○系虎陰

　　四明象山縣有樵童入山，偶遇脫阱之虎，行倦而氣促，攫童坐身下，虎陰偶在童手，童一搔摩之，而虎似欲之之狀，特出陰于童身，一隨其摩焉，久之，虎睡而鼾聲出焉。童左右視之，側(cè)有樹根之竊，思腰有縛柴小索，即以一頭解系竅根，一頭縛虎之陰，盡力一掙而脫去，虎咆哮不能行。童歸語家人，眾驚且笑，而且往觀之。則虎已死于樹根矣。此得于本地同野王大參之言。予初聞之，不能掩口，深思人為呵卵而受害者亦眾矣，豈獨虎也哉。

　　○左道　　苻堅人寇時，會稽王道子以儀物鼓吹，奉以相國之號，求助于鐘山之神，故堅后見草木皆人形也。天寶間，西番寇西安，詔不空三藏誦咒禳之，忽見金甲神人，不空云：“此昆沙門第二子，往救西安矣?！焙笪靼沧嘟荩嘣莆鞅庇刑焱醅F(xiàn)形勝之，朝廷因敕諸道立像。故今佛寺有天王堂，始此。嘉靖庚子，山西虜賊入寇，朝廷揚幡設(shè)醮，仗劍咒詛以禳之。后奏捷，適是日也。以予論之，左道之術(shù)，亦或有之，助正不助邪也。故三事有驗，而王昭遠(yuǎn)之六丁不驗矣。

　　○林同知

　　吾友仙居林同知應(yīng)麒，未第時，父夢子第十名，已而果然。既中，同年嵇世臣之房主夢林中一百六十八，其父夢中第四甲進(jìn)士八十六。意者嵇之主人不當(dāng)夢林，四甲例之無者，豈知后四科方中，是為四甲士矣。數(shù)則一會試，一殿試者，奇哉！

　　○代死失火

　　周允，江右吉水文襄公忱之孫也，為人公直愷悌，術(shù)士每推其命，止于五十二歲。嘉靖二十二年，為廬州二守，適當(dāng)其時，一病脾胃，再病傷塞，自以必死矣。夜夢神人語之曰：“汝行事多善，當(dāng)有人代死?！泵魅眨横t(yī)視疾罷，有老醫(yī)出府，偶爾傾跌，觸石而死，周之疾自此愈焉。北京西江米巷，正德間有土人夜歸，見一人布石灰于地，圍長數(shù)十丈，至門首，灰跡亦存，意巡羅者之所為，瞷其遠(yuǎn)去而掃除之。數(shù)日后，其地火發(fā)，獨遺土人之室。因作醮事謝天，醮罷焚紙，而飛火復(fù)燒其家。始悟石灰之布火，數(shù)也；掃之而不焚，今報之而復(fù)然也。予意人可代死，則富貴者長生；火可遮飾，則神亦不明矣。是夢也，死也，疾之愈也；火也，復(fù)然也，灰之布與否也，皆偶相值耳。或者神固欲之憧憧顯驗，彰彰示眾，是特假此二人也。茍謂事事如斯，吾未之信矣。

　　○種牙

　　嘉靖初，有鄧云翁者，福建閩縣人。少遇異人，授以種牙之方，其法：欲治者，先令尋活鼠一枚，然后至其家，俾患者飽食，而吞丸藥七粒，復(fù)與沒藥入湯嗽口，片時，牙皆動軟可下矣。下時，洗凈而記其序焉，復(fù)洗牙齦，乃用生鼠去皮腸和藥搗爛成膏，依牙之序，逐枚蘸鼠以種原孔，三日不可食，亦不饑，由前丸藥之功也。凡延治者，通種過則至死如少壯之齒，有懼而只使醫(yī)其病者，則他日老而不種者皆落，而種者堅固也。往往士大夫多受其益，真仙方也。今聞死矣，子亦不能傳。

　　○吃苦稱冤　　禱雨用蜥蜴，以其能致雨也。宋熙寧間旱，令捕蜥蜴，一時無獲，多以壁虎代送官府，民謠有“壁虎壁虎，你好吃苦”之說。國初，大江之岸常崩，人言下有豬婆龍也，一時恐犯國姓之音，對上只言下有黿也。太祖惡與元同音，令捕殆盡，時亦有“癩黿癩黿，何不稱冤！”嗚呼！世受誣而被害者，不知其幾黿與壁虎哉，孰得與雷霆抗哉？

　　○許吏部

　　成化間，許尚書縉巡按山東時，在曹州知州任久不升，憤而造樓于州前，名曰“更樓”，實玩月飲酒所也。然素恃才，不得于儒學(xué)。有生員王某，因許觀風(fēng)來曹，遂稟知州之時，并言樓事。許因盤州庫藏致詰，更樓當(dāng)改為庫樓于內(nèi)可也，遂坐令拆毀。毀間，見有臣磚，上書“許吏部，許吏部，拆了更樓造樓庫，氣殺□知州，喜殺了王知固?！币騿柎撕稳藭玻そ骋援?dāng)時有瘋道士來寫者。許已愕然，后為天官，而天生員為固安知縣。遂傳之人，人以為奇事。予以今崧皋又為天官，豈非二吏部乎？

　　○竹米　　竹結(jié)實如麥，則見于晉元康之過；如米，則見于唐開成、宋咸平之時。然不言其色與味也。嘉靖二十年，杭州昌化縣長亙五十里，竹葉之間，苞絡(luò)成穗而實焉，采之而舂，得黑色碎米，焮之而食，味少澀而飽，人和飴為餅餌最佳。其地時遂就豐熟。又見傳云：竹實如雞子味，食之清涼滿口，故謂鳳凰食也。此恐不然。

　　○周宣靈王

　　錢塘南良里，有周宣靈王之廟，或歲誕日，忽來青蛙一枚，好事者取置他方，明日復(fù)至。弘治間，鄰火，見王于焰中救之。嘉靖丙午，火復(fù)切廟，又見衣紅者坐殿頂，亦異也。

　　○鬧幾場罵不休　　景泰間，朝廷銳意修《續(xù)綱目》，督促翰院，因各薦外臣相知者入纂。時丁參議理與宋尚寶懷，因爭一事，尚氣失色，忿詈于館中。時有一詩云：“參議丁公性太剛，宋卿凌慢亦難當(dāng)；亂將毒手拋青史，故發(fā)傖言污玉堂。同輩有情難勸解，外郎無禮使傳揚；不知班馬韓歐輩，曾為修書鬧幾場?！庇治嵊丫幮藿鹈乐词藭r，為外家張氏作志，謹(jǐn)依金石之例，不書婦姓。婦家乃俗夫也，意編修為輕己而背言詆之。其友張教諭子興，口占長短句嘲曰：“張翁墓志，金生執(zhí)筆，不書婦氏，婦家稱屈。金生自謂能文字，才動筆時便忍氣。韓退之、柳柳州、蘇東坡、歐陽修，當(dāng)時墓志做多少？畢竟門前罵不休?！庇叶码m一時戲言，大抵修書必須日久，而用人必得實學(xué)，庶使事不錯而文精也。茍拘以官法，執(zhí)筆者非人，書必?zé)o成也。聞當(dāng)時亦徒為一番耳。又無位之人，不當(dāng)輕與人作文，徒為人嫌，美之后貴，求文者動以數(shù)金而未得，人不惡之，是可占矣?！　　鹛戾@應(yīng)

　　天妃，莆田林氏都巡君之季女，幼契玄理，預(yù)知祝福，在室三十年。宋元祐間，遂有顯應(yīng)，立詞于州里。至至元中，顯圣于海，護(hù)海遠(yuǎn)，萬戶馬合法忽魯循等奏立廟，號“天妃”，賜太牢。洪武初，海運風(fēng)作，漂泊糧米數(shù)百萬石于落氵祭，萬人號泣待死矣，大叫“天妃”，則風(fēng)回舟轉(zhuǎn)，遂濟直沽。而后又封“昭應(yīng)德正當(dāng)應(yīng)孚濟圣妃娘娘”之號，自后海舟顯圣不一，四方受恩之人，遂各立廟，故今在處有之也，特述其耳目所知者一二。吾杭永樂中，百戶郭保海運遭風(fēng)，一旦晝?nèi)缦φ撸迫龝円挂?。舟人泣天，許以立廟，頃刻遂見天日。成化間，吾杭給事中陳詢，欽命往日本國。至大洋，風(fēng)雨大作，舟將覆矣。陳禱天曰：“予命已矣，如君命何？”遠(yuǎn)見二紅燈自天而下，若有人言曰：“救人不救船?！眲t燈至舟上，有漁舟數(shù)只，飄泊而至，遂得渡登山。即語曰：“吾輩為天妃所遣，此山自某地去，可幾日至廣東也；但多蛇難行，今與你盒藥敷足，則無害矣?！币讯?。復(fù)入京領(lǐng)敕，又行，下舟時，夢天妃曰：“賜爾木，此回當(dāng)刻我像，保去無虞也。”明日，有大木浮水而來，舟人取之，乃沉香，至今刻像于家。嘉靖甲午，朝命給事中四明陳侃封琉球。開舟明日，颶風(fēng)大作，舵折，舟將覆矣，舉船大呼“天妃”，但見火光燭船，船即少寧。明日有粉蝶繞舟飛不去，黃雀立舵食米，食盡，頃刻風(fēng)又作，舟行如飛，徹曉至閩，午后入定海也。神實不可掩也。

　　○戲?qū)?br />
　　正統(tǒng)間，杭教授陳某，年長而發(fā)鮮矣。時方伯艾英最為多須，乃舊知也，艾故以一事籠絡(luò)之，教授乘氣進(jìn)司與講，艾乃謾曰：“陳教授數(shù)莖細(xì)發(fā)，無髻可施?！标愲S口應(yīng)曰：“艾方伯一臉胡須，何須如此？”又成化間，司馬陜西楊鼎，一日與司寇福建林聰會坐，林戲曰：“胡兒十歲能騎馬?！鄙w楊多須而年少之故，楊答曰：“癩子三年不似人”。林在位已久，而閩地有癩也?！　　鸨I竊書

　　友嘗借予《詩林廣記》、《楞嚴(yán)紀(jì)》，其家為盜入西廂，因犬吠而所竊無幾。明日予過訪之，主人曰：“并子之書去之矣?！庇枰蛑S一詩以自解，“西廂月黑夜沉沉，盜入君家犬吠紛。卻把詩林經(jīng)卷去，始知盜賊好斯文?！薄饎㈤L生

　　萊州有神山洞，乃郡人劉長生學(xué)仙處也。有石像臥榻，面有小竅，水出不涸?？と嗽疲号f有太守劉姓者，見石像面有贅瘡，命工削平。后劉面生一疣，如削狀，祭之方愈，今創(chuàng)處長有水出。故今陳尚書洪謨有詩云：“面帶微痕淚若流，可憐太守過為謀。仙家慣說能尸解，一石緣何念不休?！笨芍^得詩人之諷也。

　　○三笑事

　　嘉靖庚子，杭有穩(wěn)婆為人收生，反生子于產(chǎn)家；而醫(yī)人因急癥死于病家者。又有蔡倉官權(quán)巡捕而為強盜劫掠，一時畏盜，口稱爺爺。好事者作一絕曰：“穩(wěn)婆生子收生處，醫(yī)士醫(yī)人死病家，更有一般堪笑者，捕官被盜叫爺爺?！薄饒髴?yīng)

　　報應(yīng)之事決有，但皆假手他事，展轉(zhuǎn)見之，遲速不同。所謂“有記性，沒急性”也。獨本朝編修岳正得罪朝廷，以家產(chǎn)盡給指揮季鐸。鐸據(jù)門，不論男婦，搜檢放出。人怒其橫而無禮，岳內(nèi)亦受辱也。無何，岳宥復(fù)官，而季鐸得罪朝廷，英廟以其家產(chǎn)乃岳正者，即復(fù)給之，所得數(shù)倍于前，而家人之辱季氏婦女尤甚焉。此真可笑。

　　○荒年轉(zhuǎn)語

　　嘉靖乙巳，天下十荒八九，吾浙百物騰涌，米石一兩五錢，時疫大行，餓莩橫道。予友金玉泉珊除夜作二轉(zhuǎn)語詞，雖近戲，一則實焉，錄之不惟見時之荒，亦足發(fā)人之一笑耳。“年去年來來去忙，不飲千觴飲百觴。今年若還要酒吃，除卻酒邊酉字旁。”“年去年來來去忙，不殺鵝時也殺羊。今年若還要鵝吃，除卻鵝邊鳥字旁。”○金有定數(shù)　　徽州知府鄧?yán)^曾，四川資縣人。云給事時，其親某曰：“君方入仕，切忌茍利。予巡按云南時，至一地，身如芒剌，不可睡，意恐有冤欲訴，秉燭獨坐。突有一人在前，叱之：‘察院深密，汝何人？可至耶？’應(yīng)曰：‘我非人，為君守財神也，待之已久。’予曰：‘金何在？’‘神以座下是矣’。視之，磚下白金千兩，因語：‘我為御史，可置此物行耶？能為我送歸否？’神曰：‘但要鄉(xiāng)貫票帖耳。”如言寫帖焚之，人遂不見。將復(fù)命，有同年某主事丁憂于家，進(jìn)院告曰：‘予貧，兄能助否？’因以保舉一官言。予允之。主事曰：‘謝禮五百金，請受二百?！璺诫y之，主事曰：‘不受是欺我，否則亦忘也。’不得已，受而歸家。數(shù)日后，辦三牲，靜夜將禱前事，則原神復(fù)至矣，出其金，止八百兩。予問之何少焉？則曰：‘前某主事者是數(shù)也。’悚然謝之。未嘗告人，今年八十，君至親，仕途且遠(yuǎn)，泄此以見定分有數(shù)也。”鄧因語幕僚鄭彥充，鄭問御史主事姓名，則曰：“過則當(dāng)為人掩，其子孫正在仕途?！编囇詴r，嘉靖戊戌年?！　　鹦ぷ?br />
　　《集異記》載蕭穎士貌似鄱陽忠烈王事，蓋以盜曾發(fā)王之冢，見穎士肖王故也。又郭頒《世語》云：魏黃初盜發(fā)吳芮冢，見芮尸如生。后盜遇南蠻校尉吳綱曰：“君形貌何類長沙王吳芮乎？但君微短耳。”綱矍然曰：“是先祖也?！苯裼泤峭踔辆V四百四十年，而穎士至忠烈王二百八十年矣。唐薛用弱云：“三五世后，子孫必有一人肖祖者。”諺云：“外甥似娘舅?！彼颈驹矗素M非其驗歟？

　　○事相同

　　《坦齋筆衡》云：趙鼎乃李德裕轉(zhuǎn)世，俱壽六十二?！缎瓦z事》云：高宗乃錢镠轉(zhuǎn)世，俱壽八十一。事雖荒唐，四人德位不殊，壽復(fù)相同，殆非偶然也。若大圣人與朱文公皆庚戌生，亦奇也。　　○人化虎

　　王充《論衡》多篇引魯公病而化虎之說，及《漁樵閑話》載劍州李忠因病化虎，其子驚懼，虎將食事。予食世之變化者多矣，有情無情皆物也。人之一變，遂失本性。哀哉！昨聞表兄諸二云：成化間，余姚通德里有王三者，每與孫臥至半夜去，將曉方回，冬月則半體冷濕，孫甚不堪，因語其父。父疑其從盜也，俟其去時，蹤跡之，忽一夜開窗將出，啟燈視之，已變?yōu)榛⒍闵形慈?，把其足，則逸而去矣，遂不復(fù)回。后人于山中每遇傷足之虎，遂哀求曰：“三老官！”竟咆哮去。此與《夷堅志》黎道人殺變狗婦人相類。不知一晝夜時，倏忽為人獸者，此何理也？　　○胡楊前定

　　吾杭胡靜庵先生世寧，少將習(xí)舉業(yè)，其祖恐其無成，召仙問之，仙批官至兵部尚書。嘉靖戊子，果升前官。予見其侄而戲曰：“只恐令叔先生不久宦途矣?！辈粩?shù)月，果致政回。吾友楊僉事祐，進(jìn)學(xué)時，鄰有裁衣匠，夜夢人喚，問其人，曰：“我楊僉事家也?！泵靼l(fā)，則楊家喚做藍(lán)衫，匠人曰：“官人必做僉事。”嘉靖辛丑，楊官僉事。予與戲曰：“官止矣。不若陪吾林下樂也?！绷硪荒?，則聞死任。是知一定而不可逃?！　　鹁虻氐萌?br />
　　予嘗笑《談圃》載元豐間修城掘得一物，活而如人，但無眉目，或謂之太歲。正德末，崇德地名高田村，民家掘地得活小兒，即時燒死。此又不知何異也。

　　○不知畫　　嘉靖初，南京守備太監(jiān)高隆，人有獻(xiàn)名畫者，高曰：“好，好，但上方多素絹，再添一個三戰(zhàn)呂布最佳?！比藗鳛樾ΑＳ嘣唬骸按酥泄僖巳?。聞沈石田送蘇守《五馬行春圖》，守怒曰：“我豈無一人跟者耶？”沈知，另寫隨從者送入，守方喜。沈因戲之曰：“奈絹短，少畫前面三對頭踏耳”，守曰：“也罷，也罷?！薄鸺镜隙簟　醺呒镜希K人也，詩文為一時所宗。其文集載《志夢》一篇，乃其遷官授命歸鄉(xiāng)之事，無一不驗，自敘得于恍惚啽囈之間，而可征未至者，無少忒焉，人事豈偶然者與？余又聞其致仕后，又夢一人執(zhí)其手書一“蘇”字，囑之曰：“爾必見殺于此人。”后凡蘇姓者，皆不接見。及本府太守魏觀嫌府治反居衛(wèi)之右手，不稱文東武西之位，遷于張士誠故址。衛(wèi)官誣奏太守欲復(fù)吳王之業(yè)，太祖召至斬之。高因為太守作《上梁文》，并棄市。予考其傳，亦曰：“不得已為魏觀客，辭歸，悒悒淹蹇死?！蔽募衷唬骸安恍覟楣嗜说米铮瑳]于京?！彼平詰z而為諱之之詞。且同時浦長源挽高之詩，有“鼓罷瑤琴即解形，蕭蕭日影下寒城”之句。是所聞之夢不誣，神矣哉。

　　○異寶

　　嘗讀《春渚紀(jì)聞》，有人蓄碼瑙大硯，注水硯間，則水中有一小鯽游泳可愛，去水則無。《夷堅志》亦載：人有銅盆，凡水注滿，則雙鯽撥刺出水矣，無水無之。予未之信。后杭醫(yī)朱某家造墳，得土中二磁碗，偶注酒于中，則頃刻有綠苔浮滿酒中。意其不潔所致，乃滌凈復(fù)注亦然；飲之，又未嘗有物也。予女夫家有礪石水盆，架于天井中，水滿則綠苔浮面，去水則無。惜今碎敗，不堪蓄水，與古人所載魚事相同。不知此為何等異寶。