桓公問(wèn)管子曰:「梁聚謂寡人曰:「古者輕賦稅而肥籍?dāng)?,取下無(wú)順於此者矣,梁聚之言何如?」」管子對(duì)曰:「梁聚之言非也,彼輕賦稅,則倉(cāng)廩虛。肥籍?dāng)?,則械器不奉。械器不奉,則諸侯之皮幣不衣,倉(cāng)廩虛,則倳賤無(wú)祿,外皮幣不衣於天下,內(nèi)國(guó)倳賤,梁聚之言非也。君有山,山有金以立幣。以幣準(zhǔn)穀而授祿,故國(guó)穀斯在上,穀賈什倍,農(nóng)夫夜寢蚤起不待見(jiàn)使,五穀什倍。士半祿而死君,農(nóng)夫夜寢蚤起,力作而無(wú)止,彼善為國(guó)者,不曰使之,使不得不使。不曰貧之,使不得不用,故使民無(wú)有不得不使者,夫梁聚之言非也。」桓公曰:「善?!?br />
桓公又問(wèn)於管子曰:「有人教我,謂之請(qǐng)士。曰:何不官百能?
」管子對(duì)曰:「何謂百能?」桓公曰:「使智者盡其智,謀士盡其謀,百工盡其巧,若此,則可以為國(guó)乎?」管子對(duì)曰:「請(qǐng)士之言非也,祿肥則士不死,幣輕則士簡(jiǎn)賞,萬(wàn)物輕則士偷幸,三怠在國(guó),何數(shù)之有?彼穀十藏於上,三游於下。謀士盡其慮,智士盡其知,勇士輕其死,請(qǐng)士所謂妄言也。不通於輕重,謂之妄言。」
桓公問(wèn)於管子曰:「昔者周人有天下,諸侯賓服,名教通於天下,而奪於其下,何數(shù)也?」管子對(duì)曰:「君分壤而貢入,市朝同流。黃金一筴也,江陽(yáng)之珠一筴也,秦之明山之曾青一筴也,此謂以寡為多,以狹為廣,軌出之屬也?!够腹唬骸柑煜轮?dāng)?shù)盡於軌,出之屬也?今國(guó)穀重什倍而萬(wàn)物輕,大夫謂賈之子為吾鉉穀而斂財(cái),穀之重一也,今九為餘,穀重而萬(wàn)物輕,若此,則國(guó)財(cái)九在大夫矣。國(guó)歲反一,財(cái)物之九者,皆倍重而出矣。財(cái)物在下,幣之九在大夫。然則幣穀羨在大夫也。天子以客行,令以時(shí)出,熟穀之人亡,諸侯受而官之,連朋而聚與,高下萬(wàn)物,以合民用,內(nèi)則大夫自還而不盡忠,外則諸侯連朋合與,熟穀之人則去亡,故天子失其權(quán)也。」桓公曰:「善。」
桓公又問(wèn)管子曰:「終身有天下而勿失,為之有道乎?」管子對(duì)曰:「請(qǐng)勿施於天下,獨(dú)施之於吾國(guó)。」桓公曰:「此若言何謂也?
」管子對(duì)曰:「國(guó)之廣狹,壤之肥墝,有數(shù)。終歲食餘有數(shù),彼守國(guó)者守穀而已矣。曰某縣之壤廣若干,某縣之壤狹若干,則必積委幣,於是縣州里受公錢(qián),泰秋國(guó)穀去參之一,君下令謂郡縣屬大夫,里邑皆籍粟入若干,穀重一也,以藏於上者國(guó)穀參分,則二分在上矣。泰春國(guó)穀倍重,數(shù)也。泰夏,賦穀以市●。民皆受上穀以治田土。泰秋,田穀之存予者若干,今上斂穀以幣,民曰無(wú)幣,以穀,則民之三有歸於上矣。重之相因,時(shí)之化舉,無(wú)不為國(guó)筴。君用大夫之委以流歸於上,君用民時(shí)以歸於君,藏輕出輕以重?cái)?shù)也,則彼安有自還之大夫獨(dú)委之,彼諸侯之穀十,使吾國(guó)穀二十,則諸侯穀歸吾國(guó)矣。諸侯穀二十,吾國(guó)穀十,則吾國(guó)穀歸於諸侯矣。故善為天下者,謹(jǐn)守重流,而天下不吾洩矣。吾國(guó)歲非兇也,以幣藏之,故國(guó)穀倍重,彼重之相歸,如水之就下。故諸侯之穀至也。是藏一分以致諸侯之一分,利不奪於天下,大夫不得以富侈,以重藏輕國(guó),常有十國(guó)之筴也;故諸侯服而無(wú)正,臣●從而以忠,此以輕重御天下之道也,謂之?dāng)?shù)應(yīng)。」
桓公問(wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)國(guó)會(huì)。」管子對(duì)曰:「君失大夫?yàn)闊o(wú)伍,失民為失下,故守大夫以縣之筴,守一縣以一鄉(xiāng)之筴,守一鄉(xiāng)以一家之筴。守家以一人之筴?!够腹唬骸钙鋾?huì)數(shù)奈何?」管子對(duì)曰:「幣準(zhǔn)之?dāng)?shù),一縣必有一縣中田之筴,一鄉(xiāng)必有一鄉(xiāng)中田之筴,一家必有一家直人之用,故不以時(shí)守郡為無(wú)與,不以時(shí)守鄉(xiāng)為無(wú)伍?!够腹唬骸感写四魏??」管子對(duì)曰:「王者藏於民,霸者藏於大夫,殘國(guó)亡家藏於篋?!够腹唬骸负沃^藏於民?」請(qǐng)散,棧臺(tái)之錢(qián),散諸城陽(yáng)。鹿臺(tái)之布,散諸濟(jì)陰,君下令於百姓曰:「民富君無(wú)與貧,民貧君無(wú)與富」,故賦無(wú)錢(qián)布,府無(wú)藏財(cái),貲藏於民。歲豐五穀登,五穀大輕,穀賈去上歲之分以幣據(jù)之。穀為君,幣為下,國(guó)幣盡在下,幣輕穀重,上分上歲之二分在下,下歲之二分在上,則二歲者四分在上。則國(guó)穀之一分在下,穀三倍重,邦布之籍,終歲十錢(qián)。人家受食十畝加十,是一家十戶也。出於國(guó)穀筴而藏於幣者也。以國(guó)幣之分復(fù)布百姓,四減國(guó)穀,三在上,一在下,復(fù)筴也,大夫聚壤而封,積實(shí)而驕,上請(qǐng)奪之以會(huì)?!够腹唬骸负沃^奪之以會(huì)?!构茏訉?duì)曰:「粟之三分在上,謂民萌皆受上粟,度君藏焉,五穀相靡而重,去什三為餘,以國(guó)幣準(zhǔn)穀反行,大夫無(wú)什於重,君以幣賦祿,什在上,君出穀什而去七,君斂三,上賦七,散振不資者,仁義也。五穀相靡而輕,數(shù)也,以鄉(xiāng)守重而籍國(guó),數(shù)也。出實(shí)財(cái),散仁義,萬(wàn)物輕,數(shù)也。乘時(shí)進(jìn)退,故曰:「王者乘時(shí),聖人乘易?!埂够腹唬骸干??!?br />
桓公問(wèn)管子曰:「特命我曰:「天子三百領(lǐng),泰嗇,而散大夫」
,準(zhǔn)此而行,如何?」管子曰:「非法家也,大夫高其壟,美其室,此奪農(nóng)事及市庸,此非便國(guó)之道也。民不得以織為縿綃,而貍之於地。彼善為國(guó)者,乘時(shí)徐疾而已矣,謂之國(guó)會(huì)?!够腹珕?wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)爭(zhēng)奪之事何如?」管子曰:「以戚始。」桓公曰:「何謂用戚始。
」管子對(duì)曰:「君人之主,弟兄十人,分國(guó)為十。兄弟五人,分國(guó)為五。三世則昭穆同祖,十世則為祏,故伏尸滿衍,兵決而無(wú)止,輕重之家,復(fù)游於其間;故曰:「毋予人以壤,毋授人以財(cái)?!关?cái)終則有始,與四時(shí)廢起。聖人理之以徐疾,守之以決塞,奪之以輕重,行之以仁義,故與天壤同數(shù),此王者之大轡也。」
桓公問(wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)幣乘馬?」管子對(duì)曰:「始取夫三大夫之家,方六里而一乘,二十七人而奉一乘,幣乘馬者,方六里。田之美惡若干,穀之多寡若干,穀之貴賤若干,凡方六里用幣若干,穀之重,用幣若干,故幣乘馬者,布幣於國(guó),幣為一國(guó)陸地之?dāng)?shù),謂之幣乘馬。」桓公曰:「行幣乘馬之?dāng)?shù)奈何?」管子對(duì)曰:「士受資以幣,大夫受邑以幣,人馬受食以幣,則一國(guó)之穀在上,幣在下。國(guó)穀什倍,數(shù)也。萬(wàn)物財(cái)物去什二,筴也。皮革筋角,羽毛竹箭,器械財(cái)物,茍合于國(guó)器君用者,皆有矩券於上,君實(shí)鄉(xiāng)州藏焉。曰:某月某日,茍從責(zé)者,鄉(xiāng)決州決。故曰:「就庸一日而決」。國(guó)筴出於穀軌,國(guó)之筴,幣乘馬者也。今刀布藏於官府,巧幣萬(wàn)物之輕重,皆在賈之,彼幣重而萬(wàn)物輕,幣輕而萬(wàn)物重。彼穀重而穀輕,人君操穀幣金衡,而天下可定也,此守天下之?dāng)?shù)也。」
桓公問(wèn)於管子曰:「準(zhǔn)衡輕重國(guó)會(huì),吾得聞之矣,請(qǐng)問(wèn)縣數(shù)?」 管子對(duì)曰:「狼牡以至於馮會(huì)之日,龍夏以北,至于海莊,禽獸羊牛之地也,何不以此通國(guó)筴哉?」桓公曰:「何謂通國(guó)筴?」管子對(duì)曰:「馮市門(mén)一吏書(shū)贅,直事若其事,唐圉牧食之人,養(yǎng)視不失捍殂者,去其都秩,與其縣秩,大夫不鄉(xiāng)贅合游者,謂之無(wú)禮義,大夫幽其春秋,列民幽其門(mén)山之祠,馮會(huì)龍夏牛羊犧牲,月賈十倍異日。此出諸禮義,籍於無(wú)用之地。因捫牢筴也,謂之通?!?br />
桓公問(wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)國(guó)勢(shì)?」管子對(duì)曰:「有山處之國(guó),有氾下多水之國(guó),有山地分之國(guó),有水泆之國(guó),有漏壤之國(guó),此國(guó)之五勢(shì),人君之所憂也;山處之國(guó),常藏穀三分之一,氾下多水之國(guó),常操國(guó)穀三分之一。山地分之國(guó),常操國(guó)穀十分之三,水泉之所傷,水泆之國(guó),常操十分之二。漏壤之國(guó),謹(jǐn)下諸侯之五穀,與工雕文梓器以下天下之五穀,此準(zhǔn)時(shí)五勢(shì)之?dāng)?shù)也?!埂 』腹珕?wèn)管子曰:「今有海內(nèi),縣諸侯,則國(guó)勢(shì)不用已乎。」管子對(duì)曰:「今以諸侯為●,公州之飾焉,以乘四時(shí),行捫牢之筴。以東西南北相彼,用平而準(zhǔn)。故曰:「為諸侯,則高下萬(wàn)物以應(yīng)諸侯,●有天下,則賦幣以守萬(wàn)物之朝夕,調(diào)而已,利有足則行,不滿則有止,王者鄉(xiāng)州以時(shí)察之,故利不相傾,縣死其所,君守大奉一,謂之國(guó)簿。」
桓公又問(wèn)於管子曰:「有人教我,謂之請(qǐng)士。曰:何不官百能?
」管子對(duì)曰:「何謂百能?」桓公曰:「使智者盡其智,謀士盡其謀,百工盡其巧,若此,則可以為國(guó)乎?」管子對(duì)曰:「請(qǐng)士之言非也,祿肥則士不死,幣輕則士簡(jiǎn)賞,萬(wàn)物輕則士偷幸,三怠在國(guó),何數(shù)之有?彼穀十藏於上,三游於下。謀士盡其慮,智士盡其知,勇士輕其死,請(qǐng)士所謂妄言也。不通於輕重,謂之妄言。」
桓公問(wèn)於管子曰:「昔者周人有天下,諸侯賓服,名教通於天下,而奪於其下,何數(shù)也?」管子對(duì)曰:「君分壤而貢入,市朝同流。黃金一筴也,江陽(yáng)之珠一筴也,秦之明山之曾青一筴也,此謂以寡為多,以狹為廣,軌出之屬也?!够腹唬骸柑煜轮?dāng)?shù)盡於軌,出之屬也?今國(guó)穀重什倍而萬(wàn)物輕,大夫謂賈之子為吾鉉穀而斂財(cái),穀之重一也,今九為餘,穀重而萬(wàn)物輕,若此,則國(guó)財(cái)九在大夫矣。國(guó)歲反一,財(cái)物之九者,皆倍重而出矣。財(cái)物在下,幣之九在大夫。然則幣穀羨在大夫也。天子以客行,令以時(shí)出,熟穀之人亡,諸侯受而官之,連朋而聚與,高下萬(wàn)物,以合民用,內(nèi)則大夫自還而不盡忠,外則諸侯連朋合與,熟穀之人則去亡,故天子失其權(quán)也。」桓公曰:「善。」
桓公又問(wèn)管子曰:「終身有天下而勿失,為之有道乎?」管子對(duì)曰:「請(qǐng)勿施於天下,獨(dú)施之於吾國(guó)。」桓公曰:「此若言何謂也?
」管子對(duì)曰:「國(guó)之廣狹,壤之肥墝,有數(shù)。終歲食餘有數(shù),彼守國(guó)者守穀而已矣。曰某縣之壤廣若干,某縣之壤狹若干,則必積委幣,於是縣州里受公錢(qián),泰秋國(guó)穀去參之一,君下令謂郡縣屬大夫,里邑皆籍粟入若干,穀重一也,以藏於上者國(guó)穀參分,則二分在上矣。泰春國(guó)穀倍重,數(shù)也。泰夏,賦穀以市●。民皆受上穀以治田土。泰秋,田穀之存予者若干,今上斂穀以幣,民曰無(wú)幣,以穀,則民之三有歸於上矣。重之相因,時(shí)之化舉,無(wú)不為國(guó)筴。君用大夫之委以流歸於上,君用民時(shí)以歸於君,藏輕出輕以重?cái)?shù)也,則彼安有自還之大夫獨(dú)委之,彼諸侯之穀十,使吾國(guó)穀二十,則諸侯穀歸吾國(guó)矣。諸侯穀二十,吾國(guó)穀十,則吾國(guó)穀歸於諸侯矣。故善為天下者,謹(jǐn)守重流,而天下不吾洩矣。吾國(guó)歲非兇也,以幣藏之,故國(guó)穀倍重,彼重之相歸,如水之就下。故諸侯之穀至也。是藏一分以致諸侯之一分,利不奪於天下,大夫不得以富侈,以重藏輕國(guó),常有十國(guó)之筴也;故諸侯服而無(wú)正,臣●從而以忠,此以輕重御天下之道也,謂之?dāng)?shù)應(yīng)。」
桓公問(wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)國(guó)會(huì)。」管子對(duì)曰:「君失大夫?yàn)闊o(wú)伍,失民為失下,故守大夫以縣之筴,守一縣以一鄉(xiāng)之筴,守一鄉(xiāng)以一家之筴。守家以一人之筴?!够腹唬骸钙鋾?huì)數(shù)奈何?」管子對(duì)曰:「幣準(zhǔn)之?dāng)?shù),一縣必有一縣中田之筴,一鄉(xiāng)必有一鄉(xiāng)中田之筴,一家必有一家直人之用,故不以時(shí)守郡為無(wú)與,不以時(shí)守鄉(xiāng)為無(wú)伍?!够腹唬骸感写四魏??」管子對(duì)曰:「王者藏於民,霸者藏於大夫,殘國(guó)亡家藏於篋?!够腹唬骸负沃^藏於民?」請(qǐng)散,棧臺(tái)之錢(qián),散諸城陽(yáng)。鹿臺(tái)之布,散諸濟(jì)陰,君下令於百姓曰:「民富君無(wú)與貧,民貧君無(wú)與富」,故賦無(wú)錢(qián)布,府無(wú)藏財(cái),貲藏於民。歲豐五穀登,五穀大輕,穀賈去上歲之分以幣據(jù)之。穀為君,幣為下,國(guó)幣盡在下,幣輕穀重,上分上歲之二分在下,下歲之二分在上,則二歲者四分在上。則國(guó)穀之一分在下,穀三倍重,邦布之籍,終歲十錢(qián)。人家受食十畝加十,是一家十戶也。出於國(guó)穀筴而藏於幣者也。以國(guó)幣之分復(fù)布百姓,四減國(guó)穀,三在上,一在下,復(fù)筴也,大夫聚壤而封,積實(shí)而驕,上請(qǐng)奪之以會(huì)?!够腹唬骸负沃^奪之以會(huì)?!构茏訉?duì)曰:「粟之三分在上,謂民萌皆受上粟,度君藏焉,五穀相靡而重,去什三為餘,以國(guó)幣準(zhǔn)穀反行,大夫無(wú)什於重,君以幣賦祿,什在上,君出穀什而去七,君斂三,上賦七,散振不資者,仁義也。五穀相靡而輕,數(shù)也,以鄉(xiāng)守重而籍國(guó),數(shù)也。出實(shí)財(cái),散仁義,萬(wàn)物輕,數(shù)也。乘時(shí)進(jìn)退,故曰:「王者乘時(shí),聖人乘易?!埂够腹唬骸干??!?br />
桓公問(wèn)管子曰:「特命我曰:「天子三百領(lǐng),泰嗇,而散大夫」
,準(zhǔn)此而行,如何?」管子曰:「非法家也,大夫高其壟,美其室,此奪農(nóng)事及市庸,此非便國(guó)之道也。民不得以織為縿綃,而貍之於地。彼善為國(guó)者,乘時(shí)徐疾而已矣,謂之國(guó)會(huì)?!够腹珕?wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)爭(zhēng)奪之事何如?」管子曰:「以戚始。」桓公曰:「何謂用戚始。
」管子對(duì)曰:「君人之主,弟兄十人,分國(guó)為十。兄弟五人,分國(guó)為五。三世則昭穆同祖,十世則為祏,故伏尸滿衍,兵決而無(wú)止,輕重之家,復(fù)游於其間;故曰:「毋予人以壤,毋授人以財(cái)?!关?cái)終則有始,與四時(shí)廢起。聖人理之以徐疾,守之以決塞,奪之以輕重,行之以仁義,故與天壤同數(shù),此王者之大轡也。」
桓公問(wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)幣乘馬?」管子對(duì)曰:「始取夫三大夫之家,方六里而一乘,二十七人而奉一乘,幣乘馬者,方六里。田之美惡若干,穀之多寡若干,穀之貴賤若干,凡方六里用幣若干,穀之重,用幣若干,故幣乘馬者,布幣於國(guó),幣為一國(guó)陸地之?dāng)?shù),謂之幣乘馬。」桓公曰:「行幣乘馬之?dāng)?shù)奈何?」管子對(duì)曰:「士受資以幣,大夫受邑以幣,人馬受食以幣,則一國(guó)之穀在上,幣在下。國(guó)穀什倍,數(shù)也。萬(wàn)物財(cái)物去什二,筴也。皮革筋角,羽毛竹箭,器械財(cái)物,茍合于國(guó)器君用者,皆有矩券於上,君實(shí)鄉(xiāng)州藏焉。曰:某月某日,茍從責(zé)者,鄉(xiāng)決州決。故曰:「就庸一日而決」。國(guó)筴出於穀軌,國(guó)之筴,幣乘馬者也。今刀布藏於官府,巧幣萬(wàn)物之輕重,皆在賈之,彼幣重而萬(wàn)物輕,幣輕而萬(wàn)物重。彼穀重而穀輕,人君操穀幣金衡,而天下可定也,此守天下之?dāng)?shù)也。」
桓公問(wèn)於管子曰:「準(zhǔn)衡輕重國(guó)會(huì),吾得聞之矣,請(qǐng)問(wèn)縣數(shù)?」 管子對(duì)曰:「狼牡以至於馮會(huì)之日,龍夏以北,至于海莊,禽獸羊牛之地也,何不以此通國(guó)筴哉?」桓公曰:「何謂通國(guó)筴?」管子對(duì)曰:「馮市門(mén)一吏書(shū)贅,直事若其事,唐圉牧食之人,養(yǎng)視不失捍殂者,去其都秩,與其縣秩,大夫不鄉(xiāng)贅合游者,謂之無(wú)禮義,大夫幽其春秋,列民幽其門(mén)山之祠,馮會(huì)龍夏牛羊犧牲,月賈十倍異日。此出諸禮義,籍於無(wú)用之地。因捫牢筴也,謂之通?!?br />
桓公問(wèn)管子曰:「請(qǐng)問(wèn)國(guó)勢(shì)?」管子對(duì)曰:「有山處之國(guó),有氾下多水之國(guó),有山地分之國(guó),有水泆之國(guó),有漏壤之國(guó),此國(guó)之五勢(shì),人君之所憂也;山處之國(guó),常藏穀三分之一,氾下多水之國(guó),常操國(guó)穀三分之一。山地分之國(guó),常操國(guó)穀十分之三,水泉之所傷,水泆之國(guó),常操十分之二。漏壤之國(guó),謹(jǐn)下諸侯之五穀,與工雕文梓器以下天下之五穀,此準(zhǔn)時(shí)五勢(shì)之?dāng)?shù)也?!埂 』腹珕?wèn)管子曰:「今有海內(nèi),縣諸侯,則國(guó)勢(shì)不用已乎。」管子對(duì)曰:「今以諸侯為●,公州之飾焉,以乘四時(shí),行捫牢之筴。以東西南北相彼,用平而準(zhǔn)。故曰:「為諸侯,則高下萬(wàn)物以應(yīng)諸侯,●有天下,則賦幣以守萬(wàn)物之朝夕,調(diào)而已,利有足則行,不滿則有止,王者鄉(xiāng)州以時(shí)察之,故利不相傾,縣死其所,君守大奉一,謂之國(guó)簿。」