知者不言，言者不知。

　　謙之案：傅、范本「不言」、「不知」下並有「也」字。河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運(yùn)命論兩注引均無二「也」字。輔行記三引同，惟「者」作「則」。莊子天道篇：「則知者不言，言者不知?！怪边[篇：「夫知者不言，言者不知?！拐Z皆本此，亦無「也」字。

　　塞其兌，閉其門，挫其銳，解其忿，和其光，同其塵，是謂玄同。

　　嚴(yán)可均曰：「解其忿」，河上作「紛」，王弼作「分」。

　　武內(nèi)義雄曰：敦、景、遂三本作「忿」，蓋「紛」為「忿」之借字。

　　謙之案：景福、嚴(yán)遵、高翿亦作「忿」，邢玄、磻溪、樓正、柰卷、顧、彭、傅、范、趙作「紛」。案呂覽慎大篇「紛紛分分」，注：「恐恨也?！挂伞阜帧棺譃椤歌棺种∽?。左隱四傳「猶治絲而棼之也」，釋文：「亂也?！雇醣尽附馄浞帧?，即解其紊亂也。敦、景、遂本作「忿」。按廣雅釋詁三：「忿，怒也?！挂紫髠鳎骸妇右詰头拗嫌??！钩o懷沙「懲改忿兮」，注：「恨也?！埂父姆蕖挂嗉础附馄浞蕖梗f均通。

　　易順鼎曰：按此六句皆已見前，疑為複出。「挫其銳」四句，與上篇第四章同，乃上篇無注，而此皆有注，疑此注亦上篇第四章之注也。文選魏都賦、運(yùn)命論兩注皆引老子「知者不言，言者不知，是謂玄同」，並無此六句，可證其為衍文矣。

　　故不可得而親，不可得而疏；

　　嚴(yán)可均曰：「不可得而疏」，河上「不」上有「亦」字，下二句皆然?！　×_振玉曰：景福本無「而」字，下五句同。

　　謙之案：敦、遂二本無六「而」字，嚴(yán)、彭、傅、范無「故」字，傅、范本有「亦」字，下同。

　　不可得而利，亦不可得而害，

　　畢沅曰：王弼無「亦」字，下同。又「害」作「劌」。蘇靈芝書作「穢」。說文解字：「劌，利傷也?！篃o「穢」字。

　　不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。

　　嚴(yán)可均曰：諸本無「亦」字，河上有。

　　謙之案：「而疏」句，柰卷有「亦」字?！付Α?、「而賤」句，柰卷、顧歡有「亦」字。「不可得而貴」，趙無此句。又莊子徐無鬼篇：「故無所甚親，無所甚疏，抱德煬和，以順天下，此謂真人?！拐Z意同此。

　　【音韻】此章江氏韻讀：門、紛、塵韻（文部）。姚文田、奚侗同。高本漢以兌、銳，門、紛、塵，光、同交錯(cuò)為韻。兌與銳協(xié)，門與紛、塵協(xié)，光與同協(xié)，此為隔句押韻式。

　　右景龍碑本六十八字，敦煌本六十字，河上本六十九字，王本六十六字，傅、范本七十字。河上題「玄德第五十六」，王本題「五十六章」，范本題「知者不言章第五十六」。