《練兵實紀》,明代軍事家、抗倭名將戚繼光撰。戚繼光(1528—1588年),字無敬,號南塘,晚號孟渚。祖籍山東東牟(今萊蕪),生于山東登州(今蓬萊),出身將門。自幼跟隨父親讀書、習武,從小就立下了馳馬疆場,保國衛(wèi)家的志向,畢生 40 余年在軍旅中度過。1549 年(嘉靖二十八年),21 歲的戚繼光帶兵從登州到薊鎮(zhèn)戌守,即守衛(wèi)北京以北的長城。第二年,他回山東參加鄉(xiāng)試,教中了武舉人。同年又到北京參加會試。此時正值俺答率領(lǐng)蒙古軍揮兵南下,一直打到了北京的東直門下,這便是歷史上有名的“庚戌之變”。在京會試的武舉人奉命參加保衛(wèi)京師的戰(zhàn)斗,其時戚繼光被任命為總旗牌官。這一事件深深激發(fā)了戚繼光對北京防御的憂慮,這就成了他其后針對薊北長城防御撰寫《練兵實紀》這部軍事著作的最早契機?!案缰儭焙螅堇^光根據(jù)薊北長城防御的態(tài)勢及蒙古軍隊的情況撰寫了《備俺答策》,對當時的北京防御提出了較有見地的策略,為后來的《練兵實紀》一書奠定了基礎(chǔ)。 1553 年(嘉靖三十二年),沿海地區(qū)倭寇猖獗,戚繼光被任命為署都指揮簽事,負責山東全省海防。在任內(nèi),他大力修建海防工事,整頓軍紀,加強練兵,使得山東海防日趨鞏固,受到朝廷的贊許。1555 年(嘉靖三十四年),他又被任命為浙江都指揮僉事,主管浙江全省的屯田事務(wù)。不久,東南沿海倭患嚴重,他被任命為浙江寧紹臺參將,管理寧波、紹興、臺州三府數(shù)十州縣的軍務(wù)。1558 年,他又再被提升為總兵官,鎮(zhèn)守福建及浙江金華、溫州二府,都督水陸諸戎務(wù)。在抗倭戰(zhàn)爭的實踐中,戚繼光愈來愈感到練兵的重要性和迫切性。經(jīng)明朝廷批準,1559 年,戚繼光在浙江義烏募兵建軍。兩年之內(nèi),他訓練了三千勁卒。這支軍隊作戰(zhàn)機智勇敢,使倭寇望之生畏,被人譽為“戚家軍”。他在 1560 年間寫成的《紀效新書》,就是他在浙江練兵、作戰(zhàn)的經(jīng)驗總結(jié),同時也是此后抗倭戰(zhàn)爭中練兵、作戰(zhàn)的指導原則。在此后 30多年的抗倭戰(zhàn)爭中,“戚家軍”戰(zhàn)無不勝,每次都以極小的代價取得重大的勝利。甚至還創(chuàng)造了殲倭上千名,而“戚家軍”無一傷亡的戰(zhàn)例。戚繼光也因此被人譽為“常勝將軍”?! ∑堇^光訓練義烏兵,完全廢棄了明軍原來的衛(wèi)所編制和舊的作戰(zhàn)規(guī)則,新創(chuàng)立了以鴛鴦陣為基礎(chǔ)的編制和作戰(zhàn)方法。鴛鴦陣的編制相當于現(xiàn)代一個步兵班,這是古代軍事史上劃時代的一個創(chuàng)舉。此陣法按照兵器協(xié)同的要求組成,根據(jù)需要還可臨時變化,使得軍隊基層單位的戰(zhàn)斗力大大提高。
在抗倭戰(zhàn)爭取得勝利后,京城之北邊患又起?!霸吮睔w,屢謀興復”,薊北長城一帶亟須有能力的將領(lǐng)守衛(wèi)。1568 年(隆慶二年),戚繼光被朝廷任命為都督同知,總理薊州、昌平、遼東、保定四鎮(zhèn)練兵,用權(quán)與總督相同。當時這四鎮(zhèn)是明王朝北京的軍事重鎮(zhèn)。戚繼光上任時,“薊邊兵政廢弛已久,一切營任行陣,志趣識見,皆患沿襲舊套。是以將不知兵,兵無節(jié)制已非一日。”原來的騎兵、步兵又不能協(xié)調(diào)作戰(zhàn),因此戰(zhàn)斗力極低。戚繼光到任之前的 17 年間,曾易大將 10 人,都因不能勝任邊守以罪革去。戚繼光奉命于危難之際,上任之后就對邊守軍政進行了仔細的調(diào)查分析,他決心整頓軍隊,重新訓練出一支有戰(zhàn)斗力的新軍?!毒毐鴮嵓o》就是在《紀效新書》的基礎(chǔ)上,為薊北練兵而作的。
《練兵實紀》起筆于 1568 年,成書于 1571 年。全書正集 9 卷,附雜集6 卷,約 10 余萬字,中間還附有大量的圖說。《練兵實紀》和《紀效新書》是姊妹篇。戚繼光說,在南則《紀效新書》,在北則《練兵實紀》。兩部書都是以軍事訓練為主。其練兵原則基本相同,不同之處是《紀效新書》根據(jù)東南沿海的敵情、我情而寫,總結(jié)的是訓練義烏兵和對倭寇作戰(zhàn)的經(jīng)驗;而《練兵實紀》則是根據(jù)當時華北,特別是薊北長城邊守的敵情、我情而寫,總結(jié)的是大兵團練兵、車騎步三軍協(xié)同作戰(zhàn)、訓練的經(jīng)驗。前者突出的是以鴛鴦陣為核心,長短兵器單兵協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的訓練。后者則是突出車步騎諸兵種協(xié)同作戰(zhàn)的訓練;前者重在練兵,后者重在練將。《練兵實紀》反映了當時編制、裝備的改進和練兵方法的革新精神。主要強調(diào)車營、騎營、步營的配合作戰(zhàn),車兵、騎兵、步兵、銃手、炮手的協(xié)同攻守。這種協(xié)同作戰(zhàn)的思想,比起《紀效新書》又大大進了一步。從《紀效新書》到《練兵實紀》,記錄了戚繼光軍事思想發(fā)展的歷程,說明了練兵、作戰(zhàn)是根據(jù)不同的敵情、我情條件變化而變化的,也體現(xiàn)了從單兵教練到大兵團合成的全部內(nèi)容??梢哉f,這兩部書在古代兵書中是比較完整系統(tǒng)、而且是頗見實效的兩部兵法名著。在此我們選錄《練兵實紀》而未選《紀效新書》,一是考慮篇幅有限,二是從其內(nèi)容價值來看,前者比后者要更新、更全、更佳一些?! 毒毐鴮嵓o》正、雜各集的主要內(nèi)容分別是:
卷一,練伍法,計 46 條。主要講騎兵、步兵、車兵、輜重兵的“伍法”訓練,即隊列訓練?! 【矶毮憵?,計 43 條。強調(diào)軍官應(yīng)愛護士兵、憂慮國事,士兵應(yīng)服從指揮、勇敢殺敵。實際是一種政治訓練教材,以明賞罰和張膽鼓氣,作為提高戰(zhàn)斗力之根本。
卷三,練耳目,計 16 條。主要講如何訓練士卒熟悉辨別金鼓、旗幟所顯示的各種指揮信號的能力。即“以形色之旗教其目,以金鼓之聲教其耳”,此為節(jié)制行列,調(diào)度指揮的訓練。
卷四,練手足,計 20 條。重在訓練士卒攻打防守、撕殺進退的軍事技能,“以進退之節(jié)教其足,以長短之利教其手”,使士卒適應(yīng)實戰(zhàn)的要求。
卷五至卷八,介紹訓練營陣之法,主要有場操、行營、野營、戰(zhàn)約四個部分內(nèi)容,概括了各兵種大兵團協(xié)同作戰(zhàn)的實戰(zhàn)要求。
卷九,練將,計 26 條。戚繼光認為:“練兵之要,先在練將?!边@一卷和雜集中的《儲練通論》上、下二卷、《將官到任寶鑒》和《登壇口授》二卷,都是講如何訓練將領(lǐng)具備德、才、識、藝四種基本的軍事素質(zhì)。戚繼光要求將官為全軍表率,三軍首鋒,這些內(nèi)容比起《紀效新書》大大超出了一步,為戚氏兵書中最有價值的部分。
雜集第五卷《軍器制解》,主要是講火器的研制、改進、使用和維護。
雜集第六卷《車步騎營陣解》。主要講車、步、騎及輜營的協(xié)同作戰(zhàn)訓練方法。這是戚繼光繼在《紀效新書》中提出鴛鴦陣長短武器配合作戰(zhàn)之后,又開辟出來的各兵種協(xié)同作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)新領(lǐng)域,也是古代軍事思想的一大飛躍??偠灾堇^光的兩部兵書主要是突出一個“練”字,大量的內(nèi)容是講述訓練。嚴格要求、嚴格訓練,是戚繼光軍事思想的最大特色。這一思想對于我們今天仍有借鑒作用。
講求實效是戚繼光軍事思想的又一重要之處,他反對華而不實,徒有形式的“花架子”。練兵提倡從實戰(zhàn)出發(fā),一招一式都要講究實用。武器裝備也要求講求實際效能,只要能殺敵,不要雕紋裝飾。
此外,戚繼光軍事著作的語言通俗易懂,可供普通士卒研讀,這在古代兵書中也是絕無僅有的。
畢生戎馬的戚繼光不僅有顯赫的戰(zhàn)功,而且在軍事科學的發(fā)展上有著杰出的貢獻,當時就有人說他“集古今名將之大成”。他在中國古代軍事史上,對軍事訓練、兵器制作和戰(zhàn)術(shù)思想都有極大的創(chuàng)見。清人錢熙祚在譯述《練兵實紀》時說:“觀其教練諸條,深切著明,有如面語。百世而下,猶想見當日軍容之盛。故宜戚鎮(zhèn)薊門數(shù)十年而邊境無事也”。
《練兵實紀》自出書后,就受到世人的注重,明代就有許多刻本流傳,此后《四庫全書》、《叢書集成》等都收編了此書。戚繼光的練兵思想對后世影響很大,400 多年來的軍事家,都無不從戚繼光的著作中吸取營養(yǎng)。1942年,八路軍軍政雜志社還編寫了《戚繼光治兵語錄》、與《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》等合編為《中國古代軍事思想?yún)矔?,在延安出版發(fā)行,供八路軍干部學習參考。
清代咸豐,同治年間,曾國藩、胡林翼、李鴻章等為鎮(zhèn)壓太平軍,編練湘、淮軍,主要就是以戚繼光的軍事思想作為指導原則。不過,他們編練湘、淮軍突出了私家軍隊的性質(zhì),摒棄了戚繼光的抵抗外來侵略、保國衛(wèi)民的建軍宗旨。繼湘、淮軍之后,袁世凱把持北洋水陸軍隊。其后大小軍閥四起,閻錫山訓練了“閻家軍”,馬步芳訓練了“馬家軍”,蔣介石也把自己的軍隊視為“蔣家軍”。戚繼光軍事思想完全被他們曲解在一個“家”字上。
正文據(jù)《四庫全書》本,又參?!秴矔沙蹙帯繁?,略有校改。
在抗倭戰(zhàn)爭取得勝利后,京城之北邊患又起?!霸吮睔w,屢謀興復”,薊北長城一帶亟須有能力的將領(lǐng)守衛(wèi)。1568 年(隆慶二年),戚繼光被朝廷任命為都督同知,總理薊州、昌平、遼東、保定四鎮(zhèn)練兵,用權(quán)與總督相同。當時這四鎮(zhèn)是明王朝北京的軍事重鎮(zhèn)。戚繼光上任時,“薊邊兵政廢弛已久,一切營任行陣,志趣識見,皆患沿襲舊套。是以將不知兵,兵無節(jié)制已非一日。”原來的騎兵、步兵又不能協(xié)調(diào)作戰(zhàn),因此戰(zhàn)斗力極低。戚繼光到任之前的 17 年間,曾易大將 10 人,都因不能勝任邊守以罪革去。戚繼光奉命于危難之際,上任之后就對邊守軍政進行了仔細的調(diào)查分析,他決心整頓軍隊,重新訓練出一支有戰(zhàn)斗力的新軍?!毒毐鴮嵓o》就是在《紀效新書》的基礎(chǔ)上,為薊北練兵而作的。
《練兵實紀》起筆于 1568 年,成書于 1571 年。全書正集 9 卷,附雜集6 卷,約 10 余萬字,中間還附有大量的圖說。《練兵實紀》和《紀效新書》是姊妹篇。戚繼光說,在南則《紀效新書》,在北則《練兵實紀》。兩部書都是以軍事訓練為主。其練兵原則基本相同,不同之處是《紀效新書》根據(jù)東南沿海的敵情、我情而寫,總結(jié)的是訓練義烏兵和對倭寇作戰(zhàn)的經(jīng)驗;而《練兵實紀》則是根據(jù)當時華北,特別是薊北長城邊守的敵情、我情而寫,總結(jié)的是大兵團練兵、車騎步三軍協(xié)同作戰(zhàn)、訓練的經(jīng)驗。前者突出的是以鴛鴦陣為核心,長短兵器單兵協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的訓練。后者則是突出車步騎諸兵種協(xié)同作戰(zhàn)的訓練;前者重在練兵,后者重在練將。《練兵實紀》反映了當時編制、裝備的改進和練兵方法的革新精神。主要強調(diào)車營、騎營、步營的配合作戰(zhàn),車兵、騎兵、步兵、銃手、炮手的協(xié)同攻守。這種協(xié)同作戰(zhàn)的思想,比起《紀效新書》又大大進了一步。從《紀效新書》到《練兵實紀》,記錄了戚繼光軍事思想發(fā)展的歷程,說明了練兵、作戰(zhàn)是根據(jù)不同的敵情、我情條件變化而變化的,也體現(xiàn)了從單兵教練到大兵團合成的全部內(nèi)容??梢哉f,這兩部書在古代兵書中是比較完整系統(tǒng)、而且是頗見實效的兩部兵法名著。在此我們選錄《練兵實紀》而未選《紀效新書》,一是考慮篇幅有限,二是從其內(nèi)容價值來看,前者比后者要更新、更全、更佳一些?! 毒毐鴮嵓o》正、雜各集的主要內(nèi)容分別是:
卷一,練伍法,計 46 條。主要講騎兵、步兵、車兵、輜重兵的“伍法”訓練,即隊列訓練?! 【矶毮憵?,計 43 條。強調(diào)軍官應(yīng)愛護士兵、憂慮國事,士兵應(yīng)服從指揮、勇敢殺敵。實際是一種政治訓練教材,以明賞罰和張膽鼓氣,作為提高戰(zhàn)斗力之根本。
卷三,練耳目,計 16 條。主要講如何訓練士卒熟悉辨別金鼓、旗幟所顯示的各種指揮信號的能力。即“以形色之旗教其目,以金鼓之聲教其耳”,此為節(jié)制行列,調(diào)度指揮的訓練。
卷四,練手足,計 20 條。重在訓練士卒攻打防守、撕殺進退的軍事技能,“以進退之節(jié)教其足,以長短之利教其手”,使士卒適應(yīng)實戰(zhàn)的要求。
卷五至卷八,介紹訓練營陣之法,主要有場操、行營、野營、戰(zhàn)約四個部分內(nèi)容,概括了各兵種大兵團協(xié)同作戰(zhàn)的實戰(zhàn)要求。
卷九,練將,計 26 條。戚繼光認為:“練兵之要,先在練將?!边@一卷和雜集中的《儲練通論》上、下二卷、《將官到任寶鑒》和《登壇口授》二卷,都是講如何訓練將領(lǐng)具備德、才、識、藝四種基本的軍事素質(zhì)。戚繼光要求將官為全軍表率,三軍首鋒,這些內(nèi)容比起《紀效新書》大大超出了一步,為戚氏兵書中最有價值的部分。
雜集第五卷《軍器制解》,主要是講火器的研制、改進、使用和維護。
雜集第六卷《車步騎營陣解》。主要講車、步、騎及輜營的協(xié)同作戰(zhàn)訓練方法。這是戚繼光繼在《紀效新書》中提出鴛鴦陣長短武器配合作戰(zhàn)之后,又開辟出來的各兵種協(xié)同作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)新領(lǐng)域,也是古代軍事思想的一大飛躍??偠灾堇^光的兩部兵書主要是突出一個“練”字,大量的內(nèi)容是講述訓練。嚴格要求、嚴格訓練,是戚繼光軍事思想的最大特色。這一思想對于我們今天仍有借鑒作用。
講求實效是戚繼光軍事思想的又一重要之處,他反對華而不實,徒有形式的“花架子”。練兵提倡從實戰(zhàn)出發(fā),一招一式都要講究實用。武器裝備也要求講求實際效能,只要能殺敵,不要雕紋裝飾。
此外,戚繼光軍事著作的語言通俗易懂,可供普通士卒研讀,這在古代兵書中也是絕無僅有的。
畢生戎馬的戚繼光不僅有顯赫的戰(zhàn)功,而且在軍事科學的發(fā)展上有著杰出的貢獻,當時就有人說他“集古今名將之大成”。他在中國古代軍事史上,對軍事訓練、兵器制作和戰(zhàn)術(shù)思想都有極大的創(chuàng)見。清人錢熙祚在譯述《練兵實紀》時說:“觀其教練諸條,深切著明,有如面語。百世而下,猶想見當日軍容之盛。故宜戚鎮(zhèn)薊門數(shù)十年而邊境無事也”。
《練兵實紀》自出書后,就受到世人的注重,明代就有許多刻本流傳,此后《四庫全書》、《叢書集成》等都收編了此書。戚繼光的練兵思想對后世影響很大,400 多年來的軍事家,都無不從戚繼光的著作中吸取營養(yǎng)。1942年,八路軍軍政雜志社還編寫了《戚繼光治兵語錄》、與《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》等合編為《中國古代軍事思想?yún)矔?,在延安出版發(fā)行,供八路軍干部學習參考。
清代咸豐,同治年間,曾國藩、胡林翼、李鴻章等為鎮(zhèn)壓太平軍,編練湘、淮軍,主要就是以戚繼光的軍事思想作為指導原則。不過,他們編練湘、淮軍突出了私家軍隊的性質(zhì),摒棄了戚繼光的抵抗外來侵略、保國衛(wèi)民的建軍宗旨。繼湘、淮軍之后,袁世凱把持北洋水陸軍隊。其后大小軍閥四起,閻錫山訓練了“閻家軍”,馬步芳訓練了“馬家軍”,蔣介石也把自己的軍隊視為“蔣家軍”。戚繼光軍事思想完全被他們曲解在一個“家”字上。
正文據(jù)《四庫全書》本,又參?!秴矔沙蹙帯繁?,略有校改。