九江郡城

　　九江郡自梁太清始奠湓口，湓口乃漢灌嬰所筑也，灌井在焉。故余家晉盆杅事，猶有冢居城中，城負(fù)江面山，形勝盤據(jù)，三方阻水，頗難于攻取。開寶中，曹翰討胡，則逾年不下。或獻(xiàn)計(jì)于翰曰："城形為上水龜，非腹脅不可攻。"從之，果得城。至今父老指所由入，云在北闉新倉(cāng)后?？ぶ沃?，對(duì)康廬，有峰曰"雙劍"。乾道間，蜀人唐立方（文若）來為守，謂翰實(shí)屠城，而李成等寇，亦嘗入郛殘其民，取陰陽(yáng)家說，意劍所致，乃辟譙樓前地，筑為二城，夾樓矗其上，謂之"匣樓"，曰匣實(shí)藏劍。江人相勸成之。有曰者過其下，曰："是利民而不利于守。"立方聞之，不以為意，居一年，果卒官。其異如此，立方故知名，嘗為中書舍人，終之年六十八。

　　日官失職

　　近世清臺(tái)占候，頗失其守，雖試選甚艱，多筌蹄之學(xué)，以故證應(yīng)之驗(yàn)，視前世為疏。開禧丙寅二月丙子，余在京口，章以初居戎司薌風(fēng)亭。余蒞事庾中歸，過之小酌，握手庭下，日方申，忽覺天半砰鍧有聲甚厲。矯首正見一星南隊(duì)，曳尾如帚，逶迤久之，始滅，相與嘆異。未幾而兵釁開，江、淮薦饑，死者幾半。嘉定己巳五月辛亥，余里居晚浴，散步西圃，暝色將至。從行一僮，忽卬而驚呼，視之，亦一星，大小如京口所見，而色紺青，尾焰煜煜，自南徂北，行頗迅，亦隱隱鳴于空中。時(shí)虜酋易位，蒙韃闖其境，兵禍糾結(jié)，數(shù)年猶不解，則所隊(duì)之方，蓋有妖焉。余不甚習(xí)變星，二星所偶見，皆白晝出，太史且未嘗問，亦不聞奏報(bào)，其它躔度微忒，意必不能詳也。

　　紫宸廊食

　　余為扈簿日，瑞慶節(jié)隨班上壽紫宸殿。是歲，虜方拏兵北邊，賀使不至，百官皆賜廊食。余待班南廊，日已升，見有老兵持二髹牌至，金書其上，曰："輒入御廚，流三千里。"既而太官供具畢集，無帟幕限隔，僅以鐐灶刀機(jī)自隨，綿蕞檐下。侑食首以旋鲊，次暴脯，次羊肉，雖玉食亦然，且一小楪，如今人家海味楪之制，合以玳瑁而金托之，封其兩旁，上以黃紙書品嘗官姓名以待進(jìn)。黼坐既御，合班拜舞用樂，伶人自門急趨折檻，以兩檐為作止之節(jié)。廊下設(shè)纈褥，置俎于前，有肴核，爵以銀而厚其唇，為之，一耳，頗不便于飲，上鐫紹興十二年某州所造，蓋和議成而舉彌文，責(zé)之外郡，以期速集也。每舉酒，玳合自東廡入廊，饌繼至，適盧棘簿（子文）在旁，因言此藝祖舊制。在汴京時(shí)，天造草昧，一日長(zhǎng)春節(jié)，欲盡宴廷紳，有司以不素具奏，不許，令市脯，隨其有以進(jìn)，仍詔次序勿改，以昭示儉之訓(xùn)，如錫宴貢院，前二醆止以果實(shí)薦，無品食，蓋當(dāng)時(shí)市之者未至耳，其第三醆亦首以旋鲊云。余聞之典儀吏曰："它日戎贄在廷，則百官皆稱壽而退，無賜食七十年矣。"此乃適因其不來而舉行者，故竊志之。

　　阜城王氣

　　崇寧間，望氣者上言，景州阜城縣有天子氣甚明，徽祖弗之信。既而方士之幸者頗言之，有詔斷支隴以泄其所鐘。居一年，猶云氣故在，特稍晦，將為偏閏之象，而不克有終。至靖康，偽楚之立，逾月而釋位。逆豫既僣，遂改元阜昌，且祈于金酋，調(diào)丁繕治其故嘗夷鏟者，力役彌年，民不堪命，亦不免于廢也。二僣皆阜城人，卒如所占云。

　　袁孚論事

　　孝宗初政，袁（孚）為右正言。一日，亟請(qǐng)對(duì)，論北內(nèi)有私酤，言頗切直，光堯聞之震怒。上嚴(yán)于養(yǎng)志，御批放罷，中使持璽封至堂。時(shí)陳文正當(dāng)國(guó)，史文惠為參預(yù)，未知其倪，啟封相顧罔測(cè)。文惠曰："上新即位而首逐一諫官，未得其名，此決不可，請(qǐng)俟審奏。"翌日，遂朝，方扣榻以請(qǐng)，玉音峻厲，遽曰："謂已行下矣，尚何留？"文惠奏曰："陳康伯固欲速行，而臣不欲也。臣有千慮之一，愿留身以陳。"班退，文惠問孚何罪也，上諭以疏意曰："是非所宜言，不逐何待。"曰："陛下亦知德壽宮中無士人乎？"曰："何謂也？"曰："北內(nèi)給事，無非閹人，是惡知大體？若非幾個(gè)村措大在言路，時(shí)以正論折其萌芽，此曹馮依自恣，何所不至？"上竦而悟，天顏少和。文惠進(jìn)曰："不特此事，爭(zhēng)臣無故賜罷，天下咸以為疑，而欲知其故。若以此為罪，則兩宮之間且生，四方聞之，必謂陛下方以天下養(yǎng)，而使北內(nèi)至于有此，非供億不足而何？必不得已而去，當(dāng)因其自請(qǐng)而聽之可耳。"上釋然霽威曰："善。"將退，復(fù)前曰："后之日，復(fù)當(dāng)五日之朝，愿陛下試以意白去孚，儻可以上皇意留之，尤盛德事。"上許諾，既歸自北宮，亟召文惠而諭之曰："太上怒袁孚甚，朕所以亟欲去之。昨日方燕，太上賜酒一壺，親書'德壽私酒'四字于上，使朕跼蹐無所。"文惠曰："此陛下之孝也，雖然，終不可暴其事。"居數(shù)日，孚請(qǐng)祠，得守永嘉郡。既而文惠又奏，諫官以直言去，非邦家之美，請(qǐng)以職名華其行。遂除直秘閣，外朝竟不及知。自是纖人知譖之不行，亦無復(fù)投隙者。一言回天，體正誼得，兩宮慈孝，終始無間，此舉實(shí)足以權(quán)輿之云。

　　鸚鵡諭

　　蜀士尚流品，不以勢(shì)詘。乾道間，楊嗣清（甲）有聲西州，清議推屬。初試邑，有部使者，不欲名，頗以繡衣自驕，怒其不降意，誣劾以罪。趙衛(wèi)公方為左史，聞之，不俟車，亟往白廟堂曰："譬之人家，市貓于鄰，卜日而致之，將以咋鼠也。鼠暴未及問，而首抉雕籠，以噬鸚鵡，其情可恕乎！"當(dāng)國(guó)者問其繇，告以故，相與大笑，劾牘竟格不下。嗣清仕亦不顯，有弟曰嗣勛（輔），位至從橐，其清名亦相伯仲云。至今蜀人談謔，以排根善類者為貓噬鸚鵡，王中父嘗為余道，而忘其所為邑之名。

　　月中人妖

　　逆曦未叛時(shí)，嘗歲校獵塞上。一日夜歸，笳鼓竟奏，轔載雜襲。曦方垂鞭四視，時(shí)盛秋，天宇澄霽，卬見月中有一人焉，騎而垂鞭，與己惟肖。問左右，所見皆符，殊以為駭，嘿自念曰："我當(dāng)貴，月中人其我也。"揚(yáng)鞭而揖之，其人亦揚(yáng)鞭，乃大喜，異謀繇是益決。德夫兄至蜀，安大資（丙）與之宴，親言之。夫妄心一萌，舉目形似，此正與投楮天池者均耳，月妖何尤。

　　牸牧相衛(wèi)

　　先塋呂田原之北二里許，山陿焉，不合如礪，土名曰焦庫(kù)。有周氏墳，其間篁木蔽翳，泉甘草茂，牧者趨之。嘉定癸酉四月甲午正晝，有詹氏子十九歲，牧一牸?jí)瀭?cè)。方偃于背，鄰之二兒甫齒乚，戲于旁。有虎出于薄，直前搏牸。二兒癡，不識(shí)為虎，擲瓦礫，嗾而逐之?；㈩櫊?，不肯去，二兒倚徙觀，稍前，乃緣登木。牧子念其家貧，惟恃此以耕，不勝憤，徑歸取斧，將以殺虎。其父在田，不之知；母視其來也，遽問而告其故，顧東作方殷，家無男子，乃集里婦數(shù)人，噪而從。既至，二兒觀酣，嬉笑自若，牸以角拒，虎爪嚙無完革矣。牧子視牸且困，揮斧大呼，欲以致虎，虎果舍牸來。時(shí)木影漏日，刃環(huán)舞，翕霍有光，虎益自縮，作勢(shì)奮迅，欲以攫取。牸少憩力蘇，乃前斗，虎舍牧子，與之相持。牧子氣定更進(jìn)，虎又舍牸。牸與牧迭抗虎，如此者彌半日頃，群婦莫之孰何。既而山下民聞?wù)?，持梃歡呼，來漸多，虎遂棄而去，牸牧竟全。余時(shí)倚堊冢下，仆輩親見之，來告；遣視，民方環(huán)睨，虎猶未逸也。畜而義，不忘衛(wèi)所牧，牧子亦克念其家，奮不顧死，皆可尚。二兒不知畏，不被搏噬，東坡沙上抵首之說，諒可信云。

　　解禪偈

　　余嘗得東坡所書司馬溫公《解禪偈》，其精義深韞，真足以得儒釋之同，特表其語而出之。偈之言曰："文中子以佛為西方之圣人，信如文中子之言，則佛之心可知也。今之言禪者，好為隱語以相迷，大言以相勝，使學(xué)者倀倀然益入于迷妄，故余廣文中子之言而解之，作《解禪偈》六首。若其果然，則雖中國(guó)行矣，何必西方，若其不然，則非余之所知也。忿氣如烈火，利欲如銛鋒。終朝常戚戚，是名阿鼻獄。顏回安陋巷，孟軻養(yǎng)浩然。富貴如浮云，是名極樂國(guó)。孝弟通神明，忠信行蠻貊。積善來百祥，是名作因果。仁人之安宅，義人之正路。行之誠(chéng)且久，是名《光明藏》。言為百代師，行為天下法。久久不可掩，是名不壞身。道義修一身，功德被萬物。為賢為大圣，是名菩薩佛。"於虖！妄者以虛辭岐實(shí)理，以外慕易內(nèi)修，滔滔皆是也，豈若是偈之坦明無隱乎！盍反而觀之。

　　玉虛密詞

　　徽祖將內(nèi)禪，既下哀痛之詔，以告宇內(nèi)，改過不吝，發(fā)于至誠(chéng)。前一夕，即玉虛殿常奉真馭之所，百拜密請(qǐng)，祈以身壽社稷。夜漏五徹，焚詞其間，嬪嬙巨珰，但聞謁禱聲，而莫知其所以然。明日，遂御玉華閣，召宰執(zhí)，書"傳位東宮"四字，以付蔡攸。又二日，欽宗遂即位，實(shí)宣和七年十一月辛酉也。明年正月己巳，赤白囊至，徽祖夜出通津門，以如亳社。斡離不既退師，龍德行宮在京口，纖人乘間有劍南自奉之疑，奉表亟請(qǐng)歸京師。駕至睢陽(yáng)，李忠定（綱）奉詔迎謁，見于幄殿。既辭，遂出所焚詞稿，俾宣示宰執(zhí)百官，忠定家有藏本焉。其辭曰："奉行玉清神霄保仙、元一六、陽(yáng)三五、璇璣七九、飛元大法師，都天教主臣某，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，再拜上言，高上玉清神霄、九陽(yáng)總真、自然金闕。臣曩者君臨四海，子育萬民，緣德菲薄，治狀無取，干戈并興，弗獲安靖。以宗廟社稷生民赤子為念，已傳大寶于今嗣圣。庶幾上應(yīng)天心，下鎮(zhèn)兵革，所冀邇歸遠(yuǎn)順，宇宙得寧，而基業(yè)有無疆之休，中外享升平之樂。如是賊兵偃戢，普率康寧之后，臣即寸心守道，樂處閑寂，愿天昭鑒，臣弗敢妄。將來事定，復(fù)有改革，窺伺舊職，獲罪當(dāng)大。已上祈懇，或未至當(dāng)，更乞垂降災(zāi)咎，止及眇躬，庶安宗社之基，次保群生之福，五兵永息，萬邦咸寧，伏望真慈，特賜省鑒。臣謹(jǐn)因神霄直日功曹吏，赍臣密表一道，上詣神霄玉清三府，引進(jìn)仙曹，伏愿告報(bào)。臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，再拜以聞。"於虖！禹湯罪已，其興也勃焉，圣心其有以得于天矣。"按蔡條《國(guó)史后補(bǔ)》載徽祖教門尊號(hào)為"玉京金闕、七寶元臺(tái)、紫微上官、靈寶至真玉宸明皇大道君"，與此不同，意歸美之稱，不欲以自名耳。唐武宗會(huì)昌《投龍文》，稱"承道繼玄、昭明三光弟子、南岳上真人。"今茅山龍虎閣皂，實(shí)有三壇，符箓遍天下，受之者亦各著稱謂，或者帝王之號(hào)，又有其別，殆未可知也。

　　太歲方位

　　建隆三年五月，詔增修大內(nèi)。時(shí)太歲在戌，司天監(jiān)以興作之禁，移有司，毋繕西北隅。藝祖按視見之，怒問所繇。司天以其書對(duì)，上曰："東家之西，即西家之東，太歲果何居焉？使二家皆作，歲且將誰兇？"司天不能答，于是即日蒞撤一新之。今世士大夫號(hào)于達(dá)理者，每易一榱，覆一簣，翦翦拘泥，不得即決，稽之圣言，思過半矣。

　　逆亮辭怪

　　金酋亮未篡偽，封岐王，為嚴(yán)章政事，頗知書，好為詩(shī)詞，語出輒崛疆，慭慭有不為人下之意，境內(nèi)多傳之。且驟施于國(guó)，東昏疑焉，未及誅，而有霄儀之禍，宗族大臣以亮有素譽(yù)，因共推戴。既立，遂肆暴無忌，佳兵苛役，以迄于亡。然其居位時(shí)，好文辭，猶不輟，余嘗得其數(shù)篇。初王岐，以事出使，道驛有竹，輒詠之曰："孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風(fēng)。我心正與君相似，只待云梢拂碧空。"又書壁述懷曰："蛟龍潛匿隱滄波，且與蝦蟆作混和。等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河。"既而過汝陰，復(fù)作詩(shī)曰："門掩黃昏染綠苔，那回蹤跡半塵埃?？胀と漳簽鯛?zhēng)噪，幽徑草深人未來。數(shù)仞假山當(dāng)戶牖，一池春水繞樓臺(tái)。繁花不識(shí)興亡地，猶倚闌干次第開。"又嘗作雪詞《昭君怨》曰："昨日樵村漁浦，今日瓊川玉渚。山色卷簾看，老峰巒。錦帳美人貪睡，不覺天花剪水。驚問是楊花，是蘆花。"一日，至臥內(nèi)見其妻幾間有巖桂植瓶中，索筆賦曰："綠葉枝頭金縷裝，秋深自有別般香。一朝揚(yáng)汝名天下，也學(xué)君王著赭黃。"味其詞旨，已多圭角，蓋其蓄已不小矣。及得志，將圖南牧，遣我叛臣施宜生來賀天申節(jié)，隱畫工于中，使圖臨安之城邑，及吳山、西湖之勝以歸。既進(jìn)繪事，大喜，然有垂涎杭、越之想。亟命撤坐間軟屏，更設(shè)所獻(xiàn)，而于吳山絕頂，貌已之狀，策馬而立，題其上曰："萬里車書盍混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。"遷汴之歲，已弒其母矣。又二日而中秋，待月不至，賦《鵲橋仙》，曰："停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大通天障礙。虬髯捻斷，星眸睜裂，惟恨劍鋒不快。一揮截?cái)嘧显蒲?，子?xì)看嫦娥體態(tài)。"明年竟遂前謀。使御前都統(tǒng)驃騎衛(wèi)大將軍韓夷耶將射雕軍二萬三千圍，子細(xì)軍一萬，先下兩淮。臨發(fā)，賜所制《喜遷鶯》以為寵，曰："旌麾初舉，正駃騠力健，嘶風(fēng)江渚。射虎將軍，落雕都尉，繡帽錦袍翹楚。怒磔戟髯爭(zhēng)奮，卷地一聲鼙鼓。笑談頃，指長(zhǎng)江齊楚，六師飛渡。此去，無自墮。金印如斗，獨(dú)在功名取。斷鎖機(jī)謀，垂鞭方略，人事本無今古。試展臥龍韜韞，果見成功旦莫。問江左，想云霓望切，玄黃迎路。"余又嘗問開禧降者，能誦憶尚多，不能盡識(shí)。觀其所存，寓一二于十百，其桀驁之氣，已溢于辭表，它蓋可知也。犬狺鸮鳴，要充其性，不足乎議。軟屏詩(shī)，《正隆事跡》以為翰林修撰蔡珪所作，詭曰御制。反覆它作，似出一機(jī)杼，或者傳疑益訛，抑其余皆出于視草，亦無所致詰。錄所見者聊以寓志怪云，洪文敏《夷堅(jiān)支景》僅載其二，它不傳。

　　《桯史》　宋·岳珂