裕陵圣瑞
裕陵年十三,居于濮邸。一日正晝憩便寢,英祖忽顧問何在,左右褰帳,方見偃臥,有紫氣自鼻中出,盤旋如香篆,大駭,亟以聞。英祖笑曰:"勿視也。"后三年,亦以在寢寤驚,欽圣請其故,曰:"方熟寐,忽覺身在云表,有二神人捧足以登天,是以呼耳!"既而果登大寶,元祐元年三月十四日,詔錄圣瑞之詳,付宗正寺。
狀元雙筆
內(nèi)黃傅玨者,以財(cái)雄大名。父世隆,決科為二千石。玨不力于學(xué),弁鹖碌碌下僚,獨(dú)能知人。嘗坐都市,閱公卿車騎之過者,言它日位所至,無毫發(fā)差。初不能相術(shù),每曰:"予自得于心,亦不能解也。"嘗寓北海,王沂公(曾)始就鄉(xiāng)舉,玨偶俟其姻于棘圍之外,遇之,明日,以雙筆要而遺之,曰:"公必冠多士,位宰相,它日無相忘。"聞?wù)呓孕Α+k不為怍,遂定交,傾貲以助其用,沂公賴之。既而如言,故沂公與其二弟以兄事之,終身不少替。前輩風(fēng)誼凜凜固可敬,而玨之識亦未易多得也。玨死明道間,官止右班殿直,監(jiān)博州酒。其孫獻(xiàn)簡(堯俞),元祐中為中書侍郎,自志其墓,余舊嘗見前輩所記,與志微不同。
堯舜二字
歐陽文忠知貢舉,省闈故事,士子有疑,許上請。文忠方以復(fù)古道自任,將明告之,以崇雅黜浮,期以丕變文格,蓋至日昃,猶有喋喋弗去者,過晡稍闃矣。方與諸公酌酒賦詩,士又有扣簾,梅圣俞怒曰:"瀆則不告,當(dāng)勿對。"文忠不可,竟出應(yīng),鵠袍環(huán)立觀所問。士忽前曰:"諸生欲用堯舜字,而疑其為一事或二事,惟先生幸教之。"觀者哄然笑。文忠不動色,徐曰:"似此疑事誠恐其誤,但不必用可也。"內(nèi)外又一笑。它日每為學(xué)者言,必蹙頞及之,一時(shí)傳以為雅謔。余按《東齋記事》,指為楊文公,而徒問其為幾時(shí)人,歲遠(yuǎn)傳疑,未知孰是。然是舉也,實(shí)得東坡先生,識者謂不啻足為詞場刷恥矣,彼士何。
正隆南寇
金國偽正隆丁丑春二月,逆亮御武德殿,召其臣吏部尚書李通,刑部尚書胡勵(lì),翰林直學(xué)士蕭廉,賜坐而語之曰:"朕自即位,視閱章奏,治宮中事,常至丙夜,始御內(nèi)寢。疇昔之夜,方就榻,恍惚如親覿有二青衣,持幢節(jié)自天降,授朕以幅紙若牒,謂上帝有宣命。朕再拜受,遂佩弓矢,具鍪鎧,將從之前。而朕常所御小騅號小將軍者,儵已鞚勒待墀下,青衣揖就騎。既行,但覺云霧勃郁,起馬蹄間,下如海濤洶涌。方覺心悸,望一門正開,金碧焜耀,青衣指之曰:'天門也。'朕隨入焉。又里許,至鈞天之宮,嚴(yán)邃宏麗,光明奪目。朕意欲馳,二金甲人謂朕曰'此非人間,可下馬步入。'及殿下,垂簾若有所待。須臾,有朱衣出,贊拜,仿佛聞上語,如嬰兒,使青衣傳宣畀朕曰:'天策上將,令征某國。'朕伏而謝。出復(fù)就馬,見兵如鬼者,左右前后,杳無邊際。發(fā)一矢射之,萬鬼齊喏,聲如震雷,驚而寤,喏猶不絕于耳。朕立遣內(nèi)侍至廄,視小將軍,喘汗雨浹,取箭箙數(shù)之,亦亡其一矣。昭應(yīng)如此,豈天假手于我,令混江南之車書乎?方與卿等圖之,謹(jǐn)無泄。"眾皆稱賀,于是始萌芽南牧之議矣。明年夏五月,復(fù)召通及翰林學(xué)士承旨翟永固、宣徽使敬嗣暉、翰林直學(xué)士韓汝嘉入見薰風(fēng)殿,問曰:"朕欲遷都于汴,遂以伐宋,使海內(nèi)一統(tǒng),卿意如何?"通以天時(shí)人事不可失機(jī)為對,亮大悅。永固卻立楹間,亮顧見之,問之,故徐進(jìn)曰:"臣有愚慮,請殫一得。本朝白海上造邦,民未見德,而黷兵是聞,皇統(tǒng)亦知其不戢之自焚也。故雖如梁王之武毅,猶以和為長策。今宋室偏安,天命未改,金繒締好,歲事無闕,遽欲出無名之師,以事遠(yuǎn)征,臣竊以為未便。兼中都始成,未及數(shù)載,帑藏虛乏,丁莊疲瘁,營汴而居,是欲竭根本富庶之力,以繕爭戰(zhàn)丘墟之地,尤為非宜。臣事陛下,不敢不以正對。"因伏地請死。亮以問暉、汝嘉,暉是通,汝嘉是永固。亮大怒,拂袖起,傳宣二臣殿側(cè)聽旨,繼而召翰林待制綦戩講漢史,戩及陸賈《新語》事,亮怒稍霽,乃赦之。明日,通為右丞,暉為參知政事,永固遂請老。又明年,左丞相張浩及暉,與叛臣孔彥舟、內(nèi)侍梁漢臣卒營汴焉。帝之禍實(shí)昉此。汝嘉又二年來盱眙傳命諭,卻我使人徐嚞等,歸而微諫,竟不免戮。余讀張棣《正隆事跡》,博考它記,而得其顛末。熊克《中興小歷》,書于紹興二十八年者,蓋誤以薰風(fēng)之事,合于武德云。梁王者,大酋兀術(shù)之封,李大諒《征蒙記》謂嘗追冊以帝號。按紹興辛巳,高景山來求淮漢地,指初畫疆事,亦以為梁王,要當(dāng)以國中通言者為正。
鱉渡橋
虞雍公(允文)以西掖贊督議,既卻逆亮于采石,還至金陵,謁葉樞密(義問)于玉帳,留鑰,張忠定(燾)及幕屬馮校書(方)、洪檢詳(邁)在焉,相與勞問江上戰(zhàn)拒之詳。天風(fēng)欲雪,因留卯飲,酒方行,流星警報(bào)沓至,蓋亮已懲前衄,將改圖瓜洲。坐上皆恐,謂其必致怨于我也。時(shí)劉武忠(锜)屯京口,病且亟,度未必可倚,議遣幕府合謀支敵。眾以雍公新立功,咸屬目,葉四顧久之,酌卮醪以前曰:"馮洪二君雖參帷幄,實(shí)未履行陣,舍人威名方新,士卒想望,勉為國家,卒此勛業(yè),義問與有賴焉。"雍公受卮起立曰:"某去則不妨,然記得一小話,敢為都督誦之。昔有人得一鱉,欲烹而食之,不忍當(dāng)殺生之名,乃熾火使釜水百沸,橫筱為橋,與鱉約曰:'能渡此則活汝。'鱉知主人以計(jì)取之,勉力爬沙,僅能一渡。主人曰:'汝能渡橋甚善,更為渡一遭,我欲觀之。'仆之此行,無乃類是乎!"席上皆笑。已而雍公竟如鎮(zhèn)江,亮不克渡而弒,自此簡上知,馴致魁柄。鱉渡,本諺語,以為蟹,其義則同。
燕山先見
宣和將伐燕,用其降人馬植之謀,由登、萊航海以使于女真,約盡取遼地而分之,子女玉帛歸女真,土地歸我。議既定矣,宇文肅愍(虛中)在西掖,昌言開邊之非策,論事亹亹,王黼惡之。及童貫、蔡攸以宣威建臺,遂使之參謀,意欲溷以同浴,且窒其口。時(shí)有旨,兵興避事,皆從軍法。肅愍不得免,乃上書極諫曰:"臣伏睹陛下恢睿圣英武之略,紹祖宗之詒謀,將舉仁義之師,復(fù)燕云之故境,不以臣愚不肖,使參預(yù)機(jī)密。臣被命之初,意謂朝廷未有定議,欲命臣經(jīng)度,相視其事。及至河北諸路,見朝廷命將帥,調(diào)兵旅,厲器械,轉(zhuǎn)移錢糧,已有擇日定舉之說。臣既與軍政,茍有所見,豈敢隱嘿,輒具利害,仰干淵聽。臣聞用兵之策,必先計(jì)強(qiáng)弱虛實(shí),知彼知己,以圖萬全。今論財(cái)用之多寡,指宣撫司所置,便為財(cái)用有余,若沿邊諸郡帑藏空虛,廩食不繼,則略而不問。論士卒之強(qiáng)弱,視宣撫司所駐,便言兵甲精銳,若沿邊諸郡,士不練習(xí),武備刓缺,則置而不講。夫邊圉無應(yīng)敵之具,軍府無數(shù)日之糧,雖孫、吳復(fù)生,亦未可舉師,是在我者,未有萬全之策也。用兵之道,御攻者易,攻人者難;守城者易,攻城者難;守者在內(nèi),而攻者在外,在內(nèi)為主而常逸,在外為客而常勞,逸者必安,勞者必危。今宣撫司兵,約有六萬,邊鄙可用,不過數(shù)千。契丹九大王耶律淳者,智略輻湊,素得士心,國主委任,信而不疑。今欲亟進(jìn)兵于燕城之下,使契丹自西山以輕兵絕吾糧道,又自營平以重兵壓我營壘,我之糧道不繼,而耶律淳者激勵(lì)眾心,堅(jiān)城自守,則我亦危殆矣。是在彼者,未有必勝之兆也,夫在我無萬全之策,在彼亦未可必勝,茲事一舉,乃安危存亡之所系,豈可輕議乎?且中國與契丹講和,今逾百年,間有貪惏,不過欲得關(guān)南十縣而止耳;間有傲慢,不過對中國使人稍虧禮節(jié)而止耳。自女真侵削以來,向慕本朝,一切恭順。今舍恭順之契丹,不封殖拯救,為我藩籬;而遠(yuǎn)逾海外,引強(qiáng)悍之女真以為鄰國,彼既籍百勝之勢,虛喝驕矜,不可以禮義服也,不可以言說諭也。視中國與契丹,拏兵不止,鏖戰(zhàn)不解,勝負(fù)未決,強(qiáng)弱未分,持卞莊兩斗之說,引兵逾古北口,撫有悖桀之眾,系累契丹君臣,雄據(jù)朔漠,貪心不止,越逸疆圉,憑陵中夏。以百年怠墮之兵,而當(dāng)新銳難敵之虜;能寡謀持重、久安閑逸之將,而角逐于血肉之林,巧拙異謀,勇怯異勢,臣恐中國之邊患,未有寧息之期也。譬猶富人有萬金之產(chǎn),與寒士為鄰,欲肆并吞,以廣其居,乃引強(qiáng)盜而謀曰:'彼之所處,汝居其半,彼之所畜,汝取其全。'強(qiáng)盜從之。寒士既亡,雖有萬金之富,日為切鄰強(qiáng)盜所窺,欲一夕高枕安臥,其可得乎!愚見竊以為確喻。望陛下思祖宗創(chuàng)業(yè)之艱難,念鄰域百年之盟好,下臣此章,使百寮廷議。儻臣言可采,乞降詔旨,罷將帥還朝,無滋邊隙,俾中國衣冠禮義之俗,永睹升平,天下幸甚,冒昧盡言,不任戰(zhàn)栗。"書下三省,黼讀之,大怒,捃以他事,除集英殿修撰,督戰(zhàn)益急,而北事始不可收拾矣。遼又有降將曰郭藥師,統(tǒng)其卒曰"常勝軍",怙寵負(fù)眾,漸桀驁不可馴。肅愍憂之,力言于朝,請以恩禮,留之京師,盡使挈致家屬,居于賜第,緩急有用,只以單騎遣行,事畢即歸,以杜后患,亦弗聽。既而金人寒盟,藥師首叛,粘罕遂犯太原。肅愍以宣諭使事歸奏,徽祖見之,嘆曰:"王黼不用卿封殖契丹以為藩籬之議,是以有此。"是日,遂詔于榻前草詔罪己,大革弊政,其略曰:"百姓怨懟而朕不知,上天震怒而朕不悟。"令下,人心大悅。議者以比陸贄感泣山東之詔云。植之歸,以童貫。先改姓名李良嗣,后賜國姓,靖康初伏誅。藥師仕金,至安邦鎮(zhèn)國功臣,其子孫顯。
蠲毒圓
高皇毓圣中原,得西北之正氣,夙賦充實(shí),自少至耄,未嘗用溫劑。每小不怡,輒進(jìn)蠲毒圓數(shù)百,一以芫花、大黃、大戟為主,侍醫(yī)縮頸,而上服之自如。有王涇者,以伎進(jìn),侈言勇往,居之不怍,間奉圭匕,先意持論,自詭無傷。孝宗素危之,屢詰責(zé),要以禍福,弗之顧。淳熙丁未,圣壽逾八齡矣。一日,進(jìn)餛飩,覺胸膈欬壅,涇猶主前藥,既投而不支,遂以大漸。孝宗震怒,立詔誅之。慈福要上苦諫,薄不獲已,減死黥流,杖脊朝天門。中使蒞焉,方覬其速斃,涇貨五伯下其手,卒得活。初,巨醫(yī)王繼先幸紹興,始用是,取驗(yàn)。孝宗在朱邸,扈蹕視師至建康,館秦檜故第。史文惠為講官,實(shí)從行,燕之正堂,而命莊文醴、曾龍于后圃。孝宗樂,飲以碼瑙觥,釂者十二,因游于圃,二臣復(fù)各獻(xiàn)一卮。后三日,屬疾,高皇賜藥,使內(nèi)侍視之服。文惠聞之,疑其為蠲毒,亟袖人參圓入,問而信,遂竊易之,僅愈。是日微文惠,幾殆。高皇蓋主此,而不知南北之異稟也。涇祖繼先之緒余,株守不變,是以敗云。
憲圣護(hù)醫(yī)
憲圣后在慈福,慶元丁巳,朝廷方卜郊,而后不豫,始猶自強(qiáng)起,曰:"上始郊,不可以吾故溷齋思。"敕左右勿奏。十一月乙巳,還御端門,肆眚竣事,趣駕至宮,而大漸矣。先是旬日忽寢疾,侍醫(yī)進(jìn)藥,輒卻之。咸請其故,喟然曰:"吾壽八帙,而以醫(yī)累人耶?"意懲王涇之得罪也。故廟謚之議曰:"卻藥輟進(jìn),務(wù)全護(hù)醫(yī)。"蓋紀(jì)實(shí)云。京魏公(鏜)時(shí)當(dāng)軸,嘗親為客言。慈圣所謂只此日去,免煩他百官,其達(dá)死生之變,真若出一揆也。
魯公拜后
慶元間,有宿儒,以文名入鰲掖為承旨,朝議謂且大用。會韓平原有歸子曰葎,先鈐吳門兵時(shí),出妾方娠,鬻當(dāng)湖巨室魯氏,得男焉,律也。既貴,無他子,遂以重幣請于魯而歸之。始至,而平原適有恩制當(dāng)降麻,偶不詳知,遂于廷綸中,用魯公拜后事,意蓋指忠獻(xiàn)耳。有欲進(jìn)者忌之,摘其語,謂含譏刺。平原讀之,見其姓之偶符,大怒,不逾月,遂去國,終其身不復(fù)用。當(dāng)其下筆時(shí),初不自覺轉(zhuǎn)喉之觸。謂禍福不可以智力勝,當(dāng)于此乎占之。
金陵無名詩
熙寧七年四月,王荊公罷相,鎮(zhèn)金陵。是秋,江左大蝗,有無名子題詩賞心亭,曰:"青苗免役兩妨農(nóng),天下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲感恩德,又隨鈞旆過江東。"荊公一日餞客至亭上,覽之不悅,命左右物色,竟莫知其為何人也。
萬歲山瑞禽
艮岳初建,諸巨珰爭出新意事土木。既宏麗矣,獨(dú)念四方所貢珍禽之在圃者,不能盡馴。有市人薛翁,素以豢擾為優(yōu)場戲,請于童貫,愿役其間,許之。乃日集輿衛(wèi),鳴蹕張黃屋以游,至則以巨珰貯肉炙梁米,翁效禽鳴,以致其類,既乃飽飫翔泳,聽其去來。月余而囿者四集,不假鳴而致,益狎玩,立鞭扇間,不復(fù)畏。遂自命局曰"來儀",所招四方籠畜者,置官司以總之。一日,徽祖幸是山,聞清道聲,望而群翔者數(shù)萬焉。翁輒先以牙牌奏道左,曰:"萬歲山瑞禽迎駕。"上顧罔測,大喜,命以官,賚予加厚。靖康圍城之際,有詔許捕,馴篽者皆不去,民徒手得之,以充飧云。
王涇庸醫(yī)
宇文忠惠(紹節(jié))在樞府,余間見焉。因及五行之理,相與縱譚,有客在坐,偶曰:"黥醫(yī)王涇者,昨鞭背都市,流遠(yuǎn)方。及平原用事,始得歸,稍敘故秩,自言元不曾受杖,嘗袒而示某以背,完瑩無疵,初不解其如何也。后見他醫(yī),言杖皆有瘢,惟噬膚之初,傅以金箔,則瘢立消,意金木之性相制耳。"忠惠笑曰:"昔人有以胝足之藥售于市者,輒揭扁于門曰:'供御'?;蛐ζ洳桓?,聞于上,召而罪之。既而宥其愚,及出,乃復(fù)增四字曰:'曾經(jīng)宣喚'。今此方無乃其比耶!子將誰售。"客亦笑不敢應(yīng)。時(shí)忠惠未識涇也。其二年,余在里下,聞忠惠不起,為位以哭,及都人來,乃云:"涇實(shí)用蠲毒瀉足疾,以致大故。朝廷知之,再命追涇所復(fù)官,免杖流永興,"余因憶在京華時(shí),傅著作(行簡)、姚胄丞(師皋)皆甘涇餌,目擊其殞。著作未啟手足,猶進(jìn)一刀圭,不脫口而逝。余一日隨班景靈,見胄丞殿門下,云痰癖新愈,因相勞苦。則曰:"王御醫(yī)實(shí)生我,癖去矣,痰下者數(shù)斗,今顧疲薾,他則無恙。"余聞而私憂之,謂未必能勝,未旬,果卒。嗟夫!醫(yī)之害如此哉,追思疇昔之言,為之流涕,并志顛末以悼其庸。
黑虎王醫(yī)師
余稚年入閩過福,聞有黑虎王醫(yī)師者,富甲一郡,問之,則繼先之別名也。繼先世業(yè)醫(yī),其大父居京師,以黑虎丹自名,因號"黑虎王家"。及繼先幸于高宗,積官留后,通國稱為醫(yī)師,雖貶猶得麗于稱謂焉。初,秦檜擅權(quán)而未張,頗賂上左右以固寵,繼先實(shí)表里之。當(dāng)其盛時(shí),勢焰與檜挈大,張去為而下不論也。諸大帥率相與父事,王勝在偏校,因韓蘄王以求見,首愿為養(yǎng)子,遂帥金陵軍。聞?wù)郀幮?,不以為怪。檜欲貴其姻族,不自言,每請進(jìn)繼先之黨與官;繼先亦乘間為檜請,諸子至列延閣,金紫盈門。掩顧賕謝,攘市便腴,抑民子女為妾侍,罪不可勝紀(jì),而衣憑城社,中外不敢議者三十年。紹興辛已六月,蜀人杜(華老)為南床,擬擊之而未發(fā)。會邊釁啟,繼先首輦重寶為南遁計(jì),都城為之騷然。上聞之不樂。劉武忠(锜)帥京口,請以先發(fā)制人之策,決用兵。上意猶隱忍不決,亶欲以兵應(yīng)。繼先素怯,猶幸和議之堅(jiān)以竊安,因間言于上曰:"邊鄙本無事,蓋新進(jìn)用主兵官,好作弗靖,欲邀功耳。各斬一二人,和可復(fù)固。"上不答,徐謂侍貂曰:"是欲我斬劉锜耶?"于是素軋其下而不得逞者,頗浸潤及之矣。逆亮索我大臣,廷遣徐嘉、張掄往聘,亮以非指,使諫議大夫韓汝嘉至盱眙止之,更令遣所索。奏至,上適在劉婕妤閣,當(dāng)饋輟食,婕妤怪之,問諸侍貂而得其繇,進(jìn)說寬譬,頗與繼先之言符,上大驚,問曰:"汝安得此?"婕妤不能隱,具以所聞對。遂益怒。丁未,詔婕妤歸別第。莘老遂上疏,列其十罪。初進(jìn)讀,玉色猶怫然,莘老扣榻曰:"臣以執(zhí)法事陛下,不能去一醫(yī),死不敢退。"猶未許,因密言外議謂繼先以左道幸,恐謗議叢起,臣且不忍聽。上始變色首肯,罷朝,使宣旨曰:"朕以顯仁餌汝藥,故假爾寵,今言者如此,當(dāng)不復(fù)有面目見朕,期三日有施行,其自圖之。"辛亥,遂詔繼先居于福,子孫勒停,都城田宅皆沒官,奴婢之強(qiáng)鬻者從便。令下,中外大悅。繼先以先事聞詔,多藏遠(yuǎn)徙,故雖籍不害其富也。迄今其故居華棟連甍,猶號巨室,一傳而子弟蕩柝,至不能家?;蛘咧^其致不以其道,宜于厚亡。趙牲之作《中興遺史》,載繼先始末極詳,參以所聞,而著其事。
《桯史》 宋·岳珂
裕陵年十三,居于濮邸。一日正晝憩便寢,英祖忽顧問何在,左右褰帳,方見偃臥,有紫氣自鼻中出,盤旋如香篆,大駭,亟以聞。英祖笑曰:"勿視也。"后三年,亦以在寢寤驚,欽圣請其故,曰:"方熟寐,忽覺身在云表,有二神人捧足以登天,是以呼耳!"既而果登大寶,元祐元年三月十四日,詔錄圣瑞之詳,付宗正寺。
狀元雙筆
內(nèi)黃傅玨者,以財(cái)雄大名。父世隆,決科為二千石。玨不力于學(xué),弁鹖碌碌下僚,獨(dú)能知人。嘗坐都市,閱公卿車騎之過者,言它日位所至,無毫發(fā)差。初不能相術(shù),每曰:"予自得于心,亦不能解也。"嘗寓北海,王沂公(曾)始就鄉(xiāng)舉,玨偶俟其姻于棘圍之外,遇之,明日,以雙筆要而遺之,曰:"公必冠多士,位宰相,它日無相忘。"聞?wù)呓孕Α+k不為怍,遂定交,傾貲以助其用,沂公賴之。既而如言,故沂公與其二弟以兄事之,終身不少替。前輩風(fēng)誼凜凜固可敬,而玨之識亦未易多得也。玨死明道間,官止右班殿直,監(jiān)博州酒。其孫獻(xiàn)簡(堯俞),元祐中為中書侍郎,自志其墓,余舊嘗見前輩所記,與志微不同。
堯舜二字
歐陽文忠知貢舉,省闈故事,士子有疑,許上請。文忠方以復(fù)古道自任,將明告之,以崇雅黜浮,期以丕變文格,蓋至日昃,猶有喋喋弗去者,過晡稍闃矣。方與諸公酌酒賦詩,士又有扣簾,梅圣俞怒曰:"瀆則不告,當(dāng)勿對。"文忠不可,竟出應(yīng),鵠袍環(huán)立觀所問。士忽前曰:"諸生欲用堯舜字,而疑其為一事或二事,惟先生幸教之。"觀者哄然笑。文忠不動色,徐曰:"似此疑事誠恐其誤,但不必用可也。"內(nèi)外又一笑。它日每為學(xué)者言,必蹙頞及之,一時(shí)傳以為雅謔。余按《東齋記事》,指為楊文公,而徒問其為幾時(shí)人,歲遠(yuǎn)傳疑,未知孰是。然是舉也,實(shí)得東坡先生,識者謂不啻足為詞場刷恥矣,彼士何。
正隆南寇
金國偽正隆丁丑春二月,逆亮御武德殿,召其臣吏部尚書李通,刑部尚書胡勵(lì),翰林直學(xué)士蕭廉,賜坐而語之曰:"朕自即位,視閱章奏,治宮中事,常至丙夜,始御內(nèi)寢。疇昔之夜,方就榻,恍惚如親覿有二青衣,持幢節(jié)自天降,授朕以幅紙若牒,謂上帝有宣命。朕再拜受,遂佩弓矢,具鍪鎧,將從之前。而朕常所御小騅號小將軍者,儵已鞚勒待墀下,青衣揖就騎。既行,但覺云霧勃郁,起馬蹄間,下如海濤洶涌。方覺心悸,望一門正開,金碧焜耀,青衣指之曰:'天門也。'朕隨入焉。又里許,至鈞天之宮,嚴(yán)邃宏麗,光明奪目。朕意欲馳,二金甲人謂朕曰'此非人間,可下馬步入。'及殿下,垂簾若有所待。須臾,有朱衣出,贊拜,仿佛聞上語,如嬰兒,使青衣傳宣畀朕曰:'天策上將,令征某國。'朕伏而謝。出復(fù)就馬,見兵如鬼者,左右前后,杳無邊際。發(fā)一矢射之,萬鬼齊喏,聲如震雷,驚而寤,喏猶不絕于耳。朕立遣內(nèi)侍至廄,視小將軍,喘汗雨浹,取箭箙數(shù)之,亦亡其一矣。昭應(yīng)如此,豈天假手于我,令混江南之車書乎?方與卿等圖之,謹(jǐn)無泄。"眾皆稱賀,于是始萌芽南牧之議矣。明年夏五月,復(fù)召通及翰林學(xué)士承旨翟永固、宣徽使敬嗣暉、翰林直學(xué)士韓汝嘉入見薰風(fēng)殿,問曰:"朕欲遷都于汴,遂以伐宋,使海內(nèi)一統(tǒng),卿意如何?"通以天時(shí)人事不可失機(jī)為對,亮大悅。永固卻立楹間,亮顧見之,問之,故徐進(jìn)曰:"臣有愚慮,請殫一得。本朝白海上造邦,民未見德,而黷兵是聞,皇統(tǒng)亦知其不戢之自焚也。故雖如梁王之武毅,猶以和為長策。今宋室偏安,天命未改,金繒締好,歲事無闕,遽欲出無名之師,以事遠(yuǎn)征,臣竊以為未便。兼中都始成,未及數(shù)載,帑藏虛乏,丁莊疲瘁,營汴而居,是欲竭根本富庶之力,以繕爭戰(zhàn)丘墟之地,尤為非宜。臣事陛下,不敢不以正對。"因伏地請死。亮以問暉、汝嘉,暉是通,汝嘉是永固。亮大怒,拂袖起,傳宣二臣殿側(cè)聽旨,繼而召翰林待制綦戩講漢史,戩及陸賈《新語》事,亮怒稍霽,乃赦之。明日,通為右丞,暉為參知政事,永固遂請老。又明年,左丞相張浩及暉,與叛臣孔彥舟、內(nèi)侍梁漢臣卒營汴焉。帝之禍實(shí)昉此。汝嘉又二年來盱眙傳命諭,卻我使人徐嚞等,歸而微諫,竟不免戮。余讀張棣《正隆事跡》,博考它記,而得其顛末。熊克《中興小歷》,書于紹興二十八年者,蓋誤以薰風(fēng)之事,合于武德云。梁王者,大酋兀術(shù)之封,李大諒《征蒙記》謂嘗追冊以帝號。按紹興辛巳,高景山來求淮漢地,指初畫疆事,亦以為梁王,要當(dāng)以國中通言者為正。
鱉渡橋
虞雍公(允文)以西掖贊督議,既卻逆亮于采石,還至金陵,謁葉樞密(義問)于玉帳,留鑰,張忠定(燾)及幕屬馮校書(方)、洪檢詳(邁)在焉,相與勞問江上戰(zhàn)拒之詳。天風(fēng)欲雪,因留卯飲,酒方行,流星警報(bào)沓至,蓋亮已懲前衄,將改圖瓜洲。坐上皆恐,謂其必致怨于我也。時(shí)劉武忠(锜)屯京口,病且亟,度未必可倚,議遣幕府合謀支敵。眾以雍公新立功,咸屬目,葉四顧久之,酌卮醪以前曰:"馮洪二君雖參帷幄,實(shí)未履行陣,舍人威名方新,士卒想望,勉為國家,卒此勛業(yè),義問與有賴焉。"雍公受卮起立曰:"某去則不妨,然記得一小話,敢為都督誦之。昔有人得一鱉,欲烹而食之,不忍當(dāng)殺生之名,乃熾火使釜水百沸,橫筱為橋,與鱉約曰:'能渡此則活汝。'鱉知主人以計(jì)取之,勉力爬沙,僅能一渡。主人曰:'汝能渡橋甚善,更為渡一遭,我欲觀之。'仆之此行,無乃類是乎!"席上皆笑。已而雍公竟如鎮(zhèn)江,亮不克渡而弒,自此簡上知,馴致魁柄。鱉渡,本諺語,以為蟹,其義則同。
燕山先見
宣和將伐燕,用其降人馬植之謀,由登、萊航海以使于女真,約盡取遼地而分之,子女玉帛歸女真,土地歸我。議既定矣,宇文肅愍(虛中)在西掖,昌言開邊之非策,論事亹亹,王黼惡之。及童貫、蔡攸以宣威建臺,遂使之參謀,意欲溷以同浴,且窒其口。時(shí)有旨,兵興避事,皆從軍法。肅愍不得免,乃上書極諫曰:"臣伏睹陛下恢睿圣英武之略,紹祖宗之詒謀,將舉仁義之師,復(fù)燕云之故境,不以臣愚不肖,使參預(yù)機(jī)密。臣被命之初,意謂朝廷未有定議,欲命臣經(jīng)度,相視其事。及至河北諸路,見朝廷命將帥,調(diào)兵旅,厲器械,轉(zhuǎn)移錢糧,已有擇日定舉之說。臣既與軍政,茍有所見,豈敢隱嘿,輒具利害,仰干淵聽。臣聞用兵之策,必先計(jì)強(qiáng)弱虛實(shí),知彼知己,以圖萬全。今論財(cái)用之多寡,指宣撫司所置,便為財(cái)用有余,若沿邊諸郡帑藏空虛,廩食不繼,則略而不問。論士卒之強(qiáng)弱,視宣撫司所駐,便言兵甲精銳,若沿邊諸郡,士不練習(xí),武備刓缺,則置而不講。夫邊圉無應(yīng)敵之具,軍府無數(shù)日之糧,雖孫、吳復(fù)生,亦未可舉師,是在我者,未有萬全之策也。用兵之道,御攻者易,攻人者難;守城者易,攻城者難;守者在內(nèi),而攻者在外,在內(nèi)為主而常逸,在外為客而常勞,逸者必安,勞者必危。今宣撫司兵,約有六萬,邊鄙可用,不過數(shù)千。契丹九大王耶律淳者,智略輻湊,素得士心,國主委任,信而不疑。今欲亟進(jìn)兵于燕城之下,使契丹自西山以輕兵絕吾糧道,又自營平以重兵壓我營壘,我之糧道不繼,而耶律淳者激勵(lì)眾心,堅(jiān)城自守,則我亦危殆矣。是在彼者,未有必勝之兆也,夫在我無萬全之策,在彼亦未可必勝,茲事一舉,乃安危存亡之所系,豈可輕議乎?且中國與契丹講和,今逾百年,間有貪惏,不過欲得關(guān)南十縣而止耳;間有傲慢,不過對中國使人稍虧禮節(jié)而止耳。自女真侵削以來,向慕本朝,一切恭順。今舍恭順之契丹,不封殖拯救,為我藩籬;而遠(yuǎn)逾海外,引強(qiáng)悍之女真以為鄰國,彼既籍百勝之勢,虛喝驕矜,不可以禮義服也,不可以言說諭也。視中國與契丹,拏兵不止,鏖戰(zhàn)不解,勝負(fù)未決,強(qiáng)弱未分,持卞莊兩斗之說,引兵逾古北口,撫有悖桀之眾,系累契丹君臣,雄據(jù)朔漠,貪心不止,越逸疆圉,憑陵中夏。以百年怠墮之兵,而當(dāng)新銳難敵之虜;能寡謀持重、久安閑逸之將,而角逐于血肉之林,巧拙異謀,勇怯異勢,臣恐中國之邊患,未有寧息之期也。譬猶富人有萬金之產(chǎn),與寒士為鄰,欲肆并吞,以廣其居,乃引強(qiáng)盜而謀曰:'彼之所處,汝居其半,彼之所畜,汝取其全。'強(qiáng)盜從之。寒士既亡,雖有萬金之富,日為切鄰強(qiáng)盜所窺,欲一夕高枕安臥,其可得乎!愚見竊以為確喻。望陛下思祖宗創(chuàng)業(yè)之艱難,念鄰域百年之盟好,下臣此章,使百寮廷議。儻臣言可采,乞降詔旨,罷將帥還朝,無滋邊隙,俾中國衣冠禮義之俗,永睹升平,天下幸甚,冒昧盡言,不任戰(zhàn)栗。"書下三省,黼讀之,大怒,捃以他事,除集英殿修撰,督戰(zhàn)益急,而北事始不可收拾矣。遼又有降將曰郭藥師,統(tǒng)其卒曰"常勝軍",怙寵負(fù)眾,漸桀驁不可馴。肅愍憂之,力言于朝,請以恩禮,留之京師,盡使挈致家屬,居于賜第,緩急有用,只以單騎遣行,事畢即歸,以杜后患,亦弗聽。既而金人寒盟,藥師首叛,粘罕遂犯太原。肅愍以宣諭使事歸奏,徽祖見之,嘆曰:"王黼不用卿封殖契丹以為藩籬之議,是以有此。"是日,遂詔于榻前草詔罪己,大革弊政,其略曰:"百姓怨懟而朕不知,上天震怒而朕不悟。"令下,人心大悅。議者以比陸贄感泣山東之詔云。植之歸,以童貫。先改姓名李良嗣,后賜國姓,靖康初伏誅。藥師仕金,至安邦鎮(zhèn)國功臣,其子孫顯。
蠲毒圓
高皇毓圣中原,得西北之正氣,夙賦充實(shí),自少至耄,未嘗用溫劑。每小不怡,輒進(jìn)蠲毒圓數(shù)百,一以芫花、大黃、大戟為主,侍醫(yī)縮頸,而上服之自如。有王涇者,以伎進(jìn),侈言勇往,居之不怍,間奉圭匕,先意持論,自詭無傷。孝宗素危之,屢詰責(zé),要以禍福,弗之顧。淳熙丁未,圣壽逾八齡矣。一日,進(jìn)餛飩,覺胸膈欬壅,涇猶主前藥,既投而不支,遂以大漸。孝宗震怒,立詔誅之。慈福要上苦諫,薄不獲已,減死黥流,杖脊朝天門。中使蒞焉,方覬其速斃,涇貨五伯下其手,卒得活。初,巨醫(yī)王繼先幸紹興,始用是,取驗(yàn)。孝宗在朱邸,扈蹕視師至建康,館秦檜故第。史文惠為講官,實(shí)從行,燕之正堂,而命莊文醴、曾龍于后圃。孝宗樂,飲以碼瑙觥,釂者十二,因游于圃,二臣復(fù)各獻(xiàn)一卮。后三日,屬疾,高皇賜藥,使內(nèi)侍視之服。文惠聞之,疑其為蠲毒,亟袖人參圓入,問而信,遂竊易之,僅愈。是日微文惠,幾殆。高皇蓋主此,而不知南北之異稟也。涇祖繼先之緒余,株守不變,是以敗云。
憲圣護(hù)醫(yī)
憲圣后在慈福,慶元丁巳,朝廷方卜郊,而后不豫,始猶自強(qiáng)起,曰:"上始郊,不可以吾故溷齋思。"敕左右勿奏。十一月乙巳,還御端門,肆眚竣事,趣駕至宮,而大漸矣。先是旬日忽寢疾,侍醫(yī)進(jìn)藥,輒卻之。咸請其故,喟然曰:"吾壽八帙,而以醫(yī)累人耶?"意懲王涇之得罪也。故廟謚之議曰:"卻藥輟進(jìn),務(wù)全護(hù)醫(yī)。"蓋紀(jì)實(shí)云。京魏公(鏜)時(shí)當(dāng)軸,嘗親為客言。慈圣所謂只此日去,免煩他百官,其達(dá)死生之變,真若出一揆也。
魯公拜后
慶元間,有宿儒,以文名入鰲掖為承旨,朝議謂且大用。會韓平原有歸子曰葎,先鈐吳門兵時(shí),出妾方娠,鬻當(dāng)湖巨室魯氏,得男焉,律也。既貴,無他子,遂以重幣請于魯而歸之。始至,而平原適有恩制當(dāng)降麻,偶不詳知,遂于廷綸中,用魯公拜后事,意蓋指忠獻(xiàn)耳。有欲進(jìn)者忌之,摘其語,謂含譏刺。平原讀之,見其姓之偶符,大怒,不逾月,遂去國,終其身不復(fù)用。當(dāng)其下筆時(shí),初不自覺轉(zhuǎn)喉之觸。謂禍福不可以智力勝,當(dāng)于此乎占之。
金陵無名詩
熙寧七年四月,王荊公罷相,鎮(zhèn)金陵。是秋,江左大蝗,有無名子題詩賞心亭,曰:"青苗免役兩妨農(nóng),天下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲感恩德,又隨鈞旆過江東。"荊公一日餞客至亭上,覽之不悅,命左右物色,竟莫知其為何人也。
萬歲山瑞禽
艮岳初建,諸巨珰爭出新意事土木。既宏麗矣,獨(dú)念四方所貢珍禽之在圃者,不能盡馴。有市人薛翁,素以豢擾為優(yōu)場戲,請于童貫,愿役其間,許之。乃日集輿衛(wèi),鳴蹕張黃屋以游,至則以巨珰貯肉炙梁米,翁效禽鳴,以致其類,既乃飽飫翔泳,聽其去來。月余而囿者四集,不假鳴而致,益狎玩,立鞭扇間,不復(fù)畏。遂自命局曰"來儀",所招四方籠畜者,置官司以總之。一日,徽祖幸是山,聞清道聲,望而群翔者數(shù)萬焉。翁輒先以牙牌奏道左,曰:"萬歲山瑞禽迎駕。"上顧罔測,大喜,命以官,賚予加厚。靖康圍城之際,有詔許捕,馴篽者皆不去,民徒手得之,以充飧云。
王涇庸醫(yī)
宇文忠惠(紹節(jié))在樞府,余間見焉。因及五行之理,相與縱譚,有客在坐,偶曰:"黥醫(yī)王涇者,昨鞭背都市,流遠(yuǎn)方。及平原用事,始得歸,稍敘故秩,自言元不曾受杖,嘗袒而示某以背,完瑩無疵,初不解其如何也。后見他醫(yī),言杖皆有瘢,惟噬膚之初,傅以金箔,則瘢立消,意金木之性相制耳。"忠惠笑曰:"昔人有以胝足之藥售于市者,輒揭扁于門曰:'供御'?;蛐ζ洳桓?,聞于上,召而罪之。既而宥其愚,及出,乃復(fù)增四字曰:'曾經(jīng)宣喚'。今此方無乃其比耶!子將誰售。"客亦笑不敢應(yīng)。時(shí)忠惠未識涇也。其二年,余在里下,聞忠惠不起,為位以哭,及都人來,乃云:"涇實(shí)用蠲毒瀉足疾,以致大故。朝廷知之,再命追涇所復(fù)官,免杖流永興,"余因憶在京華時(shí),傅著作(行簡)、姚胄丞(師皋)皆甘涇餌,目擊其殞。著作未啟手足,猶進(jìn)一刀圭,不脫口而逝。余一日隨班景靈,見胄丞殿門下,云痰癖新愈,因相勞苦。則曰:"王御醫(yī)實(shí)生我,癖去矣,痰下者數(shù)斗,今顧疲薾,他則無恙。"余聞而私憂之,謂未必能勝,未旬,果卒。嗟夫!醫(yī)之害如此哉,追思疇昔之言,為之流涕,并志顛末以悼其庸。
黑虎王醫(yī)師
余稚年入閩過福,聞有黑虎王醫(yī)師者,富甲一郡,問之,則繼先之別名也。繼先世業(yè)醫(yī),其大父居京師,以黑虎丹自名,因號"黑虎王家"。及繼先幸于高宗,積官留后,通國稱為醫(yī)師,雖貶猶得麗于稱謂焉。初,秦檜擅權(quán)而未張,頗賂上左右以固寵,繼先實(shí)表里之。當(dāng)其盛時(shí),勢焰與檜挈大,張去為而下不論也。諸大帥率相與父事,王勝在偏校,因韓蘄王以求見,首愿為養(yǎng)子,遂帥金陵軍。聞?wù)郀幮?,不以為怪。檜欲貴其姻族,不自言,每請進(jìn)繼先之黨與官;繼先亦乘間為檜請,諸子至列延閣,金紫盈門。掩顧賕謝,攘市便腴,抑民子女為妾侍,罪不可勝紀(jì),而衣憑城社,中外不敢議者三十年。紹興辛已六月,蜀人杜(華老)為南床,擬擊之而未發(fā)。會邊釁啟,繼先首輦重寶為南遁計(jì),都城為之騷然。上聞之不樂。劉武忠(锜)帥京口,請以先發(fā)制人之策,決用兵。上意猶隱忍不決,亶欲以兵應(yīng)。繼先素怯,猶幸和議之堅(jiān)以竊安,因間言于上曰:"邊鄙本無事,蓋新進(jìn)用主兵官,好作弗靖,欲邀功耳。各斬一二人,和可復(fù)固。"上不答,徐謂侍貂曰:"是欲我斬劉锜耶?"于是素軋其下而不得逞者,頗浸潤及之矣。逆亮索我大臣,廷遣徐嘉、張掄往聘,亮以非指,使諫議大夫韓汝嘉至盱眙止之,更令遣所索。奏至,上適在劉婕妤閣,當(dāng)饋輟食,婕妤怪之,問諸侍貂而得其繇,進(jìn)說寬譬,頗與繼先之言符,上大驚,問曰:"汝安得此?"婕妤不能隱,具以所聞對。遂益怒。丁未,詔婕妤歸別第。莘老遂上疏,列其十罪。初進(jìn)讀,玉色猶怫然,莘老扣榻曰:"臣以執(zhí)法事陛下,不能去一醫(yī),死不敢退。"猶未許,因密言外議謂繼先以左道幸,恐謗議叢起,臣且不忍聽。上始變色首肯,罷朝,使宣旨曰:"朕以顯仁餌汝藥,故假爾寵,今言者如此,當(dāng)不復(fù)有面目見朕,期三日有施行,其自圖之。"辛亥,遂詔繼先居于福,子孫勒停,都城田宅皆沒官,奴婢之強(qiáng)鬻者從便。令下,中外大悅。繼先以先事聞詔,多藏遠(yuǎn)徙,故雖籍不害其富也。迄今其故居華棟連甍,猶號巨室,一傳而子弟蕩柝,至不能家?;蛘咧^其致不以其道,宜于厚亡。趙牲之作《中興遺史》,載繼先始末極詳,參以所聞,而著其事。
《桯史》 宋·岳珂