王紹蘭云：「本篇「天以時(shí)為權(quán)，地以財(cái)為權(quán)，人以力為權(quán)，君以令為權(quán)」，先言四權(quán)，下云「失天之權(quán)則人地之權(quán)亡」，止言三權(quán)。故桓公曰：「吾欲行三權(quán)之?dāng)?shù)?！构茏釉唬骸复巳龣?quán)之失也?！够腹唬骸甘厝龣?quán)之?dāng)?shù)奈何？」管子曰：「策豐則三權(quán)皆在君?！谷龣?quán)凡兩見，三權(quán)數(shù)凡三見，則篇名「山」字，疑當(dāng)作「三」。因與上篇《山國(guó)軌》，下篇《山至數(shù)》相廁致訛耳。」張佩綸云：「權(quán)者管子輕重之法。本篇「天以時(shí)為權(quán)，地以財(cái)為權(quán)，人以力為權(quán)，君以令為權(quán)」。下云：「吾欲行三權(quán)之?dāng)?shù)?！顾破?dāng)作「三權(quán)數(shù)」?！乖陌福河嘘P(guān)財(cái)用者則以「山」名之，乃漢人之特殊習(xí)俗，說已詳《山國(guó)軌篇》。篇中一開頭即言「湯以莊山之金鑄幣，禹以歷山之金鑄幣」，又曰「梁山之陽(yáng)綪