分給教習次第（十五條）?！　∫?行伍之卒，愚夫也；介胃之士，未閑文墨者也。故其為辭必鄙近通俗，條約貴簡，但欲成桓桓節(jié)制之師，十全無一隙漏，即此十冊未見其多，總而約之，一語足該矣。請求之。

　　一.給習之術，必須先以練將冊給將，練卒冊給卒，每隊一冊，每一旗擇一識字人誦訓講解，全隊口念心記。

　　一.尋常比較武藝，點卯不到，小有過失，事干人眾，應責治者，即以條約為賞罰。凡能誦五條免打一棍，如此行去，不待戒而自熟。　　一.俟熟，將此本見之行事之實以信之；習而未通者，因其行事而通之。

　　一.練伍一冊，止是選兵練伍之將宜全習之，此開練第一首務也。兵法斗萬眾如一人，臂指節(jié)制之根要，咸屬于此，不可不詳玩而信行之。

　　一.次將練耳目一冊，給將卒通習之如前?！　∫?次將練手足一冊，給大小將領，預備什物，分撥教師教習之。

　　一.次將行伍一冊，給發(fā)習之如前。

　　一.次將野營一冊，給發(fā)習之如前。

　　一.次將戰(zhàn)約一冊，給發(fā)習之如前。

　　一.士卒應罰背條款者，不必一字一句順文背出，但每款內能記念得大義是要如何，即準為背熟之例。

　　一.將領偏裨而上，須條條款款背記，即練卒條款，將官亦必誦熟。

　　一.士卒每次只與一冊，每冊多不過數十條，一日限定短條記三條，長出一條，一月可記二冊，俟一冊熟再給一冊，今所刊書冊，每一卷為一本者，正謂便于刷印，頒給隊伍耳。

　　一.附儲將材料一卷，論練兵一卷，皆將兵之官與將將者之所有事也。不必用以訓士卒。如卒中能自奮習者聽。

　　一.如此教之，庶愚蒙士卒，日誘其入而不見其多，大約一軍之義，即至愚者皆得通曉。如此，可以人自為戰(zhàn)，謂之節(jié)制之師，謂之兔罝干城，舉行伍之下皆知兵之將矣。以一數十，擴而充之，一年之內，節(jié)制數十萬，可以立就云。