民之外事，莫難於戰(zhàn)，故輕法不可以備之。奚謂輕法？其賞少而威薄，淫道不塞之謂也。何謂淫道？為辯知者貴，游宦者任，文學(xué)私名顯之謂也。三者不塞，則民不戰(zhàn)而事失矣。故其賞少，則聽者無利也；威薄，則犯者無害也。故開淫道以誘之。而以輕法戰(zhàn)之，是謂設(shè)鼠而餌以貍也，亦不幾乎！故欲戰(zhàn)其民者，必以重法，──賞則必多，威則必嚴(yán)；淫道必塞，──為辯知者。不貴，游宦者不任，文學(xué)私名不顯。賞多威嚴(yán)，民見戰(zhàn)賞之多則忘死，見不戰(zhàn)之辱則苦生。賞使之忘死，而威備之苦生，而淫道又塞，以此遇敵，是以百石之弩射飄葉也，何不陷之有哉？

　　民之內(nèi)事，莫苦於農(nóng)，故輕治不可以使之。奚謂輕治？其農(nóng)貧而商富，故其食賤者錢重。食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，不如商賈技巧之人。茍能令商賈技巧之人無繁，則欲國之無富，不可得也。故曰欲農(nóng)富其國者，境內(nèi)之食必貴，而不農(nóng)之徵必多，市利之租必重，則民不得無田。無田，不得不易其食；食貴則田者利，田者利則事者眾。食貴，糴食不利，而又加重徵，則民不得無去其商賈技巧，而事地利矣。故民之利盡在於地利矣。

　　故為國者，邊利盡歸於兵，市利盡歸於農(nóng)。邊利盡歸於兵者，彊；市利盡歸於農(nóng)者，富。故出戰(zhàn)而彊，入休而富者，王也。