○八十九　　正德丙子，浙省秋試。場中已定草榜，提調(diào)參政王翊桌下，偶遺一卷，視之頗佳，視原批，亦大稱許，乃第三場者也。遂令對(duì)號(hào)，檢其前場，則已為外簾批倒。然展玩間，心以為好，袖語監(jiān)臨鮮冕。鮮曰：“足可壓榜中者之半焉?！彼鞂?duì)經(jīng)易為八十九名。開卷，乃仁和王一槐也。人以為若遺前場，則王未必??；王不語監(jiān)臨，則八十九名未必易。此非其數(shù)耶？至丙午科，莫榜亦定，但俟明晨揭曉矣。是夜監(jiān)臨楊九澤夢一知府至室，楊曰：“此地此時(shí)，汝可進(jìn)耶？”知府對(duì)以“有卷未填，故來告知。”覺，遂于坐隅得卷，自謂文好且奇。五更，語其事于提調(diào)監(jiān)試者，諸官未有信。則聞內(nèi)簾馮主試有請楊至，馮曰：“適夢一生員披朝服告曰：‘吾卷已為楊繡衣取矣，愿贊成之’。予問其名，則曰致字號(hào)也?！睏钚Χ鴮?duì)以前事，且曰：“監(jiān)試提調(diào)之不言，意以為私耳。今當(dāng)拆卷視號(hào)。”回語諸官拆卷，果乃致字，因?qū)?jīng)易名，亦八十九也，乃蘭谷縣鄭國賓，易去者余姚胡翰，因致獎(jiǎng)勵(lì)又褒之。嗚呼！前之易固奇也，后之夢果孰主耶？八十九名，非一定耶？　　○宋興亡

　　宋祖以乙亥命曹翰取江州，后三百年乙亥，呂師夔江州降元；以丙子受江南李煜降，后三百年丙子，帝?為元擄；已卯滅漢混一天下，后三百年己卯，宋亡于崖山；宋興于周顯德七年，周恭帝方八歲，亡于德祐元年，少帝止四歲，諱?，顯德二字又同，廟號(hào)亦曰恭帝；周以幼主亡，宋亦以幼主亡；周有太后在上，禪位于宋，宋亦有太后在上，歸附于元。何其事事相符，豈亦報(bào)應(yīng)之說耶？

　　○虎災(zāi)　　嘉靖丙午，杭之屬縣有山處，虎則成群，白日入民家傷人，道路不敢獨(dú)行，雖附城之市井亦至也，死者不可計(jì)，且不可獵，余杭尤盛。地名上皋有土神徐令公，每附人言禍福最靈，縣尉許賽豬羊捕之，旬日得六虎焉，遂宰牲以祭。然牲既殺而毛不能去，眾方駭之，巫忽作神語曰：“上天降災(zāi)，吾為民逆天遭遣，本所甘心，部下壯士寧不使一飽耶？牲禮非數(shù)百斤不可也。”于是復(fù)益而后享。予意連荒二年，丙午秋少熟，又多虎災(zāi)，觀令公之害，豈非其數(shù)乎？

　　○三韭三白　　昔人請客柬，以具饌二十七味。客至，則惟煮韭、炒韭、姜醋韭耳?？驮唬骸斑m云二十七味，何一菜乎？”主曰：“三韭非二十七耶？”錢穆父嘗請東坡食皛飯，子瞻以為必精潔之物，至則飯一盂，蘿卜一碟，白湯一盞。坡知曰：“此三白之為皛耶？”相對(duì)哄然。三韭三白，真可為對(duì)。

　　○鵲橋　　鵲橋之說，洪景盧辯之精且當(dāng)矣，而《癸辛雜識(shí)》又載：楊纘繼侍姬田氏，與婢七夕見仙騎鶴之事。則又符于王喬者，然猶紙上陳言，未足為信。吾友王員外一槐尹湖之日，七夕停舟劉家溝，見隱隱二條，如幡非幡，如龍非龍，閃耀空中，當(dāng)驛門數(shù)丈之上，或分為二，或續(xù)為一，往來不定，亦隱隱惟聞萬鵲噪雜之音，或時(shí)明聞一二聲。飯頃，云氣紛郁，香叆滿空，飄小雨數(shù)點(diǎn)而散。意真有鵲橋之事也，此又不知何也?！　　鹕俦＠艄P對(duì)

　　本朝少保于公謙幼時(shí)，其母梳其發(fā)為雙角，日游鄉(xiāng)校，僧人蘭古春見之，戲曰：“牛頭喜得生龍角”，于即對(duì)曰：“狗口何曾出象牙”。僧已驚之。于回對(duì)母曰：“今不可梳雙髻矣?！彼眨糯河诌^學(xué)堂，見于梳成三角之髻，又戲曰：“三角如鼓架”，于又即對(duì)曰：“一禿似擂槌”。古春遂語其師曰：“此兒救時(shí)之相也?！焙鬄榈茏訂T，接巡接三司，坐一寺中，有指殿中之佛曰：“三尊大佛，坐獅、坐象、坐蓮花，可以為對(duì)也。”在座得曰：“可令小秀才來對(duì)?！睍r(shí)于對(duì)曰：“一介書生，攀鳳、攀龍、攀桂子。”既對(duì)而出寺，眾軍官問曰：“何以對(duì)之？”于即曰：“兩衛(wèi)小軍，偷狗、偷雞、偷莧菜?！贝私钥芍^絕倒也。

　　○孟密鬼術(shù)　　云南孟密安撫司，即漢孟獲之地，朝廷每歲取辦寶石于此。其地夷俗鬼術(shù)甚駭，有名地羊鬼者，擅能以土木易入肢臟。當(dāng)其易時(shí)，中術(shù)者不知也，憑其術(shù)數(shù)；幾時(shí)而發(fā)，發(fā)則腹中痛矣，痛至死而五臟盡乃土木?；驉喝瞬簧睿灼湟皇忠蛔?，其人遂為殘疾。又有名撲死鬼者，惟欲食人尸骸，人死，親朋鑼鼓防之，少或不嚴(yán)，則鬼變?yōu)榍莴F飛蟲，突入而食之矣。皆不可以理喻者。嘗讀《演義三國》諸葛七擒孟獲，蠻夷多有怪術(shù)，于今驗(yàn)之果然。今孟獲子孫尚繁。

　　○蘇陳酒令

　　昔東坡酒令，一曰：“孟嘗門下三千客，大有同人。”一曰：“光武師渡滹沱河，既濟(jì)未濟(jì)?！币辉唬骸皠掓靖鄢?，家人小過。”坡曰：“牛僧孺父子犯罪，先斬小畜，后斬大畜。”當(dāng)時(shí)指荊公也。本朝陳詢忤權(quán)貴謫之，同僚送行，眾為說令，陳循曰：“轟字三個(gè)車，余斗字成斜；車車車，遠(yuǎn)上寒山石徑斜。”高谷曰：“品字三個(gè)口，水酉字成酒；口口口，勸君更盡一杯酒?！痹冏匝栽唬骸按Ｗ秩齻€(gè)直，黑出字成黜；直直直，焉往而不三黜。”。吁！蘇、陳二人，俱有意為口舌，故起而復(fù)踣也。

　　○方陳報(bào)應(yīng)

　　嘉靖丁未復(fù)，杭海寧縣雙廟巷民方林素不孝。一日，母怒曰：“我當(dāng)懸梁以謝汝。”遂以凳接腳，以繩掛梁兜項(xiàng)，而勢將縊也，是恐嚇其子，冀其改過。不料子即去凳而身為氣絕，子遂掩人以急病貯棺。明日，其子若綁縛狀，跪伏柩前，口稱“阿姆，阿姆”，晝夜不絕，水谷不進(jìn)者半月，顛狂而非人矣。其年吾友前衛(wèi)右所百戶白鉞，統(tǒng)卒啟運(yùn)，運(yùn)卒有黃、陳二人，每同臥起，黃有白金二兩，晝系身而夜置榻，陳知之也。一日，早起扯舟而忘其所系，偶爾失聲，陳聞而意其失取矣。稱時(shí)，托以腹痛，下舟竊金，而棄金包于水。黃晚失金，指陳曰：“此獨(dú)爾知，爾先下，必爾盜吾物也?！标愃焓奶烊?，褻神靈，惡聲無所不至，白雖撿其囊而嚇以刑，終無所得，陳之誓語尤篤焉。如是者閱數(shù)月。黃偶起草薦，則金包帶水在陳枕下，因持包大叫于眾，陳即失色，吐其實(shí)情，惶愧就縊者數(shù)次。白回告予。予意善惡一念，通于神明。一歲之中，二事如此，可不畏哉！

　　○道號(hào)

　　昔黃慈湖曾有一書，與人辯道號(hào)之稱，及世俗取者之多。予嘗讀之喟然，念子思、孟子稱孔子亦曰仲尼，未聞號(hào)之稱也。近世諂諛卑佞之習(xí)尤勝，似又非黃慈湖之時(shí)比也。二三十年之間，鯫生、小吏，亦各以道號(hào)標(biāo)致，況有一命者乎，然皆忘其名與字，可笑也。舊有一詩云：“孟子名軻字未言，如今道號(hào)卻紛然。予規(guī)本是名陽鳥，更要人稱作杜鵑?！闭梢猿敖袢?。

　　○茭荷妖

　　予見張東海弼志松江董序班墓云：成化丙午八月十二日午時(shí)，天正澄霽，市人見空中駕一舟自東而西，又折而東，落于董之樓屋，眾視之，乃茭所結(jié)舟也，因駭之。后語及于吾學(xué)教諭廣西宋君佐，宋君曰：嘉靖辛卯，荊州當(dāng)陽縣地名沙寺，市人偶見水中一舟，載人遠(yuǎn)來，可二三十，登岸，則舟乃大荷葉也。人方駭之，而舟人即至一大家求食，與錢不應(yīng)，即毀瓦畫墁；與之?dāng)逞?，則自殘其體，其人終不能傷。遂沿門擾之，官府亦無如之何。擾將月，后不知其所住。予時(shí)正署學(xué)于彼也。予方以為果有，而皆術(shù)如騎草龍之事也。松江之舟，未必?zé)o人，或遇正神所沖，委而去耳?！　　鹄渍鹑怂?br />
　　嘗聞?wù)鹚乐?，有朱書背Ｂ６４Ｂ６５曰Ｂ６６如此四字，人無識(shí)者。后有人云此“米中用水”四字，特去中之直畫耳。予則以為好事者為之也。昨浙省都司周恒齋，亳人也。云其鄉(xiāng)果有朱書批背三行而字不識(shí)者。又有自見紅旗于盥盆，數(shù)日后人聞空中云：“不可錯(cuò)，不可錯(cuò)，紅旗者是也?！彼鞊羲?。據(jù)是，則雷之擊之者，皆神之有意者矣。然而擊木石者又何為哉？如《酉陽雜俎》所紀(jì)怪誕者又何為哉？嗚呼！不可謂無，亦不可謂有，此不測所以為神也。

　　○義娼

　　天順間，楊昌平俊、范都督廣，為石亨所構(gòu)誅，皆非其罪，二人赴市，英氣不挫。揚(yáng)又挺身連曰：“陷駕者誰？吾提軍救駕者，殺之，天乎？”一娼縞素而來，楊故狎之者，楊曰：“汝來何為？”娼曰：“來事公死?！睏钤唬骸盁o益于我，反累汝也？”娼曰：“我已辦之矣。”亦大呼曰：“天乎！忠良死矣。”觀者駭然。楊既死，娼痛哭，吮頸血，以針線紉接于項(xiàng)，顧楊氏家人曰：“去葬之?！奔醋钥O于旁矣。噫！予觀娼意，當(dāng)時(shí)必料官司收而奏之，必有大言以聳動(dòng)乎人主，故視死如歸曰：“我已辦之矣。”嗚呼！惜不見其行，又不知其名，何娼之有若人哉！真可謂奇也。書之俟其知事之悉者補(bǔ)傳?！　　鹑_貓

　　俗以事不盡善者，謂之“三腳貓”。嘉靖間，南京神樂觀道士袁素居，果有一枚，極善捕鼠，而走不成步，循檐上壁如飛也。道士因善篆刻，士夫多與交，吾友俞亭川亦嘗親見之也?！　　鹩袩o你我

　　吾杭舉人張洽，未中進(jìn)士時(shí)，一日照鏡，見鏡中之貌，另一人也，口云：“有你有我，無你無我?！斌@以語人，莫知也。明年辛丑赴部，中途與一舉人同車，想像酷似鏡中所見，問其姓名又同，乃會(huì)稽張洽也。遂言前事，二人遂以此行，中則同中，下第亦必同矣。揭曉，果皆甲榜。杭者選南部主事，而會(huì)稽者造北道矣。不二年，杭者死于任，而會(huì)稽者死于家。因思此與唐之宰相宋璟，每每鏡中見有相字者切同。此真可謂怪也！

　　○判子詩

　　京師宣武門外有寺曰歸義，凡士大夫送行，多于其間。嘉靖間，刑部副郎蘇志皋一日餞客，先至僧房，壁間有李鎮(zhèn)所畫判子一幅，乃脫靴為壺，令一鬼執(zhí)而投之，一鬼執(zhí)酒壺于判后竊飲之。蘇因暇，戲題詩以嘲云：“芭蕉秋影送婆娑，醉里觥籌射鬼魔。到底不知身后事，豐都城外更如何？”蘇友高東谷，時(shí)為光祿少卿，夜夢綠衣使者揖曰：“蘇司寇嘲戲太重，求為解之?！贝稳眨吒嬗谔K，蘇思而告其歸義之故，兩人相笑別去。高復(fù)夢綠衣曰：“我以公與蘇司寇交厚，專為求解，何置不言？”高明日專往蘇處，特拉同至歸義，復(fù)題云：“蟠桃之竊酒頻傾，總是區(qū)區(qū)兒女情。莫道不知身后事，目光如電照幽冥。”是夕，綠衣復(fù)謝高卿，吁！是何怪之若是耶？

　　○鄭啞巴

　　正德間，揚(yáng)州江都縣鄭某，因啞而人稱為啞巴。一夕，至南門，偶見空中光耀，仰視，則天開眼也，隨拜隨喚人觀，不覺其聲之出口，自是不啞。予以人舌短縮則不能言，豈因一拜于天，遂有音聲，聞未為信。后聞?chuàng)P州曹進(jìn)士守真云：啞者乃其父之識(shí)。果然?！　　鸲飚愖R(shí)

　　宋徐禾節(jié)孝先生，耳聾，終日獨(dú)坐而天下事無不知。本朝蘇人徐禎卿，家不蓄一書而無所不通。