于心故開(kāi)墾之法不講而貨終棄于地矣現(xiàn)在東方所用之煤皆出自日本錫蘭以東用英國(guó)所出之煤者甚少即出自?shī)W大利亞者亦不概見(jiàn)昔輪舶居民咸用奧大利亞之煤今利權(quán)為日本所奪日本煤每噸價(jià)銀三圓合之現(xiàn)在鎊價(jià)系英金六仙令合之以前鎊價(jià)十二仙令六本士中國(guó)誠(chéng)能廣興礦務(wù)較之日本其產(chǎn)更富其值更廉倘金貴銀賤習(xí)以為常不特日本不能及即諸大國(guó)亦瞠乎后矣前十年日本振興皆由銀賤所致歐西金價(jià)甚貴購(gòu)煤者皆向日本而日本因之獲利一千八百八十八年日本祗有十一萬(wàn)三千錠子每年出棉紗十三兆鎊一千八百九十五年有八十八萬(wàn)三千錠子至其機(jī)上織成之貨若綢布等一千八百八十三年出有二十五兆碼皆消于本國(guó)一千八百九十三年出有六百零五兆碼其出口之貨價(jià)值獲三兆磅日本與外國(guó)通商一千八百八十六年進(jìn)出口貨值銀八十六兆圓至一千八百九十六年增至銀二百八十九兆圓當(dāng)此金貴銀賤之時(shí)日本獨(dú)深明用銀之利所獲甚巨亦可謂燭于先機(jī)矣
論日本宜以工業(yè)為國(guó)本
日人闕名附
日本自古以農(nóng)為本一切財(cái)務(wù)咸資賴焉曩昔以鎖國(guó)為主未交通西洋諸國(guó)之時(shí)即令人口增多或欲變更政治亦必取以為準(zhǔn)的迨于今風(fēng)氣一開(kāi)與地球各國(guó)互市貿(mào)易已非復(fù)前日可比然則當(dāng)今之時(shí)觀我國(guó)土之位置幅員之廣狹人口之多寡又察人民生業(yè)之情形教育之優(yōu)絀智識(shí)之長(zhǎng)短以定是否宜維持前時(shí)之農(nóng)本抑宜變更往日之舊觀是為治國(guó)為政之要?jiǎng)?wù)也故標(biāo)準(zhǔn)一定則各種行政法令亦必由是而出請(qǐng)?jiān)斦撝辉粐?guó)土之位置及國(guó)民之秉性如何嘗觀我邦立國(guó)于東洋近接乎中土與西伯利亞又澳洲南洋諸島印度等亦一葦可航此等諸地皆以農(nóng)為業(yè)又東有美洲亦以務(wù)農(nóng)著名凡環(huán)繞我邦者無(wú)非諸農(nóng)業(yè)國(guó)然則采工業(yè)要之材料足擅此等諸地之利矣茍如此則不獨(dú)補(bǔ)我所不給且足以防外貨輸進(jìn)不特足防外貨輸進(jìn)且將輸出東南洋各口而猶有余也由是觀之我國(guó)地勢(shì)可謂天眷獨(dú)隆矣我國(guó)工業(yè)要之材亦不為也現(xiàn)如國(guó)內(nèi)所產(chǎn)出煤炭工業(yè)需用已銷十中之八夫煤者西人所稱為工業(yè)之父也然富饒若此比諸德法兩國(guó)取煤以充外國(guó)工用則其利便與否固非可同日語(yǔ)也我國(guó)水力之利甚多西人稱水為工業(yè)之母則利用各處懸瀑或裝置水力電氣足以大興工業(yè)且臺(tái)灣新隸版圖工業(yè)要之材料增加更多則工業(yè)大興何不利之有又觀我國(guó)人民質(zhì)性素裕工業(yè)之天才腦力眼力手力均慧敏巧捷故歐美稱我邦工業(yè)為不可及如丹青詩(shī)歌音樂(lè)雕刻工藝等洵凌駕歐美之上矣雖工價(jià)不如中國(guó)朝鮮之廉賤比諸歐美工價(jià)則廉賤過(guò)之用廉賤工價(jià)制出各種工業(yè)物品以輸出東南洋諸國(guó)則天錫美利足以制勝于海外貿(mào)易也由是觀之日本位置民性似并以工業(yè)為本方為妥當(dāng)二曰幅員及人口如何日本幅員不過(guò)僅十四萬(wàn)七千六百五十五方英里合算臺(tái)灣新土地幅員一萬(wàn)三千三百方里亦不過(guò)十六萬(wàn)九百五十五英里然人口稠密實(shí)在比利時(shí)荷蘭二國(guó)之下試即人數(shù)開(kāi)列如左
國(guó)名 在一方英里內(nèi)人口數(shù) 國(guó)名 在一方英里內(nèi)人口數(shù)
俄羅斯 八十八 瑙威 九十五人
美國(guó) 百五人 土耳其 百四十三人
瑞典 百六十四人 希臘 五百十四人
中國(guó) 五百六十二人 葡萄牙 八百四十二人
丹麥 八百四十二人 奧大利亞匈牙利 千十人
瑞士 千七十四人 法蘭西 千百九人
德意志 千三百九十三人 意大利 千六百三十四人
日本 千六百四十九人 荷蘭 二千二百一人
比利時(shí) 三千二百四十人
日本版圖狹小而所居人口如此之多倘謂國(guó)民以農(nóng)為本遂乃改革農(nóng)務(wù)變通耕作開(kāi)拓未辟之地多費(fèi)資本別改良圖亦恐未能奏功也何則地力有窮收獲有限我國(guó)幅員狹小多山川起伏之處欲以農(nóng)為國(guó)本決非今日之事也人口逐歲月而增多故欲以收獲養(yǎng)我人口亦不可得焉則安可以農(nóng)為本哉世人或?yàn)檎f(shuō)曰殖民于海外是國(guó)人所素視為賤業(yè)而不屑就則豈足以醫(yī)土地人口不相當(dāng)之一法哉三曰人民生意之程度如何國(guó)人生意程度日益長(zhǎng)進(jìn)維新之后大有改變由奢侈日增也文化既進(jìn)其生意亦與之俱進(jìn)可無(wú)論已何則生意之程度足以觀人民之嗜好與期望如何而所謂人生之幸福者亦存于此間也凡人生嗜好與期望必由粗入精自微賤而至高尚故宜以人力補(bǔ)天工是以工業(yè)當(dāng)益興也工業(yè)者本補(bǔ)助天工加工于其粗以致精也我邦欲以彈丸黑子之地而伍于歐美諸強(qiáng)國(guó)間同享受文明之澤豈可不磨勵(lì)工業(yè)以為國(guó)本哉四曰文明教育及人智進(jìn)步如何我國(guó)今日文化之盛不許國(guó)人獨(dú)以農(nóng)為本業(yè)兀兀終年于農(nóng)圃試觀彼粗知時(shí)務(wù)之才果能守祖宗遺業(yè)處僻壤遐陬以從事于耕耘乎吾知必不能安居故土勢(shì)必出就文明之地以謀有利之業(yè)也且夫國(guó)家所以教育人民者亦欲使邑?zé)o不學(xué)之人家無(wú)不學(xué)之子也故教育普洽漸被四方彼才俊子弟即不復(fù)蟄伏山澤之間與猿鶴為伍執(zhí)耒鋤以自足此亦一定之情也既知增殖財(cái)源舍舊謀新之有利誰(shuí)則肯墨守故業(yè)乎且又有銀行之設(shè)假借資本實(shí)便宜故工業(yè)之盛都鄙林立焉如造船業(yè)制鐵局等無(wú)非工業(yè)觀今日之現(xiàn)情實(shí)知將來(lái)大勢(shì)所趨必以工業(yè)為富國(guó)之本也即我國(guó)氣運(yùn)亦方趨向于此也五曰與各國(guó)定條約如何夫我邦已與各國(guó)更訂條約將于后三年施行按新立條約云外國(guó)人在我邦振興工業(yè)與國(guó)民一體亦有專賣之特權(quán)夫國(guó)民智識(shí)學(xué)問(wèn)雖日益長(zhǎng)進(jìn)至工業(yè)之發(fā)達(dá)未能無(wú)愧色于歐美之人吾恐施行新條約之日我邦利益或?yàn)楸怂鶋艛嘁参覈?guó)人動(dòng)云利權(quán)絕不想到實(shí)利實(shí)益之事工業(yè)之關(guān)于實(shí)利實(shí)益非鮮少也則宜盛興工業(yè)以杜塞外人利益壟斷之漸矣即此數(shù)者觀之我邦宜以工業(yè)為國(guó)本固不待贅言往年中日之役方罷國(guó)人僉曰宜增擴(kuò)軍備宜獎(jiǎng)勵(lì)事業(yè)今軍備既有端緒而未見(jiàn)振興事業(yè)豈非一大缺憾乎若夫造就工業(yè)學(xué)徒法及工業(yè)試驗(yàn)局工人護(hù)生法等吾將有所細(xì)論焉
美人論日本工藝
美人闕名附
日本之于工藝將來(lái)能造至若何地步能擴(kuò)充至若何局面此固與其它可以辯駁之事相同故發(fā)為議論則意見(jiàn)各歧凡論之有類于是者本必登諸報(bào)中以供眾覽其所以必登者意在助啟我英制造之人及機(jī)匠等使所出之器物可以適合東方之用場(chǎng)勿因不知該處現(xiàn)在情形致失其可得之利也日本之爭(zhēng)賽商務(wù)后將作何景美國(guó)人之與此有關(guān)者大為議論而國(guó)之現(xiàn)行保護(hù)章程頗有偏利之處是故國(guó)人有謂日人之為此爭(zhēng)賽者殆故意恐嚇我工藝之人其意將使我公舉某黨而從其議耳或又謂此意即出自蘭甘斯夏主金銀黨之人慮東方紗廠將侵奪其大宗生意故思莫妙于亦通用銀庶使向來(lái)用銀之國(guó)所得之格外利益亦將從此絕望距今未久美之工程局于官報(bào)中所登之事復(fù)經(jīng)英國(guó)商務(wù)局照登數(shù)節(jié)甚有意味所宜細(xì)心研究者按其事為口鐵斯所論述此人曾在日本目情形論中雖有數(shù)處與我意見(jiàn)未合然所述類皆實(shí)事殊無(wú)可疑伊首述日人之工藝善能改變顯為指出凡供日人所用必不可缺而常藉求諸各國(guó)者今且所求漸少矣其自造之物技巧而器精溯從彼國(guó)維新之后其商民皆能考究于素有技能之國(guó)視彼所長(zhǎng)之中每國(guó)擇取一件必于己合用而有益者以是在瑞士取一件焉在瑞典國(guó)又取一件焉或求之于英者或選之于德者余如法美等國(guó)亦俱有所得而萃為效法之本且舍彼之無(wú)用而習(xí)彼之有益者其所棄之決亦猶所取之速也口君意謂日之工人竟無(wú)一不能其巧思敏悟誠(chéng)為異即與以奇難之機(jī)器若時(shí)辰表也若傳電器也皆能確如其式而成之雖無(wú)人為之指教亦能自悟其法無(wú)論習(xí)何法則仿何花樣隨其所學(xué)無(wú)不確合而極精工比諸天下無(wú)論何處之人尤為靈巧有此技能故其國(guó)之進(jìn)步得以若是之速意彼不久即可列于制造最大之國(guó)矣考其工藝之善變正與三十余年之前其國(guó)政之更改如出一轍亦最有關(guān)于天下各國(guó)也其國(guó)中直至近時(shí)凡操制造之業(yè)者始不在家工作然細(xì)工之流百人中尚有九十五人雖至今猶工作于家中且與他國(guó)做工受值之人情形有異此非指工藝之廠而言也若此等廠工近來(lái)大有進(jìn)步工價(jià)現(xiàn)亦大漲但較諸英國(guó)類是之工價(jià)尚有減焉從前在家做工之古法現(xiàn)既易用機(jī)器其古法宜即可廢然老于手工者每泥古而拒今無(wú)論如何開(kāi)導(dǎo)猶不肯離舊時(shí)織布之機(jī)打鐵之墩也惟近時(shí)一輩之人已知機(jī)器有省工之益處獨(dú)能猛省各處現(xiàn)皆設(shè)廠于紡紗織布猶多進(jìn)境在機(jī)器工藝之中亦推廣甚大四年以內(nèi)俟新和約施行之后各國(guó)之人即可在日本暢作制造之生意屆時(shí)各國(guó)商人之資本閱歷定可振興機(jī)器之工業(yè)而日本出產(chǎn)之?dāng)?shù)增加之速當(dāng)亦較甚于今矣口君又述棉花工業(yè)開(kāi)廣之事余亦不復(fù)多贅惟撮其最要之總論錄于茲其言曰日人之所用所衣者可冀自供其乏當(dāng)在即矣食物所需更不待各國(guó)為之接濟(jì)迨至彼時(shí)伊固非添買機(jī)器物料不可而需買之中尤以棉花及鐵為最各國(guó)貨物之銷場(chǎng)大概不外乎此至銷機(jī)器之市面僅不過(guò)一時(shí)耳再閱數(shù)年凡能省工夫之器具日人或尚采購(gòu)惟伊現(xiàn)能自造機(jī)器此等機(jī)器不久亦將無(wú)求于各國(guó)矣
尚有極要之一事如日人專買一種機(jī)器仿其造法將來(lái)即可自供其用其仿造之禁至新約施行之后方能照辦屆時(shí)外國(guó)之派吞脫已見(jiàn)第十五冊(cè)當(dāng)可享保護(hù)之益而日人始不能仿造也口君所論固實(shí)在情形而半亦自抒其意見(jiàn)試舉拋脫之言證之拋君所言各法欲使美之人民得以知此情節(jié)且謂日人現(xiàn)在各處商務(wù)皆踴躍異常但觀官報(bào)中所載出口數(shù)目即可知矣因著為一表將一千八百八十五年及一千八百九十五年此兩年中出口貨物之最要幾項(xiàng)列次于表以便核較極為醒目此表內(nèi)皆銀洋數(shù)目其式如左
一千八百八十五年
一千八百九十五年
織成之各種貨物計(jì)五十一萬(wàn)一千九百九十元
計(jì)二十二兆十七萬(wàn)七千六百二十六元
同絲計(jì)十四兆四十七萬(wàn)三千三百九十五元
計(jì)五十兆九十二萬(wàn)八千四百四十元
同五谷及食物類計(jì)四兆五十一萬(wàn)四千八百四十三元
計(jì)十二兆七十二萬(wàn)三千七百七十一元
同五金貨計(jì)二兆十一萬(wàn)二千九百九十七元
計(jì)六兆五十三萬(wàn)八千二百二十元
同藥料硫磺樟腦亦在內(nèi)計(jì)一兆八萬(wàn)九千五百十三元
計(jì)三兆七萬(wàn)八千三百五十七元
同書(shū)籍及紙張計(jì)十五萬(wàn)三十二元
計(jì)四十八萬(wàn)八千三百五十八元
同茶計(jì)六兆八十五萬(wàn)四千一百二十元
計(jì)八兆八十七萬(wàn)九千二百四十二元
同火柴計(jì)六萬(wàn)五百六十五元
計(jì)四兆六十七萬(wàn)七千八百六十一元
同草帽邊未登記
計(jì)一兆三十八萬(wàn)七千四百六十三元
同鋪地之席計(jì)九百三十五元
計(jì)三兆四十六萬(wàn)一千三百六十九元
同洋傘計(jì)一千七百六十五元
計(jì)七十三萬(wàn)五千二百七元
同磁器古玩及雜物計(jì)二兆七十八萬(wàn)六千八百七十六元
計(jì)十一兆六十二萬(wàn)四千七百一元
拋君首論推廣棉貨工業(yè)并參述己意誠(chéng)宜照登之曰棉貨工業(yè)將來(lái)必以日本及中國(guó)為首雖極少亦可供亞洲之銷路就棉貨生意而論英國(guó)必至落后而無(wú)一策可以補(bǔ)救有持金銀并用可為挽救之說(shuō)者要亦無(wú)濟(jì)大及上海紗廠之既增多且速祇有數(shù)年閱歷即可睹將來(lái)兩處之中當(dāng)于何處為最吾于物料價(jià)目逐細(xì)考察之后知必為日本而觀其紡織數(shù)目之長(zhǎng)進(jìn)暨所織棉貨之高低亦可知日本需用棉花分?jǐn)?shù)必愈較多故日本公司船現(xiàn)有兩家擬今年開(kāi)行專走日之間其出口之棉布運(yùn)至中國(guó)高麗者值價(jià)五十兆元若由此而迄于一千九百年則此數(shù)猶未足為多也拋君之論如是顧其意則以為日本倘制造絨貨一如其制棉貨則直可使歐洲及美國(guó)咸相驚異即曾謂日本于此不足為異之人亦將駭然詫絕如果奧大利有便宜之羊皮陸續(xù)可供日本之用則日人所為定能到斯地步觀其棉貨及所衣所戴各料物之情狀即可知其于此等貨物將來(lái)亦能與制造棉貨及絲行一格式也拋君復(fù)引日本農(nóng)商務(wù)次官之意見(jiàn)矣其意見(jiàn)云何以日人之敏悟?yàn)樘煜氯怂荒芗爸睂⑺贾晌啡艄麩o(wú)實(shí)在情形為之表證則吾將謂其國(guó)人或故自夸張耳今乃知似此敏悟在日人誠(chéng)為不乏即嘗苛論夫日人者亦豈能指為無(wú)稽之言哉拋君又從而決之曰近時(shí)機(jī)器假使日人能全有之則天下之工業(yè)當(dāng)于日本首屈一指云云此語(yǔ)似涉于推許過(guò)當(dāng)然據(jù)所述之實(shí)情及核其實(shí)數(shù)殊足證日本爭(zhēng)賽商務(wù)之事勢(shì)固非似或人所云不足為異者也
論中國(guó)宜仿西學(xué)以重工藝
余前論農(nóng)為工商之本是農(nóng)為體而工商為用若以工商而論則工又為商之體而商僅為工之用耳泰西商務(wù)之興皆導(dǎo)源于工其工技愈習(xí)而愈精則商自日增而日盛然則工藝之學(xué)烏可廢哉天地生人無(wú)所偏倚官皆有五焉支皆有四焉是非西人之心思固靈于華人西人之精力固強(qiáng)于華人可知何以西人制造日出不窮而華人非但一無(wú)表見(jiàn)且不能葫蘆依樣分其利權(quán)西人每出一物好奇者爭(zhēng)相購(gòu)買迂拙者置之不問(wèn)若以西人之巧不可階斷非華人之所能步武者不知巧拙之故非生之使然在習(xí)與不習(xí)耳中國(guó)素以工技為末藝故從無(wú)有多能博學(xué)之人孜孜焉專精一藝即或有之如陸子剛之治玉呂愛(ài)山之治金朱碧山之治銀鮑天成之治犀趙良璧之治錫王小溪之治瑪瑙蔣抱云之治銅濮仲謙之雕竹姜千里之嵌螺甸楊塤倭之雕漆王鳳岡張鳴歧之治壚當(dāng)世非不貴之重之然皆為玩好之物而且絕少傳人茍以此種人之心思才力而從事于汽學(xué)光學(xué)化學(xué)電學(xué)以操御水御火御風(fēng)御電之權(quán)衡安見(jiàn)不能奪造化之功鑿混沌之竅哉且現(xiàn)在安見(jiàn)不有陸子剛呂愛(ài)山等聰穎之人哉惜乎中國(guó)視工技為末技未有人提倡之耳西人之工技日異月新雖無(wú)止境亦可謂登峰造極然皆非生而能之也事必由粗以及精學(xué)必由淺而及深當(dāng)時(shí)美國(guó)將士弗蘭克令著成格致二書(shū)呈于美國(guó)家欲創(chuàng)設(shè)格致學(xué)堂教習(xí)國(guó)中子弟并開(kāi)公會(huì)每期聚集通人各抒所見(jiàn)相與講論因而美國(guó)化學(xué)日有進(jìn)境可與歐人并駕齊驅(qū)致制造貨物之價(jià)值倍于土產(chǎn)近來(lái)日本商務(wù)蒸蒸日上國(guó)亦日漸富強(qiáng)其故亦專精于工藝西人每出一物日人必仿而造之初則僅銷本國(guó)以塞漏卮繼則漸漸推廣非特中國(guó)競(jìng)銷東洋貨物即西人亦有轉(zhuǎn)運(yùn)之他國(guó)者可知日人之用心無(wú)微不至考日本技藝書(shū)院創(chuàng)設(shè)至今不過(guò)二十年設(shè)立大學(xué)院不過(guò)十余年而目前由學(xué)塾以升入學(xué)院者彬彬濟(jì)濟(jì)于工藝之道無(wú)不各造精微此皆廣設(shè)書(shū)院教育得宜之效也堂堂華夏地大物博人才眾多而反遠(yuǎn)遜之是誠(chéng)中國(guó)之恥也如恥之莫如師泰西之所長(zhǎng)而奪其所恃仿設(shè)工藝學(xué)堂開(kāi)藝術(shù)大會(huì)使民專力于工藝工藝一精非但機(jī)器槍炮布帛以及日用之物無(wú)購(gòu)自外洋利源不至外溢安知西人不轉(zhuǎn)喜中國(guó)之物而轉(zhuǎn)運(yùn)出洋則中國(guó)可收外洋之利惟開(kāi)創(chuàng)辦理亦非易易亦仿照西例英國(guó)當(dāng)時(shí)特開(kāi)藝術(shù)大會(huì)無(wú)論巨商小賈薄技片長(zhǎng)茍有出乎其類者會(huì)主給以文憑其能造靈妙機(jī)器有益于人則即奏之朝廷獎(jiǎng)其才藝準(zhǔn)創(chuàng)者獨(dú)享其利若干年另籌巨款為藝術(shù)獎(jiǎng)賞度支之用或有家貧未能卒業(yè)者則資以經(jīng)費(fèi)助其成功夫設(shè)有學(xué)堂則工藝有師承設(shè)有大會(huì)則優(yōu)劣可考試許其獨(dú)享其利則人才易于鼓舞資以經(jīng)費(fèi)助其成功則事不致敗于垂成立法之善蔑以加矣按西報(bào)紀(jì)一千八百四十六年至七十六年此三十年中各國(guó)出有新法工藝各相比較以見(jiàn)各國(guó)工藝之盛衰各國(guó)發(fā)出獨(dú)造執(zhí)照有數(shù)千者有數(shù)百數(shù)十者極多至一萬(wàn)數(shù)千者亦可見(jiàn)工藝之盛矣中國(guó)能仿而行之富強(qiáng)之基即在于此雖開(kāi)創(chuàng)之時(shí)經(jīng)費(fèi)不易然收效于將來(lái)者亦奚止倍蓰哉則烏可以工藝輕而視之書(shū)此以冀當(dāng)途之一采焉
書(shū)創(chuàng)興藝學(xué)后
士農(nóng)工商謂之四民四民固交相為用非士則天下不足以治非農(nóng)則民生不能得食非工則器物無(wú)由而造非商則有無(wú)無(wú)自而通缺其一則如人之一身有耳而無(wú)目有口而無(wú)鼻有手而無(wú)足舉動(dòng)視聽(tīng)均有所不能矣故此士農(nóng)工商四者當(dāng)并重于天下初非有畸輕畸重于其間矣自后世進(jìn)身之途專以文章于是朝廷之上皆秩然儒臣舍此不足以策名委質(zhì)而士遂較農(nóng)工商為重農(nóng)工商之自視亦以為托業(yè)卑微不能與士抗而于工則尤以為賤役一若非質(zhì)性愚蠢不為工匠者殊不知易曰備物致用立成器以為天下利莫大乎圣人自古帝王如伏犧神農(nóng)黃帝堯舜諸圣類皆操制作之權(quán)為民開(kāi)物成務(wù)周禮冬官雖闕而考工一記迄今猶存精密周詳足見(jiàn)三代盛時(shí)考究工藝之遺意周公制指南針張衡制儀器諸葛亮制木牛流馬古人心思之巧后世皆稱美之然周公張衡諸葛亮數(shù)人者其智慧冠絕儕輩故出其所制亦無(wú)不精巧絕倫今以工匠為賤役而令性粗質(zhì)魯之人從事其際宜乎智創(chuàng)巧述之事日見(jiàn)其壞而無(wú)一新得之法俾天下得推為絕藝也前年國(guó)子監(jiān)司業(yè)潘少司成衍桐奏請(qǐng)?zhí)亻_(kāi)藝學(xué)一科 詔下諸臣會(huì)議維時(shí)風(fēng)氣尚未大開(kāi)當(dāng)軸諸公膠為成見(jiàn)以藝學(xué)為末務(wù)遂使良法美意托為虛言使?fàn)枙r(shí)在 廷諸臣能知藝學(xué)一科實(shí)即古圣王制器尚象利物前民之遺意上覆 天聽(tīng)開(kāi)此特科則必有多能博學(xué)之人以應(yīng)斯選天下亦月犬知工藝之足以求仕進(jìn)孜孜焉專精一藝以期用世而成名數(shù)年來(lái)豈無(wú)杰出之士創(chuàng)一新法制一新器足為天下之所不能及者惜乎袞袞諸公之見(jiàn)皆不及此也今者當(dāng)世士大夫皆知崇尚西法足以強(qiáng)國(guó)而富民上下一心力圖振作以泰西立國(guó)最重工商師其良法創(chuàng)辦郵政鐵路礦務(wù)紗廠銀元諸商務(wù)而各直省又復(fù)設(shè)立各學(xué)堂以求實(shí)學(xué)而于藝事則猶未講求于是金陵有人擬創(chuàng)勸工學(xué)堂招民間子弟入堂肄業(yè)延請(qǐng)西人之精于藝學(xué)者為教習(xí)購(gòu)西國(guó)各式機(jī)器以備制造自金陵辦起推之各處務(wù)使中國(guó)人民各習(xí)一藝國(guó)無(wú)廢人得將外溢之利收回而國(guó)與民自無(wú)不足現(xiàn)雖經(jīng)費(fèi)尚未籌足而已志在必行泰西立國(guó)固以工商然工為體商為用工實(shí)居商之先是以商務(wù)之盛衰雖視物產(chǎn)之多寡而尤必視工藝之巧拙有工以翼商則拙者可巧粗者可精取彼之物而制造之我亦可以獲利若有商無(wú)工縱使物產(chǎn)富饒而無(wú)人焉以善為之制則亦惟棄己之利資人之用而已安足以為謀富之道哉故泰西各國(guó)既設(shè)商務(wù)學(xué)堂復(fù)設(shè)工藝學(xué)堂誠(chéng)以工藝之學(xué)先于商務(wù)而尤不能不有賴于讀書(shū)若僅購(gòu)備各式機(jī)器以便制造恐終身習(xí)之不能盡其巧必先將算法學(xué)習(xí)然后格致諸學(xué)亦不苦其深遠(yuǎn)而難窮而究機(jī)器之理然后各就所業(yè)神明變化每成一藝直能參造化之精金陵既已創(chuàng)設(shè)勸工學(xué)堂自必招集聰穎子弟學(xué)習(xí)一切藝事當(dāng)日見(jiàn)其巧思層出矣英國(guó)倫敦有工匠學(xué)堂工技之成弟每不如其師于是令習(xí)工藝者先讀工程專書(shū)研書(shū)算而后測(cè)量能準(zhǔn)圖繪能精成竹在胸新機(jī)日辟他日制成各物必極其良推而廣之俾各處皆師其法勸學(xué)為工將見(jiàn)工藝之事日益精良而外洋各國(guó)之利當(dāng)可逐漸收回矣國(guó)家富強(qiáng)之業(yè)不即基于此哉爰樂(lè)得而書(shū)其后
各省推廣工局議
中國(guó)四民商居其末士食舊德農(nóng)服先疇工用高曾之規(guī)矩商修族世之所鬻雖懋遷有無(wú)亦關(guān)國(guó)計(jì)然狃于習(xí)俗往往獨(dú)重士而輕農(nóng)工商則以士能應(yīng)試為官故也厥后捐納例開(kāi)又于士之外兼重商或且商重于士而農(nóng)工仍不逮焉則以商有余貲能捐職故也重商之人而不重商之事視西國(guó)之以商務(wù)為國(guó)務(wù)者殊矣雖重商而不重工不知工為商之原本視西國(guó)之以制造得官祿獎(jiǎng)賞者又殊矣故雖幅員廣地土膏腴而本富不興末富亦絀通商以來(lái)一切利權(quán)類皆讓西商壟斷瞠焉在后勢(shì)固然也查中國(guó)出洋貨物向以茶絲為大宗近則各國(guó)皆能種茶西貢所產(chǎn)尤旺意法日本諸國(guó)亦皆產(chǎn)絲是以絲茶之利年一年勢(shì)如江河之日下而不可復(fù)挽外洋貨物運(yùn)入中國(guó)洋藥而外布為大宗質(zhì)既潔而價(jià)又廉故華人皆喜用之其始不過(guò)漂白印花等數(shù)種近則機(jī)心愈巧生面益開(kāi)花樣既一一翻新布色亦獨(dú)造即如馬尾斜紋等布近從德國(guó)來(lái)者萬(wàn)紫千紅五光十色令人目眩自通商五十年以來(lái)西國(guó)進(jìn)口貨多關(guān)稅又少中國(guó)之銀流入外洋一歲無(wú)慮數(shù)千萬(wàn)即如去歲上海一埠洋貨無(wú)不價(jià)昂獲利而洋布一業(yè)尤為利市三倍西商安得不富中國(guó)安得不貧揆厥由來(lái)蓋由西人居華日久華人好新厭故之習(xí)知之已稔而其國(guó)之工人又復(fù)精心制造且西例凡有獨(dú)出心裁創(chuàng)造一物可寔用者國(guó)家試之既確加以獎(jiǎng)賞又必予之執(zhí)照定其年期俾得獨(dú)收其利逾期始準(zhǔn)他人仿造他人亦不愿拾人唾余各思自造一物以牟榮利甚有深思遠(yuǎn)謀及身不成子若孫踵之?dāng)?shù)世而志不衰必期于成而后已是以西人制作日新固其國(guó)俗使然要亦在上者有以作興而鼓舞之耳中國(guó)邇來(lái)關(guān)心商務(wù)思織布為民間本業(yè)亟求挽回利源李傅相遂于上海創(chuàng)建織布局經(jīng)營(yíng)數(shù)載制度皆備貧民藉之為業(yè)者以千百計(jì)不料天心莫測(cè)回祿為災(zāi)已成之規(guī)?；癁榻雇寥唤赇N售暢旺固已足與西國(guó)洋布爭(zhēng)長(zhǎng)故傅相飭盛觀察蒞申收合余燼規(guī)復(fù)舊業(yè)東隅雖失桑榆可收行見(jiàn)壁壘一新精神復(fù)振直指顧間事耳上海得風(fēng)氣之先凡事興建有成各省皆可次第仿辦近日如鄂督張制軍成算在胸熟籌大計(jì)始開(kāi)大冶礦以裕國(guó)帑復(fù)設(shè)織布局以利民生荊襄武漢之間漸臻康阜不獨(dú)齒革羽毛之利久擅于楚邦矣此外如福州素以制茶為業(yè)近因茶業(yè)日絀亦改為織布營(yíng)生四川甘肅等省前聞各有織布織呢等局惟去此較遠(yuǎn)未有銷貨至申者粵省惠各民移家至省紡織俱用洋紗以織土布其利亦頗裕如故近日蚩蚩之氓抱布貿(mào)絲者恒向市肆發(fā)售或赴墟場(chǎng)趁集月犬此但民之自謀生計(jì)耳茍?jiān)谏险咭騽?shì)利導(dǎo)加意振興則家有機(jī)聲民無(wú)失業(yè)不獨(dú)比戶可臻富庶且勤而不匱地方自無(wú)盜賊之虞前聞香港議政局曾議設(shè)織布廠有曠地?cái)?shù)處可以設(shè)局興辦竊以為布廠若設(shè)于香港其利仍外洋布局若開(kāi)于粵垣其利可歸中土且聞粵友云省城近日土布流通民間用洋貨漸少則粵人多知織布之利而外府之以織布為業(yè)者又所在多有若于省垣創(chuàng)設(shè)織布官局招募貧寒小戶使之執(zhí)業(yè)謀生或兼仿西法遣押輕犯作工贖罪則足國(guó)裕民通商惠工豈非一舉而數(shù)善備耶其余各省聞風(fēng)興起或宜織布或宜織呢或宜繅絲或宜造紙以及開(kāi)礦采苗等事無(wú)一不可次第舉辦權(quán)其便擇其宜順民情廣利產(chǎn)如是而中國(guó)利權(quán)庶不為西國(guó)所奪焉敢以質(zhì)諸今世之賢大吏
綜紀(jì)西人技巧之事系之以論
余前論仿行西法宜重工藝國(guó)家一重工藝則人民之習(xí)工藝者自多習(xí)者一多則精者自出說(shuō)者謂華人風(fēng)氣未開(kāi)若雖入手不知現(xiàn)在風(fēng)氣非不開(kāi)西人每成一物并不秘密為爭(zhēng)利起見(jiàn)必運(yùn)之來(lái)華美國(guó)制造廠鐵器中有大柜高約一丈深廣如之上下四周鐵板各厚三尺中夾沙石為門(mén)二重門(mén)鎖各設(shè)機(jī)括如時(shí)表鎖時(shí)當(dāng)先定啟之時(shí)刻若未屆時(shí)雖有鑰不可啟也以藏要件火不能毀水不能入計(jì)重七萬(wàn)五千磅價(jià)值一萬(wàn)元門(mén)值銀三千元有奇其式較小而圓如球者價(jià)數(shù)十元至數(shù)千元不等水器中有一物高七尺寬七尺厚一尺若大柜視之無(wú)奇迨將機(jī)括一撥即成斗室一間兩旁百頁(yè)前為門(mén)中設(shè)一榻被褥皆備旁列一廚下有柜盥各器羅列于中再撥機(jī)括仍為原式價(jià)僅二百元又有木廚一口前設(shè)半桌桌啟則一鏡瑩然盥器亦備旁有抽屜盛文具再將廚門(mén)一開(kāi)則見(jiàn)有一榻緩緩而下價(jià)值一百七十五元又有銀質(zhì)鍍金洋船二只長(zhǎng)僅三寸許一切器具咸備乃巧匠所制價(jià)值一千元此四物皆出自一廠之中可見(jiàn)該廠機(jī)器之妙矣西人自行機(jī)器凡物皆藉而成即借機(jī)器以成機(jī)器之物誠(chéng)為巧不可階后又得電氣之法廣興電學(xué)其機(jī)更捷其事更精西人每逢暑熱慣以風(fēng)扇取涼第用人力牽扯受者固可快而牽者不免過(guò)勞聞哥林堡議政府現(xiàn)已改用電氣扇不煩人力自能旋轉(zhuǎn)此猶物之小者而又顯而易見(jiàn)者也英京有某甲者因失信事被人控告某日由刑會(huì)司同陪審人員質(zhì)訊某供稱并非有意侵吞實(shí)因戲弄金錢(qián)誤吞于腹耳各陪員意其妄言刑司遂斷令監(jiān)禁九個(gè)月一日某醫(yī)生入獄視甲訴其醫(yī)生出映相新器映入腹中果見(jiàn)有金錢(qián)如數(shù)爰判以無(wú)罪聞?dòng)诚嘀ㄓ秒姎庑路ㄏ胍嗖浑x乎電氣惟格之更精用之更妙耳誤吞之金錢(qián)既能一一映出使沉立白則凡人臟腑之有病無(wú)病精血之有虧無(wú)虧自不難洞悉無(wú)遺自有此法華醫(yī)之望聞問(wèn)切皆為暗中摸索即西醫(yī)聽(tīng)脈之法亦皆可廢不亦為醫(yī)人疾病之無(wú)上妙法哉抑又思之凡人腹中之物既能映出則凡天下之物無(wú)不可以映出矣至天下之物皆可映出必至物無(wú)遁形而大地之菁華將盡泄矣現(xiàn)在尚新創(chuàng)專為人之疾病而設(shè)將來(lái)愈用愈精愈推愈廣開(kāi)礦亦必用映相之法則礦苗豈不可以立見(jiàn)吾恐將來(lái)天下之必至盡為西人所有矣泰西新法日出不窮豈獨(dú)映相之新法一端而已哉西人孜孜為利日見(jiàn)其巧華人如在睡夢(mèng)中日形其絀茍不從速仿行則其害更何可勝言耶猶謂此精微奧妙之法未習(xí)者本難學(xué)步不知西人亦由淺以及深非一能而即精者也華人茍能從事于算學(xué)格致凡一切光學(xué)電學(xué)化學(xué)重學(xué)輕學(xué)分別研究凡西人之所能者當(dāng)無(wú)不可能者也通商數(shù)十年風(fēng)氣甫開(kāi)人皆欲習(xí)西學(xué)然亦不過(guò)語(yǔ)言文字耳說(shuō)者謂非語(yǔ)言文字不足以譯書(shū)無(wú)以知此奧妙此由近及遠(yuǎn)之基也不知卒至舍本而逐末現(xiàn)在非無(wú)明算學(xué)之人考試已列算學(xué)一門(mén)試問(wèn)能格致者幾人乎同文廣方言設(shè)立后能語(yǔ)言文字亦不乏人試問(wèn)能光學(xué)電學(xué)化學(xué)重學(xué)輕學(xué)者有幾人乎語(yǔ)言文字誠(chéng)不可少然僅能語(yǔ)言文字而止自使華夏之人才僅能為舌人豈不可惜乎哉
陳熾
今之因循守舊者深閉固拒動(dòng)稱圣人誠(chéng)不解圣人之對(duì)哀公其勸百工一章何以列于九經(jīng)之內(nèi)也子夏曰百工居肆以成其事君子學(xué)以致其道子曰工欲善其事必先利其器君子之居是邦也事其大夫之賢者友其士之仁者孟子曰大匠不為拙工改廢繩墨羿不為拙射變其彀率圣賢立言言言以百工與士大夫相提并論知古人藝進(jìn)乎道志凝于神學(xué)者進(jìn)德修業(yè)之心與工師制器尚象之意功分體用義判精麤本末稍源流則一此治國(guó)平天下之實(shí)功故曰勸百工則財(cái)用足也司馬孫子兵法亦恒以節(jié)制與械用并舉誥誡而丁寧之荀卿子之言兵曰械用不精是以卒予敵也古圣王治軍治國(guó)其視百工之重如此故古器流傳今日精堅(jiān)渾樸度越人寰度所謂日省月試既廩稱事所謂激揚(yáng)而鼓舞之者必有躬親目之方而既廩所頒如俸糈而不如今日之夷諸賤隸雖臧獲亦得而呵責(zé)之也老子曰形而上者謂之道形而下者謂之器莊子揚(yáng)波助焰遽欲裂冠毀冕剖斗折衡因周末文勝之余激為此說(shuō)秦倡君權(quán)以愚黔首焚書(shū)坑儒而外銷鋒鑄鐻化作金人畏天下作為堅(jiān)甲利兵以與之?dāng)骋捕绕鋾r(shí)亦歸禁錮故陳涉等皆徒手執(zhí)梃并起而亡秦天下之無(wú)工可知矣漢興復(fù)師黃老以清凈為廢弛西京賦所艷稱工用高曾之規(guī)矩夫工藝之事與學(xué)術(shù)同不進(jìn)則退不良則楛斷無(wú)中立度周禮冬官一冊(cè)大學(xué)格致一篇亦亡于秦漢之時(shí)經(jīng)傳語(yǔ)焉不詳有其理無(wú)其法而天下工師陋劣器用朽窳遷延頹廢以至于今遂將俯首降心終為外人所制推原禍本則工政之不修工藝之失傳工匠之不能自給實(shí)階之厲也泰西諸國(guó)百年以前亦與中國(guó)等耳自法國(guó)王泰理曼立一例國(guó)中有能創(chuàng)一新法得一新理制一新器實(shí)有益于國(guó)計(jì)民生者準(zhǔn)其進(jìn)呈考得實(shí)則給以文據(jù)獎(jiǎng)以金牌準(zhǔn)其專利若干年不許他人仿效于是蔀屋窮檐之士日思夜作心摹手追倚此為致富之媒成名之券一時(shí)才賢輩出法國(guó)之工藝遂冠歐洲英美德奧諸國(guó)慕而效之
法王拏波侖第一以梟桀之資倚其士卒選練器械精良遂以勝德挫俄縱橫一世各國(guó)知其不敵故于勸工一事盡力整頓而歐洲之工藝驟興其時(shí)德國(guó)有銅工克虜伯者戰(zhàn)后因事至法見(jiàn)沙場(chǎng)伏尸累累百萬(wàn)皆德人也旋拾一舊法之火繩槍泫然曰法人槍械精利無(wú)敵而我以此等窳銳之器敵之哀哉血肉之軀輕試彈雨槍林之慘死者有知應(yīng)亦同聲稱屈矣奮然詣法投于廠主人主人喜其敏慧引以見(jiàn)拏波侖拏波侖深加禮遇命與廠主另出新意制一后門(mén)入子之槍百計(jì)精思迄不能就而拏波侖自俄敗還后為英所擒流錮于三厄海島矣法國(guó)內(nèi)亂浩然而歸感于轉(zhuǎn)蓬豁然大悟?qū)易鲗覛d始成于是入以后膛十子連珠發(fā)管內(nèi)加來(lái)福之遠(yuǎn)度多至兩倍擊力增至八分獻(xiàn)之德君德君狂喜禮之為上賓錫以星予以文憑榮以子爵撥給巨帑招工廣制命推此意以造益摧山裂石所向無(wú)復(fù)堅(jiān)城蓄銳十年以與法戰(zhàn)德軍百萬(wàn)皆用此槍法人國(guó)破王擒賠費(fèi)至華銀十五萬(wàn)萬(wàn)兩一蹶幾于不振雖師武臣力而取威定勝敗存亡之券則操之于區(qū)區(qū)一銅工嗚呼偉矣今中國(guó)人士迂論高談動(dòng)欲以弓矢刀矛為制勝殺敵之具獨(dú)不思此時(shí)后膛來(lái)福重至十?dāng)?shù)萬(wàn)斤擊力能至三四十里以外目力尚未及見(jiàn)而我軍百萬(wàn)尸山血海已化蟲(chóng)沙排鎗遠(yuǎn)擊三里連發(fā)不已彈珠如雨死者如麻短箭長(zhǎng)矛如何抵?jǐn)吵执苏撜咭运诵悦盐乙鈿忭艺勪h其不仁亦甚矣莫妙于執(zhí)持其人使之挾矢摻刀驅(qū)當(dāng)前敵則死而無(wú)怨免致貽害他人此實(shí)哀詞非快論也西人自有給憑專利之制非止兵械精工而百?gòu)U具興遂以富甲寰瀛方行海外于是輪舟輪車電燈電報(bào)種種新法生焉雖古法無(wú)傳然舉通國(guó)之人才力聰明之所萃或無(wú)心闇合或與古為新鬼斧神工不可思議而其原皆自給憑專利一法開(kāi)之所謂重賞之下必有勇夫耳今通商諸國(guó)無(wú)一國(guó)無(wú)此例每年呈獻(xiàn)新法給予文憑者每國(guó)以三四千人計(jì)窮思極巧未艾方興而中國(guó)獨(dú)掩聰塞明自安簡(jiǎn)陋即槍輪機(jī)電之類不能不用亦購(gòu)之于泰西安步徐行坐受外人之盤(pán)剝天下之財(cái)力幾何恐雖周孔持籌管商握算亦斷無(wú)幸全之理矣然轉(zhuǎn)移而補(bǔ)救之固亦匪難也無(wú)他勸工而已矣勸工之法奈何仿各國(guó)給憑專利而已矣禍重于邱山福成于反掌天下之大豈曰無(wú)人一富一貧一強(qiáng)一弱一興一廢一存一亡而皆以勸工一言為旋乾轉(zhuǎn)坤之樞紐當(dāng)國(guó)者于此宜何去而何從焉
藝成于學(xué)說(shuō)
陳熾
中國(guó)之工藝何以不如泰西也曰學(xué)不學(xué)之分耳中國(guó)之購(gòu)機(jī)器開(kāi)制造者有年矣何以終不若泰西也亦學(xué)不學(xué)之分耳泰西之學(xué)何所仿哉仿于近百年來(lái)行新法之人法之人又何所仿哉仿于五六強(qiáng)國(guó)喜新尚異爭(zhēng)名逐利之心然而天下之人不以為非且孜孜然慕而效之者何哉以其有益于國(guó)也有益于民也效之者有大益不效者即有大損耳藝也而進(jìn)乎道矣故曰天也一舟也行止聽(tīng)乎風(fēng)一車也遲速憑之馬五千年未之有改耳有華忒者緣茗壺之氣沖有聲始悟熱之有力推之以擊石推之以運(yùn)煤推之以起重而火輪新法實(shí)始萌芽父作之子述之不憚十反以求其利弊而輪車之制遂成獻(xiàn)之英君錫以世爵然僅一小輪信船藉以遠(yuǎn)通音問(wèn)也既而設(shè)學(xué)以教之立廠以造之而數(shù)十丈之巨舟數(shù)千匹之馬力海天萬(wàn)里絕飛行繼之以快艦船雷艇鐵甲每一時(shí)行二百里而輪舟之用始神然而水道雖通陸路仍虞梗阻也復(fù)有人推廣此意造輪車嵌以鋼條墊以木板車行其上神速無(wú)倫每一時(shí)行三百里于是水陸連接視萬(wàn)里如戶庭幾幾乎縮地之神方補(bǔ)天之秘鑰矣復(fù)悟金鐵相摩生電之法機(jī)輪磨蕩陰電陽(yáng)電生生不已如環(huán)之無(wú)端而電報(bào)作焉其始也迅寄一音僅以防輪車之撞擊耳至今日而電三匝環(huán)遶全球鐵筩浸于海中銅竿森立于地上環(huán)地球十萬(wàn)里通信不逾一時(shí)推之于照夜之燈則卓立云霄光明如皎月推之于傳信之器則懸隔山海聲息猶比鄰疑鬼疑神胡天胡帝而推原本始則皆由茗壺?zé)崃χ皇麻T(mén)之由是以火蒸水化氣以氣行輪以輪生電馴至天下萬(wàn)事萬(wàn)物皆入于機(jī)皆出于機(jī)物之細(xì)也入毫芒力之大也摧山岳上關(guān)國(guó)計(jì)下益民生四海風(fēng)行五洲響應(yīng)此豈泰西之智士所能為乎然則孰為之天為之也天假手于西人以成茲地球一統(tǒng)萬(wàn)國(guó)會(huì)同之法物也環(huán)球十萬(wàn)里大小數(shù)百國(guó)非輪舟鐵路何以捷往來(lái)非電德律風(fēng)何以通文報(bào)或卉衣木食或穴處巢居或飲血茹毛或洼尊土鼓將使冠裳棟宇大啟文明非以一人作十人百人之工何以給生民之日用也今各國(guó)呈奇效瑞萃我中華而中國(guó)二千年來(lái)工師失傳已久因循簡(jiǎn)陋不思變通轉(zhuǎn)使海外小邦以器物之精良出而傲我習(xí)遠(yuǎn)而忘近騖虛而失實(shí)得精而遺粗皆不學(xué)之故也天將以器歸中國(guó)而以道行泰西同軌同文開(kāi)萬(wàn)國(guó)同倫之大化所謂凡有血?dú)饽蛔鹩H者此其時(shí)矣取彼良工同我郅治昭以文物獲其王侯孰重孰輕為得為失何去何從必有能辨之者
工藝養(yǎng)民說(shuō)
今之論者謂泰西各國(guó)土?xí)缛讼」室詸C(jī)器代人力中國(guó)人稠地狹民間技藝端倚手工若以機(jī)器為之必奪貧民生業(yè)又謂西人以機(jī)器制物既速且多營(yíng)銷中國(guó)中國(guó)亦以機(jī)制物何地可銷物賤價(jià)廉終歸無(wú)利此井蛙夏蟲(chóng)之見(jiàn)淵魚(yú)叢雀之心而貧中國(guó)弱中國(guó)之大罪人也持此論者多士大夫彼愚魯之工人有何知識(shí)以致通商六十載坐聽(tīng)西人盤(pán)剝把持工藝不興利源不辟民生日蹙國(guó)計(jì)日虛驅(qū)他日之中國(guó)傭奴于洋人驅(qū)今日之貧民俯而就饑凍死亡之地皆此種之謬論讕言階之厲也竊嘗仰體上天好生之心古圣賢親親仁民愛(ài)物之意留中國(guó)將來(lái)之人種?！〕⑽词е麢?quán)不可以不辨英吉利區(qū)區(qū)三島地耳大不及中國(guó)一省戶口三千五百萬(wàn)有奇英京倫敦戶口四百廿五萬(wàn)有通商流寓他國(guó)他埠者均不在內(nèi)每方里有居民百廿人通國(guó)地畝每畝值華銀二百兩以上法國(guó)之大如中國(guó)省半戶口四千萬(wàn)有奇比利時(shí)之大如中國(guó)二府居民二千六百萬(wàn)有奇果人稀乎抑地曠乎彼國(guó)機(jī)器初興其手工之人亦欲竭手足之勞與之爭(zhēng)利心盡氣絕無(wú)以為生乃改而入廠工作其始也月得工資三四元或五六元耳入廠以后技藝之高者月得數(shù)十元數(shù)百元即至愚極鈍者亦可得七八元或十?dāng)?shù)元向以數(shù)十?dāng)?shù)百人作工者加之?dāng)?shù)千數(shù)萬(wàn)人而未止驪之姬艾封人之子也晉國(guó)之始得之也涕泣沾襟及其與王同匡食芻豢而后悔其泣也以此例之果失業(yè)乎抑不失業(yè)乎中國(guó)每年入口及免稅之貨并計(jì)不下一萬(wàn)五千萬(wàn)金皆西人機(jī)器之所成而華人之所用也我而購(gòu)機(jī)自造即僅銷中國(guó)其利已不可勝窮中國(guó)工價(jià)既廉費(fèi)用又省所成器物價(jià)必倍賤于外洋我之貨而精于彼也彼將喜而購(gòu)之我貨之精與彼等也彼亦必貪其價(jià)廉而購(gòu)之上海機(jī)器所繅之絲與法國(guó)里昂同價(jià)貨物未出銀款先來(lái)專派人駐上海購(gòu)之惟恐不得天下之貨物患我之不能制造耳患我所制之不合人用不速不精耳我不能禁吾民之用洋貨彼獨(dú)能禁其民之用華貨乎以是言之果有銷路乎抑無(wú)銷路乎若而人者深惡洋人遂兼惡洋貨惡其以機(jī)器奪吾利遂并器機(jī)而惡之自以為中國(guó)之干城也而不知倒行逆施實(shí)暗保洋貨之來(lái)源暗絕華民之生路不啻為泰西各國(guó)之人傳翼而使飛揚(yáng)湯而使沸也噫?zhèn)僖尤煌卟豢芍G來(lái)者猶可追中國(guó)之地大矣其物博矣無(wú)業(yè)之民多矣茍一旦翻然變計(jì)豁然大悟以現(xiàn)在繅絲煉鋼紡紗織布諸局廠為之根凡華洋所需各物一律購(gòu)機(jī)自制或銷本國(guó)或運(yùn)外洋有業(yè)者改圖無(wú)業(yè)者有業(yè)西國(guó)各鎮(zhèn)埠工作大廠多至百家或數(shù)十家每廠工作萬(wàn)人或數(shù)千人少亦數(shù)百人使中國(guó)各行省工廠大開(kāi)則千萬(wàn)窮民立可飽食暖衣安室家而妻子向日之手工糊口者亦各免艱難困苦憂凍啼饑咸得享豫大豐亨之福也天下之功德孰有如是之不可思議不可限量者乎嘗上下古今而深其思故也
自黃帝以來(lái)圣作明述制器尚象百業(yè)俱興以前民而利用亦越于今五千有余歲矣五百年而名世生五千歲而大圣人出然后六洲合一萬(wàn)國(guó)大通一手一足之勞豈足以濟(jì)四十萬(wàn)萬(wàn)眾生民之日用天乃假手西人以陰陽(yáng)水火之功能借力生光之妙理人之目所不能見(jiàn)者以機(jī)器見(jiàn)之人之耳所不能聞?wù)咭詸C(jī)器聞之人之手所不能舉者以機(jī)器舉之人之足所不能及者以機(jī)器及之人之心思智慧千力萬(wàn)氣所不能成者以機(jī)器成之所謂六合之外圣人存而不論六合之內(nèi)圣人論而而不議天地之大雖圣人亦有所不知不能者皆窮高極深因端竟委厘然井然皜皜然鑿鑿然碻知其所由然前圣人知其理而不明其數(shù)后人圣通其數(shù)而并觀其象然后人與天地并立為三參贊位育之功至是而始毫無(wú)遺憾也彼西人者深思好學(xué)各明一義自附于老郯子之倫萬(wàn)靈風(fēng)雨聚精會(huì)神合而成一大圣人之圣德神功以膺此上下五千年之景運(yùn)者也故論圣之所以為大也則博厚配地高明配天悠久無(wú)疆雖罄竹帛以書(shū)之不能窮其萬(wàn)一也而要其實(shí)則天道好生而已矣地道養(yǎng)民而已矣人道利用而已矣中國(guó)萬(wàn)邦之首而今日生齒四萬(wàn)萬(wàn)為開(kāi)辟以來(lái)所未聞天下之窮民以十分之一計(jì)之已四千萬(wàn)雖堯舜亦窮于施濟(jì)矣長(zhǎng)此而不變則惟有水火瘟疫刀兵盜賊草而禽狝之成古傷心之浩已耳而天不忍也而天乃皇皇然思所以救之也救之之道二曰居曰行非美澳三洲東南洋萬(wàn)島曠古榛蕪使行者墾以為田則萬(wàn)既成而萬(wàn)民不死矣此啟尾閭以泄之之法也天下窮民謀食之路惟機(jī)器工作廠為最豐亦惟機(jī)器工作廠為最易使居者制為器則外財(cái)可入而內(nèi)患潛消矣此開(kāi)天庾以賑之之法也然而海不可渡也器不可成也天復(fù)載以輪舟教以工作勤勤懇懇保抱提父母愛(ài)子之心亦無(wú)所不至矣今出洋謀生共知其益獨(dú)設(shè)廠工作一事相率非之是猶忤逆之兒不解父母顧復(fù)生成之意而逞其小慧私智攘臂以與之爭(zhēng)可乎不可乎人所不能知者天知之人所決不能救者天救之而若人獨(dú)不肯救人哆口以與天敵能乎不能乎今日本已立約改造土貨矣我終不開(kāi)人將開(kāi)之人即不開(kāi)天將命之萬(wàn)不能聽(tīng)此數(shù)千萬(wàn)窮民潦倒饑寒而死也此天之心也亦天之道也知天之所以為天即知圣之所以為圣也
論工人宜漸富
英人李提摩太附
昔諸葛武侯治蜀而蜀治其自言曰我心如秤不能為人作輕重夫至其心如秤則平之至矣五雀六燕適得其平不知者見(jiàn)之則以為多寡之?dāng)?shù)不平而不知有秤以平之則多而輕與少而重正無(wú)分軒輊也韓昌黎曰凡物不得其平則鳴鳴其不平正所以望其平耳此吾儒與人國(guó)家事必以齊治均平為本觀于泰西工人與國(guó)家相爭(zhēng)之事而知其積不能平之故矣考西國(guó)近百年來(lái)自得民新法各國(guó)產(chǎn)業(yè)均繼長(zhǎng)增高較前多加數(shù)倍其最盛者莫如美國(guó)于八十年之內(nèi)產(chǎn)業(yè)即多四十三倍此外英國(guó)于八十五年之內(nèi)產(chǎn)業(yè)亦多六倍法國(guó)于六十年之內(nèi)產(chǎn)業(yè)亦多三倍美國(guó)用辟地開(kāi)墾諸法故其收效極速英國(guó)因得新機(jī)器制造并通商五洲故亦日漸富強(qiáng)然各國(guó)產(chǎn)業(yè)如此之長(zhǎng)豈一手一足之烈哉實(shí)工人胼胝辛勤所致耳夫極眾人之勞而獲此巨利自宜一律均分方見(jiàn)其平乃美國(guó)有七家共得四百兆英國(guó)有五家共得銀一百兆德國(guó)有二家共得銀二十五兆法國(guó)有一家獨(dú)得銀十兆至眾工人作工之資在百年前每日僅合中國(guó)制錢(qián)四百文近日以美國(guó)為最大比之三十年前不過(guò)加四倍英國(guó)于八十五年內(nèi)僅加二三倍法國(guó)于九十年內(nèi)仍未加二倍因此西國(guó)多年來(lái)凡有明白工人莫不互相議論以為國(guó)家既漸富強(qiáng)士商亦坐擁厚資而獨(dú)此出力之人未能利益均沾無(wú)乃不公乎因此各工人設(shè)會(huì)曰同心會(huì)又曰同合會(huì)計(jì)法國(guó)有六十余萬(wàn)人英國(guó)有八十余萬(wàn)人美國(guó)有六十余萬(wàn)人法國(guó)人數(shù)更多莫不稟明國(guó)家以求伸其不平之氣而溥其大公之財(cái)若就其形跡而論與聚眾滋事何異不知人情不甚相遠(yuǎn)天下事茍得其平又何必眾口嘵嘵與在上者時(shí)常爭(zhēng)論耶故近來(lái)西報(bào)中常見(jiàn)有工人設(shè)會(huì)與各國(guó)爭(zhēng)論之事實(shí)非與上為難不過(guò)欲求厚加工資且一日中限定祗作工四時(shí)俾眾人得益一律平允此外別無(wú)他意也今夫飲水者宜思其源也植木者宜培其本也觀于各國(guó)之因開(kāi)墾制造而日興月盛微各工人之力不克至此是工人之于國(guó)家即生財(cái)之源致富之本有國(guó)者詎可昧厥本源哉吾知嗣后泰西各國(guó)必當(dāng)持之以平使各工人一體漸富不致再行觖望是亦大局之幸也夫
機(jī)器說(shuō)
劉木尋
邇來(lái)數(shù)十年之間泰西各國(guó)則益務(wù)縋幽詭自其兵車艘械應(yīng)敵之大者逮夫●廣聚電鼓鑄篹組以佃以漁凡裨日用者之具莫不有栝焉鍵焉殊形詭體一人焉尸之可兼數(shù)十百人之效中土人士震其奇諔而罕窺其卻也則統(tǒng)名之機(jī)器而已劉子曰是足以為異也與兩儀奠居乃生列曜日月出入一幽一昭胡耳能聰而目則明員首方趾呼吸以生茲二物者非機(jī)之大可怪者耶若僅知彼等者剖判以來(lái)氣機(jī)所鼓蕩一發(fā)莫御代揅代精以有今日時(shí)會(huì)之遘人事之自然未足異也刳木為舟弦木為弧易穴居以上棟下宇今之人耳目習(xí)焉弗瞠以在爾時(shí)豈非器之機(jī)者類耶習(xí)見(jiàn)者不之怪今泰西之為相嘩相詫以不經(jīng)斥之亦可謂不知類者也丈人灌園抱甕子貢過(guò)焉教之槔乃曰有機(jī)械者必有機(jī)事有機(jī)事者必有機(jī)心今世膠聞之士多耆其說(shuō)將執(zhí)以讞彼師放泰西者之罪余以為甕之為器亦機(jī)耳必惡夫機(jī)也者掬之以手從而灌之其庶乎而丈人不能則猶是避勞者也均之避勞則奚以直甕而曲槔也蒙莊寓言大抵非實(shí)信其然也則吾甚惜子貢之善說(shuō)辭而不以此折也且槔于今不足與于機(jī)者也丈人猶惡之假生今之世今泰西之為其嘩且詫也滋甚矣無(wú)惑乎今之熒其聽(tīng)而其者之多也豈知自達(dá)者觀之甚庸無(wú)奇則適與甕等哉有甕而勞于甕者廢有槔而甕廢有更益于槔而槔亦且廢為嗇而功豐利民而省于力者圣人其必不以奇伎淫巧例也然則為舟為弧為宮室之圣人尚存于今泰西之為或先泰西為之不然其取而師放之也決矣于戲自非洞于識(shí)者聞斯言其能已于呵之也耶
人工與機(jī)器論
美人闕名附
以機(jī)器為工人之仇敵自昔然矣迄今制造日新而襲是論者踵相接出一新法可以裁省人工若干姑置不問(wèn)而必懸為之禁曰一廠興眾工廢當(dāng)紡織輪車收人縫紉排印諸機(jī)器初出之時(shí)無(wú)不執(zhí)是說(shuō)以相阻撓彼其自命為先幾妄矣而或罪以造言亦苛也直一無(wú)真識(shí)者耳知利賴之偏者而忘其普者耳夫織機(jī)一而可兼數(shù)工工必怨曰是奪我織工之業(yè)也不知布價(jià)廉而用者廣用廣則需工奚啻十倍初史退分生鐵路駕火車便行旅利挽運(yùn)而向之恃車馬旅以為生者嘩然曰是奪我口中之食也無(wú)幾而食于鐵道者國(guó)中人以百萬(wàn)數(shù)轉(zhuǎn)運(yùn)速則制造益多而暗中所增工業(yè)又十百于此僉知愛(ài)利亞豪其縫紉器與縫工較一以當(dāng)五而昧于綜核者又鰓鰓然慮千萬(wàn)縫工之失業(yè)而今不且多于無(wú)縫器之時(shí)乎是皆信而可征有冊(cè)籍可稽者也大抵新法機(jī)器其制物也縱以速且多而價(jià)愈廉至奪一人一業(yè)之工而所增者恒五十倍近今街談巷議見(jiàn)國(guó)中貿(mào)易之衰失業(yè)之眾歸咎于機(jī)器之奪人工信乎否乎我紐約國(guó)人當(dāng)愚不至此吾不敢與當(dāng)世爭(zhēng)公是公非但不忍坐聽(tīng)機(jī)器被誣機(jī)士見(jiàn)阻則吾講學(xué)會(huì)不得不辭而辟之以期有利于國(guó)人頃者某當(dāng)?shù)缽?fù)以機(jī)器奪人工之說(shuō)宣言于眾殆欲使眾無(wú)知者如昔日之毀維忒南紗廠至毀其半乎機(jī)器原所以代人工代之適以廢之不廢亦無(wú)為貴機(jī)器矣然而廢者一而用者十他業(yè)之緣是以興者且百焉且同一傭也而傭于機(jī)器者值多倍蓰同一物也而物以機(jī)器者價(jià)多倍蓰因之男女百工富于曩日者倍蓰而衣食起居侈于曩日者亦倍蓰非不知自有機(jī)器而物產(chǎn)價(jià)值異于古昔每行一新法而百工之操作頓變其故常有如某邑街車舍馬之用而用電于是善誣機(jī)器者抵巇而言曰曩之為馬蹄鐵者釋其手中錘滅其爐中火而嗟咨改業(yè)者且二百有九人此二百有九人者誠(chéng)為可憫而彼發(fā)電力御電氣與夫造作繕緝之人多于失業(yè)者數(shù)十倍而美利亦數(shù)十倍獨(dú)非猶是工人也乎故增一新法即增一豐美之生涯其為工之母也必矣而又舉國(guó)之人皆便利之此獨(dú)不可喜乎使無(wú)新法抑何以躋吾國(guó)于文明而臻工商之盛業(yè)第使無(wú)火車之絡(luò)繹彼作力役者將何由朝出暮歸散處于近郭之居高塽之塏以其有生之樂(lè)近今五十年服用之華閱報(bào)之易幾于人手一報(bào)而知識(shí)日開(kāi)此獨(dú)非隱受新法之福者乎就令新法有害害于一人一業(yè)一時(shí)一處而已矣其普永久之美利亦大足以相償云前十年商務(wù)之盛已極至前四年而商務(wù)漸衰至今已極其源甚深非可以尋常之法補(bǔ)救之必如吾黨所見(jiàn)到者乃可暢行暢行于將來(lái)可于既往操之券也如第歸罪于新法之增添吾得預(yù)為之判曰以今日機(jī)器創(chuàng)新之盛赫于合眾國(guó)之史冊(cè)者往日不受其誣他日亦不受其誣也
書(shū)工商核給憑單之例
西洋制造之精以汽學(xué)重學(xué)化學(xué)電學(xué)為本原人人用力格致實(shí)事求是斯其體也國(guó)家定例凡創(chuàng)一器者得報(bào)官核給憑單專享其利斯其用也夫開(kāi)物成務(wù)之功如火輪舟車暨傳電煉鋼諸大端非一人一時(shí)智力所驟致必有集眾能研絕學(xué)窮年累世始獲變通盡利者其用費(fèi)則雖斥私財(cái)貸巨債而不惜也其用力則雖積祖孫父子之創(chuàng)述而不倦也國(guó)家既給憑單之后凡購(gòu)物之費(fèi)大較制器價(jià)者什八創(chuàng)法價(jià)者什二故或有以窶人崛起或家財(cái)素裕因攻新藝而致貧困俄復(fù)富儗王侯者其君若相必從而賓異之旌以顯爵如是則雖積數(shù)世之耗財(cái)竭智有所不憚矣中國(guó)則不然此一興藝而彼效之此營(yíng)一業(yè)而彼奪之往往有締造者大受折閱摹襲者轉(zhuǎn)獲便利者矣而一二千年以來(lái)亦竟無(wú)一人研精闡微為斯民辟妙用為天下擴(kuò)美利者此無(wú)他政權(quán)不足以鼓舞之也一鏡于彼之所以得則知此之所以失矣西俗又有創(chuàng)一良法鬻于他人者則必先報(bào)其法于官官為核定其價(jià)賣者獲價(jià)后概不訾省買者鳩資經(jīng)營(yíng)專其息余于初抵倫敦時(shí)見(jiàn)一美國(guó)之士潭思得然燈妙法因本國(guó)售價(jià)不高特赴英工部獻(xiàn)其術(shù)工部為之核價(jià)英金三萬(wàn)五千鎊未及五旬挈金如數(shù)以歸評(píng)之者有定程購(gòu)之者無(wú)疑志吁此其所以能率數(shù)十百萬(wàn)人之心思才力以窺造化之靈機(jī)而尚無(wú)窮期也
論中國(guó)工藝
德人闕名附
東方諸國(guó)工藝初興機(jī)器亦漸推廣邇來(lái)織紡之機(jī)器自泰西運(yùn)往東方者日加多觀時(shí)局則知天下興衰又為一變其關(guān)系殊非輕也今年中日二國(guó)所用之紡紗機(jī)將不下二百萬(wàn)副初興之勢(shì)如此其盛試思中華之大人民之眾若能各事殷勤棄舊從新廣用機(jī)器則西國(guó)人不能無(wú)慮彼華人之進(jìn)境正未可量紡紗機(jī)其已然者也又因銀賤而金貴西工更難與東工爭(zhēng)勝不獨(dú)今日為然將來(lái)亦無(wú)不然也何也機(jī)器之用彼已植其根矣且聞中朝新定之例待創(chuàng)用機(jī)器之人納稅從輕然則機(jī)器不能不增盛于彼矣中國(guó)自有志振興以來(lái)貨價(jià)低落西國(guó)造貨凡事從儉工人薪水亦大減勿謂東方振興工藝不無(wú)大礙于西商也有占尾臣君著論中國(guó)新興工藝與棉布廠之情形預(yù)料其將來(lái)之進(jìn)止謂紡織之業(yè)必靠棉花棉花實(shí)中國(guó)之土產(chǎn)必?zé)o欠乏之患近揚(yáng)子江口之地均屬肥美極宜于栽植棉花現(xiàn)在棉田故不少然尚可增益無(wú)窮一千八百九十五年中華棉花出口共重一百二十兆磅而運(yùn)往日本者多又同年進(jìn)口之棉紗共重一百四十兆磅多來(lái)自印度之孟買一千八百九十六年進(jìn)口棉紗共重二百兆磅觀其一出一入之巨數(shù)則知就地自紡其紗必有余利矣試將出口之花與入口之紗各一百二十兆磅而比較其價(jià)則差至六十萬(wàn)余磅約合華銀四百萬(wàn)兩則見(jiàn)每三十磅棉花獲利銀一兩為工費(fèi)與商本所同沾可謂厚利矣若中國(guó)能自將其棉紡為紗則可得之也去年中國(guó)由日本運(yùn)來(lái)棉紗共重十二兆磅前年祗得二百五十萬(wàn)磅故去年比前年增多四五倍另由日本運(yùn)來(lái)洋布手巾面巾之類亦不少然所增不如棉紗之多也凡此諸項(xiàng)皆足令華商起更變之念且華商之志在與各國(guó)爭(zhēng)利而非在本國(guó)爭(zhēng)利也至于煤鐵與造船諸事未若棉布廠之興盛故洋人久涎中國(guó)礦產(chǎn)而尚未得間然已知煤鐵之礦之多也使摻權(quán)大吏稍知變更則礦務(wù)之興必不遜于織造也日本土產(chǎn)遠(yuǎn)遜中國(guó)彼能自制火車自造輪船無(wú)待于外且煤礦雖薄而東方各處所用之煤均自彼出錫蘭以東之地罕有用及英國(guó)之煤者也昔者東方所用之煤炭多來(lái)自澳洲今則鮮矣日煤之時(shí)價(jià)每墩三圓約值英金六絲零往者則值十二絲零六篇士因銀價(jià)昔貴而今賤也若中國(guó)肯貨其煤于各國(guó)固能出產(chǎn)無(wú)限而價(jià)亦可更廉于日本也若金銀之值能久如今日則中國(guó)將能發(fā)賣其土產(chǎn)比天下萬(wàn)國(guó)尤廉不特日本已也日本之興大有賴于銀價(jià)之賤一千八百八十八年日本祗有紡紗機(jī)器一十一萬(wàn)三千副每年紡棉紗一十三兆磅一千八百九十五年其紡紗機(jī)器增至八十八萬(wàn)三千副紡棉紗一百五十兆磅但約計(jì)已有一百二十五萬(wàn)副又查一千八百八十三年織綢棉布共為二十五兆碼每碼合華尺二尺四寸并無(wú)出口至八百九十三年織綢棉布增至六百零五兆碼出口者得值三兆余鎊又查一千八百八十六年其商務(wù)之出入合計(jì)值銀八十六兆圓至一千八百九十六年增至二百八十九兆圓以金價(jià)算之亦加倍于前可見(jiàn)日本之興適當(dāng)銀價(jià)低落之時(shí)然則銀價(jià)之賤正為彼國(guó)之益未見(jiàn)有害于彼也
中日近年制造情形考
英人闕名附
近日紡紗錠子織布機(jī)器出口至用銀之國(guó)算至本年為止約有二兆錠子之多此事所關(guān)甚巨中國(guó)當(dāng)紡織伊始所需錠子已伙以彼幅員之廣生齒之繁素為白人所畏今若此異日更未可量其故由于金貴銀賤昔日中國(guó)所用之紗布購(gòu)自外洋以銀價(jià)較金價(jià)耗折殊多一旦自設(shè)機(jī)器制造或可轉(zhuǎn)絀為贏不然未必汲汲于是即有志興造亦須俟諸異日今此事中國(guó)已植其基將來(lái)必有漸推漸廣之勢(shì)國(guó)家更薄其稅斂以鼓勵(lì)之現(xiàn)彼所出紗布奪我利權(quán)尚微即數(shù)年內(nèi)或不致有礙商務(wù)如此巨業(yè)不能奏功于旦夕也譬如植木當(dāng)其始枝葉未臻蕃衍然濟(jì)以人力需以天時(shí)其茂盛實(shí)可預(yù)卜吾國(guó)倘因此時(shí)奪利尚微視為無(wú)足輕重之事則過(guò)矣駐札中國(guó)英領(lǐng)事哲美森論中國(guó)紡織并推其擴(kuò)充之道謂中國(guó)出棉本多沿?fù)P子江下流一帶其土宜于值棉現(xiàn)雖未善其法以后考核精詳所出必更繁盛一千八百九十五年中國(guó)出口棉花一百二十兆磅大半運(yùn)至日本而中國(guó)進(jìn)口棉紗一百四十兆磅大半皆來(lái)自孟買此在一千八百九十五年至一千八百九十六年進(jìn)口棉紗不止二百兆磅中國(guó)以棉易紗誠(chéng)多往返之勞今歸自紡其便可知出口棉花一百二十兆磅進(jìn)口棉紗一百四十兆磅兩數(shù)相較余利約有英金六十萬(wàn)磅以余利償工價(jià)必有所羨故此事中國(guó)大可為也一千八百九十五年中國(guó)向日本購(gòu)運(yùn)棉紗祗有二兆磅而去年多至十二兆磅所購(gòu)布及手巾為數(shù)亦不甚少以此觀之東方有振作之機(jī)矣中國(guó)紡織雖興而煤鐵制艦仍不若紡織之盛亦不準(zhǔn)西人向內(nèi)地開(kāi)礦中國(guó)所產(chǎn)煤鐵甚富因執(zhí)政者短于智怯于心故開(kāi)墾之法不講而貨終棄于地矣現(xiàn)在東方所用之煤皆出自日本錫蘭以東用英國(guó)所出之煤者甚少即出自?shī)W大利亞者亦不概見(jiàn)昔輪舶居民咸用奧大利亞之煤今利權(quán)為日本所奪日本煤每噸價(jià)銀三圓合之現(xiàn)在鎊價(jià)系英金六仙令合之以前鎊價(jià)十二仙令六本士中國(guó)誠(chéng)能廣興礦務(wù)較之日本其產(chǎn)更富其值更廉倘金貴銀賤習(xí)以為常不特日本不能及即諸大國(guó)亦瞠乎后矣前十年日本振興皆由銀賤所致歐西金價(jià)甚貴購(gòu)煤者皆向日本而日本因之獲利一千八百八十八年日本祗有十一萬(wàn)三千錠子每年出棉紗十三兆鎊一千八百九十五年有八十八萬(wàn)三千錠子至其機(jī)上織成之貨若綢布等一千八百八十三年出有二十五兆碼皆消于本國(guó)一千八百九十三年出有六百零五兆碼其出口之貨價(jià)值獲三兆磅日本與外國(guó)通商一千八百八十六年進(jìn)出口貨值銀八十六兆圓至一千八百九十六年增至銀二百八十九兆圓當(dāng)此金貴銀賤之時(shí)日本獨(dú)深明用銀之利所獲甚巨亦可謂燭于先機(jī)矣
論日本宜以工業(yè)為國(guó)本
日人闕名附
日本自古以農(nóng)為本一切財(cái)務(wù)咸資賴焉曩昔以鎖國(guó)為主未交通西洋諸國(guó)之時(shí)即令人口增多或欲變更政治亦必取以為準(zhǔn)的迨于今風(fēng)氣一開(kāi)與地球各國(guó)互市貿(mào)易已非復(fù)前日可比然則當(dāng)今之時(shí)觀我國(guó)土之位置幅員之廣狹人口之多寡又察人民生業(yè)之情形教育之優(yōu)絀智識(shí)之長(zhǎng)短以定是否宜維持前時(shí)之農(nóng)本抑宜變更往日之舊觀是為治國(guó)為政之要?jiǎng)?wù)也故標(biāo)準(zhǔn)一定則各種行政法令亦必由是而出請(qǐng)?jiān)斦撝辉粐?guó)土之位置及國(guó)民之秉性如何嘗觀我邦立國(guó)于東洋近接乎中土與西伯利亞又澳洲南洋諸島印度等亦一葦可航此等諸地皆以農(nóng)為業(yè)又東有美洲亦以務(wù)農(nóng)著名凡環(huán)繞我邦者無(wú)非諸農(nóng)業(yè)國(guó)然則采工業(yè)要之材料足擅此等諸地之利矣茍如此則不獨(dú)補(bǔ)我所不給且足以防外貨輸進(jìn)不特足防外貨輸進(jìn)且將輸出東南洋各口而猶有余也由是觀之我國(guó)地勢(shì)可謂天眷獨(dú)隆矣我國(guó)工業(yè)要之材亦不為也現(xiàn)如國(guó)內(nèi)所產(chǎn)出煤炭工業(yè)需用已銷十中之八夫煤者西人所稱為工業(yè)之父也然富饒若此比諸德法兩國(guó)取煤以充外國(guó)工用則其利便與否固非可同日語(yǔ)也我國(guó)水力之利甚多西人稱水為工業(yè)之母則利用各處懸瀑或裝置水力電氣足以大興工業(yè)且臺(tái)灣新隸版圖工業(yè)要之材料增加更多則工業(yè)大興何不利之有又觀我國(guó)人民質(zhì)性素裕工業(yè)之天才腦力眼力手力均慧敏巧捷故歐美稱我邦工業(yè)為不可及如丹青詩(shī)歌音樂(lè)雕刻工藝等洵凌駕歐美之上矣雖工價(jià)不如中國(guó)朝鮮之廉賤比諸歐美工價(jià)則廉賤過(guò)之用廉賤工價(jià)制出各種工業(yè)物品以輸出東南洋諸國(guó)則天錫美利足以制勝于海外貿(mào)易也由是觀之日本位置民性似并以工業(yè)為本方為妥當(dāng)二曰幅員及人口如何日本幅員不過(guò)僅十四萬(wàn)七千六百五十五方英里合算臺(tái)灣新土地幅員一萬(wàn)三千三百方里亦不過(guò)十六萬(wàn)九百五十五英里然人口稠密實(shí)在比利時(shí)荷蘭二國(guó)之下試即人數(shù)開(kāi)列如左
國(guó)名 在一方英里內(nèi)人口數(shù) 國(guó)名 在一方英里內(nèi)人口數(shù)
俄羅斯 八十八 瑙威 九十五人
美國(guó) 百五人 土耳其 百四十三人
瑞典 百六十四人 希臘 五百十四人
中國(guó) 五百六十二人 葡萄牙 八百四十二人
丹麥 八百四十二人 奧大利亞匈牙利 千十人
瑞士 千七十四人 法蘭西 千百九人
德意志 千三百九十三人 意大利 千六百三十四人
日本 千六百四十九人 荷蘭 二千二百一人
比利時(shí) 三千二百四十人
日本版圖狹小而所居人口如此之多倘謂國(guó)民以農(nóng)為本遂乃改革農(nóng)務(wù)變通耕作開(kāi)拓未辟之地多費(fèi)資本別改良圖亦恐未能奏功也何則地力有窮收獲有限我國(guó)幅員狹小多山川起伏之處欲以農(nóng)為國(guó)本決非今日之事也人口逐歲月而增多故欲以收獲養(yǎng)我人口亦不可得焉則安可以農(nóng)為本哉世人或?yàn)檎f(shuō)曰殖民于海外是國(guó)人所素視為賤業(yè)而不屑就則豈足以醫(yī)土地人口不相當(dāng)之一法哉三曰人民生意之程度如何國(guó)人生意程度日益長(zhǎng)進(jìn)維新之后大有改變由奢侈日增也文化既進(jìn)其生意亦與之俱進(jìn)可無(wú)論已何則生意之程度足以觀人民之嗜好與期望如何而所謂人生之幸福者亦存于此間也凡人生嗜好與期望必由粗入精自微賤而至高尚故宜以人力補(bǔ)天工是以工業(yè)當(dāng)益興也工業(yè)者本補(bǔ)助天工加工于其粗以致精也我邦欲以彈丸黑子之地而伍于歐美諸強(qiáng)國(guó)間同享受文明之澤豈可不磨勵(lì)工業(yè)以為國(guó)本哉四曰文明教育及人智進(jìn)步如何我國(guó)今日文化之盛不許國(guó)人獨(dú)以農(nóng)為本業(yè)兀兀終年于農(nóng)圃試觀彼粗知時(shí)務(wù)之才果能守祖宗遺業(yè)處僻壤遐陬以從事于耕耘乎吾知必不能安居故土勢(shì)必出就文明之地以謀有利之業(yè)也且夫國(guó)家所以教育人民者亦欲使邑?zé)o不學(xué)之人家無(wú)不學(xué)之子也故教育普洽漸被四方彼才俊子弟即不復(fù)蟄伏山澤之間與猿鶴為伍執(zhí)耒鋤以自足此亦一定之情也既知增殖財(cái)源舍舊謀新之有利誰(shuí)則肯墨守故業(yè)乎且又有銀行之設(shè)假借資本實(shí)便宜故工業(yè)之盛都鄙林立焉如造船業(yè)制鐵局等無(wú)非工業(yè)觀今日之現(xiàn)情實(shí)知將來(lái)大勢(shì)所趨必以工業(yè)為富國(guó)之本也即我國(guó)氣運(yùn)亦方趨向于此也五曰與各國(guó)定條約如何夫我邦已與各國(guó)更訂條約將于后三年施行按新立條約云外國(guó)人在我邦振興工業(yè)與國(guó)民一體亦有專賣之特權(quán)夫國(guó)民智識(shí)學(xué)問(wèn)雖日益長(zhǎng)進(jìn)至工業(yè)之發(fā)達(dá)未能無(wú)愧色于歐美之人吾恐施行新條約之日我邦利益或?yàn)楸怂鶋艛嘁参覈?guó)人動(dòng)云利權(quán)絕不想到實(shí)利實(shí)益之事工業(yè)之關(guān)于實(shí)利實(shí)益非鮮少也則宜盛興工業(yè)以杜塞外人利益壟斷之漸矣即此數(shù)者觀之我邦宜以工業(yè)為國(guó)本固不待贅言往年中日之役方罷國(guó)人僉曰宜增擴(kuò)軍備宜獎(jiǎng)勵(lì)事業(yè)今軍備既有端緒而未見(jiàn)振興事業(yè)豈非一大缺憾乎若夫造就工業(yè)學(xué)徒法及工業(yè)試驗(yàn)局工人護(hù)生法等吾將有所細(xì)論焉
美人論日本工藝
美人闕名附
日本之于工藝將來(lái)能造至若何地步能擴(kuò)充至若何局面此固與其它可以辯駁之事相同故發(fā)為議論則意見(jiàn)各歧凡論之有類于是者本必登諸報(bào)中以供眾覽其所以必登者意在助啟我英制造之人及機(jī)匠等使所出之器物可以適合東方之用場(chǎng)勿因不知該處現(xiàn)在情形致失其可得之利也日本之爭(zhēng)賽商務(wù)后將作何景美國(guó)人之與此有關(guān)者大為議論而國(guó)之現(xiàn)行保護(hù)章程頗有偏利之處是故國(guó)人有謂日人之為此爭(zhēng)賽者殆故意恐嚇我工藝之人其意將使我公舉某黨而從其議耳或又謂此意即出自蘭甘斯夏主金銀黨之人慮東方紗廠將侵奪其大宗生意故思莫妙于亦通用銀庶使向來(lái)用銀之國(guó)所得之格外利益亦將從此絕望距今未久美之工程局于官報(bào)中所登之事復(fù)經(jīng)英國(guó)商務(wù)局照登數(shù)節(jié)甚有意味所宜細(xì)心研究者按其事為口鐵斯所論述此人曾在日本目情形論中雖有數(shù)處與我意見(jiàn)未合然所述類皆實(shí)事殊無(wú)可疑伊首述日人之工藝善能改變顯為指出凡供日人所用必不可缺而常藉求諸各國(guó)者今且所求漸少矣其自造之物技巧而器精溯從彼國(guó)維新之后其商民皆能考究于素有技能之國(guó)視彼所長(zhǎng)之中每國(guó)擇取一件必于己合用而有益者以是在瑞士取一件焉在瑞典國(guó)又取一件焉或求之于英者或選之于德者余如法美等國(guó)亦俱有所得而萃為效法之本且舍彼之無(wú)用而習(xí)彼之有益者其所棄之決亦猶所取之速也口君意謂日之工人竟無(wú)一不能其巧思敏悟誠(chéng)為異即與以奇難之機(jī)器若時(shí)辰表也若傳電器也皆能確如其式而成之雖無(wú)人為之指教亦能自悟其法無(wú)論習(xí)何法則仿何花樣隨其所學(xué)無(wú)不確合而極精工比諸天下無(wú)論何處之人尤為靈巧有此技能故其國(guó)之進(jìn)步得以若是之速意彼不久即可列于制造最大之國(guó)矣考其工藝之善變正與三十余年之前其國(guó)政之更改如出一轍亦最有關(guān)于天下各國(guó)也其國(guó)中直至近時(shí)凡操制造之業(yè)者始不在家工作然細(xì)工之流百人中尚有九十五人雖至今猶工作于家中且與他國(guó)做工受值之人情形有異此非指工藝之廠而言也若此等廠工近來(lái)大有進(jìn)步工價(jià)現(xiàn)亦大漲但較諸英國(guó)類是之工價(jià)尚有減焉從前在家做工之古法現(xiàn)既易用機(jī)器其古法宜即可廢然老于手工者每泥古而拒今無(wú)論如何開(kāi)導(dǎo)猶不肯離舊時(shí)織布之機(jī)打鐵之墩也惟近時(shí)一輩之人已知機(jī)器有省工之益處獨(dú)能猛省各處現(xiàn)皆設(shè)廠于紡紗織布猶多進(jìn)境在機(jī)器工藝之中亦推廣甚大四年以內(nèi)俟新和約施行之后各國(guó)之人即可在日本暢作制造之生意屆時(shí)各國(guó)商人之資本閱歷定可振興機(jī)器之工業(yè)而日本出產(chǎn)之?dāng)?shù)增加之速當(dāng)亦較甚于今矣口君又述棉花工業(yè)開(kāi)廣之事余亦不復(fù)多贅惟撮其最要之總論錄于茲其言曰日人之所用所衣者可冀自供其乏當(dāng)在即矣食物所需更不待各國(guó)為之接濟(jì)迨至彼時(shí)伊固非添買機(jī)器物料不可而需買之中尤以棉花及鐵為最各國(guó)貨物之銷場(chǎng)大概不外乎此至銷機(jī)器之市面僅不過(guò)一時(shí)耳再閱數(shù)年凡能省工夫之器具日人或尚采購(gòu)惟伊現(xiàn)能自造機(jī)器此等機(jī)器不久亦將無(wú)求于各國(guó)矣
尚有極要之一事如日人專買一種機(jī)器仿其造法將來(lái)即可自供其用其仿造之禁至新約施行之后方能照辦屆時(shí)外國(guó)之派吞脫已見(jiàn)第十五冊(cè)當(dāng)可享保護(hù)之益而日人始不能仿造也口君所論固實(shí)在情形而半亦自抒其意見(jiàn)試舉拋脫之言證之拋君所言各法欲使美之人民得以知此情節(jié)且謂日人現(xiàn)在各處商務(wù)皆踴躍異常但觀官報(bào)中所載出口數(shù)目即可知矣因著為一表將一千八百八十五年及一千八百九十五年此兩年中出口貨物之最要幾項(xiàng)列次于表以便核較極為醒目此表內(nèi)皆銀洋數(shù)目其式如左
一千八百八十五年
一千八百九十五年
織成之各種貨物計(jì)五十一萬(wàn)一千九百九十元
計(jì)二十二兆十七萬(wàn)七千六百二十六元
同絲計(jì)十四兆四十七萬(wàn)三千三百九十五元
計(jì)五十兆九十二萬(wàn)八千四百四十元
同五谷及食物類計(jì)四兆五十一萬(wàn)四千八百四十三元
計(jì)十二兆七十二萬(wàn)三千七百七十一元
同五金貨計(jì)二兆十一萬(wàn)二千九百九十七元
計(jì)六兆五十三萬(wàn)八千二百二十元
同藥料硫磺樟腦亦在內(nèi)計(jì)一兆八萬(wàn)九千五百十三元
計(jì)三兆七萬(wàn)八千三百五十七元
同書(shū)籍及紙張計(jì)十五萬(wàn)三十二元
計(jì)四十八萬(wàn)八千三百五十八元
同茶計(jì)六兆八十五萬(wàn)四千一百二十元
計(jì)八兆八十七萬(wàn)九千二百四十二元
同火柴計(jì)六萬(wàn)五百六十五元
計(jì)四兆六十七萬(wàn)七千八百六十一元
同草帽邊未登記
計(jì)一兆三十八萬(wàn)七千四百六十三元
同鋪地之席計(jì)九百三十五元
計(jì)三兆四十六萬(wàn)一千三百六十九元
同洋傘計(jì)一千七百六十五元
計(jì)七十三萬(wàn)五千二百七元
同磁器古玩及雜物計(jì)二兆七十八萬(wàn)六千八百七十六元
計(jì)十一兆六十二萬(wàn)四千七百一元
拋君首論推廣棉貨工業(yè)并參述己意誠(chéng)宜照登之曰棉貨工業(yè)將來(lái)必以日本及中國(guó)為首雖極少亦可供亞洲之銷路就棉貨生意而論英國(guó)必至落后而無(wú)一策可以補(bǔ)救有持金銀并用可為挽救之說(shuō)者要亦無(wú)濟(jì)大及上海紗廠之既增多且速祇有數(shù)年閱歷即可睹將來(lái)兩處之中當(dāng)于何處為最吾于物料價(jià)目逐細(xì)考察之后知必為日本而觀其紡織數(shù)目之長(zhǎng)進(jìn)暨所織棉貨之高低亦可知日本需用棉花分?jǐn)?shù)必愈較多故日本公司船現(xiàn)有兩家擬今年開(kāi)行專走日之間其出口之棉布運(yùn)至中國(guó)高麗者值價(jià)五十兆元若由此而迄于一千九百年則此數(shù)猶未足為多也拋君之論如是顧其意則以為日本倘制造絨貨一如其制棉貨則直可使歐洲及美國(guó)咸相驚異即曾謂日本于此不足為異之人亦將駭然詫絕如果奧大利有便宜之羊皮陸續(xù)可供日本之用則日人所為定能到斯地步觀其棉貨及所衣所戴各料物之情狀即可知其于此等貨物將來(lái)亦能與制造棉貨及絲行一格式也拋君復(fù)引日本農(nóng)商務(wù)次官之意見(jiàn)矣其意見(jiàn)云何以日人之敏悟?yàn)樘煜氯怂荒芗爸睂⑺贾晌啡艄麩o(wú)實(shí)在情形為之表證則吾將謂其國(guó)人或故自夸張耳今乃知似此敏悟在日人誠(chéng)為不乏即嘗苛論夫日人者亦豈能指為無(wú)稽之言哉拋君又從而決之曰近時(shí)機(jī)器假使日人能全有之則天下之工業(yè)當(dāng)于日本首屈一指云云此語(yǔ)似涉于推許過(guò)當(dāng)然據(jù)所述之實(shí)情及核其實(shí)數(shù)殊足證日本爭(zhēng)賽商務(wù)之事勢(shì)固非似或人所云不足為異者也
論中國(guó)宜仿西學(xué)以重工藝
余前論農(nóng)為工商之本是農(nóng)為體而工商為用若以工商而論則工又為商之體而商僅為工之用耳泰西商務(wù)之興皆導(dǎo)源于工其工技愈習(xí)而愈精則商自日增而日盛然則工藝之學(xué)烏可廢哉天地生人無(wú)所偏倚官皆有五焉支皆有四焉是非西人之心思固靈于華人西人之精力固強(qiáng)于華人可知何以西人制造日出不窮而華人非但一無(wú)表見(jiàn)且不能葫蘆依樣分其利權(quán)西人每出一物好奇者爭(zhēng)相購(gòu)買迂拙者置之不問(wèn)若以西人之巧不可階斷非華人之所能步武者不知巧拙之故非生之使然在習(xí)與不習(xí)耳中國(guó)素以工技為末藝故從無(wú)有多能博學(xué)之人孜孜焉專精一藝即或有之如陸子剛之治玉呂愛(ài)山之治金朱碧山之治銀鮑天成之治犀趙良璧之治錫王小溪之治瑪瑙蔣抱云之治銅濮仲謙之雕竹姜千里之嵌螺甸楊塤倭之雕漆王鳳岡張鳴歧之治壚當(dāng)世非不貴之重之然皆為玩好之物而且絕少傳人茍以此種人之心思才力而從事于汽學(xué)光學(xué)化學(xué)電學(xué)以操御水御火御風(fēng)御電之權(quán)衡安見(jiàn)不能奪造化之功鑿混沌之竅哉且現(xiàn)在安見(jiàn)不有陸子剛呂愛(ài)山等聰穎之人哉惜乎中國(guó)視工技為末技未有人提倡之耳西人之工技日異月新雖無(wú)止境亦可謂登峰造極然皆非生而能之也事必由粗以及精學(xué)必由淺而及深當(dāng)時(shí)美國(guó)將士弗蘭克令著成格致二書(shū)呈于美國(guó)家欲創(chuàng)設(shè)格致學(xué)堂教習(xí)國(guó)中子弟并開(kāi)公會(huì)每期聚集通人各抒所見(jiàn)相與講論因而美國(guó)化學(xué)日有進(jìn)境可與歐人并駕齊驅(qū)致制造貨物之價(jià)值倍于土產(chǎn)近來(lái)日本商務(wù)蒸蒸日上國(guó)亦日漸富強(qiáng)其故亦專精于工藝西人每出一物日人必仿而造之初則僅銷本國(guó)以塞漏卮繼則漸漸推廣非特中國(guó)競(jìng)銷東洋貨物即西人亦有轉(zhuǎn)運(yùn)之他國(guó)者可知日人之用心無(wú)微不至考日本技藝書(shū)院創(chuàng)設(shè)至今不過(guò)二十年設(shè)立大學(xué)院不過(guò)十余年而目前由學(xué)塾以升入學(xué)院者彬彬濟(jì)濟(jì)于工藝之道無(wú)不各造精微此皆廣設(shè)書(shū)院教育得宜之效也堂堂華夏地大物博人才眾多而反遠(yuǎn)遜之是誠(chéng)中國(guó)之恥也如恥之莫如師泰西之所長(zhǎng)而奪其所恃仿設(shè)工藝學(xué)堂開(kāi)藝術(shù)大會(huì)使民專力于工藝工藝一精非但機(jī)器槍炮布帛以及日用之物無(wú)購(gòu)自外洋利源不至外溢安知西人不轉(zhuǎn)喜中國(guó)之物而轉(zhuǎn)運(yùn)出洋則中國(guó)可收外洋之利惟開(kāi)創(chuàng)辦理亦非易易亦仿照西例英國(guó)當(dāng)時(shí)特開(kāi)藝術(shù)大會(huì)無(wú)論巨商小賈薄技片長(zhǎng)茍有出乎其類者會(huì)主給以文憑其能造靈妙機(jī)器有益于人則即奏之朝廷獎(jiǎng)其才藝準(zhǔn)創(chuàng)者獨(dú)享其利若干年另籌巨款為藝術(shù)獎(jiǎng)賞度支之用或有家貧未能卒業(yè)者則資以經(jīng)費(fèi)助其成功夫設(shè)有學(xué)堂則工藝有師承設(shè)有大會(huì)則優(yōu)劣可考試許其獨(dú)享其利則人才易于鼓舞資以經(jīng)費(fèi)助其成功則事不致敗于垂成立法之善蔑以加矣按西報(bào)紀(jì)一千八百四十六年至七十六年此三十年中各國(guó)出有新法工藝各相比較以見(jiàn)各國(guó)工藝之盛衰各國(guó)發(fā)出獨(dú)造執(zhí)照有數(shù)千者有數(shù)百數(shù)十者極多至一萬(wàn)數(shù)千者亦可見(jiàn)工藝之盛矣中國(guó)能仿而行之富強(qiáng)之基即在于此雖開(kāi)創(chuàng)之時(shí)經(jīng)費(fèi)不易然收效于將來(lái)者亦奚止倍蓰哉則烏可以工藝輕而視之書(shū)此以冀當(dāng)途之一采焉
書(shū)創(chuàng)興藝學(xué)后
士農(nóng)工商謂之四民四民固交相為用非士則天下不足以治非農(nóng)則民生不能得食非工則器物無(wú)由而造非商則有無(wú)無(wú)自而通缺其一則如人之一身有耳而無(wú)目有口而無(wú)鼻有手而無(wú)足舉動(dòng)視聽(tīng)均有所不能矣故此士農(nóng)工商四者當(dāng)并重于天下初非有畸輕畸重于其間矣自后世進(jìn)身之途專以文章于是朝廷之上皆秩然儒臣舍此不足以策名委質(zhì)而士遂較農(nóng)工商為重農(nóng)工商之自視亦以為托業(yè)卑微不能與士抗而于工則尤以為賤役一若非質(zhì)性愚蠢不為工匠者殊不知易曰備物致用立成器以為天下利莫大乎圣人自古帝王如伏犧神農(nóng)黃帝堯舜諸圣類皆操制作之權(quán)為民開(kāi)物成務(wù)周禮冬官雖闕而考工一記迄今猶存精密周詳足見(jiàn)三代盛時(shí)考究工藝之遺意周公制指南針張衡制儀器諸葛亮制木牛流馬古人心思之巧后世皆稱美之然周公張衡諸葛亮數(shù)人者其智慧冠絕儕輩故出其所制亦無(wú)不精巧絕倫今以工匠為賤役而令性粗質(zhì)魯之人從事其際宜乎智創(chuàng)巧述之事日見(jiàn)其壞而無(wú)一新得之法俾天下得推為絕藝也前年國(guó)子監(jiān)司業(yè)潘少司成衍桐奏請(qǐng)?zhí)亻_(kāi)藝學(xué)一科 詔下諸臣會(huì)議維時(shí)風(fēng)氣尚未大開(kāi)當(dāng)軸諸公膠為成見(jiàn)以藝學(xué)為末務(wù)遂使良法美意托為虛言使?fàn)枙r(shí)在 廷諸臣能知藝學(xué)一科實(shí)即古圣王制器尚象利物前民之遺意上覆 天聽(tīng)開(kāi)此特科則必有多能博學(xué)之人以應(yīng)斯選天下亦月犬知工藝之足以求仕進(jìn)孜孜焉專精一藝以期用世而成名數(shù)年來(lái)豈無(wú)杰出之士創(chuàng)一新法制一新器足為天下之所不能及者惜乎袞袞諸公之見(jiàn)皆不及此也今者當(dāng)世士大夫皆知崇尚西法足以強(qiáng)國(guó)而富民上下一心力圖振作以泰西立國(guó)最重工商師其良法創(chuàng)辦郵政鐵路礦務(wù)紗廠銀元諸商務(wù)而各直省又復(fù)設(shè)立各學(xué)堂以求實(shí)學(xué)而于藝事則猶未講求于是金陵有人擬創(chuàng)勸工學(xué)堂招民間子弟入堂肄業(yè)延請(qǐng)西人之精于藝學(xué)者為教習(xí)購(gòu)西國(guó)各式機(jī)器以備制造自金陵辦起推之各處務(wù)使中國(guó)人民各習(xí)一藝國(guó)無(wú)廢人得將外溢之利收回而國(guó)與民自無(wú)不足現(xiàn)雖經(jīng)費(fèi)尚未籌足而已志在必行泰西立國(guó)固以工商然工為體商為用工實(shí)居商之先是以商務(wù)之盛衰雖視物產(chǎn)之多寡而尤必視工藝之巧拙有工以翼商則拙者可巧粗者可精取彼之物而制造之我亦可以獲利若有商無(wú)工縱使物產(chǎn)富饒而無(wú)人焉以善為之制則亦惟棄己之利資人之用而已安足以為謀富之道哉故泰西各國(guó)既設(shè)商務(wù)學(xué)堂復(fù)設(shè)工藝學(xué)堂誠(chéng)以工藝之學(xué)先于商務(wù)而尤不能不有賴于讀書(shū)若僅購(gòu)備各式機(jī)器以便制造恐終身習(xí)之不能盡其巧必先將算法學(xué)習(xí)然后格致諸學(xué)亦不苦其深遠(yuǎn)而難窮而究機(jī)器之理然后各就所業(yè)神明變化每成一藝直能參造化之精金陵既已創(chuàng)設(shè)勸工學(xué)堂自必招集聰穎子弟學(xué)習(xí)一切藝事當(dāng)日見(jiàn)其巧思層出矣英國(guó)倫敦有工匠學(xué)堂工技之成弟每不如其師于是令習(xí)工藝者先讀工程專書(shū)研書(shū)算而后測(cè)量能準(zhǔn)圖繪能精成竹在胸新機(jī)日辟他日制成各物必極其良推而廣之俾各處皆師其法勸學(xué)為工將見(jiàn)工藝之事日益精良而外洋各國(guó)之利當(dāng)可逐漸收回矣國(guó)家富強(qiáng)之業(yè)不即基于此哉爰樂(lè)得而書(shū)其后
各省推廣工局議
中國(guó)四民商居其末士食舊德農(nóng)服先疇工用高曾之規(guī)矩商修族世之所鬻雖懋遷有無(wú)亦關(guān)國(guó)計(jì)然狃于習(xí)俗往往獨(dú)重士而輕農(nóng)工商則以士能應(yīng)試為官故也厥后捐納例開(kāi)又于士之外兼重商或且商重于士而農(nóng)工仍不逮焉則以商有余貲能捐職故也重商之人而不重商之事視西國(guó)之以商務(wù)為國(guó)務(wù)者殊矣雖重商而不重工不知工為商之原本視西國(guó)之以制造得官祿獎(jiǎng)賞者又殊矣故雖幅員廣地土膏腴而本富不興末富亦絀通商以來(lái)一切利權(quán)類皆讓西商壟斷瞠焉在后勢(shì)固然也查中國(guó)出洋貨物向以茶絲為大宗近則各國(guó)皆能種茶西貢所產(chǎn)尤旺意法日本諸國(guó)亦皆產(chǎn)絲是以絲茶之利年一年勢(shì)如江河之日下而不可復(fù)挽外洋貨物運(yùn)入中國(guó)洋藥而外布為大宗質(zhì)既潔而價(jià)又廉故華人皆喜用之其始不過(guò)漂白印花等數(shù)種近則機(jī)心愈巧生面益開(kāi)花樣既一一翻新布色亦獨(dú)造即如馬尾斜紋等布近從德國(guó)來(lái)者萬(wàn)紫千紅五光十色令人目眩自通商五十年以來(lái)西國(guó)進(jìn)口貨多關(guān)稅又少中國(guó)之銀流入外洋一歲無(wú)慮數(shù)千萬(wàn)即如去歲上海一埠洋貨無(wú)不價(jià)昂獲利而洋布一業(yè)尤為利市三倍西商安得不富中國(guó)安得不貧揆厥由來(lái)蓋由西人居華日久華人好新厭故之習(xí)知之已稔而其國(guó)之工人又復(fù)精心制造且西例凡有獨(dú)出心裁創(chuàng)造一物可寔用者國(guó)家試之既確加以獎(jiǎng)賞又必予之執(zhí)照定其年期俾得獨(dú)收其利逾期始準(zhǔn)他人仿造他人亦不愿拾人唾余各思自造一物以牟榮利甚有深思遠(yuǎn)謀及身不成子若孫踵之?dāng)?shù)世而志不衰必期于成而后已是以西人制作日新固其國(guó)俗使然要亦在上者有以作興而鼓舞之耳中國(guó)邇來(lái)關(guān)心商務(wù)思織布為民間本業(yè)亟求挽回利源李傅相遂于上海創(chuàng)建織布局經(jīng)營(yíng)數(shù)載制度皆備貧民藉之為業(yè)者以千百計(jì)不料天心莫測(cè)回祿為災(zāi)已成之規(guī)?；癁榻雇寥唤赇N售暢旺固已足與西國(guó)洋布爭(zhēng)長(zhǎng)故傅相飭盛觀察蒞申收合余燼規(guī)復(fù)舊業(yè)東隅雖失桑榆可收行見(jiàn)壁壘一新精神復(fù)振直指顧間事耳上海得風(fēng)氣之先凡事興建有成各省皆可次第仿辦近日如鄂督張制軍成算在胸熟籌大計(jì)始開(kāi)大冶礦以裕國(guó)帑復(fù)設(shè)織布局以利民生荊襄武漢之間漸臻康阜不獨(dú)齒革羽毛之利久擅于楚邦矣此外如福州素以制茶為業(yè)近因茶業(yè)日絀亦改為織布營(yíng)生四川甘肅等省前聞各有織布織呢等局惟去此較遠(yuǎn)未有銷貨至申者粵省惠各民移家至省紡織俱用洋紗以織土布其利亦頗裕如故近日蚩蚩之氓抱布貿(mào)絲者恒向市肆發(fā)售或赴墟場(chǎng)趁集月犬此但民之自謀生計(jì)耳茍?jiān)谏险咭騽?shì)利導(dǎo)加意振興則家有機(jī)聲民無(wú)失業(yè)不獨(dú)比戶可臻富庶且勤而不匱地方自無(wú)盜賊之虞前聞香港議政局曾議設(shè)織布廠有曠地?cái)?shù)處可以設(shè)局興辦竊以為布廠若設(shè)于香港其利仍外洋布局若開(kāi)于粵垣其利可歸中土且聞粵友云省城近日土布流通民間用洋貨漸少則粵人多知織布之利而外府之以織布為業(yè)者又所在多有若于省垣創(chuàng)設(shè)織布官局招募貧寒小戶使之執(zhí)業(yè)謀生或兼仿西法遣押輕犯作工贖罪則足國(guó)裕民通商惠工豈非一舉而數(shù)善備耶其余各省聞風(fēng)興起或宜織布或宜織呢或宜繅絲或宜造紙以及開(kāi)礦采苗等事無(wú)一不可次第舉辦權(quán)其便擇其宜順民情廣利產(chǎn)如是而中國(guó)利權(quán)庶不為西國(guó)所奪焉敢以質(zhì)諸今世之賢大吏
綜紀(jì)西人技巧之事系之以論
余前論仿行西法宜重工藝國(guó)家一重工藝則人民之習(xí)工藝者自多習(xí)者一多則精者自出說(shuō)者謂華人風(fēng)氣未開(kāi)若雖入手不知現(xiàn)在風(fēng)氣非不開(kāi)西人每成一物并不秘密為爭(zhēng)利起見(jiàn)必運(yùn)之來(lái)華美國(guó)制造廠鐵器中有大柜高約一丈深廣如之上下四周鐵板各厚三尺中夾沙石為門(mén)二重門(mén)鎖各設(shè)機(jī)括如時(shí)表鎖時(shí)當(dāng)先定啟之時(shí)刻若未屆時(shí)雖有鑰不可啟也以藏要件火不能毀水不能入計(jì)重七萬(wàn)五千磅價(jià)值一萬(wàn)元門(mén)值銀三千元有奇其式較小而圓如球者價(jià)數(shù)十元至數(shù)千元不等水器中有一物高七尺寬七尺厚一尺若大柜視之無(wú)奇迨將機(jī)括一撥即成斗室一間兩旁百頁(yè)前為門(mén)中設(shè)一榻被褥皆備旁列一廚下有柜盥各器羅列于中再撥機(jī)括仍為原式價(jià)僅二百元又有木廚一口前設(shè)半桌桌啟則一鏡瑩然盥器亦備旁有抽屜盛文具再將廚門(mén)一開(kāi)則見(jiàn)有一榻緩緩而下價(jià)值一百七十五元又有銀質(zhì)鍍金洋船二只長(zhǎng)僅三寸許一切器具咸備乃巧匠所制價(jià)值一千元此四物皆出自一廠之中可見(jiàn)該廠機(jī)器之妙矣西人自行機(jī)器凡物皆藉而成即借機(jī)器以成機(jī)器之物誠(chéng)為巧不可階后又得電氣之法廣興電學(xué)其機(jī)更捷其事更精西人每逢暑熱慣以風(fēng)扇取涼第用人力牽扯受者固可快而牽者不免過(guò)勞聞哥林堡議政府現(xiàn)已改用電氣扇不煩人力自能旋轉(zhuǎn)此猶物之小者而又顯而易見(jiàn)者也英京有某甲者因失信事被人控告某日由刑會(huì)司同陪審人員質(zhì)訊某供稱并非有意侵吞實(shí)因戲弄金錢(qián)誤吞于腹耳各陪員意其妄言刑司遂斷令監(jiān)禁九個(gè)月一日某醫(yī)生入獄視甲訴其醫(yī)生出映相新器映入腹中果見(jiàn)有金錢(qián)如數(shù)爰判以無(wú)罪聞?dòng)诚嘀ㄓ秒姎庑路ㄏ胍嗖浑x乎電氣惟格之更精用之更妙耳誤吞之金錢(qián)既能一一映出使沉立白則凡人臟腑之有病無(wú)病精血之有虧無(wú)虧自不難洞悉無(wú)遺自有此法華醫(yī)之望聞問(wèn)切皆為暗中摸索即西醫(yī)聽(tīng)脈之法亦皆可廢不亦為醫(yī)人疾病之無(wú)上妙法哉抑又思之凡人腹中之物既能映出則凡天下之物無(wú)不可以映出矣至天下之物皆可映出必至物無(wú)遁形而大地之菁華將盡泄矣現(xiàn)在尚新創(chuàng)專為人之疾病而設(shè)將來(lái)愈用愈精愈推愈廣開(kāi)礦亦必用映相之法則礦苗豈不可以立見(jiàn)吾恐將來(lái)天下之必至盡為西人所有矣泰西新法日出不窮豈獨(dú)映相之新法一端而已哉西人孜孜為利日見(jiàn)其巧華人如在睡夢(mèng)中日形其絀茍不從速仿行則其害更何可勝言耶猶謂此精微奧妙之法未習(xí)者本難學(xué)步不知西人亦由淺以及深非一能而即精者也華人茍能從事于算學(xué)格致凡一切光學(xué)電學(xué)化學(xué)重學(xué)輕學(xué)分別研究凡西人之所能者當(dāng)無(wú)不可能者也通商數(shù)十年風(fēng)氣甫開(kāi)人皆欲習(xí)西學(xué)然亦不過(guò)語(yǔ)言文字耳說(shuō)者謂非語(yǔ)言文字不足以譯書(shū)無(wú)以知此奧妙此由近及遠(yuǎn)之基也不知卒至舍本而逐末現(xiàn)在非無(wú)明算學(xué)之人考試已列算學(xué)一門(mén)試問(wèn)能格致者幾人乎同文廣方言設(shè)立后能語(yǔ)言文字亦不乏人試問(wèn)能光學(xué)電學(xué)化學(xué)重學(xué)輕學(xué)者有幾人乎語(yǔ)言文字誠(chéng)不可少然僅能語(yǔ)言文字而止自使華夏之人才僅能為舌人豈不可惜乎哉
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