◎新唐書刊削詔令
余每怪《新唐書》不載詔令，往往不詳事之首尾?！豆P記》一條云：“史近古對(duì)偶宜，今以對(duì)偶之文入史，如以粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓?！蹦酥淇髦?。然此亦一隅之見(jiàn)，若陸宣公、李衛(wèi)公論事之文，何嘗非對(duì)偶？但須分別觀之耳。
◎乩字解
景文云：“唐蘇廷碩《朝覲壇頌》有‘乩虞氏’字，翰林校讎官輒點(diǎn)‘乩’字側(cè)云‘疑’。不知‘乩’即‘稽’字?！庇薨矗航裾傧蓻Q休咎曰“乩”，俗語(yǔ)卻近古。
◎說(shuō)文系傳
《筆記》云：“顏之推說(shuō)唐末文籍散亡，故諸儒不知字學(xué)。江南惟徐鉉、徐鍇，中朝為郭忠恕。鍇為《說(shuō)文系傳》，忠恕作《汗簡(jiǎn)》、《佩觿》?！庇薨矗骸杜逵劇?，匯書有之，《汗簡(jiǎn)》，今歙人汪立名得古本，刻之吳中，甚古雅。惟《說(shuō)文系傳》未見(jiàn)，不知海內(nèi)藏書家有傳之者否也。然謂顏之推語(yǔ)則誤。之推，后魏黃門侍郎，而預(yù)知南唐、宋初事邪？疑是傳寫之訛。
◎由字解
余再使蜀，于綿州山中見(jiàn)群鹿，賦詩(shī)云：“遠(yuǎn)游忽憶楊岐語(yǔ)，只有渠儂得自由。”用宗門楊岐方會(huì)禪師語(yǔ)，蓋自言行役萬(wàn)里，不及鹿之飲食、止息得自由也。余兒?jiǎn)澈椭?，用唐呂溫《由鹿賦》曰：“由此鹿以致他鹿，故曰由鹿?！笨芍^工切，能押險(xiǎn)韻。宋景文云：“率烏者，系生烏以來(lái)之，名<囗由>。<囗由>音由，呂得其意而不知《說(shuō)文》有此<囗由>字。”<囗由>蓋與?字、媒字義同。
◎焉為單名
景文云：“焉，本鳥(niǎo)名；為，猴名。”愚按：此二字，多以為單名。如漢有劉焉，苻秦時(shí)有李焉，今秀水徐閣學(xué)勝力（嘉炎），本名徐焉。唐有丘為、張為，南唐有江為，余門人御史溫為，皆是也。然終未雅馴。
◎生象
又云：“老子云：‘無(wú)物之象。’韓非子曰：‘人希見(jiàn)生象，得死象圖之，又按其圖以想其生也?！庇薨矗航裆?，滇南常貢，何希見(jiàn)之有？且《詩(shī)》云“元龜象齒”，不應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)反不見(jiàn)生象也。
◎雅人深致
又云：“‘蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌’，顏之推愛(ài)之；‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏’，謝玄愛(ài)之；‘︳謨定命，遠(yuǎn)猶辰告’，安石以為有雅人深致。”愚按：玄與之推所云是矣，太傅所謂“雅人深致”，終不能喻其指。
◎晉人佳句
又云：“左太沖‘振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流’，不減嵇叔夜‘手揮五弦，目送飛鴻?！庇薨矗鹤笳Z(yǔ)豪矣，然他人可到，嵇語(yǔ)妙在象外。六朝人詩(shī)如“池塘生春草”、“清暉能娛人”，及謝?、何遜佳句多此類，讀者當(dāng)以神會(huì)，庶幾遇之。顧長(zhǎng)康云：“‘手揮五弦’易，‘目送歸鴻’難。”兼可以悟畫理。
◎言盡意不盡
又云：“莊周云：‘送君者皆自崖而返，君自此遠(yuǎn)矣?！钊耸捔扔羞z世意?！庇拗^《秦風(fēng)·蒹葭》之詩(shī)亦然。姜白石所云“言盡意不盡”也。
◎劉鎮(zhèn)南碑
蔡邕集有《劉鎮(zhèn)南碑》，即劉表也。按：獻(xiàn)帝初平二年夏四月，誅董卓，夷三族，邕亦庾死。初平四年改元興平，又二年改元建安，而表以建安十三年卒。邕之死至是已十六年，安得復(fù)起九原而為其碑頌邪！碑又云：“太和二年葬于先塋。”太和乃曹?年號(hào)，按：丕以建安二十五年篡漢，改元黃初，在位七位而?嗣立。自建安十三年至是又二十一年，距邕之死且四十年矣。然則此碑果出邕手否乎？
◎譏武則天
武則天?葬乾陵，過(guò)客有譏毀謔浪者，輒報(bào)以風(fēng)雷之異。丙子余再使蜀，過(guò)廣元縣，縣，古利州，武所生處。江干黃澤寺有則天尼像，余投以詩(shī)云：“鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪婿瑤光寺，持較金輪恐未工。”蓋用《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》“瑤光寺尼工奪婿”之語(yǔ)以謔之也。是日風(fēng)平浪靜，更無(wú)風(fēng)雷之變。余笑謂則天：“虐焰獨(dú)能施于乾陵，而不能神于利州邪？抑薄余詩(shī)為不足較邪？”
◎五木呼盧
五木呼盧，世但知有劉毅耳。潘氏《紀(jì)聞》云：“骰子飾四以朱者，因明皇與貴妃彩戲?qū)⒈?，惟重四可轉(zhuǎn)敗為勝，上連呼之，骰子宛轉(zhuǎn)良久而成重四。上大悅，顧高力士，令賜‘四’緋，遂不易云?！?br />
◎馬嵬乃人名
馬嵬乃人名，于此筑城以避兵，因名。見(jiàn)景安《征途記》，《學(xué)圃萱蘇》載之。
◎唐馮紹正
杜詩(shī)：“近時(shí)馮紹正，能畫鷙鳥(niǎo)樣?！薄稓v代名畫記》：“紹正，開(kāi)元中官少府監(jiān)，八年為戶部侍郎，喜畫鷹鶻、雞雉?！薄墩勝e錄》云：“高力士父喪，左金吾衛(wèi)大將軍陸伯獻(xiàn)、少府監(jiān)馮紹正二人，于喪前被發(fā)而哭，甚于己親，人皆笑之?！奔词侨艘?。
◎黃巢墓
世以徐敬業(yè)、駱賓王皆為僧，且老壽，即不知果然與否，亦稍為忠臣義士吐氣。若一雪竇禪師，而一以為龐勛，一以為黃巢，必傅會(huì)之以叛賊，何也？此真名教之罪人矣。又《雪竇寺志》辯黃巢墓云：“按巢傳，唐僖宗乾符中，巢寇浙東，高駢擊破之，后未嘗至浙東也。及中和四年，始為尚讓所敗，巢甥林言斬首以降，安得有墓在雪竇山中邪？”而《揮麈錄》言雪竇山有黃巢墓，邑官歲時(shí)遣祭之。然則巢墓亦載在祀典邪？如此不經(jīng)之語(yǔ)，固亂臣賊子所樂(lè)聞耳。
◎王安石
王安石之奸、文、富諸賢皆為所欺，其預(yù)識(shí)之者，惟蘇、李二公耳。然《貴耳集》所載安石初讀書鐘山，一長(zhǎng)老謂之曰：“先輩必做宰相，但不可念舊惡，改壞祖宗格法?！眲t此僧識(shí)之又在二公之先矣。又謂安石為秦王后身，不知因果何以應(yīng)爾。豈銜太宗之怨毒，必欲亂其天下，雖以真、仁、英三宗之賢，亦不能挽回邪？秦王報(bào)怨而為安石，錢王索土而都臨安，宋欲不南渡，得乎？
◎中州集
?州《卮言》評(píng)《中州集》云：“直于宋而太淺，質(zhì)于元而少情。”二語(yǔ)最確。牧齋先生推之太過(guò)，所未喻也。
◎劉澄甫
余極喜山泉翁“山藏柳市無(wú)車馬，水隔桃源有子孫”之句，《池北偶談》載之矣，然不詳為何許人。閱《壽光縣志》，乃知山泉名澄甫，姓劉氏，字子靜，文和公?之孫。正德戊辰進(jìn)土，官御史，有直聲，與弟淵甫范泉皆工詩(shī)。歸田后與馮閭山（裕）、黃海亭（卿）諸老為海岱吟社。其叔钅允，號(hào)西橋，八歲通五經(jīng)，成化中以神童召見(jiàn)文華殿，以蔭累官太常少卿，與何、李、康、邊諸公相唱和。有《西橋集》。
◎鯀禹化熊
舜殛鯀于羽山，化為黃熊，入于羽泉。是鯀既為熊矣。《淮南子》又云：“禹通轘轅山，化為熊，涂山氏慚之，至嵩高山下化為石?！比羧唬瑒t大禹父子皆化熊，不根甚矣。古傳記荒唐謬悠如此者甚多，不可枚舉。
◎宋槧南唐書
大名門人成文昭，字周卜，相國(guó)曾孫也。寄陸務(wù)觀《南唐書》，宋槧本也，凡十五卷，與今刻十八卷編次小異。前有“陸友私印”、“陸友仁印”、“燕處超然”小印。
◎張易
張易，字簡(jiǎn)能，元城人。高祖萬(wàn)福，唐金吾將軍，后徙掖縣。易性豪舉尚氣，少讀書于長(zhǎng)白山，又徙王屋、嵩山?？鄬W(xué)自勵(lì)，食無(wú)鹽酪。齊有高士王達(dá)靈，居海上，博學(xué)精識(shí)，少許可。易從游數(shù)年，入洛舉進(jìn)士不中。升元二年，歸南唐，官終右諫議大夫，改勤政殿學(xué)士判御史臺(tái)。采武德至寶歷論奏骨鯁者七十二事，為七卷，曰《諫奏集》上之。見(jiàn)陸《書》本傳。馬《書》不立易傳，余撰《長(zhǎng)白山錄》偶遺之，補(bǔ)錄于此。
◎先太師刻書
康熙丙子，余奉朝命祭告華山，憩王山史待庵。閱架上書，有《趙松雪集》，乃先太師大司馬公較刊本，遂告于主人攜歸。先太師所刻書甚多，亂后惟《文選刪注》、《沈文端公（鯉）集》尚存，余悉不可問(wèn)矣。得此如拱璧也。
◎宋武帝廟詩(shī)
老杜《玉華宮》詩(shī)千古絕唱，張文潛用元韻擬之，作《別黃州》詩(shī)，自謂似之，特其音節(jié)耳，未神似也。吾觀《谷音》下卷所載臨江楊雯《宋武帝廟》詩(shī)，雖不摹杜，反得神似。此非深于詩(shī)者未易知也。詩(shī)云：“溪聲答松風(fēng)，巨石出老拳。古樹(shù)不知名，岌岌蛟龍纏?！痹圃?。按：宋武帝廟在新淦縣四十里尚樂(lè)山，《山經(jīng)》云：“本禿女皇后廟，禿女少孤，后母苦之，令牧豕于陂。陂生藕，因取食，聚藕絲結(jié)為履，靈鵲銜于武帝殿下，帝異之，取以為后?！逼湔f(shuō)不經(jīng)?！杜R江府志》載之，亦傳疑也?；蛟疲骸疤乒饣?，邑人劉輝以尚樂(lè)山羅公坑地形之勝，創(chuàng)為廟址，而設(shè)宋武帝像，與禿女并為一祠，遂稱宋武帝廟。要無(wú)所考據(jù)云。雯，臨江人。
◎詩(shī)用虛字
放翁《筆記》言：“王中父、韓持國(guó)作詩(shī)喜用語(yǔ)助，如：‘用舍時(shí)焉耳，窮通命也歟?！尤视闪x吾之素，處順安時(shí)理則然?！贝砂l(fā)笑。天啟后，竟陵派盛行，后生效之，多用“焉哉乎也”等虛字成句，往往令人噴飯，不知宋人已有先之者矣。
◎王欽若
《湘山野錄》載：冀公王欽若微時(shí)，應(yīng)舉過(guò)圃田，為令公邀飲大第。明日跡之，乃裴晉公廟也。后以翰林學(xué)士使西川，回至褒城驛，將吏見(jiàn)騶導(dǎo)云：“是唐相裴令公來(lái)謁。”密告大用之期。以晉公勛德品望，何數(shù)百年后獨(dú)??于欽若如此？且宰相拜罷亦尋常事，何與晉公事而仆仆預(yù)告之？此或其門生親黨傅會(huì)造作之語(yǔ)，傳聞失實(shí)，而文瑩遂記之耳。如唐小說(shuō)戴李林甫為神仙事亦類此，皆誕謾不足信。
◎老成典型
劉念臺(tái)先生（宗周）以御史大夫罷歸，舍于逆旅，身衣布褐，一童子侍側(cè)，蕭然如田父野老。鄞縣秦進(jìn)士祖襄，亦能文之士，初第南歸，儀從甚都。將入舍，于正廳見(jiàn)有一叟，方危坐，遣仆“誰(shuí)何”之，知為劉公，急避去。宋杜祁公致仕居南京，新榜一巍峨者出倅巨郡，導(dǎo)從呵擁甚盛。祁公遇于通衢，無(wú)他路可避，公乘款段，裘帽暗弊，二老卒斂馬側(cè)立道旁，舉袖障面。新貴問(wèn)從者曰：“誰(shuí)乎”？對(duì)曰：“太師相公?！贝硕骂H相似，少年得志者當(dāng)知此，而杜、劉二公老成典型，尤可師法也（淄川韓浚官御史時(shí)，有疏云“劉宗周何物幺麼”云云，人笑之齒冷）。
◎吟詩(shī)送別
同年劉吏部公<甬戈>，順治己亥官刑部主事，將假歸潁川，作詩(shī)別余及苕文、周量、曰緝，有句云：“燕市酒人稀。”未幾，余作《九日》詩(shī)云：“十年長(zhǎng)事少袁絲?！惫谝?jiàn)之，笑曰：“何相報(bào)之速邪！”
◎斗將史萬(wàn)歲
古者斗將，見(jiàn)于書傳者不一，余已著之《池北偶談》。又《隋書·史萬(wàn)歲傳》：“萬(wàn)歲戍敦煌，竇榮定擊突厥，萬(wàn)歲詣轅門請(qǐng)自效。遣人謂突厥曰：‘士卒何罪，但當(dāng)各遣一壯士決勝負(fù)耳。’突厥許諾，遣一騎挑戰(zhàn)。榮定令萬(wàn)歲出應(yīng)之，馳斬其首而還?！贝艘喽穼⒁病?br />
◎房豹考
《酉陽(yáng)雜俎》載：“北齊房君豹山池在濟(jì)南，有詩(shī)云‘風(fēng)淪歷城水，月倚華山樹(shù)’云云?！背醪辉敽卧S人，按：《隋書·房彥謙傳》：“彥謙事伯父樂(lè)陵太守豹竭力，四時(shí)珍果，口弗先嘗。”乃知豹即彥謙之伯父，玄齡大父行也。
◎周羅?能詩(shī)
武人能詩(shī)，史載沈慶之、曹景宗，而不知周羅?。按本傳：“羅?在陳為太子右衛(wèi)率，時(shí)參宴席。陳主曰：‘周率武將，詩(shī)每前成，文士何反后也？’都官尚書孔范曰：‘羅?執(zhí)筆制詩(shī)，還如上馬入陣，不在人后?！?br />
◎稱父為哥
《日知錄》云：“唐人稱父為哥。《舊唐書·王琚傳》：‘玄宗泣曰：“四哥仁孝，同氣惟有太平。’”睿宗行四故也?！堕ν蹒鼈鳌罚骸蔽┤绫嫫渥铩！谛腥室病！保ā度罩洝罚ド筋櫧{寧人著）
◎司馬光家仆
溫公家老蒼頭稱公曰“君實(shí)秀才”，東坡教之，始改稱“端明”。人謂東坡教壞君實(shí)家仆?！饵S氏日抄》云：“溫公創(chuàng)獨(dú)樂(lè)園。洛俗，春月放園，園子得茶湯錢，與主人平分。一日，園子呂直納錢十千，公命持去。后十余日，呂直創(chuàng)一井亭，問(wèn)之，乃用前不受十千也?！庇^此二事，溫公平日修身、教家可知。近代權(quán)門豪仆，如嚴(yán)嵩之嚴(yán)年、張居正之尤七，視司馬公仆，不居然舜、跖徒之分哉！而其主人人品、相業(yè)，從可知矣。
◎玉堂
黃氏云：“太宗飛白題翰林學(xué)士院曰‘玉堂之廬’。此四字出《漢書·李尋傳》。玉堂，殿名，而待詔者，有直廬在其側(cè)。元豐中，有學(xué)士上言，乞摘去二字，使榜院門，以為光寵，詔可。是以殿名名其院，不典甚矣?！苯裣嘌丶染?，知此者亦少。
◎東坡寄參詩(shī)
東坡《以紫團(tuán)參寄王定國(guó)》詩(shī)：“<谷含><谷牙>土門口，突兀太行頂。豈惟團(tuán)紫云，實(shí)自凌倒景。剛風(fēng)披草木，真氣入苕穎。舊聞人銜芝，生此羊腸嶺。纖扦虎豹鬣，蹙縮龍蛇癭。蠶頭試小嚼，龜息變方騁。矧予明真子，已造浮玉境，清宵月掛戶，半夜珠落井。灰心寧復(fù)然，汗喘久已靜。東坡猶故日，北藥致遺秉。欲持三椏根，往侑九轉(zhuǎn)鼎。為予置齒頰．豈不賢酒茗?！?br />
◎皮陸唱和人參
皮日休《謝人惠人參》詩(shī)：“神草延年出道家，是誰(shuí)披露記三椏。開(kāi)時(shí)的定涵云液，?后還應(yīng)帶石花。名士寄來(lái)消酒渴，野人煎處掇泉華。從今湯劑如相贈(zèng)，不用金山焙上茶?！标扆斆珊停骸拔迦~初成??樹(shù)陰，紫團(tuán)峰外即雞林。名參鬼蓋須難見(jiàn)，材似人形不可尋。品第已聞升碧簡(jiǎn)，攜持應(yīng)合重黃金。殷勤潤(rùn)取相如肺，《封禪書》成動(dòng)帝心?！?br />
◎東坡詠人參
東坡《小圃五詠·人參》一首：“上黨天下脊，遼東真井底。玄泉傾海腴，白露酒天醴。靈田此孕毓，肩股或具體。移根到羅浮，越水灌清Г。地殊風(fēng)雨隔，臭味終祖禰。青椏綴紫萼，圓實(shí)墮紅米。窮年生意足，黃土手自啟。上藥無(wú)炮炙，齙嚙盡根柢。開(kāi)心定魂魄，憂恚何足洗。糜身輔吾軀，既食首重稽?！?br />
◎錢起紫參歌
錢起《紫參歌并序》：“紫參，幽芳也。五葩連萼，狀飛禽羽舉，俗名之五鳥(niǎo)花。起故山道人蘭若豐此藥，校書劉公詠歌，俾余繼作：遠(yuǎn)公林下滿蒼苔，春藥偏宜閑石開(kāi)。往往幽人尋水見(jiàn)，時(shí)時(shí)仙蝶隔云來(lái)。陰陽(yáng)雕刻花如鳥(niǎo)，對(duì)鳳連雞一何小。春風(fēng)宛轉(zhuǎn)虎溪旁，紫翼紅翹翻霽光。貝葉經(jīng)前無(wú)住色，蓮花會(huì)里暫留香。蓬山才子憐幽性，白雪陽(yáng)春動(dòng)新詠。應(yīng)知仙卉老煙霞，莫賞夭桃滿蹊徑?！?br />
◎周段詠人參
周繇《以人參遺柯古》詩(shī)“人形上品傳方志，我得真英自紫團(tuán)。慚非叔子空持藥，更請(qǐng)伯言審細(xì)看。”段成式《求人參》詩(shī)：“少賦令才猶強(qiáng)作，眾醫(yī)多失不能呼。九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無(wú)?！保ò粗茉?shī)殊劣。伯言非抗，字亦誤也）
◎?yàn)槲募榔?br />
元和中，裴晉公為盜所傷，隸人王義?刃死之。公自為文以祭，是歲進(jìn)士撰義傳者十有二三。余兒氵方官唐山令，夜有盜警，小仆紀(jì)綱以身衛(wèi)主死之，余亦為文祭焉。
◎帖黃
“帖黃”二字，前已引王文貞所云著之?！短茋?guó)史補(bǔ)》云：“黃敕既行下小有異同，曰帖黃，一作押黃?！贝伺c今章奏帖黃不同。
◎四朝風(fēng)氣
《國(guó)史補(bǔ)》云：“天寶之風(fēng)尚黨，大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪?！?br />
◎趙璧善彈五弦
唐趙璧善彈五弦，人問(wèn)其術(shù)，曰：“吾之于五弦也，始則心驅(qū)之，中則神遇之，終則天隨之。吾方浩然，不知五弦之為璧，璧之為五弦也。”此語(yǔ)與莊子相似。
◎鳳頭枕
南唐徐知諤好蓄奇玩。從粵商得一鳳頭，彩翠奪目，朱冠紺毛，金嘴如生，廣五寸，其腦平正可為枕。以錢五十萬(wàn)償之。
◎元稹李賀
《劇談錄》：元和中進(jìn)士李賀善歌詩(shī)，元相國(guó)稹年老，以明經(jīng)擢第，常愿交結(jié)。執(zhí)贄造門，賀覽刺，遽令閽者謂曰：‘明經(jīng)擢第，何事來(lái)看李賀？’相國(guó)慚憤而退?！卑矗涸诩确沁t暮，于賀亦稱前輩，詎容執(zhí)贄造門，反遭輕??？小說(shuō)之不根如此。
◎瑯?記藥方
經(jīng)霜冬瓜皮同樸硝煎湯，治翻花痔立愈?；蛞蕴}卜代瓜皮，亦可。烏藥細(xì)磨冷濃茶，治湯火瘡。生白礬末半分入臍，以一指甲水滴之，治婦人小便不通。細(xì)辛、白芷、雄黃以好酒研末，入麝香少許服，治蛇犬傷。鹽和油敷，治蜘蛛咬遍身生絲。亂發(fā)灰吹入鼻，治鼻衄。黃連一兩，酒浸曬；吳茱萸一兩，滾湯泡七八次。聞桂花香止曬，干用神曲為糊，作丸如桐子大。食后以荷葉湯送下三十九，治梅核膈。蜜陀僧、滑石等分，生姜汁調(diào)敷，治腎囊瘡。金絲荷葉搗汁涂患處，治蛇傷。甘草濃煎汁，調(diào)地龍糞涂搽，治小兒腎囊虛腫。人中白，火煅存性，一錢；銅綠三分；麝香為末，一分；搽治小兒走馬牙疳。端午日收桑葉，陰干為末，空心滾白湯下，治痔。舊棕?zé)遥猛呱鲜栈饸?，清晨溫茶調(diào)服三四錢，治婦人血山崩。（已上俱見(jiàn)《瑯?記》）
◎解河豚毒
橄欖解河豚毒?；被ㄎ⒊矗c干胭脂各等分，同搗碎，水調(diào)灌，亦能解毒。（見(jiàn)《輟耕錄》）
◎龐居士湖
新城東北有龐家湖，亦名龐居士湖。相傳以為龐居士沈金處，然不知居士何許人也。陶南村《輟耕錄》云：“相傳龐居士家貲鉅萬(wàn)，殊用勞神。自念曰：‘若以予人，又恐人之我若，不如置之無(wú)何有之鄉(xiāng)?！燧偹痛蠛Ｖ?，舉家修道，總成證果?！奔创耸乱?。湖在錦秋湖之西，青沙湖之東。邑志當(dāng)補(bǔ)入（載第十九卷）。
◎陳去非語(yǔ)
陳去非語(yǔ)人云：“本朝詩(shī)慎不可讀者，梅圣俞也；不可不讀者，陳無(wú)己也?！币?jiàn)《卻掃編》。如此議論，殊不可解。
◎陶宗儀疏謬
陶南村述歷代醫(yī)師，列殷仲堪于西晉，又分貞白先生陶弘景為兩人，疏謬甚矣。
◎論諸葛亮
元人俞文豹稱其兄文龍駁諸葛忠武之言曰：“孔明之才，謂之知時(shí)務(wù)則可，謂之明大義則未也；謂之忠于劉備則可，謂之忠于漢室則未也?！庇铸埲~氏《習(xí)學(xué)記言》論昭烈、武侯，謂其：“以一隅而抗天下，與公孫述相去幾何？”又謂：“‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下’，然以上當(dāng)更有事?！庇种^：“‘鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹’，此全不是議論?！庇种^：“其于義利之際，更宜詳處。若其義不深，其效不遠(yuǎn)，故材薄而功陋。”且與荀?并稱，凡詆讠其忠武者，無(wú)所不至。若二子者，可謂名教之罪人，亦薛能之比與。
◎論伯夷叔齊
葉氏論《史記·伯夷列傳》云：“負(fù)芻、吳光皆弒君竊國(guó)，子臧、季札尚不恥立于其朝，況武王、周公以至仁大義滅商，夷、齊奚為而惡之？”云云。以此尚論古人，是長(zhǎng)亂臣賊子之風(fēng)，短忠臣義士之氣，其罪可勝誅哉！
◎論溫嶠
葉氏論晉人物，首推溫嶠：“智以緯忠，再匡晉室，取與伸縮，一本至誠(chéng)，充其所能，非東晉人才也，一人而已?！贝苏摰弥?。
◎論梁武帝
葉氏亟稱梁武帝：“情念在民，精擇守宰，拔舉人才，不隔前后，博雅通經(jīng)，精義不窮。所謂游畋、聲色、玩好致敗之具，色色無(wú)之。不特江左所無(wú)，秦、漢以來(lái)語(yǔ)賢君者，皆未易及?！贝苏撘嘧杂幸?jiàn)。
◎論詩(shī)經(jīng)
葉氏謂：“《詩(shī)》‘有美一人，清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮’，序《詩(shī)》者謂‘男女思不期而會(huì)’，余固疑其非是。按孔子引此以況程子，然則凡《詩(shī)》稱美人，皆謂賢者，其于刺淫貶色，要須特有所指乃可從爾。不然，則彼何足以污簡(jiǎn)策，而復(fù)載重出，諄悉不已哉？”此論得之。
◎人參果
《書奕》云：“小說(shuō)載人參果亦有據(jù)。大食王遣人之海上，見(jiàn)一方石，石上有樹(shù)，枝赤葉青蔥，生小兒，手足著枝上，不語(yǔ)能笑?！保ā稌取罚S秉石著）
◎犀帶
張橫浦家蓄犀帶一，胯中有一月，過(guò)望則見(jiàn)。蓋犀牛望月之久，故感其影于角。
◎論韓蘇好士
古今推好士者率以韓、蘇并稱。余嘗考之，退之非子瞻比也。李翱《與韓侍郎書》云：“如兄者頗亦好賢，然必甚有文辭，兼能附己。順我之欲，則汲汲孜孜引拔之矣，若不能然，則將乞丐不暇，安肯汲汲孜孜為之先后？”云云。由此觀之，退之但喜附己者耳，安能盡天下之才如子瞻之好士者哉！
◎白玉佛
元丞相伯顏使于闐國(guó)，于井中得一玉佛，白如截肪，高可四五尺。
◎王惠
劉宋王惠為吏部尚書，兄鑒好聚斂。惠謂曰：“何用田為？”鑒怒曰：“無(wú)田何由得食？”惠又曰：“何用食為？”余嘗慕其人，故從宦四十余年，只守先人田廬，惟增一別墅，以其在山水之間耳。
◎獨(dú)孤后之妒
隋獨(dú)孤后性妒忌，后宮莫敢進(jìn)御，此猶婦人之常也。以太子勇多內(nèi)寵，則讒而廢之。高?，賢相也，其妾生子，后聞而惡之，屢譖于帝，竟殺?。乃至諸王、群臣有妾孕者，必勸帝斥之。一婦人之妒，而其禍家國(guó)至此，異哉！
◎進(jìn)士
《雙槐歲鈔》記宣德癸丑，論改進(jìn)士為翰林六科庶吉士，分兩等，合三科進(jìn)士共選二十八人。前此，解學(xué)士縉亦為中書科庶吉士。
◎南北科道
成化中，南京給事中王淵、王徽合疏劾內(nèi)閹被謫，時(shí)以言路風(fēng)力，北不如南，為之語(yǔ)曰：“南京科道猛如虎，九年考滿升知府。北京科道綿如羊，九年考滿升京堂?！鄙w因淵、徽二人發(fā)，非謂例也。
◎會(huì)試錄
洪武初進(jìn)會(huì)試錄，止刻序文與執(zhí)事官及中式姓名、三場(chǎng)題目，至乙丑、戊辰，始刻文。見(jiàn)黃瑜《雙槐歲鈔》。
◎揭?斯書法
華亭門人周庶常策銘（彝）寄元人揭曼碩泥金細(xì)書《金剛經(jīng)》，工妙不減二王，末題字云“翰林國(guó)史院編修臣揭?斯奉敕焚香盥手拜書，至治二年二月吉旦”。
◎留耕園靈驗(yàn)
明大理莆田林炳章有留耕園別業(yè)，歿后建祠其中，子弟輩延師許國(guó)器讀書祠側(cè)。萬(wàn)歷己酉，許科試不錄，無(wú)意秋闈，暑月晝寢，夢(mèng)林告之云：“君今歲當(dāng)薦賢書，胡不赴省試？”覺(jué)而異之。果以遺才入試，中式。己未登第。又彭副使憲范，諸生時(shí)讀書園中，禱于神。一日坐桐下，忽一葉飄墜其前，有蟲蝕成文，曰“今科而舉”。是年萬(wàn)歷戊子，果中式。其弟某亦來(lái)禱，復(fù)有葉墜下，其文曰“子亦能科”。某喜，頗自負(fù)，后竟老于諸生。其子汝亨舉崇禎庚午科鄉(xiāng)試。其靈驗(yàn)如此。此與九鯉湖皆在莆，而知之者少。
◎西巖寺穴
康熙二十九年九月，閩興化府西巖寺發(fā)地得一穴，?以巨磚，磚上有花卉紋，三面凸起。旁篆“太康八年八月日作辟亭使（闕）”。中獲古鏡一、古劍一，金環(huán)數(shù)枚。環(huán)徑二寸，劍脊有字，土花剝蝕不可辨。
◎六朝樂(lè)府
徐巨源（世溥）云：“‘江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，所有二千在’（葉音Г），此有何情何景，而古雅雋永，味之不盡?！狈沧髁瘶?lè)府，當(dāng)識(shí)此意，故錄其語(yǔ)。
◎同官同姓
古同官同姓者，率以所居之地別之。如西楊、東楊、南楊，東王、西王（直、英），皆君子也。劉文和（?）、劉文穆（吉）同居內(nèi)閣，稱東劉、北劉，而邪正判然。
◎知人實(shí)難
知人實(shí)難，文、富、司馬諸公不能預(yù)燭王安石之奸。明英宗以李文達(dá)公之歿，諭王忠肅公，使舉可任內(nèi)閣者，忠肅薦五人，而萬(wàn)安與焉，殆不可曉。若焦芳能薦劉文肅（忠），亦不可解，豈以鄉(xiāng)里故邪？
◎何真賞罰
何左丞真，初以義兵剿東莞賊王成、陳仲玉等，仲玉就擒，懸賞購(gòu)成，成奴阿巢伺閑縛成以出，真如格賞之，而使具湯鑊烹阿巢。此事與竇建德誅王軌奴事相類，光武愧此多矣。
◎印石
萊州府城東北滿家亭子有水石之觀，地產(chǎn)石，色理如碧玉，瑩如水晶，可為印章，但苦質(zhì)脆耳。先兄考功客萊時(shí)，余寄詩(shī)云：“雁門石?谷，昆山玉子岡。古人風(fēng)流入筆墨，每恨道遠(yuǎn)難攜將。滿家亭子水清妙，試采瑤華來(lái)錦囊?！毙钟写鹪?shī)載集中。南陽(yáng)門人李鴻常貽余墨晶印章，色如點(diǎn)漆，而溫潤(rùn)如玉，尤可愛(ài)，余刻其文曰“茗柯有實(shí)理”。鴻，名相文達(dá)公裔孫也。
◎林瀚
史載，陳伯獻(xiàn)稱林文安公（瀚）：“賤者即之，不知其為貴；卑者即之，不知其為尊；愚不肖即之，不知其為賢；智獨(dú)非、意相干者即之，始知其凜然不可犯。”余嘗服膺斯言，竊私淑之而愧未能也。
◎王道論朱子
王文定（道）“論朱子不取《東萊讀詩(shī)紀(jì)》”一條最為確論，今錄于此。云：“《東萊讀詩(shī)紀(jì)》多是裁剪先儒成說(shuō)，擇其理之正者用之，問(wèn)有少出己見(jiàn)，又皆謙退和平，深得詩(shī)人本意，且恪守序說(shuō)。惟其甚難解處，方以別義代之，亦不犯程子說(shuō)《書》必非古義，轉(zhuǎn)使人薄之?！苯鋵W(xué)者不可以朱子之言而遂輕視之也。又曰：“朱子說(shuō)《詩(shī)》，大意盡具于此，然甚是偏拗，恐不得圣人刪述本意。馬端臨《文獻(xiàn)通考》逐一辯之，甚明切，且使朱子見(jiàn)之，當(dāng)心服矣?！?br />
◎南明補(bǔ)謚議
南渡欲謚刑部尚書王世貞為文憲，而孟津?yàn)橄?，力沮之，不識(shí)何意。時(shí)同議補(bǔ)謚者：高啟，文愍；周新，忠直；況鐘，肅惠；陶魯，襄靖；王思，文端；王三善，襄烈；朱燮元，襄寧。亦格不行。
◎鄧艾廟
四川劍州有小廟，祀鄧艾，余欲告州守廢之而未果，追賦一詩(shī)云：“申屠曾毀曹瞞廟，常侍（高適達(dá)夫）還焚董卓祠。劍閣至今思伯約，蜀巫翻賽棘陽(yáng)兒?！焙箝喬茝┲t詩(shī)云：“昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯?！比保沤袢怂?jiàn)略同也。
余每怪《新唐書》不載詔令，往往不詳事之首尾?！豆P記》一條云：“史近古對(duì)偶宜，今以對(duì)偶之文入史，如以粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓?！蹦酥淇髦?。然此亦一隅之見(jiàn)，若陸宣公、李衛(wèi)公論事之文，何嘗非對(duì)偶？但須分別觀之耳。
◎乩字解
景文云：“唐蘇廷碩《朝覲壇頌》有‘乩虞氏’字，翰林校讎官輒點(diǎn)‘乩’字側(cè)云‘疑’。不知‘乩’即‘稽’字?！庇薨矗航裾傧蓻Q休咎曰“乩”，俗語(yǔ)卻近古。
◎說(shuō)文系傳
《筆記》云：“顏之推說(shuō)唐末文籍散亡，故諸儒不知字學(xué)。江南惟徐鉉、徐鍇，中朝為郭忠恕。鍇為《說(shuō)文系傳》，忠恕作《汗簡(jiǎn)》、《佩觿》?！庇薨矗骸杜逵劇?，匯書有之，《汗簡(jiǎn)》，今歙人汪立名得古本，刻之吳中，甚古雅。惟《說(shuō)文系傳》未見(jiàn)，不知海內(nèi)藏書家有傳之者否也。然謂顏之推語(yǔ)則誤。之推，后魏黃門侍郎，而預(yù)知南唐、宋初事邪？疑是傳寫之訛。
◎由字解
余再使蜀，于綿州山中見(jiàn)群鹿，賦詩(shī)云：“遠(yuǎn)游忽憶楊岐語(yǔ)，只有渠儂得自由。”用宗門楊岐方會(huì)禪師語(yǔ)，蓋自言行役萬(wàn)里，不及鹿之飲食、止息得自由也。余兒?jiǎn)澈椭?，用唐呂溫《由鹿賦》曰：“由此鹿以致他鹿，故曰由鹿?！笨芍^工切，能押險(xiǎn)韻。宋景文云：“率烏者，系生烏以來(lái)之，名<囗由>。<囗由>音由，呂得其意而不知《說(shuō)文》有此<囗由>字。”<囗由>蓋與?字、媒字義同。
◎焉為單名
景文云：“焉，本鳥(niǎo)名；為，猴名。”愚按：此二字，多以為單名。如漢有劉焉，苻秦時(shí)有李焉，今秀水徐閣學(xué)勝力（嘉炎），本名徐焉。唐有丘為、張為，南唐有江為，余門人御史溫為，皆是也。然終未雅馴。
◎生象
又云：“老子云：‘無(wú)物之象。’韓非子曰：‘人希見(jiàn)生象，得死象圖之，又按其圖以想其生也?！庇薨矗航裆?，滇南常貢，何希見(jiàn)之有？且《詩(shī)》云“元龜象齒”，不應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)反不見(jiàn)生象也。
◎雅人深致
又云：“‘蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌’，顏之推愛(ài)之；‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏’，謝玄愛(ài)之；‘︳謨定命，遠(yuǎn)猶辰告’，安石以為有雅人深致。”愚按：玄與之推所云是矣，太傅所謂“雅人深致”，終不能喻其指。
◎晉人佳句
又云：“左太沖‘振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流’，不減嵇叔夜‘手揮五弦，目送飛鴻?！庇薨矗鹤笳Z(yǔ)豪矣，然他人可到，嵇語(yǔ)妙在象外。六朝人詩(shī)如“池塘生春草”、“清暉能娛人”，及謝?、何遜佳句多此類，讀者當(dāng)以神會(huì)，庶幾遇之。顧長(zhǎng)康云：“‘手揮五弦’易，‘目送歸鴻’難。”兼可以悟畫理。
◎言盡意不盡
又云：“莊周云：‘送君者皆自崖而返，君自此遠(yuǎn)矣?！钊耸捔扔羞z世意?！庇拗^《秦風(fēng)·蒹葭》之詩(shī)亦然。姜白石所云“言盡意不盡”也。
◎劉鎮(zhèn)南碑
蔡邕集有《劉鎮(zhèn)南碑》，即劉表也。按：獻(xiàn)帝初平二年夏四月，誅董卓，夷三族，邕亦庾死。初平四年改元興平，又二年改元建安，而表以建安十三年卒。邕之死至是已十六年，安得復(fù)起九原而為其碑頌邪！碑又云：“太和二年葬于先塋。”太和乃曹?年號(hào)，按：丕以建安二十五年篡漢，改元黃初，在位七位而?嗣立。自建安十三年至是又二十一年，距邕之死且四十年矣。然則此碑果出邕手否乎？
◎譏武則天
武則天?葬乾陵，過(guò)客有譏毀謔浪者，輒報(bào)以風(fēng)雷之異。丙子余再使蜀，過(guò)廣元縣，縣，古利州，武所生處。江干黃澤寺有則天尼像，余投以詩(shī)云：“鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪婿瑤光寺，持較金輪恐未工。”蓋用《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》“瑤光寺尼工奪婿”之語(yǔ)以謔之也。是日風(fēng)平浪靜，更無(wú)風(fēng)雷之變。余笑謂則天：“虐焰獨(dú)能施于乾陵，而不能神于利州邪？抑薄余詩(shī)為不足較邪？”
◎五木呼盧
五木呼盧，世但知有劉毅耳。潘氏《紀(jì)聞》云：“骰子飾四以朱者，因明皇與貴妃彩戲?qū)⒈?，惟重四可轉(zhuǎn)敗為勝，上連呼之，骰子宛轉(zhuǎn)良久而成重四。上大悅，顧高力士，令賜‘四’緋，遂不易云?！?br />
◎馬嵬乃人名
馬嵬乃人名，于此筑城以避兵，因名。見(jiàn)景安《征途記》，《學(xué)圃萱蘇》載之。
◎唐馮紹正
杜詩(shī)：“近時(shí)馮紹正，能畫鷙鳥(niǎo)樣?！薄稓v代名畫記》：“紹正，開(kāi)元中官少府監(jiān)，八年為戶部侍郎，喜畫鷹鶻、雞雉?！薄墩勝e錄》云：“高力士父喪，左金吾衛(wèi)大將軍陸伯獻(xiàn)、少府監(jiān)馮紹正二人，于喪前被發(fā)而哭，甚于己親，人皆笑之?！奔词侨艘?。
◎黃巢墓
世以徐敬業(yè)、駱賓王皆為僧，且老壽，即不知果然與否，亦稍為忠臣義士吐氣。若一雪竇禪師，而一以為龐勛，一以為黃巢，必傅會(huì)之以叛賊，何也？此真名教之罪人矣。又《雪竇寺志》辯黃巢墓云：“按巢傳，唐僖宗乾符中，巢寇浙東，高駢擊破之，后未嘗至浙東也。及中和四年，始為尚讓所敗，巢甥林言斬首以降，安得有墓在雪竇山中邪？”而《揮麈錄》言雪竇山有黃巢墓，邑官歲時(shí)遣祭之。然則巢墓亦載在祀典邪？如此不經(jīng)之語(yǔ)，固亂臣賊子所樂(lè)聞耳。
◎王安石
王安石之奸、文、富諸賢皆為所欺，其預(yù)識(shí)之者，惟蘇、李二公耳。然《貴耳集》所載安石初讀書鐘山，一長(zhǎng)老謂之曰：“先輩必做宰相，但不可念舊惡，改壞祖宗格法?！眲t此僧識(shí)之又在二公之先矣。又謂安石為秦王后身，不知因果何以應(yīng)爾。豈銜太宗之怨毒，必欲亂其天下，雖以真、仁、英三宗之賢，亦不能挽回邪？秦王報(bào)怨而為安石，錢王索土而都臨安，宋欲不南渡，得乎？
◎中州集
?州《卮言》評(píng)《中州集》云：“直于宋而太淺，質(zhì)于元而少情。”二語(yǔ)最確。牧齋先生推之太過(guò)，所未喻也。
◎劉澄甫
余極喜山泉翁“山藏柳市無(wú)車馬，水隔桃源有子孫”之句，《池北偶談》載之矣，然不詳為何許人。閱《壽光縣志》，乃知山泉名澄甫，姓劉氏，字子靜，文和公?之孫。正德戊辰進(jìn)土，官御史，有直聲，與弟淵甫范泉皆工詩(shī)。歸田后與馮閭山（裕）、黃海亭（卿）諸老為海岱吟社。其叔钅允，號(hào)西橋，八歲通五經(jīng)，成化中以神童召見(jiàn)文華殿，以蔭累官太常少卿，與何、李、康、邊諸公相唱和。有《西橋集》。
◎鯀禹化熊
舜殛鯀于羽山，化為黃熊，入于羽泉。是鯀既為熊矣。《淮南子》又云：“禹通轘轅山，化為熊，涂山氏慚之，至嵩高山下化為石?！比羧唬瑒t大禹父子皆化熊，不根甚矣。古傳記荒唐謬悠如此者甚多，不可枚舉。
◎宋槧南唐書
大名門人成文昭，字周卜，相國(guó)曾孫也。寄陸務(wù)觀《南唐書》，宋槧本也，凡十五卷，與今刻十八卷編次小異。前有“陸友私印”、“陸友仁印”、“燕處超然”小印。
◎張易
張易，字簡(jiǎn)能，元城人。高祖萬(wàn)福，唐金吾將軍，后徙掖縣。易性豪舉尚氣，少讀書于長(zhǎng)白山，又徙王屋、嵩山?？鄬W(xué)自勵(lì)，食無(wú)鹽酪。齊有高士王達(dá)靈，居海上，博學(xué)精識(shí)，少許可。易從游數(shù)年，入洛舉進(jìn)士不中。升元二年，歸南唐，官終右諫議大夫，改勤政殿學(xué)士判御史臺(tái)。采武德至寶歷論奏骨鯁者七十二事，為七卷，曰《諫奏集》上之。見(jiàn)陸《書》本傳。馬《書》不立易傳，余撰《長(zhǎng)白山錄》偶遺之，補(bǔ)錄于此。
◎先太師刻書
康熙丙子，余奉朝命祭告華山，憩王山史待庵。閱架上書，有《趙松雪集》，乃先太師大司馬公較刊本，遂告于主人攜歸。先太師所刻書甚多，亂后惟《文選刪注》、《沈文端公（鯉）集》尚存，余悉不可問(wèn)矣。得此如拱璧也。
◎宋武帝廟詩(shī)
老杜《玉華宮》詩(shī)千古絕唱，張文潛用元韻擬之，作《別黃州》詩(shī)，自謂似之，特其音節(jié)耳，未神似也。吾觀《谷音》下卷所載臨江楊雯《宋武帝廟》詩(shī)，雖不摹杜，反得神似。此非深于詩(shī)者未易知也。詩(shī)云：“溪聲答松風(fēng)，巨石出老拳。古樹(shù)不知名，岌岌蛟龍纏?！痹圃?。按：宋武帝廟在新淦縣四十里尚樂(lè)山，《山經(jīng)》云：“本禿女皇后廟，禿女少孤，后母苦之，令牧豕于陂。陂生藕，因取食，聚藕絲結(jié)為履，靈鵲銜于武帝殿下，帝異之，取以為后?！逼湔f(shuō)不經(jīng)?！杜R江府志》載之，亦傳疑也?；蛟疲骸疤乒饣?，邑人劉輝以尚樂(lè)山羅公坑地形之勝，創(chuàng)為廟址，而設(shè)宋武帝像，與禿女并為一祠，遂稱宋武帝廟。要無(wú)所考據(jù)云。雯，臨江人。
◎詩(shī)用虛字
放翁《筆記》言：“王中父、韓持國(guó)作詩(shī)喜用語(yǔ)助，如：‘用舍時(shí)焉耳，窮通命也歟?！尤视闪x吾之素，處順安時(shí)理則然?！贝砂l(fā)笑。天啟后，竟陵派盛行，后生效之，多用“焉哉乎也”等虛字成句，往往令人噴飯，不知宋人已有先之者矣。
◎王欽若
《湘山野錄》載：冀公王欽若微時(shí)，應(yīng)舉過(guò)圃田，為令公邀飲大第。明日跡之，乃裴晉公廟也。后以翰林學(xué)士使西川，回至褒城驛，將吏見(jiàn)騶導(dǎo)云：“是唐相裴令公來(lái)謁。”密告大用之期。以晉公勛德品望，何數(shù)百年后獨(dú)??于欽若如此？且宰相拜罷亦尋常事，何與晉公事而仆仆預(yù)告之？此或其門生親黨傅會(huì)造作之語(yǔ)，傳聞失實(shí)，而文瑩遂記之耳。如唐小說(shuō)戴李林甫為神仙事亦類此，皆誕謾不足信。
◎老成典型
劉念臺(tái)先生（宗周）以御史大夫罷歸，舍于逆旅，身衣布褐，一童子侍側(cè)，蕭然如田父野老。鄞縣秦進(jìn)士祖襄，亦能文之士，初第南歸，儀從甚都。將入舍，于正廳見(jiàn)有一叟，方危坐，遣仆“誰(shuí)何”之，知為劉公，急避去。宋杜祁公致仕居南京，新榜一巍峨者出倅巨郡，導(dǎo)從呵擁甚盛。祁公遇于通衢，無(wú)他路可避，公乘款段，裘帽暗弊，二老卒斂馬側(cè)立道旁，舉袖障面。新貴問(wèn)從者曰：“誰(shuí)乎”？對(duì)曰：“太師相公?！贝硕骂H相似，少年得志者當(dāng)知此，而杜、劉二公老成典型，尤可師法也（淄川韓浚官御史時(shí)，有疏云“劉宗周何物幺麼”云云，人笑之齒冷）。
◎吟詩(shī)送別
同年劉吏部公<甬戈>，順治己亥官刑部主事，將假歸潁川，作詩(shī)別余及苕文、周量、曰緝，有句云：“燕市酒人稀。”未幾，余作《九日》詩(shī)云：“十年長(zhǎng)事少袁絲?！惫谝?jiàn)之，笑曰：“何相報(bào)之速邪！”
◎斗將史萬(wàn)歲
古者斗將，見(jiàn)于書傳者不一，余已著之《池北偶談》。又《隋書·史萬(wàn)歲傳》：“萬(wàn)歲戍敦煌，竇榮定擊突厥，萬(wàn)歲詣轅門請(qǐng)自效。遣人謂突厥曰：‘士卒何罪，但當(dāng)各遣一壯士決勝負(fù)耳。’突厥許諾，遣一騎挑戰(zhàn)。榮定令萬(wàn)歲出應(yīng)之，馳斬其首而還?！贝艘喽穼⒁病?br />
◎房豹考
《酉陽(yáng)雜俎》載：“北齊房君豹山池在濟(jì)南，有詩(shī)云‘風(fēng)淪歷城水，月倚華山樹(shù)’云云?！背醪辉敽卧S人，按：《隋書·房彥謙傳》：“彥謙事伯父樂(lè)陵太守豹竭力，四時(shí)珍果，口弗先嘗。”乃知豹即彥謙之伯父，玄齡大父行也。
◎周羅?能詩(shī)
武人能詩(shī)，史載沈慶之、曹景宗，而不知周羅?。按本傳：“羅?在陳為太子右衛(wèi)率，時(shí)參宴席。陳主曰：‘周率武將，詩(shī)每前成，文士何反后也？’都官尚書孔范曰：‘羅?執(zhí)筆制詩(shī)，還如上馬入陣，不在人后?！?br />
◎稱父為哥
《日知錄》云：“唐人稱父為哥。《舊唐書·王琚傳》：‘玄宗泣曰：“四哥仁孝，同氣惟有太平。’”睿宗行四故也?！堕ν蹒鼈鳌罚骸蔽┤绫嫫渥铩！谛腥室病！保ā度罩洝罚ド筋櫧{寧人著）
◎司馬光家仆
溫公家老蒼頭稱公曰“君實(shí)秀才”，東坡教之，始改稱“端明”。人謂東坡教壞君實(shí)家仆?！饵S氏日抄》云：“溫公創(chuàng)獨(dú)樂(lè)園。洛俗，春月放園，園子得茶湯錢，與主人平分。一日，園子呂直納錢十千，公命持去。后十余日，呂直創(chuàng)一井亭，問(wèn)之，乃用前不受十千也?！庇^此二事，溫公平日修身、教家可知。近代權(quán)門豪仆，如嚴(yán)嵩之嚴(yán)年、張居正之尤七，視司馬公仆，不居然舜、跖徒之分哉！而其主人人品、相業(yè)，從可知矣。
◎玉堂
黃氏云：“太宗飛白題翰林學(xué)士院曰‘玉堂之廬’。此四字出《漢書·李尋傳》。玉堂，殿名，而待詔者，有直廬在其側(cè)。元豐中，有學(xué)士上言，乞摘去二字，使榜院門，以為光寵，詔可。是以殿名名其院，不典甚矣?！苯裣嘌丶染?，知此者亦少。
◎東坡寄參詩(shī)
東坡《以紫團(tuán)參寄王定國(guó)》詩(shī)：“<谷含><谷牙>土門口，突兀太行頂。豈惟團(tuán)紫云，實(shí)自凌倒景。剛風(fēng)披草木，真氣入苕穎。舊聞人銜芝，生此羊腸嶺。纖扦虎豹鬣，蹙縮龍蛇癭。蠶頭試小嚼，龜息變方騁。矧予明真子，已造浮玉境，清宵月掛戶，半夜珠落井。灰心寧復(fù)然，汗喘久已靜。東坡猶故日，北藥致遺秉。欲持三椏根，往侑九轉(zhuǎn)鼎。為予置齒頰．豈不賢酒茗?！?br />
◎皮陸唱和人參
皮日休《謝人惠人參》詩(shī)：“神草延年出道家，是誰(shuí)披露記三椏。開(kāi)時(shí)的定涵云液，?后還應(yīng)帶石花。名士寄來(lái)消酒渴，野人煎處掇泉華。從今湯劑如相贈(zèng)，不用金山焙上茶?！标扆斆珊停骸拔迦~初成??樹(shù)陰，紫團(tuán)峰外即雞林。名參鬼蓋須難見(jiàn)，材似人形不可尋。品第已聞升碧簡(jiǎn)，攜持應(yīng)合重黃金。殷勤潤(rùn)取相如肺，《封禪書》成動(dòng)帝心?！?br />
◎東坡詠人參
東坡《小圃五詠·人參》一首：“上黨天下脊，遼東真井底。玄泉傾海腴，白露酒天醴。靈田此孕毓，肩股或具體。移根到羅浮，越水灌清Г。地殊風(fēng)雨隔，臭味終祖禰。青椏綴紫萼，圓實(shí)墮紅米。窮年生意足，黃土手自啟。上藥無(wú)炮炙，齙嚙盡根柢。開(kāi)心定魂魄，憂恚何足洗。糜身輔吾軀，既食首重稽?！?br />
◎錢起紫參歌
錢起《紫參歌并序》：“紫參，幽芳也。五葩連萼，狀飛禽羽舉，俗名之五鳥(niǎo)花。起故山道人蘭若豐此藥，校書劉公詠歌，俾余繼作：遠(yuǎn)公林下滿蒼苔，春藥偏宜閑石開(kāi)。往往幽人尋水見(jiàn)，時(shí)時(shí)仙蝶隔云來(lái)。陰陽(yáng)雕刻花如鳥(niǎo)，對(duì)鳳連雞一何小。春風(fēng)宛轉(zhuǎn)虎溪旁，紫翼紅翹翻霽光。貝葉經(jīng)前無(wú)住色，蓮花會(huì)里暫留香。蓬山才子憐幽性，白雪陽(yáng)春動(dòng)新詠。應(yīng)知仙卉老煙霞，莫賞夭桃滿蹊徑?！?br />
◎周段詠人參
周繇《以人參遺柯古》詩(shī)“人形上品傳方志，我得真英自紫團(tuán)。慚非叔子空持藥，更請(qǐng)伯言審細(xì)看。”段成式《求人參》詩(shī)：“少賦令才猶強(qiáng)作，眾醫(yī)多失不能呼。九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無(wú)?！保ò粗茉?shī)殊劣。伯言非抗，字亦誤也）
◎?yàn)槲募榔?br />
元和中，裴晉公為盜所傷，隸人王義?刃死之。公自為文以祭，是歲進(jìn)士撰義傳者十有二三。余兒氵方官唐山令，夜有盜警，小仆紀(jì)綱以身衛(wèi)主死之，余亦為文祭焉。
◎帖黃
“帖黃”二字，前已引王文貞所云著之?！短茋?guó)史補(bǔ)》云：“黃敕既行下小有異同，曰帖黃，一作押黃?！贝伺c今章奏帖黃不同。
◎四朝風(fēng)氣
《國(guó)史補(bǔ)》云：“天寶之風(fēng)尚黨，大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪?！?br />
◎趙璧善彈五弦
唐趙璧善彈五弦，人問(wèn)其術(shù)，曰：“吾之于五弦也，始則心驅(qū)之，中則神遇之，終則天隨之。吾方浩然，不知五弦之為璧，璧之為五弦也。”此語(yǔ)與莊子相似。
◎鳳頭枕
南唐徐知諤好蓄奇玩。從粵商得一鳳頭，彩翠奪目，朱冠紺毛，金嘴如生，廣五寸，其腦平正可為枕。以錢五十萬(wàn)償之。
◎元稹李賀
《劇談錄》：元和中進(jìn)士李賀善歌詩(shī)，元相國(guó)稹年老，以明經(jīng)擢第，常愿交結(jié)。執(zhí)贄造門，賀覽刺，遽令閽者謂曰：‘明經(jīng)擢第，何事來(lái)看李賀？’相國(guó)慚憤而退?！卑矗涸诩确沁t暮，于賀亦稱前輩，詎容執(zhí)贄造門，反遭輕??？小說(shuō)之不根如此。
◎瑯?記藥方
經(jīng)霜冬瓜皮同樸硝煎湯，治翻花痔立愈?；蛞蕴}卜代瓜皮，亦可。烏藥細(xì)磨冷濃茶，治湯火瘡。生白礬末半分入臍，以一指甲水滴之，治婦人小便不通。細(xì)辛、白芷、雄黃以好酒研末，入麝香少許服，治蛇犬傷。鹽和油敷，治蜘蛛咬遍身生絲。亂發(fā)灰吹入鼻，治鼻衄。黃連一兩，酒浸曬；吳茱萸一兩，滾湯泡七八次。聞桂花香止曬，干用神曲為糊，作丸如桐子大。食后以荷葉湯送下三十九，治梅核膈。蜜陀僧、滑石等分，生姜汁調(diào)敷，治腎囊瘡。金絲荷葉搗汁涂患處，治蛇傷。甘草濃煎汁，調(diào)地龍糞涂搽，治小兒腎囊虛腫。人中白，火煅存性，一錢；銅綠三分；麝香為末，一分；搽治小兒走馬牙疳。端午日收桑葉，陰干為末，空心滾白湯下，治痔。舊棕?zé)遥猛呱鲜栈饸?，清晨溫茶調(diào)服三四錢，治婦人血山崩。（已上俱見(jiàn)《瑯?記》）
◎解河豚毒
橄欖解河豚毒?；被ㄎ⒊矗c干胭脂各等分，同搗碎，水調(diào)灌，亦能解毒。（見(jiàn)《輟耕錄》）
◎龐居士湖
新城東北有龐家湖，亦名龐居士湖。相傳以為龐居士沈金處，然不知居士何許人也。陶南村《輟耕錄》云：“相傳龐居士家貲鉅萬(wàn)，殊用勞神。自念曰：‘若以予人，又恐人之我若，不如置之無(wú)何有之鄉(xiāng)?！燧偹痛蠛Ｖ?，舉家修道，總成證果?！奔创耸乱?。湖在錦秋湖之西，青沙湖之東。邑志當(dāng)補(bǔ)入（載第十九卷）。
◎陳去非語(yǔ)
陳去非語(yǔ)人云：“本朝詩(shī)慎不可讀者，梅圣俞也；不可不讀者，陳無(wú)己也?！币?jiàn)《卻掃編》。如此議論，殊不可解。
◎陶宗儀疏謬
陶南村述歷代醫(yī)師，列殷仲堪于西晉，又分貞白先生陶弘景為兩人，疏謬甚矣。
◎論諸葛亮
元人俞文豹稱其兄文龍駁諸葛忠武之言曰：“孔明之才，謂之知時(shí)務(wù)則可，謂之明大義則未也；謂之忠于劉備則可，謂之忠于漢室則未也?！庇铸埲~氏《習(xí)學(xué)記言》論昭烈、武侯，謂其：“以一隅而抗天下，與公孫述相去幾何？”又謂：“‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下’，然以上當(dāng)更有事?！庇种^：“‘鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹’，此全不是議論?！庇种^：“其于義利之際，更宜詳處。若其義不深，其效不遠(yuǎn)，故材薄而功陋。”且與荀?并稱，凡詆讠其忠武者，無(wú)所不至。若二子者，可謂名教之罪人，亦薛能之比與。
◎論伯夷叔齊
葉氏論《史記·伯夷列傳》云：“負(fù)芻、吳光皆弒君竊國(guó)，子臧、季札尚不恥立于其朝，況武王、周公以至仁大義滅商，夷、齊奚為而惡之？”云云。以此尚論古人，是長(zhǎng)亂臣賊子之風(fēng)，短忠臣義士之氣，其罪可勝誅哉！
◎論溫嶠
葉氏論晉人物，首推溫嶠：“智以緯忠，再匡晉室，取與伸縮，一本至誠(chéng)，充其所能，非東晉人才也，一人而已?！贝苏摰弥?。
◎論梁武帝
葉氏亟稱梁武帝：“情念在民，精擇守宰，拔舉人才，不隔前后，博雅通經(jīng)，精義不窮。所謂游畋、聲色、玩好致敗之具，色色無(wú)之。不特江左所無(wú)，秦、漢以來(lái)語(yǔ)賢君者，皆未易及?！贝苏撘嘧杂幸?jiàn)。
◎論詩(shī)經(jīng)
葉氏謂：“《詩(shī)》‘有美一人，清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮’，序《詩(shī)》者謂‘男女思不期而會(huì)’，余固疑其非是。按孔子引此以況程子，然則凡《詩(shī)》稱美人，皆謂賢者，其于刺淫貶色，要須特有所指乃可從爾。不然，則彼何足以污簡(jiǎn)策，而復(fù)載重出，諄悉不已哉？”此論得之。
◎人參果
《書奕》云：“小說(shuō)載人參果亦有據(jù)。大食王遣人之海上，見(jiàn)一方石，石上有樹(shù)，枝赤葉青蔥，生小兒，手足著枝上，不語(yǔ)能笑?！保ā稌取罚S秉石著）
◎犀帶
張橫浦家蓄犀帶一，胯中有一月，過(guò)望則見(jiàn)。蓋犀牛望月之久，故感其影于角。
◎論韓蘇好士
古今推好士者率以韓、蘇并稱。余嘗考之，退之非子瞻比也。李翱《與韓侍郎書》云：“如兄者頗亦好賢，然必甚有文辭，兼能附己。順我之欲，則汲汲孜孜引拔之矣，若不能然，則將乞丐不暇，安肯汲汲孜孜為之先后？”云云。由此觀之，退之但喜附己者耳，安能盡天下之才如子瞻之好士者哉！
◎白玉佛
元丞相伯顏使于闐國(guó)，于井中得一玉佛，白如截肪，高可四五尺。
◎王惠
劉宋王惠為吏部尚書，兄鑒好聚斂。惠謂曰：“何用田為？”鑒怒曰：“無(wú)田何由得食？”惠又曰：“何用食為？”余嘗慕其人，故從宦四十余年，只守先人田廬，惟增一別墅，以其在山水之間耳。
◎獨(dú)孤后之妒
隋獨(dú)孤后性妒忌，后宮莫敢進(jìn)御，此猶婦人之常也。以太子勇多內(nèi)寵，則讒而廢之。高?，賢相也，其妾生子，后聞而惡之，屢譖于帝，竟殺?。乃至諸王、群臣有妾孕者，必勸帝斥之。一婦人之妒，而其禍家國(guó)至此，異哉！
◎進(jìn)士
《雙槐歲鈔》記宣德癸丑，論改進(jìn)士為翰林六科庶吉士，分兩等，合三科進(jìn)士共選二十八人。前此，解學(xué)士縉亦為中書科庶吉士。
◎南北科道
成化中，南京給事中王淵、王徽合疏劾內(nèi)閹被謫，時(shí)以言路風(fēng)力，北不如南，為之語(yǔ)曰：“南京科道猛如虎，九年考滿升知府。北京科道綿如羊，九年考滿升京堂?！鄙w因淵、徽二人發(fā)，非謂例也。
◎會(huì)試錄
洪武初進(jìn)會(huì)試錄，止刻序文與執(zhí)事官及中式姓名、三場(chǎng)題目，至乙丑、戊辰，始刻文。見(jiàn)黃瑜《雙槐歲鈔》。
◎揭?斯書法
華亭門人周庶常策銘（彝）寄元人揭曼碩泥金細(xì)書《金剛經(jīng)》，工妙不減二王，末題字云“翰林國(guó)史院編修臣揭?斯奉敕焚香盥手拜書，至治二年二月吉旦”。
◎留耕園靈驗(yàn)
明大理莆田林炳章有留耕園別業(yè)，歿后建祠其中，子弟輩延師許國(guó)器讀書祠側(cè)。萬(wàn)歷己酉，許科試不錄，無(wú)意秋闈，暑月晝寢，夢(mèng)林告之云：“君今歲當(dāng)薦賢書，胡不赴省試？”覺(jué)而異之。果以遺才入試，中式。己未登第。又彭副使憲范，諸生時(shí)讀書園中，禱于神。一日坐桐下，忽一葉飄墜其前，有蟲蝕成文，曰“今科而舉”。是年萬(wàn)歷戊子，果中式。其弟某亦來(lái)禱，復(fù)有葉墜下，其文曰“子亦能科”。某喜，頗自負(fù)，后竟老于諸生。其子汝亨舉崇禎庚午科鄉(xiāng)試。其靈驗(yàn)如此。此與九鯉湖皆在莆，而知之者少。
◎西巖寺穴
康熙二十九年九月，閩興化府西巖寺發(fā)地得一穴，?以巨磚，磚上有花卉紋，三面凸起。旁篆“太康八年八月日作辟亭使（闕）”。中獲古鏡一、古劍一，金環(huán)數(shù)枚。環(huán)徑二寸，劍脊有字，土花剝蝕不可辨。
◎六朝樂(lè)府
徐巨源（世溥）云：“‘江陵去揚(yáng)州，三千三百里。已行一千三，所有二千在’（葉音Г），此有何情何景，而古雅雋永，味之不盡?！狈沧髁瘶?lè)府，當(dāng)識(shí)此意，故錄其語(yǔ)。
◎同官同姓
古同官同姓者，率以所居之地別之。如西楊、東楊、南楊，東王、西王（直、英），皆君子也。劉文和（?）、劉文穆（吉）同居內(nèi)閣，稱東劉、北劉，而邪正判然。
◎知人實(shí)難
知人實(shí)難，文、富、司馬諸公不能預(yù)燭王安石之奸。明英宗以李文達(dá)公之歿，諭王忠肅公，使舉可任內(nèi)閣者，忠肅薦五人，而萬(wàn)安與焉，殆不可曉。若焦芳能薦劉文肅（忠），亦不可解，豈以鄉(xiāng)里故邪？
◎何真賞罰
何左丞真，初以義兵剿東莞賊王成、陳仲玉等，仲玉就擒，懸賞購(gòu)成，成奴阿巢伺閑縛成以出，真如格賞之，而使具湯鑊烹阿巢。此事與竇建德誅王軌奴事相類，光武愧此多矣。
◎印石
萊州府城東北滿家亭子有水石之觀，地產(chǎn)石，色理如碧玉，瑩如水晶，可為印章，但苦質(zhì)脆耳。先兄考功客萊時(shí)，余寄詩(shī)云：“雁門石?谷，昆山玉子岡。古人風(fēng)流入筆墨，每恨道遠(yuǎn)難攜將。滿家亭子水清妙，試采瑤華來(lái)錦囊?！毙钟写鹪?shī)載集中。南陽(yáng)門人李鴻常貽余墨晶印章，色如點(diǎn)漆，而溫潤(rùn)如玉，尤可愛(ài)，余刻其文曰“茗柯有實(shí)理”。鴻，名相文達(dá)公裔孫也。
◎林瀚
史載，陳伯獻(xiàn)稱林文安公（瀚）：“賤者即之，不知其為貴；卑者即之，不知其為尊；愚不肖即之，不知其為賢；智獨(dú)非、意相干者即之，始知其凜然不可犯。”余嘗服膺斯言，竊私淑之而愧未能也。
◎王道論朱子
王文定（道）“論朱子不取《東萊讀詩(shī)紀(jì)》”一條最為確論，今錄于此。云：“《東萊讀詩(shī)紀(jì)》多是裁剪先儒成說(shuō)，擇其理之正者用之，問(wèn)有少出己見(jiàn)，又皆謙退和平，深得詩(shī)人本意，且恪守序說(shuō)。惟其甚難解處，方以別義代之，亦不犯程子說(shuō)《書》必非古義，轉(zhuǎn)使人薄之?！苯鋵W(xué)者不可以朱子之言而遂輕視之也。又曰：“朱子說(shuō)《詩(shī)》，大意盡具于此，然甚是偏拗，恐不得圣人刪述本意。馬端臨《文獻(xiàn)通考》逐一辯之，甚明切，且使朱子見(jiàn)之，當(dāng)心服矣?！?br />
◎南明補(bǔ)謚議
南渡欲謚刑部尚書王世貞為文憲，而孟津?yàn)橄?，力沮之，不識(shí)何意。時(shí)同議補(bǔ)謚者：高啟，文愍；周新，忠直；況鐘，肅惠；陶魯，襄靖；王思，文端；王三善，襄烈；朱燮元，襄寧。亦格不行。
◎鄧艾廟
四川劍州有小廟，祀鄧艾，余欲告州守廢之而未果，追賦一詩(shī)云：“申屠曾毀曹瞞廟，常侍（高適達(dá)夫）還焚董卓祠。劍閣至今思伯約，蜀巫翻賽棘陽(yáng)兒?！焙箝喬茝┲t詩(shī)云：“昭烈遺黎死尚羞，揮刀斫石恨譙周。如何千載留遺廟，血食巴山伴武侯?！比保沤袢怂?jiàn)略同也。
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