◎諫諍部·直諫第五

　　後漢爰延桓帝時(shí)為大鴻臚太史上言客星經(jīng)帝座密以問(wèn)延延因上封事曰：臣聞天子尊為無(wú)上故天以為子位臨臣庶威重四海動(dòng)靜以禮則星辰順序意有邪僻則晷度錯(cuò)違陛下以河南尹鄧萬(wàn)有龍潛之舊封為通侯恩重公卿惠豐宗室加傾引見(jiàn)與之對(duì)博上下?黷有虧尊嚴(yán)臣聞之帝左右者所以咨德政也。故周公戒成王曰：其朋其朋言慎所與也。昔宋閔公與強(qiáng)臣共博列婦人於側(cè)積此無(wú)禮以致大?武帝與倖臣李延年韓嫣同臥起尊爵重賜情欲無(wú)厭遂生驕淫之心行不義之事卒使延年被戮嫣伏其辜夫愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)惡之則不知其善所以事多放濫物情生怨故王者賞人必酬其功爵人以甄其德善人同處則日聞嘉訓(xùn)惡人從游則日生邪情孔子曰：益者三友損者三友邪臣惑君亂妾危主以非所言則悅於耳以非所行則玩於目故令人君不能遠(yuǎn)之仲尼曰：唯女子與小人為難養(yǎng)近之則不遜遠(yuǎn)之則怨蓋圣人明戒也。昔漢光武皇帝與嚴(yán)光俱寢上天之異其夕即見(jiàn)夫以光武之圣德嚴(yán)光之高賢君臣合道尚降此變豈況陛下今所親倖以賤為貴以卑為尊哉！惟陛下遠(yuǎn)讒諛之人納謇謇之士除左右之權(quán)寤宦官之敝使積善日熙佞惡消殄則乾?可除帝省其奏因以病自上乞骸骨還家。

　　趙典桓帝時(shí)為大鴻臚典以恩澤諸侯無(wú)勞受封群臣不悅而莫敢諫獨(dú)奏曰：夫無(wú)功而賞勞者不勸上忝下辱亂象干度。且高祖之誓非功臣不封宜一切削免爵土以存舊典帝不從。

　　劉瑜桓帝時(shí)舉賢良方正到京師上?！稌?shū)》曰：臣瑜自念東國(guó)鄙陋得以豐沛枝裔被蒙復(fù)除不給卒伍故太尉楊秉知臣竊?典籍猥見(jiàn)顯舉誠(chéng)冀臣愚直有補(bǔ)萬(wàn)一而秉忠謨不遂命先朝露臣在下土聽(tīng)聞歌謠驕臣虐政之事遠(yuǎn)近呼嗟之音竊為辛楚泣血漣知幸得引錄備答圣問(wèn)泄寫(xiě)至情不敢庸回誠(chéng)愿陛下。且以須臾之慮覽今往之事人何為咨嗟天曷為動(dòng)變蓋諸侯之位上法四七垂文炳?關(guān)之盛衰者也。今中官邪孽比肩裂土皆競(jìng)立裔嗣繼體傳爵或乞子疏屬或買兒市道殆乖開(kāi)國(guó)承家之義古者天子一娶九女娣侄有序?！逗訄D》受嗣正在九房今女嬖令色充積閨幃皆當(dāng)盛其玩飾冗食空宮勞散精神生長(zhǎng)六疾此國(guó)之費(fèi)也。生之傷也。且天地之性陰陽(yáng)正紀(jì)隔絕其道則水旱為并詩(shī)云：五日為期六日不詹怨曠作歌仲尼所錄況從幼至長(zhǎng)幽藏歿身。又常侍黃門亦廣娶妻妾怨毒之氣結(jié)成妖眚行路之言官發(fā)略人女取而復(fù)置轉(zhuǎn)相驚懼孰不悉然無(wú)緣空生此謗鄒衍匹夫杞氏匹婦尚有城摧霜隕之異況乃群輩咨怨能無(wú)感乎！秦作阿房國(guó)多刑人今第舍增多窮極奇巧掘木攻石不避時(shí)令促以嚴(yán)刑威以法政民無(wú)罪而復(fù)入之民有田而復(fù)奪之州郡官府各自考事奸情賕賂皆為吏餌民愁郁結(jié)起入賊黨官趣興兵誅討其罪貧困之民或有賣其首級(jí)以要酬賞父兄相代殘身妻奴相視分裂窮之如彼代之如此，豈不痛哉！又陛下以北辰之尊神器之寶而微行近習(xí)之家私幸宦者之舍賓客市買?熏灼道路因此暴縱無(wú)所不容今三公在位皆博達(dá)道藝而各正諸已莫或裨益者非不智也。畏死罰也。惟陛下設(shè)置七臣以廣諫道及開(kāi)東序金?史官之書(shū)從堯舜禹湯文武致興之道遠(yuǎn)佞邪之人放鄭衛(wèi)之聲則致和平德感祥風(fēng)矣。臣忄空忄空推情言不足采懼以觸忤怔營(yíng)忄?悸，於是特詔召瑜問(wèn)?咎之徵指事按經(jīng)讖以對(duì)執(zhí)政者欲令瑜依違其辭而更策以他事瑜復(fù)悉心以對(duì)八千馀言有加於前帝竟不能用拜為議郎瑜與竇武同誅其後宦者悉焚其上書(shū)以為訛言。

　　審忠梁人為郎中靈帝初中常侍曹節(jié)與長(zhǎng)樂(lè)五官史朱?等矯詔誅大將軍竇武太傅陳蕃遷竇太后於南宮連有?異忠以為朱?等罪惡所感乃上。《書(shū)》曰：臣聞理國(guó)得賢則安失賢則危故舜有臣五人而天下治湯舉伊尹不仁者遠(yuǎn)陛下即位之初未能萬(wàn)幾皇太后念在撫育權(quán)時(shí)攝政故中常侍蘇康管霸應(yīng)時(shí)誅殄太傅陳蕃大將軍竇武考其黨與志清朝政華容侯朱?知事覺(jué)露禍及其身遂興造逆謀作亂王室撞蹋省闥執(zhí)奪璽綬迫脅陛下聚會(huì)群臣離間骨肉母子之恩遂誅蕃武及尹勛等因共割裂城社自相封賞父子兄弟被蒙尊榮素所親厚布在州郡或登九列或據(jù)三司不惟祿重位尊之責(zé)而茍營(yíng)私門多蓄財(cái)貨繕修第舍連里竟巷盜取御水以作魚(yú)釣車馬服玩擬於天家群公卿士杜口吞聲莫敢有言州牧郡守承順風(fēng)旨辟召選舉釋賢取愚故蟲(chóng)蝗為之生夷寇為之起天意憤盈積十馀年故頻歲日食於上地震於下所以譴戒人主欲令覺(jué)悟誅鉏無(wú)狀?藹﹙?雉雊之變故獲中興之功近者神祗啟悟陛下發(fā)赫斯之怒故王甫父子應(yīng)時(shí)馘截行路人士莫不稱善。若除父母之讎誠(chéng)怪陛下復(fù)忍孽臣之類不悉殄滅昔秦信趙高以危其國(guó)吳使刑人身遘其禍虞公抱寶牽馬魯昭見(jiàn)逐乾侯以不用宮之奇子家駒以至滅辱今以不忍之恩赦夷族之罪奸謀一成悔亦何及臣為郎十五年皆耳目聞見(jiàn)?之所為誠(chéng)皇天所不復(fù)赦愿陛下留漏刻之聽(tīng)裁省臣表掃滅?鬼類以答天怒與?考驗(yàn)有不如言愿受湯鑊之誅妻子并徙以絕妄言之路章寢不報(bào)宦官誅後辟公府。

　　張奐靈帝時(shí)為大司農(nóng)熹平元年青蛇見(jiàn)於御座軒前。又大風(fēng)雨雹霹靂拔樹(shù)詔使百僚各言?應(yīng)奐上疏曰：臣聞風(fēng)為號(hào)令動(dòng)物通氣木生於火相須乃明蛇能屈伸配龍騰蟄順至為休徵逆來(lái)為殃咎陰氣專用則凝積為雹故大將軍竇武太傅陳蕃或志寧社稷或方正不回前以讒勝并伏誅戮海內(nèi)默默人懷震憤昔周公葬不如禮天乃動(dòng)威今武蕃忠貞未被明宥妖眚之來(lái)皆為此也。宜急為改葬徙還家屬其從坐禁錮一切蠲除。又皇太后雖居南宮而恩禮不接朝臣莫言遠(yuǎn)近失望宜思大義顧復(fù)之報(bào)天子深納奐言以問(wèn)諸黃門常侍左右皆惡之帝不得自從。

　　謝弼為郎中熹平初青蛇之異弼上封事曰：臣聞和氣應(yīng)於有德妖異生於失政上天告譴則王者思其愆政道或虧則奸臣當(dāng)其罰夫蛇者陰氣所生鱗者甲兵之符也。洪范?！秱鳌吩唬贺蕵O弱時(shí)則有蛇龍之孽。又熒惑守亢徘徊不去有近臣謀亂發(fā)於左右不知陛下所與從容帷幄之內(nèi)親信者為誰(shuí)宜急斥黜以消天戒臣。又聞惟虺惟蛇女子之祥伏惟皇太后定策宮闥援立圣明書(shū)云：父子兄弟罪不相及竇氏之誅豈宜咎延太后幽隔空宮愁感天心如有霧露之疾陛下當(dāng)何面目以見(jiàn)天下昔周襄王不能敬事其母戎狄遂至交侵孝和皇帝不絕竇后之恩前世以為美談禮為人後者為之子今以桓帝為父豈得不以太后為母哉！援神契曰：天子行孝四夷和平方今邊境日蹙兵革蜂起自非孝道何以濟(jì)之愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化俯思凱風(fēng)慰母之念臣。又聞爵賞之設(shè)必酬庸勛開(kāi)國(guó)承家小人勿用今功臣久外未蒙爵秩阿母寵私乃享大封大風(fēng)雨雹亦繇於茲。又故太傅陳蕃輔相陛下勤身王室夙夜匪懈而見(jiàn)陷群邪一旦誅滅甚為酷濫駭動(dòng)天下而門生故吏并罹徙錮蕃身已往人百何贖宜還其家屬解除禁錮夫臺(tái)宰重器國(guó)命所系今之四公唯司空劉寵斷斷守善馀皆素餐致寇之人必有折足覆饣束之兇可因?異并加罷黜徵故司空王暢長(zhǎng)樂(lè)少府李膺并居政事庶?變可消國(guó)祚惟永臣山藪頑暗未達(dá)國(guó)典策曰：無(wú)有所隱敢不盡愚用忘諱忌伏惟陛下裁其誅罰左右惡其言出為廣陵府丞。

　　楊賜為光祿勛熹平初青蛇之異靈帝以問(wèn)楊賜上封事曰：臣聞和氣致祥乖氣致異休徵則五福應(yīng)咎徵則六極至夫善不空來(lái)?不空發(fā)王者心有所維意有所想雖未形顏色而五星以之推移陰陽(yáng)為其變度以此而觀天之與人，豈不符哉！尚?！稌?shū)》曰：天齊乎！人假我一日是其明徵也。夫皇極不建則有蛇龍之孽詩(shī)云：維虺維蛇女子之祥故春秋兩蛇斗於鄭門昭公殆以女?dāng)】低跻怀唐痍P(guān)雎見(jiàn)譏而作夫女謁行則讒夫昌讒夫昌則苞苴通故殷湯以之自戒終濟(jì)亢旱之?惟陛下思乾剛之道別內(nèi)外之宜崇帝乙之制受元吉之祉抑皇甫之權(quán)割艷妻之愛(ài)則蛇變可消禎祥立應(yīng)殷武宋景其事甚明後為光祿大夫光和元年有虹?晝降於嘉德殿前靈帝惡之引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署使中常侍曹節(jié)王甫問(wèn)以祥異禍福所在賜仰天而嘆謂節(jié)等曰：吾每讀張禹傳未嘗不憤恚嘆息既不能竭忠盡情極言其要而反留意少子乞還女?胥朱?欲得上方斬馬劍以理之固其宜也。吾以微薄之學(xué)充先師之末累世見(jiàn)寵無(wú)以報(bào)國(guó)猥當(dāng)大問(wèn)死而後已乃書(shū)對(duì)曰：臣聞之經(jīng)傳或得神以昌或得婉以亡國(guó)家休明則鑒其德邪僻昏亂則視其禍今殿前之氣應(yīng)為虹?皆妖邪所生不正之象詩(shī)人所謂蝃蝀者也。於中孚?！秱鳌吩唬?之比無(wú)德以色親方今內(nèi)多嬖倖外任小人上下并怨諠譁盈路是以?異屢見(jiàn)前後丁寧今復(fù)投?可謂熟矣。案春秋讖曰：天投?天下怨海內(nèi)亂加四百之期亦復(fù)垂及昔虹貫牛山管仲諫桓公無(wú)近妃宮?！兑住吩唬禾齑瓜笠?jiàn)吉兇圣人則之今妾媵嬖人閹尹之徒共專國(guó)政欺罔日月。又鴻都門下招會(huì)群小造作賦說(shuō)以蟲(chóng)篆小技見(jiàn)寵於時(shí)如?兜共工更相薦說(shuō)旬月之間并各拔擢樂(lè)松處常伯任芝居納言?儉梁鵠俱以便辟之性佞諛之心各受豐爵不次之寵而令縉紳之徒委伏畎畝口誦堯舜之言身蹈絕俗之行棄捐溝壑不見(jiàn)逮及冠履倒易陵谷代處從小人之邪意順無(wú)知之私欲不念板蕩之作虺蜴之戒殆哉！之危莫過(guò)於今幸賴皇天垂象譴告。《周書(shū)》曰：天子見(jiàn)怪則?德諸侯見(jiàn)怪則?政卿大夫見(jiàn)怪則修職士庶人見(jiàn)怪則?身惟陛下慎經(jīng)典之誡圖變復(fù)之道斥遠(yuǎn)佞巧之臣速徵鶴鳴之士?jī)?nèi)親張仲外任山甫斷絕尺一抑止盤(pán)游留思庶政無(wú)敢怠遑冀上天還威眾變可弭老臣過(guò)受師傅之任數(shù)蒙寵異之恩豈敢愛(ài)惜垂沒(méi)之年而不盡其??之心哉！書(shū)奏甚忤曹節(jié)等以師傅之恩故得免咎。

　　蔡邕為議郎光和初妖異數(shù)見(jiàn)人相驚擾靈帝詔問(wèn)邕曰：此?變立生未知厥咎朝廷焦心載懷恐懼每訪群公卿士庶聞忠言而各存括囊莫肯盡心以邕經(jīng)學(xué)深?yuàn)W故密特稽問(wèn)宜披露失得指陳政要勿有依違自生疑諱。且對(duì)經(jīng)術(shù)以皂囊封上邕對(duì)曰：臣伏惟陛下圣德允明深悼?咎褒臣末學(xué)特垂訪及非臣螻蟻所能堪副斯誠(chéng)輸寫(xiě)肝膽出命之秋，豈可以顧患避害使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異皆亡國(guó)之怪也。天於大漢殷勤不已故屢出妖變以當(dāng)譴責(zé)欲令人君感悟改危即安今?眚之發(fā)不於他所遠(yuǎn)則門垣近則寺署其為監(jiān)戒可謂至切?墮雞化皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈貴重天下生則貲藏侔於天府死則丘墓逾於陵園兩子受封兄弟典郡續(xù)以永樂(lè)門史霍玉依阻城社。又為奸邪今者道路紛紛復(fù)云：有程夫人者察其風(fēng)聲將為國(guó)患宜高為?是防明設(shè)禁令深推趙霍以為至戒今圣意勤勤思明雅正而聞太尉張顥為玉所進(jìn)光祿勛偉章有名貪濁。又長(zhǎng)水校尉趙?玄屯騎校尉蓋升并叨時(shí)幸榮富優(yōu)足宜念小人在位之咎退思引身避賢之福伏見(jiàn)廷尉郭禧純厚老成光祿大夫橋一聰達(dá)方直故太尉劉寵忠實(shí)守正并宜為謀主數(shù)見(jiàn)訪問(wèn)夫宰相大臣君之四體委任責(zé)成優(yōu)劣已分不宜聽(tīng)納小人雕琢大臣也。又尚方工技之作鴻都篇賦之文可。且消息以示惟憂詩(shī)云：畏天之怒不敢戲豫天戒誠(chéng)不可戲也。宰府孝廉士之高選近者以辟召不慎切責(zé)三公而今并以小文超取選舉開(kāi)請(qǐng)?之門違明王之典眾之不厭莫之敢言臣愿陛下忍而絕之思惟萬(wàn)幾以答天望圣朝既自約厲左右近臣亦宜從化人自抑損以塞咎戒則天道虧滿鬼神福謙矣。臣以愚戇感激忘身敢觸忌諱手書(shū)具對(duì)夫君臣不密上有漏言之戒下有失身之禍愿寢臣表無(wú)使盡忠之吏受怨奸仇章奏帝覽而嘆息竟為中官所構(gòu)坐徙朔方。

　　和海為上祿長(zhǎng)靈帝時(shí)詔州郡考黨人門生故吏父子兄弟其在位者免官禁錮爰及五屬海上言禮從祖兄弟別居異財(cái)恩義已輕服屬疏末而今黨人錮及五族既乖典訓(xùn)之文有謬經(jīng)常之法帝覽而悟之黨錮自祖以下皆得解釋。

　　陸康為樂(lè)安太守時(shí)靈帝欲鑄銅人而國(guó)用不足乃詔調(diào)民田畝斂十錢而比水旱傷稼百姓貧苦康上疏諫曰：臣聞先王治世貴在愛(ài)民省徭輕賦以寧天下除煩就約以崇簡(jiǎn)易故萬(wàn)姓從化靈物應(yīng)德末世衰主窮奢極侈造作無(wú)端典制非一勞割自下以從茍欲故黎民吁嗟陰陽(yáng)感動(dòng)陛下圣德承天當(dāng)隆盛化而卒被詔書(shū)畝斂田錢鑄作銅人伏讀惆悵悼心失圖夫十一而稅謂五服也?！蹲髠鳌吩唬焊缸有值茏锊幌嗉耙病Ｖ苤^之徹徹者通也。言其法度可通萬(wàn)世而行也。故魯宣稅畝而?彖?自生襄公增賦而孔子非之，豈有聚奪民物以營(yíng)無(wú)用之銅人捐舍圣戒自蹈亡王之法哉！《傳》曰：君舉必書(shū)書(shū)而不法後世何述焉陛下宜留神省察改敝從善以塞兆民怨恨之望書(shū)奏內(nèi)倖因此譛康援引亡國(guó)以譬圣明大不敬檻車徵詣廷尉侍御史劉岱典考其事岱為表陳解釋免歸田里復(fù)徵拜議郎。

　　劉陶為侍御史靈帝時(shí)鉅鹿張角偽?大道妖惑小民陶與奉車都尉樂(lè)松議郎袁貢連名上疏言之曰：圣王以天下耳目為視聽(tīng)故能無(wú)不聞見(jiàn)今張角友黨不可勝計(jì)前司徒楊賜奏下詔書(shū)切敕州郡護(hù)送流民會(huì)賜去位不復(fù)捕錄雖會(huì)赦令而謀不解散四方私言云：角等竊入京師覘視朝政鳥(niǎo)聲獸心私共鳴呼州郡忌諱不欲聞之但更相告語(yǔ)莫肯公文宜下明詔重募角等賞以國(guó)土有敢回避與之同罪帝殊不悟徙京兆尹稱疾徵諫議大夫是時(shí)天下日?？苜\方熾陶憂致亂復(fù)上疏曰：臣聞事之急者不能安言心之痛者不能緩聲竊見(jiàn)天下前遇張角之亂後遭邊境之寇每聞?dòng)饡?shū)告急之聲心灼內(nèi)熱四體驚悚今西羌逆類私署將帥皆多??時(shí)吏曉習(xí)戰(zhàn)陳識(shí)知山川變?cè)p萬(wàn)端臣嘗懼其輕出河?xùn)|馮翊鈔西軍之後東之函谷據(jù)??高望今果已攻河?xùn)|遂更豕突上京如是則南道斷絕車騎之軍孤立關(guān)東破膽四方搖動(dòng)威之不來(lái)叫之不應(yīng)雖有田單陳平之策計(jì)無(wú)所用臣前驛馬上便宜急絕諸郡賦調(diào)冀尚可安事付主者留連至今莫肯求問(wèn)今三郡之民皆以奔亡南出武關(guān)北徙壺谷水駭風(fēng)散唯恐在後今其存者尚十三四軍吏士民悲愁相守民有百走退死之心而無(wú)一前斗生之計(jì)西寇侵前去營(yíng)咫尺北騎分布已至諸陵將軍張溫天性精勇而主者旦夕迫促軍無(wú)後殿假令失利其敗不救臣自知言數(shù)見(jiàn)厭而意不自裁者以為國(guó)安則臣蒙其慶國(guó)危則臣亦先亡也。謹(jǐn)復(fù)陳當(dāng)今惡急八事乞須臾之間深垂納省其八事大較言天下大亂皆繇宦官宦官事急共讒陶下獄死。

　　張鈞中山人為郎中靈帝時(shí)內(nèi)官?gòu)堊屭w忠及夏惲郭勝孫璋畢風(fēng)栗嵩??高望張恭韓悝宋典十二人皆為中常侍封侯貴寵父子兄弟布列州郡所在貪殘為人蠹害黃巾既作盜賊麋沸鈞上?！稌?shū)》曰：竊惟張角所以能興兵作亂萬(wàn)人所以樂(lè)附之者其源皆繇十常侍多放父兄子弟婚親賓客典據(jù)州郡掌扌?財(cái)利侵掠百姓百姓之冤無(wú)所告訴故謀議不軌聚為盜賊宜斬十常侍懸頭南郊以謝百姓。又遣使者布告天下可不須師旅而大寇自消天子以鈞章示讓等皆免冠徒跣頓首乞自致雒陽(yáng)詔獄并出家財(cái)以助軍費(fèi)有詔皆冠履視事如故帝怒鈞曰：此真任子也。十常侍固當(dāng)有一人善者不鈞復(fù)重上猶如前章輒寢不報(bào)詔使廷尉侍御史考為張角道者御史承讓等旨遂誣奏鈞學(xué)黃巾道收掠死獄中而讓等實(shí)多與張角交通。

　　魏霍性為度支中郎將延康元年六月文帝為魏王將出南征性上疏諫曰：臣聞文王與紂之事是時(shí)天下括囊無(wú)咎凡百君子莫肯用訊今大王體則乾坤廣開(kāi)四聰使賢愚各建所規(guī)伏惟先王功無(wú)與比而今能言之類不稱為得故圣人曰：得百姓之歡心兵。《書(shū)》曰：戰(zhàn)危事也。是以六國(guó)力戰(zhàn)強(qiáng)秦承弊豳土不爭(zhēng)周道用興愚謂大王。且當(dāng)委重本朝而守其雌抗威虎臥功業(yè)可成而今創(chuàng)基便復(fù)起兵兵兇器必有兇擾擾則思亂亂出不意臣謂此危危於累卵昔夏啟隱神三年易有不遠(yuǎn)而復(fù)論有不憚改誠(chéng)愿大王揆古察今深謀遠(yuǎn)慮與士大夫算其長(zhǎng)短臣沐浴先王之遇。又初改政復(fù)受重任雖知言觸龍鱗阿諛近福竊感所謂危而不持奏通帝怒刺奸就考竟殺之既而悔之追原不及。

　　毛?為尚書(shū)仆射時(shí)太子未定立臨淄王植有寵?諫曰：近袁紹以嫡庶不分覆宗滅國(guó)廢立大事非所宜聞會(huì)?起更衣太祖謂左右曰：國(guó)之司直我之周昌。

　　鮑勛為侍中文帝受禪勛每陳今之所急唯在軍農(nóng)寬惠百姓臺(tái)榭苑囿宜以為後文帝將出游獵勛停車上疏曰：臣聞五帝三王靡不明本立教以孝治天下陛下仁圣惻隱有同古烈臣冀當(dāng)繼蹤前代令萬(wàn)世可則也。如何在諒陰之中?馳驅(qū)之事乎！臣冒死以聞唯陛下察焉帝手毀其表而競(jìng)行獵中道頓息問(wèn)侍臣曰：獵之為樂(lè)何如八音也。侍中劉曄對(duì)曰：獵勝於樂(lè)勛抗辭曰：夫樂(lè)上通神明下和人理隆治教化萬(wàn)邦咸?故移風(fēng)易俗莫善於樂(lè)況獵暴華蓋於原野傷生育之至理櫛風(fēng)沐雨不以時(shí)隙哉！昔魯隱觀魚(yú)于棠春秋譏之雖陛下以為務(wù)愚臣所不愿也。因奏劉曄佞諛不忠阿順陛下過(guò)戲之言昔梁丘據(jù)取媚於遄臺(tái)曄之謂也。請(qǐng)有司議罪以清皇朝帝怒作色罷還出勛為右中郎將黃初六年秋帝欲征吳群臣大議勛為宮正面諫曰：王師屢征而未有所克者蓋以吳蜀唇齒相依憑阻山水有難拔之勢(shì)故也。往年龍舟飄蕩隔在南岸圣躬蹈危臣下破膽此時(shí)宗廟幾至傾覆為百世之戒今。又勞兵襲遠(yuǎn)日費(fèi)千金中國(guó)虛耗令黠虜玩威臣竊以為不可帝益忿之左遷勛為治書(shū)執(zhí)法。

　　棧潛為侍中黃初三年文帝欲立郭后潛上疏曰：在昔帝王之治天下不惟外輔亦有內(nèi)助治亂所繇盛衰從之故西陵配黃英娥降媯并以賢良流芳上世桀奔南巢禍階妹喜紂以炮烙怡悅妲己是以圣哲慎立元妃必取先代世族之家擇其令淑以統(tǒng)六宮虔奉宗廟陰教聿??！兑住吩唬杭业勒煜露韮?nèi)及外先王之令典也。春秋書(shū)宗人［C260］夏云：無(wú)以妾為夫人之禮齊桓誓命於葵丘亦曰：無(wú)以妾為妻令後宮嬖寵常亞乘輿。若因愛(ài)登后使賤人暴貴臣恐後世下陵上替開(kāi)張非度亂自上起也。文帝不從遂立為皇后明帝時(shí)眾役并興戚屬疏斥潛諫曰：天生蒸民而樹(shù)之君長(zhǎng)所以覆燾群生熙育兆庶故方制四海匪為天子裂土分疆匪為諸侯也。始自三皇爰暨唐虞咸以博濟(jì)加于天下醇德以洽黎元賴之三王既徵降逮于漢理日益少喪亂弘多自時(shí)厥後亦罔克?太祖?哲神武芟除暴亂克復(fù)王綱以開(kāi)帝業(yè)文帝受天明命廓恢皇基踐阼七載每事未遑陛下圣德纂承洪緒宜崇晏晏與民休息而方隅匪寧征夫遠(yuǎn)戍有事海外縣旌萬(wàn)里六軍騷動(dòng)水陸轉(zhuǎn)運(yùn)百姓舍業(yè)日費(fèi)千金大興殿舍功作萬(wàn)計(jì)徂徠之松刊山窮谷怪石?武?夫浮於河淮都圻之內(nèi)盡為甸服當(dāng)供?秸铚粟之調(diào)而為苑囿擇禽之府盛林莽之穢豐鹿兔之藪傷害農(nóng)功地繁茨棘?疫流行民物大潰上減和氣嘉禾不植臣聞文王作臺(tái)經(jīng)始勿亟百姓子來(lái)不日而成靈沼靈囿與民共之今宮觀崇侈雕鏤極妙忘有虞之扌?期思殷辛之瓊室禁地千里舉足投網(wǎng)麗阿房役百乾?臣恐民力雕盡下不堪命也。昔秦?fù)?jù)肴函以制六合自以為德高三皇功兼五帝欲號(hào)謚至萬(wàn)葉而二世顛覆愿為黔首繇枝?既杌本實(shí)先拔也。蓋圣王之御世也。克明峻德庸勛親親俊?在官則功業(yè)可隆親親顯用則安危同憂深根固本并為?翼雖歷盛衰內(nèi)外有輔昔成王幼沖未能蒞政周呂召畢并在左右今既無(wú)衛(wèi)侯康叔之監(jiān)分陜所任。又非旦?東宮未建天下無(wú)副愿陛下留心關(guān)塞永保無(wú)極則海內(nèi)幸甚。

　　董昭為侍中文帝幸苑征南大將軍夏侯尚等攻江陵未拔時(shí)江水淺狹尚欲乘船將步騎入渚中安屯作浮橋南北往來(lái)議者多以為城必可拔昭上疏曰：武皇帝智勇過(guò)人而用兵畏敵不敢輕之。若此也。夫兵好進(jìn)惡退常然之?dāng)?shù)平地?zé)o險(xiǎn)猶尚艱難就當(dāng)深入還道宜利兵有進(jìn)退不可如意今屯渚中至深也。浮橋而濟(jì)至危也。一道而行至狹也。三者兵家所忌而今行之賊頻攻橋設(shè)有漏失渚中精銳非魏之有將轉(zhuǎn)化為吳矣。臣私?之忘寢與食而議者怡然不以為憂，豈不惑哉！加江水尚長(zhǎng)一旦暴增何以防御就不破賊尚當(dāng)自全奈何乘危不以為懼事將危矣。惟陛下察之帝悟昭言即召尚等促出賊兩頭并前官兵一道引去不時(shí)得泄將軍石建高遷僅得自免軍出旬日江水暴長(zhǎng)帝曰：論此事何其審也。正使張陳當(dāng)之何以復(fù)加。

　　蔣濟(jì)為護(hù)軍將軍太和中明帝遣平州刺史田豫乘海渡幽州刺史王雄陸道共攻遼東濟(jì)諫曰：凡非相吞之國(guó)不侵叛之臣不宜輕伐伐之而不制是驅(qū)使為賊。故曰：虎狼當(dāng)路不治狐貍先除大害小害自已今海表之地累世委質(zhì)歲選計(jì)者不乏職貢議者先之正使一舉便克得其財(cái)不足為富倘不如意是為結(jié)怨失信也。帝不聽(tīng)豫行竟無(wú)成而還景初中外勤征役內(nèi)務(wù)宮室怨曠者多而年?饑饉濟(jì)上疏曰：陛下方當(dāng)恢崇前緒光濟(jì)遺業(yè)誠(chéng)未得高枕而治也。今雖有十二州至於民數(shù)不過(guò)漢時(shí)一大郡二賊未誅宿兵邊陲。且耕。且戰(zhàn)怨曠積年宗廟宮室百事草創(chuàng)農(nóng)桑者少衣食者多今其所急唯當(dāng)息耗百姓不至甚弊弊超之民倘有水旱百萬(wàn)之眾不為國(guó)用凡使民必須農(nóng)隙不奪其時(shí)夫欲大興功之君先料其民力而燠休之句踐養(yǎng)胎以待用昭王恤病以雪仇故能以弱燕服強(qiáng)齊羸越滅勁吳今二敵不攻不滅不事即侵當(dāng)身不除百世之責(zé)也。以陛下圣明神武之略舍其緩者專心討賊臣以為無(wú)難矣。又歡娛之?害于精爽神太用則竭形太勞則弊愿大簡(jiǎn)賢妙足以充百斯男者其冗散未齒。且悉分出務(wù)在清凈詔曰：微護(hù)軍吾弗聞斯言也。

　　楊偉為侍中明帝治宮室偉諫曰：今作宮室斬伐生民墓上松柏毀壞碑獸石柱辜及亡人傷孝子心不可以為後世之法則辛毗為衛(wèi)尉明帝方?殿舍百姓勞役毗上疏曰：竊聞諸葛亮講武理兵而孫權(quán)市馬遼東量其意指似欲相左右備豫不虞古之善政而今者宮室大興加連年?麥不收詩(shī)云：民亦勞止汔可小康惠此中國(guó)以綏四方唯陛下為社稷計(jì)帝報(bào)曰：二虜未滅而理宮室直諫者立名之時(shí)也。夫王者之都當(dāng)及民勞兼辦使後世無(wú)所復(fù)增是蕭何為漢規(guī)模之略也。今卿為魏重臣亦宜解其大歸帝。又欲平北芒令其于上作臺(tái)觀則見(jiàn)孟津毗諫曰：天地之性高高下下今而反之既非其理加以損費(fèi)人功民不堪役。且。若九河盈溢洪水為害而邱陵皆夷將何以御之帝乃止。

　　高柔為廷尉明帝世大興殿舍百姓勞役廣采眾女充盈後宮後宮皇子連夭繼嗣未育柔。又上疏曰：二虜狡猾潛自構(gòu)肆謀動(dòng)干戈未圖束手宜畜養(yǎng)將士繕治甲兵以逸待之而頃興造殿舍上下勞擾。若使吳蜀知人虛實(shí)通謀并勢(shì)復(fù)歸送死甚不易也。昔漢文惜十家之資不營(yíng)小臺(tái)之娛去病慮匈奴之害不遑治第之事況今所損者不惟百金之費(fèi)所憂者非徒北狄之患乎！可粗成見(jiàn)所營(yíng)立以充朝宴之儀訖罷作者使得就農(nóng)二方平定復(fù)可徐興昔軒轅以二十五子傳祚彌遠(yuǎn)周室以姬國(guó)四十歷年滋多陛下聰達(dá)窮理盡性而頃皇子連多夭逝熊羆之祥。又未感應(yīng)群下之心莫不悒戚?！吨芏Y》天子后妃以下百二十人嬪嬙之儀既已盛矣。竊聞後庭之?dāng)?shù)或復(fù)過(guò)之圣嗣不昌殆亦繇此臣愚以為可妙簡(jiǎn)淑媛以備內(nèi)官之?dāng)?shù)其馀盡遣還家。且以育精養(yǎng)神專靜為寶如此則螽斯之徵可庶而致矣。帝報(bào)曰：知卿忠允乃心王室輒克昌言他復(fù)以聞。

　　楊阜為將作大匠明帝時(shí)帝理宮室發(fā)美女以充後庭數(shù)出入弋獵秋大雨震電多殺鳥(niǎo)雀阜上疏曰：臣聞明主在上群下盡辭堯舜圣德求非索諫大禹勤功務(wù)卑宮室成湯遭旱歸咎責(zé)己周文刑於寡妻以御家邦漢文躬行節(jié)儉身衣弋綈此皆能昭令聞貽厥孫謀者也。伏惟陛下奉武皇帝開(kāi)拓之大業(yè)守文皇帝克終之元緒誠(chéng)宜思齊往古圣賢之善理扌?觀季世放蕩之惡政所謂善政者務(wù)儉約重民力也。所謂惡政者從心恣欲觸情而發(fā)也。惟陛下稽古世代之初所以明赫及季世所以衰弱至於泯滅近覽漢末之變足以動(dòng)心誡懼矣。曩使桓靈不廢高祖之法法文景之恭儉太祖雖有神武於何施其能邪而陛下何繇處斯尊哉！今吳蜀未定軍旅在外愿陛下動(dòng)則三思慮而後行重慎出入以往鑒來(lái)言之。若輕成敗甚重頃者天雨。又多卒暴雷電非常至殺鳥(niǎo)雀天地神明以王者為子也。政有不當(dāng)則見(jiàn)?譴克己內(nèi)訟圣人所記惟陛下慮患無(wú)形之外慎萌纖微之初法漢孝文出惠帝美人令得自嫁頃所調(diào)送小女遠(yuǎn)聞不令宜為後圖諸所繕理務(wù)從約節(jié)?！稌?shū)》曰：九族既睦協(xié)和萬(wàn)邦事思厥宜以從中道精心計(jì)謀省息費(fèi)用吳蜀以定爾乃上安下樂(lè)九親熙熙如此以往祖考心歡堯舜其猶病諸今宜開(kāi)大信於天下以安眾庶以示遠(yuǎn)人時(shí)雍丘王植怨於不齒藩國(guó)至親法禁峻密故阜。又陳九族之義焉詔報(bào)曰：間得密表先陳往古明王圣主以諷暗政切至之辭款誠(chéng)篤實(shí)退思補(bǔ)過(guò)將順匡救備至矣。覽思。若言吾甚嘉之後遷少府時(shí)大司馬曹真伐蜀遇雨不進(jìn)阜上疏曰：昔文王有赤烏之符而猶日昃不暇食武王白魚(yú)入舟君臣變色而動(dòng)得吉瑞猶尚憂懼況有?異而不戰(zhàn)竦者今吳蜀未平而天屢降變陛下宜深有以專精應(yīng)答仄席而坐思示遠(yuǎn)以德綏邇以儉間者諸軍始進(jìn)便有天雨之患稽關(guān)山險(xiǎn)已積日矣。轉(zhuǎn)運(yùn)之勞擔(dān)負(fù)之苦所費(fèi)已多。若有不繼必違本圖?！秱鳌吩唬阂?jiàn)可而進(jìn)知難而退軍之善政也。徒使六軍困於山谷之間進(jìn)無(wú)所略退。又不得非主兵之道也。武王還師殷卒以亡知天期也。今年兇民饑宜發(fā)明詔損膳減服技巧珍玩之物皆可罷之昔邵信臣為少府於無(wú)事之世而奏罷浮食今者軍用不足益宜節(jié)度帝即召諸軍還帝愛(ài)女淑未期而夭帝痛之甚追封平原公主立廟雒陽(yáng)葬於南陵將自臨送阜上疏曰：文皇帝武宣皇后山陵陛下皆不送葬所以重社稷備不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也。哉！帝不從帝既新作許宮。又營(yíng)雒陽(yáng)宮殿觀閣阜。又上疏曰：堯尚茅茨而萬(wàn)國(guó)安其居禹卑宮室而天下樂(lè)其業(yè)及至殷周或堂崇三尺度以九筵耳古之圣帝明王未有極宮室之高麗以?弊百姓之財(cái)力者也。桀作璇臺(tái)象廊紂為傾宮鹿臺(tái)以喪其社稷楚靈以筑章華而身受其禍秦始皇作阿房而殃及其子天下叛之二世而滅夫不度萬(wàn)民之力以從耳目之欲未有不亡者也。陛下當(dāng)以堯舜禹湯文武為法則夏桀殷紂楚靈秦皇為深戒高高在上實(shí)監(jiān)后德慎守天位以奉祖考巍巍大業(yè)猶恐失之不夙夜敬止克恭恤民而乃自暇自逸惟宮臺(tái)是侈是飾必有顛覆危亡之禍?！兑住吩唬贺S其屋?其家?其戶闃其無(wú)人王者以天下為家言豐屋之禍至於家無(wú)人也。方今二虜合從謀危宗廟十萬(wàn)之軍東西奔走邊境無(wú)一日之娛農(nóng)夫廢業(yè)民有饑色陛下不以是為憂而營(yíng)作宮室無(wú)有巳時(shí)使國(guó)亡而臣可以獨(dú)存臣。又不言也。君作元首臣為股肱存亡一體得失同之孝經(jīng)曰：天子有諍臣七人雖無(wú)道不失其天下臣雖駑怯敢忘諍臣之義言不切至不足以感悟陛下陛下不察臣言恐皇祖烈考之祚將墜於地使臣身死有補(bǔ)萬(wàn)一則死之日猶生之年也。謹(jǐn)叩棺沐浴伏俟重誅奏御天子感其言忠手筆詔答明帝著繡帽被縹紈半袖嘗以見(jiàn)直臣阜諫曰：此於禮何法服邪帝默然。

　　杜恕為黃門侍郎明帝時(shí)樂(lè)安廉昭以才能拔擢頗好言事恕上疏極諫曰：伏見(jiàn)尚書(shū)郎廉昭奏左丞曹?以罰當(dāng)關(guān)不依詔坐判問(wèn)。又云：諸當(dāng)坐者別奏尚書(shū)令陳矯自奏不敢辭罰亦不敢以處重為恭意至懇惻臣竊愍然為朝廷惜之夫圣不擇世而興不易民而治然而生必有賢智之佐者蓋進(jìn)之以道帥之以禮故也。古之帝王所以能輔世長(zhǎng)民者莫不遠(yuǎn)得百姓之忄?心近盡群臣之智力誠(chéng)使今朝任職之臣皆天下之選而不能盡其力不可謂能使人。若非天下之選亦不可謂能官人陛下憂勞萬(wàn)幾或親燈火而庶事不康刑禁日弛，豈非股肱不稱之明效歟原其所繇非獨(dú)臣有不盡忠亦主有不能使百里奚愚於虞而智於秦豫讓茍容中行而著節(jié)智伯斯則古人之明驗(yàn)矣。今臣言一朝皆不忠是誣一朝也。然其事類皆可推而得陛下感帑藏之不充實(shí)而軍事未息至乃斷四時(shí)之賦衣薄御府之私?帥繇圣意舉朝稱明與聞?wù)旅芪鸫蟪紝幱袘n此者乎！騎都尉王才幸樂(lè)人孟思所為不法振動(dòng)京都而其罪狀發(fā)於小吏公卿大臣初無(wú)一言自陛下踐阼以來(lái)司隸校尉御史中丞寧有舉綱維以督奸宄使朝廷肅然者邪。若陛下以為今世無(wú)良才朝廷乏賢佐，豈可追望稷契之遐蹤坐待來(lái)世之俊?乎！今之所謂賢者亻盡有大官而享厚祿矣。然而舉上之節(jié)未立向公之心不一者委任之責(zé)不專而俗多忌諱故也。臣以為忠臣不必親親臣不必忠何者以其居無(wú)嫌之地而事得自盡也。今有疏者毀人不實(shí)其所毀而必曰：私報(bào)所憎譽(yù)而必曰：私愛(ài)所親左右或因之以進(jìn)憎愛(ài)之說(shuō)非獨(dú)毀譽(yù)有之政事?lián)p益亦皆有嫌陛下當(dāng)思所以闡廣朝臣之心篤厲有道之節(jié)使之自同古人望與竹帛耳反使如廉昭者擾亂其間臣懼大臣遂將容身保位坐視得失為來(lái)世戒也。昔周公戒魯侯曰：無(wú)使大臣怨乎！不以不言賢愚明皆當(dāng)世用也。堯數(shù)舜之功稱去四兇不言大小有罪則去也。今者朝臣不自以為不能以陛下為不任也。不自以為不知以陛下為不問(wèn)也。陛下何不遵周公之所以用大舜之所以去使侍中尚書(shū)坐則侍帷幄行則從車輦親對(duì)詔問(wèn)所陳必達(dá)則群臣之行能否皆可得而知忠能者進(jìn)暗劣者退誰(shuí)敢依違而不自盡以陛下之圣明親與群臣論議政事使群臣人得自盡人自為親人思所以報(bào)賢愚能否在陛下之所用以此理事何事不辦以此建功何功不成每有軍事詔書(shū)嘗曰：誰(shuí)當(dāng)此憂者邪吾當(dāng)自憂耳近詔。又曰：憂公忘私者必不然但先公後私即自辯也。伏讀明詔乃知圣思究盡下情然亦怪陛下不理其本而憂其末也。人之能否實(shí)有本性雖臣亦以為朝臣不盡稱職也。明主之用人也。使能者不敢遺其力而不能者不得處非其任選舉非其人未必為有罪也。舉朝共容非其人乃為怪耳陛下知其不盡力也。而代之憂其職知其不能也。而教之理其事豈徒主勞而臣逸哉！雖圣賢并世終不能以此為理也。陛下。又患臺(tái)閣禁令之不密人事請(qǐng)屬之不絕聽(tīng)伊尹作迎客出入之制選司徒更惡吏以守寺門威禁繇之實(shí)未得為禁之本也。昔漢安帝時(shí)少府竇嘉辟廷尉郭躬無(wú)罪之兄子猶見(jiàn)舉奏章劾紛紛近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟而有司嘿爾望風(fēng)希指甚於受屬選舉不以實(shí)人事之大者也。嘉有親戚之寵躬非社稷重臣猶尚如此以今況古陛下自不督必行之罰以絕阿黨之源耳伊尹之制與惡吏守門非理世之具也。使臣之言少蒙察納何患於奸不消滅而養(yǎng)。若昭等乎！夫糾擿奸宄忠事也。然而世憎小人行之者以其不顧道理而茍求容進(jìn)也。若陛下不復(fù)考其終始必以違眾迕世為奉公密行白人為盡節(jié)焉有通人大才而更不能為此邪誠(chéng)顧道理而弗為耳使天下皆背道而趨利則人主之所最病者陛下將何樂(lè)焉胡不絕其萌乎！先意承旨以求容美率皆天下淺薄無(wú)行義者其意務(wù)在於?人主之心而已非欲理天下安百姓也。陛下何不試變業(yè)而示之彼豈執(zhí)其所守以違圣意哉！夫人臣得人主之心安業(yè)也。處尊顯之官榮事也。食千鍾之祿厚實(shí)也。人臣雖愚未有不樂(lè)此而喜干迕者也。迫於道自強(qiáng)耳誠(chéng)以為陛下當(dāng)憐而?之少委任焉如何反錄昭等傾側(cè)之意而忽。若人者乎！今者外有伺隙之寇內(nèi)有貧曠之民陛下當(dāng)大計(jì)天下之損益政事之得失誠(chéng)不可以怠也。恕在朝八年其論議亢直皆此類也。