正文

嚴位第四

司馬法 作者:戰(zhàn)國·司馬穰苴


  凡戰(zhàn)之道:位欲嚴,政欲栗,力欲窕,氣欲閑,心欲一。

  凡戰(zhàn)之道:等道義,立卒伍,定行列,正縱橫,察名實,立進俯,坐進跪,畏則密,危則坐。遠者視之則不畏,邇者勿視則不散。位,下左右,下甲,坐,誓徐行之。位逮徒甲,籌以輕重,振馬躁,徒甲畏亦密之。跪坐、坐伏則膝行,而寬誓之。起噪,鼓而進,則以鐸止子。銜枚誓,糗坐,膝行而推之。執(zhí)戮禁顧,噪以先之;若畏太盛,則勿戮殺,示以顏色告之以所生,循省其職。

  凡三軍:人戒分日,人禁不息,不可以分食;方其疑惑,可師,可服。

  凡戰(zhàn),以力久,以氣勝,以固久,以危勝。本心固,新氣勝,以甲固,以兵勝。凡車以密固,徒以坐固,甲以重固,兵以輕勝。

  人有勝心,惟敵之視;人有畏心,惟畏之視。兩心交定,兩利若一;兩為之職,惟權(quán)視之。

  凡戰(zhàn),以輕行輕則危,以重行重則無功,以輕行重則敗。以重行輕則戰(zhàn);故戰(zhàn),相為輕重。

  舍,謹甲兵;行陣,行列;戰(zhàn),謹進止。

  凡戰(zhàn),敬則慊,率則服;上煩,輕;上暇,重;奏鼓輕,舒鼓重;服膚輕,服美重。

  凡馬車堅,甲兵利,輕乃重。

  上同無獲,上專多死,上生多疑,上死不勝。

  凡人,死愛,死怒,死威,死義,死利。凡戰(zhàn)之道,教約人輕死,道約人死正。

  凡戰(zhàn),若勝若否、若天若人。  凡戰(zhàn),三軍之戒,無過三日,一卒之警,無過分日;一人之禁,無過皆息。

  凡大善用本,其次用末;執(zhí)略守微,本末唯權(quán),戰(zhàn)也。

  凡勝,三軍一人,勝。

  凡鼓,鼓旌旗、鼓車、鼓馬、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足,鼓兼齊。

  凡戰(zhàn),既固勿重,重進勿盡,凡盡危?! 》矐?zhàn),非陣之難,使人可陣難;非使可陣難,使人可用難;非知之難,行之難。

  人,方有性,性州異;教成俗,俗州異,道化俗。

  凡眾寡,既勝若,兵不告利,甲不告堅,車不告固,馬不告良;眾不自多,未獲道。

  凡戰(zhàn)勝,則與眾分善。若將復戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝,取過在己,復戰(zhàn)則誓己,居前,無復先術(shù),勝否勿反;是謂正則。

  凡民,以仁救,以義戰(zhàn),以智決,以勇斗,以信專,以利勸,以功勝。故心中仁,行中義;堪物智也,堪大勇也,堪久信也。

  讓以和,人以洽;予以不循,爭賢以為人,說其心,效其力。

  凡戰(zhàn),擊其微靜,避其強靜;擊其倦勞,避其閑窕;擊其大懼,避其小懼,自古之政也。

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