◎?qū)W校部·師道

　　夫師嚴(yán)道尊民乃貴學(xué)束修受業(yè)人知向方是故傳先圣之訓(xùn)有在三之重焉。若乃列徒著籍而博喻不倦升堂窺奧而請(qǐng)益彌堅(jiān)心志既通行業(yè)增廣道之所在義亦至焉故有廬墓盡哀去官行服或詠嘆其至德或撰集其緒言或罔避嚴(yán)刑上章以訟其枉，或不敢受爵讓封以歸其功或藐是孤遺竄身以全受或罹於刑辟冒禁以收瘞是皆誠發(fā)於衷義形於外足以報(bào)師資之德敦風(fēng)教之本誠士大夫之懿行哉！孔子之喪門人疑所服（無喪師之禮）子貢曰：昔者夫子之喪顏淵。若喪子而無服喪子路亦然請(qǐng)喪夫子。若喪父而無服二三子皆?而出（尊師也。出謂有所之?。然則凡吊服加麻者出則變服）群居則?出（群謂七十二弟子相為朋友服子夏曰：吾離群而索居）則否孔子葬魯城北泗上（孔子蒙去城一里蒙塋百畝冢南北廣十步東西十三步高一丈二尺冢前以瓦甓為祠壇方六尺與地平本無祠堂冢塋中樹以百數(shù)皆異種魯人世世莫能名其樹者民傳言孔子弟子異國人各持其方樹來種之孔子塋中不生荊棘及刺人草）弟子皆服三年三年心喪畢相訣而去則哭各復(fù)盡哀或復(fù)留唯子貢廬於冢凡六年然後去弟子及魯人往從冢而家者百有馀室因命曰：孔里世世相傳以歲時(shí)奉祀孔子冢而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射於孔子冢。

　　顏淵字子淵魯人孔子弟子也。淵喟然嘆曰：（喟嘆聲）仰之彌高鉆之彌堅(jiān)（言不可窮盡）瞻之在前忽焉在後（言恍惚不可為象）夫子循循然善誘人（循循次序貌誘進(jìn)也。言夫子正以此道進(jìn)勸人有次序）博我以文約我以禮欲罷不能既竭吾才如有所立卓爾雖欲從之末繇也。已（言夫子既以文章開博我。又以禮節(jié)節(jié)約我使欲罷而不能已極我才矣。其有所立則。又卓然不可及言已蒙夫子之善誘猶不能及夫子之所）。

　　冉求魯人孔子弟子為季氏宰將師與齊戰(zhàn)於郎克之季康子曰：子之於軍旅學(xué)之乎！性之乎！冉有曰：學(xué)之於孔子季康子曰：孔子何如人哉！對(duì)曰：用之有名播之百姓質(zhì)諸鬼神而不惑求之至於此道雖累千社夫子不利也。康子曰：我欲召之可乎！對(duì)曰：欲召之則毋以小人間之則可矣。

　　端木賜字子貢衛(wèi)人孔子弟子也。子貢曰：夫子之文章可得而聞也。（章明也。文彩形質(zhì)見可以耳目聞。）夫子之言性與天道不可得而聞也。（性者人之所受以生也。天道者元亨日新之道深?yuàn)W故不可得而聞也。）公孫朝（公孫朝衛(wèi)大夫）問於子貢曰：仲尼焉學(xué)子貢曰：文武之道未墜於地在人賢者識(shí)其大者不賢者識(shí)其小者莫不有文武之道焉夫子焉不學(xué)（文武之道未墜落於地賢與不賢各有所識(shí)夫子無所不從學(xué)）而亦何常師之有（無師不從故無常師）。

　　叔孫武叔語大夫於朝（魯大夫叔孫州讎武謚）曰：子貢賢於仲尼子服景伯以告子貢子貢曰：譬之宮墻賜之墻也。及肩窺見室家之好夫子之墻數(shù)仞不得其門而入不見宗廟之美百官之富得其門者或寡矣。（七尺曰：仞）夫子之云：不亦宜乎！（夫子謂武叔）叔孫武叔毀仲尼子貢曰：無以為也。仲尼不可毀也。他人之賢者邱陵也。猶可逾也。仲尼日月也。無得而逾焉人雖欲自絕其何傷於日月乎！多見其不知量也。（言人雖自絕棄於日月其何能可傷之乎！?足自見其不知量也。）陳子禽謂子貢曰：子為恭也。仲尼豈賢於子乎！子貢曰：君子一言以為知一言以為不知言不可不慎也。夫子之不可及也。猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者（謂為諸侯。若卿大夫）所謂立之斯立道之斯行綏之斯來動(dòng)之斯和其生也。榮其死也。哀如之何其可及也。（綏安也。言孔子為政故其立教則無不立道之則莫不興行安之則遠(yuǎn)者來至動(dòng)之則莫不和睦故能生則榮顯死則哀慟）。

　　孟嘗君請(qǐng)學(xué)於閔子使車往迎閔子曰：禮有來學(xué)無往教致師而學(xué)則不能禮往教則不能化君所謂不能化君也。臣所謂不能化臣也，於是孟嘗君曰：敬聞命矣。明日?衣請(qǐng)受業(yè)。

　　漢于定國為廷尉乃迎師學(xué)春秋身執(zhí)經(jīng)北面?zhèn)涞茏佣Y。

　　孫寶字子嚴(yán)潁川鄢陵人也。（鄢音偃）以明經(jīng)為郡吏御史大夫張忠辟寶為屬欲令授子經(jīng)更為除舍（除謂修飾掃除也。）設(shè)儲(chǔ)偫（謂豫備器物也。偫音丈紀(jì)反）寶自劾去忠固還之（固者謂再三留之）心內(nèi)不平（恨其去也。）後署寶主簿寶徙入舍祭灶請(qǐng)比鄰忠陰察怪之使所親問寶前大夫?yàn)榫O(shè)除大舍子自劾去者欲為高節(jié)也。今兩府高士俗不為主簿子既為之徙舍甚悅何前後不相副也。寶曰：高士不為主簿而大夫君以寶為可一府莫言非（言大夫以為寶?可為主簿其府中之人不以為不當(dāng)也。）士安得獨(dú)自高前日君男欲學(xué)文而移寶自近（文謂書也。）禮有來學(xué)義無往教道不可詘身詘何傷。且不遭者可無不為況主簿乎?。ㄑ允坎挥鲋簞t當(dāng)屈辱無所不為也。）忠聞之甚慚。

　　揚(yáng)雄字子?蜀郡成都人為郎父次轉(zhuǎn)為大夫雄少從嚴(yán)君平游學(xué)成而仕京師顯名數(shù)為朝廷在位賢者稱君平德。

　　侯芭鉅鹿人嘗從揚(yáng)雄居受其太玄?！斗ㄑ浴沸圩浒艦槠饓瀱手?。

　　許商從周堪受尚書四至九卿號(hào)其門人沛唐林子高為德行平陵吳章偉君為言語重泉王吉少音為政事齊炔欽幼卿為文學(xué)（依孔子弟子顏回以下為四科也。炔音桂）王莽時(shí)林吉為九卿自表上師蒙大夫博士郎吏為許氏學(xué)者各從門人會(huì)車數(shù)百兩儒者榮之欽章皆為博士徒眾尤盛。

　　云：敞平陵人師事同縣吳章治尚書博士章坐王莽子宇腰斬初章為當(dāng)世名儒教授尤盛弟子千馀人莽以為惡人黨皆當(dāng)禁錮不得仕宦門人盡更名他師敞時(shí)為大司徒掾自劾吳章弟子收抱章尸歸棺斂之京師稱焉車騎將軍王舜高其志節(jié)比之欒布表奏以為掾薦為中郎諫大夫。

　　後漢孔奮字君魚少從劉歆受春秋?！蹲笫蟼鳌缝ХQ之謂門人曰：吾已從君魚受道矣。言君魚之道已過於己也。位至武都太守。

　　杜林扶風(fēng)茂陵人初為郡吏光武徵拜侍御史林少好學(xué)時(shí)稱通儒京師士大夫咸推其博洽河南鄭興東海衛(wèi)宏等皆長於古學(xué)興嘗師事劉歆林既遇之欣然言曰：林得興等固諧矣。使宏得林。且有以益之及宏見林暗然而服濟(jì)南徐巡始師事宏後皆更受林學(xué)林前於西州得漆書古文尚書一卷嘗寶愛之雖遭艱困握持不離身出示宏等曰：林流離兵亂嘗恐斯經(jīng)將絕何意東海衛(wèi)子濟(jì)南徐生復(fù)能傳之是道竟不墜於地也。古文雖不合時(shí)務(wù)然愿諸生無悔所學(xué)宏巡益重之，於是古文遂行（又曰：衛(wèi)宏少與河南鄭興俱好古學(xué)初九江謝曼卿善毛詩乃為其訓(xùn)宏從曼卿受學(xué)因作毛詩序善得風(fēng)雅之旨今傳於世後從大司空杜林更受古文尚書為作訓(xùn)旨時(shí)濟(jì)南徐巡師事宏後從林受學(xué)亦以儒顯繇是古學(xué)大興于世）。

　　桓榮少習(xí)歐陽尚書事博士朱普至王莽篡位乃歸會(huì)朱普卒榮奔喪九江負(fù)土成墳榮門徒嘗四百馀人何湯為高弟明帝始立為皇太子選求明經(jīng)乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將以尚書授太子光武從容問湯（從音七容反）本師為誰湯對(duì)曰：事沛國桓榮帝即召榮令說尚書甚善之拜為議郎（桓榮門徒何湯字仲弓以明經(jīng)嘗授太子推薦榮榮拜五更封關(guān)內(nèi)侯榮嘗言曰：此何仲弓之力也。）。

　　歐陽歙字正思傳伏生尚書為汝南太守在郡教數(shù)百人徵為司徒坐贓千萬下獄。

　　汝南高獲字敬公與光武有素舊師事歙歙下獄當(dāng)斷獲冠鐵冠帶??詣闕請(qǐng)歙。又諸生守闕為歙求哀者千馀人至有自髡剔者平原震禮年十七聞獄當(dāng)斷馳之京師行到河內(nèi)獲嘉縣自系上書求代歙死書奏而歙已死。

　　楊政字子行京兆人從博士范升受易光武時(shí)升嘗為出婦所告坐系獄政乃肉袒以箭貫耳抱升子潛伏道傍候車駕而持章叩頭大言曰：范升三娶惟有一子今?三歲孤之可哀武騎虎賁懼驚乘輿引弓射之猶不肯去旄頭。又以戟義政傷胸政猶不退哀泣辭請(qǐng)有感帝心詔曰：乞生師（乞讀曰氣）即尺一出升政繇是顯名。

　　鍾興汝南人少從丁恭受嚴(yán)氏春秋為左中郎將光武詔定春秋章句以授皇太子及宗室諸侯從興受章句封關(guān)內(nèi)侯興自以為無功不敢受爵光武曰：生教訓(xùn)太子及諸王侯非大功邪興曰：臣師丁恭，於是復(fù)封恭而興遂固辭不受爵。

　　任末蜀郡繁人少習(xí)齊詩為郡功曹後奔師喪於道物故臨命敕兄子造曰：必致我尸於師門使死而有知魂靈不慚如其無知得土而已造從之。

　　鄭弘會(huì)稽人為郡督郵舉孝廉弘師同郡河?xùn)|太守焦貺楚王英謀反發(fā)覺以疏引貺（疏書也。）貺被收捕疾病於道亡沒妻子閉系詔獄掠考連年諸生故人懼相連及皆改變姓名以逃其禍弘髡頭負(fù)鐵鎖詣闕上章為貺訟罪明帝覺悟即赦其家屬弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里弘繇是顯名拜為騶令。

　　樂恢字伯奇京兆人為尚書仆射數(shù)上疏言竇憲兄弟稱疾乞骸骨歸鄉(xiāng)里憲風(fēng)厲州郡迫脅恢飲藥死弟子???免者數(shù)百人庶眾痛傷之。

　　趙康字叔盛南陽人隱于武當(dāng)山清靜不仕以經(jīng)傳教授同郡朱穆為侍御史時(shí)年五十乃奉書稱弟子及康沒喪之如師穆尊德重道為當(dāng)時(shí)所服。

　　延篤字叔堅(jiān)南陽人為平陽侯相以師喪棄官奔赴五府并辟不就。

　　姜肱字伯淮博通五經(jīng)兼明星緯士之遠(yuǎn)來就學(xué)者三千馀人再徵不就及終弟子陳留劉操追慕肱德共刊石頌之。

　　張霸字伯饒蜀郡人就長水校尉樊?受嚴(yán)氏公羊春秋遂博覽五經(jīng)諸生孫林劉固段著等慕之各市宅其傍以就學(xué)焉。

　　廉范京兆人受業(yè)事博士薛漢後辟公府會(huì)漢坐楚王英事誅故人門生莫敢視獨(dú)范往收斂之吏以聞明帝大怒詔范入詰責(zé)曰：薛漢與楚王同謀亂天下范公府掾不與朝廷同心而反收斂罪人何也。范叩頭曰：臣無狀愚戇以為漢等皆已伏誅不勝師資之情罪當(dāng)萬坐帝怒稍解問范曰：卿廉頗後邪與右將軍褒大司馬丹有親屬乎！范對(duì)曰：褒臣之曾祖丹臣之祖也。帝曰：怪卿志膽敢爾因貰之繇是顯名。

　　孫期少為諸生習(xí)京氏易古文尚書遠(yuǎn)人從其學(xué)者皆執(zhí)經(jīng)隴畔以追之司徒黃琬特辟不行終於家。

　　謝夷吾為會(huì)稽督郵太守第五倫甚重其道德轉(zhuǎn)署主簿使子從受春秋夷吾待之如師弟子之禮時(shí)或游戲不肯讀書便白倫行罰遂成其業(yè)。

　　廖扶汝南平輿人習(xí)韓詩歐陽尚書教授數(shù)百人公府辟召皆不應(yīng)太守謁煥先為諸生從扶學(xué)後臨郡未到先遣吏修門人之禮。又欲擢扶子弟固不肯當(dāng)人因號(hào)為北郭先生。

　　李?字孟節(jié)為司空卒門人上黨馮胄獨(dú)制服心喪三年時(shí)人異之。

　　孔昱字元世魯國人為議郎補(bǔ)雒陽令以師喪棄官卒於家。

　　劉?字伯祖中山人學(xué)嚴(yán)氏春秋小戴禮古文尚書仕郡為主簿郡將少子嘗出錢付之令市買果實(shí)?悉以買筆書具與之因白郡將言郎君年幼可入小學(xué)而但傲狠遠(yuǎn)近謂明府無過庭之教請(qǐng)出授書郡將為使子就?受經(jīng)五日一試不滿呈限白決罰遂成學(xué)業(yè)。

　　李固字子堅(jiān)官至太尉為梁冀所誅露尸於四衢令有敢臨者加其罪固弟子汝南郭亮年始成童游學(xué)雒陽乃左提章鉞（章謂所上章也。鉞斧也。）右秉??詣闕上書乞收固尸不許因往臨哭陳辭於前遂守喪不去夏門亭長呵之曰：李杜二公為大臣不能安上納忠而興造無端卿曹何等腐生公犯詔書干試有司乎！亮曰：亮含陰陽以生戴乾履坤義之所動(dòng)豈知性命何為以死相懼亭長嘆曰：居非命之世天高不敢不?地厚不敢不?耳目?宜視聽口不可以妄言也。梁太后聞而不誅董班南陽人少游太學(xué)宗事固聞固死乃星行奔赴哭泣盡哀遂守尸積十日不去梁太后桓帝憐其義烈聽許送喪到漢中赴葬畢而還二人繇此顯名三公并辟班遂隱身莫知所歸。又弟子趙承等悲嘆不已乃共論固言跡以為德行一篇（固所授弟子潁川杜訪汝南鄭遂河內(nèi)趙承等七十二人相與哀嘆悲憤以為眼不復(fù)瞻固形容耳不復(fù)聞固嘉訓(xùn)乃共論集德行一篇）王成為李固門生固誅下郡收固二子皆受害少子燮年十三其姊文姬乃告成曰：君執(zhí)義先公有古人之節(jié)今委君以六尺之孤李氏存滅其在君矣。成感其義乃將燮乘江東下入徐州界內(nèi)令變名姓為酒家傭而成賣卜於市各為異人陰相往來燮從受學(xué)酒家異之意非常人以女妻燮燮專精經(jīng)學(xué)十馀年聞梁冀既誅而災(zāi)眚?qū)乙娒髂晔饭偕蠒擞猩饬?。又?dāng)存錄大臣冤死者子孫，於是大赦天下并求固後嗣燮乃以本末告酒家酒家具車重遣之皆不受遂還鄉(xiāng)里追服後成卒燮以禮葬之感傷舊恩每四節(jié)為設(shè)上賓之位而祠焉。

　　荀淑字季和潁川人為當(dāng)涂長去職還鄉(xiāng)里當(dāng)世名賢李固李膺等皆師宗之淑卒李膺時(shí)為尚書自表師喪二縣皆為立祠（又云：淑有高才王易李膺皆以為師）。

　　劉焉江夏竟陵人也。魯恭王後也。少任州郡以宗室拜郎中以師祝公喪去官（司徒祝恬也。）。

　　羊弼為博士何休師之先是博士李育作難左氏四十事。又以公羊義難賈逵往返皆有理證育卒休與弼追述育意以難二傳作公羊墨守左氏膏肓?梁廢疾。又休注公羊云：何氏學(xué)有不解者，或曰：休辭受於師乃宣此義不出於已此言為允也。

　　包咸會(huì)稽人習(xí)魯詩?！墩撜Z》太守黃讜署戶曹史欲召咸入授其子咸曰：禮有來學(xué)而無往教（禮聞來學(xué)不聞往教也。）讜遂遣子師之。

　　樓望字次子少習(xí)嚴(yán)氏春秋為左中郎將諸生著錄九千馀人及卒門生會(huì)葬者數(shù)千人儒家以為榮鄭玄字康成北海人西入關(guān)因涿郡盧植事扶風(fēng)馬融融門徒四百馀人升堂進(jìn)者五十馀生融素驕貴玄在門下三年不得見乃使高業(yè)弟子傳受於玄玄日夜尋誦未嘗怠倦會(huì)融集諸生考論圖緯聞玄善籌乃召見於樓上玄因從質(zhì)諸疑義問畢辭歸融喟然謂門人曰：鄭生今去吾道東矣。玄自游學(xué)十馀年乃歸鄉(xiāng)里家貧傭耕東萊學(xué)徒相隨已數(shù)千人黨錮解時(shí)玄年六十弟子河內(nèi)趙商等自遠(yuǎn)方至者數(shù)千及卒遺令薄葬自郡守以下嘗受業(yè)者??赴會(huì)千馀人門人相與撰玄?諸弟子問五經(jīng)依。《論語》作鄭志八篇其門人山陽郄慮至御史大夫東萊王基清河崔琰并著名於世玄位大司徒。

　　魏王朗字景興東海郯人以通經(jīng)拜郎中除?邱長師太尉楊賜賜薨棄官行服。

　　夏侯?沛國人年十四就師學(xué)人有辱其師者?殺之繇是以烈氣聞後終大將軍。

　　王肅字子雍為中領(lǐng)軍散騎常侍薨門生??至者以百數(shù)。

　　蜀譙周字允南巴西人以門人文立為顏回陳壽李密為游夏羅憲為子貢至?xí)x文王為魏相國封周為陽城亭侯晉室踐祚拜騎都尉。

　　晉王裒字偉元咸陽人隱居教授三徵七辟皆不就門人為本縣所役告裒求屬令裒曰：卿學(xué)不足以庇身吾德薄不足以蔭卿屬之何益。且吾不執(zhí)筆已四十年矣。乃步擔(dān)乾飯兒負(fù)鹽豉草履送所役生到縣門徒隨從者千馀人安邱令以為詣已整衣出迎之裒乃下道至土牛傍罄折而立云：門生為縣所役故來送別因執(zhí)手涕泣而去令即放之一縣以為恥。

　　霍原字休明燕國人以賢良徵不到山居積年門徒百數(shù)後為王浚所害懸其首諸生悲哭夜竊尸共埋殯之遠(yuǎn)近駭愕莫不冤痛之。

　　孔沖會(huì)稽人為豫章太守東陽人許孜年二十師事沖受詩書禮易及孝經(jīng)?！墩撜Z》學(xué)竟還鄉(xiāng)里沖在郡喪亡孜聞問盡哀負(fù)擔(dān)奔赴送喪還會(huì)稽蔬食執(zhí)役制服三年。

　　祁嘉酒泉人博通經(jīng)傳精究大義西游海渚教授門生千馀人張重華徵為儒林祭酒性和裕教授不倦依孝經(jīng)作二九神經(jīng)在朝卿士郡縣守令彭和正等受業(yè)獨(dú)拜床下者二千馀人張?zhí)戾a謂為先生而不名之竟以壽終。

　　郭?字元瑜敦煌人少有超俗之操東游張掖師事郭荷盡傳其業(yè)精通經(jīng)義雅辯談?wù)摱嗖潘嚿茖傥暮勺?以為父生之師成之君爵之而五服之制師不服重蓋圣人謙也。遂服斬衰廬墓三年?隱于臨松薤谷太守辛章遣書生三百人就受業(yè)焉。

　　南齊劉?字子?沛國人少篤學(xué)聚徒教授除步兵校尉不拜姿狀纖小儒學(xué)冠于當(dāng)時(shí)京師士子貴游莫不下席受業(yè)性謙率不以高名自居之詣於人惟一門生持胡床隨後主人未通便坐問?住在檀橋瓦屋數(shù)間上皆穿漏學(xué)徒敬慕不敢指斥呼為青?焉竟陵王子良親往修謁表武帝為?立館以楊烈橋故主第給之生徒皆賀?曰：室美豈為人哉！此華宇豈吾宅邪幸可詔作講堂猶恐見害也。未及徙居遇病子良遣從?學(xué)者彭城劉繪順陽范縝將廚于?宅營齋及卒門人受學(xué)并吊服臨送。

　　梁張充武帝時(shí)為國子祭酒長於義理登堂講說皇太子以下皆至?xí)r王侯多在學(xué)執(zhí)經(jīng)以拜充朝服而立不敢當(dāng)也。

　　諸葛璩字幼玫瑯邪陽都人世居京口璩幼事徵士關(guān)康之博涉經(jīng)史復(fù)師徵士臧榮緒著書稱璩有發(fā)摘功方之壺遂後舉秀才不就。

　　嚴(yán)植之為騎兵參軍事高祖天監(jiān)四年初置五經(jīng)博士各開館教授以植之為五經(jīng)博士植之館在潮溝生徒嘗百數(shù)植之講五館生必至聽者千馀人六年遷中撫軍記室參軍猶兼博士七年卒於館植之自疾後不受廩俸妻子困乏既卒喪無所寄生徒為市宅得成喪焉。

　　後魏劉獻(xiàn)之博陵饒陽人善春秋毛詩每講左氏盡隱公八年便云：義例已了不復(fù)須解繇是弟子不能究竟其說孝文詔以典內(nèi)校書徵之固以疾辭時(shí)中山張吾貴與獻(xiàn)之齊名海內(nèi)皆曰：儒宗吾貴每一講唱門徒千數(shù)其行業(yè)可稱者寡獻(xiàn)之著錄數(shù)百而已皆通經(jīng)之士，於是有識(shí)者辨其優(yōu)劣。

　　嘗爽字仕明河內(nèi)人宣武時(shí)戎車屢駕征伐為事貴游子弟未遑學(xué)術(shù)爽置館溫泉之右教授門徒七百馀人京師學(xué)業(yè)翕然復(fù)興爽立訓(xùn)甚有勸罰之科弟子事。若嚴(yán)君焉尚書左仆射元贊平原太守司馬真安著作郎程靈虬皆是爽教所就崔浩高允并稱爽之嚴(yán)教獎(jiǎng)厲有方允曰：文翁柔勝先生剛克立教雖殊成人一也。其為通識(shí)嘆服如此爽不仕時(shí)人號(hào)為儒林先生。

　　徐遵明字子判講孝經(jīng)。《論語》毛詩尚書三禮不出門凡經(jīng)六年。又撰春秋義章是後教授門徒蓋寡父之為盛每臨講坐必持經(jīng)執(zhí)疏然後敷陳其學(xué)徒至今浸以成俗遵明講學(xué)於外二十馀年海內(nèi)莫不宗仰孝莊永安中遵明為亂兵所害出帝永熙二年遵明弟子通直散騎常侍李業(yè)興。表曰：臣聞行道樹德非求利於當(dāng)年服義履仁豈邀恩於沒世但天爵所存果致式閭之禮民望攸屬終有祠墓之榮伏見故處士兗州徐遵明生在衡泌弗因世族之基長於原野匪乘雕鏤之地而?心淵曠置情恬雅處靜無悶居約不憂故能垂簾自精下帷獨(dú)得鉆經(jīng)緯之微言研圣賢之妙旨莫不入其門戶踐其堂奧信以稱大儒於海內(nèi)擅明師於日下矣。是故眇眇四方知音之類延首慕德?踵依風(fēng)每精廬暫辟杖策不遠(yuǎn)千里束修受業(yè)編錄將逾萬人固已企盛烈於西河擬高蹤於北海慕奇好古愛客尊賢罷吏游梁紛而成列遵明以碩德重名首蒙禮命曳裾雅步養(yǎng)同置醴黃門李郁具所知明方申薦奏之恩遽全守壑之志潛居樂道遂往不歸故北海王入雒之初率土風(fēng)靡遵明確然守志忠潔不渝遂與太守李湛將誅叛逆時(shí)有邂逅受斃兇險(xiǎn)至誠高節(jié)湮沒無聞朝野之士相與嗟悼伏惟陛下遠(yuǎn)應(yīng)龍序俯執(zhí)天衷每端聽而忘昃嘗坐思而候曉雖微功小善片言一行莫不衣裳加室玉帛在門況遵明冠蓋一時(shí)師表當(dāng)世溘焉宜沒旌紀(jì)寂寥逝者長辭無論榮價(jià)文明敘物敦厲斯在臣?跡諸生親承顧盻惟伏膺之義感在三之重是以越分陳愚上諠幄座特乞加以顯謚追以好爵仰申朝廷尚德之風(fēng)下示學(xué)徒稽古之利。若宸鑒昭回曲垂矜采則荒墳千載式貢生平卒無贈(zèng)。

　　李謚涿郡人博通諸經(jīng)周覽百氏初師事小學(xué)博士孔?數(shù)年後?還就謐請(qǐng)業(yè)門生為之語曰：青成藍(lán)藍(lán)謝青師何常在明經(jīng)。

　　隋蕭該蘭陵人尤精。《漢書》撰。《漢書》音義包愷東海人兄愉明五經(jīng)愷傳其業(yè)。又從王仲通受。《史記》、《漢書》尤稱精究大業(yè)中為國子助教于時(shí)?！稘h書》學(xué)者以蕭包二人為宗匠聚徒教授著錄者數(shù)千人愷卒門人為起墳立碣焉。

　　唐王義方泗州漣水人博通五經(jīng)為侍御史坐彈中書侍郎李義府左遷萊州司戶秩滿家于昌樂聚徒教授母終遂不復(fù)求仕及卒門人何彥先員半千制師服三年喪畢而去。

　　陽城為國子司業(yè)有薛約者嘗學(xué)於城狂躁以言事得罪竄連州客無根蒂吏蹤跡求得之城家城坐吏於門與約飲食訣別涕泣送上郊外德宗聞之以城為黨罪人出為道州刺史太學(xué)生魯郡李賞等二百七十人詣闕乞留經(jīng)數(shù)日吏遮止之疏不得上。