操舟

　　越人善用舟。劉安云：越舲蜀艇，不能無水而浮。又云：湯武，圣主也，而不能與越人乘舲舟而浮于江湖。又云：九疑之南，陸事少而水事眾。九疑之南，蓋越也。又云：越地幽昧而多水險，其人皆習(xí)水斗。而左思云：篙工楫師，選自閩、禺。禺，番禺也?！渡胶＝?jīng)》云：番禺始為舟。番禺者，黃帝之曾孫也，其名番禺，而處于南海，故今廣州有番禺之山。其始為舟，故越人習(xí)舟，古時吳楚之舟，皆使越人操之。劉向云：鄂君汎舟于新波之上，有越人擁檝楫而歌。而越王句踐，嘗發(fā)習(xí)流二千伐吳，又作大翼、中翼、小翼以攻吳。戰(zhàn)艦之制，至句踐而漸備矣。越既滅，其子孫散處海嶠。然當(dāng)秦之時，始皇嘗使尉佗、屠雎將樓船士卒平越。其后漢武帝亦遣五將軍，率樓船十萬師平越。何當(dāng)時越人不能以水斗長技與之爭耶？楊仆得越船粟，因推而前挫越鋒，遂至番禺。漢將軍凡分五路，皆以水軍，南越之平，實(shí)以水軍之力。故知將在勇，勇則神速，能使敵人長技不及施，策之上者也。

　　粵人善操舟，故有鐵船紙人，紙船鐵人之語，蓋下海風(fēng)濤多險，其船厚重。多以鐵力木為之，船底從一木以為梁，而艙艎橫數(shù)木以為擔(dān)，有梁擔(dān)則骨干堅強(qiáng)，食水可深，風(fēng)濤不能掀簸，任載重大，故曰鐵船。船既厚重，則惟風(fēng)濤所運(yùn)，人力不費(fèi)，小船一人一漿，大船兩三人一櫓，揚(yáng)篷而行，雖孱弱亦可利涉，故曰紙人。篷者，船之司命。其巨艦篷，每當(dāng)逆風(fēng)掛之，一橫一直而弛，名曰扣篷。諺所謂："廣州大〈舟蒙〉艟，使得兩頭風(fēng)。輸一篷，贏一篷"也。橫行曰輸，直行曰贏。篷，颿也，以蒲席為之，亦曰{?雙}也?；蛞阅救~為之，曰帆葉也。每艦有二篷，風(fēng)正曰八字，八字風(fēng)在后則正，在前則橫，故又有"后八字風(fēng)，揚(yáng)篷當(dāng)中，前八字風(fēng)，勾篷西東"之語。其或舟子撮唇為吹竹葉聲，及鳴金鼓以召風(fēng)。風(fēng)至，二篷參差如飛鳥展翅，左右相當(dāng)，其形亦如八字。是皆鐵船乃勝任。上江自凌、湞、湟、武諸水以下至清遠(yuǎn)，一路灘高峽峭，水多亂石，其船食水淺，率以樟木為之，底薄而平，無橫木以為骨，放之順流，遇砐〈石我〉大石，一折而過，勢如矢激，故曰紙船。其逆崩流而上者，觸崖抵礐，隨石回旋，摚者、鉤者數(shù)人，牽者數(shù)人。牽者在隈岸或怪石間，為深林密箐所蔽，前后不相顧，舟子慮其或過或不及，沖陷石棱，則終日大叫，叫且如哭，如相殺聲，一一凄酸郁怒，或于石告哀，或與石拒敵。其船乍前乍卻，前者如暴虎，后者如搏熊。一〈木篙〉失勢，舟破碎漂沒，入于渦盤矣。故舟子非強(qiáng)有力者不能勝，故曰鐵人。其上樂昌瀧者，率以雙〈木篙〉穿舟，腰之而上。舟子謠曰："朝穿腰，暮穿腰，〈木篙〉如鐵一條。"又曰："上灘〈木篙〉在手，上瀧〈木篙〉在腰。"其上樂昌灘者，舟人為藤圈于舟旁，〈木篙〉在圈中，二人肩〈木篙〉以行，名曰肩舟。舟行以肩，亦曰舟輿。其上烏蠻大灘者，每一落〈木篙〉，男女則偃身船旁，以助其勢，曰眠〈木篙〉。行者笑之。有謠云："婦人摚右，丈夫摚左。估客笑人，眠〈木篙〉不可。"是皆非鐵人不能任。其駕諸鄉(xiāng)艔船者，雖隆寒袒裸，血汗沾濡，搖櫓之聲，如雷霆，如戰(zhàn)斗，常使驚波披靡，舟過而水痕不能合。雖逆水逆風(fēng)，日猶百里，亦皆號為鐵人云。廣州故多艔船，而日艔夫尤壯。日艔多勤，夜艔多惰，勤者之力，恒使風(fēng)潮無功。風(fēng)潮不能厄其勢，海寇不敢爭其強(qiáng)，是皆所謂鐵人也。

　　東莞艔船趕水，常以一人執(zhí)杵在船頭，以忤左右舂船，為搖櫓疾徐之節(jié)。左舂則足左躍，右舂則足右躍，諸櫓人以之作勢，以之齊聲，又口唱山歌，使諸櫓人屬和以蘇其苦，于是筋力盡忘，舟行迅速，須臾至彼步頭矣。此古舂堂之遺俗也?！跺居钣洝吩疲盒轮菟祝狼?，喪祭則鳴銅鼓，召眾則鳴舂堂。按舂堂狀如小船，長丈余，兩三人交擊。一云：刳木為槽，旁約十杵，男女間立舂谷，槽聲若鼓，聞數(shù)里。蓋本舂器，因用召眾也。一曰：椎塘。志云：羅浮山中人，鑿方木為舂，曰椎塘，昧爽聲震而虎潛。韶臺詩："椎塘聲合虎狼歸。"即舂堂也。

　　戰(zhàn)船

　　廣之蒙沖戰(zhàn)艦勝于閩艚。其巨者曰橫江大哨。自六櫓至十六櫓。皆有二桅，桅上有大小望斗云棚。望斗者，古所謂爵室也。居中候望，若鳥雀之警示也。云棚者，古所謂飛廬也。望斗深廣各數(shù)尺，中容三四人，網(wǎng)以藤，包以牛革，衣以絳色布帛，旁開一門出入。每戰(zhàn)則班首立其中。班首者，一舟之性命所系，能倒上船桅，于望斗中以鏢箭四面擊射，勢便，或銜刀挾盾，飛越敵艦，斬其帆檣；或同蛋人沒水鑿船，而乘間騰躍上船殺敵；或抱敵人入水淹溺之。其便捷多此類。艦旁有芘籬，夾以松板，遍以藤，蒙以犀兕綿被，左右架佛郎機(jī)炮、磁炮、九龍信炮、蒺藜錫炮、霹子炮、神炮數(shù)重，及火磚、灰礶、煙球之屬，尾梢作叉竿連棒。又有箐竹樓櫓以隱蔽。又或周身皆炮，旋轉(zhuǎn)回環(huán)，首尾相為運(yùn)用，其捷莫當(dāng)。此戈船之最精者也。其小者曰飄風(fēng)子，曰大小撥槳。大撥槳，每船一艘，槳百余，小者亦五六十。人坐船內(nèi)撥之，其行若飛。人各有所隱蔽，箭炮莫能中。槳之利勝櫓，櫓立槳坐，立則人在艙外易受敵，坐則人在艙中，每一槳有一鳥槍或三眼神槍輔之，槳動則群槍齊發(fā)。其飄洋者曰白艚、烏艚，合鐵力大木為之，形如槽然，故曰艚。首尾又狀海鰍，白者有兩黑眼，烏者有兩白眼，海鰍遠(yuǎn)見，以為同類不吞噬。其載人與貨物者曰艔，制亦如斗艦，上施兵器及炮火、飛石、灰罌，旁布漁罛。小者曰橫水艔。捕魚者曰香〈舟了〉，亦曰鄉(xiāng)〈舟了〉，曰大澇罾、小澇罾。其四櫓六櫓者曰小〈舟了〉，八櫓者曰大〈舟了〉。曰〈〈纟索〉〉罛船，曰沉罾。其曰朋罛者，以船十?dāng)?shù)〈木｛穸人｝〉為一朋，同力以取大魚，故曰朋罛，亦曰擺簾網(wǎng)船。其上灘瀨者，曰匾水船，即艑艖也，亦曰扒竿船。叉二木于船首，以張帆席，故曰扒竿。竿即檣也。蛋人所居曰艇，孔鮒云：小船謂之艇。《釋名》云：艇，其形徑挺，一人二人所乘行也。盜舟曰龍艇。長四五丈，裸無篷蓋，數(shù)十人以橈撥之，奮迅如龍，最利攻刦。吾粵水道多歧，山海相通，盜賊易為出沒，龍艇之為害，無處無之。其曰大龍艇者，長九丈七尺，寬一丈一尺六寸，兩旁有槳四十四，櫓十二。入洋則純用槳，出洋則純用櫓及風(fēng)篷。每櫓八人，槳一人，更番出力。凡有三百余人，為兩班。船上有木柜，其形方，長六七尺，可避波濤。兩旁為銃眼及強(qiáng)弩架，弩亦四十有四。又有竹欄，以支牛皮、絮被、罾罛，為御矢石銃炮之具。其船輕而疾，受水淺，倏忽可數(shù)百里，白艚、烏艚最畏之，以其無風(fēng)可行，不能追逐故也。其名生船，以烏、白艚無風(fēng)則死也。其柜以水椰之木，帆以布，布以粗麻為之，染以薯莨，浸以礬水及鹽。其底以鐵力木或紅盧桂木，性柔耐水，可長久。更佐以香〈舟了〉之船，左右相夾，往往無敵。香〈舟了〉長短與相等，寬亦如之，周以竹籬而頭方，上亦有柜稍圓，惟不用槳而純用櫓耳。櫓十四或十六，桅則三之，或于船兩旁作代風(fēng)輪二或四，以激水，水力即風(fēng)力也。或止作空底一層，于最近水處，穩(wěn)便愈甚。不然止在船兩旁順置長空匣，疾亦如之。

　　洋舶

　　洋舶之大者，曰獨(dú)檣舶，能載一千婆蘭，一婆蘭三百斤，番語也。次牛頭舶，于獨(dú)檣得三之一。次三木舶，于牛頭得三之二。次料河舶，于三木得三之一。底二重，皆以鐵力木厚三四尺者為之。錮以瀝青、石腦油、泥油，填以礧石。矴以獨(dú)鹿木，紥以藤，縫以椰索。其碇以鐵力、水桫，釘以桄榔、{?思}簩，淬釘以蛇皮內(nèi)膏。蓋海水咸，爛鐵妨磁石，故皆不用鐵物云。桅凡三，一桅常植。二桅以風(fēng)而植。桅長者十四五丈或二三接，中皆橫一桿，上有望斗，容四十余人。又以木為人，或升或降，遍置梯繩之間，前木照后柁，以黑鬼善沒者司之。其舶小者，四圍皆密，腹中僅留一孔，自上而下。飄洋時，梢公縛身桅下，余悉在舶腹之中。凡上舶容人千余，中者數(shù)百，皆有舵師、歷師，然必以羅經(jīng)指南。尸羅經(jīng)者，為一舶司命，毫末分利害焉。每舶有羅經(jīng)三，一置神樓，一舶尾，一在半桅之間，必三鍼相對不爽，乃敢行海。大魚至，以銅銃擊而退之。大魚去而波浪為怪，以長劍斬之。其人為西南諸番將卒工商之屬，一一兇狠，?？芙阅医?。故得輸其珠贐奇物，以輻輳五羊。嘗有賀蘭國舶至閩，有客往觀之，謂其舶崇如山岳，有樓櫓百十重，上懸五色幡幟，環(huán)飛廬皆置木偶以疑遠(yuǎn)，內(nèi)則含伏大佛朗機(jī)百位，外則包裹牛革數(shù)重，月以丹漆涂〈土既〉一周以為固，梯以藤結(jié)而上下?？偷?，則番人從雀室探其首，眼皆碧綠，發(fā)黃而面黧，以手相援，見之驚猶魑魅。登未及半，則施放火器，黃霧蔽人，咫尺渺不相見，聲如叢雷，轟闐足底。譯人云："此吾國所以敬客，愿毋恐。"其人無事皆細(xì)絨大笠，著紅纟罽長襔，金紐連綿至地，或持骨朵，或負(fù)手閑行，自晨至暮不息。帆繩交結(jié)如網(wǎng)羅，或皆在其上坐臥。帆以布，凡七張之，繩以棕細(xì)藤，窗牖以玻璃嵌之。艙以辟支緞鋪之。凡十?dāng)?shù)重。酒以葡萄以香春，器以寶玉椀，高傾以瀉注成貫珠為禮。瓜蔬味皆酸脆碧色。筆管以木為之，如冠簪而細(xì)小。有一卷長二丈余，繪畫山川，有番字識其下?？贾晕寤㈤T內(nèi)水深淺處，其心故不可測也。賀蘭舶亦嘗至廣州，予得登焉。舶腹凡數(shù)重，縋之而下，有甜水井、菜畦。水柜水垢濁，以沙礬濾之復(fù)清。懸釜而炊。張錦繃白氎而臥，名曰耎床。人各以柔韋韜手，食則脫之。食皆以蘇合油煎烙，曼頭牛臑，皆度色如金黃乃食。其刀可屈信如蛟蛇，左右盤拏，類古之魚腸劍。然時鼓弄銅琴銅弦，拍手亸肩，對舞以娛客，似有禮者。吾廣承平時，西南諸番嘗至者有十五國。其安南、占城、暹羅、真臘斛、鎖里五國，歲一朝貢，余則或至或不至。所患者，吾奸民為彼舌人通事，時或椎發(fā)環(huán)耳，侏亻離入群，為之鄉(xiāng)導(dǎo)，誘之以婦女妖淫，告之以官司重輕，示之以地形虛實(shí)，為我腹心禍患。正德間，佛郎機(jī)紿稱入貢，自西海突犯莞城。大肆殺掠，此其明征矣。賀蘭從古未至，而紅毛鬼者，長身赤發(fā)，深目藍(lán)睛，勢尤猙獰可畏。比年數(shù)至廣州，其頭目號曰白丹，每多閩漳人偽為之，其驕恣多不可制。紅毛鬼所居大島在交趾南，蓋倭奴之別種也。常入洋中為盜。其船有五桅者、九桅者，首尾皆有舵。以利回旋。舵工分班使風(fēng)，晝夜兼行，惟視羅經(jīng)所向，時登桅視千里鏡，見遠(yuǎn)舟如豆子大，則不可及，若大如拇指許，即接長其桅而追之。桅有雌雄二竅，箍而楔之，益左右帆，數(shù)百里之遙，逾時可及。吾船亦有三五桅者，兩舷作木城，搖櫓于中，且行且戰(zhàn)。若大炮多、風(fēng)順，亦可逸去。倘眾寡不敵，為所擒，則盡屠矣。紅毛鬼之為惡若此。嗟夫！吾粵三面阻海，而南〈山奧〉為左蔽，潿洲為右翼，虎門為前屏，此皆險要。倭與紅毛若乘汛舉連天之舶而前，則南〈山奧〉必先受敵?；㈤T犄角二隅，未多置兵，則內(nèi)戶不鍵也。諸舶既往來飄忽，而山寇陰行勾引，其為禍可勝道哉！

　　藤埠船

　　瓊船之小者，不油灰，不釘鎝，概以藤紥板縫，周身如之。海水自罅漏而入，漬漬有聲，以大斗日夜戽之，斯無沉溺之患。其船頭尖尾大，形如鴨母，遇颶風(fēng)隨浪浮沉，以船有巨木為脊，底圓而堅，故能出沒波濤也。蘇軾云：番人舟不用鐵釘，止以桄榔須縛之，以橄欖糖泥之，泥乾甚堅，入水如漆。蓋自古而然矣。

　　洋船桅

　　洋船桅，其巨者一桅費(fèi)千余金。每洋中風(fēng)狂，船將覆沒，以刀順風(fēng)勢斬桅，桅大者合兩人抱，皆立斷，如鴻毛飄空。船人以桅為命，桅既斷，則船隨風(fēng)所至，得至岸者無幾矣。

　　船帆

　　廣州船帆，多以通草席縫之，名之曰〈巾里〉。其方者曰平頭〈巾里〉，順風(fēng)使之。其有斜角如折疊扇形者，逆風(fēng)可使，以為勾篷。勾篷必用雙〈巾里〉，前后相疊，一左一右，如鳥張翼，以受后八字之風(fēng)，謂之鴛鴦〈巾里〉。舟人有口號云："鴛鴦雙篷，使風(fēng)西東。"

　　瀧船

　　舟自宜章下平右者，曰單船，自平石下六瀧至樂昌者，曰雙船。單，小艑也。雙，大艖也。六瀧古名武溪，或以為即馬援門生所歌武溪深者。水最湍怒，舟上下砅石，單船小水易漂沒，故必用雙船，其力能與石斗，船勝石則生之機(jī)，石勝船則死之機(jī)，固嶠南之絕險處也。雙船兼二獨(dú)木為之，形若浮槎，單者止刳一木。每船三人，上水者篙人在水中，下者槳人在舟中，二人分左右打槳，一人在后，一手持舵，一手打槳，舵亦以長槳為之。故諺曰："上篙下槳。"予嘗有《上瀧謠》曰："篙直如箭，船石不見。篙曲如弓，船石相舂。"又歌曰："上瀧下瀧舟不同，雙船與石相爭雄。"雙船一曰瀧船。昌黎詩："仍將衰病入瀧船。"瀧船又即下瀨船，方愚者云："東越傳下瀨將軍。"南越傳下厲將軍。厲即瀨也。海水深故用樓船，灘水淺故用下瀨，下瀨之船小者也。戈船者，戈音劃，撐小舟曰劃，音華，廣陵以小舟為劃子是也。舟進(jìn)篙謂之劃篙，一日拏莊子，方將杖拏而引其船。

　　蛋家艇

　　諸蛋以艇為家，是曰蛋家。其有男未聘，則置盆草于梢，女未受聘，則置盆花于梢，以致媒約。婚時以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟。其女大者曰魚姊，小曰蜆妹。魚大而蜆小，故姊曰魚，而妹曰蜆云。蛋人善沒水，每持刀槊水中與巨魚斗，見大魚在巖穴中，或與之嬉戲，撫摩鱗鬛，俟大魚口張，以長繩系鉤，鉤兩腮，牽之而出?；驍?shù)十人張罛，則數(shù)人下水，誘引大魚入罛，罛舉，人隨之而上，亦嘗有被大魚吞啖者?；虼篝~還穴，橫塞穴口，己在穴中不能出而死者。海?長者亙百里，背常負(fù)子，蛋人輒以長繩系槍飛刺之，候海?子斃，拽出沙潬，取其脂，貨至萬錢。蛋婦女皆嗜生魚，能泅汓，昔時稱為龍戶者，以其入水輒繡面文身，以象蛟龍之子，行水中三四十里，不遭物害。今止名曰獺家。女為獺而男為龍，以其皆非人類也。然今廣州河泊所，額設(shè)蛋戶，有大罾、小罾、手罾、罾門、竹箔、簍箔、攤箔、大箔、小箔、大河箔、小河箔、背風(fēng)箔、方網(wǎng)、輳網(wǎng)、旋網(wǎng)、竹{?多}、布{?多}、魚籃、蟹籃、大罟、竹筻等戶一十九色。每歲計戶稽船，徵其魚課，亦皆以民視之矣。諸蛋亦漸知書，有居陸成村者，廣城西周墩、林墩是也。然良家不與通姻，以其性兇善盜，多為水鄉(xiāng)禍患。曩有徐、鄭、石、馬四姓者，常擁戰(zhàn)船數(shù)百艘，流劫東西二江，殺戮慘甚。招撫后，復(fù)有紅旗、白旗等賊，皆蛋之梟黠，其婦女亦能跳蕩力斗，把舵司{?雙}。追奔逐利。人言傜居畬而偏忍，蛋居水而偏愚，未盡然也?；浌识啾I，而海洋聚劫，多起蛋家。其船雜出江上，多寡無定，或十余艇為一〈舟宗〉，或一二罛至十余罛為一朋。每朋則有數(shù)鄉(xiāng)〈舟了〉隨之腌魚，勢便輒行攻劫，為商旅害。秋成時，或即搶割田禾，農(nóng)人有獲稻者，各以錢米與之，乃得出抄。其為暴若此。議者謂誠以十船為一甲，立一甲長，三甲為一保，立一保長，無論地僻船稀，零星獨(dú)釣，有無罟朋及大小〈舟了〉船，皆使編成甲保，互結(jié)報名，自相覺察，按以一犯九坐之條，則奸舸難匿，而盜藪可清。然清〈舟了〉船及澳艇，尤為先務(wù)。

　　大洲龍船

　　番禺大洲，有宣和龍舟遺制，是曰大洲龍船。洲有神，曰梁太保公。蓋以將作大匠，從宋幼帝航海而南者也。公將營宮殿于大洲，未成而沒，村民感其忠，祠祀之。每歲旦請舉龍舟，覆珓得全陰，則神許矣。許則舉，輒有巨木十?dāng)?shù)丈浮出江中，舟之長短準(zhǔn)之，號曰龍骨。自崇禎丁丑以來，請輒不許。辛丑之歲，有泣訴于神者："吾老矣，神今垂許，猶可傳之后人，否則此法遂絕矣。"神乃許之。船長十余丈，廣僅八尺，龍首尾刻畫奮迅如生。蕩槳兒列坐兩旁，皆錫盔朱甲，中施錦幔。上建五丈檣五，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。所扮者菩薩、天仙、大將軍、文人、女伎之屬，所服者冠裳、介胄、羽衣、衲帔、巾幗、褦襶之屬，所執(zhí)者刀槊、麾蓋、旌旗、書策、佩帨之屬。凡格斗、挑招、奔奏、坐立、偃仰之狀，與夫揚(yáng)袂、蹙裳、喜、懼、悲、恚之情，不一而足，咸皆有聲有色，盡態(tài)極妍。觀者疑為樂部長積歲月練習(xí)，不知錦幔之中，操機(jī)之士之所為也。每一舉費(fèi)金錢千計，神之許以十年二十年之久，蓋以惜民力也。龍之口，鐵钅巢々之。問之神，曰：不爾則雨。

　　龍船

　　順德龍江，歲五六月斗龍船。斗之日，以江身之不大不小，其水直而不灣環(huán)者，為龍船場。約自某所起，至某所止，乃立竿中流以為界。船從竿左右斗，不得逾界。先期定其敵，兩龍船為一偶，大小長短相若，黃頭郎相若也。主者書于冊，又以兩籌書某龍船，字中分，主者執(zhí)其兩半，而以兩半酌卮酒與之。兩船既斗，則勝者交其籌于主者，主者合籌不爽，則書于冊曰：某船勝某船矣。以一標(biāo)書勝字與之。其負(fù)者又與他船斗，或勝，則亦得一勝標(biāo)。是日也，船連三勝，得三勝標(biāo)者，是為初場最。次日三勝者又與三勝者斗，三勝者連得二勝，則得一五勝之標(biāo)，是為二場最。次日五勝者又與五勝者斗，其一得全勝者，是為三場最。于是主者與以狀頭標(biāo)，張伎樂，簪花掛紅，為四六莊語送之還埠。凡出龍船之所曰埠。斗得全勝還埠，則廣召親朋燕飲，其埠必年豐人樂，貿(mào)易以饒云。

　　東莞有鼓峽。兩山夾蹲，芊綿起伏，怪石礧砢，若岡若阜者數(shù)十里，堪輿家稱南行三紫龍，此其一云。峽西多居人，荔枝林郁蓊蔽日，有高樓二十余座，與黑葉丹苞相映。舟販酥醪花果之屬者，交錯水上，稱水市焉。峽中一小山，山下為龍母祠，有老榕垂須百尺，與飛藤糾結(jié)，拂水葳蕤，游人爭系舟其下。南望羅浮諸峰，隱隱可數(shù)。予詩云："漸近羅浮紫翠分，紛紛瀑布下層云。"謂此也。峽東皆沮澤。五月時，洪流滂濞，放于百里，鄉(xiāng)人為龍舟之會，觀者畫船云合，首尾相銜，士女如山，乘潮下上，日已暮而未散。龍舟長十余丈，高七八尺，龍髯去水二尺，額與項(xiàng)坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊枻者，不下七八十人。競渡則驚濤涌起，雷雨交馳，舟去而水痕久不能合，斯亦游觀之至侈者。廣中龍船，惟東莞最盛，自五月朔至晦，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有之，如彭峽者可紀(jì)也。

　　吾沙亭鄉(xiāng)當(dāng)海岸，有地曰石頭，一巨石作鯉魚形，名曰鯉魚石。吾宗人歲于此裝造龍船，與諸村競渡，未嘗不得勝奪標(biāo)。有風(fēng)雨，龍船益疾。他村墟有借此地以造龍船者，有請其神侯王像至彼船，冀得騰空疾渡者，吾宗人不之許也。沙亭龍船，比他所長大倍之，然出輒飛渡不可勝。斗罷汗血滿船，油衣盡赤，可詫也。

　　瓊?cè)酥佚埓?。四月八日，雕木為龍置于廟，唱龍歌迎之，而投白雞水中以洗龍。五月之朔至四日，乃以次迎龍。主人先為龍歌，包以繡帕置龍前，其歌辭不可見，止歌末一字可見。諸客度韻湊歌，能中帕中歌字多者，得酬物多。其諺曰："未斗龍船，先斗龍歌。欲求錢帛，中字須多。"

　　諸舫

　　新會伍處士云，為光風(fēng)艇，月夕乘艇而歌，其師白沙先生扣舷和之，飄飄乎任情去來，不知天壤之大也。南海陳秋濤宗伯，有舫名此花身，取唐人"幾度玉蘭船上望，不知原是此花身"之義。東莞鄧參政云霄，有舫名天坐軒，取少陵春水船如天上坐之義。東莞尹沖玄先生，年九十余，讀書不輟，常于竹杪為亭，翼以扶闌，盛夏竹葉陰濃，日光不漏，風(fēng)一起，蕩漾如舟，名曰蕩云航。藏所著《皇明史竊》其中，客至，與梯而上觀之。張西園有舫，曰五石瓠，嘗載所著書，從羅陽水入羅浮。

　　夢香船

　　從肇慶新橋而上，人煙寥落，山路多歧，乃三縣交界之區(qū)，盜賊之所出沒。行者以艔船僦資貴甚，因附小船以行。舟人及此險地，即然夢香，客皆酣臥昏迷，遂被啟鐍。易資財以礫塊，封識宛然。若枕間置水一盂，則迷魂之藥渙散矣。又以藥名破布葉者，煎湯服之，立解。行者歌云："身無破布葉，莫上夢香船。"廣州艔船多有趲艙之患，黠者或以骰子寶字盒誘人賭博，盡局財物而去。又或佯相斗毆，乘利便因而搶掠?；蛳确I蹻于艙中，中道拔刀而起，斬舵工以應(yīng)外賊。其害不可枚舉。

　　《廣東新語》　清·屈大均