◎金文簡(jiǎn)公
吳江金文簡(jiǎn)公（士松），少口寒苦，恒隨其封翁外出讀書(shū)。翁常館同邑某氏，一年至除夕始放學(xué)，主人訝其遲。翁曰："明年正月下旬為子聘婦，恐稽時(shí)日，故于今歲預(yù)補(bǔ)其不足耳。"又曰："寒士舉事不易，納幣費(fèi)實(shí)無(wú)所出，欲探支明年兩月，東修可乎？"主人如言付之歸。屆期備禮延賓，冰人趙某，舊交也，飲酒歡甚。赍幣至女家，徐姓號(hào)索封，見(jiàn)趙色變，僨然曰："幾為君誤，今而知金氏赤貧，吾女奈何適窶人子乎？"趙謂君業(yè)已許之，豈能食言？徐堅(jiān)不允，詞氣俱厲。趙無(wú)奈何，還白翁，時(shí)賓朋滿座，見(jiàn)事中變，咸默然。翁慚甚，謂趙君作蹇修而事至此，奈貽笑何。趙俯思久之，乃曰："我與君舊交，家有息女，年與君相若，即以締姻，何如？"翁喜諾，立浼座客執(zhí)柯以幣納趙，應(yīng)期成禮焉。后文簡(jiǎn)官至大司馬，趙封一品夫人，而徐女不知何往矣。
◎梁文定公
會(huì)稽梁文定公（國(guó)治），其封翁某，嘗官刑部司獄。向來(lái)詣獄者，獄官輒有所索，遇官犯，所索尤賒。公獨(dú)屏不受，一無(wú)所染。督獄卒灑掃潔清，一切叮以方便者，必多方調(diào)護(hù)之，數(shù)十年如一日。氵存擢刑部主事，一口就乩壇詢宦途所至．批曰："司獄有功，前程遠(yuǎn)大。"曰："然則可外擢道府乎？"曰："不止。"然則遞升兩司或開(kāi)府乎？皆曰不止。然則內(nèi)躋九列乎？曰："尚不止。"封翁大笑曰："然則拜相乎？"則批曰："真者不能，假者可得。"后梁文定公山狀元起家，官東閣大學(xué)士，封翁果贈(zèng)如其官。
仁和孫文靖公孫補(bǔ)山公（士毅），先世有業(yè)農(nóng)者，家小康。鄉(xiāng)之虎而冠者，以其愚弱有財(cái)，謀所以傾陷之。適有盜案，攀入其名，拘訊屈招，定為死罪矣。乃有鄉(xiāng)人偽為矜憫救援之狀，向其婦曰："雖斷死刑，尚可謀贖。"婦方哀其夫之不赦而請(qǐng)托無(wú)門(mén)也，聞之大喜，盡鬻其田產(chǎn)付之。數(shù)日后，業(yè)農(nóng)者釋系出禁，踵門(mén)謝之。詢其所以解脫之故，答曰："將爾罪嫁與某人，爾方得生也。"農(nóng)駭曰："我幸以有救而得生，渠轉(zhuǎn)以無(wú)故而致死，是可傷更甚于予也。況渠代予死，可不謀救之乎？"懇再為設(shè)法，其鄉(xiāng)人曰："非財(cái)無(wú)以為也。"農(nóng)歸與其媒婦，將祖上祭田并其住屋盡棄之，以為營(yíng)救之資，而不知悉飽鄉(xiāng)人之囊也。其忠厚惻怛，甘受人欺如此。后公由進(jìn)士出身，內(nèi)歷翰部，外掌封圻，晉割公爵，賜謚文靖，其勃興也宜哉。
◎金匱孫文靖公
孫平叔先生久宦吾閩，有遺愛(ài)，由汀州守濤晉連圻，身后亦謚文靖。故世稱(chēng)數(shù)十年間江浙有兩孫文靖公。有無(wú)錫幕客吳最亭者，言公有二子而尚無(wú)孫，時(shí)二子亦日以得子為急，欲以慰乃翁之心。然以公之德性卜之，其必有后無(wú)疑也。相傳公未釋褐時(shí)，鄉(xiāng)鄰有老嫠婦不戒于火，延燒十余家，嫠婦以無(wú)救焚死。家乏余了，燼余之尸任其暴露矣。其十?dāng)?shù)家被燒者，旋復(fù)營(yíng)造，將殘磚破瓦悉堆砌于嫠婦遺骸之上。公見(jiàn)而傷之，獨(dú)出數(shù)十緡，令匠人移去磚瓦，起出遺骸，買(mǎi)棺斂埋之。又值邑中荒歉，糧價(jià)騰踴，餓莩載途，官方議行平糶，而富戶吝于出谷，互相推諉。公時(shí)家中落，將古瓶一對(duì)售得數(shù)百緡，于前后門(mén)各沒(méi)一廠平糶。由是殷實(shí)之家感愧，競(jìng)相設(shè)廠開(kāi)糶，藉以存活者無(wú)算。次年，公遂成進(jìn)士，入詞垣。
◎戴簡(jiǎn)恪公
開(kāi)化戴簡(jiǎn)恪公（敦元），家本貧。其封翁年五十無(wú)子，僅有田三頃。值衢州河漲，溺斃人口無(wú)算，翁以地契質(zhì)富家，得錢(qián)若干，救活者頗多，事過(guò)而田已去其三之二。逾年即生簡(jiǎn)恪，五齡能寫(xiě)大字，書(shū)籍甫過(guò)目即成誦，時(shí)號(hào)為神童。翁攜之杭州，時(shí)齊息園先生家居，稱(chēng)博雅耆宿，與之談藝，不能相難。早登科甲，值出痘未殿試，次科乃補(bǔ)試。入翰林，改刑部。丁艱，歸居天竺寺十年。儀征阮宮保撫浙，乃敦促入都。簡(jiǎn)恪之先德，人鮮知者，其同郡余朗山侍御（本敦）始為人述之。
◎史總憲
山陰史漁村先生（致光），原名步云，字郯師。乾隆丁酉選拔，官?gòu)V文，登鄉(xiāng)薦后始易今名。其祖母周太夫人早寡，喜行善事。族人因有爭(zhēng)葬墳山，幾至釀命，太夫人聞之，即質(zhì)衣飾出資為之解和，事得寢。先生于乾隆丙午科登北闈鄉(xiāng)榜，丁未入禮闈。之先一夕，夢(mèng)神語(yǔ)之曰："爾祖父以救活人命，陰德不輕，故列爾名于榜首，以示果報(bào)。汝若再能謹(jǐn)慎承家，則前程不可量矣。"揭曉，有名。及臚唱，果第一。先生性極恬澹，雖揚(yáng)歷中外而循循如書(shū)生。后由云貴總督內(nèi)召為總憲，入都時(shí)家大人為荊州知府，接見(jiàn)于郊外行館。因請(qǐng)教居官之要，先生曰："我輩勿論官京官外，但須做二等官，切不必見(jiàn)好。一見(jiàn)好，即有不好伏其中。愿高明人審之。"家大人深佩其言。逾年，家大人擢淮海道，時(shí)先生已引年矣。予告出京，復(fù)相見(jiàn)于清江浦，殷勤握手曰："猶記荊州城外絮談之語(yǔ)否？"家大人曰："謹(jǐn)識(shí)不敢忘。"先生曰："我昨亦以前語(yǔ)告蓮翁，竟是如水投石，可若何？"蓮翁即張蓮舫河帥（文治），先生之戚也。是冬，高堰失事，蓮翁遂出塞。于此見(jiàn)老成典型，瞻言百里，未可以輕心掉之也。
◎阮閣老
揚(yáng)州黃右原比部告余曰："君前集載吾師蕓臺(tái)公之祖昭勇將軍以不殺降功德篤生平章，甚足勸世。不知公本身之功德亦復(fù)不淺，從前蠢子數(shù)皆言公壽不滿七十而必為樞廷宰相，此系三十歲許所推。后公撫浙督粵，澤被東南。從前浙江災(zāi)歉，并無(wú)辦賑之案，浙賑自公始，其時(shí)一賑所存活，已不下數(shù)萬(wàn)人。后撫浙者，踵而行之，又不知存活數(shù)十百萬(wàn)人。今公壽屆八旬，精神強(qiáng)固，雖百歲可期。即未入樞廷，而宰相固已得之矣。此亦可補(bǔ)入勸戒錄也。"按蕓臺(tái)閣老在浙功德尚多，其兼管鹽政，所有鹽務(wù)陋規(guī)一概不取，責(zé)令補(bǔ)苴舊欠。行之?dāng)?shù)年，浙鹽遂日有起色。其督粵時(shí)，撫馭夷商，機(jī)宜悉協(xié)，一塵不染，十年晏然。今英夷追恨前政，每語(yǔ)多齷齪，而惟公無(wú)一字牽涉，非實(shí)足以服其心，何能致此。又聞家大人言，嘉慶十九年間，江北早災(zāi)，流民充斥道路。公時(shí)為漕帥，由淮城催漕至袁浦，中途有饑民萬(wàn)余攔輿乞食，勢(shì)甚洶洶。時(shí)漕艘銜尾而北，水淺船遲，公立發(fā)令箭傳諭各押運(yùn)文武官，令每船派添二十人幫纖。適江南十余幫在境，恰有五百余艘。俄傾之間，萬(wàn)余饑民皆安插得食，歡聲雷動(dòng)。此所謂猝然臨之而不驚者，而處置裕如，已隱成莫大之陰德。他人當(dāng)此，鮮有不張皇失措者矣。又公有表弟林報(bào)曾者，為中州末僚，言閣老之封翁湘浦先生，信善人也。屢行陰德，不可殫述。有友人買(mǎi)一黿，重可數(shù)斤，方欲宰而烹之。翁適往，見(jiàn)黿畜于盆，昂首視翁者良久，異之。友人曰："汝喜可持去，不必論值。"翁曰："予明日治餐相邀，即以此奉敬。"翌日，翁以紅線紉黿足為記，詣江放之。他日語(yǔ)友日："予已烹黿食之，不獲奉邀，恕罪。"乃償其值以歸。越數(shù)日，翁復(fù)見(jiàn)紅線黿懸諸市，仍買(mǎi)而放之。越數(shù)月，又有持黿鬻于市者，翁熟視紅線猶存，復(fù)買(mǎi)而遠(yuǎn)投之深淵。是夕，夢(mèng)有黑身戴尖帽者稽首于前曰："子奉命巡江，三次遭劫，幸蒙數(shù)救，賴以生全。今脫離矣，后當(dāng)相謝。"及閣老告退時(shí)，心切救人，嘗創(chuàng)制紅船多只，護(hù)送渡江者，活人無(wú)算。一日，閣老往鎮(zhèn)江，遇颶風(fēng)，折桅，舟幾覆。正倉(cāng)皇莫措，忽一大黿帶數(shù)十小黿，擁舟至岸而免，此其所以報(bào)歟。
◎連平顏氏
道光乙酉，家大人在淮海道任，督運(yùn)淮南滯漕二百萬(wàn)石。時(shí)連平顏惺甫先生（檢）為漕帥，日有交涉公務(wù)，無(wú)時(shí)不晤接。漕帥嘗撫吾閩，其弟某又與家大人同登甲寅鄉(xiāng)薦，本相契好。燕談之頃，述其祖德甚詳。蓋顏氏本由吾閩龍巖州遷居粵之連平州，其始祖（秉亨）翁，年百有四歲，群呼為百歲翁。素精堪輿之術(shù)，距城二十里，土名鴻坑，有人送墳一穴，百歲翁用錢(qián)數(shù)千買(mǎi)得之，因葬其祖。臨時(shí)掘土，數(shù)寸下即見(jiàn)一棺，翁曰："此地前人已葬，何忍遷移，使前人暴骨。"急命掩之。夜間，夢(mèng)有古衣冠人來(lái)謝曰："掘土見(jiàn)棺者，即我也。我葬此不得真穴，致有此厄。其真穴在左畔，汝何不擇某字向葬之。念汝見(jiàn)棺不遷，仁人用心，特為指示。但使我墳?zāi)艽呵锔饺昙罀邿o(wú)闕，受賜多矣。"翁覺(jué)，如所指葬之，仍樹(shù)碑于右畔，立約后人附祖塋春秋祭掃不絕。厥后翁家漸起，至元孫氵靜亭中丞（希深），由同知起家，仕至貴州、湖南巡撫。中丞之長(zhǎng)子即惺甫先生，由拔貢仕至河南、福建巡撫，閩浙、直隸總督，再起為漕運(yùn)總督。今先生之子魯輿先生（伯燾），由編修仕至?南巡撫，繼為閩浙總督。其旁支之成進(jìn)士入翰林，由縣令歷牧守者，踵相接。相傳百歲翁尚見(jiàn)氵靜亭中丞為臬司云粵中。國(guó)朝二百年來(lái)，衣冠之盛，未有如連平顏氏者也。
◎潘氏陰德
孟蓮友茂才（經(jīng)國(guó)）曰："潘芝軒相國(guó)其祖某翁業(yè)鹺，家裕，每臘月中旬后，取白金二三百兩，各稱(chēng)小包，三五兩不等。身被舊褐衣，走鄉(xiāng)中僻巷，察其無(wú)汁度歲者，量給與之，人不知為誰(shuí)也。奉行《感應(yīng)篇》，終身不倦，嘗獲吉壤，地師以為必發(fā)鼎元。翁乃語(yǔ)人以風(fēng)水在心不在地，《感應(yīng)篇》即風(fēng)水書(shū)，奉而行之，無(wú)不可，期子孫昌大也。按潘氏以吉地發(fā)祥，已洋前錄，此條當(dāng)可參觀。
◎茹氏陰德
孟蓮友曰："茹古香尚書(shū)（?）之尊人三橋先生為縣令時(shí)，設(shè)自新所，專(zhuān)羈邑中竊匪，按名日給口糧半升，鹽菜錢(qián)三文，以典史總其事。不時(shí)親自稽查，或提至中庭，諄切開(kāi)導(dǎo)，十年如一日。多知感悔，審釋為良民者，不可勝計(jì)。古香由大魁官一品，其食報(bào)也隆矣。按聞春臺(tái)太守（人熙）與尚書(shū)為同鄉(xiāng)親誼，嘗語(yǔ)家大人曰："三橋先生索有隱德，嘗在京中遇某異人，相得甚歡。將南旋，往別之，某忽問(wèn)曰：君得子否？曰：我有天閹之疾，不作此想久矣。某曰：相君神采煥然滿面，陰騭紋發(fā)現(xiàn)，不但可得子，并應(yīng)得貴子。因向水陸行途，先生曰：我闕于盤(pán)資，擬搭運(yùn)河長(zhǎng)船歸去。某拍子曰：得之矣，君登舟即靜坐，行左右轉(zhuǎn)睛法。每日無(wú)論數(shù)千轉(zhuǎn)，愈多愈妙。比抵家，必有效驗(yàn)。如具言，及到家，陽(yáng)事忽舉，遂誕尚書(shū)，然只此一索而止矣。"
◎湯氏陰德
蕭山湯敦甫閣老（金釗），為先伯父曼云公己未同年，又為家大人甲寅同年。與家大人以文章道義相切靡刂，雖在禮部有堂屬之分，而略分言情，交誼最篤。嘗聞人述共先世寒微，曾大父某翁開(kāi)一小店于鄉(xiāng)隅，生意甚微薄，而勤于伺應(yīng)，客多樂(lè)就之。一日，有客遺銀包而去，檢而藏之。久不來(lái)取，因啟其包，約有數(shù)十金。偶借用之，輒得利。旋積足其原數(shù)，封貯之。數(shù)年，是客復(fù)至，詢悉而奉還之，并告以借用得利，積足歸完之故?？痛笙捕u(yù)之曰："不還不足以為仁，不用不足以為智。子所為，殆仁且智也。如此大才，豈區(qū)區(qū)所能盡其量。"復(fù)付以三下令，俾得擴(kuò)允其業(yè)。翁恐倘或失利，數(shù)大難償，再三卻之客不允，竟委金而去，十馀年間，遂至巨萬(wàn)，蕭山學(xué)額本二十名，乾隆間恭逢皇太后南巡，特恩加增五名，以部贊無(wú)出，未得奉文準(zhǔn)行。時(shí)翁家雖稍豐，尚無(wú)弟子應(yīng)試，見(jiàn)紳衿退縮不前，奮然先提千金為倡，其事始得舉行。其時(shí)，翁以家計(jì)漸充，謀營(yíng)屋宇，為鄉(xiāng)里無(wú)賴子所阻撓，至吹求無(wú)所得，乃造言牛事，謂上梁時(shí)日必歸鄉(xiāng)耆定擇，上梁須貼十惡大敗四大字，庶無(wú)礙一鄉(xiāng)風(fēng)水。翁一一從之，適其日，邑尊因公下鄉(xiāng)，輿從過(guò)其門(mén)。邑尊素諳陰陽(yáng)選擇，聞剝啄聲，知系上梁，以是日時(shí)辰極兇，怪而入詢之。見(jiàn)梁間字益駭，翁據(jù)實(shí)以對(duì)。邑尊立拘日者，詰責(zé)之，答云："時(shí)雖破敗，有文曲星降臨，得以化兇為吉。"文曲星，蓋暗指邑尊。邑尊聞而釋然，謂翁曰："有大度者必有大福，固非兇神惡煞之所能災(zāi)也。"孟蓮友曰："湯氏世有隱德，敦甫閣老督學(xué)江蘇時(shí)，其封翁令在蘇捐貲設(shè)局施藥，計(jì)三年內(nèi)所活不入萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)藥局事務(wù)，皆以鄞縣名醫(yī)張又新主之，人多不知為學(xué)署所施。后封翁午逾八秩，膺一品封。"
◎梁督部
梁晚香先生（肯堂）任直隸總督時(shí)，幕賓有周瘋子者，精于天文占測(cè)。一日仰天，忽言天牢開(kāi)矣。先生素信其言，立往查臬司監(jiān)，則皆以磁碗破鋒，互相剃發(fā)，將于是夕越獄群逃，以有備而止。先生寢其事，所全活甚多。是時(shí)，尚未得孫也。先生之長(zhǎng)子某，嘗禱于泰山碧霞元君祠而牛小槎，后由部郎出守順德。凡禱于碧霞君者，例以祠中土偶?xì)w供宗祠中。年久，土偶為雨所漏淋，卸其肩之一角，而太守旋患臂痛。后將土偶裝塑完好，而臂疾亦痊。今先生之曾孫翰蘋(píng)太史（敬事）又中丙申進(jìn)士，入翰林矣。
◎吳中丞
南海吳荷屋中丞（榮光）與家大人同直樞廷，最稱(chēng)契厚。每于夜直燕談之頃。悉其少年逸事一端錄之。以為后生小子簡(jiǎn)性閑情之一助也。中丞云："余有同居中表妹，自幼起坐言笑，耦俱無(wú)猜，然抹牌、象戲外落然也。及余訂姻他姓，妹屬疾懨懨，嗣于余成婚之夕奄然而逝。聞?dòng)H串有述其病篤時(shí)，呼余小字長(zhǎng)嘆含淚情狀，余為黯然，旋亦置之。一日夜臥，朦朧間，似有傳呼人衙署者。見(jiàn)一官袍眼據(jù)案坐，余不覺(jué)俯伏，據(jù)案者頤余曰：知有人控訴爾者耶？余愕然則隸卒掖一女子向案跪，視之，表妹也。方悟其已死，據(jù)案者為冥官也，第未知被控何因。女廣若有申訴，音細(xì)不可辨。頃之，聞冥官拍案，似斥女單情致天，妄訴者，令ㄏ之去。謂余本無(wú)他腸，此事已明，好好讀書(shū)，希圖上進(jìn)，勉之。命隸送余歸，及門(mén)而寤，汗已漬衾枕矣。怵息尋思，深以前此之落然為幸，倘不自檢，入冥對(duì)簿，正不知作何光景，？叮不懼耶？"蓋談次猶不勝感喟云。
◎大魁出孝子家
秦簪園修撰（大成），幼失怙，事母純孝，先意承志。母稍不悅，則長(zhǎng)跪請(qǐng)罪。家素貧，躬啖藜藿，奉母必甘旨。比長(zhǎng)，授徒某氏，距家四五里，晨昏定省，寒暑無(wú)間。以是日忘其貧而樂(lè)共子之賢也。同時(shí)吳縣張四峰先生（書(shū)勛），亦以孝聞?dòng)卩l(xiāng)。乾隆癸未歲元旦，張母某太夫人夢(mèng)金甲神謂曰："汝子孝行素苦，今春固當(dāng)大魁天下，但嘉定秦某之孝尤篤，且貧甚，當(dāng)先秦。"是科禮闈，張文已中第三，主司嫌孟藝后路大率，欲易之，忽獲秦卷，大加嘆賞，遂黜張而中秦。廷對(duì)，果大魁。次科丙戍，張亦臚唱第一。
◎行功過(guò)格
蘇州吳太史（廷珍），幼聰穎，喜讀書(shū)而苦怔怯。十馀歲時(shí)，夢(mèng)神人語(yǔ)之云："子無(wú)功名分，且恐促壽，雖讀書(shū)無(wú)益也。"吳泣請(qǐng)?jiān)唬?數(shù)可逃乎。"神出金字陰騭文示之，愕然而醒。自后日課功過(guò)格不敢稍懈，十未探花及第，癸酉典試滇中。
◎謝椒石觀察
南康謝椒石先生（學(xué)崇），與家大人同登嘉慶壬戍進(jìn)士。三日名中，公年最少。既人翰林司文柄，聲譽(yù)赫然。時(shí)公之尊人蘊(yùn)山先生方為廣西巡撫，公與其弟（學(xué)拘）同膺京秩，香囊塵尾，居然工謝家風(fēng)，同輩望之如神仙。不數(shù)年，出守陳州，旋擢開(kāi)歸道。乃弟亦出守潮州，需次觀察。未幾而兄弟同中蜚語(yǔ)，改授部郎，潮州君旋即物故。公既不能補(bǔ)官，全家數(shù)十口寄居邗上二十余年，藉館谷自給。有丈太子七人，多聰慧者，而皆屢困棘闈。道光壬寅避夷淮上，公觸暑道卒。迨事平，眷口復(fù)回邗亡而生計(jì)蕩然矣。邗上人咸嘖噴疑公生平和平寬厚，居官亦清正有聲，不應(yīng)如此結(jié)果?；蛟铺N(yùn)山中丞在山西任內(nèi)清查虧空，曾殺山西知府，事后亦頗自悔，蓋種因于數(shù)十年以前乎?；蛴盅怨陂_(kāi)歸道任內(nèi)，一日午倦假寐，夢(mèng)一黑丈夫偉然岸異，跪而求生。公頷之，既覺(jué)而不甚省記。翌日，有饋大黿者，付庖人烹之，味極劣。是夜，仍夢(mèng)黑丈夫血淋漓遍體挺立于前，大言必藉手以報(bào)。公悚然而寤，汗流浹背。其即此惡緣，未可知也。家大人曰："前官京師時(shí)日在蘇齋談藝，聞翁覃溪師言康熙末西山有高僧精風(fēng)鑒，曾在京中談相，每言人休咎無(wú)不奇中。后憲皇帝聞之，敕此僧以后不準(zhǔn)再與人談相。此僧遂自扃一小樓中，不與人交接。至乾隆中尚存。時(shí)蘊(yùn)山先生初入翰林，一日隨蘇齋師同游西山，欲見(jiàn)此僧，今他僧通意。僧素仰蘇齋重名，允一人上樓，蘇齋師言因腳力不便，必須一弟子扶侍，請(qǐng)與俱，強(qiáng)而后可。及接見(jiàn)，憎熟視二人，曰："翁先生雖貴，不過(guò)文學(xué)侍從。此位高徒，將來(lái)必掌生殺之權(quán)，但老僧有一言奉勸，切莫好殺也。"語(yǔ)畢，即默然然。則山西之事，高憎早已見(jiàn)及而談言微中，惜蘊(yùn)山先生不能服膺其言耳。
◎汪竺君比部
鎮(zhèn)洋汪竺材比部（元爵），為持齋先生（廷?）之孫，杏江先生（學(xué)金）之子，而劉金門(mén)先生之快婿也。祖父皆以鼎甲起家，而君僅登乙科，然體貌豐腴，文筆敏瞻，領(lǐng)班樞直行，將擢用外臺(tái)，忽以瘍卒，朝士皆惜之。先是，有推算蠢子數(shù)者，決其于某年某月當(dāng)受駢首之誅。坐是日惴惴，嘗隨穆鶴舫閣老讞獄淮上，多所保全，后竟考終牖下，似為善可以逃數(shù)矣。然聞其瘍初生于項(xiàng)，后繞匝乏項(xiàng)前而潰爛，名斷頭瘡，則亦與駢首無(wú)異。黃右原曰："此一以見(jiàn)為善原可回天，一以見(jiàn)國(guó)法可趨避而陰律猶必正名也。"
◎楊氏陰德
余外舅楊竹圃方伯公（簧），本藉連城，先世販運(yùn)木植，寓憎福州之新道馬頭，因家焉。其封翁（發(fā)泗）與弟（德廣）于足之誼最篤，德廣翁善經(jīng)紀(jì)，帳簿必請(qǐng)發(fā)泗翁掌之。新道地濱江，翁結(jié)浮宅其上。某午大水，并浮宅亦沖散，合家不能相顧，發(fā)泗翁手握帳簿露立水中者數(shù)晝夜。德廣翁度帳簿必早失，但以兄之存否為念，一日望見(jiàn)兄立水中，急救之，悲喜交集，旋知帳簿在兄懷中，為之感泣。蓋簿失則外掛之資悉不能歸，簿存水退，故業(yè)仍可無(wú)恙。厥后，德廣翁生計(jì)日隆，積貲本至數(shù)十萬(wàn)金，皆基于此。諺所謂兄弟同心土變金者，此之謂歟，又聞發(fā)泗翁之父（蘭起）翁，讀書(shū)未成而獨(dú)嚴(yán)于義利之辨，其少子（發(fā)浩）頗豪宕，翁所不喜，顧以其善讀書(shū)也而姑容之。發(fā)浩登乾隆辛卯鄉(xiāng)薦，翁益喜，縱其所為，家計(jì)日蹙。發(fā)浩之房師某適任臺(tái)防同知，謂發(fā)浩日："汝父清苦如斯，汝乃一籌莫展，于心安乎？此后如有關(guān)涉防署之案，于理無(wú)礙者，汝代為請(qǐng)托，我必準(zhǔn)行，汝藉得謝金以救貧，未為不可。"發(fā)浩因覓得一案可得四百金者以告，允而成之。因?qū)⑺媒鹣瘸视趲煟瑤熑眨?本以濟(jì)汝之窘，町歸奉汝父。"發(fā)浩如其言，翁大怒，杖而逐之，并禁其投足師門(mén)焉。又家有法碼甚準(zhǔn)，人多來(lái)借兌。一日，有客兌畢而去，遺二百金于案。翁檢藏之，戒兒輩曰："此兩包銀，我與某借未定，切勿輕開(kāi)。"后客來(lái)，將原封還之，客欲均分之，翁不可。欲少留之，復(fù)不可。曰："物各有主，吾不取非分之財(cái)也。"其耿介不茍如此。今方伯公以進(jìn)士起家，外掌藩條，內(nèi)踐卿秩，而公之諸弟及子侄輩氵存登科第，尚未有艾。積善之家，必有余慶，允哉。
◎胡尚書(shū)
家大人曰："余初官禮部時(shí)，大宗伯為通州胡西庚先生（長(zhǎng)齡）。相待頗優(yōu)，蓋先生與吾鄉(xiāng)游彤卣侍為己酉同年。余初上公車(chē)，與侍御同寓，遂得親炙。侍御嘗私語(yǔ)余曰：'此人必大顯，我不知相術(shù)，但見(jiàn)其耳白于面，如歐陽(yáng)公之語(yǔ)耳。'審視之，果然。時(shí)先生方為修撰，不數(shù)年遂躋九列。余嘗詢先生于同官李雪巖（芳梅），李曰：'此公家有陰德，宜其貴也。蓋其封翁某嘗為州吏，承行盜案，犯供糾眾自大門(mén)入，已定讞矣。某知各犯皆因貧苦偶作竊，非真巨盜也，言于官曰：此到案而即承認(rèn)盜情，必非平日慣為盜也。慣為盜者，無(wú)不避重就輕。今此案用不論首從皆斬律，似失入矣。官以招冊(cè)皆已繕成，上臺(tái)催督甚迫，無(wú)暇更改為辭。某請(qǐng)于大門(mén)大字上添一點(diǎn)，為自犬門(mén)入。且言某仰體恩憲平日好生之心，并無(wú)一毫私弊也。官悟而從之，得免死者十余人。即此一事，已應(yīng)食報(bào)于后人矣。后聞徐樹(shù)人（宗干）觀察所述同此。李與徐皆通州人，當(dāng)?shù)闷鋵?shí)也。"
◎栗恭勤公
栗恭勤公（毓美），為河?xùn)|總督，歿于工次。恤典優(yōu)渥，有持躬端謹(jǐn)辦事實(shí)心之褒，近年河臣中所僅見(jiàn)也。嘗夢(mèng)入河神廟，見(jiàn)三神并坐，公問(wèn)何人？廟祝云：中為某大王，左為某大王，其右一神，朝服便頂尖靴、以帛蒙面，問(wèn)之則不答。旋有人語(yǔ)公曰：爾勿到胡家屯（工次行館）也。公唯唯而出，行至胡家屯，見(jiàn)一片波濤洶涌，遂驚寤。后逐年防汛，來(lái)往河上，總不宿胡家屯。庚子年，值有欽使赴東河查料，公隨行至工次，各行館皆巳備星使供帳，不得已小住胡家屯。方午食，忽爾嘔吐痰壅，遂不能言。時(shí)隨行者惟二仆一弁，倉(cāng)皇無(wú)措，公執(zhí)弁之手而自指其衣，弁知其欲更衣也，及開(kāi)竹笥檢之，朝服悉具。時(shí)方奉大行皇后國(guó)諱，且工次亦無(wú)用此禮服，似公預(yù)知其不祥而備之者。于是便頂尖靴，僅用朝服襲而斂。蓋昔日夢(mèng)中所見(jiàn)之相，即公之幻相也。逾年而祥符口決，城垣岌岌將圮，忽有少年者大呼曰：當(dāng)拆南城樓磚瓦填塞某處。如法行之，見(jiàn)金甲神涌大溜改道傍走，人皆謂公之靈佑。公生平治河，得力于磚工，故身后顯靈仍令用磚也。家大人曰："治河用磚，前無(wú)所承，自公創(chuàng)行之，實(shí)大有裨于修防而大不利于料販。于是多方阻撓，眾口沸騰，朝議幾為所奪。丙申，余由京赴任粵西道，出開(kāi)封。公從百里外策騎訪余于旅店，時(shí)公方以磚工在危疑震撼中，知余在南河時(shí)頗不為牙儈所惑，且欲探知中朝輿論何如。余告以東河之刨工，即南河之碎石工。南河有石可采，東河無(wú)石則以創(chuàng)代之，有何不可？黎襄勤公初用碎石，時(shí)亦眾口交攻，大半皆為料販所使。襄勤嘗早起于船頭，見(jiàn)一對(duì)聯(lián)云：秦始皇抽梁換柱，黎世序碎石填河。襄勤一笑置之，而浮議亦旋息。此余所目擊之事，今去襄勤已十余年，碎石并無(wú)流弊，則東河仿而行之，正所謂前事之師，君但堅(jiān)忍持之，勿為瞽說(shuō)所動(dòng)，利口所搖可耳。公聞?dòng)嘌?，乃歡然曰："余志已定，君之貺我實(shí)多。"遂鄭重訂交而別。終公之任，磚工亦并無(wú)流弊。即今東河屢決，糜帑無(wú)數(shù)，參官無(wú)數(shù)，未聞一言歸咎于磚工者，則公亦可以含笑于九原矣。相傳黃河工次金龍四大王每幻為蛇身出現(xiàn)，河上官民皆能識(shí)認(rèn)，近年有栗色者，各官環(huán)拜，或免冠于地而跪，禱之曰："如公有靈，即上吾帽。"乃盤(pán)旋于帽，少頃即不知所往。此眾日所共見(jiàn)者。蓋如公之聰明正直，其沒(méi)而為神也宜矣，附記于此，以諗后之治河者。
吳江金文簡(jiǎn)公（士松），少口寒苦，恒隨其封翁外出讀書(shū)。翁常館同邑某氏，一年至除夕始放學(xué)，主人訝其遲。翁曰："明年正月下旬為子聘婦，恐稽時(shí)日，故于今歲預(yù)補(bǔ)其不足耳。"又曰："寒士舉事不易，納幣費(fèi)實(shí)無(wú)所出，欲探支明年兩月，東修可乎？"主人如言付之歸。屆期備禮延賓，冰人趙某，舊交也，飲酒歡甚。赍幣至女家，徐姓號(hào)索封，見(jiàn)趙色變，僨然曰："幾為君誤，今而知金氏赤貧，吾女奈何適窶人子乎？"趙謂君業(yè)已許之，豈能食言？徐堅(jiān)不允，詞氣俱厲。趙無(wú)奈何，還白翁，時(shí)賓朋滿座，見(jiàn)事中變，咸默然。翁慚甚，謂趙君作蹇修而事至此，奈貽笑何。趙俯思久之，乃曰："我與君舊交，家有息女，年與君相若，即以締姻，何如？"翁喜諾，立浼座客執(zhí)柯以幣納趙，應(yīng)期成禮焉。后文簡(jiǎn)官至大司馬，趙封一品夫人，而徐女不知何往矣。
◎梁文定公
會(huì)稽梁文定公（國(guó)治），其封翁某，嘗官刑部司獄。向來(lái)詣獄者，獄官輒有所索，遇官犯，所索尤賒。公獨(dú)屏不受，一無(wú)所染。督獄卒灑掃潔清，一切叮以方便者，必多方調(diào)護(hù)之，數(shù)十年如一日。氵存擢刑部主事，一口就乩壇詢宦途所至．批曰："司獄有功，前程遠(yuǎn)大。"曰："然則可外擢道府乎？"曰："不止。"然則遞升兩司或開(kāi)府乎？皆曰不止。然則內(nèi)躋九列乎？曰："尚不止。"封翁大笑曰："然則拜相乎？"則批曰："真者不能，假者可得。"后梁文定公山狀元起家，官東閣大學(xué)士，封翁果贈(zèng)如其官。
仁和孫文靖公孫補(bǔ)山公（士毅），先世有業(yè)農(nóng)者，家小康。鄉(xiāng)之虎而冠者，以其愚弱有財(cái)，謀所以傾陷之。適有盜案，攀入其名，拘訊屈招，定為死罪矣。乃有鄉(xiāng)人偽為矜憫救援之狀，向其婦曰："雖斷死刑，尚可謀贖。"婦方哀其夫之不赦而請(qǐng)托無(wú)門(mén)也，聞之大喜，盡鬻其田產(chǎn)付之。數(shù)日后，業(yè)農(nóng)者釋系出禁，踵門(mén)謝之。詢其所以解脫之故，答曰："將爾罪嫁與某人，爾方得生也。"農(nóng)駭曰："我幸以有救而得生，渠轉(zhuǎn)以無(wú)故而致死，是可傷更甚于予也。況渠代予死，可不謀救之乎？"懇再為設(shè)法，其鄉(xiāng)人曰："非財(cái)無(wú)以為也。"農(nóng)歸與其媒婦，將祖上祭田并其住屋盡棄之，以為營(yíng)救之資，而不知悉飽鄉(xiāng)人之囊也。其忠厚惻怛，甘受人欺如此。后公由進(jìn)士出身，內(nèi)歷翰部，外掌封圻，晉割公爵，賜謚文靖，其勃興也宜哉。
◎金匱孫文靖公
孫平叔先生久宦吾閩，有遺愛(ài)，由汀州守濤晉連圻，身后亦謚文靖。故世稱(chēng)數(shù)十年間江浙有兩孫文靖公。有無(wú)錫幕客吳最亭者，言公有二子而尚無(wú)孫，時(shí)二子亦日以得子為急，欲以慰乃翁之心。然以公之德性卜之，其必有后無(wú)疑也。相傳公未釋褐時(shí)，鄉(xiāng)鄰有老嫠婦不戒于火，延燒十余家，嫠婦以無(wú)救焚死。家乏余了，燼余之尸任其暴露矣。其十?dāng)?shù)家被燒者，旋復(fù)營(yíng)造，將殘磚破瓦悉堆砌于嫠婦遺骸之上。公見(jiàn)而傷之，獨(dú)出數(shù)十緡，令匠人移去磚瓦，起出遺骸，買(mǎi)棺斂埋之。又值邑中荒歉，糧價(jià)騰踴，餓莩載途，官方議行平糶，而富戶吝于出谷，互相推諉。公時(shí)家中落，將古瓶一對(duì)售得數(shù)百緡，于前后門(mén)各沒(méi)一廠平糶。由是殷實(shí)之家感愧，競(jìng)相設(shè)廠開(kāi)糶，藉以存活者無(wú)算。次年，公遂成進(jìn)士，入詞垣。
◎戴簡(jiǎn)恪公
開(kāi)化戴簡(jiǎn)恪公（敦元），家本貧。其封翁年五十無(wú)子，僅有田三頃。值衢州河漲，溺斃人口無(wú)算，翁以地契質(zhì)富家，得錢(qián)若干，救活者頗多，事過(guò)而田已去其三之二。逾年即生簡(jiǎn)恪，五齡能寫(xiě)大字，書(shū)籍甫過(guò)目即成誦，時(shí)號(hào)為神童。翁攜之杭州，時(shí)齊息園先生家居，稱(chēng)博雅耆宿，與之談藝，不能相難。早登科甲，值出痘未殿試，次科乃補(bǔ)試。入翰林，改刑部。丁艱，歸居天竺寺十年。儀征阮宮保撫浙，乃敦促入都。簡(jiǎn)恪之先德，人鮮知者，其同郡余朗山侍御（本敦）始為人述之。
◎史總憲
山陰史漁村先生（致光），原名步云，字郯師。乾隆丁酉選拔，官?gòu)V文，登鄉(xiāng)薦后始易今名。其祖母周太夫人早寡，喜行善事。族人因有爭(zhēng)葬墳山，幾至釀命，太夫人聞之，即質(zhì)衣飾出資為之解和，事得寢。先生于乾隆丙午科登北闈鄉(xiāng)榜，丁未入禮闈。之先一夕，夢(mèng)神語(yǔ)之曰："爾祖父以救活人命，陰德不輕，故列爾名于榜首，以示果報(bào)。汝若再能謹(jǐn)慎承家，則前程不可量矣。"揭曉，有名。及臚唱，果第一。先生性極恬澹，雖揚(yáng)歷中外而循循如書(shū)生。后由云貴總督內(nèi)召為總憲，入都時(shí)家大人為荊州知府，接見(jiàn)于郊外行館。因請(qǐng)教居官之要，先生曰："我輩勿論官京官外，但須做二等官，切不必見(jiàn)好。一見(jiàn)好，即有不好伏其中。愿高明人審之。"家大人深佩其言。逾年，家大人擢淮海道，時(shí)先生已引年矣。予告出京，復(fù)相見(jiàn)于清江浦，殷勤握手曰："猶記荊州城外絮談之語(yǔ)否？"家大人曰："謹(jǐn)識(shí)不敢忘。"先生曰："我昨亦以前語(yǔ)告蓮翁，竟是如水投石，可若何？"蓮翁即張蓮舫河帥（文治），先生之戚也。是冬，高堰失事，蓮翁遂出塞。于此見(jiàn)老成典型，瞻言百里，未可以輕心掉之也。
◎阮閣老
揚(yáng)州黃右原比部告余曰："君前集載吾師蕓臺(tái)公之祖昭勇將軍以不殺降功德篤生平章，甚足勸世。不知公本身之功德亦復(fù)不淺，從前蠢子數(shù)皆言公壽不滿七十而必為樞廷宰相，此系三十歲許所推。后公撫浙督粵，澤被東南。從前浙江災(zāi)歉，并無(wú)辦賑之案，浙賑自公始，其時(shí)一賑所存活，已不下數(shù)萬(wàn)人。后撫浙者，踵而行之，又不知存活數(shù)十百萬(wàn)人。今公壽屆八旬，精神強(qiáng)固，雖百歲可期。即未入樞廷，而宰相固已得之矣。此亦可補(bǔ)入勸戒錄也。"按蕓臺(tái)閣老在浙功德尚多，其兼管鹽政，所有鹽務(wù)陋規(guī)一概不取，責(zé)令補(bǔ)苴舊欠。行之?dāng)?shù)年，浙鹽遂日有起色。其督粵時(shí)，撫馭夷商，機(jī)宜悉協(xié)，一塵不染，十年晏然。今英夷追恨前政，每語(yǔ)多齷齪，而惟公無(wú)一字牽涉，非實(shí)足以服其心，何能致此。又聞家大人言，嘉慶十九年間，江北早災(zāi)，流民充斥道路。公時(shí)為漕帥，由淮城催漕至袁浦，中途有饑民萬(wàn)余攔輿乞食，勢(shì)甚洶洶。時(shí)漕艘銜尾而北，水淺船遲，公立發(fā)令箭傳諭各押運(yùn)文武官，令每船派添二十人幫纖。適江南十余幫在境，恰有五百余艘。俄傾之間，萬(wàn)余饑民皆安插得食，歡聲雷動(dòng)。此所謂猝然臨之而不驚者，而處置裕如，已隱成莫大之陰德。他人當(dāng)此，鮮有不張皇失措者矣。又公有表弟林報(bào)曾者，為中州末僚，言閣老之封翁湘浦先生，信善人也。屢行陰德，不可殫述。有友人買(mǎi)一黿，重可數(shù)斤，方欲宰而烹之。翁適往，見(jiàn)黿畜于盆，昂首視翁者良久，異之。友人曰："汝喜可持去，不必論值。"翁曰："予明日治餐相邀，即以此奉敬。"翌日，翁以紅線紉黿足為記，詣江放之。他日語(yǔ)友日："予已烹黿食之，不獲奉邀，恕罪。"乃償其值以歸。越數(shù)日，翁復(fù)見(jiàn)紅線黿懸諸市，仍買(mǎi)而放之。越數(shù)月，又有持黿鬻于市者，翁熟視紅線猶存，復(fù)買(mǎi)而遠(yuǎn)投之深淵。是夕，夢(mèng)有黑身戴尖帽者稽首于前曰："子奉命巡江，三次遭劫，幸蒙數(shù)救，賴以生全。今脫離矣，后當(dāng)相謝。"及閣老告退時(shí)，心切救人，嘗創(chuàng)制紅船多只，護(hù)送渡江者，活人無(wú)算。一日，閣老往鎮(zhèn)江，遇颶風(fēng)，折桅，舟幾覆。正倉(cāng)皇莫措，忽一大黿帶數(shù)十小黿，擁舟至岸而免，此其所以報(bào)歟。
◎連平顏氏
道光乙酉，家大人在淮海道任，督運(yùn)淮南滯漕二百萬(wàn)石。時(shí)連平顏惺甫先生（檢）為漕帥，日有交涉公務(wù)，無(wú)時(shí)不晤接。漕帥嘗撫吾閩，其弟某又與家大人同登甲寅鄉(xiāng)薦，本相契好。燕談之頃，述其祖德甚詳。蓋顏氏本由吾閩龍巖州遷居粵之連平州，其始祖（秉亨）翁，年百有四歲，群呼為百歲翁。素精堪輿之術(shù)，距城二十里，土名鴻坑，有人送墳一穴，百歲翁用錢(qián)數(shù)千買(mǎi)得之，因葬其祖。臨時(shí)掘土，數(shù)寸下即見(jiàn)一棺，翁曰："此地前人已葬，何忍遷移，使前人暴骨。"急命掩之。夜間，夢(mèng)有古衣冠人來(lái)謝曰："掘土見(jiàn)棺者，即我也。我葬此不得真穴，致有此厄。其真穴在左畔，汝何不擇某字向葬之。念汝見(jiàn)棺不遷，仁人用心，特為指示。但使我墳?zāi)艽呵锔饺昙罀邿o(wú)闕，受賜多矣。"翁覺(jué)，如所指葬之，仍樹(shù)碑于右畔，立約后人附祖塋春秋祭掃不絕。厥后翁家漸起，至元孫氵靜亭中丞（希深），由同知起家，仕至貴州、湖南巡撫。中丞之長(zhǎng)子即惺甫先生，由拔貢仕至河南、福建巡撫，閩浙、直隸總督，再起為漕運(yùn)總督。今先生之子魯輿先生（伯燾），由編修仕至?南巡撫，繼為閩浙總督。其旁支之成進(jìn)士入翰林，由縣令歷牧守者，踵相接。相傳百歲翁尚見(jiàn)氵靜亭中丞為臬司云粵中。國(guó)朝二百年來(lái)，衣冠之盛，未有如連平顏氏者也。
◎潘氏陰德
孟蓮友茂才（經(jīng)國(guó)）曰："潘芝軒相國(guó)其祖某翁業(yè)鹺，家裕，每臘月中旬后，取白金二三百兩，各稱(chēng)小包，三五兩不等。身被舊褐衣，走鄉(xiāng)中僻巷，察其無(wú)汁度歲者，量給與之，人不知為誰(shuí)也。奉行《感應(yīng)篇》，終身不倦，嘗獲吉壤，地師以為必發(fā)鼎元。翁乃語(yǔ)人以風(fēng)水在心不在地，《感應(yīng)篇》即風(fēng)水書(shū)，奉而行之，無(wú)不可，期子孫昌大也。按潘氏以吉地發(fā)祥，已洋前錄，此條當(dāng)可參觀。
◎茹氏陰德
孟蓮友曰："茹古香尚書(shū)（?）之尊人三橋先生為縣令時(shí)，設(shè)自新所，專(zhuān)羈邑中竊匪，按名日給口糧半升，鹽菜錢(qián)三文，以典史總其事。不時(shí)親自稽查，或提至中庭，諄切開(kāi)導(dǎo)，十年如一日。多知感悔，審釋為良民者，不可勝計(jì)。古香由大魁官一品，其食報(bào)也隆矣。按聞春臺(tái)太守（人熙）與尚書(shū)為同鄉(xiāng)親誼，嘗語(yǔ)家大人曰："三橋先生索有隱德，嘗在京中遇某異人，相得甚歡。將南旋，往別之，某忽問(wèn)曰：君得子否？曰：我有天閹之疾，不作此想久矣。某曰：相君神采煥然滿面，陰騭紋發(fā)現(xiàn)，不但可得子，并應(yīng)得貴子。因向水陸行途，先生曰：我闕于盤(pán)資，擬搭運(yùn)河長(zhǎng)船歸去。某拍子曰：得之矣，君登舟即靜坐，行左右轉(zhuǎn)睛法。每日無(wú)論數(shù)千轉(zhuǎn)，愈多愈妙。比抵家，必有效驗(yàn)。如具言，及到家，陽(yáng)事忽舉，遂誕尚書(shū)，然只此一索而止矣。"
◎湯氏陰德
蕭山湯敦甫閣老（金釗），為先伯父曼云公己未同年，又為家大人甲寅同年。與家大人以文章道義相切靡刂，雖在禮部有堂屬之分，而略分言情，交誼最篤。嘗聞人述共先世寒微，曾大父某翁開(kāi)一小店于鄉(xiāng)隅，生意甚微薄，而勤于伺應(yīng)，客多樂(lè)就之。一日，有客遺銀包而去，檢而藏之。久不來(lái)取，因啟其包，約有數(shù)十金。偶借用之，輒得利。旋積足其原數(shù)，封貯之。數(shù)年，是客復(fù)至，詢悉而奉還之，并告以借用得利，積足歸完之故?？痛笙捕u(yù)之曰："不還不足以為仁，不用不足以為智。子所為，殆仁且智也。如此大才，豈區(qū)區(qū)所能盡其量。"復(fù)付以三下令，俾得擴(kuò)允其業(yè)。翁恐倘或失利，數(shù)大難償，再三卻之客不允，竟委金而去，十馀年間，遂至巨萬(wàn)，蕭山學(xué)額本二十名，乾隆間恭逢皇太后南巡，特恩加增五名，以部贊無(wú)出，未得奉文準(zhǔn)行。時(shí)翁家雖稍豐，尚無(wú)弟子應(yīng)試，見(jiàn)紳衿退縮不前，奮然先提千金為倡，其事始得舉行。其時(shí)，翁以家計(jì)漸充，謀營(yíng)屋宇，為鄉(xiāng)里無(wú)賴子所阻撓，至吹求無(wú)所得，乃造言牛事，謂上梁時(shí)日必歸鄉(xiāng)耆定擇，上梁須貼十惡大敗四大字，庶無(wú)礙一鄉(xiāng)風(fēng)水。翁一一從之，適其日，邑尊因公下鄉(xiāng)，輿從過(guò)其門(mén)。邑尊素諳陰陽(yáng)選擇，聞剝啄聲，知系上梁，以是日時(shí)辰極兇，怪而入詢之。見(jiàn)梁間字益駭，翁據(jù)實(shí)以對(duì)。邑尊立拘日者，詰責(zé)之，答云："時(shí)雖破敗，有文曲星降臨，得以化兇為吉。"文曲星，蓋暗指邑尊。邑尊聞而釋然，謂翁曰："有大度者必有大福，固非兇神惡煞之所能災(zāi)也。"孟蓮友曰："湯氏世有隱德，敦甫閣老督學(xué)江蘇時(shí)，其封翁令在蘇捐貲設(shè)局施藥，計(jì)三年內(nèi)所活不入萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)藥局事務(wù)，皆以鄞縣名醫(yī)張又新主之，人多不知為學(xué)署所施。后封翁午逾八秩，膺一品封。"
◎梁督部
梁晚香先生（肯堂）任直隸總督時(shí)，幕賓有周瘋子者，精于天文占測(cè)。一日仰天，忽言天牢開(kāi)矣。先生素信其言，立往查臬司監(jiān)，則皆以磁碗破鋒，互相剃發(fā)，將于是夕越獄群逃，以有備而止。先生寢其事，所全活甚多。是時(shí)，尚未得孫也。先生之長(zhǎng)子某，嘗禱于泰山碧霞元君祠而牛小槎，后由部郎出守順德。凡禱于碧霞君者，例以祠中土偶?xì)w供宗祠中。年久，土偶為雨所漏淋，卸其肩之一角，而太守旋患臂痛。后將土偶裝塑完好，而臂疾亦痊。今先生之曾孫翰蘋(píng)太史（敬事）又中丙申進(jìn)士，入翰林矣。
◎吳中丞
南海吳荷屋中丞（榮光）與家大人同直樞廷，最稱(chēng)契厚。每于夜直燕談之頃。悉其少年逸事一端錄之。以為后生小子簡(jiǎn)性閑情之一助也。中丞云："余有同居中表妹，自幼起坐言笑，耦俱無(wú)猜，然抹牌、象戲外落然也。及余訂姻他姓，妹屬疾懨懨，嗣于余成婚之夕奄然而逝。聞?dòng)H串有述其病篤時(shí)，呼余小字長(zhǎng)嘆含淚情狀，余為黯然，旋亦置之。一日夜臥，朦朧間，似有傳呼人衙署者。見(jiàn)一官袍眼據(jù)案坐，余不覺(jué)俯伏，據(jù)案者頤余曰：知有人控訴爾者耶？余愕然則隸卒掖一女子向案跪，視之，表妹也。方悟其已死，據(jù)案者為冥官也，第未知被控何因。女廣若有申訴，音細(xì)不可辨。頃之，聞冥官拍案，似斥女單情致天，妄訴者，令ㄏ之去。謂余本無(wú)他腸，此事已明，好好讀書(shū)，希圖上進(jìn)，勉之。命隸送余歸，及門(mén)而寤，汗已漬衾枕矣。怵息尋思，深以前此之落然為幸，倘不自檢，入冥對(duì)簿，正不知作何光景，？叮不懼耶？"蓋談次猶不勝感喟云。
◎大魁出孝子家
秦簪園修撰（大成），幼失怙，事母純孝，先意承志。母稍不悅，則長(zhǎng)跪請(qǐng)罪。家素貧，躬啖藜藿，奉母必甘旨。比長(zhǎng)，授徒某氏，距家四五里，晨昏定省，寒暑無(wú)間。以是日忘其貧而樂(lè)共子之賢也。同時(shí)吳縣張四峰先生（書(shū)勛），亦以孝聞?dòng)卩l(xiāng)。乾隆癸未歲元旦，張母某太夫人夢(mèng)金甲神謂曰："汝子孝行素苦，今春固當(dāng)大魁天下，但嘉定秦某之孝尤篤，且貧甚，當(dāng)先秦。"是科禮闈，張文已中第三，主司嫌孟藝后路大率，欲易之，忽獲秦卷，大加嘆賞，遂黜張而中秦。廷對(duì)，果大魁。次科丙戍，張亦臚唱第一。
◎行功過(guò)格
蘇州吳太史（廷珍），幼聰穎，喜讀書(shū)而苦怔怯。十馀歲時(shí)，夢(mèng)神人語(yǔ)之云："子無(wú)功名分，且恐促壽，雖讀書(shū)無(wú)益也。"吳泣請(qǐng)?jiān)唬?數(shù)可逃乎。"神出金字陰騭文示之，愕然而醒。自后日課功過(guò)格不敢稍懈，十未探花及第，癸酉典試滇中。
◎謝椒石觀察
南康謝椒石先生（學(xué)崇），與家大人同登嘉慶壬戍進(jìn)士。三日名中，公年最少。既人翰林司文柄，聲譽(yù)赫然。時(shí)公之尊人蘊(yùn)山先生方為廣西巡撫，公與其弟（學(xué)拘）同膺京秩，香囊塵尾，居然工謝家風(fēng)，同輩望之如神仙。不數(shù)年，出守陳州，旋擢開(kāi)歸道。乃弟亦出守潮州，需次觀察。未幾而兄弟同中蜚語(yǔ)，改授部郎，潮州君旋即物故。公既不能補(bǔ)官，全家數(shù)十口寄居邗上二十余年，藉館谷自給。有丈太子七人，多聰慧者，而皆屢困棘闈。道光壬寅避夷淮上，公觸暑道卒。迨事平，眷口復(fù)回邗亡而生計(jì)蕩然矣。邗上人咸嘖噴疑公生平和平寬厚，居官亦清正有聲，不應(yīng)如此結(jié)果?；蛟铺N(yùn)山中丞在山西任內(nèi)清查虧空，曾殺山西知府，事后亦頗自悔，蓋種因于數(shù)十年以前乎?；蛴盅怨陂_(kāi)歸道任內(nèi)，一日午倦假寐，夢(mèng)一黑丈夫偉然岸異，跪而求生。公頷之，既覺(jué)而不甚省記。翌日，有饋大黿者，付庖人烹之，味極劣。是夜，仍夢(mèng)黑丈夫血淋漓遍體挺立于前，大言必藉手以報(bào)。公悚然而寤，汗流浹背。其即此惡緣，未可知也。家大人曰："前官京師時(shí)日在蘇齋談藝，聞翁覃溪師言康熙末西山有高僧精風(fēng)鑒，曾在京中談相，每言人休咎無(wú)不奇中。后憲皇帝聞之，敕此僧以后不準(zhǔn)再與人談相。此僧遂自扃一小樓中，不與人交接。至乾隆中尚存。時(shí)蘊(yùn)山先生初入翰林，一日隨蘇齋師同游西山，欲見(jiàn)此僧，今他僧通意。僧素仰蘇齋重名，允一人上樓，蘇齋師言因腳力不便，必須一弟子扶侍，請(qǐng)與俱，強(qiáng)而后可。及接見(jiàn)，憎熟視二人，曰："翁先生雖貴，不過(guò)文學(xué)侍從。此位高徒，將來(lái)必掌生殺之權(quán)，但老僧有一言奉勸，切莫好殺也。"語(yǔ)畢，即默然然。則山西之事，高憎早已見(jiàn)及而談言微中，惜蘊(yùn)山先生不能服膺其言耳。
◎汪竺君比部
鎮(zhèn)洋汪竺材比部（元爵），為持齋先生（廷?）之孫，杏江先生（學(xué)金）之子，而劉金門(mén)先生之快婿也。祖父皆以鼎甲起家，而君僅登乙科，然體貌豐腴，文筆敏瞻，領(lǐng)班樞直行，將擢用外臺(tái)，忽以瘍卒，朝士皆惜之。先是，有推算蠢子數(shù)者，決其于某年某月當(dāng)受駢首之誅。坐是日惴惴，嘗隨穆鶴舫閣老讞獄淮上，多所保全，后竟考終牖下，似為善可以逃數(shù)矣。然聞其瘍初生于項(xiàng)，后繞匝乏項(xiàng)前而潰爛，名斷頭瘡，則亦與駢首無(wú)異。黃右原曰："此一以見(jiàn)為善原可回天，一以見(jiàn)國(guó)法可趨避而陰律猶必正名也。"
◎楊氏陰德
余外舅楊竹圃方伯公（簧），本藉連城，先世販運(yùn)木植，寓憎福州之新道馬頭，因家焉。其封翁（發(fā)泗）與弟（德廣）于足之誼最篤，德廣翁善經(jīng)紀(jì)，帳簿必請(qǐng)發(fā)泗翁掌之。新道地濱江，翁結(jié)浮宅其上。某午大水，并浮宅亦沖散，合家不能相顧，發(fā)泗翁手握帳簿露立水中者數(shù)晝夜。德廣翁度帳簿必早失，但以兄之存否為念，一日望見(jiàn)兄立水中，急救之，悲喜交集，旋知帳簿在兄懷中，為之感泣。蓋簿失則外掛之資悉不能歸，簿存水退，故業(yè)仍可無(wú)恙。厥后，德廣翁生計(jì)日隆，積貲本至數(shù)十萬(wàn)金，皆基于此。諺所謂兄弟同心土變金者，此之謂歟，又聞發(fā)泗翁之父（蘭起）翁，讀書(shū)未成而獨(dú)嚴(yán)于義利之辨，其少子（發(fā)浩）頗豪宕，翁所不喜，顧以其善讀書(shū)也而姑容之。發(fā)浩登乾隆辛卯鄉(xiāng)薦，翁益喜，縱其所為，家計(jì)日蹙。發(fā)浩之房師某適任臺(tái)防同知，謂發(fā)浩日："汝父清苦如斯，汝乃一籌莫展，于心安乎？此后如有關(guān)涉防署之案，于理無(wú)礙者，汝代為請(qǐng)托，我必準(zhǔn)行，汝藉得謝金以救貧，未為不可。"發(fā)浩因覓得一案可得四百金者以告，允而成之。因?qū)⑺媒鹣瘸视趲煟瑤熑眨?本以濟(jì)汝之窘，町歸奉汝父。"發(fā)浩如其言，翁大怒，杖而逐之，并禁其投足師門(mén)焉。又家有法碼甚準(zhǔn)，人多來(lái)借兌。一日，有客兌畢而去，遺二百金于案。翁檢藏之，戒兒輩曰："此兩包銀，我與某借未定，切勿輕開(kāi)。"后客來(lái)，將原封還之，客欲均分之，翁不可。欲少留之，復(fù)不可。曰："物各有主，吾不取非分之財(cái)也。"其耿介不茍如此。今方伯公以進(jìn)士起家，外掌藩條，內(nèi)踐卿秩，而公之諸弟及子侄輩氵存登科第，尚未有艾。積善之家，必有余慶，允哉。
◎胡尚書(shū)
家大人曰："余初官禮部時(shí)，大宗伯為通州胡西庚先生（長(zhǎng)齡）。相待頗優(yōu)，蓋先生與吾鄉(xiāng)游彤卣侍為己酉同年。余初上公車(chē)，與侍御同寓，遂得親炙。侍御嘗私語(yǔ)余曰：'此人必大顯，我不知相術(shù)，但見(jiàn)其耳白于面，如歐陽(yáng)公之語(yǔ)耳。'審視之，果然。時(shí)先生方為修撰，不數(shù)年遂躋九列。余嘗詢先生于同官李雪巖（芳梅），李曰：'此公家有陰德，宜其貴也。蓋其封翁某嘗為州吏，承行盜案，犯供糾眾自大門(mén)入，已定讞矣。某知各犯皆因貧苦偶作竊，非真巨盜也，言于官曰：此到案而即承認(rèn)盜情，必非平日慣為盜也。慣為盜者，無(wú)不避重就輕。今此案用不論首從皆斬律，似失入矣。官以招冊(cè)皆已繕成，上臺(tái)催督甚迫，無(wú)暇更改為辭。某請(qǐng)于大門(mén)大字上添一點(diǎn)，為自犬門(mén)入。且言某仰體恩憲平日好生之心，并無(wú)一毫私弊也。官悟而從之，得免死者十余人。即此一事，已應(yīng)食報(bào)于后人矣。后聞徐樹(shù)人（宗干）觀察所述同此。李與徐皆通州人，當(dāng)?shù)闷鋵?shí)也。"
◎栗恭勤公
栗恭勤公（毓美），為河?xùn)|總督，歿于工次。恤典優(yōu)渥，有持躬端謹(jǐn)辦事實(shí)心之褒，近年河臣中所僅見(jiàn)也。嘗夢(mèng)入河神廟，見(jiàn)三神并坐，公問(wèn)何人？廟祝云：中為某大王，左為某大王，其右一神，朝服便頂尖靴、以帛蒙面，問(wèn)之則不答。旋有人語(yǔ)公曰：爾勿到胡家屯（工次行館）也。公唯唯而出，行至胡家屯，見(jiàn)一片波濤洶涌，遂驚寤。后逐年防汛，來(lái)往河上，總不宿胡家屯。庚子年，值有欽使赴東河查料，公隨行至工次，各行館皆巳備星使供帳，不得已小住胡家屯。方午食，忽爾嘔吐痰壅，遂不能言。時(shí)隨行者惟二仆一弁，倉(cāng)皇無(wú)措，公執(zhí)弁之手而自指其衣，弁知其欲更衣也，及開(kāi)竹笥檢之，朝服悉具。時(shí)方奉大行皇后國(guó)諱，且工次亦無(wú)用此禮服，似公預(yù)知其不祥而備之者。于是便頂尖靴，僅用朝服襲而斂。蓋昔日夢(mèng)中所見(jiàn)之相，即公之幻相也。逾年而祥符口決，城垣岌岌將圮，忽有少年者大呼曰：當(dāng)拆南城樓磚瓦填塞某處。如法行之，見(jiàn)金甲神涌大溜改道傍走，人皆謂公之靈佑。公生平治河，得力于磚工，故身后顯靈仍令用磚也。家大人曰："治河用磚，前無(wú)所承，自公創(chuàng)行之，實(shí)大有裨于修防而大不利于料販。于是多方阻撓，眾口沸騰，朝議幾為所奪。丙申，余由京赴任粵西道，出開(kāi)封。公從百里外策騎訪余于旅店，時(shí)公方以磚工在危疑震撼中，知余在南河時(shí)頗不為牙儈所惑，且欲探知中朝輿論何如。余告以東河之刨工，即南河之碎石工。南河有石可采，東河無(wú)石則以創(chuàng)代之，有何不可？黎襄勤公初用碎石，時(shí)亦眾口交攻，大半皆為料販所使。襄勤嘗早起于船頭，見(jiàn)一對(duì)聯(lián)云：秦始皇抽梁換柱，黎世序碎石填河。襄勤一笑置之，而浮議亦旋息。此余所目擊之事，今去襄勤已十余年，碎石并無(wú)流弊，則東河仿而行之，正所謂前事之師，君但堅(jiān)忍持之，勿為瞽說(shuō)所動(dòng)，利口所搖可耳。公聞?dòng)嘌?，乃歡然曰："余志已定，君之貺我實(shí)多。"遂鄭重訂交而別。終公之任，磚工亦并無(wú)流弊。即今東河屢決，糜帑無(wú)數(shù)，參官無(wú)數(shù)，未聞一言歸咎于磚工者，則公亦可以含笑于九原矣。相傳黃河工次金龍四大王每幻為蛇身出現(xiàn)，河上官民皆能識(shí)認(rèn)，近年有栗色者，各官環(huán)拜，或免冠于地而跪，禱之曰："如公有靈，即上吾帽。"乃盤(pán)旋于帽，少頃即不知所往。此眾日所共見(jiàn)者。蓋如公之聰明正直，其沒(méi)而為神也宜矣，附記于此，以諗后之治河者。
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