謙者，美德也，不獨(dú)士君子當(dāng)力行之，為將者處功伐之間，當(dāng)危疑之任，非虛不能受益，非謙不能永保終譽(yù)全身完名，此為上計(jì)。今將之通弊，寧以萎靡為美德而視謙虛為萎靡，第謙虛、萋靡大有不同；夫卑以自牧，有功能忘，有勞不伐謂之謙；取人為善，收服人心謂之虛。凡人有德，我必慕之效之，一言一行之長(zhǎng)，我必求之納之。凡遇上司，僚屬必盡禮盡職立功建業(yè)，視為職分所該，辛勤勞苦，須知臣子當(dāng)然，上則愛(ài)之，下則戴之，所謂贊念福生，吉人天相。言無(wú)怨尤，行無(wú)悔吝，即萬(wàn)一疆場(chǎng)之累，人將憐之身死而名存?！洞笠住肺┲t卦無(wú)兇辭，古之大將惟謙善終，此之謂也。