◎刑法部·議讞第三
隋許善心為禮部侍郎左衛(wèi)大將軍宇文述每旦借本部兵數(shù)十人以供私役常半日而罷攝御史大夫梁毗奏劾之煬帝方以腹心委述初付法推千馀人皆稱(chēng)被役經(jīng)二十馀日法官候伺帝意乃云：役不滿日其數(shù)雖多不合通計(jì)縱令有實(shí)亦當(dāng)無(wú)罪諸兵士聞之更云：初不被役帝欲釋之付議虛實(shí)百寮咸議為虛善心以為述於仗衛(wèi)之所抽兵私役雖不滿日闕於宿衛(wèi)與常役所部情狀乃殊。又兵多下番散還本府分道追至不謀同辭今殆一月方始翻覆奸狀分明此何可舍蘇威楊汪等二十馀人同善心之議其馀皆議免罪帝可免罪之奏。
唐徐有功為司刑丞時(shí)故左相蘇良嗣兇後被告反男踐言踐忠踐義等推事吏金吾將軍丘神?奏稱(chēng)請(qǐng)準(zhǔn)法絞刑者奉敕依頃。又有敕蘇良嗣往者頻被言告指驗(yàn)非虛朕以其年迫桑榆情敦簪履掩其惡跡竟不發(fā)揚(yáng)洎乎！歸壤之辰爰備飾終之禮不謂因子重發(fā)逆蹤所司執(zhí)法論科請(qǐng)申毀柩之罰朕念勞志切惟庸舊情深是矜因赦之科特降非常之霈式延恩於朽骼俾流渥於幽魂特免斫棺之刑寬其籍沒(méi)之典者少卿郭奉一等所奏蘇良嗣作逆先死準(zhǔn)敕免斫棺矜其籍沒(méi)其男踐言等緣坐既在敕無(wú)文請(qǐng)準(zhǔn)法處絞刑奏依者有功執(zhí)奏曰：踐言踐忠良嗣之子緣其父逆并合絞刑但為敕稱(chēng)屈法申恩特降非常之霈。又言念勞志切惟舊情深特免斫棺之刑寬其籍沒(méi)之典兩節(jié)皆具特字信知恩是非常父免斫棺之刑子無(wú)緣坐之死既寬籍沒(méi)之典理絕收錄其家按名例律云：因罪人以致罪。若罪人遇恩原減亦推罪人原減法。又云：即緣坐家口雖以配沒(méi)罪人得免者亦免斫棺為其父逆因父致其絞刑父既特遇殊恩子便不拘常律踐言等并即不合緣坐處盡錄奏言奉敕踐言等緣坐合死朕好生惡殺不忍加刑宜特免死配流。又逆人丘神?弟神鼎并男?被奴羊羔告反司刑司直劉志素推案奏稱(chēng)丘鼎身居文職黑襖子即是武夫之衣。若不夙懷叛心擬投荊河州無(wú)故不合?取造。又燒卻反狀分明請(qǐng)付法者曹斷丘鼎處斬家口籍沒(méi)有功批丘?之弟兄反弟合沒(méi)官憑狀以推事跡可驗(yàn)在於斷結(jié)理固難逾羊羔稱(chēng)投荊河并作兩個(gè)皂襖假令事實(shí)終在赦前況乃涉虛何以為據(jù)往時(shí)縱犯今日方告準(zhǔn)赦處敕不合更推使人為鼎著皂衣將為叛逆曹司以燒卻文狀處以叛謀竊尋此涂頗傷苛酷。且衣之五彩隨人好尚武夫一著豈限玄黃燒書(shū)雖匪赦前推勘須窮窟｛宀幾｝或言?！吨芤住纷鞯啦窌?shū)既元拋諸廁中。又云：鼎自裂破書(shū)既著摽便非反書(shū)，必是反書(shū)論何事為是簿帳為是讖圖竟不甄明遂無(wú)承疑即處以斬乃沒(méi)其家請(qǐng)更審詳務(wù)令允當(dāng)者劉志素。又批丘鼎反逆夙蘊(yùn)包藏非只一涂豈唯今日虺貞荊河作逆之歲于時(shí)秩滿神泉準(zhǔn)其家在西京旋即合歸本舍為與虺貞相應(yīng)?道水下嘉州更至荊襄路過(guò)淹留遂經(jīng)一歲當(dāng)聞荊河州起逆星夜即向唐州接荊河界首於懸泉館遂共男?俱作黑褐襖子擬充戰(zhàn)服即明事相應(yīng)接及聞貞敗星夜走來(lái)神都即將襖子布施天宮寺明知元來(lái)所造緣反近以兄?反彰之後復(fù)燒卻反逆文書(shū)此反不誅誰(shuí)反合殺況。又圣澤哀矜重令來(lái)中丞推覆追奴問(wèn)鼎勘案逾明論其本愆辜當(dāng)萬(wàn)死徐丞內(nèi)縱奸慝外詐平反奉敕令推反人得實(shí)寧敢隱默者曹。又依前斷舉申秋官詳議者下員外鄭思齊判凡斷刑名須得指實(shí)朦朧作狀斟酌結(jié)刑司刑比申過(guò)為非理欲令集議須審議由狀未止歸遣議何事仰尋所推之案取堪憑處之由處分訖申者曹斷。又依前者有功。又批赦前縱實(shí)合免恩後謀狀未誠(chéng)不反何為燒書(shū)法家無(wú)文臆度使人的知是反鞫案何不具言當(dāng)時(shí)撫狀朦朧奏後方便?略人命至重一死不可再生王法須平居輕無(wú)宜入重恐乖泣辜之惠方虧祝網(wǎng)之慈在愚所窺請(qǐng)更商度者劉志素。又批丘鼎謀反與虺族同謀包藏日深。又共逆黨連結(jié)有功舞文巧法黨逆不忠批退欲縱反人每有唯希僥倖不尋案狀孟浪即批即不處科條法外豈得依允請(qǐng)?zhí)幹舅厮疇钆c有功意故縱逆人之平即請(qǐng)申秋官及臺(tái)集眾官議奉敕依得春官員外郎楊思雅等一百一十七人依有功議依緣坐為允得夏官楊執(zhí)柔等百二十二人等議并無(wú)反狀更羌明使推準(zhǔn)議狀奏請(qǐng)羌五品使杜無(wú)二奏無(wú)反狀準(zhǔn)赦例處分并釋放汾州司馬李思順臨川公德懋子也。被韋秀告稱(chēng)思順共秀竊語(yǔ)云：汾州五萬(wàn)戶管千一管人多尚宿宵好設(shè)齋戒大?經(jīng)上道禮復(fù)思順好李三五年少唱唐唐思順舍第三兄弟五個(gè)者監(jiān)察御史李嘗等稱(chēng)處思順潛謀逆節(jié)苞藏禍心研?始引唐興辯占復(fù)承應(yīng)讖請(qǐng)從極法奉敕依奏者司直裴談斷處斬刑家口籍沒(méi)者主簿程仁正批合從妖處絞只向韋秀一人道狀當(dāng)不滿眾合斷流三千里者裴談。又判請(qǐng)依前斷錄奏者焦元?判退司寺即議者有功議曰：謀危社稷罪人反條自述休徵坐當(dāng)妖例反依斬法妖從絞論言著成文犯標(biāo)定狀狀在事難越狀文存理無(wú)棄文。若違狀以結(jié)刑舍文而斷獄則乘馬何俟銜勒遏流豈用?是防今判官處以反謀句司批從妖說(shuō)不恥下問(wèn)竊欲當(dāng)仁李思順解大?經(jīng)韋秀稱(chēng)共竊語(yǔ)私解明非眾說(shuō)竊語(yǔ)不合人知處實(shí)唯出秀辭是非更無(wú)佗證縱解三五年少只是自述休徵既異結(jié)謀之蹤元非背叛之事即從叛逆籍沒(méi)其家便是狀外棄文豈曰：文中處狀請(qǐng)依程仁正批妖不眾處流三千里者正焦元?判具申秋官請(qǐng)議者右臺(tái)中丞李嗣等二十一人議稱(chēng)請(qǐng)依王行感例流二千里庶存畫(huà)一者守司府卿于思言等六十三人議稱(chēng)依徐有功議者錄奏敕思順志懷奸慝妄說(shuō)圖讖準(zhǔn)其犯狀合?嚴(yán)刑為其已死特免籍沒(méi)者緣有功議遂免破家推事使顧仲琰奏稱(chēng)韓純孝受逆賊徐敬業(yè)偽官同反其身先死家口合緣坐奉敕依曹斷家口籍沒(méi)有功議案律謀反者斬處斬本為身存身兇即無(wú)斬法緣坐元因處斬?zé)o斬豈合相緣緣者是緣罪人因者為因佗犯法已法例是因所緣之人先兇所因之罪合減合減止於徒坐徒坐頻會(huì)鴻恩今日卻斷沒(méi)官未知處何條例。若情狀難舍敕遣戮尸除非此涂理絕言象伏準(zhǔn)逆人獨(dú)孤敬同柳明肅之輩身先殞歿不許推尋未敢比附敕文但欲見(jiàn)其成例勘當(dāng)尚猶不許家口寧容沒(méi)官申覆依有功所議斷放此後援例皆免沒(méi)官者三數(shù)百家推事使奏瀛州人李仁里等三十七人被告稱(chēng)謀反曹斷并處斬父母妻子流三千里有功執(zhí)曰：玄淑里正無(wú)得人戶緣祖紛爭(zhēng)因相言告，或以反逆相喚或?qū)⒈寂严酄糠茨骓氂型\奔叛寧無(wú)葉契無(wú)謀天契口語(yǔ)口陳即以實(shí)論頗亦以苛酷搶搟元無(wú)影響星文李自參差縱使實(shí)有反言只恨換其宗姓因恨稱(chēng)有正是口陳徒侶絕無(wú)明非實(shí)反賊盜律云：口陳欲反之言心無(wú)真實(shí)之計(jì)流三千里疏云：口陳欲叛者?大八十準(zhǔn)依告狀并是口陳之言原究犯情皆非心實(shí)之計(jì)忝居商度用此當(dāng)宜如是使推請(qǐng)從鄙見(jiàn)如將未允終須重推錄奏敕依得使宗君哲狀稱(chēng)無(wú)反可尋請(qǐng)依徐丞見(jiàn)流三千里奏敕依會(huì)敕免御史郭弘霸奏宕州刺史皇甫懷節(jié)為芳刑司倉(cāng)薛?所告稱(chēng)共當(dāng)州刺史李思徵謀反曹斷斬籍沒(méi)者有功批執(zhí)曰：思徵芳部宣條懷節(jié)宕州分竹爰因羌叛奉使討除暫見(jiàn)思徵屏人共語(yǔ)即疑懷節(jié)與徵同謀同謀須述謀由共語(yǔ)當(dāng)?！墩撜Z(yǔ)》狀語(yǔ)既無(wú)狀謀。又無(wú)由思徵伏誅一無(wú)牽引薛??舀辟方始告言?元共徵同情節(jié)復(fù)與徵連結(jié)節(jié)當(dāng)共徵私語(yǔ)語(yǔ)狀在?合知徵在不知語(yǔ)由徵死誰(shuí)明反狀寧有比州刺史奉敕討羌白日入州官人參謁暫與思徵相見(jiàn)遂即平章反謀察獄以情未聞此理羌走出界無(wú)賊可擊所領(lǐng)之兵更留何用為此放散例將為反節(jié)實(shí)擬反更須發(fā)兵成集之兵，何須卻放非謀之狀於此更明懷節(jié)據(jù)狀無(wú)反請(qǐng)差使推鞫無(wú)反為發(fā)兵遲斷為官當(dāng)赦總免推事使左臺(tái)監(jiān)察御史盧偡奏稱(chēng)告事人問(wèn)趙推之得疑唐子產(chǎn)與推之手書(shū)狀遣告長(zhǎng)孫仲宣實(shí)不知事由者依問(wèn)唐子產(chǎn)得疑與推之手狀令告仲宣宅中私置爐擬打搶頭謀反是實(shí)其長(zhǎng)孫仲宣是子產(chǎn)親舅為子產(chǎn)先與三舅，庶幾妾成蹊私通仲宣既知即罵辱子產(chǎn)為此誣告者曹斷準(zhǔn)律誣告謀反大逆者斬從者絞。又條云：告令人告事虛應(yīng)反坐得實(shí)應(yīng)賞皆以告者為首推之告密因得引見(jiàn)遂訴枉屈武太后曰：趙推之得唐子產(chǎn)手狀即告於子產(chǎn)引虛自是子產(chǎn)之罪何得枉斷殺推之宜令停決正斷奏聞?wù)哂泄χ貓?zhí)曰：推之所告反由元於子產(chǎn)處得奉敕勘當(dāng)。且狀是誣付法科繩已斷處斬奏盡臨決恩旨遣停圣上為子產(chǎn)引虛則將奏之枉死但令教告事律者正文告者為首教者為從。若其事虛受責(zé)推之合當(dāng)重科如其反實(shí)論功子產(chǎn)才霑薄賞律開(kāi)此制本防避罪爭(zhēng)功在於憲司固當(dāng)守文奉法奉敕依奏。
唐臨高宗永徽初為御史大夫華州刺史蕭齡之坐前任廣州都督受贓詔文武百官議其罪皆請(qǐng)?zhí)幹靡詣?lì)貪?帝將從之臨奏曰：齡之受委大藩贓罪狼藉原情取事死有馀辜然既遣詳議終須近法臣竊惟議事之官未盡議刑本意律有八議并依。《周禮》舊文矜其異於眾臣所以制特議法王族刑於隱者所以議親刑不上大夫所以議貴明知重其親貴議欲緩刑非為嫉其賢能謀致深法今議官多於刑法之外議令入重正與堯舜相反不可為萬(wàn)代法臣既處法官敢不以聞乃下詔曰：華州刺史蕭齡之粵以常才累叨非據(jù)入?yún)⒕帕谐隹偭鶙l番禺重鎮(zhèn)控?cái)z遐遠(yuǎn)心如?壑聚斂無(wú)厭不憚典章唯利是視豪門(mén)富室必與交通受納金銀二千馀兩乞取奴婢一十九人赦後之贓數(shù)猶極廣群僚議罪請(qǐng)?zhí)帢O刑奏決再三即合從戮但人命至重每存審慎。又其驅(qū)策自久桑榆漸迫諸子號(hào)叫伏闕求恩哀矜之心發(fā)自懷抱宜免腰領(lǐng)之誅投身瘴癘之地可除名配流嶺南遠(yuǎn)處庶存鑒誡頒示天下。
李乾祜永徽初為御史大夫奏言鄭州人鄭宣道先娉少府監(jiān)主簿李玄?妹為妻玄?妹即宣道堂姨玄?先雖許其姻媾後以法無(wú)此禁判許成親何則同堂姨坐雖無(wú)服紀(jì)既稱(chēng)從母何得為婚名教所非人倫共棄古人正名遠(yuǎn)別後代違道任情將恐平人浸以成俗然後屬無(wú)服而尊卑不可婚者非止一條請(qǐng)付群官詳議可否左衛(wèi)大將軍紀(jì)王慎等議父之姨及堂姨母之姑姨及堂姑姨父母之姑舅姊妹女?胥姊妹堂外甥雖并外姻無(wú)服請(qǐng)不為婚詔從之仍令著於律令。
杜景?則天圣歷中為鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事時(shí)契丹入寇河北諸州多?舀賊中及事定河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪景?以為皆是驅(qū)逼非其本心請(qǐng)悉原之則天竟從景?議。
桓彥范長(zhǎng)安末為司刑少卿時(shí)內(nèi)史李嶠等奏稱(chēng)往蜀革命之時(shí)人多逆節(jié)鞫訊決斷刑獄至嚴(yán)刻薄之吏恣行酷法其周興丘?來(lái)俊臣所劾破家者并請(qǐng)雪免彥范。又奏請(qǐng)自文明元年已後得罪人除楊豫博三州及諸謀逆魁首一切赦之表疏前後十奏辭旨激切至是方見(jiàn)允納。
韓思復(fù)睿宗景?中為給事中大理奏汝州刺史嚴(yán)善思與逆人重福通謀君親無(wú)將合從極法會(huì)赦免。又敕召善思旋即應(yīng)命陛下見(jiàn)之日遂不具陳唯奏望有兵氣其狀正當(dāng)匿反請(qǐng)從絞刑思復(fù)?議曰：嚴(yán)善思往在先朝屬韋氏擅內(nèi)恃寵宮掖謀危宗社善思此時(shí)遂能先見(jiàn)因請(qǐng)相府有所發(fā)明進(jìn)論圣躬必登宸極雖交重福謀?舀韋氏及其謁見(jiàn)猶不奏聞將此包藏行從極法。且敕追善思書(shū)至便發(fā)向懷逆節(jié)寧即奔命而來(lái)此而可宥惟刑是恤制付議者多請(qǐng)寬之有司猶不從奏斷絞刑思復(fù)。又?奏請(qǐng)從眾議帝從之放于嶺表初帝在藩善思為相府長(zhǎng)史姚元之曰：相王必有天下公善保護(hù)及譙王重福自隨州移于均州有命便於汝州入謁善心時(shí)為刺史。又言重福當(dāng)為天子因得通謀洎元之入輔奏前事召見(jiàn)將拜官焉而重福敗善思乃下獄。
王?為殿中侍御史朔方軍元帥魏元忠討賊失利歸罪於副將韓思忠奏請(qǐng)誅之?以思忠既是偏礻卑制不由己。又勇智可惜不可獨(dú)殺非辜乃庭議爭(zhēng)之思忠竟免。
張說(shuō)為兵部尚書(shū)玄宗開(kāi)元十年十月前廣州都督裴?先下獄中書(shū)令張嘉貞奏請(qǐng)決杖說(shuō)進(jìn)曰：臣聞刑不上大夫以其近於君也。故曰：士可殺不可辱臣今秋巡邊中途聞姜皎朝堂決杖流皎是三品亦有微功不宜決杖廷辱以卒伍待之。且律有八議勛貴在焉今?先既不可輕，豈可決罰帝然其言（嘉貞不說(shuō)退而謂說(shuō)曰：何言事之深也。說(shuō)曰：宰相者時(shí)來(lái)即為，豈能長(zhǎng)處君貴臣盡當(dāng)可杖但恐吾等行當(dāng)及之此言非為?先乃為天下士君子也。）。
李峴肅宗至德中為御史大夫時(shí)中丞崔器性刻樂(lè)禍陰忍?恩。又希旨深文奏?舀賊官云：反逆從者處律并合處死帝初收復(fù)欲懲勸天下以為器議是峴執(zhí)之曰：夫事有首從情有輕重。若一?處死恐非陛下含洪之義。又失國(guó)家惟新之典。且胡羯亂?？窨芰杼幎┤?舀萬(wàn)乘南巡各顧其生衣冠蕩覆或陛下親戚勛舊子孫責(zé)之以死恐乖仁恕昔者明王用刑殲厥渠魁脅從罔治況河北殘寇今尚未平茍容漏網(wǎng)?開(kāi)自新之路。若盡行誅是堅(jiān)叛逆之心誰(shuí)人更肯歸順困獸猶斗況數(shù)萬(wàn)人乎！崔器呂?皆守文之吏不識(shí)大體殊無(wú)變通廷議累日方從峴奏陳希烈已下定六等科罪斬於獨(dú)柳樹(shù)次杖刑決殺於京兆府門(mén)自盡於大理寺流於嶺南遠(yuǎn)惡處及貶有三等後蕭華自相州賊中歸順闕廷授尚書(shū)右丞亦奏賊仕賊官等重為安慶緒所驅(qū)至相州初聞廣平王奉宣恩命陳希烈下并放之皆相顧曰：我等國(guó)家見(jiàn)待如此悔恨至此其何可言及聞器議刑眾恨乃息帝曰：朕幾為崔器所誤。
嚴(yán)郢為京兆尹兼御史中丞時(shí)御史臺(tái)奏天下斷獄一切謂待讞報(bào)以正刑名唯除殺人罪當(dāng)自徒已下結(jié)竟者并徙置邊州郢?奏曰：臣伏以徙置邊州者流之異名流罪者有三等一例移配或恐未當(dāng)其死罪除殺人之外有十惡重罪造偽刻印并主典偽印及強(qiáng)盜光火等。若一切免死徙邊即於法太輕不足懲戒其徒罪條目至多或斗毆爭(zhēng)競(jìng)小有傷損或夫妻離異不犯義絕或養(yǎng)男別姓或立嫡違式或私行度關(guān)或相冒合戶如此之類(lèi)不可悉數(shù)令一切徙邊與十惡造偽同等即輕重懸殊。又準(zhǔn)刑部格京城縣雜愆犯百端觸網(wǎng)?舀刑徒罪偏廣。若皆送覆系滯實(shí)多其徒已下罪非除免官當(dāng)及敕杖者宜準(zhǔn)外州例州縣量事處分今。若天下徒罪悉申所司皆從讞報(bào)法司斷結(jié)準(zhǔn)式有程州縣禁囚動(dòng)盈千百計(jì)天下每月徒配必不啻五六千人此則百姓動(dòng)搖刑章紊撓。又邊州及近邊犯死及徒流者復(fù)何以處之伏請(qǐng)下刪定使詳覆然後施行從之。
王播為刑部侍郎憲宗元和八年正月奏天德軍五城及諸邊城配流人等臣竊見(jiàn)配流人每逢赦恩悉得歸還唯前件流人皆被本道重奏稱(chēng)要防邊遂令歿身終無(wú)歸日臣。又見(jiàn)比年邊城所配流者多是胥徒小吏或是斗毆輕刑處罪可原在邊無(wú)益伏請(qǐng)自今已後流人及先流人等準(zhǔn)長(zhǎng)流格例滿六年後并許放還所異抵法者足以悛懲滿歲者絕其愁怨從之十一月。又奏準(zhǔn)本年九月十七日敕自今已後兩京及關(guān)內(nèi)河?xùn)|河南河北淮南河?xùn)|西等道州府犯罪系囚除大逆及下手殺人外其馀應(yīng)入死罪者委所任官長(zhǎng)審量事?tīng)畹榉蔷摅疾⒚馑琅淞魈斓挛宄侵T鎮(zhèn)臣謹(jǐn)言敕文除大逆下手殺人外馀入死罪科目至多。若不舉其條流或慮中外處斷不一今請(qǐng)犯十惡及故殺斗謀劫私鑄錢(qián)造偽并京兆界持杖強(qiáng)盜不論并依律文及前後格敕處分自馀死刑即請(qǐng)準(zhǔn)今敕減死配隸天德伍城有妻者仍準(zhǔn)式勒隨流人其父祖子孫欲隨去者任去從之自九月減死配流之令而京師多盜府縣不能督捕及有是奏而盜稍定。
韓愈元和中為職方員外郎時(shí)富平縣人梁悅為父報(bào)仇斫殺秦果自投縣請(qǐng)罪敕復(fù)讎之人固有彝典以其申冤請(qǐng)罪視死如歸自詣公門(mén)發(fā)於天性志在狥
節(jié)本無(wú)求生之心寧失不經(jīng)特從減死之法宜決一百配流循州愈獻(xiàn)議曰：伏奉今月五日敕復(fù)讎處禮經(jīng)則義不同天徵法令則殺人者死禮法二事皆王教之端有此異同固資論辯宜令督省集議聞奏者伏以子復(fù)父讎見(jiàn)於春秋見(jiàn)於禮記。又見(jiàn)於周官。又見(jiàn)於諸子史不可勝數(shù)未有非而罪之者也。最宜詳於律而律無(wú)其條非闕文也。蓋以為不許復(fù)讎則傷孝子之心而乖先王之訓(xùn)許復(fù)讎則人將倚法專(zhuān)殺無(wú)以禁止其端矣。律雖本於圣人然執(zhí)而行之者有司也。經(jīng)之所明者制有司者也。丁寧其義於經(jīng)而深設(shè)其文於律者其意將使法吏一斷於律而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也。周官曰：凡殺人而義者令勿讎讎之則死義宜也。明殺人而不得其宜者子得復(fù)讎也。此百姓之相讎也。公羊。《傳》曰：父不受誅子復(fù)讎可也。不受誅者罪不當(dāng)誅者也。誅者上施於下之辭非百姓之相殺者也。又周官曰：凡報(bào)仇讎者書(shū)於士殺之無(wú)罪言將復(fù)讎必先言於官則無(wú)罪也。今陛下垂意典章思立定制惜有司之守憐孝子之心示不自專(zhuān)訪議群下臣愚以為復(fù)讎之名雖同而其事各異或百姓相讎如周官所稱(chēng)可議於今者或?yàn)楣倮羲D如公羊所稱(chēng)不可行於今者。又周官所稱(chēng)將復(fù)讎先告於士則無(wú)罪者。若孤稚羸弱抱微志而伺敵人之便恐不能自言於官未可以為斷於今也。然則殺之與赦不可一例宜定其制曰：凡有復(fù)父讎者事發(fā)具其事申尚書(shū)省尚書(shū)集議奏聞酌其宜而處之則經(jīng)律無(wú)失其指矣。疏奏不從。
盧坦為庫(kù)部員外郎兼侍御史知雜事會(huì)李?反有司請(qǐng)毀?祖父廟墓坦嘗為?從事乃上言曰：淮安王神通有功於草昧。且古之父子兄弟罪不相及以?叛可累五代祖乎！乃不毀因賜神通墓五戶以備灑掃。
蔣?元和中為兵部郎中時(shí)李?既誅詔削一房屬籍宰臣召?問(wèn)曰：一房自大功可乎！?曰：大功者?從父之昆弟其祖神通高。又陪陵配享今以裔孫之惡而忘其崇勛不可復(fù)問(wèn)曰：自期可乎！對(duì)曰：期者?之昆弟其父。若幽身死王事今以?故連坐亦未可也。宰相盡用其言故?之罪唯及息室女而已。
孫革穆宗長(zhǎng)慶初為刑部員外郎時(shí)京兆府?陽(yáng)縣力人張蒞欠羽林官騎康憲錢(qián)米憲徵之蒞乘醉拉憲氣息將絕憲男買(mǎi)德年十四將救其父以蒞角?力人不敢?解遂持木鍾擊蒞之首見(jiàn)血後三日致死者準(zhǔn)律父為人所毆子往救擊其人折傷減凡斗三等至死者依常律即買(mǎi)德救父雖是性孝非暴擊張蒞是切非兇以髫?之歲正父子之親。若非圣化所加童子安能及此王制稱(chēng)五刑之理必原父子之親以權(quán)之測(cè)淺深之量以別之春秋之義原心定罪?！吨軙?shū)》所訓(xùn)諸罰有權(quán)今買(mǎi)德生被皇風(fēng)幼符至孝哀矜之宥伏在圣慈職當(dāng)讞刑合分善惡先具事由陳奏伏異賜下中書(shū)門(mén)下商量敕旨康買(mǎi)德尚在童年得知子道雖殺人當(dāng)死而為父可哀從沉命之科失原情之義宜付法司減死罪一等處分。
楊嗣復(fù)長(zhǎng)慶中為中書(shū)舍人時(shí)東川觀察使奏遂寧縣令龐驥犯贓事大理以法論嗣復(fù)等參酌曰：龐驥贓貨之?dāng)?shù)為錢(qián)肆百馀千其間大半是枉法處職定罪合處極刑雖經(jīng)赦恩不在原免伏以近日贓吏皆蒙小有矜寬類(lèi)例之間慮須貸死敕長(zhǎng)史犯贓其數(shù)不少縱寬刑曲難免鞭笞但以近逄鴻恩人思減等雖節(jié)文不在免於情理亦要哀矜龐驥量除名流溪州其贓付所司準(zhǔn)法。
裴?長(zhǎng)慶中為刑部郎中有前率府倉(cāng)曹曲元衡杖殺百姓柏公成母法官以公成母死在辜外元衡父任軍便以父蔭贖罪徵銅公成私受元衡資貨母死不聞公府法官等以經(jīng)恩免罪?議曰：典刑者公柄也。在官得施於部屬之內(nèi)。若非在官。又非部屬雖有私罪必告於官為之理以明不得擅行鞭捶於齊人也。元衡身非在官公成母非部屬而擅憑威力橫此殘虐豈合均於常典柏公成取貨於讎?yán)钢楞Ｄ嫣煨苑竸t必誅奏下元衡杖六十配流公成以法論至死公議稱(chēng)之。
柳公綽長(zhǎng)慶中為刑部尚書(shū)京兆人有姑以小過(guò)鞭其婦至死府上其獄郎中竇某（史失其名）斷以償死公綽曰：尊毆卑非斗也。且其子在以妻而戮其母非教也。竟從公綽所議。
張丹為愛(ài)州刺史太和中刑部奏處大理寺申準(zhǔn)詳斷安南經(jīng)略使韓約奏丹犯贓并欲謀惡事已準(zhǔn)法處置訖者伏以追攝禁勘即是制因不合專(zhuān)擅處置奉三月十九日敕宜付所司速詳斷聞奏今處寺申處律文反逆謀叛各有本條并無(wú)欲謀惡事之科。又準(zhǔn)律以贓入罪者除正贓見(jiàn)在流死勿徵處罪先勒張丹通款估納家資然後就刑慮涉情故。又張丹男宗禮宗智等年皆處弱張丹雖徵愛(ài)州雖遠(yuǎn)。且常領(lǐng)郡則謂御思縱合重繩須候敕命既歸法寺必在正名茍輕荒服之刑是棄遠(yuǎn)人之命伏以圣朝以慎恤為理以惠澤愛(ài)人每議典刑必行寬宥豈使一夫不獲吞恨九泉伏請(qǐng)聞奏推覆方可詳斷所冀事?tīng)蠲靼追钍┬须吩敻哺衤杉仍谝晌钠鋸埖つ凶诙Y宗智等并釋放贓錢(qián)已別有處分其江陵莊宅等勒卻還張宗禮等。
宇文鼎太和中為御史中丞奏當(dāng)司前後推覆造偽出身文書(shū)賣(mài)官并造偽印行用等因張?劉建胡伯忠犯罪并在太和三年十一月十八日恩赦前準(zhǔn)刑部大理寺詳斷悉處極刑準(zhǔn)斷獄律赦前斷罪不當(dāng)者。若處輕為重宜改從輕處重為輕即依輕法者臣以前件因等雖抵極法悉經(jīng)殊恩或自赦文全生或因起請(qǐng)減等伏緣俱引霈澤累陳訴詞。若非得中恐未服罪昨者一與一奪事關(guān)起請(qǐng)既生。又死稍覺(jué)二三如臣所見(jiàn)伏請(qǐng)赦書(shū)以前犯者特許減論赦書(shū)以後所犯者不得援例庶使後無(wú)僥倖令絕披陳敕張?胡伯忠劉建等宜準(zhǔn)元敕處分。
殷侑為鄆州觀察使時(shí)濮州錄事參軍崔元武坐贓決六十配流賀州侑以元武或?公事被罰取於五縣人吏率斂州縣官科錢(qián)，或以私馬抬估納官計(jì)絹一百二十疋大理寺斷三犯以重者論抵以中私馬為重止合削官三任侑復(fù)奏以官法不及法律三犯不同即坐其所重元武所犯枉法取受準(zhǔn)律枉法十五匹以上絞律疏云：即以贓致罪頻犯者并累科處元武所犯合當(dāng)入處絞刑疏奏崔元武遂依刑部元斷先是御史大夫溫造彈奏侑居天下不由敕旨賦斂百姓即詔庾承宣代之及奏論崔元武文宗嘉侑之守法翌日詔徵侑為刑部尚書(shū)。
陳商武宗會(huì)昌中為刑部郎中敕以劉從諫妻裴氏合誅與不誅商議曰：臣等徵諸古典。《周禮》司冠之職男子入于罪隸女子入于舂藁漢律云：妻子沒(méi)為奴婢鍾繇曰：自古帝王罪及妻子。又晉朝議在室之女從父母之誅既醮之?huà)D隨夫家之罰謹(jǐn)按奴婢舂藁罪罰之類(lèi)名則為重而非罪刑故法律明文古今通議夫子有罪母妻無(wú)誅死之制然事出一時(shí)法由情斷帝王刑辟豈在一途昔少卿降敵漢武誅其母玄宗時(shí)安慶宗妻榮義郡主夫以逆誅主亦賜死此則是夫子有罪母妻不舍之例臣等伏以從諫犬羊狼戾蛇豕兇殘抱逆節(jié)於明時(shí)遺禍胎於孽子裴氏為惡有素為奸已成分衣以固其入心申令以安其逆志在於國(guó)典情實(shí)難容臣等參議宜從重典從之。
劉三復(fù)為刑部侍郎時(shí)朝議以從諫妻裴氏裴問(wèn)之妹欲原之法司定罪以劉稹之叛裴以酒食會(huì)潞州將扌交妻子泣告以固逆謀三復(fù)覆奏曰：劉從諫包藏逆謀比雖已露今推窮仆妾尤得事情扌處其圖謀言語(yǔ)制度服物人臣僭亂一至於斯雖生前幸免於顯誅而死後已從於追戮凡在朝野同深慶快。且自古人臣叛逆合有三族之誅尚?！稌?shū)》曰：乃有顛越不恭我則劓殄滅之無(wú)遺育無(wú)俾易種于茲新邑如此則阿裴已不得免於極法矣。又況從諫死後主張狂謀罪狀非一劉稹年既幼小逆節(jié)未深裴為母氏固宜誡誘。若廣說(shuō)忠孝之道深陳禍福之原必異梟音全革而乃激厲兇黨膠固叛心廣招將校之妻?有酒食之宴號(hào)哭激其眾意贈(zèng)遺結(jié)其群情遂使叛黨稽不舍之誅孽童延必死之命以至周歲方就誅夷此阿裴之罪也。雖以裴問(wèn)之功或希減等而國(guó)家有法難議從輕伏以管叔周公親弟也。有罪而。且除之以周公之賢尚不舍兄弟之罪況裴問(wèn)之功效安能破朝廷之法耶阿裴廢臣妾之道懷逆亂之謀裴問(wèn)如周公之功尚合行周公之戮況於朝典固在不疑阿裴請(qǐng)準(zhǔn)法從之。
李朋為刑部員外郎宣宗大中六年閏七月奉敕應(yīng)犯贓人其平贓定估等準(zhǔn)名律例諸平贓者皆處犯處當(dāng)時(shí)物價(jià)及土絹估律疏議曰：贓謂罪人所取之贓皆平其價(jià)直準(zhǔn)犯處當(dāng)時(shí)土絹之價(jià)依令每月旬別立三等估其贓平所犯旬估定罪所取犯月旬土絹之價(jià)假有蒲州盜鹽雋州事發(fā)鹽已費(fèi)使依令懸平即取蒲州中估之鹽準(zhǔn)蒲州土絹之價(jià)於雋州決斷之縱有賣(mài)價(jià)貴賤所估不同亦依估為定從之十月中書(shū)門(mén)下奏準(zhǔn)敕應(yīng)犯贓人宜平贓定估等奉閏七月三日敕旨刑部奏頗葉中道宜依仍編入令格者臣等今商量伏以京邑元無(wú)土絹市中所貨皆是外州將到。若處律處當(dāng)處絹價(jià)定贓平估即京師當(dāng)處之絹。若取河南一千一百價(jià)絹即見(jiàn)在市肆。又無(wú)此實(shí)估將行新敕須立定規(guī)今京中市肆所貨諸府絹估各有等差但處罪人所犯贓如是見(jiàn)在絹及金銀雜物等一事已上并請(qǐng)取京時(shí)價(jià)估定如結(jié)贓即在京諸府土絹上價(jià)實(shí)估結(jié)計(jì)如罪人所取已費(fèi)使及不記得當(dāng)時(shí)州土色目即請(qǐng)便取雜州土絹市肆所貨實(shí)價(jià)中估平結(jié)計(jì)贓準(zhǔn)前取諸州府土絹上估實(shí)價(jià)定罪伏以京中諸州府絹價(jià)逐旬移改貴賤不定前使推獄每度臨時(shí)估定贓絹即罪人性命所系抄忽扌交吏因茲得以上下令責(zé)兩市絹牙人侯建武等狀京城元不出土絹所貨者諸州土縣果閬州絹?zhàn)钯F每疋九百五十文上至五十尺下至四十五尺其次宋亳州土絹估每疋九百文實(shí)估價(jià)其河南土絹價(jià)亦無(wú)一千實(shí)估今以果閬州絹尺每與尋常絹不同已次校貴于宋亳州上縣伏請(qǐng)永為定例其外州府比者雖準(zhǔn)律文取當(dāng)處上估絹或有不出土絹縱有出處亦慮結(jié)獄之時(shí)須有勘估因其貴賤便生異端兼以諸州府絹價(jià)除果閬州絹外別無(wú)貴於宋亳州上估絹者則外州府不計(jì)有土絹及無(wú)土絹處并請(qǐng)一例取宋亳州土絹估每疋九百文結(jié)計(jì)如所取得絹以費(fèi)使及不記得色目即請(qǐng)取犯處市肆見(jiàn)貨當(dāng)取中估絹價(jià)平之如不出絹處亦請(qǐng)以當(dāng)處見(jiàn)貨雜州中估價(jià)平之庶使推劾有準(zhǔn)斷讞無(wú)疑官吏既難舞文中外自須畫(huà)一從之十二月。又奏準(zhǔn)名例律在官犯罪去官事發(fā)或事發(fā)去官犯公罪流已下各勿論疏云：謂在本任犯罪去官事發(fā)或事發(fā)去官者謂事發(fā)未結(jié)斷問(wèn)便即去任職此三事犯公罪流已下勿論。又準(zhǔn)會(huì)昌五年正月三日敕文處律文已去任者公罪流以下勿論公罪之條情有輕重茍涉欺詐豈得勿論向後公罪有情狀難恕并不在勿論之限今伏詳勿論之理者實(shí)啟倖門(mén)敕律所標(biāo)科條未具伏見(jiàn)近日已來(lái)頻有長(zhǎng)吏在官無(wú)政被人告論?鬼跡已達(dá)於圣聰苛政。又布于人口降制使案劾并已伏愆下法司參詳即云：去任縱有重罪盡得勿論此乃徒致推窮何懲奸濫。且當(dāng)官犯罪事跡已彰既令推勘自合停替前同去任實(shí)有等差伏請(qǐng)自今已後應(yīng)在官犯罪事發(fā)因而去任不論公罪私罪一切準(zhǔn)敕律科刑不在勿論之限其去任事發(fā)者公罪流已下即望許引勿論之科其有事涉欺詐情理難恕者請(qǐng)法司詳斷之時(shí)審詳事?tīng)钊缟娲松珳?zhǔn)會(huì)昌元年正月三日敕文并不在勿論之限從之。
後唐李愚仕梁為崇政院學(xué)士貞明中通事舍人李霄傭夫毆僦舍人致死法司按律罪在李霄愚曰：李霄手不斗毆傭夫毆之致死安得坐其主耶以是忤旨。
李殷夢(mèng)為刑部員外郎天成二年七月?州平恩縣百姓高弘超其父暉為鄉(xiāng)人王感所殺後挾刃以報(bào)之遂攜其首自陳大理寺以故殺論殷夢(mèng)覆曰：伏以挾刃殺人按律處死投獄自首降罪垂文高弘超既遂復(fù)讎固不逃法戴天處愧視死如歸歷代已來(lái)事多貸命長(zhǎng)慶二年有康買(mǎi)德父憲為力人張蒞乘醉拉憲氣息將絕買(mǎi)德年十四以木錚擊蒞後三日致死敕旨康買(mǎi)德尚在童年能知子道雖殺人當(dāng)死而為父可哀。若從沉命之科恐失度情之義宜減死處分。又元和六年富平人梁悅殺父之讎投縣請(qǐng)罪敕旨復(fù)讎殺人固有彝典以其申冤請(qǐng)罪自詣公門(mén)發(fā)於天性本無(wú)求生寧失不經(jīng)特從減死方今明時(shí)有此孝子其高弘超。若使須歸極法實(shí)慮未契鴻慈奉敕忠孝之道乃治國(guó)之大柄典刑之要在誅意之深文差。若毫?系之理道昔紀(jì)信替主赴難何青史之永刊今高弘超為報(bào)父冤即丹書(shū)之不尚人倫至孝法網(wǎng)宜矜減死一等。
晉天福三年七月晉州民曹繼勛訴男滿籍與王興哥因里俗戲擲?專(zhuān)子誤觸破頭上辜限內(nèi)因風(fēng)致卒準(zhǔn)律合決重杖處死者刑部詳奏云：王興哥情非巨蠹年乃童蒙滿籍死既因風(fēng)本州勘須有扌處雖執(zhí)毆傷之律自有常刑當(dāng)逢欽恤之朝寧無(wú)宥過(guò)尋有敕減死一等徵銅一百斤。
漢張仁?彖為左庶子乾?二年十二月鄧州節(jié)度判官史在德棄市以其誤斷民崔彥等八人犯牛皮禁罪皆至死刑故也。時(shí)朝廷方務(wù)積甲故牛革之禁甚峻先是潞州長(zhǎng)子縣民犯鞋底二殺數(shù)人在德援例以斷之節(jié)度使劉重進(jìn)以崔彥將牛皮漢高廟冒鼓曾於本鎮(zhèn)申明其與故犯不同改杖放之在德固爭(zhēng)因而上言朝廷命使案覆在德以失入伏辜時(shí)樞密使楊?以法寺覺(jué)縱乃召仁?彖讞之仁?彖讞上以大理寺所斷即依律文凡斷罪合取最後敕為定詳編敕云：宮典鞫獄枉濫或經(jīng)臺(tái)授軌勘問(wèn)不虛元推官典并當(dāng)誅罰。又常有忻州法椽郭業(yè)故入張仁安一人死罪合當(dāng)誅罰處分今在德故入八人罪法寺不援後敕準(zhǔn)扌處律文今以郭業(yè)比附在德合處極典大理聞是讞。又引晉朝後敕云：今後不得以斷郭業(yè)敕內(nèi)誅罰二字為用并須依格律斷獄時(shí)宰臣蘇逢吉見(jiàn)之言於楊頒不能正竟決杖死之。
隋許善心為禮部侍郎左衛(wèi)大將軍宇文述每旦借本部兵數(shù)十人以供私役常半日而罷攝御史大夫梁毗奏劾之煬帝方以腹心委述初付法推千馀人皆稱(chēng)被役經(jīng)二十馀日法官候伺帝意乃云：役不滿日其數(shù)雖多不合通計(jì)縱令有實(shí)亦當(dāng)無(wú)罪諸兵士聞之更云：初不被役帝欲釋之付議虛實(shí)百寮咸議為虛善心以為述於仗衛(wèi)之所抽兵私役雖不滿日闕於宿衛(wèi)與常役所部情狀乃殊。又兵多下番散還本府分道追至不謀同辭今殆一月方始翻覆奸狀分明此何可舍蘇威楊汪等二十馀人同善心之議其馀皆議免罪帝可免罪之奏。
唐徐有功為司刑丞時(shí)故左相蘇良嗣兇後被告反男踐言踐忠踐義等推事吏金吾將軍丘神?奏稱(chēng)請(qǐng)準(zhǔn)法絞刑者奉敕依頃。又有敕蘇良嗣往者頻被言告指驗(yàn)非虛朕以其年迫桑榆情敦簪履掩其惡跡竟不發(fā)揚(yáng)洎乎！歸壤之辰爰備飾終之禮不謂因子重發(fā)逆蹤所司執(zhí)法論科請(qǐng)申毀柩之罰朕念勞志切惟庸舊情深是矜因赦之科特降非常之霈式延恩於朽骼俾流渥於幽魂特免斫棺之刑寬其籍沒(méi)之典者少卿郭奉一等所奏蘇良嗣作逆先死準(zhǔn)敕免斫棺矜其籍沒(méi)其男踐言等緣坐既在敕無(wú)文請(qǐng)準(zhǔn)法處絞刑奏依者有功執(zhí)奏曰：踐言踐忠良嗣之子緣其父逆并合絞刑但為敕稱(chēng)屈法申恩特降非常之霈。又言念勞志切惟舊情深特免斫棺之刑寬其籍沒(méi)之典兩節(jié)皆具特字信知恩是非常父免斫棺之刑子無(wú)緣坐之死既寬籍沒(méi)之典理絕收錄其家按名例律云：因罪人以致罪。若罪人遇恩原減亦推罪人原減法。又云：即緣坐家口雖以配沒(méi)罪人得免者亦免斫棺為其父逆因父致其絞刑父既特遇殊恩子便不拘常律踐言等并即不合緣坐處盡錄奏言奉敕踐言等緣坐合死朕好生惡殺不忍加刑宜特免死配流。又逆人丘神?弟神鼎并男?被奴羊羔告反司刑司直劉志素推案奏稱(chēng)丘鼎身居文職黑襖子即是武夫之衣。若不夙懷叛心擬投荊河州無(wú)故不合?取造。又燒卻反狀分明請(qǐng)付法者曹斷丘鼎處斬家口籍沒(méi)有功批丘?之弟兄反弟合沒(méi)官憑狀以推事跡可驗(yàn)在於斷結(jié)理固難逾羊羔稱(chēng)投荊河并作兩個(gè)皂襖假令事實(shí)終在赦前況乃涉虛何以為據(jù)往時(shí)縱犯今日方告準(zhǔn)赦處敕不合更推使人為鼎著皂衣將為叛逆曹司以燒卻文狀處以叛謀竊尋此涂頗傷苛酷。且衣之五彩隨人好尚武夫一著豈限玄黃燒書(shū)雖匪赦前推勘須窮窟｛宀幾｝或言?！吨芤住纷鞯啦窌?shū)既元拋諸廁中。又云：鼎自裂破書(shū)既著摽便非反書(shū)，必是反書(shū)論何事為是簿帳為是讖圖竟不甄明遂無(wú)承疑即處以斬乃沒(méi)其家請(qǐng)更審詳務(wù)令允當(dāng)者劉志素。又批丘鼎反逆夙蘊(yùn)包藏非只一涂豈唯今日虺貞荊河作逆之歲于時(shí)秩滿神泉準(zhǔn)其家在西京旋即合歸本舍為與虺貞相應(yīng)?道水下嘉州更至荊襄路過(guò)淹留遂經(jīng)一歲當(dāng)聞荊河州起逆星夜即向唐州接荊河界首於懸泉館遂共男?俱作黑褐襖子擬充戰(zhàn)服即明事相應(yīng)接及聞貞敗星夜走來(lái)神都即將襖子布施天宮寺明知元來(lái)所造緣反近以兄?反彰之後復(fù)燒卻反逆文書(shū)此反不誅誰(shuí)反合殺況。又圣澤哀矜重令來(lái)中丞推覆追奴問(wèn)鼎勘案逾明論其本愆辜當(dāng)萬(wàn)死徐丞內(nèi)縱奸慝外詐平反奉敕令推反人得實(shí)寧敢隱默者曹。又依前斷舉申秋官詳議者下員外鄭思齊判凡斷刑名須得指實(shí)朦朧作狀斟酌結(jié)刑司刑比申過(guò)為非理欲令集議須審議由狀未止歸遣議何事仰尋所推之案取堪憑處之由處分訖申者曹斷。又依前者有功。又批赦前縱實(shí)合免恩後謀狀未誠(chéng)不反何為燒書(shū)法家無(wú)文臆度使人的知是反鞫案何不具言當(dāng)時(shí)撫狀朦朧奏後方便?略人命至重一死不可再生王法須平居輕無(wú)宜入重恐乖泣辜之惠方虧祝網(wǎng)之慈在愚所窺請(qǐng)更商度者劉志素。又批丘鼎謀反與虺族同謀包藏日深。又共逆黨連結(jié)有功舞文巧法黨逆不忠批退欲縱反人每有唯希僥倖不尋案狀孟浪即批即不處科條法外豈得依允請(qǐng)?zhí)幹舅厮疇钆c有功意故縱逆人之平即請(qǐng)申秋官及臺(tái)集眾官議奉敕依得春官員外郎楊思雅等一百一十七人依有功議依緣坐為允得夏官楊執(zhí)柔等百二十二人等議并無(wú)反狀更羌明使推準(zhǔn)議狀奏請(qǐng)羌五品使杜無(wú)二奏無(wú)反狀準(zhǔn)赦例處分并釋放汾州司馬李思順臨川公德懋子也。被韋秀告稱(chēng)思順共秀竊語(yǔ)云：汾州五萬(wàn)戶管千一管人多尚宿宵好設(shè)齋戒大?經(jīng)上道禮復(fù)思順好李三五年少唱唐唐思順舍第三兄弟五個(gè)者監(jiān)察御史李嘗等稱(chēng)處思順潛謀逆節(jié)苞藏禍心研?始引唐興辯占復(fù)承應(yīng)讖請(qǐng)從極法奉敕依奏者司直裴談斷處斬刑家口籍沒(méi)者主簿程仁正批合從妖處絞只向韋秀一人道狀當(dāng)不滿眾合斷流三千里者裴談。又判請(qǐng)依前斷錄奏者焦元?判退司寺即議者有功議曰：謀危社稷罪人反條自述休徵坐當(dāng)妖例反依斬法妖從絞論言著成文犯標(biāo)定狀狀在事難越狀文存理無(wú)棄文。若違狀以結(jié)刑舍文而斷獄則乘馬何俟銜勒遏流豈用?是防今判官處以反謀句司批從妖說(shuō)不恥下問(wèn)竊欲當(dāng)仁李思順解大?經(jīng)韋秀稱(chēng)共竊語(yǔ)私解明非眾說(shuō)竊語(yǔ)不合人知處實(shí)唯出秀辭是非更無(wú)佗證縱解三五年少只是自述休徵既異結(jié)謀之蹤元非背叛之事即從叛逆籍沒(méi)其家便是狀外棄文豈曰：文中處狀請(qǐng)依程仁正批妖不眾處流三千里者正焦元?判具申秋官請(qǐng)議者右臺(tái)中丞李嗣等二十一人議稱(chēng)請(qǐng)依王行感例流二千里庶存畫(huà)一者守司府卿于思言等六十三人議稱(chēng)依徐有功議者錄奏敕思順志懷奸慝妄說(shuō)圖讖準(zhǔn)其犯狀合?嚴(yán)刑為其已死特免籍沒(méi)者緣有功議遂免破家推事使顧仲琰奏稱(chēng)韓純孝受逆賊徐敬業(yè)偽官同反其身先死家口合緣坐奉敕依曹斷家口籍沒(méi)有功議案律謀反者斬處斬本為身存身兇即無(wú)斬法緣坐元因處斬?zé)o斬豈合相緣緣者是緣罪人因者為因佗犯法已法例是因所緣之人先兇所因之罪合減合減止於徒坐徒坐頻會(huì)鴻恩今日卻斷沒(méi)官未知處何條例。若情狀難舍敕遣戮尸除非此涂理絕言象伏準(zhǔn)逆人獨(dú)孤敬同柳明肅之輩身先殞歿不許推尋未敢比附敕文但欲見(jiàn)其成例勘當(dāng)尚猶不許家口寧容沒(méi)官申覆依有功所議斷放此後援例皆免沒(méi)官者三數(shù)百家推事使奏瀛州人李仁里等三十七人被告稱(chēng)謀反曹斷并處斬父母妻子流三千里有功執(zhí)曰：玄淑里正無(wú)得人戶緣祖紛爭(zhēng)因相言告，或以反逆相喚或?qū)⒈寂严酄糠茨骓氂型\奔叛寧無(wú)葉契無(wú)謀天契口語(yǔ)口陳即以實(shí)論頗亦以苛酷搶搟元無(wú)影響星文李自參差縱使實(shí)有反言只恨換其宗姓因恨稱(chēng)有正是口陳徒侶絕無(wú)明非實(shí)反賊盜律云：口陳欲反之言心無(wú)真實(shí)之計(jì)流三千里疏云：口陳欲叛者?大八十準(zhǔn)依告狀并是口陳之言原究犯情皆非心實(shí)之計(jì)忝居商度用此當(dāng)宜如是使推請(qǐng)從鄙見(jiàn)如將未允終須重推錄奏敕依得使宗君哲狀稱(chēng)無(wú)反可尋請(qǐng)依徐丞見(jiàn)流三千里奏敕依會(huì)敕免御史郭弘霸奏宕州刺史皇甫懷節(jié)為芳刑司倉(cāng)薛?所告稱(chēng)共當(dāng)州刺史李思徵謀反曹斷斬籍沒(méi)者有功批執(zhí)曰：思徵芳部宣條懷節(jié)宕州分竹爰因羌叛奉使討除暫見(jiàn)思徵屏人共語(yǔ)即疑懷節(jié)與徵同謀同謀須述謀由共語(yǔ)當(dāng)?！墩撜Z(yǔ)》狀語(yǔ)既無(wú)狀謀。又無(wú)由思徵伏誅一無(wú)牽引薛??舀辟方始告言?元共徵同情節(jié)復(fù)與徵連結(jié)節(jié)當(dāng)共徵私語(yǔ)語(yǔ)狀在?合知徵在不知語(yǔ)由徵死誰(shuí)明反狀寧有比州刺史奉敕討羌白日入州官人參謁暫與思徵相見(jiàn)遂即平章反謀察獄以情未聞此理羌走出界無(wú)賊可擊所領(lǐng)之兵更留何用為此放散例將為反節(jié)實(shí)擬反更須發(fā)兵成集之兵，何須卻放非謀之狀於此更明懷節(jié)據(jù)狀無(wú)反請(qǐng)差使推鞫無(wú)反為發(fā)兵遲斷為官當(dāng)赦總免推事使左臺(tái)監(jiān)察御史盧偡奏稱(chēng)告事人問(wèn)趙推之得疑唐子產(chǎn)與推之手書(shū)狀遣告長(zhǎng)孫仲宣實(shí)不知事由者依問(wèn)唐子產(chǎn)得疑與推之手狀令告仲宣宅中私置爐擬打搶頭謀反是實(shí)其長(zhǎng)孫仲宣是子產(chǎn)親舅為子產(chǎn)先與三舅，庶幾妾成蹊私通仲宣既知即罵辱子產(chǎn)為此誣告者曹斷準(zhǔn)律誣告謀反大逆者斬從者絞。又條云：告令人告事虛應(yīng)反坐得實(shí)應(yīng)賞皆以告者為首推之告密因得引見(jiàn)遂訴枉屈武太后曰：趙推之得唐子產(chǎn)手狀即告於子產(chǎn)引虛自是子產(chǎn)之罪何得枉斷殺推之宜令停決正斷奏聞?wù)哂泄χ貓?zhí)曰：推之所告反由元於子產(chǎn)處得奉敕勘當(dāng)。且狀是誣付法科繩已斷處斬奏盡臨決恩旨遣停圣上為子產(chǎn)引虛則將奏之枉死但令教告事律者正文告者為首教者為從。若其事虛受責(zé)推之合當(dāng)重科如其反實(shí)論功子產(chǎn)才霑薄賞律開(kāi)此制本防避罪爭(zhēng)功在於憲司固當(dāng)守文奉法奉敕依奏。
唐臨高宗永徽初為御史大夫華州刺史蕭齡之坐前任廣州都督受贓詔文武百官議其罪皆請(qǐng)?zhí)幹靡詣?lì)貪?帝將從之臨奏曰：齡之受委大藩贓罪狼藉原情取事死有馀辜然既遣詳議終須近法臣竊惟議事之官未盡議刑本意律有八議并依。《周禮》舊文矜其異於眾臣所以制特議法王族刑於隱者所以議親刑不上大夫所以議貴明知重其親貴議欲緩刑非為嫉其賢能謀致深法今議官多於刑法之外議令入重正與堯舜相反不可為萬(wàn)代法臣既處法官敢不以聞乃下詔曰：華州刺史蕭齡之粵以常才累叨非據(jù)入?yún)⒕帕谐隹偭鶙l番禺重鎮(zhèn)控?cái)z遐遠(yuǎn)心如?壑聚斂無(wú)厭不憚典章唯利是視豪門(mén)富室必與交通受納金銀二千馀兩乞取奴婢一十九人赦後之贓數(shù)猶極廣群僚議罪請(qǐng)?zhí)帢O刑奏決再三即合從戮但人命至重每存審慎。又其驅(qū)策自久桑榆漸迫諸子號(hào)叫伏闕求恩哀矜之心發(fā)自懷抱宜免腰領(lǐng)之誅投身瘴癘之地可除名配流嶺南遠(yuǎn)處庶存鑒誡頒示天下。
李乾祜永徽初為御史大夫奏言鄭州人鄭宣道先娉少府監(jiān)主簿李玄?妹為妻玄?妹即宣道堂姨玄?先雖許其姻媾後以法無(wú)此禁判許成親何則同堂姨坐雖無(wú)服紀(jì)既稱(chēng)從母何得為婚名教所非人倫共棄古人正名遠(yuǎn)別後代違道任情將恐平人浸以成俗然後屬無(wú)服而尊卑不可婚者非止一條請(qǐng)付群官詳議可否左衛(wèi)大將軍紀(jì)王慎等議父之姨及堂姨母之姑姨及堂姑姨父母之姑舅姊妹女?胥姊妹堂外甥雖并外姻無(wú)服請(qǐng)不為婚詔從之仍令著於律令。
杜景?則天圣歷中為鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事時(shí)契丹入寇河北諸州多?舀賊中及事定河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪景?以為皆是驅(qū)逼非其本心請(qǐng)悉原之則天竟從景?議。
桓彥范長(zhǎng)安末為司刑少卿時(shí)內(nèi)史李嶠等奏稱(chēng)往蜀革命之時(shí)人多逆節(jié)鞫訊決斷刑獄至嚴(yán)刻薄之吏恣行酷法其周興丘?來(lái)俊臣所劾破家者并請(qǐng)雪免彥范。又奏請(qǐng)自文明元年已後得罪人除楊豫博三州及諸謀逆魁首一切赦之表疏前後十奏辭旨激切至是方見(jiàn)允納。
韓思復(fù)睿宗景?中為給事中大理奏汝州刺史嚴(yán)善思與逆人重福通謀君親無(wú)將合從極法會(huì)赦免。又敕召善思旋即應(yīng)命陛下見(jiàn)之日遂不具陳唯奏望有兵氣其狀正當(dāng)匿反請(qǐng)從絞刑思復(fù)?議曰：嚴(yán)善思往在先朝屬韋氏擅內(nèi)恃寵宮掖謀危宗社善思此時(shí)遂能先見(jiàn)因請(qǐng)相府有所發(fā)明進(jìn)論圣躬必登宸極雖交重福謀?舀韋氏及其謁見(jiàn)猶不奏聞將此包藏行從極法。且敕追善思書(shū)至便發(fā)向懷逆節(jié)寧即奔命而來(lái)此而可宥惟刑是恤制付議者多請(qǐng)寬之有司猶不從奏斷絞刑思復(fù)。又?奏請(qǐng)從眾議帝從之放于嶺表初帝在藩善思為相府長(zhǎng)史姚元之曰：相王必有天下公善保護(hù)及譙王重福自隨州移于均州有命便於汝州入謁善心時(shí)為刺史。又言重福當(dāng)為天子因得通謀洎元之入輔奏前事召見(jiàn)將拜官焉而重福敗善思乃下獄。
王?為殿中侍御史朔方軍元帥魏元忠討賊失利歸罪於副將韓思忠奏請(qǐng)誅之?以思忠既是偏礻卑制不由己。又勇智可惜不可獨(dú)殺非辜乃庭議爭(zhēng)之思忠竟免。
張說(shuō)為兵部尚書(shū)玄宗開(kāi)元十年十月前廣州都督裴?先下獄中書(shū)令張嘉貞奏請(qǐng)決杖說(shuō)進(jìn)曰：臣聞刑不上大夫以其近於君也。故曰：士可殺不可辱臣今秋巡邊中途聞姜皎朝堂決杖流皎是三品亦有微功不宜決杖廷辱以卒伍待之。且律有八議勛貴在焉今?先既不可輕，豈可決罰帝然其言（嘉貞不說(shuō)退而謂說(shuō)曰：何言事之深也。說(shuō)曰：宰相者時(shí)來(lái)即為，豈能長(zhǎng)處君貴臣盡當(dāng)可杖但恐吾等行當(dāng)及之此言非為?先乃為天下士君子也。）。
李峴肅宗至德中為御史大夫時(shí)中丞崔器性刻樂(lè)禍陰忍?恩。又希旨深文奏?舀賊官云：反逆從者處律并合處死帝初收復(fù)欲懲勸天下以為器議是峴執(zhí)之曰：夫事有首從情有輕重。若一?處死恐非陛下含洪之義。又失國(guó)家惟新之典。且胡羯亂?？窨芰杼幎┤?舀萬(wàn)乘南巡各顧其生衣冠蕩覆或陛下親戚勛舊子孫責(zé)之以死恐乖仁恕昔者明王用刑殲厥渠魁脅從罔治況河北殘寇今尚未平茍容漏網(wǎng)?開(kāi)自新之路。若盡行誅是堅(jiān)叛逆之心誰(shuí)人更肯歸順困獸猶斗況數(shù)萬(wàn)人乎！崔器呂?皆守文之吏不識(shí)大體殊無(wú)變通廷議累日方從峴奏陳希烈已下定六等科罪斬於獨(dú)柳樹(shù)次杖刑決殺於京兆府門(mén)自盡於大理寺流於嶺南遠(yuǎn)惡處及貶有三等後蕭華自相州賊中歸順闕廷授尚書(shū)右丞亦奏賊仕賊官等重為安慶緒所驅(qū)至相州初聞廣平王奉宣恩命陳希烈下并放之皆相顧曰：我等國(guó)家見(jiàn)待如此悔恨至此其何可言及聞器議刑眾恨乃息帝曰：朕幾為崔器所誤。
嚴(yán)郢為京兆尹兼御史中丞時(shí)御史臺(tái)奏天下斷獄一切謂待讞報(bào)以正刑名唯除殺人罪當(dāng)自徒已下結(jié)竟者并徙置邊州郢?奏曰：臣伏以徙置邊州者流之異名流罪者有三等一例移配或恐未當(dāng)其死罪除殺人之外有十惡重罪造偽刻印并主典偽印及強(qiáng)盜光火等。若一切免死徙邊即於法太輕不足懲戒其徒罪條目至多或斗毆爭(zhēng)競(jìng)小有傷損或夫妻離異不犯義絕或養(yǎng)男別姓或立嫡違式或私行度關(guān)或相冒合戶如此之類(lèi)不可悉數(shù)令一切徙邊與十惡造偽同等即輕重懸殊。又準(zhǔn)刑部格京城縣雜愆犯百端觸網(wǎng)?舀刑徒罪偏廣。若皆送覆系滯實(shí)多其徒已下罪非除免官當(dāng)及敕杖者宜準(zhǔn)外州例州縣量事處分今。若天下徒罪悉申所司皆從讞報(bào)法司斷結(jié)準(zhǔn)式有程州縣禁囚動(dòng)盈千百計(jì)天下每月徒配必不啻五六千人此則百姓動(dòng)搖刑章紊撓。又邊州及近邊犯死及徒流者復(fù)何以處之伏請(qǐng)下刪定使詳覆然後施行從之。
王播為刑部侍郎憲宗元和八年正月奏天德軍五城及諸邊城配流人等臣竊見(jiàn)配流人每逢赦恩悉得歸還唯前件流人皆被本道重奏稱(chēng)要防邊遂令歿身終無(wú)歸日臣。又見(jiàn)比年邊城所配流者多是胥徒小吏或是斗毆輕刑處罪可原在邊無(wú)益伏請(qǐng)自今已後流人及先流人等準(zhǔn)長(zhǎng)流格例滿六年後并許放還所異抵法者足以悛懲滿歲者絕其愁怨從之十一月。又奏準(zhǔn)本年九月十七日敕自今已後兩京及關(guān)內(nèi)河?xùn)|河南河北淮南河?xùn)|西等道州府犯罪系囚除大逆及下手殺人外其馀應(yīng)入死罪者委所任官長(zhǎng)審量事?tīng)畹榉蔷摅疾⒚馑琅淞魈斓挛宄侵T鎮(zhèn)臣謹(jǐn)言敕文除大逆下手殺人外馀入死罪科目至多。若不舉其條流或慮中外處斷不一今請(qǐng)犯十惡及故殺斗謀劫私鑄錢(qián)造偽并京兆界持杖強(qiáng)盜不論并依律文及前後格敕處分自馀死刑即請(qǐng)準(zhǔn)今敕減死配隸天德伍城有妻者仍準(zhǔn)式勒隨流人其父祖子孫欲隨去者任去從之自九月減死配流之令而京師多盜府縣不能督捕及有是奏而盜稍定。
韓愈元和中為職方員外郎時(shí)富平縣人梁悅為父報(bào)仇斫殺秦果自投縣請(qǐng)罪敕復(fù)讎之人固有彝典以其申冤請(qǐng)罪視死如歸自詣公門(mén)發(fā)於天性志在狥
節(jié)本無(wú)求生之心寧失不經(jīng)特從減死之法宜決一百配流循州愈獻(xiàn)議曰：伏奉今月五日敕復(fù)讎處禮經(jīng)則義不同天徵法令則殺人者死禮法二事皆王教之端有此異同固資論辯宜令督省集議聞奏者伏以子復(fù)父讎見(jiàn)於春秋見(jiàn)於禮記。又見(jiàn)於周官。又見(jiàn)於諸子史不可勝數(shù)未有非而罪之者也。最宜詳於律而律無(wú)其條非闕文也。蓋以為不許復(fù)讎則傷孝子之心而乖先王之訓(xùn)許復(fù)讎則人將倚法專(zhuān)殺無(wú)以禁止其端矣。律雖本於圣人然執(zhí)而行之者有司也。經(jīng)之所明者制有司者也。丁寧其義於經(jīng)而深設(shè)其文於律者其意將使法吏一斷於律而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也。周官曰：凡殺人而義者令勿讎讎之則死義宜也。明殺人而不得其宜者子得復(fù)讎也。此百姓之相讎也。公羊。《傳》曰：父不受誅子復(fù)讎可也。不受誅者罪不當(dāng)誅者也。誅者上施於下之辭非百姓之相殺者也。又周官曰：凡報(bào)仇讎者書(shū)於士殺之無(wú)罪言將復(fù)讎必先言於官則無(wú)罪也。今陛下垂意典章思立定制惜有司之守憐孝子之心示不自專(zhuān)訪議群下臣愚以為復(fù)讎之名雖同而其事各異或百姓相讎如周官所稱(chēng)可議於今者或?yàn)楣倮羲D如公羊所稱(chēng)不可行於今者。又周官所稱(chēng)將復(fù)讎先告於士則無(wú)罪者。若孤稚羸弱抱微志而伺敵人之便恐不能自言於官未可以為斷於今也。然則殺之與赦不可一例宜定其制曰：凡有復(fù)父讎者事發(fā)具其事申尚書(shū)省尚書(shū)集議奏聞酌其宜而處之則經(jīng)律無(wú)失其指矣。疏奏不從。
盧坦為庫(kù)部員外郎兼侍御史知雜事會(huì)李?反有司請(qǐng)毀?祖父廟墓坦嘗為?從事乃上言曰：淮安王神通有功於草昧。且古之父子兄弟罪不相及以?叛可累五代祖乎！乃不毀因賜神通墓五戶以備灑掃。
蔣?元和中為兵部郎中時(shí)李?既誅詔削一房屬籍宰臣召?問(wèn)曰：一房自大功可乎！?曰：大功者?從父之昆弟其祖神通高。又陪陵配享今以裔孫之惡而忘其崇勛不可復(fù)問(wèn)曰：自期可乎！對(duì)曰：期者?之昆弟其父。若幽身死王事今以?故連坐亦未可也。宰相盡用其言故?之罪唯及息室女而已。
孫革穆宗長(zhǎng)慶初為刑部員外郎時(shí)京兆府?陽(yáng)縣力人張蒞欠羽林官騎康憲錢(qián)米憲徵之蒞乘醉拉憲氣息將絕憲男買(mǎi)德年十四將救其父以蒞角?力人不敢?解遂持木鍾擊蒞之首見(jiàn)血後三日致死者準(zhǔn)律父為人所毆子往救擊其人折傷減凡斗三等至死者依常律即買(mǎi)德救父雖是性孝非暴擊張蒞是切非兇以髫?之歲正父子之親。若非圣化所加童子安能及此王制稱(chēng)五刑之理必原父子之親以權(quán)之測(cè)淺深之量以別之春秋之義原心定罪?！吨軙?shū)》所訓(xùn)諸罰有權(quán)今買(mǎi)德生被皇風(fēng)幼符至孝哀矜之宥伏在圣慈職當(dāng)讞刑合分善惡先具事由陳奏伏異賜下中書(shū)門(mén)下商量敕旨康買(mǎi)德尚在童年得知子道雖殺人當(dāng)死而為父可哀從沉命之科失原情之義宜付法司減死罪一等處分。
楊嗣復(fù)長(zhǎng)慶中為中書(shū)舍人時(shí)東川觀察使奏遂寧縣令龐驥犯贓事大理以法論嗣復(fù)等參酌曰：龐驥贓貨之?dāng)?shù)為錢(qián)肆百馀千其間大半是枉法處職定罪合處極刑雖經(jīng)赦恩不在原免伏以近日贓吏皆蒙小有矜寬類(lèi)例之間慮須貸死敕長(zhǎng)史犯贓其數(shù)不少縱寬刑曲難免鞭笞但以近逄鴻恩人思減等雖節(jié)文不在免於情理亦要哀矜龐驥量除名流溪州其贓付所司準(zhǔn)法。
裴?長(zhǎng)慶中為刑部郎中有前率府倉(cāng)曹曲元衡杖殺百姓柏公成母法官以公成母死在辜外元衡父任軍便以父蔭贖罪徵銅公成私受元衡資貨母死不聞公府法官等以經(jīng)恩免罪?議曰：典刑者公柄也。在官得施於部屬之內(nèi)。若非在官。又非部屬雖有私罪必告於官為之理以明不得擅行鞭捶於齊人也。元衡身非在官公成母非部屬而擅憑威力橫此殘虐豈合均於常典柏公成取貨於讎?yán)钢楞Ｄ嫣煨苑竸t必誅奏下元衡杖六十配流公成以法論至死公議稱(chēng)之。
柳公綽長(zhǎng)慶中為刑部尚書(shū)京兆人有姑以小過(guò)鞭其婦至死府上其獄郎中竇某（史失其名）斷以償死公綽曰：尊毆卑非斗也。且其子在以妻而戮其母非教也。竟從公綽所議。
張丹為愛(ài)州刺史太和中刑部奏處大理寺申準(zhǔn)詳斷安南經(jīng)略使韓約奏丹犯贓并欲謀惡事已準(zhǔn)法處置訖者伏以追攝禁勘即是制因不合專(zhuān)擅處置奉三月十九日敕宜付所司速詳斷聞奏今處寺申處律文反逆謀叛各有本條并無(wú)欲謀惡事之科。又準(zhǔn)律以贓入罪者除正贓見(jiàn)在流死勿徵處罪先勒張丹通款估納家資然後就刑慮涉情故。又張丹男宗禮宗智等年皆處弱張丹雖徵愛(ài)州雖遠(yuǎn)。且常領(lǐng)郡則謂御思縱合重繩須候敕命既歸法寺必在正名茍輕荒服之刑是棄遠(yuǎn)人之命伏以圣朝以慎恤為理以惠澤愛(ài)人每議典刑必行寬宥豈使一夫不獲吞恨九泉伏請(qǐng)聞奏推覆方可詳斷所冀事?tīng)蠲靼追钍┬须吩敻哺衤杉仍谝晌钠鋸埖つ凶诙Y宗智等并釋放贓錢(qián)已別有處分其江陵莊宅等勒卻還張宗禮等。
宇文鼎太和中為御史中丞奏當(dāng)司前後推覆造偽出身文書(shū)賣(mài)官并造偽印行用等因張?劉建胡伯忠犯罪并在太和三年十一月十八日恩赦前準(zhǔn)刑部大理寺詳斷悉處極刑準(zhǔn)斷獄律赦前斷罪不當(dāng)者。若處輕為重宜改從輕處重為輕即依輕法者臣以前件因等雖抵極法悉經(jīng)殊恩或自赦文全生或因起請(qǐng)減等伏緣俱引霈澤累陳訴詞。若非得中恐未服罪昨者一與一奪事關(guān)起請(qǐng)既生。又死稍覺(jué)二三如臣所見(jiàn)伏請(qǐng)赦書(shū)以前犯者特許減論赦書(shū)以後所犯者不得援例庶使後無(wú)僥倖令絕披陳敕張?胡伯忠劉建等宜準(zhǔn)元敕處分。
殷侑為鄆州觀察使時(shí)濮州錄事參軍崔元武坐贓決六十配流賀州侑以元武或?公事被罰取於五縣人吏率斂州縣官科錢(qián)，或以私馬抬估納官計(jì)絹一百二十疋大理寺斷三犯以重者論抵以中私馬為重止合削官三任侑復(fù)奏以官法不及法律三犯不同即坐其所重元武所犯枉法取受準(zhǔn)律枉法十五匹以上絞律疏云：即以贓致罪頻犯者并累科處元武所犯合當(dāng)入處絞刑疏奏崔元武遂依刑部元斷先是御史大夫溫造彈奏侑居天下不由敕旨賦斂百姓即詔庾承宣代之及奏論崔元武文宗嘉侑之守法翌日詔徵侑為刑部尚書(shū)。
陳商武宗會(huì)昌中為刑部郎中敕以劉從諫妻裴氏合誅與不誅商議曰：臣等徵諸古典。《周禮》司冠之職男子入于罪隸女子入于舂藁漢律云：妻子沒(méi)為奴婢鍾繇曰：自古帝王罪及妻子。又晉朝議在室之女從父母之誅既醮之?huà)D隨夫家之罰謹(jǐn)按奴婢舂藁罪罰之類(lèi)名則為重而非罪刑故法律明文古今通議夫子有罪母妻無(wú)誅死之制然事出一時(shí)法由情斷帝王刑辟豈在一途昔少卿降敵漢武誅其母玄宗時(shí)安慶宗妻榮義郡主夫以逆誅主亦賜死此則是夫子有罪母妻不舍之例臣等伏以從諫犬羊狼戾蛇豕兇殘抱逆節(jié)於明時(shí)遺禍胎於孽子裴氏為惡有素為奸已成分衣以固其入心申令以安其逆志在於國(guó)典情實(shí)難容臣等參議宜從重典從之。
劉三復(fù)為刑部侍郎時(shí)朝議以從諫妻裴氏裴問(wèn)之妹欲原之法司定罪以劉稹之叛裴以酒食會(huì)潞州將扌交妻子泣告以固逆謀三復(fù)覆奏曰：劉從諫包藏逆謀比雖已露今推窮仆妾尤得事情扌處其圖謀言語(yǔ)制度服物人臣僭亂一至於斯雖生前幸免於顯誅而死後已從於追戮凡在朝野同深慶快。且自古人臣叛逆合有三族之誅尚?！稌?shū)》曰：乃有顛越不恭我則劓殄滅之無(wú)遺育無(wú)俾易種于茲新邑如此則阿裴已不得免於極法矣。又況從諫死後主張狂謀罪狀非一劉稹年既幼小逆節(jié)未深裴為母氏固宜誡誘。若廣說(shuō)忠孝之道深陳禍福之原必異梟音全革而乃激厲兇黨膠固叛心廣招將校之妻?有酒食之宴號(hào)哭激其眾意贈(zèng)遺結(jié)其群情遂使叛黨稽不舍之誅孽童延必死之命以至周歲方就誅夷此阿裴之罪也。雖以裴問(wèn)之功或希減等而國(guó)家有法難議從輕伏以管叔周公親弟也。有罪而。且除之以周公之賢尚不舍兄弟之罪況裴問(wèn)之功效安能破朝廷之法耶阿裴廢臣妾之道懷逆亂之謀裴問(wèn)如周公之功尚合行周公之戮況於朝典固在不疑阿裴請(qǐng)準(zhǔn)法從之。
李朋為刑部員外郎宣宗大中六年閏七月奉敕應(yīng)犯贓人其平贓定估等準(zhǔn)名律例諸平贓者皆處犯處當(dāng)時(shí)物價(jià)及土絹估律疏議曰：贓謂罪人所取之贓皆平其價(jià)直準(zhǔn)犯處當(dāng)時(shí)土絹之價(jià)依令每月旬別立三等估其贓平所犯旬估定罪所取犯月旬土絹之價(jià)假有蒲州盜鹽雋州事發(fā)鹽已費(fèi)使依令懸平即取蒲州中估之鹽準(zhǔn)蒲州土絹之價(jià)於雋州決斷之縱有賣(mài)價(jià)貴賤所估不同亦依估為定從之十月中書(shū)門(mén)下奏準(zhǔn)敕應(yīng)犯贓人宜平贓定估等奉閏七月三日敕旨刑部奏頗葉中道宜依仍編入令格者臣等今商量伏以京邑元無(wú)土絹市中所貨皆是外州將到。若處律處當(dāng)處絹價(jià)定贓平估即京師當(dāng)處之絹。若取河南一千一百價(jià)絹即見(jiàn)在市肆。又無(wú)此實(shí)估將行新敕須立定規(guī)今京中市肆所貨諸府絹估各有等差但處罪人所犯贓如是見(jiàn)在絹及金銀雜物等一事已上并請(qǐng)取京時(shí)價(jià)估定如結(jié)贓即在京諸府土絹上價(jià)實(shí)估結(jié)計(jì)如罪人所取已費(fèi)使及不記得當(dāng)時(shí)州土色目即請(qǐng)便取雜州土絹市肆所貨實(shí)價(jià)中估平結(jié)計(jì)贓準(zhǔn)前取諸州府土絹上估實(shí)價(jià)定罪伏以京中諸州府絹價(jià)逐旬移改貴賤不定前使推獄每度臨時(shí)估定贓絹即罪人性命所系抄忽扌交吏因茲得以上下令責(zé)兩市絹牙人侯建武等狀京城元不出土絹所貨者諸州土縣果閬州絹?zhàn)钯F每疋九百五十文上至五十尺下至四十五尺其次宋亳州土絹估每疋九百文實(shí)估價(jià)其河南土絹價(jià)亦無(wú)一千實(shí)估今以果閬州絹尺每與尋常絹不同已次校貴于宋亳州上縣伏請(qǐng)永為定例其外州府比者雖準(zhǔn)律文取當(dāng)處上估絹或有不出土絹縱有出處亦慮結(jié)獄之時(shí)須有勘估因其貴賤便生異端兼以諸州府絹價(jià)除果閬州絹外別無(wú)貴於宋亳州上估絹者則外州府不計(jì)有土絹及無(wú)土絹處并請(qǐng)一例取宋亳州土絹估每疋九百文結(jié)計(jì)如所取得絹以費(fèi)使及不記得色目即請(qǐng)取犯處市肆見(jiàn)貨當(dāng)取中估絹價(jià)平之如不出絹處亦請(qǐng)以當(dāng)處見(jiàn)貨雜州中估價(jià)平之庶使推劾有準(zhǔn)斷讞無(wú)疑官吏既難舞文中外自須畫(huà)一從之十二月。又奏準(zhǔn)名例律在官犯罪去官事發(fā)或事發(fā)去官犯公罪流已下各勿論疏云：謂在本任犯罪去官事發(fā)或事發(fā)去官者謂事發(fā)未結(jié)斷問(wèn)便即去任職此三事犯公罪流已下勿論。又準(zhǔn)會(huì)昌五年正月三日敕文處律文已去任者公罪流以下勿論公罪之條情有輕重茍涉欺詐豈得勿論向後公罪有情狀難恕并不在勿論之限今伏詳勿論之理者實(shí)啟倖門(mén)敕律所標(biāo)科條未具伏見(jiàn)近日已來(lái)頻有長(zhǎng)吏在官無(wú)政被人告論?鬼跡已達(dá)於圣聰苛政。又布于人口降制使案劾并已伏愆下法司參詳即云：去任縱有重罪盡得勿論此乃徒致推窮何懲奸濫。且當(dāng)官犯罪事跡已彰既令推勘自合停替前同去任實(shí)有等差伏請(qǐng)自今已後應(yīng)在官犯罪事發(fā)因而去任不論公罪私罪一切準(zhǔn)敕律科刑不在勿論之限其去任事發(fā)者公罪流已下即望許引勿論之科其有事涉欺詐情理難恕者請(qǐng)法司詳斷之時(shí)審詳事?tīng)钊缟娲松珳?zhǔn)會(huì)昌元年正月三日敕文并不在勿論之限從之。
後唐李愚仕梁為崇政院學(xué)士貞明中通事舍人李霄傭夫毆僦舍人致死法司按律罪在李霄愚曰：李霄手不斗毆傭夫毆之致死安得坐其主耶以是忤旨。
李殷夢(mèng)為刑部員外郎天成二年七月?州平恩縣百姓高弘超其父暉為鄉(xiāng)人王感所殺後挾刃以報(bào)之遂攜其首自陳大理寺以故殺論殷夢(mèng)覆曰：伏以挾刃殺人按律處死投獄自首降罪垂文高弘超既遂復(fù)讎固不逃法戴天處愧視死如歸歷代已來(lái)事多貸命長(zhǎng)慶二年有康買(mǎi)德父憲為力人張蒞乘醉拉憲氣息將絕買(mǎi)德年十四以木錚擊蒞後三日致死敕旨康買(mǎi)德尚在童年能知子道雖殺人當(dāng)死而為父可哀。若從沉命之科恐失度情之義宜減死處分。又元和六年富平人梁悅殺父之讎投縣請(qǐng)罪敕旨復(fù)讎殺人固有彝典以其申冤請(qǐng)罪自詣公門(mén)發(fā)於天性本無(wú)求生寧失不經(jīng)特從減死方今明時(shí)有此孝子其高弘超。若使須歸極法實(shí)慮未契鴻慈奉敕忠孝之道乃治國(guó)之大柄典刑之要在誅意之深文差。若毫?系之理道昔紀(jì)信替主赴難何青史之永刊今高弘超為報(bào)父冤即丹書(shū)之不尚人倫至孝法網(wǎng)宜矜減死一等。
晉天福三年七月晉州民曹繼勛訴男滿籍與王興哥因里俗戲擲?專(zhuān)子誤觸破頭上辜限內(nèi)因風(fēng)致卒準(zhǔn)律合決重杖處死者刑部詳奏云：王興哥情非巨蠹年乃童蒙滿籍死既因風(fēng)本州勘須有扌處雖執(zhí)毆傷之律自有常刑當(dāng)逢欽恤之朝寧無(wú)宥過(guò)尋有敕減死一等徵銅一百斤。
漢張仁?彖為左庶子乾?二年十二月鄧州節(jié)度判官史在德棄市以其誤斷民崔彥等八人犯牛皮禁罪皆至死刑故也。時(shí)朝廷方務(wù)積甲故牛革之禁甚峻先是潞州長(zhǎng)子縣民犯鞋底二殺數(shù)人在德援例以斷之節(jié)度使劉重進(jìn)以崔彥將牛皮漢高廟冒鼓曾於本鎮(zhèn)申明其與故犯不同改杖放之在德固爭(zhēng)因而上言朝廷命使案覆在德以失入伏辜時(shí)樞密使楊?以法寺覺(jué)縱乃召仁?彖讞之仁?彖讞上以大理寺所斷即依律文凡斷罪合取最後敕為定詳編敕云：宮典鞫獄枉濫或經(jīng)臺(tái)授軌勘問(wèn)不虛元推官典并當(dāng)誅罰。又常有忻州法椽郭業(yè)故入張仁安一人死罪合當(dāng)誅罰處分今在德故入八人罪法寺不援後敕準(zhǔn)扌處律文今以郭業(yè)比附在德合處極典大理聞是讞。又引晉朝後敕云：今後不得以斷郭業(yè)敕內(nèi)誅罰二字為用并須依格律斷獄時(shí)宰臣蘇逢吉見(jiàn)之言於楊頒不能正竟決杖死之。
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