◎?qū)m臣部·規(guī)諷第二

　　魏崔琰為太祖別駕從事太祖北征并州留琰傅文帝於鄴世子仍出田獵變易服乘志在驅(qū)逐琰書諫曰：蓋聞盤于游田書之所戒魯隱觀魚春秋譏之此周孔之格言二經(jīng)之明義殷鑒夏后詩稱不遠(yuǎn)子卯不樂禮以為忌此。又近者之得失不可不深察也。袁族富強(qiáng)公子（王欽。若等曰：袁族言袁紹之家也。）寬放盤游滋侈義聲哲人君子俄有色斯之志熊羆壯士墮於吞噬之用固所以擁徒百萬跨有河朔無所容足也。今邦國殄瘁惠康未洽士女企踵所思者德況公親御戎馬上下勞慘世子宜遵大路慎以行正思經(jīng)國之高略內(nèi)鑒近戒外楊遠(yuǎn)節(jié)深惟儲副以身為寶而猥褻虞旅之賤服忽馳騖而陵險志雉兔之小娛忘社稷之為重斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶以塞眾望不令老臣獲罪於天世子報曰：昨奉嘉命惠示雅教欲使燔翳捐褶翳已壞矣。褶亦去焉後有此比蒙復(fù)誨諸。

　　劉楨為平原侯植庶子時邢?為植家丞?防閑以禮無所屈撓由是不合楨書諫曰：家丞邢?北土之彥少秉高節(jié)玄靜澹泊言少理多真雅士也。楨誠不足同貫斯人并列左右而楨禮遇特殊?反疏簡私懼觀者將謂君侯習(xí)近不肖禮賢不足采庶子之春華忘家丞之秋實(shí)為上招謗其罪不小以此反側(cè)。

　　蜀譙周字允南後主為太子以周為家令後主時頗出游觀增廣聲樂周上疏諫曰：昔王莽之?dāng)『澜懿⑵鹂缰輷?jù)郡欲弄神器世祖初入河北賢才智士思望所歸未必以其勢之廣狹唯其德之厚薄也。

　　霍弋為太子中庶子太子?好馳射出入無度弋援引古事盡言規(guī)諫甚得切磋之體。

　　吳程秉為太子傅黃武四年迎太子登妃於吳既還秉從容進(jìn)說登曰：婚姻人倫之始王教之基是以圣王重之所以率先眾庶風(fēng)化天下故詩美關(guān)睢以為稱首愿太子尊禮教於閨房存周南之所詠則道化隆於上頌聲作於下矣。登笑曰：將順其美規(guī)救其惡誠所賴於傅君也。

　　晉齊王攸為太子太傅獻(xiàn)箴於太子（王欽。若等曰：太子即惠帝也。）曰：伊昔上皇建國立君仰觀天文俯察地理創(chuàng)道以安人承祀祚延統(tǒng)重故援立太子尊以弘道固以貳已儲德既立邦有所恃夫親仁者功成邇佞者國傾故保相之材必?fù)褓t明昔在周成旦?作傅外以明德自輔內(nèi)以親親立固德以義濟(jì)親則自然羸廢公族其摧如山劉建子弟漢祚永傳楚以無極作亂宋以伊戾興難張禹佞給卒危強(qiáng)漢輔弼不忠禍及乃躬匪徒乃躬乃喪乃邦無曰：父子不間昔有江充無曰：至親匪貳或容潘崇諛言亂真譛潤離親驪姬之讒晉侯疑申固親以道勿固以恩修身以敬勿?以尊自損者有馀自益者彌昏庶事不可以不恤大本不可以不敦見亡戒危睹安思存蒙子司義敢告在閽。

　　陸?為吳王晏郎中令晏於西園大營第室?上?！稌吩唬撼几`見世祖武皇帝臨朝拱默訓(xùn)世以儉即位二十有六載宮室臺榭無所新崇屢發(fā)明詔厚戒豐奢國家纂承務(wù)在遵奉而世俗陵遲家競盈溢漸漬波蕩遂已成風(fēng)雖嚴(yán)詔追述先帝節(jié)儉之教懇切之旨刑于四海清河王毀壞成宅以奉詔命海內(nèi)聽望咸用欣然臣以先帝遺教日以陵替今以國家協(xié)崇大化追闡前蹤者實(shí)在殿下先敦素樸而後可以訓(xùn)正四方凡在崇麗一宜節(jié)之以制然後上厭帝心下允時望臣以凡才特蒙拔擢亦思竭忠效節(jié)以報所受之施是以不慮犯逆敢陳所懷如愚臣言有可采乞垂三省時晏信任部將使覆察諸官錢帛?。又陳曰：伏見令書以部曲將李咸馮南司馬吳定給使徐泰等覆校諸官市買錢帛簿臣愚以圣德龍興光有大國選眾官材庶工隸業(yè)中尉該大農(nóng)誕皆清廉淑慎恪居所司其下眾官悉州閭一介疏暗之咎雖可日聞至處義用情庶無大戾今咸南軍旅小人定泰士卒廝賤非有清慎素著忠公足稱大臣所關(guān)猶謂未詳咸等督察然後得信既非開國勿用之義。又傷殿下推誠曠蕩之量雖使咸等能盡節(jié)益國而功利百倍至於光輔國美猶未。若開懷信士之無失況所益不過姑息之利而使小人用事大道陵替此臣所以慷慨也。臣備位大臣職在獻(xiàn)可茍有管見敢不盡規(guī)愚以宜發(fā)明令罷此等覆察庶事一付治書則大信臨下人思盡節(jié)矣。

　　江統(tǒng)為愍懷太子洗馬在東宮累年甚被親禮太子頗好游宴或闕朝覲。又奢費(fèi)過度多諸禁忌統(tǒng)上書諫曰：臣聞古之為臣進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過獻(xiàn)可替否拾遺補(bǔ)闕是以人主得以舉無失行言無口過德音發(fā)聞?chuàng)P名後世臣等不逮無能云：補(bǔ)思竭愚誠謹(jǐn)陳五事如右惟蒙一省再省少垂察納其一曰六行之義以孝為首虞舜之德以孝為稱故太子以朝夕視君膳為職左右就養(yǎng)無方文王之為世子可謂篤於事親者也。故能擅一代之美為百王之宗自頃圣體屢有疾患數(shù)闕朝侍遠(yuǎn)近觀聽者不能深知其故以致疑惑伏愿殿下雖有微苦可堪扶輿則宜自力。《易》曰：君子終日乾乾蓋自勉強(qiáng)不息之謂也。其二曰古之人君雖有聰明之姿睿?之質(zhì)必須輔弼之助相導(dǎo)之功故虞舜以五臣興周文以四友隆及成王之為太子也。則周召為保傅史佚昭文章故能聞道早備登崇大業(yè)刑措不用流聲洋溢三曰古之圣王莫不以儉為德故堯稱采椽茅茨禹稱卑宮惡服漢文身衣弋綈足履革舄以身先物政致太平存為明主沒見宗祀及諸侯修之者魯僖以恭儉節(jié)用聲列雅頌?冒以篳路藍(lán)縷用張楚國大夫修之者?！段淖印废圄旀灰虏虌胂帻R鹿裘不補(bǔ)亦能匡君濟(jì)俗興國隆家庶人修之者顏回以簞食瓢飲揚(yáng)其仁聲原憲以蓬戶繩樞邁其清德此皆圣主明君賢臣智士之所履行也。故能懸名日月永世不朽蓋儉之福也。及至末世以奢失之者帝王則有瑤臺瓊室玉杯象箸肴膳之珍則熊燔豹胎酒池肉林諸侯為之者至於丹楹刻桷餼徵百牢大夫有瓊弁玉纓庶人有擊鍾鼎食亦罔不亡國喪宗破家失身?鬼名彰聞以為後戒切聞後園鏤餙金銀刻磨犀象畫室之巧課試日精臣等以為今四海之廣萬物之富以今方古不足為侈也。然上之所好下必從之是故居上者必慎其所好也。昔漢光武皇帝時有獻(xiàn)千里馬及寶劍者馬以駕鼓車劍以賜騎士世祖武皇帝有上雉頭裘者即詔有司焚之都街高世之主不尚尤物故能正天下之侈刑四方之風(fēng)臣等以為畫室之功可。且減省後園雜作一皆罷遣肅然清靜優(yōu)游道德則日新之美光于四海矣。其四曰以天下而供一人以百里而供諸侯故王侯食籍而衣稅公卿大夫受爵而資祿莫有不贍者也。是以士農(nóng)工商四業(yè)不離交易而退以通有無者庶人之業(yè)也。《周禮》三市旦則百族晝則商賈夕則販夫販婦買賤賣貴販鬻菜果收十百之盈以救旦夕之命故為庶人之貧賤者也。樊遲匹夫請學(xué)為圃仲尼不答魯大夫臧文仲使妾織蒲。又譏其不仁公儀子相魯則拔其園葵言食祿者不與貧賤之人爭利也。秦漢以來風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄公侯之尊莫不殖園圃之田而收市井之利漸染相仿莫以為恥乘以古道誠可愧也。今西園賣葵菜藍(lán)子雞面之屬虧敗國體貶損令聞其五曰竊見禁土令不得繕修墻壁動正屋瓦臣以為此既違典彝舊義。且以拘攣小忌而廢弘廓大道宜可蠲除於事為宜朝廷善之杜錫預(yù)之子也。為太子中舍人性亮直忠烈屢諫愍懷太子言辭激切。

　　裴權(quán)為愍懷太子詹事太子性剛知賈謐恃后之貴不能假借之謐至東宮或舍之而於後庭游戲權(quán)諫曰：賈謐甚有寵於中宮而有不順之色。若一旦交構(gòu)大事去矣。宜深自謙屈以防其變廣延賢人用自輔翼太子不能從。

　　曹攄為齊王冏記?督冏輔政嘗從容問攄曰：天子為賊臣所逼莫有能奮吾率四海義兵興復(fù)王室今入輔朝廷救振時難或有勸吾還國於卿意何如攄曰：蕩平國賊興復(fù)帝祚古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不殺物無盛而不衰非唯人事抑亦天理竊預(yù)下問敢不盡情愿大王居高慮危在盈思沖精選百官存公屏欲舉賢進(jìn)善務(wù)得其才然後脂車秣馬高揖歸藩天下同慶攄等幸甚冏不納。

　　王豹順陽人也。少而抗直為齊王冏??馬?簿冏驕縱蝶藟?み癨璓箋於冏曰：豹聞王臣蹇蹇匪躬之故將以安主定時保存社稷者也。是以為人臣而欺其君者刑罰不足以為誅為人主而逆其諫者幽厲不足以為謚伏惟明公虛心下士開懷納善款誠以著而逆耳之言未入於聽豹伏思晉政漸缺始自元康以來宰相在位未有一人獲終乃事勢使然未為?取有不善也。今公克平禍亂安國定家故復(fù)因前傾敗之法尋中間覆車之軌欲冀長存非所敢聞今河間樹根於關(guān)右成都盤桓於舊魏新野大封於江漢三面貴王各以方剛強(qiáng)盛并典戎馬處險害之地。且明公興義討逆功蓋天下圣德光茂名震當(dāng)世今以難賞之功挾震主之威獨(dú)據(jù)京都專執(zhí)大權(quán)進(jìn)則亢龍有悔退則蒺藜生庭冀此求安未知其福敢以淺見陳寫愚情昔武王伐紂建諸侯為二伯自陜以東周公主之自陜以西召公主之及至其末霸國之世不過數(shù)州之地四海強(qiáng)兵不敢入闞九鼎所以然者天下習(xí)於所奉故也。今誠能尊用周法以成都為北州伯統(tǒng)河北之王侯明公為南州伯以攝南土之官長各因本職出居其方樹德於外盡忠於內(nèi)歲終率所領(lǐng)而貢於朝簡良才命賢雋以為天子百官則四海長寧萬國幸甚明公之德當(dāng)與周召同其至美危敗路塞社稷可保愿明公思高祖納婁敬之策悟張良履足之謀遠(yuǎn)臨深之危保泰山之安。若合圣思宛許可都也。書入無報豹重箋曰：豹書御以來十有二日而圣旨高遠(yuǎn)未垂采察不賜一字之令不敕可否之宜蓋霸王之神寶安危之秘術(shù)不可須臾而忽者也。伏思明公挾大功抱大名懷大德執(zhí)大權(quán)此四大者域中所不能容圣賢所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢日昃不暇食雖休勿休者也。昔周公以武王為兄成王為君伐紂有功以親輔政執(zhí)德弘深圣思博遠(yuǎn)至忠至仁至孝至敬而攝事之日四國流言離主出奔居?xùn)|三年賴風(fēng)雨之變成王感悟。若不遭皇天之應(yīng)神人之察恐公旦之禍未知所恨也。至於執(zhí)政猶與召公分陜?yōu)椴衩鞴砸暪Φ率肴缰芄狄褋碓紫嘀嘉C(jī)竊發(fā)不及容思密禍潛起輒在呼吸豈復(fù)晏然得全生計(jì)前鑒不遠(yuǎn)公所親見也。君子不有遠(yuǎn)慮必有近憂憂至悔悟無所及也。今。若從豹此策皆遣王侯之國北與成都分河為伯成都在鄴明公都宛寬方千里以與圻內(nèi)侯伯子男小大相率結(jié)好要盟同獎皇家貢御之法一如周典。若合圣規(guī)可先與成都共論雖以小才愿備行人昔廝養(yǎng)燕趙之微者耳百里奚秦楚之商人也。一開其說而兩國以寧況豹雖陋大州之綱紀(jì)加明公起事險難之主簿也。故身雖輕其言未必否也。冏令曰：得前後白事具意輒別思量也。會長沙王?至於冏??見癨箋謂冏曰：小子離間骨肉何不銅??下打殺冏既不能嘉豹之策遂納?言乃奏豹曰：臣忿奸兇肆逆皇祚顛墜與成都長沙新野共興義兵安復(fù)社稷惟欲戮力皇家與親親宗室腹心從事此臣夙夜自誓無負(fù)神明而主簿王豹比有白事敢造異端謂臣忝備宰相必遭危害慮在一旦不祥之聲可?喬足而待欲臣與成都分陜?yōu)椴M出藩王上誣圣朝鑒御之威下長妖惑疑阻眾心?尊?背憎巧賣兩端訕上謗下讒內(nèi)間外遘惡導(dǎo)奸坐生猜嫌昔孔丘輔魯而誅少正子產(chǎn)相鄭先戮鄧析誠以交亂名實(shí)。若趙高詭怪之類也。豹為臣不忠不順不義輒敕都街考竟以明邪正豹將死曰：懸吾頭大司馬門見兵之攻齊也。眾庶冤之俄而冏敗。

　　祖納為趙王倫太子庶子?xùn)|萊王蕤齊獻(xiàn)王攸之子也。歷步兵屯騎校尉蕤性強(qiáng)暴使酒數(shù)陵侮弟冏冏??珿甧之冏起義兵趙王倫收蕤及弟北海王宴系廷尉當(dāng)誅納上疏諫曰：罪不相及惡止其身此先哲之弘謨百王之達(dá)制也。是故鯀既殛死禹乃嗣興二叔誅放而邢衛(wèi)無責(zé)逮乎！戰(zhàn)國及至秦漢明恕之道寢猜嫌之情用乃立質(zhì)任以御眾設(shè)從罪以發(fā)奸其所由來蓋三代之弊法耳蕤實(shí)獻(xiàn)王之子明德之裔宜蒙特宥以全穆親之典會孫秀死蕤等悉得免邵續(xù)為成都王［A13C］參軍［A13C］將討長沙王?續(xù)諫曰：續(xù)聞兄弟如左右手今明公當(dāng)天下之?dāng)扯ヒ皇趾酰±m(xù)竊惑之［A13C］不納。

　　溫嶠為太子中庶子（太子即明帝也。）數(shù)見規(guī)諷。又獻(xiàn)侍臣箴甚有弘益時太子起西池樓觀頗為勞費(fèi)嶠上疏以為朝廷草創(chuàng)巨寇未滅宜應(yīng)儉以率下務(wù)農(nóng)重兵太子納焉王敦舉兵內(nèi)向六軍敗績太子將自出戰(zhàn)嶠執(zhí)?諫曰：臣聞善戰(zhàn)者不怒善勝者不武如何萬乘儲副而以身輕天下太子乃止。

　　庾亮為中書郎領(lǐng)著作侍講東宮時元帝方事刑法以韓子賜皇太子亮諫以申韓刻薄傷化不足留圣心太子甚納焉。

　　宋劉混之為竟陵王誕司空主簿誕有寶琴左右犯其徽誕罰焉混之諫誕曰：此余寶也?；熘唬呵罢芤陨迫藶閷毑灰灾橛駷閷毠释鯇O圉稱觀射父為楚國之寶未聞以琴瑟為寶誕忸然不悅。

　　南齊袁廓之為太子洗馬于時何澗亦稱才子為文惠太子作楊畔歌辭甚惻麗太子甚悅廓之諫曰：夫楊畔者既非典雅而聲甚哀思殿下當(dāng)降意簫韶奈何聽亡國之響太子改容謝之。

　　梁江掩初仕宋為巴陵王景素左常侍景素為荊州淹從之鎮(zhèn)少帝即位多失德景素專據(jù)上流咸勸因此舉事淹每從容諫曰：流言納諫二叔所以同亡抵局銜怨七國於焉俱斃殿下不求宗廟之安而信左右之計(jì)則復(fù)見麋鹿?露棲於姑蘇之臺矣。景素不納及鎮(zhèn)京口淹。又為鎮(zhèn)軍參軍事領(lǐng)南東?？へ┚八嘏c腹心日夜謀議淹知禍機(jī)將發(fā)乃贈詩十五首以諷焉。

　　范?初仕齊為竟陵王子良主簿恩禮甚隆?每獻(xiàn)損益未嘗阿意子良嘗啟齊武帝論?為郡帝曰：庸人聞其嘗相賣弄不復(fù)窮法當(dāng)宥之以遠(yuǎn)子良曰：不然?動相規(guī)誨諫書俱存請取以奏既至有百馀紙辭皆切直帝嘆息因謂子良曰：不謂?能爾方使弼汝何宜出守齊文惠太子嘗出南田觀獲稻顧謂眾賓曰：刈此亦殊可觀眾皆唯唯?獨(dú)曰：夫三時之務(wù)實(shí)為勤勞伏愿殿下知稼穡之艱難無狥
一朝之宴逸也。既出侍中蕭緬先不相識因就車握?手曰：不謂今日復(fù)聞讜言。

　　周弘正為晉安王主簿及昭明太子薨其嗣華容公不得立乃以晉安王為皇太子弘正乃奏記曰：竊聞?謙之象起於羲軒爻畫揖讓之原生於堯舜禪受其來尚矣。可得而詳焉夫以廟堂汾水殊途而同歸稷契巢許異名而一貫出者稱為元首處者謂之外臣莫不內(nèi)外相資表里成治斯蓋萬代同規(guī)百王不易者也。暨于三王之世浸以陵夷各親其親各子其子乃至七國爭雄劉項(xiàng)競逐皇漢扇其俗有晉揚(yáng)其波謙讓之道廢多歷年所矣。夫文質(zhì)遞變澆淳相革還樸反古今也。其時伏惟明大王殿下天挺將圣聰明神武百辟冠冕四海歸仁是以皇上發(fā)德音下明詔以大王為國之儲副乃天下之本焉雖復(fù)夏啟周誦漢儲魏兩此數(shù)君者安足道哉！意者愿聞殿下抗目夷上仁之義執(zhí)子臧大賢之節(jié)逃王輿而弗乘棄軒冕如脫屣庶改澆競之俗以大吳國之風(fēng)古有其人今聞其語能行之者非殿下而誰能使無為之化復(fù)興於遂古讓王之道不墜於來葉，豈不盛歟弘正陋學(xué)書生義慚稽古家自汝潁世傳忠烈先人決曹掾燕高節(jié)萬乘正色三府雖盛德之業(yè)將絕而狂直之風(fēng)未墜是以敢布腹心肆其愚瞽如使芻言野說少陳於聽覽縱復(fù)委身烹鼎之下絕命肺石之上雖死之日猶生之年。

　　後魏程駿為任城王?郎中令進(jìn)箴於王王納而嘉之。

　　宋欽初仕沮渠蒙遜為世子洗馬欽上東宮侍臣箴高允字伯恭以經(jīng)授景穆太子甚見禮待太子季年頗親近左右營立田園以收其利允諫曰：天地?zé)o私故能覆載王者無私故能包養(yǎng)昔之明王以至公宰物故藏金於山藏珠於淵示天下以無私訓(xùn)天下以至儉故美聲洋溢千載不衰今殿下國之儲貳四海屬心言行舉動萬方所則而營立私田畜養(yǎng)雞犬乃至販酤市厘與民爭利議聲流布不可追掩夫天下者殿下之天下富有四海何求而不獲何欲而不從而與販夫競此尺寸昔虢之將亡神乃下降賜之土田卒喪其國漢之靈帝不修人君之重好與宮人列肆販賣私立府藏以營小利卒有顛覆傾亂之禍前鑒。若此甚可畏懼夫?yàn)槿司弑貙忟稉袢斯史Q知人則哲惟帝難之商書云：無邇小人孔父有云：小人近之則不遜遠(yuǎn)之則怨矣。武王愛周召齊畢所以王天下殷紂愛飛廉惡來所以喪其國歷觀古今存亡之際莫不由之今東宮誠曰：乏人雋?不少頃來侍御左右者恐非在朝之選故愿殿下察愚言斥出邪佞親近忠良所在田園分給貧下畜產(chǎn)販賣以時收散如此則休聲日至謗議可除太子不納。

　　陽固為汝南王悅郎中令悅年少行多不法褻近小人固上疏切諫并面陳往代諸王賢愚之分以感動悅悅甚敬憚之後為清河王懌從事中郎悅性不倫俶儻難測無故過杖京兆王倫子寶月固雖離國猶上疏諫曰：伏聞殿下乃以小怒過行威罰誠嚴(yán)訓(xùn)有馀而慈惠不足當(dāng)今主上幼沖宰輔用事履冰踐霜兢兢業(yè)業(yè)猶恐不濟(jì)況肆意非彝任情用事欲保全福祿其可得乎！昔龔遂去國猶獻(xiàn)直言韋孟離朝不忘本國況臣忝屬朝私猥充謬舉伏隸國僚聞道有歲敢不盡言悅覽之大怒。

　　鹿涅初為真定公元子直國中尉恒勸以忠廉之節(jié)嘗賦五言?！对姟吩唬簬F山萬丈樹雕鏤作琵琶繇此材高遠(yuǎn)弦響藹中華。又曰：援琴起何調(diào)幽蘭與白?絲管韻未成莫使弦響絕子直少有令聞涅欲其善終故以諷焉。