永泰挽章
殿中鷳
劉蘊(yùn)古
大散論賞書
成都貢院
萬(wàn)春伶語(yǔ)
山谷范滂傳
紫巖二銘
○永泰挽章
建中靖國(guó)初,徽祖自藩王入繼大統(tǒng),虛心納諫,弊政大革,海內(nèi)顒想,庶幾慶曆、元祐之治。曾文肅為相,頗右紹述,諫官陳 【 祐】 六疏劾之,不從,賜罷,綸言以觀望推引責(zé)之。右司諫江 【 公望】 聞而求對(duì),面請(qǐng)其故,上曰:「祐意在逐布,引李清臣為相耳?!构猿疾恢渌咭籽怨僬呷?,逐諫官者七,非朝廷美事,因袖疏力言豐、祐政事得失,且曰:「陛下若自分彼此,必且起禍亂之源?!股弦飧懈?,危從之矣。會(huì)前太學(xué)博士范 【 致虛】 上書言太學(xué)取士法不當(dāng)變,且言臣讀聖製泰陵挽章曰:「同紹裕陵,尊此陛下孝弟之本心也?!钩碱?yuàn)守此而已。時(shí)黃冠初盛,范因右街道錄徐知常,以其姓名聞禁中,且陳平日趨向,謂非相蔡京不可。上幡然,亟召見(jiàn),曰:「朕且不次用卿。」遂除右正言。纔供職,首論二事:其一言神宗一代之史,非紹聖無(wú)以察正元祐之詆謗,今復(fù)詔參修,是紛更也,願(yuàn)令史官,條具紹聖之所以掩蔽者示天下。其二言元祐置訴理,所以雪先朝得罪之人,紹聖命安享蹇序辰駮正,固當(dāng)然耳,二人乃坐除名,如此則訴理為是矣。夫二臣之罪不除,則兩朝之謗終在疏奏。上益嚮之,於是國(guó)論始決。是秋,江以論蔡邸獄,責(zé)知淮陽(yáng)軍。范馴致尚書左丞云。
○殿中鷳
徽祖居端邸時(shí),藝文之暇,頗好馴養(yǎng)禽獸以供玩。及即位,貂璫奉承,羅致稍廣。江 【 公望】 在諫省聞之,亟諫,上大悅,即日詔內(nèi)籞,盡縱勿復(fù)留。殿中有一鷴,蓄久而馴,不肯去,上親以麈尾逐之,迄不離左右。乃刻公望姓名于麈柄,曰:「朕以旌直也?!辜敖?guó),享上之論興,浸滛及于艮嶽矣。都城廣莫,秋風(fēng)夜靜,禽獸之聲四徹,宛如郊野,識(shí)者以為不祥,益思江之忠焉。
○劉蘊(yùn)古
劉蘊(yùn)古,燕人也。逆亮將南寇,使之偽降以覘國(guó),而無(wú)以得吾柄,乃以首飾販鬻,往來(lái)壽春,頗言兩國(guó)事,見(jiàn)淮賈,輒流涕曰:「予何時(shí)見(jiàn)天日耶!」因縱譚亮國(guó)虛實(shí),以啗朝廷,自詭茍見(jiàn)用,取中原,滅大金,直易事耳。邊臣不疑,密以名聞,時(shí)兵釁已啟,詔許引接。至行都,首言其二弟在北,皆登巍科,惟己兩薦禮部而未第,因謀南歸,以成功名。當(dāng)國(guó)者喜之,遂授迪功郎、浙西帥司,準(zhǔn)備差遣,時(shí)紹興三十一年九月癸巳也。蘊(yùn)古猶不厭意,日強(qiáng)聒于朝,辯舌泉涌,廷臣咸奇之。會(huì)亮誅,未得間以北,繼改京秩為鄂倅。隆興初元三月,濠梁奏北方游手萬(wàn)餘人,應(yīng)募欲以營(yíng)田,蘊(yùn)古聞而有請(qǐng),願(yuàn)得自將以與虜角,毋使徒老耒耒?且間。左揆陳文正、參預(yù)張忠定、同知辛簡(jiǎn)穆咸是之,次相史文惠獨(dú)不可,曰:「是必姦人,來(lái)為虜間,國(guó)家隄防稍密,不得施其伎,欲姑以此萬(wàn)人,藉手反國(guó)耳?!怪T公雜然謂逆詐,文惠顧行首吏召之曰:「俟其來(lái),嘗可見(jiàn)也。 【 嘗可見(jiàn)也 嘉靖本、四庫(kù)本「嘗」作「當(dāng)」?!?/em> 」相與坐堂中,俟久之,至,文惠迎謂曰:「昔樊噲欲以十萬(wàn)衆(zhòng),橫行匈奴中,議者猶以為可斬,子得萬(wàn)烏合,何能為?」蘊(yùn)古素謂廟議咸許其來(lái)也,意得甚,卒聞此語(yǔ),大駭失色。遽曰:「某意無(wú)他,此萬(wàn)人家口皆不來(lái),必不為吾用。不如乘其未定,挾去為一拍,事幸成,猶不可知耳?!刮幕蓊欀T公曰:「已得之,通判之言是矣。此萬(wàn)人固不留,獨(dú)不知通判盛眷,今在何所?」時(shí)蘊(yùn)古家在幽、燕,自知失言,內(nèi)愒不得對(duì),比茶甌至,戰(zhàn)灼不復(fù)能執(zhí),幾墮地,遂退。諸公猶不然,然迄得不遣。既踰月,張忠獻(xiàn)奏改倅太平州,往來(lái)都督府,稟議軍事。後數(shù)載,蘊(yùn)古私使其僕駱昂北歸,有告者,及搜所遣家訊,則皆刺朝廷機(jī)事也。乃伏其誅,於是始服文惠之先識(shí)焉。初,吳山有伍員祠,瞰闤闠,都人敬事之。有富民捐貲為扁額,金碧甚侈。蘊(yùn)古始至,輒乞靈焉,妄謂有心諾,輟俸易牌,而刻其官位姓名于旁。市人皆驚,曰:「以新易舊,惡其不華耳。易之而不如其舊,其意果何在?」有右武大夫魏仲昌者,獨(dú)曰:「是不難曉。他人之歸正者,僥倖官爵金帛而已。蘊(yùn)古則真細(xì)作也。夫諜之入境,不止一人,榜其名,所以示踵至者,欲其知己至耳?!孤?wù)邞撊徊恍?,後卒如言。余嘗謂納降非上策,見(jiàn)于前錄,吳畏齋啟、文惠之謀國(guó),可以言智矣。仲昌一武弁,乃能逆見(jiàn)姦人之情,其才亦有足稱者,今世殆不多見(jiàn)也。
○大散論賞書
紹興壬午春,南北既交兵,蜀宣撫使吳 【 璘】 謀取雍,使大將姚 【 仲】 攻大散關(guān),不下。仲久于軍,妄謂軍士不用命,實(shí)賞給之薄,故功且弗成。王參預(yù) 【 之望】 時(shí)總軍賦,仲之幕屬曰朱紱 【 仲之幕屬曰朱紱 「朱」原作「宋」,諸本同。按李心傳建炎以來(lái)繫年要錄卷一百九十八、畢沅續(xù)資治通鑑卷一百三十六均記:「關(guān)之未下也,左從政郎都統(tǒng)司幹辦公事朱紱以書遺總領(lǐng)財(cái)賦王之望?!乖犁嬲`記為宋紱,今從改。本書卷七嘉禾篇有「殿中御史朱紱」,或即其人?!?/em> ,嘗登門焉,以書抵之曰:「先生以博大高明之學(xué),當(dāng)艱難險(xiǎn)阻之時(shí),凡百施設(shè),莫非經(jīng)久。顧茲全蜀,久賴綏撫,雖三邊用兵之際,無(wú)征輸重困之勞,自非先生以體國(guó)愛(ài)民為念,何以及此。天下之勢(shì)固有不兩立者,兵與民是也。兵不可不費(fèi)財(cái),而責(zé)其萬(wàn)死之功;民不可不出財(cái),而濟(jì)其一時(shí)之急,此天下之通理也。先生深知兵民兩相為用之策,聞蜀民自軍興之後,恬然自安,不有用兵之費(fèi),先生恩德固亦大矣。然有可言者,紱為先生門下士,豈敢自隱,且時(shí)異事異,故宜改更,不可執(zhí)一。自虜人九月六日叩關(guān),于時(shí)事出倉(cāng)卒,諸將云,大軍一出,必遂破敵。初,宣撫吳公,自謂可以兩月為期,必能克敵,既而虜壁愈堅(jiān),相持已踰四月矣,將帥牽制,久未成功,兵不可不謂之暴露。如今日事勢(shì),與前日不同,先生當(dāng)相時(shí)之宜,以取必勝,茲其時(shí)也。聞之諸軍鬬志不銳,戰(zhàn)心不壯,且曰:『使我力戰(zhàn),就能果立微勞,其如賞給在何處 【 賞給在何處 李心傳建炎以來(lái)繫年要錄卷一百九十八、畢沅續(xù)資治通鑑卷一百三十六引朱紱書,均作「賞格當(dāng)在何處」?!?/em> ,伺候覈實(shí)保明,申獲宣司、總司、旨麾,往返數(shù)旬,豈能濟(jì)急?』大率在今之勢(shì) 【 在今之勢(shì) 建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書,均作「目今事勢(shì)」。】 ,與前既異,不立重賞,何以責(zé)人 【 何以責(zé)人 建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書,均作「何以責(zé)人以死事」。】 。前宣撫吳公,僅能保守全蜀,蓋賞厚而戰(zhàn)士用命也。先生詳酌事機(jī),別與措置,略於川蜀科敷軍須之費(fèi)十分之一, 【 川蜀科敷軍須之費(fèi) 「科敷」原作「敷科」。按建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書均作「川蜀科敷軍需之費(fèi)」,本條下文又多次出現(xiàn)「科敷」,可見(jiàn)「敷科」是倒文,因據(jù)以乙正?!?/em> 多與準(zhǔn)備給賞錢物近一二百萬(wàn),自總所移文諸帥,明出曉示,號(hào)令諸軍,各使立功,以就見(jiàn)賞。謂如散關(guān)一處,設(shè)使當(dāng)初有銀絹各一二萬(wàn)匹兩 【 當(dāng)初有銀絹各一二萬(wàn)匹兩 「匹」下原無(wú)「兩」字,諸本同。按史籍載銀絹數(shù)量,例稱「匹兩」,續(xù)資治通鑑引朱紱書,亦作「當(dāng)初有一二萬(wàn)匹兩」;本條下文云:「興元一軍支撥過(guò)錢引二十八萬(wàn)道,銀絹二千匹兩。」因據(jù)以校補(bǔ)。本條下文王之望答書云:「來(lái)書謂攻散關(guān)若得銀絹一二萬(wàn)匹」,亦按此例增補(bǔ)?!?/em> ,錢引一二十萬(wàn)道,椿在鳳州,宣撫吳公、節(jié)使姚公,以上件賞給,明告諸軍,遣二三統(tǒng)制官便宜 【 統(tǒng)制官 「統(tǒng)制」下原無(wú)「官」字,今據(jù)建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書補(bǔ)?!?/em> ,各以其所部全軍一出,諭之曰:『當(dāng)進(jìn)而退,則坐以軍法;進(jìn)而勝捷,能破關(guān)隘,則有此重賞。』如是而軍不用命,虜不破滅,無(wú)有也。說(shuō)者謂方今朝廷財(cái)用匱乏,若夤緣軍興,而費(fèi)耗國(guó)用,則先生所不取。紱曰:不然!先生體國(guó)愛(ài)民之心,朝野孰不知。兵事固有當(dāng)更張而不更張,則悠久相持,不能力濟(jì)機(jī)會(huì),一勞而久逸,暫賞而永寧,正在此舉。紱之區(qū)區(qū),未必可行,幸先生怒其狂愚,或以為可教,則一覽付火?!雇踝x之,大駭,乃答書曰:「辱示劄?zāi)浚?jiàn)咎不科敷百姓,異哉!足下之言也。本所以財(cái)賦為職事,應(yīng)副諸軍,自當(dāng)竭力。若是軍須闕乏,有功將士合賞,但於王少卿取辦可也,至於科敷,他人何預(yù)哉。僕中原人,蜀中無(wú)一錢生業(yè),亦無(wú)親族寓居,其不科敷,何私於蜀。蓋以大軍十餘萬(wàn)衆(zhòng),仰給於此,不得不愛(ài)養(yǎng)其民力,以固根本。有四川民力,則有三軍,四川民窮,則三軍坐困矣。如足下輩月俸歲廩,不從空虛中來(lái),亦知其所自乎?朝廷德意深厚,每務(wù)寬恤,東南調(diào)度如此,不聞斂取於民,四川獨(dú)可加賦乎?國(guó)家養(yǎng)兵,所以保民,而足下乃謂軍民不兩立,恐非安民和衆(zhòng)、制用豐財(cái)之義。又云,用兵本約兩月,今已四個(gè)月,然則解嚴(yán)未可期也。若本所當(dāng)時(shí)便徇諸處無(wú)藝之求,只作兩個(gè)月計(jì),則今日何以支吾,事未可期,則所費(fèi)無(wú)限,且不愛(ài)民力,以備方來(lái)之須,將如異日何??jī)W之?dāng)快睹?,乃所以為諸軍也。用兵一百三十日,糗糧、草料、銀絹、錢引,所在委積,未嘗乏興。 【 未嘗乏興 諸本同。建炎以來(lái)繫年要錄引王之望答書作「未嘗乏與」,近是。】 而足下乃云爾,不知軍行出入,何處闕錢糧草料。累次喝犒,並朝廷支賜,自是諸軍應(yīng)報(bào)稽緩,文字纔到,本所立便給散,略無(wú)留阻。若是激賞,則須俟有功;諸軍既無(wú)功狀,本所憑何支破。散關(guān)前日不下,聞自有說(shuō),莫不為無(wú)銀絹錢引否?不知散關(guān)是險(xiǎn)固不可取乎?是有可取之理,而無(wú)銀絹錢引之故乎?士卒不肯用命,豈計(jì)司之責(zé),必有任其咎者;況聞攻關(guān)之日,死傷不少,則非士卒之不用命矣。自來(lái)兵家行動(dòng),若逗撓無(wú)功,多是以糧道不繼,嫁禍於有司以自解,亦未聞以無(wú)堆垜賞給為詞者也。國(guó)家息兵二十年,將士不戰(zhàn),竭四川之資以奉之;一旦臨敵,更須堆垜銀絹而後可用,則軍政可知矣。且如向來(lái)和尚原、丁劉圈、殺金平諸軍大捷, 【 和尚原丁劉圈殺金平 建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引王之望答書作「和尚原、劉家圈、殺金坪?!埂?/em> 近日吳宣撫取方山原、秦州等處,王四廂取商、虢等州,吳四廂取唐、鄧州,不聞先垜銀絹,始能破賊也。朝廷賞格甚明,本所初無(wú)慳吝,如秦州、治平之功,得宣司關(guān)狀,即時(shí)行下魚關(guān)支散,何嘗稍令闕悮?兼魚關(guān)簽廳,所備金帛錢物,充滿府藏,宣撫不住關(guān)撥,豈是無(wú)椿辦也?顧生民膏血,不容無(wú)功而得耳。假令僕重行科敷,積金至斗,諸軍衣糧犒設(shè)支賜之外,若無(wú)功效,一錢豈容妄得哉?果有功,豈容本所以不科敷而不賞乎!諸軍但務(wù)立功,無(wú)患賞給之不行也,但管取足,無(wú)問(wèn)總所之科敷也。劉晏斂不及民,何害李、郭之勳,李晟屯東渭橋,無(wú)積貲輸糧,以忠義感人,卒滅大盜。足下以書生,為人幕府,不能以此等事規(guī)賛主帥,而反咎王人以不斂於民,豈不異哉!九月以後,興元一軍,支撥過(guò)錢引二十八萬(wàn)道,銀絹二千匹兩,而糗糧草料與犒設(shè)、賞錢之類不與焉,亦不為不應(yīng)副矣。若皆及將士,豈不可以立功?有功賞而未得者,何人也?朝廷分司差職,各有所主,而於財(cái)賄出納為尤嚴(yán),經(jīng)由檢察,互相關(guān)防,所有屢降旨揮,凡有支費(fèi),宣司審實(shí),總所量度,此古今通義,而聖朝之明制也。足下獨(dú)不便 【 足下獨(dú)不便 建炎以來(lái)繫年要錄引王之望答書作「足下獨(dú)不辨」?!?/em> ,何哉?來(lái)書謂攻散關(guān),若得銀絹一二萬(wàn)匹兩,錢引一二十萬(wàn),椿在鳳州,有此重賞,而虜不破滅無(wú)有也。椿在鳳州,與魚關(guān)何異,方宣撫以攻守之策,會(huì)問(wèn)節(jié)使時(shí),亦不聞以此為言。今散關(guān)、鳳翔未破,足下可與軍中議,取散關(guān)要銀絹錢引若干,取鳳翔要若干,可以必克。本所當(dāng)一切抱認(rèn),足下可結(jié)罪保明具申,當(dāng)以聞於朝廷。如克敵而賞不行,僕之責(zé)也,若本所抱認(rèn)而不能成功,足下當(dāng)如何??jī)W前後見(jiàn)將帥多是忠義赴功、捐軀報(bào)國(guó)之人,只緣幕中導(dǎo)之或非其道,以至害事。如姚帥之賢,固不妄聽(tīng),然足下自不應(yīng)為此異論也,萬(wàn)一朝廷聞之,得無(wú)不可乎?之望嘗備員剡薦,預(yù)有懼焉,且宜勉思婉畫,謹(jǐn)重話言,勿恤小利,以敗大事,但得主帥成功,足下復(fù)何求哉?信筆不覺(jué)喋喋,幸照。」紱得書,頗自慚悔,仲亦大恐。閏月癸酉,率諸軍肉薄而登,遂克之。余嘗從蜀士大夫得其書,謂今世言功者,多約取而豐責(zé),先事質(zhì)償,如宿逋然,神州未復(fù),端坐此耳。王之盡理,仲之補(bǔ)過(guò),紱之服義,要皆可書,故剟取其詳而傳之。
○成都貢院
成都新繁有藏藝祖御容者,莫知始何年,令長(zhǎng)交事匵護(hù),畀付惟謹(jǐn)。淳熙間,胡給事 【 元質(zhì)】 制置四川,聞之,謂偏陬下鄙,非所宜有,命歸之府。議以為乾德平僭偽,雖鑾輿不親幸,而耆定一方,實(shí)為雋功,欲扳援章武端命故事,建殿以嚴(yán)毖奉。遂斥羨財(cái)鳩工,伐巨木千章,卜地築宮有日矣。僚寀或謂郡國(guó)私建宗廟,誼盍先以聞,俟報(bào)可。胡竦然,乃暫輟役,驛書請(qǐng)于朝廷。議果不以為然,弗之許。胡大沮,念木石已具,且動(dòng)觀瞻,不容已,會(huì)貢院敝甚,因撤而新之,既畢工,壯麗甲西州焉。事有適會(huì)乃如此,向子西能言其詳,因伶語(yǔ)而及茲說(shuō)。
○萬(wàn)春伶語(yǔ)
胡給事既新貢院,嗣歲庚子適大比,乃侈其事,命供帳考校者,悉倍前規(guī)。鵠袍入試,茗卒饋漿,公庖繼肉,坐案寬潔,執(zhí)事恪敬,誾誾于于,以鬯於文,士論大愜。會(huì)初場(chǎng)賦題出孟子,「舜聞善若決江河」,而以「聞善而行沛然莫禦」為韻。士既就案矣,蜀俗敬長(zhǎng)而尚先達(dá),每在廣場(chǎng),不廢請(qǐng)益焉。晡後,忽一老儒擿禮部韻示諸生,謂沛字惟十四泰有之,一為顛沛,一為沛邑,注無(wú)沛決之義,惟它有霈字,乃從雨為可疑。衆(zhòng)曰:「是?!归{然扣簾請(qǐng)。出題者偶假寐,有少年出酬之,漫不經(jīng)意,亶云:「禮部韻注義既非,增一雨頭無(wú)害也。」揖而退,如言以登于卷,坐遠(yuǎn)于簾者,或不聞知,乃仍用前字。於是試者用霈沛各半。明日,將試論語(yǔ),籍籍傳,凡用沛字者皆窘。復(fù)扣簾,出題者初不知昨夕之對(duì),應(yīng)曰:「如字。」廷中大諠,浸不可制,譟而入,曰:「試官誤我三年利害不細(xì)。」簾前闈木如拱,皆折,或入于房,執(zhí)考校者一人毆之??夹U呋体幔痹唬骸赣杏觐^也得,無(wú)雨頭也得?!够蛴志唐湔`,曰:「第二場(chǎng)更不敢也。」蓋一時(shí)祈脫之辭。移時(shí)稍定,試司申鼓譟場(chǎng)屋,胡以不稱于禮遇也,怒,物色為首者,盡繫獄,韋布益不平。既拆號(hào),例宴主司以勞還,畢三爵,優(yōu)伶序進(jìn)。有儒服立于前者一人,旁揖之,相與詫博洽,辨古今,岸然不相下。因各求挑試所誦,憶其一,問(wèn)漢四百載,名宰相凡幾,儒服以蕭曹而下枚數(shù)之,無(wú)遺,羣優(yōu)咸賛其能。乃曰:「漢相吾言之矣,敢問(wèn)唐三百載名將帥何人也?」旁揖者亦詘指英、衛(wèi),以及季葉,曰:「張巡、許遠(yuǎn)、田萬(wàn)春。」儒服奮起爭(zhēng)曰:「巡、遠(yuǎn)是也,萬(wàn)春之姓雷,歷攷史諜,未有以雷為田者。」揖者不服,撐拒滕口,俄一綠衣參軍,自稱教授,前據(jù)幾,二人敬質(zhì)疑,曰:「是故雷姓?!挂菊叽笤崳获訆^拳,教授遽作恐懼狀,曰:「有雨頭也得,無(wú)雨頭也得?!棺蟹绞?,知其風(fēng)己也。忽優(yōu)有黃衣者,持令旗躍出稠人中,曰:「制置大學(xué)給事臺(tái)旨,試官在坐,爾輩安得無(wú)禮。」羣優(yōu)亟斂容,趨下,喏曰:「第二場(chǎng)更不敢也?!箓b戺皆笑,席客大慙,明日遁去。遂釋繫者。胡意其為郡士所使,錄優(yōu)而詰之,杖而出諸境 【 杖而出諸境 「境」原作「竟」,今據(jù)嘉靖本、四庫(kù)本校改?!?/em> ,然其語(yǔ)盛傳迄今。
○山谷范滂傳
山谷在宜州,嘗大書後漢書范滂傳,字徑數(shù)寸,筆勢(shì)飄動(dòng),超出翰墨逕庭,意蓋以悼黨錮之為漢禍也。後百年,真蹟逸人間,趙忠定得之,寶寘巾篋,搢紳題跋,如牛腰焉。既迺躬蹈其禍,可謂奇讖。嘉定壬申,忠定之子 【 崇憲】 守九江,刻石郡治四說(shuō)堂。
○紫巖二銘
張紫巖謫居十五年,憂國(guó)耿耿,不替昕夕。適權(quán)姦新斃,時(shí)宰恃虜好而不固圉,紫巖方居母喪,上疏論事,朝廷以為狂,復(fù)詔居零陵。一日,慨然作幾間丸墨並常支筇竹杖二銘,以寓意。墨之銘曰:「存身于昬昬,而天下之理因以昭昭,斯為瀟湘之寶,予將與之歸老?!苟羞b杖之銘曰:「用則行,舍則藏,惟我與爾;危不持,顛不扶,則焉用彼?!够蜾浺允井?dāng)路,大怒,以為諷己,將奏之,會(huì)病卒,不果。它目,陳正獻(xiàn) 【 俊卿】 為孝皇誦之,摘其一銘,書于御杖焉。
殿中鷳
劉蘊(yùn)古
大散論賞書
成都貢院
萬(wàn)春伶語(yǔ)
山谷范滂傳
紫巖二銘
○永泰挽章
建中靖國(guó)初,徽祖自藩王入繼大統(tǒng),虛心納諫,弊政大革,海內(nèi)顒想,庶幾慶曆、元祐之治。曾文肅為相,頗右紹述,諫官陳 【 祐】 六疏劾之,不從,賜罷,綸言以觀望推引責(zé)之。右司諫江 【 公望】 聞而求對(duì),面請(qǐng)其故,上曰:「祐意在逐布,引李清臣為相耳?!构猿疾恢渌咭籽怨僬呷?,逐諫官者七,非朝廷美事,因袖疏力言豐、祐政事得失,且曰:「陛下若自分彼此,必且起禍亂之源?!股弦飧懈?,危從之矣。會(huì)前太學(xué)博士范 【 致虛】 上書言太學(xué)取士法不當(dāng)變,且言臣讀聖製泰陵挽章曰:「同紹裕陵,尊此陛下孝弟之本心也?!钩碱?yuàn)守此而已。時(shí)黃冠初盛,范因右街道錄徐知常,以其姓名聞禁中,且陳平日趨向,謂非相蔡京不可。上幡然,亟召見(jiàn),曰:「朕且不次用卿。」遂除右正言。纔供職,首論二事:其一言神宗一代之史,非紹聖無(wú)以察正元祐之詆謗,今復(fù)詔參修,是紛更也,願(yuàn)令史官,條具紹聖之所以掩蔽者示天下。其二言元祐置訴理,所以雪先朝得罪之人,紹聖命安享蹇序辰駮正,固當(dāng)然耳,二人乃坐除名,如此則訴理為是矣。夫二臣之罪不除,則兩朝之謗終在疏奏。上益嚮之,於是國(guó)論始決。是秋,江以論蔡邸獄,責(zé)知淮陽(yáng)軍。范馴致尚書左丞云。
○殿中鷳
徽祖居端邸時(shí),藝文之暇,頗好馴養(yǎng)禽獸以供玩。及即位,貂璫奉承,羅致稍廣。江 【 公望】 在諫省聞之,亟諫,上大悅,即日詔內(nèi)籞,盡縱勿復(fù)留。殿中有一鷴,蓄久而馴,不肯去,上親以麈尾逐之,迄不離左右。乃刻公望姓名于麈柄,曰:「朕以旌直也?!辜敖?guó),享上之論興,浸滛及于艮嶽矣。都城廣莫,秋風(fēng)夜靜,禽獸之聲四徹,宛如郊野,識(shí)者以為不祥,益思江之忠焉。
○劉蘊(yùn)古
劉蘊(yùn)古,燕人也。逆亮將南寇,使之偽降以覘國(guó),而無(wú)以得吾柄,乃以首飾販鬻,往來(lái)壽春,頗言兩國(guó)事,見(jiàn)淮賈,輒流涕曰:「予何時(shí)見(jiàn)天日耶!」因縱譚亮國(guó)虛實(shí),以啗朝廷,自詭茍見(jiàn)用,取中原,滅大金,直易事耳。邊臣不疑,密以名聞,時(shí)兵釁已啟,詔許引接。至行都,首言其二弟在北,皆登巍科,惟己兩薦禮部而未第,因謀南歸,以成功名。當(dāng)國(guó)者喜之,遂授迪功郎、浙西帥司,準(zhǔn)備差遣,時(shí)紹興三十一年九月癸巳也。蘊(yùn)古猶不厭意,日強(qiáng)聒于朝,辯舌泉涌,廷臣咸奇之。會(huì)亮誅,未得間以北,繼改京秩為鄂倅。隆興初元三月,濠梁奏北方游手萬(wàn)餘人,應(yīng)募欲以營(yíng)田,蘊(yùn)古聞而有請(qǐng),願(yuàn)得自將以與虜角,毋使徒老耒耒?且間。左揆陳文正、參預(yù)張忠定、同知辛簡(jiǎn)穆咸是之,次相史文惠獨(dú)不可,曰:「是必姦人,來(lái)為虜間,國(guó)家隄防稍密,不得施其伎,欲姑以此萬(wàn)人,藉手反國(guó)耳?!怪T公雜然謂逆詐,文惠顧行首吏召之曰:「俟其來(lái),嘗可見(jiàn)也。 【 嘗可見(jiàn)也 嘉靖本、四庫(kù)本「嘗」作「當(dāng)」?!?/em> 」相與坐堂中,俟久之,至,文惠迎謂曰:「昔樊噲欲以十萬(wàn)衆(zhòng),橫行匈奴中,議者猶以為可斬,子得萬(wàn)烏合,何能為?」蘊(yùn)古素謂廟議咸許其來(lái)也,意得甚,卒聞此語(yǔ),大駭失色。遽曰:「某意無(wú)他,此萬(wàn)人家口皆不來(lái),必不為吾用。不如乘其未定,挾去為一拍,事幸成,猶不可知耳?!刮幕蓊欀T公曰:「已得之,通判之言是矣。此萬(wàn)人固不留,獨(dú)不知通判盛眷,今在何所?」時(shí)蘊(yùn)古家在幽、燕,自知失言,內(nèi)愒不得對(duì),比茶甌至,戰(zhàn)灼不復(fù)能執(zhí),幾墮地,遂退。諸公猶不然,然迄得不遣。既踰月,張忠獻(xiàn)奏改倅太平州,往來(lái)都督府,稟議軍事。後數(shù)載,蘊(yùn)古私使其僕駱昂北歸,有告者,及搜所遣家訊,則皆刺朝廷機(jī)事也。乃伏其誅,於是始服文惠之先識(shí)焉。初,吳山有伍員祠,瞰闤闠,都人敬事之。有富民捐貲為扁額,金碧甚侈。蘊(yùn)古始至,輒乞靈焉,妄謂有心諾,輟俸易牌,而刻其官位姓名于旁。市人皆驚,曰:「以新易舊,惡其不華耳。易之而不如其舊,其意果何在?」有右武大夫魏仲昌者,獨(dú)曰:「是不難曉。他人之歸正者,僥倖官爵金帛而已。蘊(yùn)古則真細(xì)作也。夫諜之入境,不止一人,榜其名,所以示踵至者,欲其知己至耳?!孤?wù)邞撊徊恍?,後卒如言。余嘗謂納降非上策,見(jiàn)于前錄,吳畏齋啟、文惠之謀國(guó),可以言智矣。仲昌一武弁,乃能逆見(jiàn)姦人之情,其才亦有足稱者,今世殆不多見(jiàn)也。
○大散論賞書
紹興壬午春,南北既交兵,蜀宣撫使吳 【 璘】 謀取雍,使大將姚 【 仲】 攻大散關(guān),不下。仲久于軍,妄謂軍士不用命,實(shí)賞給之薄,故功且弗成。王參預(yù) 【 之望】 時(shí)總軍賦,仲之幕屬曰朱紱 【 仲之幕屬曰朱紱 「朱」原作「宋」,諸本同。按李心傳建炎以來(lái)繫年要錄卷一百九十八、畢沅續(xù)資治通鑑卷一百三十六均記:「關(guān)之未下也,左從政郎都統(tǒng)司幹辦公事朱紱以書遺總領(lǐng)財(cái)賦王之望?!乖犁嬲`記為宋紱,今從改。本書卷七嘉禾篇有「殿中御史朱紱」,或即其人?!?/em> ,嘗登門焉,以書抵之曰:「先生以博大高明之學(xué),當(dāng)艱難險(xiǎn)阻之時(shí),凡百施設(shè),莫非經(jīng)久。顧茲全蜀,久賴綏撫,雖三邊用兵之際,無(wú)征輸重困之勞,自非先生以體國(guó)愛(ài)民為念,何以及此。天下之勢(shì)固有不兩立者,兵與民是也。兵不可不費(fèi)財(cái),而責(zé)其萬(wàn)死之功;民不可不出財(cái),而濟(jì)其一時(shí)之急,此天下之通理也。先生深知兵民兩相為用之策,聞蜀民自軍興之後,恬然自安,不有用兵之費(fèi),先生恩德固亦大矣。然有可言者,紱為先生門下士,豈敢自隱,且時(shí)異事異,故宜改更,不可執(zhí)一。自虜人九月六日叩關(guān),于時(shí)事出倉(cāng)卒,諸將云,大軍一出,必遂破敵。初,宣撫吳公,自謂可以兩月為期,必能克敵,既而虜壁愈堅(jiān),相持已踰四月矣,將帥牽制,久未成功,兵不可不謂之暴露。如今日事勢(shì),與前日不同,先生當(dāng)相時(shí)之宜,以取必勝,茲其時(shí)也。聞之諸軍鬬志不銳,戰(zhàn)心不壯,且曰:『使我力戰(zhàn),就能果立微勞,其如賞給在何處 【 賞給在何處 李心傳建炎以來(lái)繫年要錄卷一百九十八、畢沅續(xù)資治通鑑卷一百三十六引朱紱書,均作「賞格當(dāng)在何處」?!?/em> ,伺候覈實(shí)保明,申獲宣司、總司、旨麾,往返數(shù)旬,豈能濟(jì)急?』大率在今之勢(shì) 【 在今之勢(shì) 建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書,均作「目今事勢(shì)」。】 ,與前既異,不立重賞,何以責(zé)人 【 何以責(zé)人 建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書,均作「何以責(zé)人以死事」。】 。前宣撫吳公,僅能保守全蜀,蓋賞厚而戰(zhàn)士用命也。先生詳酌事機(jī),別與措置,略於川蜀科敷軍須之費(fèi)十分之一, 【 川蜀科敷軍須之費(fèi) 「科敷」原作「敷科」。按建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書均作「川蜀科敷軍需之費(fèi)」,本條下文又多次出現(xiàn)「科敷」,可見(jiàn)「敷科」是倒文,因據(jù)以乙正?!?/em> 多與準(zhǔn)備給賞錢物近一二百萬(wàn),自總所移文諸帥,明出曉示,號(hào)令諸軍,各使立功,以就見(jiàn)賞。謂如散關(guān)一處,設(shè)使當(dāng)初有銀絹各一二萬(wàn)匹兩 【 當(dāng)初有銀絹各一二萬(wàn)匹兩 「匹」下原無(wú)「兩」字,諸本同。按史籍載銀絹數(shù)量,例稱「匹兩」,續(xù)資治通鑑引朱紱書,亦作「當(dāng)初有一二萬(wàn)匹兩」;本條下文云:「興元一軍支撥過(guò)錢引二十八萬(wàn)道,銀絹二千匹兩。」因據(jù)以校補(bǔ)。本條下文王之望答書云:「來(lái)書謂攻散關(guān)若得銀絹一二萬(wàn)匹」,亦按此例增補(bǔ)?!?/em> ,錢引一二十萬(wàn)道,椿在鳳州,宣撫吳公、節(jié)使姚公,以上件賞給,明告諸軍,遣二三統(tǒng)制官便宜 【 統(tǒng)制官 「統(tǒng)制」下原無(wú)「官」字,今據(jù)建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引朱紱書補(bǔ)?!?/em> ,各以其所部全軍一出,諭之曰:『當(dāng)進(jìn)而退,則坐以軍法;進(jìn)而勝捷,能破關(guān)隘,則有此重賞。』如是而軍不用命,虜不破滅,無(wú)有也。說(shuō)者謂方今朝廷財(cái)用匱乏,若夤緣軍興,而費(fèi)耗國(guó)用,則先生所不取。紱曰:不然!先生體國(guó)愛(ài)民之心,朝野孰不知。兵事固有當(dāng)更張而不更張,則悠久相持,不能力濟(jì)機(jī)會(huì),一勞而久逸,暫賞而永寧,正在此舉。紱之區(qū)區(qū),未必可行,幸先生怒其狂愚,或以為可教,則一覽付火?!雇踝x之,大駭,乃答書曰:「辱示劄?zāi)浚?jiàn)咎不科敷百姓,異哉!足下之言也。本所以財(cái)賦為職事,應(yīng)副諸軍,自當(dāng)竭力。若是軍須闕乏,有功將士合賞,但於王少卿取辦可也,至於科敷,他人何預(yù)哉。僕中原人,蜀中無(wú)一錢生業(yè),亦無(wú)親族寓居,其不科敷,何私於蜀。蓋以大軍十餘萬(wàn)衆(zhòng),仰給於此,不得不愛(ài)養(yǎng)其民力,以固根本。有四川民力,則有三軍,四川民窮,則三軍坐困矣。如足下輩月俸歲廩,不從空虛中來(lái),亦知其所自乎?朝廷德意深厚,每務(wù)寬恤,東南調(diào)度如此,不聞斂取於民,四川獨(dú)可加賦乎?國(guó)家養(yǎng)兵,所以保民,而足下乃謂軍民不兩立,恐非安民和衆(zhòng)、制用豐財(cái)之義。又云,用兵本約兩月,今已四個(gè)月,然則解嚴(yán)未可期也。若本所當(dāng)時(shí)便徇諸處無(wú)藝之求,只作兩個(gè)月計(jì),則今日何以支吾,事未可期,則所費(fèi)無(wú)限,且不愛(ài)民力,以備方來(lái)之須,將如異日何??jī)W之?dāng)快睹?,乃所以為諸軍也。用兵一百三十日,糗糧、草料、銀絹、錢引,所在委積,未嘗乏興。 【 未嘗乏興 諸本同。建炎以來(lái)繫年要錄引王之望答書作「未嘗乏與」,近是。】 而足下乃云爾,不知軍行出入,何處闕錢糧草料。累次喝犒,並朝廷支賜,自是諸軍應(yīng)報(bào)稽緩,文字纔到,本所立便給散,略無(wú)留阻。若是激賞,則須俟有功;諸軍既無(wú)功狀,本所憑何支破。散關(guān)前日不下,聞自有說(shuō),莫不為無(wú)銀絹錢引否?不知散關(guān)是險(xiǎn)固不可取乎?是有可取之理,而無(wú)銀絹錢引之故乎?士卒不肯用命,豈計(jì)司之責(zé),必有任其咎者;況聞攻關(guān)之日,死傷不少,則非士卒之不用命矣。自來(lái)兵家行動(dòng),若逗撓無(wú)功,多是以糧道不繼,嫁禍於有司以自解,亦未聞以無(wú)堆垜賞給為詞者也。國(guó)家息兵二十年,將士不戰(zhàn),竭四川之資以奉之;一旦臨敵,更須堆垜銀絹而後可用,則軍政可知矣。且如向來(lái)和尚原、丁劉圈、殺金平諸軍大捷, 【 和尚原丁劉圈殺金平 建炎以來(lái)繫年要錄和續(xù)資治通鑑引王之望答書作「和尚原、劉家圈、殺金坪?!埂?/em> 近日吳宣撫取方山原、秦州等處,王四廂取商、虢等州,吳四廂取唐、鄧州,不聞先垜銀絹,始能破賊也。朝廷賞格甚明,本所初無(wú)慳吝,如秦州、治平之功,得宣司關(guān)狀,即時(shí)行下魚關(guān)支散,何嘗稍令闕悮?兼魚關(guān)簽廳,所備金帛錢物,充滿府藏,宣撫不住關(guān)撥,豈是無(wú)椿辦也?顧生民膏血,不容無(wú)功而得耳。假令僕重行科敷,積金至斗,諸軍衣糧犒設(shè)支賜之外,若無(wú)功效,一錢豈容妄得哉?果有功,豈容本所以不科敷而不賞乎!諸軍但務(wù)立功,無(wú)患賞給之不行也,但管取足,無(wú)問(wèn)總所之科敷也。劉晏斂不及民,何害李、郭之勳,李晟屯東渭橋,無(wú)積貲輸糧,以忠義感人,卒滅大盜。足下以書生,為人幕府,不能以此等事規(guī)賛主帥,而反咎王人以不斂於民,豈不異哉!九月以後,興元一軍,支撥過(guò)錢引二十八萬(wàn)道,銀絹二千匹兩,而糗糧草料與犒設(shè)、賞錢之類不與焉,亦不為不應(yīng)副矣。若皆及將士,豈不可以立功?有功賞而未得者,何人也?朝廷分司差職,各有所主,而於財(cái)賄出納為尤嚴(yán),經(jīng)由檢察,互相關(guān)防,所有屢降旨揮,凡有支費(fèi),宣司審實(shí),總所量度,此古今通義,而聖朝之明制也。足下獨(dú)不便 【 足下獨(dú)不便 建炎以來(lái)繫年要錄引王之望答書作「足下獨(dú)不辨」?!?/em> ,何哉?來(lái)書謂攻散關(guān),若得銀絹一二萬(wàn)匹兩,錢引一二十萬(wàn),椿在鳳州,有此重賞,而虜不破滅無(wú)有也。椿在鳳州,與魚關(guān)何異,方宣撫以攻守之策,會(huì)問(wèn)節(jié)使時(shí),亦不聞以此為言。今散關(guān)、鳳翔未破,足下可與軍中議,取散關(guān)要銀絹錢引若干,取鳳翔要若干,可以必克。本所當(dāng)一切抱認(rèn),足下可結(jié)罪保明具申,當(dāng)以聞於朝廷。如克敵而賞不行,僕之責(zé)也,若本所抱認(rèn)而不能成功,足下當(dāng)如何??jī)W前後見(jiàn)將帥多是忠義赴功、捐軀報(bào)國(guó)之人,只緣幕中導(dǎo)之或非其道,以至害事。如姚帥之賢,固不妄聽(tīng),然足下自不應(yīng)為此異論也,萬(wàn)一朝廷聞之,得無(wú)不可乎?之望嘗備員剡薦,預(yù)有懼焉,且宜勉思婉畫,謹(jǐn)重話言,勿恤小利,以敗大事,但得主帥成功,足下復(fù)何求哉?信筆不覺(jué)喋喋,幸照。」紱得書,頗自慚悔,仲亦大恐。閏月癸酉,率諸軍肉薄而登,遂克之。余嘗從蜀士大夫得其書,謂今世言功者,多約取而豐責(zé),先事質(zhì)償,如宿逋然,神州未復(fù),端坐此耳。王之盡理,仲之補(bǔ)過(guò),紱之服義,要皆可書,故剟取其詳而傳之。
○成都貢院
成都新繁有藏藝祖御容者,莫知始何年,令長(zhǎng)交事匵護(hù),畀付惟謹(jǐn)。淳熙間,胡給事 【 元質(zhì)】 制置四川,聞之,謂偏陬下鄙,非所宜有,命歸之府。議以為乾德平僭偽,雖鑾輿不親幸,而耆定一方,實(shí)為雋功,欲扳援章武端命故事,建殿以嚴(yán)毖奉。遂斥羨財(cái)鳩工,伐巨木千章,卜地築宮有日矣。僚寀或謂郡國(guó)私建宗廟,誼盍先以聞,俟報(bào)可。胡竦然,乃暫輟役,驛書請(qǐng)于朝廷。議果不以為然,弗之許。胡大沮,念木石已具,且動(dòng)觀瞻,不容已,會(huì)貢院敝甚,因撤而新之,既畢工,壯麗甲西州焉。事有適會(huì)乃如此,向子西能言其詳,因伶語(yǔ)而及茲說(shuō)。
○萬(wàn)春伶語(yǔ)
胡給事既新貢院,嗣歲庚子適大比,乃侈其事,命供帳考校者,悉倍前規(guī)。鵠袍入試,茗卒饋漿,公庖繼肉,坐案寬潔,執(zhí)事恪敬,誾誾于于,以鬯於文,士論大愜。會(huì)初場(chǎng)賦題出孟子,「舜聞善若決江河」,而以「聞善而行沛然莫禦」為韻。士既就案矣,蜀俗敬長(zhǎng)而尚先達(dá),每在廣場(chǎng),不廢請(qǐng)益焉。晡後,忽一老儒擿禮部韻示諸生,謂沛字惟十四泰有之,一為顛沛,一為沛邑,注無(wú)沛決之義,惟它有霈字,乃從雨為可疑。衆(zhòng)曰:「是?!归{然扣簾請(qǐng)。出題者偶假寐,有少年出酬之,漫不經(jīng)意,亶云:「禮部韻注義既非,增一雨頭無(wú)害也。」揖而退,如言以登于卷,坐遠(yuǎn)于簾者,或不聞知,乃仍用前字。於是試者用霈沛各半。明日,將試論語(yǔ),籍籍傳,凡用沛字者皆窘。復(fù)扣簾,出題者初不知昨夕之對(duì),應(yīng)曰:「如字。」廷中大諠,浸不可制,譟而入,曰:「試官誤我三年利害不細(xì)。」簾前闈木如拱,皆折,或入于房,執(zhí)考校者一人毆之??夹U呋体幔痹唬骸赣杏觐^也得,無(wú)雨頭也得?!够蛴志唐湔`,曰:「第二場(chǎng)更不敢也。」蓋一時(shí)祈脫之辭。移時(shí)稍定,試司申鼓譟場(chǎng)屋,胡以不稱于禮遇也,怒,物色為首者,盡繫獄,韋布益不平。既拆號(hào),例宴主司以勞還,畢三爵,優(yōu)伶序進(jìn)。有儒服立于前者一人,旁揖之,相與詫博洽,辨古今,岸然不相下。因各求挑試所誦,憶其一,問(wèn)漢四百載,名宰相凡幾,儒服以蕭曹而下枚數(shù)之,無(wú)遺,羣優(yōu)咸賛其能。乃曰:「漢相吾言之矣,敢問(wèn)唐三百載名將帥何人也?」旁揖者亦詘指英、衛(wèi),以及季葉,曰:「張巡、許遠(yuǎn)、田萬(wàn)春。」儒服奮起爭(zhēng)曰:「巡、遠(yuǎn)是也,萬(wàn)春之姓雷,歷攷史諜,未有以雷為田者。」揖者不服,撐拒滕口,俄一綠衣參軍,自稱教授,前據(jù)幾,二人敬質(zhì)疑,曰:「是故雷姓?!挂菊叽笤崳获訆^拳,教授遽作恐懼狀,曰:「有雨頭也得,無(wú)雨頭也得?!棺蟹绞?,知其風(fēng)己也。忽優(yōu)有黃衣者,持令旗躍出稠人中,曰:「制置大學(xué)給事臺(tái)旨,試官在坐,爾輩安得無(wú)禮。」羣優(yōu)亟斂容,趨下,喏曰:「第二場(chǎng)更不敢也?!箓b戺皆笑,席客大慙,明日遁去。遂釋繫者。胡意其為郡士所使,錄優(yōu)而詰之,杖而出諸境 【 杖而出諸境 「境」原作「竟」,今據(jù)嘉靖本、四庫(kù)本校改?!?/em> ,然其語(yǔ)盛傳迄今。
○山谷范滂傳
山谷在宜州,嘗大書後漢書范滂傳,字徑數(shù)寸,筆勢(shì)飄動(dòng),超出翰墨逕庭,意蓋以悼黨錮之為漢禍也。後百年,真蹟逸人間,趙忠定得之,寶寘巾篋,搢紳題跋,如牛腰焉。既迺躬蹈其禍,可謂奇讖。嘉定壬申,忠定之子 【 崇憲】 守九江,刻石郡治四說(shuō)堂。
○紫巖二銘
張紫巖謫居十五年,憂國(guó)耿耿,不替昕夕。適權(quán)姦新斃,時(shí)宰恃虜好而不固圉,紫巖方居母喪,上疏論事,朝廷以為狂,復(fù)詔居零陵。一日,慨然作幾間丸墨並常支筇竹杖二銘,以寓意。墨之銘曰:「存身于昬昬,而天下之理因以昭昭,斯為瀟湘之寶,予將與之歸老?!苟羞b杖之銘曰:「用則行,舍則藏,惟我與爾;危不持,顛不扶,則焉用彼?!够蜾浺允井?dāng)路,大怒,以為諷己,將奏之,會(huì)病卒,不果。它目,陳正獻(xiàn) 【 俊卿】 為孝皇誦之,摘其一銘,書于御杖焉。