○婦人詩(shī)詞
昔于雜錄中，見(jiàn)廣信道中有杭婦金麗卿之詩(shī)：“家住錢(qián)塘山水圖，梅邊柳外識(shí)林蘇；平生慣占清涼國(guó)，豈料人間有暑途。”豐城道中又有詩(shī)婦余叔柔《浪淘沙》詞：“雨溜風(fēng)鈴，滴滴丁丁，釀成一枕別離情?？上М?dāng)年陶學(xué)士，孤負(fù)郵亭。邊雁帶秋聲，音信難憑，花須偷數(shù)卜歸程。料得到家秋正晚，菊滿寒城?！狈螓惽渲R(shí)林和靖、蘇東坡，則已不能有出門(mén)擁蔽其面矣，叔柔可惜于陶學(xué)士，其意果何在耶？可笑，可笑?！ 鹪u(píng)詩(shī)難
晏元獻(xiàn)喜論詩(shī)，嘗曰：“老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼”，未是富貴；“不知笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，此方善言富貴。殊不知樂(lè)天以道此二句非富貴語(yǔ)，是看人富貴者也。故魯直矯之曰：不如“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”好。予以“老覺(jué)”之聯(lián)，固不如“笙歌”者矣；而笙歌燈火之說(shuō)為看人富貴，亦求之深遠(yuǎn)；魯直矯之二句，恐亦僧堂道院之所有耶。元獻(xiàn)何不自思己句：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”可矣。至于“舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風(fēng)”，富貴氣象，形容盡矣。
○南詞難拘字韻 樂(lè)府古體，起自上古，韻既不拘，文或多寡；而其來(lái)歷，又有樂(lè)府詩(shī)章等書(shū)可考也。南詞似多起于唐也，如《千秋歲》、《荔枝香》，因貴妃誕日，長(zhǎng)生殿奏新曲二闋，未有名，適南方進(jìn)荔枝，遂以二詞名之?！赌钆珛伞?，名娼也，故《連昌宮詞》有“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿”?！栋E堆》，禽名也，聲最美，玄宗一取其聲，一取其名，各以制曲?！镀兴_蠻》，大中初女蠻入貢，瓔珞被體，號(hào)“菩薩蠻”，遂制此也。《春光好》，因羯鼓催花，花開(kāi)而制，惜未通知其祖于唐者。蓋明皇知音律之故，而后知音之臣，因各祖之。故《花間集》名為填詞之祖，而所集者自溫飛卿而下十八人耳。宋陸放翁又云：晚唐詩(shī)格卑陋，而長(zhǎng)短句獨(dú)精巧，后世莫及。正指此也。又如《隨筆》之辯伊、涼州曲皆出于唐，亦其一證。
然照字依韻，名曰填詞。今一詞之名雖同，而文有多寡，韻有平仄不同者，不可辯明，正無(wú)樂(lè)府詩(shī)章之書(shū)證之耳。如康伯可之作《應(yīng)天長(zhǎng)·詠閨情》云：“管弦喧繡陌，燈火照，塵香舊。腸斷蕭娘愁歸路，緩雕轡，獨(dú)自歸來(lái)，憑欄情緒。楚岫在何處？香夢(mèng)悠悠，花月更誰(shuí)主？惆悵后期，空有鱗鴻寄紈素。枕前淚，窗外雨，翠慕冷，夜涼虛度。未應(yīng)信，此度相思，寸腸千縷?！庇衷唬骸肮芟依C陌，燈火畫(huà)橋，塵香舊時(shí)歸路。腸斷蕭娘，舊日風(fēng)簾映朱戶，鶯能舞，花解語(yǔ)，念后約頓成輕負(fù)。緩凋轡，獨(dú)自歸來(lái)，憑欄情緒。楚岫在何處？香夢(mèng)悠悠，花月更誰(shuí)主？惆悵后期，空有鱗鴻寄紈素。枕前淚，窗外雨，翠幕冷，夜涼虛度。未應(yīng)信，此度相思，寸腸千縷。”然后篇比前多二十字矣。葉少蘊(yùn)之作《念奴嬌·詠中秋》云：“洞庭波冷，望冰輪初轉(zhuǎn)，滄江浩浩，萬(wàn)頃孤光云陣卷，長(zhǎng)笛一聲吹破；洶涌三江，銀濤無(wú)際，遙帶五湖過(guò)。酒闌歌罷，一般意味難道?；厥捉Ｆ缴?，漂流容易，嘆佳期難到?？~緲高城風(fēng)露爽，獨(dú)倚危欄傾倒；醉酌清樽，嫦娥應(yīng)笑，猶似向來(lái)好，廣寒宮殿，為余聊借蓬島?！庇衷唬骸岸赐ケ死?，望冰輪初轉(zhuǎn)，滄海沉沉，萬(wàn)頃孤光云陣卷，長(zhǎng)笛吹破層陰，洶涌三江，銀濤無(wú)際，遙帶五湖深。酒闌歌罷，至今鼉怒龍吟?；厥捉Ｆ缴魅菀咨?，佳會(huì)難尋?？~緲高城風(fēng)露爽，獨(dú)倚危檻重臨；醉倒清樽，嫦娥應(yīng)笑，猶有向來(lái)心，廣寒宮殿，為余聊借瓊林。”既換韻，又換字矣。此皆不知孰是原本，孰乃非調(diào)，豈非無(wú)祖詞以證之耶？
至于《憶秦娥》，諸人所作皆仄韻者，而孫夫人又有平韻者?！端堃鳌繁臼鞘拙淞郑诙淦咦忠?，如秦少游《贈(zèng)妓》云：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。”陳同甫《春恨》云：“鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟?！碧K東坡《詠笛》云：“楚山修竹如云，異材秀出千林表?！倍懛盼獭洞河文υX池》者：“摩訶池上退游路，紅綠參差春晚?！倍拙淠似咦?，第二句反六字矣?！读仪唷烦跗鹑洌运淖忠?，皆用平韻，如秦少游《春景》云：“岸草平沙，吳王故苑，柳裊煙斜，雨后寒輕，風(fēng)前香軟，春在梨花。行人一棹天涯，酒激處殘陽(yáng)亂鴉，門(mén)外秋千，墻頭紅粉，深院誰(shuí)家？”周美成《佳人》云：“有個(gè)人人，海棠標(biāo)韻，飛燕輕盈，酒暈潮紅，羞蛾凝綠，一笑生春。為伊人恨熏心，更說(shuō)甚巫山楚云，斗帳香銷，紗窗月冷，著意溫存?！倍钜装病洞和怼吩疲骸白右?guī)啼血，可憐又是春歸時(shí)節(jié)。滿院東風(fēng)，海棠鋪繡，梨花飛雪。丁香露泣殘枝誚，未比愁腸寸結(jié)。自是休文，多情多感，不干風(fēng)月?！贝四耸拙渌淖?，第二第三總成八字，又是仄韻也。至于瞿宗吉之辯《漁家傲》，本頭句第二字皆仄聲起，而楊復(fù)初，凌云漢乃用平聲起，似此不一。若以周德清謂句字可以增損者論，又非其名，此或南詞北曲之不同也。
以予論之，南詞但要音律和諧，或平或仄俱可也；二句合作一句，一句分成二句者，則句法雖不同，字?jǐn)?shù)不差，妙在歌者上下縱橫所協(xié)耳；頭句不拘，正如律詩(shī)之起亦然；但多少數(shù)字，似不可也，況至于多少二三十字者哉！若歐陽(yáng)公《春暮·摸魚(yú)兒》：“卷繡簾，梧桐秋院落，一霎雨添新綠。對(duì)小池閑立，殘妝淺，向晚來(lái)紋如縠；凝遠(yuǎn)月，恨人去寂寂，鳳枕孤難宿。倚欄不足，看燕拂風(fēng)檐，蝶翻草露，兩兩長(zhǎng)相逐。雙眉促，可惜年華婉娩，西風(fēng)初弄庭菊。況伊家年少，多情未已難拘束，那堪更趁良景，追尋甚處垂楊曲。佳期過(guò)盡，但小說(shuō)歸來(lái)，多應(yīng)忘了，屏云去時(shí)祝?！贝藙t前拍第二句第三句多一字，后拍第五句又少一字，而“那堪更”“更”字當(dāng)是韻，“佳期過(guò)盡”“盡”字是韻，今皆無(wú)之，恐決不可不入選者，或是也。故少蘊(yùn)之《念奴嬌》或可，而康伯可之《應(yīng)天長(zhǎng)》原注十九句，則前闋決非矣，歐之《應(yīng)天長(zhǎng)》又少似康，不知何也。 ○元末僧 嘗記元僧有詩(shī)云：“百丈巖頭掛草鞋，流行坎止任安排；老僧腳底從來(lái)闊，未必骷髏就此埋?！庇忠辉疲骸皻埬旯?jié)禮送紛紛，盡是豪門(mén)與富門(mén)”惟有老僧階下雪，始終不見(jiàn)草鞋痕?！庇枰援?dāng)時(shí)忻笑隱、恩斷江、無(wú)無(wú)極，皆著名，斯時(shí)要如二詩(shī)落脫高遠(yuǎn)，夫豈可到？惜忘其名也。繼而入我天朝，又若衍斯道成莫大功勛，浚天淵超然入道，闡仲猷、勤無(wú)逸，一如，初皆化夷臣服，其余防季潭、祥止淹、洽南洲、復(fù)見(jiàn)心、仁一初、祿天然、道竺隱、噩夢(mèng)堂輩，或以詩(shī)文名世，或以輔藩有功，十大高僧之說(shuō)，豈虛語(yǔ)哉？不知亡國(guó)之時(shí)，何至僧人如此之多？或曰此輩原非僧流，入天朝，畏法而犭更之。雖然，今之時(shí)，亦少若人也。
○更無(wú)一個(gè)是男兒
“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。二十萬(wàn)軍皆解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒?！笔纻鞔嗽?shī)乃花蕊夫人蜀亡輦?cè)牒髮m，宋祖問(wèn)而作者?！秱饔涬s編》又載為前蜀王衍降唐時(shí)，興圣太子作詩(shī)曰：“蜀朝昏主出降時(shí)，銜璧牽牛系鼓旗。二十萬(wàn)軍皆拱手，更無(wú)一個(gè)是男兒?！奔冉允裢鲋鳎滢o又類，正史不載者也，當(dāng)存疑以俟?！ 鹛K賈詩(shī)似
東坡《梨花》絕曰：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！辟Z似道《寒食》絕曰：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多時(shí)。人生有酒須當(dāng)醉，青冢兒孫幾個(gè)知？”然二詩(shī)同意而皆妙，但賈賊知人生無(wú)幾，故乃耽樂(lè)葛嶺，不知兢兢報(bào)國(guó)，非可以此意比也。蘇詩(shī)，予意既曰“梨花淡白”，又曰“一株雪”，恐重言相犯，且不見(jiàn)詠梨花之好，不若易“梨花淡白”為“桃花爛漫”更佳。
○沈園詩(shī)祖意 宋陸放翁《沈園》詩(shī)，蓋因前室唐氏而作，事具《歸田詩(shī)話》，詩(shī)云：“城上斜陽(yáng)畫(huà)角衰，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！庇衷疲骸皦?mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！弊x《北夢(mèng)瑣言》，唐江淮間，有妓徐月英，其送人詩(shī)云：“惆悵人間事久違，兩人同去一人歸。生憎平望亭中水，忍照鴛鴦相背飛?！彼脐懺?shī)之意本此。
○二僧詩(shī)累 元末高僧，四明守仁字一初、錢(qián)塘德祥字止庵，皆有志事業(yè)者也，遭時(shí)不偶，遂犭更首而肆力于詩(shī)云。故一初嘗云：“或從事于文墨，非以廢道沽名，蓋有不得已也。”止庵曰：詩(shī)豈吾事耶？資黼黻焉耳。觀此可知矣。入國(guó)朝，皆被詔至京，后官僧司。一初《題翡翠》云：“見(jiàn)說(shuō)炎州進(jìn)翠衣，網(wǎng)羅一日遍東西；羽毛亦足為身累，那得秋林靜處棲。”止庵有《夏日西園》詩(shī)：“新筑西園小草堂，熱時(shí)無(wú)處可乘涼；池塘六月由來(lái)淺，林木三年未得長(zhǎng)。欲凈身心頻掃地，愛(ài)開(kāi)窗戶不燒香；晚風(fēng)只有溪南柳，又畏蟬聲鬧夕陽(yáng)?！苯詾樘嬉?jiàn)之，謂守仁曰：“汝不欲仕我，謂我法網(wǎng)密耶？”謂德祥曰：“汝詩(shī)熱時(shí)無(wú)處乘涼，以我刑法太嚴(yán)耶？又謂‘六月由淺’，‘三年未長(zhǎng)’，謂我立國(guó)規(guī)模小而不能興禮樂(lè)耶？‘頻掃地’、‘不燒香’，是言我恐人議而肆殺，卻不肯為善耶？”皆罪之而不善終。
○述懷詞
成化間，仁和教諭聶大年，以詩(shī)書(shū)名世。人來(lái)乞書(shū)，多以東坡《行香子》、馬晉《滿庭芳》應(yīng)之，二詞一言不必深求問(wèn)學(xué)，一言仕宦亦勞，皆不如隱逸之樂(lè)也。后聶召至京，修史而死。貧不能斂，似若預(yù)為己言者然。二詞亦果痛快，今錄之稿。
《行香子》云：“清夜無(wú)塵，月色如銀，酒斟時(shí)須滿十分。浮名浮利，休苦勞神，嘆隙中駒、石中火、夢(mèng)中身。雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親？且陶樂(lè)盡天真，不如歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一溪云。” 《滿庭芳》云：“雪漬疏髯，霜侵衰鬢，去年猶勝今年，一回老矣，堪嘆又堪憐。思昔青春美景，除非是月下花前，誰(shuí)知道，金章紫綬，多少事憂煎。侵晨騎馬出，風(fēng)初暴橫，雨又凄然；想山翁野叟，正爾高眠，更有紅塵赤日，也不到松下林邊。如何好，吳松江上，閑了釣魚(yú)船?！瘪R晉字孟昭，仕國(guó)初，吳下人也?！ 疳屢勺謽?br />
一字有二音不同，而所指多程語(yǔ)，誠(chéng)不可不識(shí)也。故《玉篇》之前，以為奇字，特錄出示人，謂指迷也。余惟或二字俱要換音者，或只換一字音者，他書(shū)所載，倍多《玉篇》，惜不能記憶也。今以知者，補(bǔ)《玉篇》之不足，錄之稿，而尚俟日益之耳。
星宿，番禹，款乃，瀧水，乃俟卨，句讀，袒免，汨羅，牂牁，冒頓，可漢，閼氏，甪里，龜茲，曹大家，已上《玉篇》者。
月支，身毒，魯般，樊於期，嫪?dú)?，酈食其，寧馨兒，仆射，姑射，無(wú)射，滹沱，疆場(chǎng)，盟津，國(guó)土，陶甄，矰繳，枹鼓，瑯邪，邪谷綸巾，犧樽，率更，盤(pán)飧，矛盾，黃能，委蛇，於戲，尸解，船若，眾生，落魄，隱幾，野燒，毋丘，龍兌，方與，糊涂，遠(yuǎn)，涯，些，襖，扁，殷，溺，宿留，相挖，襄尺，揖厭，亡慮，倒景，耐可，詐諼，郎罷，隆準(zhǔn)，休告，骨朵，阿誰(shuí)，齊衰，扶服，曲逆，睚眥，谷蠡，墨杘，康居，函谷。
○仇山村 山村先生仇遠(yuǎn)，字仁近，宋咸淳名士。宋亡，落魄江湖，博通經(jīng)史，剩有詩(shī)聲，惜未見(jiàn)集以行世也。至元中，薦為溧陽(yáng)教諭，轉(zhuǎn)寶慶路教授，不赴，改將仕郎，杭州路總管府知事，致仕就家錢(qián)塘；今西城腳下，尚有遺址在焉。年八十卒，葬錢(qián)塘北山棲霞嶺。予在抄本中見(jiàn)其《閉居十詠》，因錄于稿待云：
階前紫蔓金絲草，籬壁紅垂錦帶花；梓澤平泉易銷歇，春留富貴與詩(shī)家。
樹(shù)隔殘鐘遠(yuǎn)欲無(wú)，野云漠漠雨疏疏；飛蚊盡逐南風(fēng)去，父子燈前共讀書(shū)。
仰屋著書(shū)無(wú)筆力，閉門(mén)覓句費(fèi)心機(jī)；不如花下冥冥坐，靜看蜻蜓蛺蝶飛。
鶯花韋曲舊時(shí)游，老去閑情已五休；卻笑東風(fēng)無(wú)檢束，又隨飛絮過(guò)南樓。
鳥(niǎo)爵喧啾未肯棲，狂風(fēng)吹樹(shù)影離披；屋邊尚有斜陽(yáng)在，更看山人一局棋。 風(fēng)挾濃云起炮車，捎窗雨腳亂如麻；山中茅屋應(yīng)安穩(wěn)，不問(wèn)溪聲送落花。
新竹修修綠覆墻，讀書(shū)門(mén)戶亦陰涼；道人清福不肯受，卻入西山看夕陽(yáng)。
翠袖佳人倚暮寒，雙禽蹋破玉欄桿；空山月落春風(fēng)換，直作羅浮夢(mèng)里看。
茶甌紗帽慣迎賓，不是詩(shī)人即道人；細(xì)雨斜風(fēng)君莫出，綠陰門(mén)外有紅塵。
珠簾玉柵綺羅叢，猶有承平京洛風(fēng)；飲罷歸來(lái)游騎少，一庭明月夜方中。
○王張臨終詩(shī)
嘉靖丙午秋，杭友王時(shí)雨澍、張文東淶卒。王布衣而張貢士，張方三十余而王則七十矣，然皆以詩(shī)嗚時(shí)，計(jì)其才學(xué)，王不逮張遠(yuǎn)甚。臨終王有三律，張亦有三絕，王則近理而張浪言也，豈非又在于素養(yǎng)而不可論其才學(xué)，錄以喻吾徒。
王詩(shī)云：“青鏡看余丑愈羞，瘦形真類活骷髏；有書(shū)數(shù)卷兒堪讀，無(wú)力千鈞德可修。生際太平今七秩，好還造化近新秋；瓦棺衣紙山人事，寄語(yǔ)兒郎莫笑尤?！薄澳媳睎|西走市闤，獨(dú)慚無(wú)補(bǔ)在人間；三春花鳥(niǎo)湖山麗，二雅風(fēng)情日月閑。塵海游魚(yú)今又古，庭槐戰(zhàn)蟻去仍還；平生心事明如鏡，便對(duì)閻君也好顏。”“三度饑年一病身，二毛疏落不勝貧；誰(shuí)聞?dòng)袷硨酉隹停?dú)念茅廬薄命人。推枕未尋深竹木，酌泉聊與凈埃塵；靜原世故真蕉鹿，強(qiáng)倚蓬窗獨(dú)自吟。” 張?jiān)娫疲骸凹闹x親朋兒女曹，歡娛怨恨一時(shí)消。從今結(jié)束歸家去，水自深兮山自高?！薄坝猩碛欣圬?fù)沉疴，何似飛禽入網(wǎng)羅。幸得脫然高舉外，小兒造化奈吾何。”“吾是蓬萊一散仙，塵緣不斷枉牽然。追思三十三年事，云在青山月在天?！?br />
○求益薄養(yǎng)二帖
予書(shū)室之外，有燕樂(lè)堂，朋類講學(xué)宴飲，則與此焉。因見(jiàn)序錄述古人薄養(yǎng)之言，少為增損，配以古人求益之事，揭二紙于壁：一以代示益之告，一以免薄養(yǎng)之罪。今錄置稿。
曹子建《與楊德祖書(shū)》曰：“世人著述，不能無(wú)病，仆常好人譏彈吾文，有不善，應(yīng)時(shí)改定。昔丁敬禮常作小文，使仆潤(rùn)飾；仆自以才不過(guò)，辭不為也。敬禮謂仆：‘卿何所疑難。文之佳麗，自吾得之；后世誰(shuí)知定吾文者邪？’”又任昉為王儉主簿，儉出己作，令昉點(diǎn)正。昉因定數(shù)字，儉嘆曰：“后世誰(shuí)知子定吾文?！庇墒蔷春媒K身。吾嘗嘆此二事，達(dá)者之言。每對(duì)客以為美談。今世俗相承，所作詩(shī)文，或?yàn)槿怂g訶，雖未形之辭色，及退而怫然者，皆是也。嗚呼！今人一善而悻悻自得，視此不有愧哉？予嘗愿學(xué)而人不屑教，故特書(shū)之客座，以代夫求益之告也。
晉陸納為吳興太守，至姑孰辭桓溫。因問(wèn)溫公飲酒幾升？食肉多少？溫曰：“年大來(lái)飲三升便醉，肉不過(guò)十臠，卿復(fù)云何？”曰：“素不能飲，止可二升?！焙笏艤亻g曰：“外有微禮，方之遠(yuǎn)郡，欲與公一醉，以展下情。”溫忻然納之，時(shí)王坦之、刁彝在坐：及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈，客主驚愕，納徐曰：“公飲酒三升，納止二升，今有一斗，以備杯酌余瀝?！睖丶百e客并嘆其率素。又宋司馬溫公言：其先公為群牧判官時(shí)，客至，未嘗不飲，或三行、五行；酒沽于市，果止梨栗，肴止脯菜，人皆不相非也。嗟夫！此事吾于奉己待賓之法，深有取焉。今人少薄，遂以為鄙，不知此何益也？且日用不細(xì)，吾故備錄一通于燕樂(lè)堂，或大賓見(jiàn)之，亦不罪予之薄奉也?！ 鹞r助詩(shī)
“層濤濡沫綴蝦行，水母含秋孕地靈。海氣凍成紅玉脆，天風(fēng)寒結(jié)紫云腥。霞衣褪色脂流滑，瓊縷烹香酒力醒。疑是楚江萍實(shí)老，誤隨潮汐落蒼溟。”右蝦助詩(shī)，乃元薩天錫作也。薩詩(shī)予家所藏，可為全矣，亦失此律，況膾炙人口，特書(shū)之。
○粗奔
昔王荊公創(chuàng)字學(xué)，面為東坡問(wèn)以粗、奔二字之義，遂不能答。殊不知粗字，《說(shuō)文》：“鹿行超遠(yuǎn)也?！奔俳铻榇旨?xì)之粗，乃古文也；奔字，《說(shuō)文》，走也。從三牛者，亦古文。蓋古文雖曰出于倉(cāng)頡，而其時(shí)不過(guò)觀天地、人物、山川、草木之遂以成文，六書(shū)之義少也；其后列國(guó)各為制字，又自不同。觀《通志》引證一代殊文，諸國(guó)殊文可知矣。故鄭樵曰：“先儒以義理說(shuō)文字者，徒勞心力耳?！笔枪抛挚梢粤x理會(huì)耶？荊公號(hào)識(shí)古文，不能答則又何耶？
○禪月大師 僧貫休俗姓姜氏，字德隱，號(hào)禪月大師，金華蘭溪人，生于唐未，以詩(shī)得名。初投詩(shī)于吳越王曰：“貴逼身來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收；滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞；他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶侯。”王語(yǔ)之曰：“詩(shī)則美矣，若能改作四十州，當(dāng)?shù)孟嘁?jiàn)?！睅熰叭辉唬骸爸莶豢商?，詩(shī)亦不可改。孤云野鶴，何天之不可飛耶？”遂杖錫去之。至富春申屠山大雄寺之南，誅茅棲息。后入蜀，以詩(shī)投王建曰：“河北河南處處災(zāi)，惟聞全蜀少塵埃；一瓶一缽重垂老，萬(wàn)水萬(wàn)山得得來(lái)。秦苑幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才；自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺(tái)?！苯ㄓ鲋鹾?，終于蜀也。有《西岳集》七卷，然亦善繪本教之像；唯羅漢最著，多作古怪之貌，不類世傳；篆書(shū)亦不合法也。近世止知不肯改詩(shī)之事，余知者少也。
○百篇詩(shī) 唐有日試百篇。宋太平興國(guó)五年，趙國(guó)昌應(yīng)百篇科，自陳求試。上親出五言四句曰：“松風(fēng)雪月天，花竹鶴云煙，詩(shī)酒春池雨，山僧道柳泉?！狈捕?，為五篇，率四韻。至晚僅成數(shù)十首，特賜及第。《紺珠》所載如此，《中吳紀(jì)聞》卻作孫奭，時(shí)號(hào)曰孫百篇，不知何也？
昔于雜錄中，見(jiàn)廣信道中有杭婦金麗卿之詩(shī)：“家住錢(qián)塘山水圖，梅邊柳外識(shí)林蘇；平生慣占清涼國(guó)，豈料人間有暑途。”豐城道中又有詩(shī)婦余叔柔《浪淘沙》詞：“雨溜風(fēng)鈴，滴滴丁丁，釀成一枕別離情?？上М?dāng)年陶學(xué)士，孤負(fù)郵亭。邊雁帶秋聲，音信難憑，花須偷數(shù)卜歸程。料得到家秋正晚，菊滿寒城?！狈螓惽渲R(shí)林和靖、蘇東坡，則已不能有出門(mén)擁蔽其面矣，叔柔可惜于陶學(xué)士，其意果何在耶？可笑，可笑?！ 鹪u(píng)詩(shī)難
晏元獻(xiàn)喜論詩(shī)，嘗曰：“老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼”，未是富貴；“不知笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，此方善言富貴。殊不知樂(lè)天以道此二句非富貴語(yǔ)，是看人富貴者也。故魯直矯之曰：不如“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”好。予以“老覺(jué)”之聯(lián)，固不如“笙歌”者矣；而笙歌燈火之說(shuō)為看人富貴，亦求之深遠(yuǎn)；魯直矯之二句，恐亦僧堂道院之所有耶。元獻(xiàn)何不自思己句：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”可矣。至于“舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風(fēng)”，富貴氣象，形容盡矣。
○南詞難拘字韻 樂(lè)府古體，起自上古，韻既不拘，文或多寡；而其來(lái)歷，又有樂(lè)府詩(shī)章等書(shū)可考也。南詞似多起于唐也，如《千秋歲》、《荔枝香》，因貴妃誕日，長(zhǎng)生殿奏新曲二闋，未有名，適南方進(jìn)荔枝，遂以二詞名之?！赌钆珛伞?，名娼也，故《連昌宮詞》有“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿”?！栋E堆》，禽名也，聲最美，玄宗一取其聲，一取其名，各以制曲?！镀兴_蠻》，大中初女蠻入貢，瓔珞被體，號(hào)“菩薩蠻”，遂制此也。《春光好》，因羯鼓催花，花開(kāi)而制，惜未通知其祖于唐者。蓋明皇知音律之故，而后知音之臣，因各祖之。故《花間集》名為填詞之祖，而所集者自溫飛卿而下十八人耳。宋陸放翁又云：晚唐詩(shī)格卑陋，而長(zhǎng)短句獨(dú)精巧，后世莫及。正指此也。又如《隨筆》之辯伊、涼州曲皆出于唐，亦其一證。
然照字依韻，名曰填詞。今一詞之名雖同，而文有多寡，韻有平仄不同者，不可辯明，正無(wú)樂(lè)府詩(shī)章之書(shū)證之耳。如康伯可之作《應(yīng)天長(zhǎng)·詠閨情》云：“管弦喧繡陌，燈火照，塵香舊。腸斷蕭娘愁歸路，緩雕轡，獨(dú)自歸來(lái)，憑欄情緒。楚岫在何處？香夢(mèng)悠悠，花月更誰(shuí)主？惆悵后期，空有鱗鴻寄紈素。枕前淚，窗外雨，翠慕冷，夜涼虛度。未應(yīng)信，此度相思，寸腸千縷?！庇衷唬骸肮芟依C陌，燈火畫(huà)橋，塵香舊時(shí)歸路。腸斷蕭娘，舊日風(fēng)簾映朱戶，鶯能舞，花解語(yǔ)，念后約頓成輕負(fù)。緩凋轡，獨(dú)自歸來(lái)，憑欄情緒。楚岫在何處？香夢(mèng)悠悠，花月更誰(shuí)主？惆悵后期，空有鱗鴻寄紈素。枕前淚，窗外雨，翠幕冷，夜涼虛度。未應(yīng)信，此度相思，寸腸千縷。”然后篇比前多二十字矣。葉少蘊(yùn)之作《念奴嬌·詠中秋》云：“洞庭波冷，望冰輪初轉(zhuǎn)，滄江浩浩，萬(wàn)頃孤光云陣卷，長(zhǎng)笛一聲吹破；洶涌三江，銀濤無(wú)際，遙帶五湖過(guò)。酒闌歌罷，一般意味難道?；厥捉Ｆ缴?，漂流容易，嘆佳期難到?？~緲高城風(fēng)露爽，獨(dú)倚危欄傾倒；醉酌清樽，嫦娥應(yīng)笑，猶似向來(lái)好，廣寒宮殿，為余聊借蓬島?！庇衷唬骸岸赐ケ死?，望冰輪初轉(zhuǎn)，滄海沉沉，萬(wàn)頃孤光云陣卷，長(zhǎng)笛吹破層陰，洶涌三江，銀濤無(wú)際，遙帶五湖深。酒闌歌罷，至今鼉怒龍吟?；厥捉Ｆ缴魅菀咨?，佳會(huì)難尋?？~緲高城風(fēng)露爽，獨(dú)倚危檻重臨；醉倒清樽，嫦娥應(yīng)笑，猶有向來(lái)心，廣寒宮殿，為余聊借瓊林。”既換韻，又換字矣。此皆不知孰是原本，孰乃非調(diào)，豈非無(wú)祖詞以證之耶？
至于《憶秦娥》，諸人所作皆仄韻者，而孫夫人又有平韻者?！端堃鳌繁臼鞘拙淞郑诙淦咦忠?，如秦少游《贈(zèng)妓》云：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。”陳同甫《春恨》云：“鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟?！碧K東坡《詠笛》云：“楚山修竹如云，異材秀出千林表?！倍懛盼獭洞河文υX池》者：“摩訶池上退游路，紅綠參差春晚?！倍拙淠似咦?，第二句反六字矣?！读仪唷烦跗鹑洌运淖忠?，皆用平韻，如秦少游《春景》云：“岸草平沙，吳王故苑，柳裊煙斜，雨后寒輕，風(fēng)前香軟，春在梨花。行人一棹天涯，酒激處殘陽(yáng)亂鴉，門(mén)外秋千，墻頭紅粉，深院誰(shuí)家？”周美成《佳人》云：“有個(gè)人人，海棠標(biāo)韻，飛燕輕盈，酒暈潮紅，羞蛾凝綠，一笑生春。為伊人恨熏心，更說(shuō)甚巫山楚云，斗帳香銷，紗窗月冷，著意溫存?！倍钜装病洞和怼吩疲骸白右?guī)啼血，可憐又是春歸時(shí)節(jié)。滿院東風(fēng)，海棠鋪繡，梨花飛雪。丁香露泣殘枝誚，未比愁腸寸結(jié)。自是休文，多情多感，不干風(fēng)月?！贝四耸拙渌淖?，第二第三總成八字，又是仄韻也。至于瞿宗吉之辯《漁家傲》，本頭句第二字皆仄聲起，而楊復(fù)初，凌云漢乃用平聲起，似此不一。若以周德清謂句字可以增損者論，又非其名，此或南詞北曲之不同也。
以予論之，南詞但要音律和諧，或平或仄俱可也；二句合作一句，一句分成二句者，則句法雖不同，字?jǐn)?shù)不差，妙在歌者上下縱橫所協(xié)耳；頭句不拘，正如律詩(shī)之起亦然；但多少數(shù)字，似不可也，況至于多少二三十字者哉！若歐陽(yáng)公《春暮·摸魚(yú)兒》：“卷繡簾，梧桐秋院落，一霎雨添新綠。對(duì)小池閑立，殘妝淺，向晚來(lái)紋如縠；凝遠(yuǎn)月，恨人去寂寂，鳳枕孤難宿。倚欄不足，看燕拂風(fēng)檐，蝶翻草露，兩兩長(zhǎng)相逐。雙眉促，可惜年華婉娩，西風(fēng)初弄庭菊。況伊家年少，多情未已難拘束，那堪更趁良景，追尋甚處垂楊曲。佳期過(guò)盡，但小說(shuō)歸來(lái)，多應(yīng)忘了，屏云去時(shí)祝?！贝藙t前拍第二句第三句多一字，后拍第五句又少一字，而“那堪更”“更”字當(dāng)是韻，“佳期過(guò)盡”“盡”字是韻，今皆無(wú)之，恐決不可不入選者，或是也。故少蘊(yùn)之《念奴嬌》或可，而康伯可之《應(yīng)天長(zhǎng)》原注十九句，則前闋決非矣，歐之《應(yīng)天長(zhǎng)》又少似康，不知何也。 ○元末僧 嘗記元僧有詩(shī)云：“百丈巖頭掛草鞋，流行坎止任安排；老僧腳底從來(lái)闊，未必骷髏就此埋?！庇忠辉疲骸皻埬旯?jié)禮送紛紛，盡是豪門(mén)與富門(mén)”惟有老僧階下雪，始終不見(jiàn)草鞋痕?！庇枰援?dāng)時(shí)忻笑隱、恩斷江、無(wú)無(wú)極，皆著名，斯時(shí)要如二詩(shī)落脫高遠(yuǎn)，夫豈可到？惜忘其名也。繼而入我天朝，又若衍斯道成莫大功勛，浚天淵超然入道，闡仲猷、勤無(wú)逸，一如，初皆化夷臣服，其余防季潭、祥止淹、洽南洲、復(fù)見(jiàn)心、仁一初、祿天然、道竺隱、噩夢(mèng)堂輩，或以詩(shī)文名世，或以輔藩有功，十大高僧之說(shuō)，豈虛語(yǔ)哉？不知亡國(guó)之時(shí)，何至僧人如此之多？或曰此輩原非僧流，入天朝，畏法而犭更之。雖然，今之時(shí)，亦少若人也。
○更無(wú)一個(gè)是男兒
“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。二十萬(wàn)軍皆解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒?！笔纻鞔嗽?shī)乃花蕊夫人蜀亡輦?cè)牒髮m，宋祖問(wèn)而作者?！秱饔涬s編》又載為前蜀王衍降唐時(shí)，興圣太子作詩(shī)曰：“蜀朝昏主出降時(shí)，銜璧牽牛系鼓旗。二十萬(wàn)軍皆拱手，更無(wú)一個(gè)是男兒?！奔冉允裢鲋鳎滢o又類，正史不載者也，當(dāng)存疑以俟?！ 鹛K賈詩(shī)似
東坡《梨花》絕曰：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！辟Z似道《寒食》絕曰：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多時(shí)。人生有酒須當(dāng)醉，青冢兒孫幾個(gè)知？”然二詩(shī)同意而皆妙，但賈賊知人生無(wú)幾，故乃耽樂(lè)葛嶺，不知兢兢報(bào)國(guó)，非可以此意比也。蘇詩(shī)，予意既曰“梨花淡白”，又曰“一株雪”，恐重言相犯，且不見(jiàn)詠梨花之好，不若易“梨花淡白”為“桃花爛漫”更佳。
○沈園詩(shī)祖意 宋陸放翁《沈園》詩(shī)，蓋因前室唐氏而作，事具《歸田詩(shī)話》，詩(shī)云：“城上斜陽(yáng)畫(huà)角衰，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！庇衷疲骸皦?mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！弊x《北夢(mèng)瑣言》，唐江淮間，有妓徐月英，其送人詩(shī)云：“惆悵人間事久違，兩人同去一人歸。生憎平望亭中水，忍照鴛鴦相背飛?！彼脐懺?shī)之意本此。
○二僧詩(shī)累 元末高僧，四明守仁字一初、錢(qián)塘德祥字止庵，皆有志事業(yè)者也，遭時(shí)不偶，遂犭更首而肆力于詩(shī)云。故一初嘗云：“或從事于文墨，非以廢道沽名，蓋有不得已也。”止庵曰：詩(shī)豈吾事耶？資黼黻焉耳。觀此可知矣。入國(guó)朝，皆被詔至京，后官僧司。一初《題翡翠》云：“見(jiàn)說(shuō)炎州進(jìn)翠衣，網(wǎng)羅一日遍東西；羽毛亦足為身累，那得秋林靜處棲。”止庵有《夏日西園》詩(shī)：“新筑西園小草堂，熱時(shí)無(wú)處可乘涼；池塘六月由來(lái)淺，林木三年未得長(zhǎng)。欲凈身心頻掃地，愛(ài)開(kāi)窗戶不燒香；晚風(fēng)只有溪南柳，又畏蟬聲鬧夕陽(yáng)?！苯詾樘嬉?jiàn)之，謂守仁曰：“汝不欲仕我，謂我法網(wǎng)密耶？”謂德祥曰：“汝詩(shī)熱時(shí)無(wú)處乘涼，以我刑法太嚴(yán)耶？又謂‘六月由淺’，‘三年未長(zhǎng)’，謂我立國(guó)規(guī)模小而不能興禮樂(lè)耶？‘頻掃地’、‘不燒香’，是言我恐人議而肆殺，卻不肯為善耶？”皆罪之而不善終。
○述懷詞
成化間，仁和教諭聶大年，以詩(shī)書(shū)名世。人來(lái)乞書(shū)，多以東坡《行香子》、馬晉《滿庭芳》應(yīng)之，二詞一言不必深求問(wèn)學(xué)，一言仕宦亦勞，皆不如隱逸之樂(lè)也。后聶召至京，修史而死。貧不能斂，似若預(yù)為己言者然。二詞亦果痛快，今錄之稿。
《行香子》云：“清夜無(wú)塵，月色如銀，酒斟時(shí)須滿十分。浮名浮利，休苦勞神，嘆隙中駒、石中火、夢(mèng)中身。雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親？且陶樂(lè)盡天真，不如歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一溪云。” 《滿庭芳》云：“雪漬疏髯，霜侵衰鬢，去年猶勝今年，一回老矣，堪嘆又堪憐。思昔青春美景，除非是月下花前，誰(shuí)知道，金章紫綬，多少事憂煎。侵晨騎馬出，風(fēng)初暴橫，雨又凄然；想山翁野叟，正爾高眠，更有紅塵赤日，也不到松下林邊。如何好，吳松江上，閑了釣魚(yú)船?！瘪R晉字孟昭，仕國(guó)初，吳下人也?！ 疳屢勺謽?br />
一字有二音不同，而所指多程語(yǔ)，誠(chéng)不可不識(shí)也。故《玉篇》之前，以為奇字，特錄出示人，謂指迷也。余惟或二字俱要換音者，或只換一字音者，他書(shū)所載，倍多《玉篇》，惜不能記憶也。今以知者，補(bǔ)《玉篇》之不足，錄之稿，而尚俟日益之耳。
星宿，番禹，款乃，瀧水，乃俟卨，句讀，袒免，汨羅，牂牁，冒頓，可漢，閼氏，甪里，龜茲，曹大家，已上《玉篇》者。
月支，身毒，魯般，樊於期，嫪?dú)?，酈食其，寧馨兒，仆射，姑射，無(wú)射，滹沱，疆場(chǎng)，盟津，國(guó)土，陶甄，矰繳，枹鼓，瑯邪，邪谷綸巾，犧樽，率更，盤(pán)飧，矛盾，黃能，委蛇，於戲，尸解，船若，眾生，落魄，隱幾，野燒，毋丘，龍兌，方與，糊涂，遠(yuǎn)，涯，些，襖，扁，殷，溺，宿留，相挖，襄尺，揖厭，亡慮，倒景，耐可，詐諼，郎罷，隆準(zhǔn)，休告，骨朵，阿誰(shuí)，齊衰，扶服，曲逆，睚眥，谷蠡，墨杘，康居，函谷。
○仇山村 山村先生仇遠(yuǎn)，字仁近，宋咸淳名士。宋亡，落魄江湖，博通經(jīng)史，剩有詩(shī)聲，惜未見(jiàn)集以行世也。至元中，薦為溧陽(yáng)教諭，轉(zhuǎn)寶慶路教授，不赴，改將仕郎，杭州路總管府知事，致仕就家錢(qián)塘；今西城腳下，尚有遺址在焉。年八十卒，葬錢(qián)塘北山棲霞嶺。予在抄本中見(jiàn)其《閉居十詠》，因錄于稿待云：
階前紫蔓金絲草，籬壁紅垂錦帶花；梓澤平泉易銷歇，春留富貴與詩(shī)家。
樹(shù)隔殘鐘遠(yuǎn)欲無(wú)，野云漠漠雨疏疏；飛蚊盡逐南風(fēng)去，父子燈前共讀書(shū)。
仰屋著書(shū)無(wú)筆力，閉門(mén)覓句費(fèi)心機(jī)；不如花下冥冥坐，靜看蜻蜓蛺蝶飛。
鶯花韋曲舊時(shí)游，老去閑情已五休；卻笑東風(fēng)無(wú)檢束，又隨飛絮過(guò)南樓。
鳥(niǎo)爵喧啾未肯棲，狂風(fēng)吹樹(shù)影離披；屋邊尚有斜陽(yáng)在，更看山人一局棋。 風(fēng)挾濃云起炮車，捎窗雨腳亂如麻；山中茅屋應(yīng)安穩(wěn)，不問(wèn)溪聲送落花。
新竹修修綠覆墻，讀書(shū)門(mén)戶亦陰涼；道人清福不肯受，卻入西山看夕陽(yáng)。
翠袖佳人倚暮寒，雙禽蹋破玉欄桿；空山月落春風(fēng)換，直作羅浮夢(mèng)里看。
茶甌紗帽慣迎賓，不是詩(shī)人即道人；細(xì)雨斜風(fēng)君莫出，綠陰門(mén)外有紅塵。
珠簾玉柵綺羅叢，猶有承平京洛風(fēng)；飲罷歸來(lái)游騎少，一庭明月夜方中。
○王張臨終詩(shī)
嘉靖丙午秋，杭友王時(shí)雨澍、張文東淶卒。王布衣而張貢士，張方三十余而王則七十矣，然皆以詩(shī)嗚時(shí)，計(jì)其才學(xué)，王不逮張遠(yuǎn)甚。臨終王有三律，張亦有三絕，王則近理而張浪言也，豈非又在于素養(yǎng)而不可論其才學(xué)，錄以喻吾徒。
王詩(shī)云：“青鏡看余丑愈羞，瘦形真類活骷髏；有書(shū)數(shù)卷兒堪讀，無(wú)力千鈞德可修。生際太平今七秩，好還造化近新秋；瓦棺衣紙山人事，寄語(yǔ)兒郎莫笑尤?！薄澳媳睎|西走市闤，獨(dú)慚無(wú)補(bǔ)在人間；三春花鳥(niǎo)湖山麗，二雅風(fēng)情日月閑。塵海游魚(yú)今又古，庭槐戰(zhàn)蟻去仍還；平生心事明如鏡，便對(duì)閻君也好顏。”“三度饑年一病身，二毛疏落不勝貧；誰(shuí)聞?dòng)袷硨酉隹停?dú)念茅廬薄命人。推枕未尋深竹木，酌泉聊與凈埃塵；靜原世故真蕉鹿，強(qiáng)倚蓬窗獨(dú)自吟。” 張?jiān)娫疲骸凹闹x親朋兒女曹，歡娛怨恨一時(shí)消。從今結(jié)束歸家去，水自深兮山自高?！薄坝猩碛欣圬?fù)沉疴，何似飛禽入網(wǎng)羅。幸得脫然高舉外，小兒造化奈吾何。”“吾是蓬萊一散仙，塵緣不斷枉牽然。追思三十三年事，云在青山月在天?！?br />
○求益薄養(yǎng)二帖
予書(shū)室之外，有燕樂(lè)堂，朋類講學(xué)宴飲，則與此焉。因見(jiàn)序錄述古人薄養(yǎng)之言，少為增損，配以古人求益之事，揭二紙于壁：一以代示益之告，一以免薄養(yǎng)之罪。今錄置稿。
曹子建《與楊德祖書(shū)》曰：“世人著述，不能無(wú)病，仆常好人譏彈吾文，有不善，應(yīng)時(shí)改定。昔丁敬禮常作小文，使仆潤(rùn)飾；仆自以才不過(guò)，辭不為也。敬禮謂仆：‘卿何所疑難。文之佳麗，自吾得之；后世誰(shuí)知定吾文者邪？’”又任昉為王儉主簿，儉出己作，令昉點(diǎn)正。昉因定數(shù)字，儉嘆曰：“后世誰(shuí)知子定吾文?！庇墒蔷春媒K身。吾嘗嘆此二事，達(dá)者之言。每對(duì)客以為美談。今世俗相承，所作詩(shī)文，或?yàn)槿怂g訶，雖未形之辭色，及退而怫然者，皆是也。嗚呼！今人一善而悻悻自得，視此不有愧哉？予嘗愿學(xué)而人不屑教，故特書(shū)之客座，以代夫求益之告也。
晉陸納為吳興太守，至姑孰辭桓溫。因問(wèn)溫公飲酒幾升？食肉多少？溫曰：“年大來(lái)飲三升便醉，肉不過(guò)十臠，卿復(fù)云何？”曰：“素不能飲，止可二升?！焙笏艤亻g曰：“外有微禮，方之遠(yuǎn)郡，欲與公一醉，以展下情。”溫忻然納之，時(shí)王坦之、刁彝在坐：及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈，客主驚愕，納徐曰：“公飲酒三升，納止二升，今有一斗，以備杯酌余瀝?！睖丶百e客并嘆其率素。又宋司馬溫公言：其先公為群牧判官時(shí)，客至，未嘗不飲，或三行、五行；酒沽于市，果止梨栗，肴止脯菜，人皆不相非也。嗟夫！此事吾于奉己待賓之法，深有取焉。今人少薄，遂以為鄙，不知此何益也？且日用不細(xì)，吾故備錄一通于燕樂(lè)堂，或大賓見(jiàn)之，亦不罪予之薄奉也?！ 鹞r助詩(shī)
“層濤濡沫綴蝦行，水母含秋孕地靈。海氣凍成紅玉脆，天風(fēng)寒結(jié)紫云腥。霞衣褪色脂流滑，瓊縷烹香酒力醒。疑是楚江萍實(shí)老，誤隨潮汐落蒼溟。”右蝦助詩(shī)，乃元薩天錫作也。薩詩(shī)予家所藏，可為全矣，亦失此律，況膾炙人口，特書(shū)之。
○粗奔
昔王荊公創(chuàng)字學(xué)，面為東坡問(wèn)以粗、奔二字之義，遂不能答。殊不知粗字，《說(shuō)文》：“鹿行超遠(yuǎn)也?！奔俳铻榇旨?xì)之粗，乃古文也；奔字，《說(shuō)文》，走也。從三牛者，亦古文。蓋古文雖曰出于倉(cāng)頡，而其時(shí)不過(guò)觀天地、人物、山川、草木之遂以成文，六書(shū)之義少也；其后列國(guó)各為制字，又自不同。觀《通志》引證一代殊文，諸國(guó)殊文可知矣。故鄭樵曰：“先儒以義理說(shuō)文字者，徒勞心力耳?！笔枪抛挚梢粤x理會(huì)耶？荊公號(hào)識(shí)古文，不能答則又何耶？
○禪月大師 僧貫休俗姓姜氏，字德隱，號(hào)禪月大師，金華蘭溪人，生于唐未，以詩(shī)得名。初投詩(shī)于吳越王曰：“貴逼身來(lái)不自由，龍?bào)J鳳翥勢(shì)難收；滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞；他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)時(shí)萬(wàn)戶侯。”王語(yǔ)之曰：“詩(shī)則美矣，若能改作四十州，當(dāng)?shù)孟嘁?jiàn)?！睅熰叭辉唬骸爸莶豢商?，詩(shī)亦不可改。孤云野鶴，何天之不可飛耶？”遂杖錫去之。至富春申屠山大雄寺之南，誅茅棲息。后入蜀，以詩(shī)投王建曰：“河北河南處處災(zāi)，惟聞全蜀少塵埃；一瓶一缽重垂老，萬(wàn)水萬(wàn)山得得來(lái)。秦苑幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才；自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺(tái)?！苯ㄓ鲋鹾?，終于蜀也。有《西岳集》七卷，然亦善繪本教之像；唯羅漢最著，多作古怪之貌，不類世傳；篆書(shū)亦不合法也。近世止知不肯改詩(shī)之事，余知者少也。
○百篇詩(shī) 唐有日試百篇。宋太平興國(guó)五年，趙國(guó)昌應(yīng)百篇科，自陳求試。上親出五言四句曰：“松風(fēng)雪月天，花竹鶴云煙，詩(shī)酒春池雨，山僧道柳泉?！狈捕?，為五篇，率四韻。至晚僅成數(shù)十首，特賜及第。《紺珠》所載如此，《中吳紀(jì)聞》卻作孫奭，時(shí)號(hào)曰孫百篇，不知何也？
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