治人，

　　謂人君治理人民。

　　事天，

　　事，用也。當用天道，順四時。

　　莫若嗇。

　　嗇，愛惜也。

　　治國者當愛〔惜〕民財，不為奢泰。

　　治身者當愛〔惜〕精氣，不為放逸。

　　夫為嗇，是謂早服。

　　早，先也。服，得也。

　　夫獨愛〔惜〕民財，愛〔惜〕精氣，則能先得天道也。

　　早服謂之重積德。

　　先得天道，是謂重積得於己也。

　　重積德則無不剋，

　　剋，勝也。重積德於己，則無不勝。

　　無不剋則莫知其極，

　　無不剋勝，則莫知有知己德之窮極也。

　　莫知其極〔則〕可以有國。

　　莫知己德者有極，則可以有社稷，為民致福。

　　有國之母，可以長久。

　　國身同也。母，道也。

　　人能保身中之道，使精氣不勞，五神不苦，則可以長久。

　　是謂深根固蒂，

　　人能以氣為根，以精為蒂，如樹根不深則拔，〔果〕蒂不堅則落。

　　言當深藏其氣，固守其精，使無漏泄。

　　長生久視之道。

　　深根固蒂者，乃長生久視之道。