馭吏策　
周振業(yè)

守令者。生民之所寄。國家之血脈也。部司者。政令之所承。朝廷之耳目也。夫人之一身。必使血脈貫通而耳目清明焉。斯可以康強(qiáng)而無患矣。然血行乎肌理。而所以管攝之者。則存乎臟腑。耳目各有官。而所以主宰之者。則存乎志氣。夫督撫者。守令之臟腑也。卿尹者。部司之志氣也。而總以效命乎天君。則一以貫之者也。故天君泰然則由臟腑以達(dá)于血。由志氣以率乎耳目。未有不從令者。然而亦間有不從者。血脈散布之處。不能無燥濕之感焉。耳目運(yùn)動之余。不能無聲色之引焉。此氣質(zhì)之偏。雖天君亦不能禁之。而要所以調(diào)其和而反其正者。仍必有道焉。不可以不講也。今守令部司之選。既不能不循資而進(jìn)。按格而升。則賢不肖之雜焉者。此未易遽清其源者矣。然守令之賢不肖。既一委之督撫之舉劾。則亦不患其雜者。一守令之賢者舉。而守令之賢者知勸。則賢者益賢。一守令不肖者劾。而守令之不肖者知懼。則不肖者。亦化而賢。斯亦由臟腑以調(diào)血之道也。若夫部司之循資而遷補(bǔ)者。卿尹之舉劾。與督撫同。其或由于最薦?；蛴捎诒Ｅe。亦一人賢而舉者若與有榮。一人不肖而若與有辱。則知勸知懼。莫不皆然。此亦由志氣以率耳目之道也。故為人君者。不患守令部司之不賢。而在難于督撫卿尹之皆正。今有人焉。臟腑受病而不知。志氣昏惰而不檢。由是血脈日益乖。耳目日益縱。而飲之藥者。顧乃舍其本而治其標(biāo)。惟血脈之是導(dǎo)。謫其過者。亦且指其外而遺其內(nèi)。惟耳目之是求。抑亦謬且惑矣。由此言之。知人者。尤御吏之大原。握知人之哲。以慎擇督撫卿尹其人而任之。是則養(yǎng)身者息志寧神以安百體之道也歟。

　　大法小廉論　
趙吉士

夫立乎朝廷之上。為天子立綱紀(jì)。董百官。均四海。外則為牧伯屏翰以倡其下者。為大臣。其下庶司百執(zhí)事。以逮郡縣之吏。趨走而承事者。為小臣。無大臣。則事權(quán)無所歸。無小臣。則無以承流而逮下。是故大小相維。內(nèi)外相輔。以佐天子。以養(yǎng)萬民。誠并重也。竊嘗論之。古之時為大臣難。為小臣易。洎乎后世則為大臣易。而為小臣難。何以明其然也。古之時。天地初建。人物未寧。大利大害之事。與時而創(chuàng)見。而又有弼教明刑變禮易樂之政隨其后。故其時為大臣者。非有神圣之材。如禹皋伊旦。則無以勝其任而底其功。而至于府史胥徒鄉(xiāng)遂吏之屬。不過奉行成事而已。故其時大臣難而小臣易。后世固無事矣。坐論者主于承奉詔旨。而六官之長。又皆有成法可遵。不勞施為。坐以無事。其在外之大吏。又皆聽于六官。非六官之所欲行。則終不能以有所主。故體即崇貴。亦皆以從容坐鎮(zhèn)為優(yōu)。其無可如何者。特吏耳。簿書之賾。期會之繁?？汲晌木V之密。既已紛擾弗堪。而事之難為者。其長必下于所司。所司以行于外大吏。外大吏又層累而下之。以至于郡縣。至郡縣而更無可下矣。而又有誅求之不測。毀譽(yù)之無憑。瞻顧旁皇。救過不暇。其波及斯民者。吏之余也。一不當(dāng)而身與名即敗。故曰后世之大臣易而小臣難。然則將以吏事責(zé)三公乎。將使庶司皆出入諷議?？たh盡假便宜乎。是又不然。天下既平之日。不患不能變法。而患乎更法而滋弊。不患乎奉法之無才。而患乎有才而不廉。昔曹參守法。民有畫一清靜之歌。其時貴廉潔。賤貪污。賈人贓吏俱不得推擇。漢治之隆。由茲而始。誠使為大臣者不以虛文矯飾為能。加以澹泊無欲。正[己](已)率屬。苞苴必絕。舉錯必公。則守一法即杜一弊。而庶司百執(zhí)事以逮郡縣之吏。貪者知警。而廉者亦不必有善事上官之慮。神明自暇。手足自寬。皆將畢智竭力以盡其職而報(bào)　國家矣。又安見大臣之必難而小臣之不易易哉。記曰。大臣法而小臣廉。國之肥也。斯言其至矣夫。

　　吏議　
盧錫晉

民者君之所以立國也。孟子曰。得乎邱民為天子。書曰。安民則惠。黎民懷之。凡君所以宵衣旰食。不自暇逸者。皆為此邦本也。是故圣王重民。然民之散處于天下者。一人不能獨(dú)理也。則為之設(shè)官分職。以任其事。內(nèi)而宰相部寺臺垣百司。外而督撫藩臬監(jiān)司太守。而后及于州縣之有司。夫官至有司亦卑矣。然位尊者與民不親。其朝夕撫摩吾民如家人父子。近處于一室者。反不若州縣吏。是故圣王重吏。吏得其職。則民安。不得其職。則民不安。自督撫而下。絲聯(lián)繩貫。遞相覺察。遇吏有貪酷不法者。既已特疏參處。而又以八法懲戒于大計(jì)之年。宜皆奉職惟謹(jǐn)。乃其惠愛之及于下者何少也。此無他。責(zé)之太煩。役之太賤。處之太褒。澄之太清。凡吏職之所欲盡而不得者。皆坐此四者之故。古者任人擇其能。量其才。而后使之。善理刑者不聞其兼明農(nóng)。善禮樂者不聞其兼治兵。蓋皋益夔稷。皆大圣人也。猶且終身一官而不遷。況如今日之士者哉。且士治一經(jīng)。則鄉(xiāng)考者錄之以舉于禮部。而試于　大廷。夫豈不欲六經(jīng)之兼通。以為人各有能不能。不可強(qiáng)責(zé)焉。及至出宰一邑。則百務(wù)萃之。彼誠竭力于錢谷刑名教養(yǎng)撫字。亦可謂能矣。若夫盜賊截?；騺碜詳?shù)百里之外。而適發(fā)于其地。吏不能必其無也。不幸而一有之。雖其治至于夜不閉戶。道不拾遺。亦無救于參罰降革矣。無乃取之者恕。而用之者刻邪。愚謂宜專其事于防汛之武弁。則彼不得有所推諉。而于游巡以虛糜縣官之金錢。其有警而有司不通報(bào)上官者罪之。如此則吏不敢遷就隱匿以顧情面。而防守者不得不盡力擒獲以求無過。彼盜賊聞之亦將不犯其所難。今以此分其罪于吏。而防守者反得以有名無實(shí)之兵。為影射之弊。博弈飲酒。以坐待文吏之捕緝。為吏者方役役于風(fēng)影之不可知。尚何暇于民之疾苦。即云盤根錯節(jié)。以別利器。然人之才力。豈能盡如虞詡。故曰責(zé)之太煩以分其心者此也。曩時郵驛之政嘗以驛丞領(lǐng)之。彼單司一事則力專而勤。又出身于三考。凡芻牧之事。往來接送之勞攘。固非其所難也。今惟大鎮(zhèn)荒堡。僅存其官。其余皆歸并于州縣。僻邑猶可支持。若一當(dāng)沖繁孔道。則皇華往返。日無寧晷。而索詐怒詈。使人忿恨于心而無可奈何。雖功令有直申兵部之例。然誰敢冒險(xiǎn)以獲罪于欽差之貴臣。與親臨之上官哉。士惟有氣節(jié)。而后可用。而賞之而知所勸。罰之而知所懲者。氣為之也。以驛務(wù)程其優(yōu)劣。既已困頓而揉靡之。而又貽以賠累應(yīng)付之苦。欲其不扣刻芻牧而橫斂于民。以救其急。其勢固有所不能也。故曰役之太賤以沮其氣者此也?！矣淌恳郧逯?jǐn)之節(jié)。必先養(yǎng)其羞惡之良。士方為諸生時。上所以養(yǎng)之甚有禮也。擇其學(xué)行兼優(yōu)者。廩而餼焉。間有不肖。則使學(xué)官教之。教而不從。然后夏楚隨之。為有司者不得擅行其笞辱。有大官行縣。則拱立路側(cè)。一揖而退。其培植廉恥。如此之厚。夫是以士之賢者。莫不高自期許。不屑為一切卑污之行。及至出身作吏。則人莫不戒曰。官不同于士也。士如處女。官如新婦然。愚以為新婦之敬其舅姑。是理所當(dāng)然也。彼舅姑豈欲以不堪者喪其恥哉。夫設(shè)大官以轄其屬。不過欲察賢否。公薦劾。使不敢肆然于民上而已。亦豈嘗令彼奴視之。道路郵亭。眾目觀望之地。直聽其朝服膝行。踞不為讓。甚至大官之仆隸。亦厲聲斥罵之。嗚呼。亦褻甚矣。為吏者始猶怒于心。久則相與安之。又久則相與賂之。夫如是而向之恥心既已喪失無余。于是并其所不屑為者?；虿恍叶鵀橹?。尚欲求其廉。不可得也。且奴顏婢膝之人。何以居民上哉。此所謂處之太褒以變其守者也。

書曰。凡厥正人。既富方谷。汝弗能使有好于而家。時人斯其辜。漢宣帝曰。小吏勤事而俸薄。欲其無侵漁百姓。難矣。其益吏百石以上俸什五。宋內(nèi)外官吏普給職田。凡此者。以為吾先使之俛仰無憂。然后責(zé)以為善而罰其不善。故人之從之也易。今　朝廷之于吏。非無俸也。其于各役。非無工銀也。計(jì)一縣所費(fèi)。歲不下五六百兩。不可謂不厚。然相傳為大吏者。因其庫有缺額。故累年檄令捐補(bǔ)。有自除授至升黜。未得蒙升斗者?！〕⒇M意其如此哉。夫吏即賢。亦豈能不謀其生?；蛸t者猶能不至于大貪耳。然百不得其一二也。且非但無祿而已。其陋弊相沿。至較其所治之大小。分定數(shù)目。以獻(xiàn)于一歲之節(jié)辰者五。謂之曰規(guī)禮。大數(shù)之外。以小數(shù)與其親幸之仆人。謂之曰門包。小數(shù)之外。又與其傳稟之蠹役。謂之曰茶儀。自太守以上皆取之州縣。以轉(zhuǎn)相饋送。至于州縣之官。復(fù)有何項(xiàng)可取。若是而尚能毫發(fā)不累其民。愚以為非陶朱猗頓之富。其勢不能也。今吏取于民而上司雖知而不能禁者一。役取于民而吏雖知而不能禁者百。其一者條銀之火耗是也。上下習(xí)聞。不以為怪。于是乎加一者為良吏。甚者明加其一。而陰索其二三不等。不然者。饋送之資。何所出也。是故陽禁而陰容之。能以所得之半賂上官。則橫行而不敗矣。若夫役之取于民。而以百計(jì)者。約略之詞也。其實(shí)不可測算。彼其人大抵多無賴之徒。役之而不養(yǎng)之。則必至以法為弊藪。不養(yǎng)而又欲嚴(yán)治之。則有逃焉已耳。夫吏畏其盡逃。是以至于不能禁。然則民安得不窮。此所謂澄之太清以甚其貪者也。今夫富人之養(yǎng)嬰兒也。既已托于乳媼。則必潔其衣。豐其食。使專志于調(diào)攜保抱。又寵異之。不與仆妾等。而后可望其愛吾之所托。若命以井臼烹宰。而賤惡凍餒之。乃欲其愛嬰兒。若母子之相依。此大惑也。是故天下之安危系乎民。民之休戚系乎吏。故曰親民之官。莫如縣令。知所以重之。則能盡其職。而循良之效可睹。夫如是而吏有害民者。雖誅之而無怨矣。

　　正體論　
盧錫晉

三代以前。分天下之民于公侯伯子男。故諸侯者為天子治民者也。大夫于諸侯。士則于大夫。是以親民者天下之重任也。故尊之。凡以見治亂之所由分。必先于民。而其體不可以不正也。及至后世。僅存五等之名。以待戰(zhàn)功。食邑不治事。而以民之安危。責(zé)于州縣之吏。是吏所任。乃古諸侯事也。為上者恐其不能治吾民也。于是立之大吏。以廉其賢不賢而糾舉之。號雖大夫。其尊比于諸侯。而親民者。位不過中士大夫之間。大吏以其分之卑也。往往倨侮于其上。暴慢恣睢。不能體　朝廷察吏安民之意。有事行縣。吏朝服待境上。望塵長跪。而大吏不少假以辭色禮貌。甚至仆隸賤人。皆得肆其叱辱。以飽其欲，部民觀之。皆有輕吏之心。吏即有讀書懷古。求尚其志于夙昔者。挫辱既久。亦皆愧沮消磨。不足以自振。甚非所以養(yǎng)士氣而厲廉恥也。夫迎送上官。與朝服請謁。功令所禁。亦大吏之所飭行也。吏因其折辱之既久。則有犯令嘗試以為容悅者。大吏心喜其尊己。不肯明正其非。以言奉法而行乖焉。故凡體統(tǒng)之大壞者。皆非其定制為之。由于大吏之不能奉行焉耳。古之為士者。始見國君必答拜之。曲禮曰。君于士不答拜也。此言其朝見之常禮也。然非其臣則答拜矣。大夫于其士。雖賤必答拜矣。故又曰。凡非吊喪。非見國君。無不答拜者。夫大夫不敢直受士拜。何也。解之者以為憂其嫌于國君也。今吏職雖卑。其實(shí)與大吏同為天子之命吏。故吏尊大吏。拱揖受約束可也。狼藉無狀。聽其參處可也。度　朝廷設(shè)官而令其大小相屬不過如是而止。乃今處以不堪。使淟涊無恥于眾目觀瞻之地。使其氣已委靡。而尚欲知所自重。以特立獨(dú)行。而成其素志焉。亦已難矣。且獨(dú)不懼其嫌于君哉。陶元亮不為五斗折腰。棄官而去彭澤。彼所謂折腰者。僅如今之長揖。未至稽首通逵。若彼其甚也。然今無掛冠之例。雖有志者。亦不過因仍茍且。以幸其無過而得遷。其不肖者。必且蒙面貿(mào)行。無所不至。然則遇堯舜之君。而天下猶有不安之民者。吏體不正故也。體褻則人之自待者輕。自輕則襟懷卑陋。卑陋則任事不勇而持守不堅(jiān)。任事不勇持守不堅(jiān)則民不被其澤。為大吏者誠當(dāng)念其責(zé)任之重且大。而為之力正其體也。嗚呼。以大將軍之庭。而有不拜之汲黯。此豈獨(dú)汲黯之美而已乎。

　　守令　
閻若璩

今天下守令之苦。何其甚也。茍不知猶當(dāng)有以察之。而況其彰彰者乎。夫以　朝廷日夜所拊循之民。而寄之于守令。銓部多方所簡拔之才。而后任之為守令。而乃使之居于民上。皇皇然但知避罪。而不肯立功。但知奉上。而不肯恤下。一有恤下立功之心。而遂不終日而使去。于是守令之苦已極。而待治于守令者之苦。益復(fù)可知。如是而猶以為天下已安已治者。吾未之信也。今言守令者。必曰祿薄不足以養(yǎng)廉。權(quán)輕不足以行志。遷速不足以成功。吾即問之。必如漢光武之增秩。宋藝祖之益俸。而后吏無內(nèi)顧之憂。以樂就吾職。此可得之事乎。必如漢制。令之上止二千石。二千石之上止刺史。一切以便宜從事。無復(fù)得而侵撓之者。此可得之事乎。又必如漢之居官者長子孫。少亦不下十余年。即有報(bào)政于天子。而賜之璽書。以復(fù)其任焉。此可得之事乎。不可得而守令之苦如故。即可得而守令之苦猶如故也。何也。守令之苦在考成。而考成之苦在催科。昔之設(shè)官也以撫字。而催科次之。今之課吏也以催科。而撫字不問焉。夫府曰知府?？h曰知縣。謂其于一府之事。與一縣之事。無所不當(dāng)知也。今則謂之知一府之錢谷而已矣。知一縣之錢谷而[己](已)矣。有為守而敢縣不得催科如趙者乎。有為令而敢詣府請寬限如盧坦者乎。但見其戴星而出。秉燭而咨者。為錢谷也。文簿鉤校于其前。鞭棰紛飛于其下者。為錢谷也。夫現(xiàn)任之錢谷無論已。而并前官之所逋。與前官之前之所逋。而并萃于一人。是以一人而兼數(shù)人之責(zé)也。抑今歲之錢谷無論已。而并累年之所欠。與來年之所預(yù)借。而并征于一時。是以一時而兼數(shù)年之事也。此即若救火揚(yáng)沸。如古之嚴(yán)酷者之所為。吾猶恐不足勝其任而愉快。而況猶是一手一足之守令乎。愚聞革弊者必追者弊之所由始。立法者必思其法之所由變，嘗上下數(shù)十年間。而知獘之始與法之變。未嘗不嘆息痛恨于明之季世也。當(dāng)崇禎之四年冬?？继煜掠兴尽Ｏ群嗽谌沃惣Z。于是不問撫字。專于催科。而法制一變。而明亦遂不可為矣。我　國家定鼎以來。以財(cái)用為急。沿其法而未改。曰。是明之固然者也。而不知其流弊已二十余年矣。嘗觀漢宣帝號稱綜核名實(shí)。人莫敢欺。獨(dú)于偽增戶口之王成。下詔褒之。自是俗吏。爭為虛名以應(yīng)上。而傳至章帝。已百余年。猶厭苦俗吏緣飾外貌也。夫一事之善。不旋踵而或變。而一事之害。遂至蔓延于無窮。則人主之舉動如此者。蓋不可不慎也。我　　皇上誠能鑒明之所以失。而即知明之所以得。厘明未之陋規(guī)。而即復(fù)明初之善制。則不過一反掌之間。而吏治民生。已蒸蒸然起矣。議者必以國用為言。夫十八年前之錢谷。不為少矣。我　　皇上以軫念民瘼。遂盡蠲而去之。國用亦未嘗不足。獨(dú)奈何踵明末之陋規(guī)。而遂莫知變計(jì)也哉。果能變計(jì)矣。然后精選銓曹以清守令之始。慎擇督撫以厲守令之終。由是而大法小廉。共修職業(yè)。吏治不遠(yuǎn)追乎兩漢之盛者。未之有也。善乎朱子知潭州上封事曰。安民系守令賢否。而本源則在朝廷。故愚以為今日之事亦在　朝廷而已矣。

　　為政　
唐甄

達(dá)良輔撫山西。武鄉(xiāng)知縣見。良輔曰。武鄉(xiāng)之民如何。對曰。有生色矣。良輔曰。爾欺我哉。吾使人觀于武鄉(xiāng)。有女子而無者矣。女子而無。武鄉(xiāng)之民。其何以堪矣。平陽知府見。良輔曰。平陽之為縣者孰賢孰不肖。知府舉數(shù)人以對。良輔怒曰。百姓之所謂賢者。爾之所謂不肖者也。百姓之所謂不肖者。爾之所謂賢者也。爾不可以為三十四城之長。劾而去之。當(dāng)是之時，財(cái)賄不行。私饋雖不絕于府。無有以匹帛方物入二司之門者。良輔之所食。日不過肉三斤蔬一筐。觀其讓武鄉(xiāng)之言?？刹恢^仁乎。觀其察遠(yuǎn)縣之賢不肖。而不任耳目于知府?？刹恢^明乎。己不受財(cái)賄。吏亦不敢受?？刹恢^清乎。清且明。明且仁。宜山西之大治矣。而卒不見山西之小治者何也。不知為政故也。請假其事以明為政之道。武鄉(xiāng)知縣見良輔云然。且曰。吾與子約三年之內(nèi)。必使子之民人有數(shù)。武鄉(xiāng)知縣。必曰愿受教。良輔則曰。武鄉(xiāng)之士雖瘠。亦必生也。武鄉(xiāng)之民雖貧。亦有力也。以人之力。盡士之生。誰謝不能。子歸而行。四境之內(nèi)。棉桑樹牧省宜時作。尺士不棄于山。寸壤不棄于谷。勿以文示。身往勸之。必期就子之功。于是月觀其舉。歲察其利。上計(jì)之日。舍是不以行進(jìn)退焉。平陽知府當(dāng)逐。易知府見。以教武鄉(xiāng)者教之。督諸縣棉桑樹牧。舉而不廢與同功。墮而不舉與同罪。是縣一其賞一其罰。而府三十四其賞三十四其罰也。敢不盡心。山西之地。五府百州縣。方數(shù)十里。不病其廣也?？h察其鄉(xiāng)。旬一之。府察其縣。月一之。巡撫肆察。時一之。舉數(shù)千里之內(nèi)。轉(zhuǎn)相貫屬。視聽指使如在一室。奚啻山西哉。宰制四海有余矣。此為政之大略也。唐子曰。近代之政。亦堯舜之政也。曰三載考績。曷嘗不考績乎。曰敷奏以言亦求言也。曰明試以功。亦論功也。以治天下而卒莫能治者。其故何也。昔者堯之命舜曰。天之歷數(shù)在爾躬。毋俾四海困窮。舜承斯命以攝位。朝諸侯。命眾職。明天時。修庶政。興禮樂。除兇慝。咸底于績。堯知其能救困窮之民也。乃授之以天下。其舉事任職雖多。不過使民不困窮而已。困窮之民。祖不得有其孫。父不得有其子。死喪不葬。祭食無烹。兄弟仇。夫妻離散。當(dāng)是之時。民何以為民。君何以為君。是知堯舜之道非異。盡于命舜之言矣。昔者唐子為長子知縣。將見都御史達(dá)良輔。賦役傳芻備誦之以待難也。都御史不問。而問武鄉(xiāng)知縣。其問武鄉(xiāng)知縣之言。善言也。惜哉未知為政也。唐子曰。古之賢君。舉賢以圖治。論功以舉賢。養(yǎng)民以論功。足食以養(yǎng)民。雖官有百職。職有百務(wù)。要?dú)w于養(yǎng)民。上非是不以行賞。下非是不以效治。后世則不然。舉良吏而拔之高位。既顯榮而去矣。觀其境肉凍餓僵死猶昔也。豕食丐衣猶昔也。田野荒莽猶昔也。廬舍傾圯猶昔也。彼顯榮之舉奚為乎。為其廉乎。廉而不能養(yǎng)民。其去貪吏幾何。為其才乎。才而不能養(yǎng)民。其去酷吏幾何。愛赤子者必為之擇乳母。勤謹(jǐn)不懈。得主母之歡心。可謂良乳母矣。然而無乳以餓其子。是可謂之良乳母乎。廉才之吏而不能救民之饑餓。猶乳母而無乳者也。是可謂之良吏乎。廉者必使民儉以豐財(cái)。才者必使民勤以厚利。舉廉舉才。必以豐財(cái)厚利為征。若廉止于潔身。才止于決事。顯名厚實(shí)歸于[己](已)。幽憂隱痛伏于民。在堯舜之世。議功論罪。當(dāng)受殃民之誅者也。安得罔上而受賞哉?！〕⑿姓３紡恼?。未有行左而從古者。上不以富民為功。而欲吏以富民為務(wù)。豈可得乎。為治不以富民為功。而欲幸致太平。是適燕而馬首南指者也。雖有皋陶稷契之才。去治愈遠(yuǎn)矣。唐子嘗語人曰。天下之官。皆棄民之官。天下之事。皆棄民之事。是舉天下之父兄子弟。盡推之于溝壑也。欲治得乎。天下之官。皆養(yǎng)民之官。天下之事。皆養(yǎng)民之事。是竭君臣之耳目心思。而并注之于匹夫匹婦也。欲不治得乎。誠能以是為政。三年必效。五年必治。十年必富。風(fēng)俗必厚。訟獄必空。災(zāi)祲必消。麟鳳必至。或曰。子文士也。文其言焉而已。唐子曰。吾之言如食必飽。如衣必暖。用吾之言三年不效。五年不治。十年不富。風(fēng)俗不厚。訟獄不空。災(zāi)祲不消。麟鳳不至。則是仁民之政無用于天下矣。何子之不達(dá)也。

　　曹參論　
楊繩武

西漢賢相首數(shù)蕭曹。曹參相業(yè)無所表見。惟當(dāng)去齊時。傳稱其屬后相曰。以齊獄市為寄。慎無擾也。其事至庸近瑣屑。而以為治道無大于此。疑其言之過。然吾觀漢初論治。大率以清靜不擾者為尚。故文景斷獄。歲不過數(shù)十。此即無擾獄市之意。而后之論者。以為與成康比烈。則參之為治可知已。孝武之世。此意寖失。用張禹減宣杜周王溫舒諸人。以慘急刻深為九卿。行見知腹誹法。而獄始擾矣。用東郭咸陽桑宏羊孔僅為大農(nóng)丞。莞鹽鐵船算立均輸平準(zhǔn)法。而市始擾矣。用楊可縱告緡令籍民錢財(cái)物以億萬計(jì)。田宅亦如之。于是商賈中家以上無不破。而獄與市互擾矣。當(dāng)是時法令如牛毛。言利事析秋毫。天下重足而立。側(cè)目而視。論者謂漢治之衰。實(shí)由于此。至是而后。嘆曹參無擾獄市之言。治果無有大于此也。傳又稱參為漢相。百姓歌之曰。蕭何為法。覯若畫一。曹參繼之。守而勿失。載其清靜。民以寧壹。夫蕭何佐高帝定天下。奔走戎馬之間。日不暇給。其所定律令。非若周公官禮。為萬世不可易之制作也。而參守之勿失。其效猶如此。大抵國家成法。當(dāng)祖宗創(chuàng)建之初。其節(jié)目必疏闊。而無苛細(xì)刻薄之條。其課效必從容。而無督責(zé)旦夕之事。后世英銳之主。喜事之臣。奮其私智。菲薄前人。以祖宗為不足法。思欲更而張之。而其弊乃百出而不可救。宋熙寧中王安石用新法。為青苗均田雇役數(shù)事。附會周禮。其名甚美。而其實(shí)不便于民。當(dāng)時與安石忤者。悉目為阻撓而斥逐之。于是自太祖太宗以來。六七世相承之良法美意。蕩然無存。而百余年休養(yǎng)生息之天下。靡然騷動。不一再傳遂貽靖康之禍。由此觀之。變祖宗之成法者。其弊不極于敗家亡國不止也。烏虖。可不懼哉。夫觀于安石之變法為宋之所以亡。則知曹參之守法為漢之所以興。較然矣。世之愿治者。誠舉曹參治齊治漢之遺意而推行之。毋以迂疏疲駑而不足為。則幾矣。

　　論人材疏雍正四年　
鄂爾泰

竊惟　國家政治。只有理財(cái)一大事。田賦兵車刑名教化。均待理于此。財(cái)不得理。則諸事不振。故孔子不諱言財(cái)。曰有大道。本諸絜矩。而財(cái)非人不理。人非用不得理。故為政在人。人存政舉。歸諸修身。是用人一事。自大吏以至于一命。皆有其責(zé)。而一身之分量等級。庶政之興廢優(yōu)劣。胥視乎此。未可不勤勤加意者也。獨(dú)是政有緩急難易。人有強(qiáng)柔短長。用違其材。雖能者亦難以自效。雖賢者亦或致誤公。用當(dāng)其可。即中人亦可以有為。即小人亦每能濟(jì)事。因材因地因事因時。必官無棄人。斯政無廢事。臣昨歲赴都。侍五日。親聆　　天語。以用人為要。以得人為難。推誠布公。虛衷實(shí)踐。行如日月。天下皆見。小試之則小效。大試之則大效者也。臣跪誦之下。心目洞豁。浮氣頓除。深繹熟思。歡忻累日。伏念　國家設(shè)官分職。凡以為民耳。但能利民。則寬嚴(yán)水火。皆所以為仁。而勞怨非所恤。如不能利民。則刑名教化。皆足以為病。而廉惠非所居。謬拘臆見。薄務(wù)虛名。不以民事為事。不以民心為心。固未有能奏效者?？至襞c貪吏罪相等。好事較誤事害更大。見小不成。欲速不達(dá)。莫之或出此矣。臣仰體　　鴻茲。凜遵　　寶訓(xùn)。鏤心刻骨。敢一飯之偶忘。宣化承流。期三年而報(bào)可。但所有是非可否。俱未敢自信。惟有實(shí)據(jù)所知。不敢略有隱諱。陳請　　圣鑒。以申愚悃已耳。除已經(jīng)奏　　聞。及未經(jīng)親見人員。不敢冒昧開注外。謹(jǐn)將滇黔大小文武。另開一折。各詳注名下。恭呈　　御覽。伏乞　　訓(xùn)示。

　　論用人疏雍正四年　
鄂爾泰

竊臣敬陳所知一折。荷蒙　　朱批。治天下惟以用人為本。其余皆枝葉事耳。覽汝所論之文武大吏。以至于微弁。就朕所知者。甚合朕意。但朕不過就目前之所見。斷不能保其后也。欽此。臣身受　　殊知。不忍自棄。雖為　國家得人之義。未敢忘公。而虛明覺照之誠。實(shí)難斯信。捧誦　　天語。內(nèi)顧驚慚。臣獨(dú)何心。敢不益自奮勵。凜體終身。至于明試以功。臨事經(jīng)驗(yàn)。信其已往。觀其將來。杜窺伺欺飾之源。別庸碌才情之用。敬繹　　寶訓(xùn)。目朗心開。此固經(jīng)權(quán)之極則。政事之要樞。覺因材器使之論。猶屬后起未為先覺也。恭惟我　　皇上至誠至明。無偏無倚。如日在天中。魑魅魍魎。無所逃遁。而寸木小草。均被栽培。若或自避陽和。何由曲施化育。人皆自取?！　√毂緹o心。大小臣工。知審所自處矣。臣念可信不可信。原俱在人。而能用不能用。則實(shí)由己。忠厚老成而略無材具者。可信而不可用。聰明才智而動出范圍者?？捎枚豢尚拧！〕⒃O(shè)官分職。原以濟(jì)事。非為眾人藏身地。但能濟(jì)事。俱屬可用。雖小人亦當(dāng)惜之教之。但不能濟(jì)事。俱屬無用。即善人亦當(dāng)移之置之。臣嘗對屬僚言。貪官之弊易除。清官之弊難除。實(shí)緣貪官壞事。人皆怨恨。樂于改正。清官誤事。人猶信重。礙即更張也。但有守有才者實(shí)難多得。而有才無守之人。駕御稍疏即不用于正。惟能動其良心。制其邪心。使彼熟知利害。漸愛身名。然后可以濟(jì)事。臣自揣不逮。然不敢不勉。至臣屢奉　　恩綸。比儗逾分。一言一字。熟會深思。敬念我　　慈父午夜披覽時。心馳神依。無以自解。臣復(fù)何言。惟益努力勉之而已。

　　擬請重親民之官疏乾隆十九年　朝考　
紀(jì)昀

臣宗道言。臣聞圣人在上。其智可以周天下之務(wù)。其心可以通天下之情。而其勢不能天下之人。家至戶曉以為治。相去者遠(yuǎn)不相及也。古帝王知其然。故內(nèi)有百揆四岳。外有州牧侯伯。用以寅亮天工。宣布德意。雖封建郡縣。其制屢殊。而臂指相維。事同一致。故生民之命。嘗系于親民之官。而居是官者。其人乃不可以不擇。臣伏見五季紛爭。民生雕敝。休養(yǎng)生息。莫之或遑。我祖宗誕受天命?；煲痪胖輱u。厚澤深仁。今已三世。陛下即位以后。宵衣旰食。百廢俱興。升中告成。于昭萬。雖唐虞三代。無以加茲也。而獨(dú)于親民之官。若未加意。豈以其卑而忽之耶。夫寸轄制輪。尺樞轉(zhuǎn)關(guān)。權(quán)之所在。不限大小。封疆大吏。所任不為不重。然銜天子之命。赫然建節(jié)鉞以臨之。百姓視之。僅下天子一等耳。其勢愈重。其體愈尊。而于民間休戚之故。愈闊絕而難通。故古之循吏下僚多而大臣少。勢使然也。知州通判。其位卑。易控愬也。其勢近。易察核也。其所治狹。易周覽也。其見民數(shù)。易相習(xí)也。其資望輕。雖履閭閻問瑣屑而不以為褻也。上達(dá)下情。下宣上德。是亦天下之轄與樞矣。陛下輕之。毋乃未深計(jì)耶。且夫吏治易弛而難張。官方易淆而難澄。一不經(jīng)心。其弊百出。方今清公守法約[己](已)愛人者。守令之中。豈曰無人。然南山之竹。不揉自直。器車之材。不規(guī)自圓。此千百之一二耳。其橫者毛鷙搏噬。其貪者溪壑不盈。其譎者巧詐售欺。其懦者昏憒敗事。而貴族權(quán)門。依勢作威者。又錯出于其中。一二良吏恐不能補(bǔ)千百人之不及。況此一二人者。無所激勸。亦將隨而波靡哉。良由視之太輕。核之不力。勢遂至此也。陛下兢兢業(yè)業(yè)。日有萬幾。誠不能于銓除之時。一一親見。然臣竊觀周禮之法。論辨官材。掌之大司馬。八柄詔王。掌之大冢宰。源流得失。責(zé)在大臣。請慎簡宰執(zhí)。責(zé)以以人事君之道。委以進(jìn)賢退不肖之任。于遣任之時。以言語觀其才能。以容儀觀其德器。雖未必周知心術(shù)。而拔十得五。亦足風(fēng)厲天下。磨礪漸久。庶乎澄清。至于縣令以下。雖不當(dāng)細(xì)事煩大臣。亦宜以臺諫等官。裁其去取。慎之于始。與治其敗露之時。所得所失。相去萬里。陛下儻意焉。天下幸甚。

　　條陳用人三法子　
李紱

奏為請停揀選分發(fā)之例。寬公罪處分之條。專百官職司之守。以收人材之實(shí)用事。竊惟為政在人。取人以身。我　　皇上嗣統(tǒng)以來。躬行三年之喪。以立百行之原。朝干夕惕。孜孜圖治。舉用耆舊。廢黜僉壬。取人以身?；式ㄓ袠O。用人之大本立矣。用人之大綱舉牟。顧封疆大吏。猶有一二積習(xí)未去。足以為害于用人之法者。臣敢冒昧陳之?！　〈笮谢实蹌罹珗D治。辟門吁俊。正途雜途。以至監(jiān)生生員。無不搜羅。務(wù)期野無遺賢。以圖天下之治。而督撫諸臣。未知　　圣主愛惜人材之盛心。私意揣摩。迎合紛紛。疏請揀選人員分發(fā)其地。以備任使。而候選之員。亦藉揀選。僥幸躁進(jìn)。在科甲則后科可以壓前科。在捐納則后班可以壓前班。廣奔競之門。亂銓選之序。及至其地。缺少人多。有候至四五年不得官者。多至羈棲失所。甚無謂也。且人之材質(zhì)。中人為多。大約聽上司為轉(zhuǎn)移而已。其上司貪而[己](已)獨(dú)廉。上司惰而[己](已)獨(dú)勤者。百不得一也。其上司廉而[己](已)獨(dú)貪。上司勤而[己](已)獨(dú)惰者。亦百不得一焉。而九卿之驗(yàn)看。又不過取辦于俄頃。宣陳履歷。觀其衣冠應(yīng)對考驗(yàn)。夫以衣冠整齊為賢。是謂公西赤賢于曾參也。其后至于租賃衣冠以應(yīng)揀選。則衣冠亦不足信矣。以應(yīng)對敏給為賢。是謂嗇夫賢于張釋之也。其后至于演習(xí)履歷以應(yīng)揀選。則應(yīng)對亦不足信矣。且虞廷之治。臨下以簡。而揀選分發(fā)。變簡為煩。臣任吏部時。月選州縣多者五六十人。少亦二三十人。不過月具一疏。而月選之事已畢。至于揀選分發(fā)。則一疏變?yōu)榘偈?。每官一員。初至委署試用者有疏。期滿實(shí)授有疏。繁簡沖僻。試用不宜。故為改調(diào)以示察吏之勤。又有疏。候補(bǔ)者多。嚴(yán)加澄汰。或改教職?；蛩突乩舨俊Ｓ钟惺?。每官用三四疏。舉從前一月所選數(shù)十人一疏可畢者。今百疏猶不止也。君天下者一日萬幾。心余于事則可以智周萬物。心為事役則叢脞之弊必生。推此一事以例庶政。變少為多。則事為煩。焦勞彌甚。　　　圣祖皇帝六十余年。從未揀選分發(fā)。天下未嘗不治。此分發(fā)人員之法。斷宜停止。以省章奏。以息奔競。而其它庶政煩荷瑣屑者。亦推此意稍為減省。庶幾　九重之上。政簡心清。靜觀其大。而生無不在宥矣。且督撫所以必請揀選分發(fā)者。殘忍嚴(yán)刻。妄參屬吏。懸缺多而人員不足用也。我　　　大行皇帝明于庶物。察于人倫。慎憲省成。率作興事?！　∈ト舜笾?。因物付物。行所無事。而督撫之兇愚者。妄意揣摩。以嚴(yán)刻為公。日以參官為事。州縣之吏?；蛞粴q半歲而被參?；驍?shù)月而即逐。或一疏而參十?dāng)?shù)員?；蛞皇瓒鴧?shù)十員。求其實(shí)情。并多枉抑。朝更夕改。人地不習(xí)。官無固志。茍且旦暮。至于吏胥。視官若居傳舍。即有設(shè)施。玩不奉行。其弊若此。豈封疆大臣察吏之法哉。　　大行皇帝嘗召江撫臣布蘭泰。責(zé)其殘刻。乃有仰體要嚴(yán)之對?！　　〈笮谢实劢抵?。謂朕聞此言。不覺為之戰(zhàn)栗。汗流浹背。朕止令臣下秉公。何嘗有要嚴(yán)之意。即命接任撫臣。查其所參屬員。逐一申理?！　∈バ拇蠊?。昭如日月。而督撫諸臣。以多參屬吏為秉公者。相習(xí)成風(fēng)。至今未已。夫黜陟幽明。治官之典。官茍有罪。安得不參。惟當(dāng)辨其過故。察其公私。凡貪贓枉法。實(shí)有受賄劣跡者。罪雖小而必不可留。凡因公詿誤。或迫于不得已。或陷于不及知者。罪雖大而不可輒去。故曰宥過無大。刑故無小。六計(jì)弊吏。以廉為主。故貪贓之吏。刻不可容。人非圣人。不能無過。故寬其處分。乃可有為。宋臣范仲淹謂當(dāng)官者私罪不可有。公罪不可無。誠以畏避公罪。則無敢任事者?？鬃又^觀過可以知仁。其論政也。以赦小過與舉賢才并稱。非赦小過不能舉賢才也。今誠酌定處分之法。凡因公詿誤。降級革職。俱許留任。三年無過?；雌溟_復(fù)。則居官者勇于任事。而可以收久任之效矣。夫官惟久任。然后事無不習(xí)。吏不能欺。初任則敏者亦難周知。久任則拙者亦能自勉。近奉　　上諭亦既久任。以虞廷之人守一官。漢世之吏諄諄長子孫。為良法矣。但非立定章程。則秉銓選之職者。不知何以久任。

臣愚以為在京之官。宜令久司一職。在外之官。宜令久任一地。京官任事。莫要于六部。凡主事員外郎中。并由本司升轉(zhuǎn)。升至郎中。果才守兼優(yōu)。亦加以京堂銜俸。俾令久管本司。他若六科七道。亦由本科本道升轉(zhuǎn)。則人習(xí)所事。吏不能欺。而部院之務(wù)可得而理矣。至于外官親民者。莫過府廳州縣。貪酷者罪之。庸懦者罷之。才品卓異者特拔之。其余中材。并以九年為考滿。州縣應(yīng)升。即升本府佐貳。府佐貳應(yīng)升。即升本府知府。知府應(yīng)升。即升本道。雖在中材。久于其地。則察于民情。明于土俗。而循良之治亦可冀矣。若謂地有肥瘠。缺有美惡。則外官既已均與養(yǎng)廉之資。京官如現(xiàn)在戶部六科。均其飯食之費(fèi)。則人無所揀擇。久于其職。亦其所樂居矣。夫治天下之道。知人安民。二者而已。而知人尤先于安民。故曰。圣人養(yǎng)賢以及萬民。賢不可多得。而中材皆可器使。今誠循資格以待中材。赦小過以求后效。專官司以盡職守。則天下多可用之才。天下皆可守之法。即天下無不安之民矣。

　　省科條以培治本疏康熙九年　
御史徐越

臣竊惟風(fēng)俗人心。實(shí)系治平天下之本。有司督撫。則關(guān)維持教化之源。恭繹傳到禮部　　上諭。首及人心風(fēng)俗。中列致治美政十六條。后以作何訓(xùn)迪勸導(dǎo)。責(zé)成各官舉行。倘獲中外只遵。翕然丕變。即堯舜成康之隆理。不過此也。臣思州縣為親民之官。督撫為率屬之長。欲其教化施行。豈可徒恃乎法令。我　　皇上培養(yǎng)天下百姓。必先將治有司督撫之法令。寬平省約。使得釋其顧慮。寬其拘攣。然后能養(yǎng)其精神。發(fā)其材智。盡其實(shí)心。以從事于教化之途也。譬如一家之中。父母未有不愛其弟子者。若父母終日多憂多懼。自顧不暇。安能周恤子弟之疾苦。故有司之以貪虐害民者?？梢苑ɡK之。而遁法之吏。其煩苦吾民者。則實(shí)無可如之何也。何以言之。自考成之法嚴(yán)。而愛百姓之心。自不勝其愛功名之心。而一味催比敲撲。戶無寧宇矣。自緝逃之法嚴(yán)。則凡有跡涉可疑。及挾仇誣首。扳連無辜者。盡被搜究矣。自諱盜之法嚴(yán)。而被竊之家。即受失主之累。自緝盜之法嚴(yán)。而捕盜之役。竟成誣良之習(xí)矣。諸凡此類。皆由法令太嚴(yán)。遂不惜苛擾地方。以圖免過?？傊衔┮苑罾K有司。而欲有司以教化興起百姓。此必不得之?dāng)?shù)也。至于總督巡撫。為　朝廷封疆大臣。正[己](已)率屬。察吏安民。是其職掌。乃水旱盜賊。何以銷彌。士農(nóng)工商。何以綏輯。未見有所責(zé)成。而終日搜求者。不過此文移之瑣屑。日月之遲速。如錢糧則藩司主之。督撫止能稽其侵那加派之弊。至于冊籍錯誤。解色低潮。安能一一經(jīng)手磨驗(yàn)。而參罰并及之。則何也。刑名則臬司主之。督撫止能察其徇枉賄賂之弊。至于限期違誤。律例疑似。一經(jīng)該部駁改。而參罰又及之。則何也。在處督撫者。詳于苛細(xì)而略于重大。而為督撫者。則又將任重責(zé)大之精神材智。盡耗竭于苛細(xì)之中。終日頭緒紛紜。料理部件之指摘而不暇給。何暇講求民間利害之源流。審察官吏才品之優(yōu)劣。以仰副我　　皇上教化百姓之盛心也哉。臣請　　部議。課有司則以愛養(yǎng)百姓。使邑中無荒殘流離者為上考。其余科條從輕省。俾其游刃有余。多方以行其教化。臣未聞教化大行之邑。而賦稅猶煩追呼。奸宄尚難清肅者也。察督撫則以綏靖地方。使水旱不侵。盜賊漸息。官吏澄清。兵民和樂者為稱職。其余參罰。各歸有司。俾其神閑氣定。先端教化之型。徐收教化之效。臣未聞能使屬員各奉教化。而猶有叢脞以累上司之參處者也。此即仰體我　　皇上以教化為先。不專務(wù)法令之意。實(shí)先試于有司督撫。于以坐致雍熙?？苏樯侠?。所謂正百官以正萬民者。此之謂歟。

　　請省簿書以課農(nóng)桑疏乾隆十一年　
禮部尚書王安國

臣于本月蒙　　圣恩召對。一時冒昧陳奏。以中外簿書太繁。州縣官疲于查造登答。無暇課及農(nóng)桑。胥吏倚法作奸。滋弊轉(zhuǎn)甚。但議及省繁就簡。又恐人心即于懈弛。仰祈　　皇上教諭部院及督撫大臣。心體察。隨事減省。面奉　　德音。以教諭未必人人體悉。或致誤會。令臣告諸軍機(jī)房大學(xué)士。酌量可行之道。并令臣繕折具奏。臣隨至軍機(jī)房向大學(xué)士訥親張廷玉。敬述　　圣旨。退而思之。臣前奏簿書太繁者乃用法之流弊。非立法之本意也。夫立法之本意。所以課功核實(shí)而防奸偽也。但用之不善。則本以課功。或因瑣細(xì)而轉(zhuǎn)致羈遲。本以核實(shí)。或不勝煩數(shù)而應(yīng)以具文。本以防奸。乃本病未去而他病叢生。其事不外乎錢谷刑名。其弊莫甚于文書駁核。其源始于內(nèi)部曹司。其流極乎藩臬州縣。甚至州縣書役。藩臬掾吏。聲氣相通。而本官反仰其鼻息。不得已因而用之。以求上下之無阻。欲其決吏胥壅蔽。知小民疾苦。何可得哉。臣愚以為不加分晰而議減省。誠恐不知者妄測　　圣意。務(wù)為省事。而因以即于懈弛。若指明弊端。剔而去之。使弊去而法行。不惟與茍安玩愒之風(fēng)不相涉。且于　　圣明勵精圖治之意。實(shí)可仰體萬一焉。謹(jǐn)以臣所深知者。臚列具奏。如報(bào)銷錢糧。存與動支。數(shù)目不符。向經(jīng)戶部駁查。多有逐案登答。以某事案內(nèi)先準(zhǔn)銷若干者。伏思在外動支。無不題咨有案。或以案牘浩繁。戶部一時無暇遍查。似可行令督撫。于奏銷時。備細(xì)聲明。戶部查對相符。即可準(zhǔn)銷。至數(shù)目之訛舛?；蛟跀?shù)兩數(shù)十兩以上。自當(dāng)照例駁查。若止毫厘以上。數(shù)星以下。此不過寫算之偶錯。似可核明更正。行令于下次奏銷時聲明。又報(bào)銷工程。如所開價值。全數(shù)含混。浮冒過多。工部自當(dāng)照例駁查。若一冊之內(nèi)。止一二條不清。似可摘出行令登答。而其余準(zhǔn)其開銷。不必籠統(tǒng)駁飭。發(fā)回全冊另造。如所浮開者。畸零無幾。似可竟將核減之?dāng)?shù)行明。而其余準(zhǔn)其開銷。如此則駁結(jié)登答之無益者可省矣。然此猶其易見者也。其最細(xì)而不勝舉者。莫如撫藩之于州縣。一征存而頭緒紛如。一動支而項(xiàng)款各別。一興修而初估復(fù)估完工核銷詳報(bào)不一。每詳一次。必由府而道而司而督撫。干涉糧鹽廩膳兵餉者。更由糧鹽兩道學(xué)政。該管武職。清軍同知。糧運(yùn)通判。每衙門有詳文。有書冊。有實(shí)數(shù)冊。有印結(jié)。有加結(jié)。匯于司。而題咨于督撫。未題未咨之先。司府之駁結(jié)。已不一而足。或數(shù)目之差。僅止分厘?；蛴炚`之處。不過字畫?；蛉赵洛e填?；蛘Z句遺落。或序述牌行未及詳備。初無關(guān)于緊要。但有名可借。皆嚴(yán)駁更改。每駁一次。則申詳冊結(jié)之經(jīng)由各衙門者。必皆另造申送。至再至三。一案如此。積至數(shù)案。有不叢脞困憊者乎。又如命盜案件。犯事失事有報(bào)。檢驗(yàn)獲犯有報(bào)。初審覆審有報(bào)。至于州縣審定。解府解司。茍府司已經(jīng)審訊?；蛟旈喨小?shí)有疑竇。駁令再審。亦欽恤重刑之道。乃有幕賓胥吏。逞其私智。略大端而搜枝節(jié)。執(zhí)一隅而全招。雖任意指摘。毫不中情。州縣亦必逐條答復(fù)。人犯往返。難免拖累。而詳驗(yàn)招冊之重復(fù)增忝。不待言矣。查承審造冊。各有程限。一涉遲延。例有降罰。司府既經(jīng)駁核。即可自脫考成。而州縣無所逃避。掾吏有權(quán)可操。因而肆為威福。州縣功名念切。敢不應(yīng)其取求。此臣所謂簿書太繁。皆用法之流弊也。伏乞　　皇上密諭部院大臣。有如臣所奏戶工二部情形者。必期相宜整頓。并　　嚴(yán)飭各省督撫。不時稽查。倘司府掾吏。弄權(quán)苛駁。積至數(shù)案。則提治其掾吏。本官如庇抗違。則分別參奏。務(wù)令國家科條法則。不至為舞文作奸者所矯托。官司之精神血脈。不至為貪胥猾吏所驅(qū)使。上下衙門明白相承。盡化其疑阻難之。而專心于　國計(jì)民生。早作夜思。期自效于職守。于以勵其名節(jié)。策其奮庸。吏治肅而實(shí)效彰。天下吏民。受　　皇上之福庇于無既矣。

　　請除無益條例疏　
李之芳

竊惟各衙門政務(wù)。紛更失當(dāng)者固多。而吏部考功事例。尤為害政。有不可不急除者。敢為我　　皇上陳之。近年以來。外官參罰處分。日密一日。降級革職。動出意外。是以各官救過不暇。徒務(wù)虛文以為彌縫旦夕之計(jì)。不能為地方盡心愛民。即罰俸一項(xiàng)。處分較輕。常有任一二載。罰俸五六年。甚至十余年者。官俸有限。即使每年全支。尚不免有憂父母妻子之心。況節(jié)年扣罰。則仰給之費(fèi)。勢必取之地方。故貪吏常多而不可禁。夫十兩流徙。功令昭然。豈有因其養(yǎng)廉無資。而從寬之理。若法在必行。又未足以服其心。其弊一也。且例之所在。不論賢與不肖。而但繩之以苛急之法。雖廉能之品。一遇小節(jié)細(xì)故。即不能久安其位。如大選急選。每次出缺。其間以貪庸解任者。十無一二。大率以公事詿誤而去之。天下之賢者。不可以多得。安知后來之人。必勝從前之官。迎來送往。其弊二也。況則例紛紜。權(quán)總歸于胥吏。欲輕則有輕條。欲重則有重?cái)M。即如違限一事。有計(jì)月降調(diào)之例。有怠緩遲延之例。又有慢上誤公之例。又有置若罔聞之例。事同法異。難以枚舉?？偸嵌嗔⒚１阌诟呦缕涫?。其弊三也。有此三弊。則是該部增設(shè)事例。秖足以淆亂成法消損人才。其不能有裨吏治明矣。該部雖亦疏請?jiān)僮h。但例外生例。舊習(xí)難挽。恐終有負(fù)　　皇上革除積弊之意。臣乞　　特諭部院大臣。將該部見行事例。徹底推究。實(shí)實(shí)厘定。務(wù)使永遠(yuǎn)可行。其因事之法涉于苛細(xì)者。熟議而酌除之。其事跡相同輕重迥異。多設(shè)條目致胥吏可借法為奸者。一切刪去。誠革弊之一法也。再查　　　世祖皇帝時舊例。因出缺太頻。參罰太密。該部覆準(zhǔn)大計(jì)處分。循例糾劾。貪酷提問。以至失守城池。遲誤軍機(jī)各官。均應(yīng)照例議處。不準(zhǔn)任外。其余因公事議處等官。但令戴罪供職。合無酌復(fù)舊章。省事寧民。此又革弊之一法也。

　　專差宜減疏　
靳輔

臣惟　　皇上因在外諸臣。于民生疾苦。不為上聞。　朝廷詔旨。不行下達(dá)。廢弛驛站。侵冒錢糧。民隱莫申。民冤無訴。于是屢遣在內(nèi)諸臣訪查察究。此　　皇上軫念民瘼。惟恐一夫不獲其所。是以不得不然也。但　天使之車塵馬跡。一經(jīng)絡(luò)繹于道途。則閭閻之蒼首黔黎。未免嗟咨于草野。在奉差之臣。未嘗不以　　皇上之心為心。未嘗俱有示威掯勒之事。并未嘗盡縱家人跟役等。需索地方官也。然往來供應(yīng)。雖盞酒粒粟。片肉只雞。盡皆小民膏血。況地方官員。賢能廉介者少。平庸畏事者多。一聞　欽差將至。惟恐有所駁詰。莫不力圖要結(jié)以悅之。行賄與否。姑置弗論。而飲艮之費(fèi)。已屬不少。上司雖戒之曰。爾無科民。有司亦隨答曰。斷不妄派。究竟無神輸之術(shù)也。更值不肖官員。借端多斂。則又不堪言矣。臣愚以為除軍機(jī)重務(wù)。必須口授　廟謨于兵主。確酌商行者。自當(dāng)專差馳驛。又在外貪官污吏。督撫不行題參。被科道糾參?；蚺匀烁姘l(fā)。并督撫扶同犯法。肆行貪婪之事。亦必須遴選部院能員。秉公確審。無庸置議外。他如整頓驛站。料理軍需。查勘海疆。恤刑督賑諸務(wù)。似應(yīng)責(zé)成督撫。督撫為封疆大吏。身居八座之尊。位列三臺之次?！　』噬蠈?shù)千里地方。數(shù)千萬百姓。托之綏懷撫治。乃不夙夜黽勉。力報(bào)　　君恩。將此等分內(nèi)之事。阘茸貽誤。甚至捏冒侵欺。致煩　　皇上左顧右慮。另差近臣代理。似此不職之督撫。置之于重典。亦不足惜。然天下督撫。賢愚不同。未必盡皆不肖也。臣請嗣后遇有凡督撫司道不能料理。必須差員之事。自當(dāng)照舊遣差。其督撫司道能行之事。俱責(zé)成督撫司道料理。停其另差。如有貽誤生弊等情。即將該督撫司道。立行從重處分。以為大吏溺職之戒。如此庶地方不至因供應(yīng)而頻派擾民矣。