三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。

　　轂所以能統(tǒng)三十輻者，無也，以其無能受物之故，故能以實統(tǒng)眾也。

　　埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　木埴，壁之所以成，三者而皆以無為用也。言無者，有之所以為利，皆賴無以為用也。