◎閏位部·文學(xué)
夫文以成天下之化學(xué)以通圣人之業(yè)是故有國者知教所繇興文足昭也。執(zhí)之以為要道行之以為大政炳然煥乎!信可觀矣。自三國既分六朝更王純粹攸鍾賢明間作乃有耽玩墳史奮揚藻翰或賦詠傳于一時或著讠巽流于冊府乃至博通異學(xué)深究玄理專精靡懈成乎!素業(yè)蓋江左文物之盛繇乎!上之所好也。其或溺雕蟲之巧昧經(jīng)國之圖屑屑然緣情是勤屬詞以亟君臣相尚浸以成風(fēng)波流頹靡宕而忘返斯其弊也。東魏北齊頗有章句之學(xué)亦并紀(jì)焉。
吳大帝嘗謂呂蒙及蔣欽曰:卿今并當(dāng)涂掌事宜學(xué)問以自開益蒙曰:在軍中??喽鄤?wù)恐不容復(fù)讀書帝曰:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)令涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰。若孤孤少時歷詩書禮記《左傳》國語惟不讀易至統(tǒng)事以來省三史諸家兵書自以為大有所益如卿二人意性朗悟?qū)W必得之寧當(dāng)不為乎!宜急讀孫子《六韜》《左傳》國語及三史孔子言終日不食終夜不寢以思無益不如學(xué)也。光武當(dāng)兵馬之務(wù)手不釋卷孟德亦自謂老而好學(xué)不自勉勖邪。
景帝休年十三從中書郎謝慈郎中盛沖受學(xué)休銳意於典籍欲畢覽百家之言。又好射雉春夏之間嘗辰出夜還。
宋文帝好儒雅博涉經(jīng)史善隸書。
孝武帝少機(jī)穎神明爽發(fā)讀書七行俱下才藻甚美。
前廢帝少好讀書頗識古事自造世祖誄及雜篇往往有辭采。
明帝好讀書愛文義在藩時撰江左以來文章志。又續(xù)衛(wèi)?所注《論語》一卷行於世帝寬仁待物才學(xué)之士多蒙引進(jìn)曳侍文籍應(yīng)對左右於華林園含芳堂講《周易》嘗自臨聽。又嘗造皇業(yè)頌通國風(fēng)辭天符頌明德頌帝圖頌治兵大雅白?篇大雅。
南齊太祖年十三受業(yè)於雷次宗治禮及左氏春秋其後關(guān)康之尤善左氏春秋帝為領(lǐng)軍素好此學(xué)送春秋五經(jīng)康之手自點定并得論禮記十馀條帝甚悅寶愛之在位所著文詔中書侍郎江淹撰次之。又詔東觀學(xué)士撰史林三十篇魏文帝皇覽之流也。
梁高祖文思?xì)J明能事畢究少而篤學(xué)洞達(dá)儒玄雖萬機(jī)多務(wù)猶卷不輟手燃燭側(cè)光嘗至戊夜造制旨孝經(jīng)義《周易》講疏及六十四卦二擊文言序卦等義樂社義毛詩春秋?問尚書大義中庸講疏孔子正言《老子》講疏凡二百馀卷并正先儒之迷開古圣之旨王侯朝臣皆奉表質(zhì)疑帝皆為解釋天監(jiān)初敕何佟之賀?嚴(yán)植之明山賓等覆述制旨并撰吉兇賓軍嘉五禮凡一千馀卷帝稱制斷疑。又造通史躬制替序凡六百卷天性睿敏下筆成章千賦百詩直疏便就皆文質(zhì)彬彬超邁古今詔誥銘誄箴頌箋奏爰初在田洎登寶歷凡諸文集。又百二十卷六藝備嫻。又撰金策三十卷草隸尺牘莫不奇妙。
劉孺為太子中書舍人常侍宴壽光殿詔群臣賦詩時孺與張率并醉未及賦帝取孺手板題戲之曰:張率東南美劉孺雒陽才攬筆便應(yīng)就何事久遲回。
簡文帝幼而敏睿識悟過人六歲便屬文高祖驚其早就弗之信也。乃於御前面試辭采甚美高祖嘆曰:此子吾家之東阿讀書則十行俱下九流百氏經(jīng)目必記章篇辭賦操筆立成博綜群書善言玄理雅好題詩其序曰:余七歲有詩癖長而不倦然傷於輕艷當(dāng)時號曰:宮體所著昭明太子傳五卷諸王傳三十卷禮大義二十卷《老子》義二十卷《莊子》義二十卷長春義記一百卷法寶連璧三百卷文集百卷并傳於代太清中侯景謀反合州刺史鄱陽王范司州刺史羊鴉仁并累有啟聞而中領(lǐng)軍朱異阿諛承旨以景立孤寄命必應(yīng)不爾朝廷不為之備及寇城門內(nèi)外文武咸尤之太子制圍城賦其末云:彼高冠及厚履并鼎食而乘肥升紫霄之丹地排玉殿之金替扉謀謨之啟沃宣政刑之福威四郊以之多壘萬邦以之未綏問豺狼其何者訪虺蜴之為誰蓋以指朱異異因慚憤發(fā)病卒先是文士王融謝?沈約文章始用四聲以為新變至是轉(zhuǎn)拘聲韻彌尚麗靡復(fù)逾於往時帝初為太子時與湘東王書論之曰:吾輩亦無所游賞止是披閱性既好文時復(fù)短詠雖是庸音不能閣筆有慚伎癢更同故態(tài)比見京師文體懦鈍殊常競學(xué)浮疏爭為闡緩玄冬?夜思所不得既殊比興正背風(fēng)騷。若夫六典三禮所施則有所未聞吟情詠性反擬內(nèi)則之篇操筆寫志更摹酒誥之作遲遲春日翻學(xué)歸藏湛湛江水遂同大傳吾既拙於文不敢輕有掎摭但以當(dāng)世之作歷萬古之才人遠(yuǎn)則揚馬曹王近則潘陸顏謝而觀其遣辭用心了不相似。若以今文為是則昔人為非昔賢可稱則今體宜棄俱為盡格則未之敢許。又時有效謝康樂裴鴻臚文者亦頗有惑焉何者謝客吐言天授出於自然時有不拘是其糟粕裴氏乃是良史之才了無篇什之美是謂學(xué)謝則不屆其精華但得其冗長師裴則蔑絕其所長唯得其所短謝故巧不可階裴亦質(zhì)不宜慕故胸馳臆斷之侶好名忘實之類方六駁於仁獸逞?克於邯鄲入鮑忘臭效尤致禍決羽謝生豈三千之可及伏膺裴氏懼兩唐之不傳故玉徽金銑反為拙目所嗤巴人下里更合郢中之聽陽春高而不和妙聲絕而不尋竟不精討錙銖覆量文質(zhì)有異巧心終愧妍手是以握瑜懷玉之士瞻鄭邦而知退章甫翠履之人望闕鄉(xiāng)而嘆息詩既。若此筆。又如之徒以煙墨不言受其驅(qū)染紙札無情任其搖襞甚矣。哉!文之橫流一至於此近如謝?沈約之詩任?陸亻垂之筆斯實文章之冠冕述作之楷模張士簡之賦周斗逸之辨亦成佳手難可復(fù)遇文章未墜必有英絕領(lǐng)袖之者非弟而誰每欲論之無可與語吾之子建一共商扌?辨茲清濁使如涇渭論茲月旦類彼汝南朱丹既定雌黃有別使夫懷鼠知恧濫竽自恥譬斯袁紹畏見子將同彼盜牛遙羞王烈相思不見我勞如何元帝聰悟俊朗天才英發(fā)年五歲高祖問汝讀何書對云:能誦曲禮高祖曰:汝試言之即誦上篇左右莫不驚異帝好學(xué)博總?cè)簳鹿P成章出言為論才辨敏速冠絕一時著述詞章多行於世所著孝德傳三十卷忠臣傳三十卷丹陽尹傳十卷注《漢書》一百一十五卷《周易》講數(shù)十卷內(nèi)典博要一百卷連山三十卷洞林三卷玉韜金樓子十卷《老子》講疏四卷全德志懷舊志江州記貢職圖古今同姓名錄各一卷筮經(jīng)十二卷式替三卷文集五十卷性愛書籍既患目多不自執(zhí)卷置讀書左右番次上直晝夜為常略無休已雖睡卷猶不釋五人各伺一更常至達(dá)曉嘗眠熟大鼾左右。又睡讀失次第或偷卷度紙帝必驚覺更令追讀加以夏楚雖戎略殷湊機(jī)務(wù)繁多軍書羽檄文章詔誥點毫便就殆不游手嘗曰:我韜於文士愧於武夫論者以為得言初劉孝綽為廷尉卿坐攜妾入官府免官時帝出為荊州與孝綽《書》曰:君屏居多暇差得肆意典墳吟詠性情比復(fù)稀數(shù)古人不以委約而能不伎癢。且虞卿史遷繇斯而作想攡屬之興益當(dāng)不少雒地紙貴京師彼此一時何其盛也。近在道務(wù)?微得點翰雖紀(jì)行之作頗有懷舊之篇至此以來眾諸屑役小生之詆恐取辱於廬江遮道之奸慮興謀於從事方。且褰帷自厲坐幕不休筆墨之功曾何暇豫至于心乎!愛矣。未嘗有歇思樂?音清風(fēng)靡竟譬夫夢想溫玉饑得明珠雖愧卞隋猶為好事新有所制想能示之忽等清慮徒虛其情無繇賞悉遣此代懷數(shù)路計行遲還芳禮孝綽?曰:伏承自辭皇邑爰至荊臺未勞刺舉。且攡高麗近雖預(yù)觀尺錦而不睹全玉昔臨淄詞賦悉與楊?未殫寶笥顧慚先哲渚宮舊俗朝衣多故李固之薦二賢(楊厚賀純也。李固為荊州聞厚純以病免歸薦于天子有詔用)徐璆之奏五郡(徐璆為荊州奏五郡守有盛污者案罪)威懷之道兼而有之當(dāng)欲使金石流恥用翰墨垂跡雖乖知二偶達(dá)圣心爰有退居素里卻投窮?類楊倫之不出譬張摯之杜門趙卿窮愁肆言得失漢臣郁志廣敘盛衰彼此一時擬非其匹竊以文豹何辜以文為罪繇此而談。又何容易故韜翰吮墨多歷寒暑既闕子幼南山之歌。又微敬通渭水之賦無以自通獻(xiàn)笑少酬褒誘。且才乖體物不擬作於玄根事殊宿諾寧貽懼於朱亥顧已反躬載懷累息但瞻言漢廣邈。若天涯區(qū)區(qū)一心分宵九逝殿下降情白屋存問相尋食椹懷音矧伊人矣。
後梁宣帝?幼而好學(xué)善屬文篤好文義所著文集十五卷華嚴(yán)般。若法華金光明義疏三十六卷遂行於世。
明帝巋機(jī)辨有文學(xué)所著文集及孝經(jīng)《周易》義記及大小乘幽微并行於世。
陳後主所制文筆卷軸甚多乃別寫一本付姚察有疑悉令刊定後。又善作詩及隋兵渡江猶作詩不輟及朝隋文帝東巡登芒山侍飲賦詩。
東魏孝靜帝好文每嘉辰宴會多命群臣賦詩從容沉雅有孝文風(fēng)。
北齊廢帝為太子時文宣召朝臣文學(xué)者及禮學(xué)官於宮宴會令以經(jīng)義相質(zhì)親自臨聽太子手筆措問在坐莫不嘆美。
孝昭帝所覽文籍源其指歸而不好文采篤志讀《漢書》。
後主幼而念善及長頗學(xué)綴文置文林館引諸文士焉。
◎閏位部·好文
夫率性異稟雅意好文服勤先圣之道潤色偏方之業(yè)聞諸國史真可尚也?;蚣佣Y上庠廣集儒雅或會文華觀妙著聲詩偃素風(fēng)於人上流徽猷於域中與夫樂在畋游勤於宴喜量德比義我無慚焉。
吳後主建衡中薛瑩領(lǐng)太子少傅後主追嘆瑩父綜遺文。且命瑩繼作瑩獻(xiàn)四言詩三百馀言。
宋文帝好儒雅命丹陽尹何尚之立玄素學(xué)著作郎何承天立史學(xué)司徒參軍謝元立文學(xué)各聚門徒多就業(yè)者江左風(fēng)俗於斯為美後言政化稱元嘉焉。
孝武孝建初檀超坐事徙梁州牧宣威府參軍帝聞超有文章敕還直東宮除驃騎參軍丘靈鞠為員外郎孝武殷貴妃亡靈鞠獻(xiàn)挽歌詩三首云:?橫廣?皆暗霜深高殿寒帝擿句嗟賞。
明僧?僧紹之弟亦好學(xué)孝武見文吟誦其名時人以為榮。
明帝時丘巨源以文學(xué)為時所知使參詔誥引在左右。
南齊武帝時顧歡卒帝詔歡諸子撰歡文義三十卷梁高祖即位引後進(jìn)文學(xué)之士劉苞及從兄孝綽從弟沆吳郡陸亻垂張率并以文藻見知多預(yù)宴坐雖仕進(jìn)有前後其賞賜不殊帝雅好辭賦時獻(xiàn)文於南闕者相望其藻麗可觀或見賞擢。
袁峻天監(jiān)初為鄱陽王恢都曹參軍擬揚雄官箴奏之高祖嘉焉賜束帛除員外散騎侍郎直文德學(xué)士省奉敕與陸亻垂各制新闕銘。
張率為秘書丞天監(jiān)四年三月禊飲光華殿其日河南國獻(xiàn)舞馬詔率賦之率時。又與到沆周興嗣同奉詔為賦高祖以率及興嗣為工。
周興嗣善屬文高祖革命奏休平賦其文甚美帝嘉之擢直文德壽光省是時帝以三橋舊宅為光宅寺敕興嗣陸亻垂各制寺碑及成俱奏帝用興嗣所制者興嗣為文每奏帝輒稱善。
到洽與從弟沆齊名洽為太子舍人高祖御幸華光殿詔洽及沆蕭琛任?侍宴賦二十韻詩洽辭為工賜絹二十疋高祖謂?曰:諸到可謂才子?對曰:臣嘗竊議宋得其武梁得其文。
丘遲字希范高祖時待詔文德殿帝著連珠詔遲與群臣繼作者數(shù)十人。
劉孝綽為水部郎中高祖雅好蟲篆時因宴幸命沈約任?等言志賦詩。
到沆為太子洗馬時文德殿置學(xué)士省召高才碩學(xué)者待詔其中使校墳史詔沆通籍焉。
盧柔初為後魏賀抜勝荊州大行臺郎中勝敗南奔于梁柔亦從之勝頻表梁求歸高祖覽表嘉其辭彩既知柔所制因遣舍人勞問并遺縑錦。
元帝時何遜文章與劉孝綽并見重於世世謂之何劉帝著論論之云:詩多而能者沈約少而能者謝?何遜。
陳後主時姚察為吏部尚書後主所制文筆卷軸甚多乃別寫一本付察有疑悉令刊定察亦雅心奉上事在無隱後主嘗從容謂朝士曰:姚察達(dá)學(xué)洽聞手筆典裁求之於古猶難輩匹在於今世足為師范。且訪對不休聽之使人忘倦察每制文筆敕便索本嘗曰:我姚察文章非唯玩味無已故是哲匠。
北齊文宣帝天保八年三臺成帝曰:臺成須有賦楊?先以告魏收收上皇居新殿臺賦其文壯麗作者咸不逮焉。
後主頗好諷詠幼?犀時曾讀詩賦語人云:終有解作此理否及長亦少留意初因畫屏風(fēng)敕通直郎蘭陵蕭放及晉陵王孝武錄古名賢烈士及近代輕<豈盍>諸詩以充圖畫帝彌重之後復(fù)進(jìn)齊州錄事參軍蕭愨趙州功曹參軍顏之推同入撰猶依霸朝謂之館客放及之推意欲更廣其事。又祖?輔政愛重之推。又?鄧長?漸說後主屬意斯文三年祖?奏立文林館,於是更召弘文學(xué)士謂之待詔文林館焉(之推後為黃門侍郎與中書侍郎李德林同判文林館事)。
◎閏位部·頌美
夫善則稱君人臣之道也。頌以揚德有司之職也。自王澤下流詩人攸作莫不述宣盛烈褒贊耿光使休德清英久而彌劭繇是道也。秦氏以降迨于六朝,或以威武旁暢,或以游巡博覽或景命之始集或嘉瑞之薦臻繇是群臣文士思揚懿范亦乃將順德美追蹤雅頌俾茂功徽烈清明不冫民淑聲馀裕彬蔚可觀斯亦風(fēng)雅之亞也。是皆推愛君之分竭為臣之忠拳拳而不能自已者焉。
秦始皇二十八年東行郡縣上鄒嶧山(鄒魯縣山在其北)立石與魯諸儒生議刻石頌秦德議封禪望祭山川之事乃遂泰山立石封祠祀(增天之高歸功於天天高不可及於泰山上立封禪而祭之冀近神靈也。積土封謂負(fù)土於泰山上為壇而祭之)禪梁父(禪闡廣土地也。古者圣王封泰山禪云:亭或梁父皆泰下除地為?單祭於梁父後改?單曰:禪)刻所立石其辭曰:皇帝臨位作制明法臣下修飭二十六初并天下罔不賓服親巡遠(yuǎn)方黎民登茲泰山周覽東極從臣思跡本原事業(yè)祗誦功德治道運行諸產(chǎn)得宜皆有法式大義休明垂于後世順承勿革皇帝躬圣既平天下不懈為治夙興夜寐建設(shè)長吏專隆教誨訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)遠(yuǎn)近畢理咸承圣志貴賤分明男女禮順慎遵職事昭隔內(nèi)外(隔一作融)靡不清凈施于後嗣化及無窮遵奉遺詔永承重戒,於是乃并渤海以東過黃?垂窮成山登之罘立石頌秦德焉而去南登瑯邪作瑯邪臺立石刻頌秦德明德意曰:維二十六年皇帝作始端平法度萬物之紀(jì)以明人事合同父子圣智仁義顯白道理東撫東土以省卒士事已大畢乃臨于?;实壑η趧诒臼律限r(nóng)除末黔首是富普天之下?lián)恍囊局酒餍狄涣客瑫淖秩赵滤罩圮囁d皆終其命莫不得意應(yīng)時動事是維皇帝匡飭異俗陵水經(jīng)地憂恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分職諸治經(jīng)易舉錯必當(dāng)莫不如畫皇帝之明臨察四方尊卑貴賤不逾次行奸邪不容皆務(wù)貞良細(xì)大盡力莫敢怠荒遠(yuǎn)邇辟隱專務(wù)肅莊端直敦忠事業(yè)有?;实壑麓娑ㄋ臉O誅亂除害興利致福節(jié)事以時諸產(chǎn)繁殖黔首安寧不用兵革六親相保終無寇賊?欣奉教盡知法式六合之內(nèi)皇帝之土西涉流沙南盡北戶東有東海北過大夏人跡所至無不臣者功蓋五帝澤及牛馬莫不受德各安其宇維秦王兼有天下立名為皇帝乃撫東土至于瑯邪列侯武城侯王離列侯通武侯王賁倫侯建城侯趙亥倫侯昌武侯成倫侯武信侯馮毋擇丞相隗狀丞相王綰卿李斯卿王戊五大夫楊つ從與議于海上曰:古之帝者地不過千里諸侯各守其封域或朝或否相侵暴亂殘伐不止猶刻金石以自為紀(jì)古之五帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺遠(yuǎn)方實不稱名故不久長其身未歿諸侯倍叛法令不行今皇帝并一海內(nèi)以為郡縣天下和平昭明宗廟體道行德尊號大成群臣相與誦皇帝功德刻于金石以為表經(jīng)。
二十九年始皇東游登之罘刻石其辭曰:維二十九年時在中春陽和方起皇帝東游巡登之罘臨照于海從臣嘉觀原念休烈追誦本始大圣作治建定法度顯著綱紀(jì)外教諸侯光施文惠明以義理六國回辟貪利無厭虐殺不已皇帝哀眾遂發(fā)討師奮揚武德義誅信行威?單旁達(dá)莫不賓服烹滅強暴振救黔首周定四極普施明法經(jīng)緯天下永為儀則大矣。哉!宇縣之中承順圣意群臣誦功請刻于石表垂于常式其東觀曰:維二十九年皇帝春游覽省遠(yuǎn)方逮于海隅遂登之罘宇宇宙縣赤縣昭臨朝陽觀望廣麗從臣咸念原道至明圣法初興清理疆內(nèi)外誅暴強武威旁暢振動四極擒滅六王闡并天下?害絕息永偃戎兵皇帝明德經(jīng)理宇內(nèi)視聽不怠作立大義昭設(shè)備器咸有章旗職臣遵分各知所行事無嫌疑黔首改化遠(yuǎn)邇同度臨古絕尤常職既定後嗣循業(yè)長承圣治群臣嘉德祗誦圣烈請刻之罘。
三十二年始皇之碣石刻碣石門其辭曰:遂興師旅誅戮無道為逆滅息武殄暴逆文復(fù)無罪庶心咸服惠論功勞賞及牛馬恩服土域皇帝奮威德并諸侯初一太平墮壞城郭決通川防夷去險阻地勢既定黎庶無繇天下咸撫男樂其疇女修其業(yè)事各有序惠彼諸產(chǎn)久并來田莫不安所群臣誦烈請刻此石垂著儀矩。
三十四年始皇置酒咸陽宮仆射周青臣進(jìn)頌曰:佗時秦地不過千里賴陛下神靈明圣定平海內(nèi)放逐蠻夷日月所照莫不賓服以諸侯為郡縣人人自安樂無戰(zhàn)復(fù)一作優(yōu)久一作分爭之患傳之萬世自上古不及陛下威德始皇悅。
三十七年始皇上會稽立石刻頌秦德其文曰:皇帝休烈平一宇內(nèi)德惠修長三十有七年親巡天下周覽遠(yuǎn)方遂登會稽宣省習(xí)俗黔首齋莊群臣誦功本原事跡追首高明秦圣臨國詳定刑名顯陳舊章初平法式審別職任以立典常六王專倍貪戾忄敖猛率眾自強暴虐恣行負(fù)力而驕數(shù)動甲兵陰通間使以合衡縱行為辟方內(nèi)飾詐謀外來侵邊遂起禍殃義威誅之殄熄暴悖亂賊滅亡圣德廣密六合之中被澤無疆皇帝并宇兼聽萬事遠(yuǎn)近畢清運理群物考驗事實各載其名貴賤并通善否陳前靡有隱情餙省宣義(省一作非)有子而嫁倍死不貞防隔內(nèi)外禁止氵??男女潔誠夫為寄?殺之罪男秉義程妻為逃嫁子不得母咸化廉清大治濯俗天下承風(fēng)蒙被休經(jīng)皆遵度軌和安敦勉莫不順令黔首修潔人樂同則嘉保太平後敬奉法常治無極輿舟不傾從臣誦烈請刻此石光垂休銘。
吳大帝黃武八年夏黃龍見遂稱尊號因瑞改元。又作黃龍牙在中軍胡綜作賦上焉。
宋文帝元嘉十八年八月庚午會稽山陰商世寶獲白鳩眼足并赤揚州刺史始興王?以獻(xiàn)太子率更令何承天上。表曰:謹(jǐn)考尋先典稽之前志王德所覃物以應(yīng)顯是以玄扈之鳳昭帝軒之鴻烈豐阝宮之雀徵姬文之徽祚伏惟陛下重光嗣服永言祖武洽惠和於地給燭皇明於天區(qū)故能九服混心萬邦含愛員神降祥方祗薦裕休徵雜沓景瑞畢臻去七月上旬時在昧旦黃輝洞照宇宙開朗徽風(fēng)協(xié)律甘液灑津雖朱晃瑰瑋於運衡榮光圖靈於河紀(jì)蔑以尚茲臣不量卑懵竊慕擊壤有作相杵成謳近。又預(yù)白鳩之觀目玩奇?zhèn)バ臍g盛烈謹(jǐn)獻(xiàn)頌一篇野思古拙意極庸陋不足發(fā)揮清英敷贊幽旨瞻前顧後亦各其志謹(jǐn)冒以聞其白鳩頌曰:三極協(xié)清五靈會性理感宜符道實玄圣於赫有皇先天配命朝景升躔八維同?英休祥輻湊榮光載慶星辰昭爛日月光華陶山練澤是生柔嘉回龍表粹離穗合柯翻翩者鳩亦?交其暉理翮臺嶺楊鮮帝畿匪仁莫集匪德莫歸慕從儀鳳棲閣<廣陰>闈蒸哉!明后昧旦乾乾惟德之崇其峻如山惟澤之瞻其潤如淵禮樂四達(dá)頌聲遐宣窮?納貢九譯?言伊昔唐萌愛逢慶祚余生既辰而年之暮提心命耋式歌王度晨?永風(fēng)夕氵敕甘露思樂靈臺不遐有固。
二十四年七月嘉禾旅生華林園及景陽山園丞梅道念以聞太尉江夏王義恭上。表曰:臣聞天高聽卑上帝之功天。且弗違圣王之故能影響二儀甄陶萬有鑒觀今古采驗圖緯未有道闕化虧而禎物著明者也。自皇運受終辰曜交和是以卉木表靈山淵效寶伏惟陛下體乾統(tǒng)極休符襲建。若乃鳳儀西郊龍見東邑海酋獻(xiàn)改緇之羽河祗開俟清之源三代象德不能過也。有幽必闡無遠(yuǎn)弗<尸田>重譯歲至符瑞月臻前者躬藉南畝嘉?乃植神明之應(yīng)在斯允盛四海既穆五民樂業(yè)思述汾陽經(jīng)始靈囿蘭林甫樹嘉露頻流版筑初就祥穗如積太平之符,於是乎!在臣以寡立承乏槐鉉沐浴芳津預(yù)睹宜慶不勝?舞之情謹(jǐn)上嘉禾甘露頌一篇不足稱揚美烈追用悚汗其頌曰:二象攸分三靈樂主齊應(yīng)合從在今猶古天道無親唯仁斯輔皇功帝績理冠區(qū)宇四民均極我后體茲惟機(jī)惟神敬昭文思九族既睦萬邦允?德以位敘道致雍熙於穆不已顯允東儲王知夙?岳茂淵虛因心則哲令問弘敷繼徽下武儷景宸居軒制合宮漢興未央矧伊圣朝九有已康率由舊典思燭前王乃造凌霄遂作景陽有藹景陽天淵之?清暑爽立?堂時起動物斯生植類斯止極望江波遍對岳峙化德惟達(dá)休瑞惟懋誕降嘉種呈祥初構(gòu)甘露春凝禎穗秋秀含滋匪烈嗣歲仍富昔在放勛歷莢數(shù)朝降及重華何扇清庖鑠矣?;蕬c比物競昭倫攸典被此風(fēng)謠咨臣六蔽任兼兩司既恧仲袞。又慚鄭緇豈忘衡泌樂道明時敢述休祉愧闕令辭。又中領(lǐng)軍吉陽縣侯沈演之奏上嘉禾頌曰:煥炳禎圖昭晰瑞典運傾方?時亨始顯綈狀既章鳥文斯辨於皇圣辟承物既遠(yuǎn)明兩辰麗昌輝天衍理妙位崇事神業(yè)盛淵渥德澤虛寂道政協(xié)化安心調(diào)樂移性玉衡徙體瑤光德正巨星垂采景德立慶極仁所被罔幽不攘至和所感靡貺弗彰鳳明丹穴鸚起西湘白鹿逾海素鳥越江結(jié)響窮陰儀刑鍾陽治人奉天乃勤乃格黛米俶載高廩已積嘉禾重??甘露流液擢秀辰畦揚穎角澤離穗合毫榮區(qū)蔭斥盈箱徵殷貫桑表周今我大宋靈貺繆綢帝終?謙繹思揚休躬薦宗廟溫恭率由降福以誠孝享羞頌祉推功登徽?詔恩覃隱賦賞延荒徼河順氵兼夷山華岳曜憬琮?贐兼澤委效日表地外改服請教茂對咸時綏萬屢豐厭厭歸素秩秩大同上藏諸用下知化工式我王度俯歌南風(fēng)鴻名稱首永保無窮。
九月白鳩。又見中領(lǐng)軍沈演之上。表曰:臣聞貞裕之美介於盛王休瑞之臻罔違哲后故鳴鳳表垂衣之化翔鷦徵解網(wǎng)之仁陛下道德嗣基圣明纘世教清鳥紀(jì)治昌?官禮漸同川澤浹朱徼天嘉明懿民樂薰風(fēng)星辰以之炳煥日月以之光華神圖祗緯盈觀?序白質(zhì)黑章充?刃靈囿應(yīng)感之符畢臻而因心之祥未屬以素鳩自遠(yuǎn)<毛先>翰歸飛姿性嫻淑羽貌鮮麗既聞之先說。又親睹嘉祥不勝藻忭上頌一首辭不稽典文乏采章愧不足式昭皇慶崇贊盛美蓋率輿誦備之篇末其頌曰:有哲其儀時惟皓鳩性勰五教名編素丘殷歷方昌婉翅來游漢錄克韡爰降爰休於顯盛烈?慶遐傳圣皇在上道昭鴻軒稱施既平孝思永言人押於地神豫於天禮樂孔秩靈物咸昭白雀集苞丹鳳棲郊文騶儷跡同穎擢苗灼灼縞羽從化馴朝豈伊赴林必周之栩豈伊歸義必商之所惟德是依惟仁是處育景陽岳濯姿帝圉刑歷頌興理感迭通雉飛越裳鷺起西雍蒸然戾止實兼斯容一茲民聽穆是王風(fēng)。
梁武帝天監(jiān)元年既受齊禪周興嗣奏休平賦其文甚美。
十二年改構(gòu)太極殿功畢太子洗馬王規(guī)獻(xiàn)新殿賦其辭甚美。
太通九年白雀集東宮太子率更劉孝威上頌其辭甚美。
大同中嘗驟雨殿前往往有雜色寶珠帝觀之甚有喜色宣城同左常侍虞寄上瑞雨頌後甘露降于士林館中褚?獻(xiàn)甘露頌帝嘉之。
太清元年四月神馬出皇太子獻(xiàn)寶馬頌。
陳高祖永定二年幸大莊嚴(yán)寺其夜甘露降宣毅府錄事兼記室參軍顏光獻(xiàn)甘露頌辭義該典高祖甚奇之。
夫文以成天下之化學(xué)以通圣人之業(yè)是故有國者知教所繇興文足昭也。執(zhí)之以為要道行之以為大政炳然煥乎!信可觀矣。自三國既分六朝更王純粹攸鍾賢明間作乃有耽玩墳史奮揚藻翰或賦詠傳于一時或著讠巽流于冊府乃至博通異學(xué)深究玄理專精靡懈成乎!素業(yè)蓋江左文物之盛繇乎!上之所好也。其或溺雕蟲之巧昧經(jīng)國之圖屑屑然緣情是勤屬詞以亟君臣相尚浸以成風(fēng)波流頹靡宕而忘返斯其弊也。東魏北齊頗有章句之學(xué)亦并紀(jì)焉。
吳大帝嘗謂呂蒙及蔣欽曰:卿今并當(dāng)涂掌事宜學(xué)問以自開益蒙曰:在軍中??喽鄤?wù)恐不容復(fù)讀書帝曰:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)令涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰。若孤孤少時歷詩書禮記《左傳》國語惟不讀易至統(tǒng)事以來省三史諸家兵書自以為大有所益如卿二人意性朗悟?qū)W必得之寧當(dāng)不為乎!宜急讀孫子《六韜》《左傳》國語及三史孔子言終日不食終夜不寢以思無益不如學(xué)也。光武當(dāng)兵馬之務(wù)手不釋卷孟德亦自謂老而好學(xué)不自勉勖邪。
景帝休年十三從中書郎謝慈郎中盛沖受學(xué)休銳意於典籍欲畢覽百家之言。又好射雉春夏之間嘗辰出夜還。
宋文帝好儒雅博涉經(jīng)史善隸書。
孝武帝少機(jī)穎神明爽發(fā)讀書七行俱下才藻甚美。
前廢帝少好讀書頗識古事自造世祖誄及雜篇往往有辭采。
明帝好讀書愛文義在藩時撰江左以來文章志。又續(xù)衛(wèi)?所注《論語》一卷行於世帝寬仁待物才學(xué)之士多蒙引進(jìn)曳侍文籍應(yīng)對左右於華林園含芳堂講《周易》嘗自臨聽。又嘗造皇業(yè)頌通國風(fēng)辭天符頌明德頌帝圖頌治兵大雅白?篇大雅。
南齊太祖年十三受業(yè)於雷次宗治禮及左氏春秋其後關(guān)康之尤善左氏春秋帝為領(lǐng)軍素好此學(xué)送春秋五經(jīng)康之手自點定并得論禮記十馀條帝甚悅寶愛之在位所著文詔中書侍郎江淹撰次之。又詔東觀學(xué)士撰史林三十篇魏文帝皇覽之流也。
梁高祖文思?xì)J明能事畢究少而篤學(xué)洞達(dá)儒玄雖萬機(jī)多務(wù)猶卷不輟手燃燭側(cè)光嘗至戊夜造制旨孝經(jīng)義《周易》講疏及六十四卦二擊文言序卦等義樂社義毛詩春秋?問尚書大義中庸講疏孔子正言《老子》講疏凡二百馀卷并正先儒之迷開古圣之旨王侯朝臣皆奉表質(zhì)疑帝皆為解釋天監(jiān)初敕何佟之賀?嚴(yán)植之明山賓等覆述制旨并撰吉兇賓軍嘉五禮凡一千馀卷帝稱制斷疑。又造通史躬制替序凡六百卷天性睿敏下筆成章千賦百詩直疏便就皆文質(zhì)彬彬超邁古今詔誥銘誄箴頌箋奏爰初在田洎登寶歷凡諸文集。又百二十卷六藝備嫻。又撰金策三十卷草隸尺牘莫不奇妙。
劉孺為太子中書舍人常侍宴壽光殿詔群臣賦詩時孺與張率并醉未及賦帝取孺手板題戲之曰:張率東南美劉孺雒陽才攬筆便應(yīng)就何事久遲回。
簡文帝幼而敏睿識悟過人六歲便屬文高祖驚其早就弗之信也。乃於御前面試辭采甚美高祖嘆曰:此子吾家之東阿讀書則十行俱下九流百氏經(jīng)目必記章篇辭賦操筆立成博綜群書善言玄理雅好題詩其序曰:余七歲有詩癖長而不倦然傷於輕艷當(dāng)時號曰:宮體所著昭明太子傳五卷諸王傳三十卷禮大義二十卷《老子》義二十卷《莊子》義二十卷長春義記一百卷法寶連璧三百卷文集百卷并傳於代太清中侯景謀反合州刺史鄱陽王范司州刺史羊鴉仁并累有啟聞而中領(lǐng)軍朱異阿諛承旨以景立孤寄命必應(yīng)不爾朝廷不為之備及寇城門內(nèi)外文武咸尤之太子制圍城賦其末云:彼高冠及厚履并鼎食而乘肥升紫霄之丹地排玉殿之金替扉謀謨之啟沃宣政刑之福威四郊以之多壘萬邦以之未綏問豺狼其何者訪虺蜴之為誰蓋以指朱異異因慚憤發(fā)病卒先是文士王融謝?沈約文章始用四聲以為新變至是轉(zhuǎn)拘聲韻彌尚麗靡復(fù)逾於往時帝初為太子時與湘東王書論之曰:吾輩亦無所游賞止是披閱性既好文時復(fù)短詠雖是庸音不能閣筆有慚伎癢更同故態(tài)比見京師文體懦鈍殊常競學(xué)浮疏爭為闡緩玄冬?夜思所不得既殊比興正背風(fēng)騷。若夫六典三禮所施則有所未聞吟情詠性反擬內(nèi)則之篇操筆寫志更摹酒誥之作遲遲春日翻學(xué)歸藏湛湛江水遂同大傳吾既拙於文不敢輕有掎摭但以當(dāng)世之作歷萬古之才人遠(yuǎn)則揚馬曹王近則潘陸顏謝而觀其遣辭用心了不相似。若以今文為是則昔人為非昔賢可稱則今體宜棄俱為盡格則未之敢許。又時有效謝康樂裴鴻臚文者亦頗有惑焉何者謝客吐言天授出於自然時有不拘是其糟粕裴氏乃是良史之才了無篇什之美是謂學(xué)謝則不屆其精華但得其冗長師裴則蔑絕其所長唯得其所短謝故巧不可階裴亦質(zhì)不宜慕故胸馳臆斷之侶好名忘實之類方六駁於仁獸逞?克於邯鄲入鮑忘臭效尤致禍決羽謝生豈三千之可及伏膺裴氏懼兩唐之不傳故玉徽金銑反為拙目所嗤巴人下里更合郢中之聽陽春高而不和妙聲絕而不尋竟不精討錙銖覆量文質(zhì)有異巧心終愧妍手是以握瑜懷玉之士瞻鄭邦而知退章甫翠履之人望闕鄉(xiāng)而嘆息詩既。若此筆。又如之徒以煙墨不言受其驅(qū)染紙札無情任其搖襞甚矣。哉!文之橫流一至於此近如謝?沈約之詩任?陸亻垂之筆斯實文章之冠冕述作之楷模張士簡之賦周斗逸之辨亦成佳手難可復(fù)遇文章未墜必有英絕領(lǐng)袖之者非弟而誰每欲論之無可與語吾之子建一共商扌?辨茲清濁使如涇渭論茲月旦類彼汝南朱丹既定雌黃有別使夫懷鼠知恧濫竽自恥譬斯袁紹畏見子將同彼盜牛遙羞王烈相思不見我勞如何元帝聰悟俊朗天才英發(fā)年五歲高祖問汝讀何書對云:能誦曲禮高祖曰:汝試言之即誦上篇左右莫不驚異帝好學(xué)博總?cè)簳鹿P成章出言為論才辨敏速冠絕一時著述詞章多行於世所著孝德傳三十卷忠臣傳三十卷丹陽尹傳十卷注《漢書》一百一十五卷《周易》講數(shù)十卷內(nèi)典博要一百卷連山三十卷洞林三卷玉韜金樓子十卷《老子》講疏四卷全德志懷舊志江州記貢職圖古今同姓名錄各一卷筮經(jīng)十二卷式替三卷文集五十卷性愛書籍既患目多不自執(zhí)卷置讀書左右番次上直晝夜為常略無休已雖睡卷猶不釋五人各伺一更常至達(dá)曉嘗眠熟大鼾左右。又睡讀失次第或偷卷度紙帝必驚覺更令追讀加以夏楚雖戎略殷湊機(jī)務(wù)繁多軍書羽檄文章詔誥點毫便就殆不游手嘗曰:我韜於文士愧於武夫論者以為得言初劉孝綽為廷尉卿坐攜妾入官府免官時帝出為荊州與孝綽《書》曰:君屏居多暇差得肆意典墳吟詠性情比復(fù)稀數(shù)古人不以委約而能不伎癢。且虞卿史遷繇斯而作想攡屬之興益當(dāng)不少雒地紙貴京師彼此一時何其盛也。近在道務(wù)?微得點翰雖紀(jì)行之作頗有懷舊之篇至此以來眾諸屑役小生之詆恐取辱於廬江遮道之奸慮興謀於從事方。且褰帷自厲坐幕不休筆墨之功曾何暇豫至于心乎!愛矣。未嘗有歇思樂?音清風(fēng)靡竟譬夫夢想溫玉饑得明珠雖愧卞隋猶為好事新有所制想能示之忽等清慮徒虛其情無繇賞悉遣此代懷數(shù)路計行遲還芳禮孝綽?曰:伏承自辭皇邑爰至荊臺未勞刺舉。且攡高麗近雖預(yù)觀尺錦而不睹全玉昔臨淄詞賦悉與楊?未殫寶笥顧慚先哲渚宮舊俗朝衣多故李固之薦二賢(楊厚賀純也。李固為荊州聞厚純以病免歸薦于天子有詔用)徐璆之奏五郡(徐璆為荊州奏五郡守有盛污者案罪)威懷之道兼而有之當(dāng)欲使金石流恥用翰墨垂跡雖乖知二偶達(dá)圣心爰有退居素里卻投窮?類楊倫之不出譬張摯之杜門趙卿窮愁肆言得失漢臣郁志廣敘盛衰彼此一時擬非其匹竊以文豹何辜以文為罪繇此而談。又何容易故韜翰吮墨多歷寒暑既闕子幼南山之歌。又微敬通渭水之賦無以自通獻(xiàn)笑少酬褒誘。且才乖體物不擬作於玄根事殊宿諾寧貽懼於朱亥顧已反躬載懷累息但瞻言漢廣邈。若天涯區(qū)區(qū)一心分宵九逝殿下降情白屋存問相尋食椹懷音矧伊人矣。
後梁宣帝?幼而好學(xué)善屬文篤好文義所著文集十五卷華嚴(yán)般。若法華金光明義疏三十六卷遂行於世。
明帝巋機(jī)辨有文學(xué)所著文集及孝經(jīng)《周易》義記及大小乘幽微并行於世。
陳後主所制文筆卷軸甚多乃別寫一本付姚察有疑悉令刊定後。又善作詩及隋兵渡江猶作詩不輟及朝隋文帝東巡登芒山侍飲賦詩。
東魏孝靜帝好文每嘉辰宴會多命群臣賦詩從容沉雅有孝文風(fēng)。
北齊廢帝為太子時文宣召朝臣文學(xué)者及禮學(xué)官於宮宴會令以經(jīng)義相質(zhì)親自臨聽太子手筆措問在坐莫不嘆美。
孝昭帝所覽文籍源其指歸而不好文采篤志讀《漢書》。
後主幼而念善及長頗學(xué)綴文置文林館引諸文士焉。
◎閏位部·好文
夫率性異稟雅意好文服勤先圣之道潤色偏方之業(yè)聞諸國史真可尚也?;蚣佣Y上庠廣集儒雅或會文華觀妙著聲詩偃素風(fēng)於人上流徽猷於域中與夫樂在畋游勤於宴喜量德比義我無慚焉。
吳後主建衡中薛瑩領(lǐng)太子少傅後主追嘆瑩父綜遺文。且命瑩繼作瑩獻(xiàn)四言詩三百馀言。
宋文帝好儒雅命丹陽尹何尚之立玄素學(xué)著作郎何承天立史學(xué)司徒參軍謝元立文學(xué)各聚門徒多就業(yè)者江左風(fēng)俗於斯為美後言政化稱元嘉焉。
孝武孝建初檀超坐事徙梁州牧宣威府參軍帝聞超有文章敕還直東宮除驃騎參軍丘靈鞠為員外郎孝武殷貴妃亡靈鞠獻(xiàn)挽歌詩三首云:?橫廣?皆暗霜深高殿寒帝擿句嗟賞。
明僧?僧紹之弟亦好學(xué)孝武見文吟誦其名時人以為榮。
明帝時丘巨源以文學(xué)為時所知使參詔誥引在左右。
南齊武帝時顧歡卒帝詔歡諸子撰歡文義三十卷梁高祖即位引後進(jìn)文學(xué)之士劉苞及從兄孝綽從弟沆吳郡陸亻垂張率并以文藻見知多預(yù)宴坐雖仕進(jìn)有前後其賞賜不殊帝雅好辭賦時獻(xiàn)文於南闕者相望其藻麗可觀或見賞擢。
袁峻天監(jiān)初為鄱陽王恢都曹參軍擬揚雄官箴奏之高祖嘉焉賜束帛除員外散騎侍郎直文德學(xué)士省奉敕與陸亻垂各制新闕銘。
張率為秘書丞天監(jiān)四年三月禊飲光華殿其日河南國獻(xiàn)舞馬詔率賦之率時。又與到沆周興嗣同奉詔為賦高祖以率及興嗣為工。
周興嗣善屬文高祖革命奏休平賦其文甚美帝嘉之擢直文德壽光省是時帝以三橋舊宅為光宅寺敕興嗣陸亻垂各制寺碑及成俱奏帝用興嗣所制者興嗣為文每奏帝輒稱善。
到洽與從弟沆齊名洽為太子舍人高祖御幸華光殿詔洽及沆蕭琛任?侍宴賦二十韻詩洽辭為工賜絹二十疋高祖謂?曰:諸到可謂才子?對曰:臣嘗竊議宋得其武梁得其文。
丘遲字希范高祖時待詔文德殿帝著連珠詔遲與群臣繼作者數(shù)十人。
劉孝綽為水部郎中高祖雅好蟲篆時因宴幸命沈約任?等言志賦詩。
到沆為太子洗馬時文德殿置學(xué)士省召高才碩學(xué)者待詔其中使校墳史詔沆通籍焉。
盧柔初為後魏賀抜勝荊州大行臺郎中勝敗南奔于梁柔亦從之勝頻表梁求歸高祖覽表嘉其辭彩既知柔所制因遣舍人勞問并遺縑錦。
元帝時何遜文章與劉孝綽并見重於世世謂之何劉帝著論論之云:詩多而能者沈約少而能者謝?何遜。
陳後主時姚察為吏部尚書後主所制文筆卷軸甚多乃別寫一本付察有疑悉令刊定察亦雅心奉上事在無隱後主嘗從容謂朝士曰:姚察達(dá)學(xué)洽聞手筆典裁求之於古猶難輩匹在於今世足為師范。且訪對不休聽之使人忘倦察每制文筆敕便索本嘗曰:我姚察文章非唯玩味無已故是哲匠。
北齊文宣帝天保八年三臺成帝曰:臺成須有賦楊?先以告魏收收上皇居新殿臺賦其文壯麗作者咸不逮焉。
後主頗好諷詠幼?犀時曾讀詩賦語人云:終有解作此理否及長亦少留意初因畫屏風(fēng)敕通直郎蘭陵蕭放及晉陵王孝武錄古名賢烈士及近代輕<豈盍>諸詩以充圖畫帝彌重之後復(fù)進(jìn)齊州錄事參軍蕭愨趙州功曹參軍顏之推同入撰猶依霸朝謂之館客放及之推意欲更廣其事。又祖?輔政愛重之推。又?鄧長?漸說後主屬意斯文三年祖?奏立文林館,於是更召弘文學(xué)士謂之待詔文林館焉(之推後為黃門侍郎與中書侍郎李德林同判文林館事)。
◎閏位部·頌美
夫善則稱君人臣之道也。頌以揚德有司之職也。自王澤下流詩人攸作莫不述宣盛烈褒贊耿光使休德清英久而彌劭繇是道也。秦氏以降迨于六朝,或以威武旁暢,或以游巡博覽或景命之始集或嘉瑞之薦臻繇是群臣文士思揚懿范亦乃將順德美追蹤雅頌俾茂功徽烈清明不冫民淑聲馀裕彬蔚可觀斯亦風(fēng)雅之亞也。是皆推愛君之分竭為臣之忠拳拳而不能自已者焉。
秦始皇二十八年東行郡縣上鄒嶧山(鄒魯縣山在其北)立石與魯諸儒生議刻石頌秦德議封禪望祭山川之事乃遂泰山立石封祠祀(增天之高歸功於天天高不可及於泰山上立封禪而祭之冀近神靈也。積土封謂負(fù)土於泰山上為壇而祭之)禪梁父(禪闡廣土地也。古者圣王封泰山禪云:亭或梁父皆泰下除地為?單祭於梁父後改?單曰:禪)刻所立石其辭曰:皇帝臨位作制明法臣下修飭二十六初并天下罔不賓服親巡遠(yuǎn)方黎民登茲泰山周覽東極從臣思跡本原事業(yè)祗誦功德治道運行諸產(chǎn)得宜皆有法式大義休明垂于後世順承勿革皇帝躬圣既平天下不懈為治夙興夜寐建設(shè)長吏專隆教誨訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)遠(yuǎn)近畢理咸承圣志貴賤分明男女禮順慎遵職事昭隔內(nèi)外(隔一作融)靡不清凈施于後嗣化及無窮遵奉遺詔永承重戒,於是乃并渤海以東過黃?垂窮成山登之罘立石頌秦德焉而去南登瑯邪作瑯邪臺立石刻頌秦德明德意曰:維二十六年皇帝作始端平法度萬物之紀(jì)以明人事合同父子圣智仁義顯白道理東撫東土以省卒士事已大畢乃臨于?;实壑η趧诒臼律限r(nóng)除末黔首是富普天之下?lián)恍囊局酒餍狄涣客瑫淖秩赵滤罩圮囁d皆終其命莫不得意應(yīng)時動事是維皇帝匡飭異俗陵水經(jīng)地憂恤黔首朝夕不懈除疑定法咸知所辟方伯分職諸治經(jīng)易舉錯必當(dāng)莫不如畫皇帝之明臨察四方尊卑貴賤不逾次行奸邪不容皆務(wù)貞良細(xì)大盡力莫敢怠荒遠(yuǎn)邇辟隱專務(wù)肅莊端直敦忠事業(yè)有?;实壑麓娑ㄋ臉O誅亂除害興利致福節(jié)事以時諸產(chǎn)繁殖黔首安寧不用兵革六親相保終無寇賊?欣奉教盡知法式六合之內(nèi)皇帝之土西涉流沙南盡北戶東有東海北過大夏人跡所至無不臣者功蓋五帝澤及牛馬莫不受德各安其宇維秦王兼有天下立名為皇帝乃撫東土至于瑯邪列侯武城侯王離列侯通武侯王賁倫侯建城侯趙亥倫侯昌武侯成倫侯武信侯馮毋擇丞相隗狀丞相王綰卿李斯卿王戊五大夫楊つ從與議于海上曰:古之帝者地不過千里諸侯各守其封域或朝或否相侵暴亂殘伐不止猶刻金石以自為紀(jì)古之五帝三王知教不同法度不明假威鬼神以欺遠(yuǎn)方實不稱名故不久長其身未歿諸侯倍叛法令不行今皇帝并一海內(nèi)以為郡縣天下和平昭明宗廟體道行德尊號大成群臣相與誦皇帝功德刻于金石以為表經(jīng)。
二十九年始皇東游登之罘刻石其辭曰:維二十九年時在中春陽和方起皇帝東游巡登之罘臨照于海從臣嘉觀原念休烈追誦本始大圣作治建定法度顯著綱紀(jì)外教諸侯光施文惠明以義理六國回辟貪利無厭虐殺不已皇帝哀眾遂發(fā)討師奮揚武德義誅信行威?單旁達(dá)莫不賓服烹滅強暴振救黔首周定四極普施明法經(jīng)緯天下永為儀則大矣。哉!宇縣之中承順圣意群臣誦功請刻于石表垂于常式其東觀曰:維二十九年皇帝春游覽省遠(yuǎn)方逮于海隅遂登之罘宇宇宙縣赤縣昭臨朝陽觀望廣麗從臣咸念原道至明圣法初興清理疆內(nèi)外誅暴強武威旁暢振動四極擒滅六王闡并天下?害絕息永偃戎兵皇帝明德經(jīng)理宇內(nèi)視聽不怠作立大義昭設(shè)備器咸有章旗職臣遵分各知所行事無嫌疑黔首改化遠(yuǎn)邇同度臨古絕尤常職既定後嗣循業(yè)長承圣治群臣嘉德祗誦圣烈請刻之罘。
三十二年始皇之碣石刻碣石門其辭曰:遂興師旅誅戮無道為逆滅息武殄暴逆文復(fù)無罪庶心咸服惠論功勞賞及牛馬恩服土域皇帝奮威德并諸侯初一太平墮壞城郭決通川防夷去險阻地勢既定黎庶無繇天下咸撫男樂其疇女修其業(yè)事各有序惠彼諸產(chǎn)久并來田莫不安所群臣誦烈請刻此石垂著儀矩。
三十四年始皇置酒咸陽宮仆射周青臣進(jìn)頌曰:佗時秦地不過千里賴陛下神靈明圣定平海內(nèi)放逐蠻夷日月所照莫不賓服以諸侯為郡縣人人自安樂無戰(zhàn)復(fù)一作優(yōu)久一作分爭之患傳之萬世自上古不及陛下威德始皇悅。
三十七年始皇上會稽立石刻頌秦德其文曰:皇帝休烈平一宇內(nèi)德惠修長三十有七年親巡天下周覽遠(yuǎn)方遂登會稽宣省習(xí)俗黔首齋莊群臣誦功本原事跡追首高明秦圣臨國詳定刑名顯陳舊章初平法式審別職任以立典常六王專倍貪戾忄敖猛率眾自強暴虐恣行負(fù)力而驕數(shù)動甲兵陰通間使以合衡縱行為辟方內(nèi)飾詐謀外來侵邊遂起禍殃義威誅之殄熄暴悖亂賊滅亡圣德廣密六合之中被澤無疆皇帝并宇兼聽萬事遠(yuǎn)近畢清運理群物考驗事實各載其名貴賤并通善否陳前靡有隱情餙省宣義(省一作非)有子而嫁倍死不貞防隔內(nèi)外禁止氵??男女潔誠夫為寄?殺之罪男秉義程妻為逃嫁子不得母咸化廉清大治濯俗天下承風(fēng)蒙被休經(jīng)皆遵度軌和安敦勉莫不順令黔首修潔人樂同則嘉保太平後敬奉法常治無極輿舟不傾從臣誦烈請刻此石光垂休銘。
吳大帝黃武八年夏黃龍見遂稱尊號因瑞改元。又作黃龍牙在中軍胡綜作賦上焉。
宋文帝元嘉十八年八月庚午會稽山陰商世寶獲白鳩眼足并赤揚州刺史始興王?以獻(xiàn)太子率更令何承天上。表曰:謹(jǐn)考尋先典稽之前志王德所覃物以應(yīng)顯是以玄扈之鳳昭帝軒之鴻烈豐阝宮之雀徵姬文之徽祚伏惟陛下重光嗣服永言祖武洽惠和於地給燭皇明於天區(qū)故能九服混心萬邦含愛員神降祥方祗薦裕休徵雜沓景瑞畢臻去七月上旬時在昧旦黃輝洞照宇宙開朗徽風(fēng)協(xié)律甘液灑津雖朱晃瑰瑋於運衡榮光圖靈於河紀(jì)蔑以尚茲臣不量卑懵竊慕擊壤有作相杵成謳近。又預(yù)白鳩之觀目玩奇?zhèn)バ臍g盛烈謹(jǐn)獻(xiàn)頌一篇野思古拙意極庸陋不足發(fā)揮清英敷贊幽旨瞻前顧後亦各其志謹(jǐn)冒以聞其白鳩頌曰:三極協(xié)清五靈會性理感宜符道實玄圣於赫有皇先天配命朝景升躔八維同?英休祥輻湊榮光載慶星辰昭爛日月光華陶山練澤是生柔嘉回龍表粹離穗合柯翻翩者鳩亦?交其暉理翮臺嶺楊鮮帝畿匪仁莫集匪德莫歸慕從儀鳳棲閣<廣陰>闈蒸哉!明后昧旦乾乾惟德之崇其峻如山惟澤之瞻其潤如淵禮樂四達(dá)頌聲遐宣窮?納貢九譯?言伊昔唐萌愛逢慶祚余生既辰而年之暮提心命耋式歌王度晨?永風(fēng)夕氵敕甘露思樂靈臺不遐有固。
二十四年七月嘉禾旅生華林園及景陽山園丞梅道念以聞太尉江夏王義恭上。表曰:臣聞天高聽卑上帝之功天。且弗違圣王之故能影響二儀甄陶萬有鑒觀今古采驗圖緯未有道闕化虧而禎物著明者也。自皇運受終辰曜交和是以卉木表靈山淵效寶伏惟陛下體乾統(tǒng)極休符襲建。若乃鳳儀西郊龍見東邑海酋獻(xiàn)改緇之羽河祗開俟清之源三代象德不能過也。有幽必闡無遠(yuǎn)弗<尸田>重譯歲至符瑞月臻前者躬藉南畝嘉?乃植神明之應(yīng)在斯允盛四海既穆五民樂業(yè)思述汾陽經(jīng)始靈囿蘭林甫樹嘉露頻流版筑初就祥穗如積太平之符,於是乎!在臣以寡立承乏槐鉉沐浴芳津預(yù)睹宜慶不勝?舞之情謹(jǐn)上嘉禾甘露頌一篇不足稱揚美烈追用悚汗其頌曰:二象攸分三靈樂主齊應(yīng)合從在今猶古天道無親唯仁斯輔皇功帝績理冠區(qū)宇四民均極我后體茲惟機(jī)惟神敬昭文思九族既睦萬邦允?德以位敘道致雍熙於穆不已顯允東儲王知夙?岳茂淵虛因心則哲令問弘敷繼徽下武儷景宸居軒制合宮漢興未央矧伊圣朝九有已康率由舊典思燭前王乃造凌霄遂作景陽有藹景陽天淵之?清暑爽立?堂時起動物斯生植類斯止極望江波遍對岳峙化德惟達(dá)休瑞惟懋誕降嘉種呈祥初構(gòu)甘露春凝禎穗秋秀含滋匪烈嗣歲仍富昔在放勛歷莢數(shù)朝降及重華何扇清庖鑠矣?;蕬c比物競昭倫攸典被此風(fēng)謠咨臣六蔽任兼兩司既恧仲袞。又慚鄭緇豈忘衡泌樂道明時敢述休祉愧闕令辭。又中領(lǐng)軍吉陽縣侯沈演之奏上嘉禾頌曰:煥炳禎圖昭晰瑞典運傾方?時亨始顯綈狀既章鳥文斯辨於皇圣辟承物既遠(yuǎn)明兩辰麗昌輝天衍理妙位崇事神業(yè)盛淵渥德澤虛寂道政協(xié)化安心調(diào)樂移性玉衡徙體瑤光德正巨星垂采景德立慶極仁所被罔幽不攘至和所感靡貺弗彰鳳明丹穴鸚起西湘白鹿逾海素鳥越江結(jié)響窮陰儀刑鍾陽治人奉天乃勤乃格黛米俶載高廩已積嘉禾重??甘露流液擢秀辰畦揚穎角澤離穗合毫榮區(qū)蔭斥盈箱徵殷貫桑表周今我大宋靈貺繆綢帝終?謙繹思揚休躬薦宗廟溫恭率由降福以誠孝享羞頌祉推功登徽?詔恩覃隱賦賞延荒徼河順氵兼夷山華岳曜憬琮?贐兼澤委效日表地外改服請教茂對咸時綏萬屢豐厭厭歸素秩秩大同上藏諸用下知化工式我王度俯歌南風(fēng)鴻名稱首永保無窮。
九月白鳩。又見中領(lǐng)軍沈演之上。表曰:臣聞貞裕之美介於盛王休瑞之臻罔違哲后故鳴鳳表垂衣之化翔鷦徵解網(wǎng)之仁陛下道德嗣基圣明纘世教清鳥紀(jì)治昌?官禮漸同川澤浹朱徼天嘉明懿民樂薰風(fēng)星辰以之炳煥日月以之光華神圖祗緯盈觀?序白質(zhì)黑章充?刃靈囿應(yīng)感之符畢臻而因心之祥未屬以素鳩自遠(yuǎn)<毛先>翰歸飛姿性嫻淑羽貌鮮麗既聞之先說。又親睹嘉祥不勝藻忭上頌一首辭不稽典文乏采章愧不足式昭皇慶崇贊盛美蓋率輿誦備之篇末其頌曰:有哲其儀時惟皓鳩性勰五教名編素丘殷歷方昌婉翅來游漢錄克韡爰降爰休於顯盛烈?慶遐傳圣皇在上道昭鴻軒稱施既平孝思永言人押於地神豫於天禮樂孔秩靈物咸昭白雀集苞丹鳳棲郊文騶儷跡同穎擢苗灼灼縞羽從化馴朝豈伊赴林必周之栩豈伊歸義必商之所惟德是依惟仁是處育景陽岳濯姿帝圉刑歷頌興理感迭通雉飛越裳鷺起西雍蒸然戾止實兼斯容一茲民聽穆是王風(fēng)。
梁武帝天監(jiān)元年既受齊禪周興嗣奏休平賦其文甚美。
十二年改構(gòu)太極殿功畢太子洗馬王規(guī)獻(xiàn)新殿賦其辭甚美。
太通九年白雀集東宮太子率更劉孝威上頌其辭甚美。
大同中嘗驟雨殿前往往有雜色寶珠帝觀之甚有喜色宣城同左常侍虞寄上瑞雨頌後甘露降于士林館中褚?獻(xiàn)甘露頌帝嘉之。
太清元年四月神馬出皇太子獻(xiàn)寶馬頌。
陳高祖永定二年幸大莊嚴(yán)寺其夜甘露降宣毅府錄事兼記室參軍顏光獻(xiàn)甘露頌辭義該典高祖甚奇之。