○鼻飲頭飛

　　元詩(shī)人陳孚，出使安南，有紀(jì)事之詩(shī)曰：“鼻飲如瓴甋，頭飛似轆轤?！鄙w言土人能鼻飲者，有頭能夜飛于海食魚，曉復(fù)歸身者。予見《蠃蟲集》中所載：老撾國(guó)人，鼻飲水漿，頭飛食魚。近汪海云亦能鼻飲，頭飛則怪也。昨見《星槎勝覽》亦言：占城國(guó)人，有頭飛者，乃婦人也，夜飛食人糞尖，知而固封其項(xiàng)，或移其身則死矣。作書者自云目擊其事。予又考古城正接安南之南，而老撾正接安南西北，信陳詩(shī)之不誣也。

　　○五更啼

　　弘治己未科，學(xué)士程敏政為禮部主考官，既入簾，給事中華?劾之，以為鬻題，遂詔獄核?，一時(shí)回護(hù)，?坐不實(shí)去，有右?者亦被罪。當(dāng)時(shí)雖廷辯，然皆為翰林諱而卒不得白。但考卷命別取之，故此科至三月方得揭曉，而敏政不能無愧容矣”后寮寀置酒，有優(yōu)人只應(yīng)扮出提雞者，大叫曰：“我有一只雞，價(jià)賣一千兩。”一人曰：“誰家的賣得此價(jià)?！睂?duì)曰：“程學(xué)士家的只買他個(gè)五更啼。”一座赧顏，敏政亦窘，尋即致政。

　　○海觀杜撰

　　海觀張?zhí)戾a錫，作文極敏捷，而用事多出杜撰。人有質(zhì)之者，則高聲應(yīng)之曰：“出《太平廣記》?！鄙w其書世所罕也。

　　○二命肆

　　杭眾安橋有星士，號(hào)秀山，門戶蕭然，后推一命，因批曰：“火入金鄉(xiāng)，必主弟兄離散。”其人驚曰：“吾兄赴金鄉(xiāng)軍，吾兄弟俱送之。至彼而病死，是一火入金鄉(xiāng)，而兄弟離散也。先生豈神人歟？”因薦譽(yù)之。自是來者棄斥。洪福橋有周主簿，亦善此術(shù)，歸休二十年，日入于貧，遂設(shè)肆以資。是日高坐，嘆曰：“二十年做這許樣來?！睂已浴傲T休”者數(shù)聲，忽一人入簾拜曰：“我構(gòu)此仇二十年矣，今欲往刺之，而先生特為相勸。殆天所以啟我也?！本统鋈杏谘ブ?，擲地而去。亦自是溫飽。二事暗合，甚相類也。得失豈非自有時(shí)耶？

　　○王沂公生

　　《文昌化書》后載梓潼神降筆勸敬字紙文，又曰：宋王沂公之父，見字紙遺墜，必掇拾以香湯洗燒之。一夕，夢(mèng)宣圣拍其背曰：“汝何以重吾字紙之勤也？恨汝老矣，無可成就。他日當(dāng)令曾參來汝家受生，顯大門戶。”未幾，果生一男，遂命名曾，后果狀元及第。誠(chéng)若是，則吾夫子亦有輪回果報(bào)之事乎？老杜所謂孔子釋氏親抱送者，非欺我也?？砂l(fā)一笑。

　　○十七字詩(shī)　　正德間，徽郡天旱，府守祈雨欠誠(chéng)，而神無感應(yīng)。無賴子作十七字詩(shī)嘲之云：“太守出禱雨，萬民皆喜悅。昨夜推窗看，見月。”守知，令人捕至，責(zé)過十八。止曰：“汝善作嘲詩(shī)耶？”其人不應(yīng)，守以詩(shī)非己出，根追作者，又不應(yīng)。守立曰：“汝能再作十七字詩(shī)，則恕之；否則，罪置重刑。”無賴應(yīng)聲曰：“作詩(shī)十七字，被責(zé)一十八。若上萬言書，打殺。”守亦哂而逐之。此世之所少，無賴亦可謂勇也。

　　○苦井

　　北京蘇州胡同有苦井焉。弘治間，正月旦日清晨，有術(shù)人汲其水，往甜井中易水而來，向井咒詛而下之，此井遂變?yōu)樘鹚?。至今土人言之，亦奇也?br />
　　○排笑詩(shī)　　“蛙翻白出闊，蚓死紫之長(zhǎng)”二句，人皆以此訕口，而不知出處。殊不知此宋室有滔大使者，好為此排笑之詩(shī)也。初，哲宗灼艾，舉此以?shī)?，故傳之也。?shī)云：日暖看三織，風(fēng)高斗兩廂，蛙翻白出闊，蚓死紫之長(zhǎng)。撥飯聽琵風(fēng)，持饅接建章，歸來坐簾下，打殺亦何妨。又一日雪作，哲宗問有何詩(shī)，方吟二句云：“誰把鵝毛空處挦，玉皇大帝賣私鹽?！苯源祟愐?，前載《說郛》，后載《群居解頤》。近時(shí)成化間，寧波好事者有一詩(shī)，嘲分守官云：“布議蘇昆李，分寧只點(diǎn)工；怒揮門不炮，責(zé)輔夜無籠。庫(kù)出收階曬，生燒接縣東；買真兼得皂，留綠老宜蔥。”由滔大使始?！痤佌Z(yǔ)歇后詩(shī)

　　海鹽天寧寺僧明秀，都綱職也，攻詩(shī)字，奔走勢(shì)利。嘗上一大官詩(shī)，犯其所忌，被責(zé)，便下軍人。王茂元嘲以歇后顏語(yǔ)：“有個(gè)利市仙，天寧不毒不，因上七步成，打出周而復(fù)。”言雖鄙俚，因僧致戲，頗得規(guī)誡之意。

　　○五空數(shù)

　　金人田特秀，轉(zhuǎn)運(yùn)使也。母姙時(shí)問仙，仙曰：“前中后是五，五三一十五。生死與成敗，逍遙在廊廡。”莫識(shí)其故。后生時(shí)五月五日午時(shí)，以為合三五之?dāng)?shù)矣。豈知因其生，遂名五兒；所居里名半，十行當(dāng)?shù)谖?；二十五歲鄉(xiāng)、府、省、御四試，皆中第五；死于憂午軒，壽五十五，八月十五日也。弘治間，蘇州學(xué)生陶麟，因科舉祈簽于江東之神，詞曰：“到頭萬事總成空?！笔悄瓴坏冢詾榻K無成矣；后應(yīng)貢，豈知編號(hào)乃空字；正德丁卯領(lǐng)鄉(xiāng)薦；辛卯登進(jìn)士，卷號(hào)亦皆空字。二事真可謂巧也。　　○如玉遇鬼　　錢塘醫(yī)士張璡，字如玉，與同醫(yī)張用道相善。弘治甲子，用道卒于家。如玉行醫(yī)徽州，弗知也，趙半歲返家，出市，通用道于仙林橋，相揖，略問起居。用道似有愁色，如玉詢其來，則云：“適在褚家堂舍弟家中飯也?！焙笕缬裨L友馬浩瀾，詢用道生業(yè)如何，馬曰：“已歿半年矣?！比缬翊篌@，具言相會(huì)之事，二人駭愕。翌日扣其弟，果是日祀其兄也。此事親聞?dòng)诤茷懻摺Ｓ纱擞^之，則牛僧孺所謂世間人鬼雜行，但人不知鬼也。及《隆山雜記》洪楊祖復(fù)遇死妓，而官員遇死妾者，皆不妄也。

　　○馬王終事

　　嘗聞士宦死時(shí)，恍惚自言去某地為神，或彼地之人附體以言之。予則以為怪不足信。昨見少師馬公文升志銘云：公終后，明日里人有王姓者，自葉回，忽遇公于途，見公蟒衣玉帶，騶從甚盛，若素出師之狀，拜而別之。歸家，聞公死矣。又余姚布政王公恩死之日，有梳頭人倪姓者，住隔公家十五里，清晨見公輿從出行，以其素執(zhí)役于公，拜于道左，以俟公過。翌日，至公家，則公病而歿矣。此親聞?dòng)诠L(zhǎng)子元甫，豈皆虛語(yǔ)哉。此或左氏所謂“在生用物宏而取精多”，故有是歟？

　　○三天

　　婦人再醮，有不得已者，亦非也。況吳有婦人，乃縉紳之女，家富而識(shí)字，已嫁二夫，其夫復(fù)死，將再醮焉。士人恥之，有嘲以一絕以戲之者，詩(shī)云：“辭靈羹飯哭金錢，哭出先天與后天；明日洞房花燭夜，三天門下會(huì)神仙?！薄痦嵏河裥悴?br />
　　海虞吳訥，宿儒也，有《文章辯體》行于世，以士無根據(jù)之學(xué)，以小小記聞?wù)?，謂之《韻府群玉》秀才。亦可謂善喻矣。

　　○陳箍桶

　　陳箍桶，相傳宋仙也，能道徽、欽事甚悉。跣足蓬頭，冬夏單穿衲衣一領(lǐng)，衣甚舊而不污，須鬢斑白，目一，色若蒼玉，然可半百人矣。名公皆欲求見，隱顯不測(cè)，今日江東，明日關(guān)陜，非自來不可得焉。吾友王元甫，弘治間會(huì)于揚(yáng)州官舍，所言甚平易。時(shí)坐于藥欄之上，弟元敬以火銃擊背，如不知者，事飯而去。昨聞太常盛公端明云有傳，乃晉人，文似宋作也。

　　○姨夫錢

　　杭有無賴子某，祖起延商貨賣，后至無賴，因不事生而貧矣。然尚業(yè)其祖父，有客至，則入其財(cái)為已有，客索時(shí)，則又俟后客之貨轉(zhuǎn)賣以償焉。年復(fù)年，客復(fù)客，名曰姨夫錢，蓋以夫死姨復(fù)可以嫁人之意耳。后被人謗，則自解以戲曰：“我家開行數(shù)十年，何常拖欠客人錢。后客移還前客去，客人自少客人錢?！庇枰源搜噪m俚，甚為蘊(yùn)蘊(yùn)，無賴亦聰明子也。惜不用此以治生，哀哉！

　　○婚券相合

　　錢塘定北鄉(xiāng)大青嶺居民邵士賢，成化間，一產(chǎn)三子，皆不育，逾年復(fù)生一子，小字回官。既越月，士賢行于鄰左沙中，偶見白物隱去，掘之，得一銀牌，上鑿云：“陜西蘭縣民人回官，本年丙午九月二十二日午時(shí)建生?！狈捕?，正與士賢之子相同，但不知為何姓。牌之背，又有“花籃二十五對(duì)”等字，乃婚券也。人多見之。逾三月，回官亦天，此不可曉者也?！　　鹬T瀹愛棺　　姚江諸瀹，鄉(xiāng)進(jìn)士也，寓于姑蘇僧舍者年余。廊有壽函，木甚美，瀹愛之，出入必?fù)嶂唬骸昂貌模　本訜o何，瀹客死，僧遂以價(jià)請(qǐng)于主人而殮之。及開看內(nèi)題所制年月，則正瀹生之日也，亦可謂異哉。

　　○太守對(duì)

　　吾杭鄒大參虞，善謔，知延平時(shí)，親友皆為其討繡花補(bǔ)子，蓋補(bǔ)乃延素產(chǎn)也。后到任，則延乃四對(duì)多筍而補(bǔ)絕少，回與人曰：“吾任損有余，補(bǔ)不足也。”人莫不笑。予聞而語(yǔ)曰：“昔陳亞知恩州，到任與親友書曰：使君五馬雙旌。名目而已；螃蟹一文兩個(gè)，真實(shí)不虛?！倍M非其切對(duì)乎？

　　○諺語(yǔ)至理　　御史初至，則曰“驚天動(dòng)地”；過幾月，則曰“昏天黑地”；去時(shí)，則曰“寂天莫地”。此言其無才者也。賒酒時(shí)，“風(fēng)花雪月”；飲之時(shí)，“流星趕月”；討錢時(shí)，“水底摸月”。喻世之無賴者也。未娶時(shí)，“越河跳井”；既娶，則“擔(dān)雪填并”；娶久多生，不能養(yǎng)育，則“投河奔井”。此言雖戲，皆深致于理也。

　　○豐李夢(mèng)神　　吾友吏會(huì)主政豐存禮坊，鄞人也，寓杭。構(gòu)疾舟中，勢(shì)將危，恍惚見老子于帳外，為豐取手針之，家人見其出臂，將欲與之收被中，則豐言欲飲食也，明日遂愈。又庠友李世杰應(yīng)魁，一日得疾，月余不解，群醫(yī)皆以必不起矣，夜夢(mèng)梓潼授藥一丸，促令食之，覺后似少愈焉。明日醫(yī)視脈癥，即曰“可救矣”，旬日亦痊。二事予親見之者。

　　○詩(shī)人無恥　　江湖游士，多以星命相卜，挾中朝尺書，而奔走閫臺(tái)郡縣以糊口，因之為生涯也。然而詩(shī)人亦甘心于是者，如宋壺山自遜一遏賈似道，獲楮幣二十萬緡是矣。所以不顧廉恥，而望門倒屣，為閽者厭，甚可愧也。近見金華一友，慣游食于四方，以賣詩(shī)文為名，而實(shí)干謁朱紫。有私印一顆，其文云：“芙蓉山頂一片白云?！逼渥詳M清高如此，友人商履之嘲曰；“此云每日飛到府堂上。”聞?wù)呓^倒。

　　○異胎

　　弘治甲寓四月，湖市賣魚橋草營(yíng)巷有生兒一頭兩面，雙耳四足，男女皆具者，其家怪之，棄于市河中。行丐收之，人有求觀者，索錢一文。予以此必雙兒未判者也。是年十一月，嘉禾橫橋有航人李碩者，妻臨產(chǎn)，腹痛欲裂，生一鱉，而手足則人也。蓋此婦生居澤國(guó)，所見必多此物，氣類相感而然耳。古有胎數(shù)，詎不信夫？　　○盜酒令　　予嘗同群士會(huì)飲，有行令欲以犯盜事為對(duì)者，遂曰：“‘發(fā)冢’可對(duì)‘窩家’。”繼者曰：“‘自晝搶奪’對(duì)‘昏夜私奔’”。眾曰：“私奔非盜也?！崩^者爭(zhēng)以此雖名目不倫，原情得非盜而何？一人曰：“‘打地洞’可對(duì)‘開天窗’”。眾又曰：“開天窗決非盜事矣?！睂?duì)者笑而解曰：“今之?dāng)咳素?cái)而為首者克減其物，諺謂‘開天窗’，豈非盜乎？”眾哄而笑。又一人曰：“尤有好者，如‘三櫓船’正好對(duì)‘四人橋’?！北姺侥耄藙t曰：“三櫓船固載強(qiáng)盜，而四橋所抬，非大盜乎？”眾益哄焉。坐有四轎之客，不樂。予曰：“涇謂不倫，清者當(dāng)稱四科入四輔，轎云乎哉！濁者豈曰盜焉？真可謂四獸矣。”眾然之而樂。

　　○雁君臣

　　元魏初居云中，孝文變左衽之俗，遷都洛陽(yáng)，群臣畏暑，不欲其內(nèi)徙，下令北方酋長(zhǎng)侍子，聽其冬朝春還部落，時(shí)人謂之雁臣。予以元世諸君，每歲避暑上都，秋還大都，豈非雁君乎？近時(shí)北虜每年一寇山西，此可為之雁虜乎？雖然，胡人不久遷蕩，亦讖也。

　　○中酒千金方

　　嘗聞中山武寧王玄孫徐某，一日與畫師吳小仙、太醫(yī)孫院使宴飲，命吳畫女樂諸子及孫吳陪飲之圖。畫畢，徐喜曰：“惜欠風(fēng)流題客。”過日，太常卿呂常見而題歌一篇，首曰：“吳生畫手稱絕奇，老我措大能評(píng)之；麗人舊讀少陵作，此樂獨(dú)謂君侯宜。”徐曰：“不必諛我，但要寫當(dāng)日實(shí)事耳?！眳稳缓箐仈⒓覙?，援引故典，通篇盡佳，末云：“吳生吳生欲闡揚(yáng)，自畫白皙居侯旁。如何更著孫思邈，中酒卻要千金方?！毙齑笮υ唬骸笆侨展袨⒁病！甭?wù)呓^倒。予讀《九柏稿》。果有此歌。呂可謂善戲，而徐則癡人前不得說夢(mèng)耳。

　　○覓利太守

　　正德間，嘉興太守羅，以新絲鍋鐵，照斤數(shù)而易人網(wǎng)巾鋼針。唐夏侯彪以萬錢貨雞子幾何，候雞母抱兒成雞，然后收之；以萬錢貨筍若干，待其成竹，然后納官。吁！古今豈無對(duì)耶。　　○神木　　永樂四年，取木于蜀之馬湖府，計(jì)庸萬夫之力方可出水。一夕，木自達(dá)于途，行聲如雷，巨石為開，膚寸不損。事聞，廷臣稱賀。上遣禮尚潘賜赍香往答神休，詔有司建祠歲祭。他書又云：“有山呼聲者三，震動(dòng)天地?！苯窬熌緩S曰神木，亦由此也。聞其木尚存一二，心已腐朽，人可于腹中行過。嘉靖癸卯四月，朝廷建九廟，命內(nèi)弟主事吳宗乾取木于湖廣辰州卯洞，其木竟頭高丈六，用力尤難于前，死夫不可計(jì)。得至水口，忽風(fēng)雨，一木復(fù)入于山曲處，余木得達(dá)閘河，河又無水難行。吳祭而禱焉，明日雨注而入者出，增水三尺矣。此皆可見朝廷之福，神助之也?！　　饟Q字詩(shī)

　　嘉靖中，吾杭有好為六朝詩(shī)者，不獨(dú)巧麗，而且欲用不經(jīng)人道之語(yǔ)，易字換句，遂至妄誕不稽，背礙難通矣。吾友編修金美之作詩(shī)嘲云：“何處歌新調(diào)，旖旎固不群。剪花金瑣瑣，斗葉玉紛紛。巧疊空中錦，輕裁水上云。自慚心太拙，到此不能文?！庇钟葑涌镆蝗者f一詩(shī)示余曰：“請(qǐng)商之何如？”余三誦而不知何題。虞曰：“吾效時(shí)人換字之法，戲改岳武穆《送張紫崖北伐》詩(shī)也，其詩(shī)曰：“誓律飆雷速，神威震坎隅；遐征逾趙地，力戰(zhàn)越秦墟。驥蹂匈奴頸，戈殲韃靼軀；旋師謝彤闕，再造故皇都。”岳云：“號(hào)令風(fēng)霆迅，天聲動(dòng)北?耶；長(zhǎng)驅(qū)渡河洛，直搗向燕幽。馬蹀月氏血，旗裊克汗頭；歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州。”不過逐字換之，遂撫掌相笑。今時(shí)之弊之如此。金詩(shī)“旖旎”二字，不知者又譏之當(dāng)為仄聲“倚你”者。虞雖一時(shí)謔浪，深似諸子之病?！　　鸹刹豢深l召　　金陵士人顧某，數(shù)召箕求詩(shī)。一日得詩(shī)云：“天冷山城二鼓敲，雪迷洞口路迢迢。云窗童子燒松火，待我鸞輿下碧霄?！闭?qǐng)書名，則又寫二詩(shī)云：“古來花貌說仙娥，自是仙娥薄命多。一曲霓裳未終舞，金鈿早委馬嵬坡?！庇衷疲骸拔羧臻L(zhǎng)安一太真，君王一見笑傾城。洗兒故事今何在，只問蓬萊玉色人?！焙罄壅倮墼?shī)，言貌言情，其辭不一，遂為所惑，意欲一睹真形，以暢平生之所慕，淫欲熾矣。忽薄暮有婦人自空而下，然亦畏死而失聲驚走，家人共守過夜。明日方念，則婦人又至，恐怖懷憂，無時(shí)寧息，將至喪心者焉。后得一二友人挽之遠(yuǎn)游，久而方絕。一也。又杭人召箕久遠(yuǎn)，得其所資，語(yǔ)之曰：“可與仙翁一見乎？”拒曰：“幽明相隔，不可也。”過日，又懇其“久好，寧無一會(huì)耶？”仙曰：“明日侵晨，當(dāng)于后園梅樹下會(huì)也?！敝疗?，則見其縊死髯尸懸樹，一怖病幾死。此二事正與《夷堅(jiān)志》女鬼惑仇鐸者相類，人之不可惑于邪也如此夫。

　　○帝王淫亂

　　人有恣其淫性而不顧五倫，真獸類也。作始者寧容誅耶？書之簡(jiǎn)編，寧無污耶？然古有書惡人于座古，所以戒將來。予特錄出，不特使人人皆知其惡而為萬世罵名，亦所以誅惡于既往。父奪子?jì)D：魯惠公子息姑所定宋女，色美，娶而奪之；楚平王之奪太子芊建所定秦女；唐玄宗奪子壽王瑁妻楊氏為貴妃。父亂子妻：春秋蔡景侯為太子般娶楚女為妾，景侯私通之，般遂弒景侯。子收父妾：晉獻(xiàn)公烝父妾齊姜，衛(wèi)宣公烝父妾夷姜，厥后唐高宗立父妾武則天，隋文帝陳夫人，太子廣烝之。兄收弟婦：唐太宗收齊王元吉妻楊氏，生子明。侄收叔母：后晉出帝納叔母陳氏為妻。又有父收親女，金熙宗殺其弟胙王，奪其妃，諸王兄弟之女皆淫之，甚者淫及親女；侄完顏亮弒之自立，亦淫諸女，及妹、叔母皆淫之，又殺親母，惡尤甚焉。弟收兄妻：北齊武成帝收嫂李后。兄淫妹：齊襄公通其妹魯桓公夫人文姜，后北魏之孝武帝通其妹明月公主，蓋自襄公始也。君淫于下；陳靈公淫夏姬，姬之子夏征舒弒之；臣淫于上：嫪?dú)保ㄇ靥?，后審食其之通漢呂后；臣娶君后：元泰定皇帝崩，丞相燕帖木兒娶其后為夫人，其帝家之公主四十人，俱納為妾。若夫觀淫為樂者，自商紂使男女裸體相逐為嬉，其后宋廢帝幸華林園，使宮人裸體與左右為樂。

　　○白起

　　《輟耕錄》載白起王皮對(duì)證事，且言當(dāng)時(shí)朝廷知之，差進(jìn)士商哲督察。余竟自秦至元，千百年矣，就使有報(bào)應(yīng)之說，王皮何不當(dāng)前對(duì)之耶？豈前時(shí)又不可勾攝之邪？設(shè)使信之，則洪武己酉杭吳山三茅觀雷擊白蜈蚣一條，長(zhǎng)尺許，廣二寸，身有殷色楷書“秦白起”三字。亦一證也。是可信耶，謂之怪也。

　　○前定　　吾杭張子清濂，嘉靖辛卯中省元榜。有秦鳴夏者，其父垂沒時(shí)，如夢(mèng)中語(yǔ)曰：“此兒張濂榜舉人?！敝泻笳Z(yǔ)子清，言及是事，追數(shù)其年，則張尚未生也。又聞先輩淞江張黻未第時(shí)，夢(mèng)人告以“登科在狀元先”，覺而畏之：“吾必?zé)o分于試錄矣。豈有名先狀元者乎？”及丁未會(huì)試，名在十五，而十六乃鉛山費(fèi)鵝湖宏。殿試費(fèi)為狀元。計(jì)其夢(mèng)，亦費(fèi)未生也。

　　○白血無血

　　宋建炎間，荊州長(zhǎng)陽(yáng)民婦向氏，被賊皮仲執(zhí)之，不受辱，被害，人見其白乳自吭流至踵。又元王伯顏，至正九年為福寧州尹，被賊王善執(zhí)之，欲降不屈，挺頸受刃，頸斷，白液如乳。后以陰兵助州滅賊。正德七年，流賊陷上蔡，上蔡知縣霍恩被執(zhí)，罵賊不屈，斷頸無血，白氣縷縷若騰龍然。世之戲言白血，此或可擬也。又宋李庭芝死節(jié)時(shí)，血無一點(diǎn)。予以四人男女不同，皆英烈忠貞者也。古人亦有然者，不知四人何又如此之異。

　　○數(shù)兆于字

　　夫吉兇固惟人為，而事必有一定之?dāng)?shù)也，或人言破之，速見其驗(yàn)。予以耳目所記，如漢岑彭建營(yíng)于彭亡之地，遂為客剌。蜀龐統(tǒng)遇落鳳坡射死。唐李懷光叛逆，至埋懷村為馬燧斬首。宋張邦昌僭位，國(guó)號(hào)大楚，后賜死潭州，不忍自盡，仰見所居之樓扁曰“平楚”，就縊。子瞻貶儋州，于由貶雷州，魯直貶宜州，人言大蘇立人可也，二蘇雨在田上，其來未艾乎？宜字似直字，黃之蓋棺像也，后俱如言。本朝景泰辛未狀元柯潛，人曰柯有哥音，潛有旋音，正統(tǒng)其回鑾乎？未幾，正統(tǒng)北還。弘治乙丑狀元顧鼎臣，人曰鼎成龍去，事可寒心。不久孝廟升天。正德末，寧蕃謀亂，師渡黃石磯而敗亡。豈非王失基乎？