龜
陶唐氏 禹 葛洪 張廣定 贛縣吏 郗了 孟彥暉 營陵 興業(yè)寺
唐太宗 劉彥回 吳興漁者 唐明皇帝 寧晉民 史論 徐仲 高崇文
汴河賈客 南人 閻居敬 池州民 李宗
陶唐氏
陶唐之世，趙裳國獻(xiàn)千歲神龜，方三尺余，背上有文，皆科斗書，記開辟以來，帝命錄之龜歷，伏滔述帝功德銘曰：“朱書龜歷之文?！保ǔ觥妒霎愑洝罚?br />
【譯文】
遠(yuǎn)古陶唐氏時(shí)代，有個(gè)趙裳國獻(xiàn)上一只千年神龜，三尺多見方，背上有字，全都是科斗文，記載了天地開辟以來，帝命令記下來歷法，伏滔記述黃帝功德的銘文說，那龜甲上的歷法是用紅筆寫的。
禹
禹盡力渠溝，導(dǎo)川夷岳，黃龍曳尾于前，玄龜負(fù)青泥于后。玄龜，河精之使者也。龜頷下有印文，皆古言，作九州山水之字。禹所穿鑿之處，皆以青泥封記其所，使玄龜印其上。今人聚土為界，此之遺像也。（出王子年《拾遺記》）
【譯文】
大禹盡全力挖溝排水，疏通河道，鏟平山峰。黃龍拖著尾巴走在前面，玄龜背著青泥走在后面。玄龜，是河神的使者。玄龜?shù)念h下印有文字，全是遠(yuǎn)古文字，記載著九州的山山水水。凡是大禹開鑿的地方，都用青泥把那個(gè)地方封住作上記號，讓玄龜把印文印在上面。現(xiàn)在的人堆土作為邊界的記號，就是由此遺傳下來的。
葛洪
葛洪云：“千歲靈龜，五色具焉。其雄，額上兩骨起，似角。以未朱浴之，乃剔取其甲，火炙，搗服。方寸七日三，盡一具，壽千歲。（出《抱樸子》）
【譯文】
葛洪說：“千年的靈龜，身上有五種顏色。那雄性的，額上有兩塊骨頭突起，象角一樣。用未朱洗浴龜，再剔除肉用它的甲殼，用火燒，研成粉末吃下去，七分大小的一塊一日吃三塊吃完一個(gè)龜?shù)募讱ぃ湍芑钜磺q?！?br />
張廣定
陳仲弓《異聞記》曰，張廣定遭亂避地，有一女四歲，不能步，又不忍棄之，乃縣籠于古冢中，冀他日得收其骨。及三年，歸取之，見其尚活。問之，女答曰：“食盡即餒，見其傍有一物，引頸呼吸，效之，故能活?！睆V定入冢視之，乃一龜也。陳實(shí)之言，固不妄矣。（出《獨(dú)異志》）
【譯文】
陳仲弓《異聞記》里說：張廣定遇到戰(zhàn)亂找地方躲避，有一個(gè)四歲的女兒，不能走路，又不忍心拋棄她就把她裝進(jìn)籠子懸掛在一個(gè)古墓里，希望以后能收拾她的骨頭。等到第三年，他回到古墓里取女兒的骨頭，看見她還活著，問她原因，女兒回答說：“東西吃光了就覺得餓，我看見旁邊有一個(gè)動物，伸著脖子呼吸，就學(xué)它的樣子，所以才活下來?！睆垙V定進(jìn)到墓里去查看，原來是一只烏龜。陳仲弓說的是真事，一點(diǎn)也不假。
贛縣吏
晉義熙中，范寅為南康郡。時(shí)贛縣吏說，先入山采薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側(cè)置樹間，復(fù)行采伐。去龜處稍遠(yuǎn)，天雨，懶復(fù)取。后經(jīng)十二年，復(fù)入山，見先龜，一者甲已枯，一者尚生，極長。樹木夾（“夾”原作“所”，據(jù)明抄本改。）處，可厚四寸許，兩頭厚尺余，如馬鞍狀。（出《幽明錄》）
【譯文】
晉代義熙年間，范寅擔(dān)任南康郡的郡守。當(dāng)時(shí)的贛縣有個(gè)官吏說他小時(shí)候進(jìn)山砍柴，捉到兩只烏龜，都象二尺見方的圓盤那么大。柴沒有砍夠，遇到兩棵緊靠著生長的樹，他就把烏龜偏側(cè)著放在兩樹之間，又去砍柴。他離放烏龜?shù)牡胤缴赃h(yuǎn)一點(diǎn)，天又下了雨，懶得去取。后來又過了十二年，他再次進(jìn)山，看見先前捉的那兩只烏龜，一只龜?shù)募讱ひ呀?jīng)干枯了，另一只烏龜還活著，長得很大，樹木夾著的地方，有四寸多厚，兩頭厚一尺多，象馬鞍的樣子。
郗世了
郗世了在會稽造墓，其地多石，后破大石，得一龜，長尺二寸許，在石中，石了無孔也，得非龜石俱生乎？既破出之，龜行動如常龜無異。石受龜，如人刻安之。（出《靈鬼志》）
【譯文】
郗世了在會稽修建墳?zāi)?。那個(gè)地方石頭多，后來破開一塊大石頭，得到一只烏龜，長一尺二寸左右。龜在石頭的中間，石頭卻一點(diǎn)孔隙也沒有。奇怪，難道它和石頭是一起生長的嗎？破開石頭之后，那烏龜?shù)男袆酉笃匠５臑觚斠粯印＿@石頭容納此龜，就象人刻好了石頭再把它放進(jìn)去似的。
孟彥暉
武成三年庚午，六月五日癸亥，廣漢太守孟彥暉奏，西湖有金龜徑寸，游于荷葉之上，畫圖以上聞。（出《錄異記》）
【譯文】
五代前蜀武成第三年是庚午年。這年的六月五日癸亥，廣漢太守孟彥暉向朝廷報(bào)告，西湖有直徑一寸的金龜，在荷葉上游玩，并畫成圖畫給皇上王建看。
營陵
道州營陵中鼉，甲長八尺，下自然有文字，前后四足，各踏一龜。踏龜有時(shí)行，或逾山越水，俗莫敢犯。（出《錄異記》）
【譯文】
道州營陵中有一只鼉，甲殼長八尺，腹部有自然生成的文字。它前后四只腳，各踩著一只烏龜。有時(shí)踩著烏龜行走，有時(shí)翻山渡水，世人沒有誰敢惹它。
興業(yè)寺
九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里遍學(xué)寺東。古城舊有興業(yè)寺，今并入遍學(xué)寺。唐景龍?jiān)暧嘘惲羧钍?，寓居襄陽，舍?cái)，于此寺東院。創(chuàng)造堂宇，時(shí)歲旱池涸，即掘廣深之，急暴雨池溢，乃是一大龜，高數(shù)尺，如半張床大，岸側(cè)而行。眾即驚呼，龜遂躍入池中。寺僧靈岫云，院有折碑，云興業(yè)寺碑。碑文梁散騎常侍庾元威撰，其文可傳者云，此寺有靈龜一頭，長三尺五寸，冬潛春現(xiàn)，多歷年所；隨眾上堂，應(yīng)時(shí)而食。刺史安陸王照頻遇此龜，其壞碑因即扶豎，今在遍學(xué)寺東院。阮氏所修寺堂，庭中浮屠前，池見在，深五尺，方二十步。（出《襄淝記》）
【譯文】
九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里處遍學(xué)寺的東面。古城在從前有個(gè)興業(yè)寺，現(xiàn)在合并到遍學(xué)寺。唐代景龍?jiān)暧袀€(gè)陳留人阮氏，寄居在襄陽，拿出錢來做善事，在這個(gè)廟的東院建造堂宇。當(dāng)時(shí)天旱，水池干涸，就擴(kuò)大挖掘面積，并深挖了一下，突然象下了一場大暴雨，水池也滿出來了，原來是一只大烏龜，高好幾尺，象半張床那么大，在池邊行走，大家就吃驚地呼喊，烏龜就又躍回池中。廟里有個(gè)叫靈岫的和尚說：院子里有塊折斷的石碑，說是興業(yè)寺碑，碑文是梁國的散騎常侍庾元威撰寫的。那個(gè)碑留傳下來的文字說，這個(gè)廟里有一只靈龜，三尺五寸長，冬天潛藏，春天出現(xiàn)，經(jīng)歷的年頭多了，能隨著眾人到堂上來，按時(shí)吃東西，刺史安陸人王照多次遇見這只龜。那塊損壞了的碑因?yàn)榧皶r(shí)地扶好豎立著，現(xiàn)在仍保存在遍學(xué)寺的東院。阮氏修建的廟堂，以及院子里佛塔前面的那個(gè)水池還在，深五尺，周長二十步。
唐太宗
唐武德末，太宗欲平內(nèi)難，苑池內(nèi)有白龜，游于荷葉之上。太宗取之，化為白石，瑩潔如玉，登極之后，降制曰：“皇天眷祐，錫以寶龜?！保ǔ觥朵洰愑洝罚?br />
【譯文】
唐代武德末年，唐太宗將要平息內(nèi)亂時(shí)，御花園的水池里有一只白龜，在荷葉上游玩。唐太宗捉到它，就變成了白石，晶瑩潔白象玉石一樣。登上皇位之后，太宗傳下命令說：“是上天保祐我，才賜給我寶龜?！?br />
劉彥回
唐劉彥回父為湖州刺史，有下寮于銀坑得一龜，長一尺，持獻(xiàn)刺史。群官畢賀云：“得此龜食，（“食”原作“人”，據(jù)明抄本改。）壽一千歲。”使君謝己非其人，故自騎馬，送龜即至坑所。其后十余年，刺史亡。彥回為房州司士，將家屬之官，屬山水泛溢，平地盡沒，一家惶懼，不知所適。俄有大龜來引其路，彥回與家人謀曰：“龜乃靈物，今來相導(dǎo)，狀若神?！比嗫陔S龜而行，悉是淺處，歷十余里，乃至平地，得免水難，舉家驚喜，亦不知其由。至此夕，彥回夢龜云：“己昔在銀坑，蒙先使君之惠，故此報(bào)恩?！保ǔ觥稄V異記》）
【譯文】
唐代劉彥回的父親做湖州刺史，有個(gè)下屬在銀坑里得到一只龜，長一尺，拿去獻(xiàn)給刺史。所有的官吏都祝賀說：“得到這只烏龜并把它吃了，能活一千歲?！贝淌芬宰约翰皇悄菢拥娜宿o絕了眾人。當(dāng)即又親自騎馬，把烏龜送回銀坑。十多年以后，刺史去世了，劉彥回做了房州司士，帶著家屬赴任。他管轄的地方，山洪泛濫，平地全都被淹沒了，他們一家人惶恐不安，不知該怎么辦。不久，有只大烏龜來為他們引路。劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現(xiàn)在來為我們引路，樣子象是個(gè)神靈……于是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。走了十多里，就到了平地，免除了水災(zāi)。全家人又驚又喜，也不知道究竟是什么原因。到了這天晚上，劉彥回夢見烏龜對他說：“我從前在銀坑，因蒙受了已故刺史的恩惠，所以這次來報(bào)恩。”
吳興漁者
唐開元中，吳興漁者，于苕溪上每見大龜，四足各踏一龜而行。漁者知是靈龜，持石投之，中而獲焉。久之，以獻(xiàn)州從事裴。裴召龜人，龜人云：“此王者龜，不可以卜小事，所卜之物必死?！迸崴乜裢?，時(shí)庭中有鵲，其雛尚珗，乃驗(yàn)志之，令卜者鉆龜焉。數(shù)日，大風(fēng)損鵲巢，鵲雛皆死。尋又命卜其婢，所懷娠是兒女，兆云：“當(dāng)生兒?！眱荷?，尋亦死。裴后竟進(jìn)此龜也。（出《廣異記》）
【譯文】
唐代開元年間，吳興這地方有個(gè)漁夫，在苕溪上常常看見一只大龜，四只腳各踩著一只烏龜在水上行走。漁夫知道這是個(gè)有神靈的烏龜，拿石頭打它，打中并捉住了。后來，他把龜獻(xiàn)給州里一個(gè)姓裴的從事官，裴從事官找來識龜?shù)娜?，識龜?shù)娜苏f：“這是龜中之王，不能用來占卜小事。否則，用它占卜的東西一定會死?！毙张岬钠綍r(shí)就很狂妄，當(dāng)時(shí)，庭院中有窩喜鵲，幼雛還很小，他就用它們來驗(yàn)證，讓占卜的人鉆龜殼占卜。幾天，刮大風(fēng)弄壞了鵲巢，鵲雛全死了。接著他又讓給自己的婢女占卜，問懷孕的是兒子還是女兒，占卜的預(yù)兆說應(yīng)當(dāng)生兒子，兒子生了下來，接著又死了。姓裴的后來竟把這只烏龜獻(xiàn)給了皇上。
唐明皇帝
唐明皇帝嘗有方士獻(xiàn)一小龜，徑寸而金色可愛，云：“此龜神明而不食，可置之枕笥之中，辟巨蛇之毒?！鄙铣ＹA巾箱中，有小黃門恩渥方深，而坐親累，將竄南徼，不欲屈法免之，密授此龜曰：“南荒多巨蟒，常以龜置于側(cè)，可以無苦?！遍幷甙菔苤?。及象郡之屬邑，里市館舍，悄然無一人，投宿于旅館。是夜，月明如晝，而有風(fēng)雨之聲，其勢漸近。因出此龜，置于階上，良久，神龜伸頸吐氣，其火如綖，直上高三四尺，徐徐散去。已而龜游息如常，向之風(fēng)雨聲，亦已絕矣。及明，驛吏稍稍而至，羅拜庭下曰：“昨知天使將至，合備迎奉，適緣行旅誤殺一蛇。眾知報(bào)冤蛇必此夕為害，側(cè)近居人，皆出三五十里外，避其毒氣。某等不敢遠(yuǎn)出，止在近山巖穴之中，伏而待旦。今則天使無恙，乃神明所祐，非人力也。”久之，行人漸至，云當(dāng)?shù)烙芯奚呤當(dāng)?shù)，皆已糜爛。自此無復(fù)報(bào)冤之物，人莫測其由。逾年，黃門召歸長安，復(fù)以金龜進(jìn)上，泣而謝曰：“不獨(dú)臣之性命，賴此生全，南方之人，永祛毒類。所全人命，不知紀(jì)極。實(shí)圣德所及，神龜之力也。”（出《錄異記》）
【譯文】
唐明皇帝時(shí)曾有個(gè)方士獻(xiàn)給他一只小龜，直徑一寸，而渾身金色，非?？蓯?。還說：“這只龜有神靈，還不吃東西，可以把它放在枕頭或竹筐里，能夠躲避大蛇的毒氣?！被噬铣３０妖敺旁谝陆硐淅铩Ｓ袀€(gè)正受到皇上寵信的小太監(jiān)，因?yàn)橛H戚的牽連而被判罪，將要發(fā)配到南疆去?；噬喜幌胪鞣ㄊ顾馊土P，暗中把這只烏龜給他，說；“南疆巨蟒多，你經(jīng)常把龜放在身邊，就可以免災(zāi)?！毙√O(jiān)叩頭接了過去。等到了象郡的屬邑，見街上集市和館舍，均靜無一人，只好在旅館里住了下來。這天晚上，月光皎潔，象白天一樣，可突然卻傳來風(fēng)雨的聲音；聲音越來越近，于是他拿出這只龜，放在臺階上。很久，神龜伸著脖子吐著氣，象火焰象綢布，直上空中三四尺，然后再慢慢地散開。不久，龜?shù)暮粑謴?fù)正常，剛才的風(fēng)雨聲也沒有了。等到天亮，驛站的官吏們差不多都來了，在庭院里跪了一圈說：“昨天知道你要來，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好迎接你的，可正好趕上一個(gè)旅游者錯(cuò)殺了一條蛇，大家都知道報(bào)仇的蛇一定在今晚來干壞事，附近的居民，都走出三五十里外去，好躲避毒氣。我們不敢走遠(yuǎn)，只是在附近的山上巖穴中躲藏，等待天亮?，F(xiàn)在你沒受傷害，真是神明的保祐，不是凡人所能做到的。”有頃，走出去躲災(zāi)的人也漸漸地回來了，都說在道的中間有十幾條大蛇，全都腐爛了，從此再也沒有蛇報(bào)仇的事情發(fā)生，人們卻不知道其中原因。過了一年，小太監(jiān)被皇上召回長安，他又把金龜獻(xiàn)給皇上，哭著感謝說：“不單是我自己靠著金龜才活著回來；就連南方的百姓，也永遠(yuǎn)祛除了毒蟲之害！保全下來的性命，不知究竟有多少，這是皇上的恩德，也是神龜?shù)牧α?。?br />
寧晉民
唐建中四年，趙州寧晉縣沙河北，有大棠梨，百姓常祈禱。忽有群蛇數(shù)千，自東南來，渡北岸，集棠梨樹下為二積，留南岸者為一積，俄見三龜徑寸，才繞行，積蛇盡死。乃各登積，視蛇腹悉有瘡，若矢所中。刺史康日知圖甘棠梨三龜來獻(xiàn)。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代建中四年，趙州寧晉縣沙河的北面，有棵大棠梨樹，百姓們常常在樹下祈禱。一次，忽然有一群蛇共好幾千條，從東南方爬來，渡過沙河的北岸，集中到棠梨樹下形成兩堆，留在南岸的形成一堆。不一會只見三只直徑一寸的烏龜，僅僅繞著蛇爬一圈，堆蛇全死了，于是各自爬上蛇堆。人們看見蛇腹全都有瘡，象是被箭射中。刺史康日知畫下甘棠梨和三只烏龜?shù)男蜗螳I(xiàn)給皇上。
史論
唐史論作將軍時(shí)，忽覺妻所居房中有光，異之，因與妻索房中，且無所見。一日，妻早妝開奩，奩中忽有金色龜，如錢，吐五色氣，彌滿一室。后常養(yǎng)之。（原缺出處，明抄本、陳校本作出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代史論當(dāng)將軍的時(shí)候，忽然覺得妻子住的房中有光，很奇怪。因而與妻子在房中搜索，結(jié)果卻什么也沒看見。有一天，妻子早晨起來打開奩盒梳妝，奩盒中竟然有一只金色的烏龜！它象一枚銅錢那么大，能吐出五色的氣體，使一屋子都充滿了。后來，他們經(jīng)常喂它。徐 仲 福州，唐貞元末，有村人賣一籠龜，其數(shù)十三。販藥人徐仲以五鍰獲之，村人云：“此圣龜，不可殺?！毙熘猛ブ校积斀妪敹?，八龜為導(dǎo)，悉大六寸。徐遂放于乾元寺后林中，一夕而失。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代貞元末年，福州有個(gè)鄉(xiāng)下人賣一籠子龜，共有十三只。有個(gè)賣藥的人叫徐仲的用五鍰錢買了下來，村里的人說：“這是圣龜，不能殺他們。”徐仲把龜放在院子里，其中一只龜靠踩另外四只龜來行走，余下八只龜在前面做向?qū)?，全都六寸長。徐仲就把龜放在乾元寺后的樹林中。一天晚上，它們一齊失蹤了。
高崇文
唐贊皇公李德裕曰：“蜀傳張儀筑成都城，屢有頹壞。時(shí)有龜周行旋走，至是一龜行路筑之，既而城果就。予未至郡日，嘗聞龜殼猶在城內(nèi)，昨詢訪意舊，有軍資庫官宇文遇者，言比常在庫中。元和初，節(jié)度使高崇文知之，命工人截為腰帶胯具?！弊詮垉x至崇文千余載，龜殼尚在，而武臣?xì)е?，深可惜也。（出《戎幕閑談》）
【譯文】
唐代的贊皇公李德裕說：“蜀地傳說張儀修建成都城的時(shí)候，總是有倒塌毀壞的地方。當(dāng)時(shí)有只烏龜圍著城旋轉(zhuǎn)著行走，于是在龜走過的地方修建城墻，不久果然把城建成功了。我沒到成都郡的時(shí)候，曾經(jīng)聽說龜殼還在城內(nèi)，昨天訪問那些老人，有個(gè)軍資庫官叫宇文遇的說：從前還在庫里保存，元和初年，節(jié)度使高崇文知道了這件事，命令工匠截開做成腰帶和胯具了?！睆膹垉x到高崇文經(jīng)過了一千多年，龜殼還在，卻被一個(gè)武將給毀了，實(shí)在可惜。
汴河賈客
唐有賈客維舟汴河上，獲了一巨龜，于灶火中煨之。是夕，忘出之，明日取視，殼已焦矣。拂拭去灰，置于食床上，欲食。良久，伸頸足動，徐行床上，其生如常，眾共異之，投于水中，游泳而去。（出《錄異記》）
【譯文】
唐代有個(gè)商人把船停在汴河上，抓獲一只大烏龜，放到灶火中燒它。這天晚上，忘了把它拿出來，第二天他拿出來看，龜殼已經(jīng)被燒焦了。他拂去上面的灰，放在飯桌上，想吃它。過了好一會兒，那烏龜竟然伸出了脖子，腳也動起來，在桌上慢慢地爬行，象活著的時(shí)候一樣。大家都覺得這件事很奇怪，把龜又放到水里，它便游著離開了。
南人
南人采龜溺，以其性妒而與蛇交?；虼粕咧?，有相趁斗噬，力小致斃者。采時(shí)，取雄龜置瓷碗及小盤中，于龜后，以鏡照之，既見鏡中龜，即淫發(fā)而失溺。又以紙炷火上焰熱，點(diǎn)其尻，亦致失溺，然不及鏡照也。得于道士陳釗。又海上人云，龍生三卵，一為吉吊也。其吉吊上岸與鹿交，或于水邊遺精，流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉。色微青黃，復(fù)似灰色，號紫稍花，益陽道，別有方說。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
南方人采取龜尿，因?yàn)辇數(shù)男郧楹眉刀什⑶遗c蛇交媾。有時(shí)雌蛇來了，于是就互相地打斗撕咬起來，力氣小的蛇便死亡了，采龜尿的時(shí)候，把雄龜拿過來放在瓷碗和小盤中，在龜?shù)暮竺?，用鏡子照著龜，看見鏡子里的龜之后，就會淫性發(fā)作因而流出尿來。又有人用紙放到火上點(diǎn)著，燒它的尻部，也能導(dǎo)致流尿，可是數(shù)量比不上用鏡子照來的多。這個(gè)辦法是從道士陳釗那里學(xué)來。另外，有個(gè)經(jīng)常出海的人說：“龍生下三只卵，一個(gè)卵就生出‘吉吊’，這個(gè)‘吉吊’上岸來與鹿交配。有時(shí)，它在水邊上遺留下精液，被行走的船碰上了，就會粘連上樹枝，象蒲桃一樣。顏色稍有點(diǎn)青黃，又象灰色，人們稱它叫紫稍花。這個(gè)東西有益于壯陽，聽說還可做別的藥方。”
閻居敬
新安人閻居敬，所居為山水所浸，恐屋壞，移榻于戶外而寢。夢一烏人曰：“君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫迮我如是，不快甚矣？”居敬寤，不測其故。爾夕三夢，居敬曰：“豈吾不當(dāng)止此耶？”因命移床，乃床腳斜壓一龜于戶限外，放之乃去。（出《稽神錄》）
【譯文】
新安人閻居敬，住房被山水浸淹，擔(dān)心屋子倒塌，就把床移到門外睡覺。他夢見一個(gè)黑衣人說：“你是為了避水而在這里睡覺，我也是因?yàn)楸芩搅诉@里，對你有什么傷害？卻如此地逼迫我，令人太不愉快了?！遍惥泳葱褋?，不明白其中緣故。這天晚上他一共作了三次同樣的夢。居敬說：“難道我不應(yīng)當(dāng)睡在這里嗎？”于是讓人把床移開，原來是一只烏龜被床腳斜著壓在門檻的外面，就把它放走了。
池州民
池州民楊氏以賣鲊為業(yè)，嘗烹鯉魚十頭，令兒守之。將熟，忽聞釜中乞命者數(shù)四，兒驚懼，走告其親。共往視之，釜中無復(fù)一魚，求之不得。期年，所畜犬恒窺戶限下而吠，數(shù)日，其家人曰：“去年鯉魚，得非在此耶？”即撒戶視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。（出《稽神錄》）
【譯文】
池州的百姓楊氏以賣加工后的魚類食品為職業(yè)。曾經(jīng)煮了十條鯉魚，讓兒子看著，快熟的時(shí)候，忽然聽見鍋里幾次喊叫救命。兒子又驚又怕，跑去告訴父親，一起去看，鍋中連一條魚也沒有了，找也沒找到。第二年，家里養(yǎng)的狗總是沖著門檻的下面叫，叫了幾天，他的家人說：“去年丟的鯉魚，莫不是在這里面？”便拆下門來看，結(jié)果得到了十只龜，就把它們送到水里去了。后來，家里也沒發(fā)生什么事。
李宗
李宗為楚州刺史，郡中有尼方行于市，忽據(jù)地而坐，不可推挽，不食不語者累日。所由司以告宗，命武士扶起，掘其地，得大龜長數(shù)尺，送之水中，其尼乃愈。（出《稽神錄》）
【譯文】
李宗做楚州刺史時(shí)，郡中有個(gè)尼姑正在街市上行走，忽然盤到地上坐下，推不動，拽不動，不吃飯不說話，一連坐了好幾天。管事的部門把這事報(bào)告給李宗，李宗讓武士扶起尼姑，挖掘那個(gè)地方，結(jié)果挖出一只好幾尺長的大烏龜。把龜送到水里之后，那個(gè)尼姑才好。
陶唐氏 禹 葛洪 張廣定 贛縣吏 郗了 孟彥暉 營陵 興業(yè)寺
唐太宗 劉彥回 吳興漁者 唐明皇帝 寧晉民 史論 徐仲 高崇文
汴河賈客 南人 閻居敬 池州民 李宗
陶唐氏
陶唐之世，趙裳國獻(xiàn)千歲神龜，方三尺余，背上有文，皆科斗書，記開辟以來，帝命錄之龜歷，伏滔述帝功德銘曰：“朱書龜歷之文?！保ǔ觥妒霎愑洝罚?br />
【譯文】
遠(yuǎn)古陶唐氏時(shí)代，有個(gè)趙裳國獻(xiàn)上一只千年神龜，三尺多見方，背上有字，全都是科斗文，記載了天地開辟以來，帝命令記下來歷法，伏滔記述黃帝功德的銘文說，那龜甲上的歷法是用紅筆寫的。
禹
禹盡力渠溝，導(dǎo)川夷岳，黃龍曳尾于前，玄龜負(fù)青泥于后。玄龜，河精之使者也。龜頷下有印文，皆古言，作九州山水之字。禹所穿鑿之處，皆以青泥封記其所，使玄龜印其上。今人聚土為界，此之遺像也。（出王子年《拾遺記》）
【譯文】
大禹盡全力挖溝排水，疏通河道，鏟平山峰。黃龍拖著尾巴走在前面，玄龜背著青泥走在后面。玄龜，是河神的使者。玄龜?shù)念h下印有文字，全是遠(yuǎn)古文字，記載著九州的山山水水。凡是大禹開鑿的地方，都用青泥把那個(gè)地方封住作上記號，讓玄龜把印文印在上面。現(xiàn)在的人堆土作為邊界的記號，就是由此遺傳下來的。
葛洪
葛洪云：“千歲靈龜，五色具焉。其雄，額上兩骨起，似角。以未朱浴之，乃剔取其甲，火炙，搗服。方寸七日三，盡一具，壽千歲。（出《抱樸子》）
【譯文】
葛洪說：“千年的靈龜，身上有五種顏色。那雄性的，額上有兩塊骨頭突起，象角一樣。用未朱洗浴龜，再剔除肉用它的甲殼，用火燒，研成粉末吃下去，七分大小的一塊一日吃三塊吃完一個(gè)龜?shù)募讱ぃ湍芑钜磺q?！?br />
張廣定
陳仲弓《異聞記》曰，張廣定遭亂避地，有一女四歲，不能步，又不忍棄之，乃縣籠于古冢中，冀他日得收其骨。及三年，歸取之，見其尚活。問之，女答曰：“食盡即餒，見其傍有一物，引頸呼吸，效之，故能活?！睆V定入冢視之，乃一龜也。陳實(shí)之言，固不妄矣。（出《獨(dú)異志》）
【譯文】
陳仲弓《異聞記》里說：張廣定遇到戰(zhàn)亂找地方躲避，有一個(gè)四歲的女兒，不能走路，又不忍心拋棄她就把她裝進(jìn)籠子懸掛在一個(gè)古墓里，希望以后能收拾她的骨頭。等到第三年，他回到古墓里取女兒的骨頭，看見她還活著，問她原因，女兒回答說：“東西吃光了就覺得餓，我看見旁邊有一個(gè)動物，伸著脖子呼吸，就學(xué)它的樣子，所以才活下來?！睆垙V定進(jìn)到墓里去查看，原來是一只烏龜。陳仲弓說的是真事，一點(diǎn)也不假。
贛縣吏
晉義熙中，范寅為南康郡。時(shí)贛縣吏說，先入山采薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側(cè)置樹間，復(fù)行采伐。去龜處稍遠(yuǎn)，天雨，懶復(fù)取。后經(jīng)十二年，復(fù)入山，見先龜，一者甲已枯，一者尚生，極長。樹木夾（“夾”原作“所”，據(jù)明抄本改。）處，可厚四寸許，兩頭厚尺余，如馬鞍狀。（出《幽明錄》）
【譯文】
晉代義熙年間，范寅擔(dān)任南康郡的郡守。當(dāng)時(shí)的贛縣有個(gè)官吏說他小時(shí)候進(jìn)山砍柴，捉到兩只烏龜，都象二尺見方的圓盤那么大。柴沒有砍夠，遇到兩棵緊靠著生長的樹，他就把烏龜偏側(cè)著放在兩樹之間，又去砍柴。他離放烏龜?shù)牡胤缴赃h(yuǎn)一點(diǎn)，天又下了雨，懶得去取。后來又過了十二年，他再次進(jìn)山，看見先前捉的那兩只烏龜，一只龜?shù)募讱ひ呀?jīng)干枯了，另一只烏龜還活著，長得很大，樹木夾著的地方，有四寸多厚，兩頭厚一尺多，象馬鞍的樣子。
郗世了
郗世了在會稽造墓，其地多石，后破大石，得一龜，長尺二寸許，在石中，石了無孔也，得非龜石俱生乎？既破出之，龜行動如常龜無異。石受龜，如人刻安之。（出《靈鬼志》）
【譯文】
郗世了在會稽修建墳?zāi)?。那個(gè)地方石頭多，后來破開一塊大石頭，得到一只烏龜，長一尺二寸左右。龜在石頭的中間，石頭卻一點(diǎn)孔隙也沒有。奇怪，難道它和石頭是一起生長的嗎？破開石頭之后，那烏龜?shù)男袆酉笃匠５臑觚斠粯印＿@石頭容納此龜，就象人刻好了石頭再把它放進(jìn)去似的。
孟彥暉
武成三年庚午，六月五日癸亥，廣漢太守孟彥暉奏，西湖有金龜徑寸，游于荷葉之上，畫圖以上聞。（出《錄異記》）
【譯文】
五代前蜀武成第三年是庚午年。這年的六月五日癸亥，廣漢太守孟彥暉向朝廷報(bào)告，西湖有直徑一寸的金龜，在荷葉上游玩，并畫成圖畫給皇上王建看。
營陵
道州營陵中鼉，甲長八尺，下自然有文字，前后四足，各踏一龜。踏龜有時(shí)行，或逾山越水，俗莫敢犯。（出《錄異記》）
【譯文】
道州營陵中有一只鼉，甲殼長八尺，腹部有自然生成的文字。它前后四只腳，各踩著一只烏龜。有時(shí)踩著烏龜行走，有時(shí)翻山渡水，世人沒有誰敢惹它。
興業(yè)寺
九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里遍學(xué)寺東。古城舊有興業(yè)寺，今并入遍學(xué)寺。唐景龍?jiān)暧嘘惲羧钍?，寓居襄陽，舍?cái)，于此寺東院。創(chuàng)造堂宇，時(shí)歲旱池涸，即掘廣深之，急暴雨池溢，乃是一大龜，高數(shù)尺，如半張床大，岸側(cè)而行。眾即驚呼，龜遂躍入池中。寺僧靈岫云，院有折碑，云興業(yè)寺碑。碑文梁散騎常侍庾元威撰，其文可傳者云，此寺有靈龜一頭，長三尺五寸，冬潛春現(xiàn)，多歷年所；隨眾上堂，應(yīng)時(shí)而食。刺史安陸王照頻遇此龜，其壞碑因即扶豎，今在遍學(xué)寺東院。阮氏所修寺堂，庭中浮屠前，池見在，深五尺，方二十步。（出《襄淝記》）
【譯文】
九曲靈龜池，在襄陽縣東北三里處遍學(xué)寺的東面。古城在從前有個(gè)興業(yè)寺，現(xiàn)在合并到遍學(xué)寺。唐代景龍?jiān)暧袀€(gè)陳留人阮氏，寄居在襄陽，拿出錢來做善事，在這個(gè)廟的東院建造堂宇。當(dāng)時(shí)天旱，水池干涸，就擴(kuò)大挖掘面積，并深挖了一下，突然象下了一場大暴雨，水池也滿出來了，原來是一只大烏龜，高好幾尺，象半張床那么大，在池邊行走，大家就吃驚地呼喊，烏龜就又躍回池中。廟里有個(gè)叫靈岫的和尚說：院子里有塊折斷的石碑，說是興業(yè)寺碑，碑文是梁國的散騎常侍庾元威撰寫的。那個(gè)碑留傳下來的文字說，這個(gè)廟里有一只靈龜，三尺五寸長，冬天潛藏，春天出現(xiàn)，經(jīng)歷的年頭多了，能隨著眾人到堂上來，按時(shí)吃東西，刺史安陸人王照多次遇見這只龜。那塊損壞了的碑因?yàn)榧皶r(shí)地扶好豎立著，現(xiàn)在仍保存在遍學(xué)寺的東院。阮氏修建的廟堂，以及院子里佛塔前面的那個(gè)水池還在，深五尺，周長二十步。
唐太宗
唐武德末，太宗欲平內(nèi)難，苑池內(nèi)有白龜，游于荷葉之上。太宗取之，化為白石，瑩潔如玉，登極之后，降制曰：“皇天眷祐，錫以寶龜?！保ǔ觥朵洰愑洝罚?br />
【譯文】
唐代武德末年，唐太宗將要平息內(nèi)亂時(shí)，御花園的水池里有一只白龜，在荷葉上游玩。唐太宗捉到它，就變成了白石，晶瑩潔白象玉石一樣。登上皇位之后，太宗傳下命令說：“是上天保祐我，才賜給我寶龜?！?br />
劉彥回
唐劉彥回父為湖州刺史，有下寮于銀坑得一龜，長一尺，持獻(xiàn)刺史。群官畢賀云：“得此龜食，（“食”原作“人”，據(jù)明抄本改。）壽一千歲。”使君謝己非其人，故自騎馬，送龜即至坑所。其后十余年，刺史亡。彥回為房州司士，將家屬之官，屬山水泛溢，平地盡沒，一家惶懼，不知所適。俄有大龜來引其路，彥回與家人謀曰：“龜乃靈物，今來相導(dǎo)，狀若神?！比嗫陔S龜而行，悉是淺處，歷十余里，乃至平地，得免水難，舉家驚喜，亦不知其由。至此夕，彥回夢龜云：“己昔在銀坑，蒙先使君之惠，故此報(bào)恩?！保ǔ觥稄V異記》）
【譯文】
唐代劉彥回的父親做湖州刺史，有個(gè)下屬在銀坑里得到一只龜，長一尺，拿去獻(xiàn)給刺史。所有的官吏都祝賀說：“得到這只烏龜并把它吃了，能活一千歲?！贝淌芬宰约翰皇悄菢拥娜宿o絕了眾人。當(dāng)即又親自騎馬，把烏龜送回銀坑。十多年以后，刺史去世了，劉彥回做了房州司士，帶著家屬赴任。他管轄的地方，山洪泛濫，平地全都被淹沒了，他們一家人惶恐不安，不知該怎么辦。不久，有只大烏龜來為他們引路。劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現(xiàn)在來為我們引路，樣子象是個(gè)神靈……于是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。走了十多里，就到了平地，免除了水災(zāi)。全家人又驚又喜，也不知道究竟是什么原因。到了這天晚上，劉彥回夢見烏龜對他說：“我從前在銀坑，因蒙受了已故刺史的恩惠，所以這次來報(bào)恩。”
吳興漁者
唐開元中，吳興漁者，于苕溪上每見大龜，四足各踏一龜而行。漁者知是靈龜，持石投之，中而獲焉。久之，以獻(xiàn)州從事裴。裴召龜人，龜人云：“此王者龜，不可以卜小事，所卜之物必死?！迸崴乜裢?，時(shí)庭中有鵲，其雛尚珗，乃驗(yàn)志之，令卜者鉆龜焉。數(shù)日，大風(fēng)損鵲巢，鵲雛皆死。尋又命卜其婢，所懷娠是兒女，兆云：“當(dāng)生兒?！眱荷?，尋亦死。裴后竟進(jìn)此龜也。（出《廣異記》）
【譯文】
唐代開元年間，吳興這地方有個(gè)漁夫，在苕溪上常常看見一只大龜，四只腳各踩著一只烏龜在水上行走。漁夫知道這是個(gè)有神靈的烏龜，拿石頭打它，打中并捉住了。后來，他把龜獻(xiàn)給州里一個(gè)姓裴的從事官，裴從事官找來識龜?shù)娜?，識龜?shù)娜苏f：“這是龜中之王，不能用來占卜小事。否則，用它占卜的東西一定會死?！毙张岬钠綍r(shí)就很狂妄，當(dāng)時(shí)，庭院中有窩喜鵲，幼雛還很小，他就用它們來驗(yàn)證，讓占卜的人鉆龜殼占卜。幾天，刮大風(fēng)弄壞了鵲巢，鵲雛全死了。接著他又讓給自己的婢女占卜，問懷孕的是兒子還是女兒，占卜的預(yù)兆說應(yīng)當(dāng)生兒子，兒子生了下來，接著又死了。姓裴的后來竟把這只烏龜獻(xiàn)給了皇上。
唐明皇帝
唐明皇帝嘗有方士獻(xiàn)一小龜，徑寸而金色可愛，云：“此龜神明而不食，可置之枕笥之中，辟巨蛇之毒?！鄙铣ＹA巾箱中，有小黃門恩渥方深，而坐親累，將竄南徼，不欲屈法免之，密授此龜曰：“南荒多巨蟒，常以龜置于側(cè)，可以無苦?！遍幷甙菔苤?。及象郡之屬邑，里市館舍，悄然無一人，投宿于旅館。是夜，月明如晝，而有風(fēng)雨之聲，其勢漸近。因出此龜，置于階上，良久，神龜伸頸吐氣，其火如綖，直上高三四尺，徐徐散去。已而龜游息如常，向之風(fēng)雨聲，亦已絕矣。及明，驛吏稍稍而至，羅拜庭下曰：“昨知天使將至，合備迎奉，適緣行旅誤殺一蛇。眾知報(bào)冤蛇必此夕為害，側(cè)近居人，皆出三五十里外，避其毒氣。某等不敢遠(yuǎn)出，止在近山巖穴之中，伏而待旦。今則天使無恙，乃神明所祐，非人力也。”久之，行人漸至，云當(dāng)?shù)烙芯奚呤當(dāng)?shù)，皆已糜爛。自此無復(fù)報(bào)冤之物，人莫測其由。逾年，黃門召歸長安，復(fù)以金龜進(jìn)上，泣而謝曰：“不獨(dú)臣之性命，賴此生全，南方之人，永祛毒類。所全人命，不知紀(jì)極。實(shí)圣德所及，神龜之力也。”（出《錄異記》）
【譯文】
唐明皇帝時(shí)曾有個(gè)方士獻(xiàn)給他一只小龜，直徑一寸，而渾身金色，非?？蓯?。還說：“這只龜有神靈，還不吃東西，可以把它放在枕頭或竹筐里，能夠躲避大蛇的毒氣?！被噬铣３０妖敺旁谝陆硐淅铩Ｓ袀€(gè)正受到皇上寵信的小太監(jiān)，因?yàn)橛H戚的牽連而被判罪，將要發(fā)配到南疆去?；噬喜幌胪鞣ㄊ顾馊土P，暗中把這只烏龜給他，說；“南疆巨蟒多，你經(jīng)常把龜放在身邊，就可以免災(zāi)?！毙√O(jiān)叩頭接了過去。等到了象郡的屬邑，見街上集市和館舍，均靜無一人，只好在旅館里住了下來。這天晚上，月光皎潔，象白天一樣，可突然卻傳來風(fēng)雨的聲音；聲音越來越近，于是他拿出這只龜，放在臺階上。很久，神龜伸著脖子吐著氣，象火焰象綢布，直上空中三四尺，然后再慢慢地散開。不久，龜?shù)暮粑謴?fù)正常，剛才的風(fēng)雨聲也沒有了。等到天亮，驛站的官吏們差不多都來了，在庭院里跪了一圈說：“昨天知道你要來，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好迎接你的，可正好趕上一個(gè)旅游者錯(cuò)殺了一條蛇，大家都知道報(bào)仇的蛇一定在今晚來干壞事，附近的居民，都走出三五十里外去，好躲避毒氣。我們不敢走遠(yuǎn)，只是在附近的山上巖穴中躲藏，等待天亮?，F(xiàn)在你沒受傷害，真是神明的保祐，不是凡人所能做到的。”有頃，走出去躲災(zāi)的人也漸漸地回來了，都說在道的中間有十幾條大蛇，全都腐爛了，從此再也沒有蛇報(bào)仇的事情發(fā)生，人們卻不知道其中原因。過了一年，小太監(jiān)被皇上召回長安，他又把金龜獻(xiàn)給皇上，哭著感謝說：“不單是我自己靠著金龜才活著回來；就連南方的百姓，也永遠(yuǎn)祛除了毒蟲之害！保全下來的性命，不知究竟有多少，這是皇上的恩德，也是神龜?shù)牧α?。?br />
寧晉民
唐建中四年，趙州寧晉縣沙河北，有大棠梨，百姓常祈禱。忽有群蛇數(shù)千，自東南來，渡北岸，集棠梨樹下為二積，留南岸者為一積，俄見三龜徑寸，才繞行，積蛇盡死。乃各登積，視蛇腹悉有瘡，若矢所中。刺史康日知圖甘棠梨三龜來獻(xiàn)。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代建中四年，趙州寧晉縣沙河的北面，有棵大棠梨樹，百姓們常常在樹下祈禱。一次，忽然有一群蛇共好幾千條，從東南方爬來，渡過沙河的北岸，集中到棠梨樹下形成兩堆，留在南岸的形成一堆。不一會只見三只直徑一寸的烏龜，僅僅繞著蛇爬一圈，堆蛇全死了，于是各自爬上蛇堆。人們看見蛇腹全都有瘡，象是被箭射中。刺史康日知畫下甘棠梨和三只烏龜?shù)男蜗螳I(xiàn)給皇上。
史論
唐史論作將軍時(shí)，忽覺妻所居房中有光，異之，因與妻索房中，且無所見。一日，妻早妝開奩，奩中忽有金色龜，如錢，吐五色氣，彌滿一室。后常養(yǎng)之。（原缺出處，明抄本、陳校本作出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代史論當(dāng)將軍的時(shí)候，忽然覺得妻子住的房中有光，很奇怪。因而與妻子在房中搜索，結(jié)果卻什么也沒看見。有一天，妻子早晨起來打開奩盒梳妝，奩盒中竟然有一只金色的烏龜！它象一枚銅錢那么大，能吐出五色的氣體，使一屋子都充滿了。后來，他們經(jīng)常喂它。徐 仲 福州，唐貞元末，有村人賣一籠龜，其數(shù)十三。販藥人徐仲以五鍰獲之，村人云：“此圣龜，不可殺?！毙熘猛ブ校积斀妪敹?，八龜為導(dǎo)，悉大六寸。徐遂放于乾元寺后林中，一夕而失。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代貞元末年，福州有個(gè)鄉(xiāng)下人賣一籠子龜，共有十三只。有個(gè)賣藥的人叫徐仲的用五鍰錢買了下來，村里的人說：“這是圣龜，不能殺他們。”徐仲把龜放在院子里，其中一只龜靠踩另外四只龜來行走，余下八只龜在前面做向?qū)?，全都六寸長。徐仲就把龜放在乾元寺后的樹林中。一天晚上，它們一齊失蹤了。
高崇文
唐贊皇公李德裕曰：“蜀傳張儀筑成都城，屢有頹壞。時(shí)有龜周行旋走，至是一龜行路筑之，既而城果就。予未至郡日，嘗聞龜殼猶在城內(nèi)，昨詢訪意舊，有軍資庫官宇文遇者，言比常在庫中。元和初，節(jié)度使高崇文知之，命工人截為腰帶胯具?！弊詮垉x至崇文千余載，龜殼尚在，而武臣?xì)е?，深可惜也。（出《戎幕閑談》）
【譯文】
唐代的贊皇公李德裕說：“蜀地傳說張儀修建成都城的時(shí)候，總是有倒塌毀壞的地方。當(dāng)時(shí)有只烏龜圍著城旋轉(zhuǎn)著行走，于是在龜走過的地方修建城墻，不久果然把城建成功了。我沒到成都郡的時(shí)候，曾經(jīng)聽說龜殼還在城內(nèi)，昨天訪問那些老人，有個(gè)軍資庫官叫宇文遇的說：從前還在庫里保存，元和初年，節(jié)度使高崇文知道了這件事，命令工匠截開做成腰帶和胯具了?！睆膹垉x到高崇文經(jīng)過了一千多年，龜殼還在，卻被一個(gè)武將給毀了，實(shí)在可惜。
汴河賈客
唐有賈客維舟汴河上，獲了一巨龜，于灶火中煨之。是夕，忘出之，明日取視，殼已焦矣。拂拭去灰，置于食床上，欲食。良久，伸頸足動，徐行床上，其生如常，眾共異之，投于水中，游泳而去。（出《錄異記》）
【譯文】
唐代有個(gè)商人把船停在汴河上，抓獲一只大烏龜，放到灶火中燒它。這天晚上，忘了把它拿出來，第二天他拿出來看，龜殼已經(jīng)被燒焦了。他拂去上面的灰，放在飯桌上，想吃它。過了好一會兒，那烏龜竟然伸出了脖子，腳也動起來，在桌上慢慢地爬行，象活著的時(shí)候一樣。大家都覺得這件事很奇怪，把龜又放到水里，它便游著離開了。
南人
南人采龜溺，以其性妒而與蛇交?；虼粕咧?，有相趁斗噬，力小致斃者。采時(shí)，取雄龜置瓷碗及小盤中，于龜后，以鏡照之，既見鏡中龜，即淫發(fā)而失溺。又以紙炷火上焰熱，點(diǎn)其尻，亦致失溺，然不及鏡照也。得于道士陳釗。又海上人云，龍生三卵，一為吉吊也。其吉吊上岸與鹿交，或于水邊遺精，流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉。色微青黃，復(fù)似灰色，號紫稍花，益陽道，別有方說。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
南方人采取龜尿，因?yàn)辇數(shù)男郧楹眉刀什⑶遗c蛇交媾。有時(shí)雌蛇來了，于是就互相地打斗撕咬起來，力氣小的蛇便死亡了，采龜尿的時(shí)候，把雄龜拿過來放在瓷碗和小盤中，在龜?shù)暮竺?，用鏡子照著龜，看見鏡子里的龜之后，就會淫性發(fā)作因而流出尿來。又有人用紙放到火上點(diǎn)著，燒它的尻部，也能導(dǎo)致流尿，可是數(shù)量比不上用鏡子照來的多。這個(gè)辦法是從道士陳釗那里學(xué)來。另外，有個(gè)經(jīng)常出海的人說：“龍生下三只卵，一個(gè)卵就生出‘吉吊’，這個(gè)‘吉吊’上岸來與鹿交配。有時(shí)，它在水邊上遺留下精液，被行走的船碰上了，就會粘連上樹枝，象蒲桃一樣。顏色稍有點(diǎn)青黃，又象灰色，人們稱它叫紫稍花。這個(gè)東西有益于壯陽，聽說還可做別的藥方。”
閻居敬
新安人閻居敬，所居為山水所浸，恐屋壞，移榻于戶外而寢。夢一烏人曰：“君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫迮我如是，不快甚矣？”居敬寤，不測其故。爾夕三夢，居敬曰：“豈吾不當(dāng)止此耶？”因命移床，乃床腳斜壓一龜于戶限外，放之乃去。（出《稽神錄》）
【譯文】
新安人閻居敬，住房被山水浸淹，擔(dān)心屋子倒塌，就把床移到門外睡覺。他夢見一個(gè)黑衣人說：“你是為了避水而在這里睡覺，我也是因?yàn)楸芩搅诉@里，對你有什么傷害？卻如此地逼迫我，令人太不愉快了?！遍惥泳葱褋?，不明白其中緣故。這天晚上他一共作了三次同樣的夢。居敬說：“難道我不應(yīng)當(dāng)睡在這里嗎？”于是讓人把床移開，原來是一只烏龜被床腳斜著壓在門檻的外面，就把它放走了。
池州民
池州民楊氏以賣鲊為業(yè)，嘗烹鯉魚十頭，令兒守之。將熟，忽聞釜中乞命者數(shù)四，兒驚懼，走告其親。共往視之，釜中無復(fù)一魚，求之不得。期年，所畜犬恒窺戶限下而吠，數(shù)日，其家人曰：“去年鯉魚，得非在此耶？”即撒戶視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。（出《稽神錄》）
【譯文】
池州的百姓楊氏以賣加工后的魚類食品為職業(yè)。曾經(jīng)煮了十條鯉魚，讓兒子看著，快熟的時(shí)候，忽然聽見鍋里幾次喊叫救命。兒子又驚又怕，跑去告訴父親，一起去看，鍋中連一條魚也沒有了，找也沒找到。第二年，家里養(yǎng)的狗總是沖著門檻的下面叫，叫了幾天，他的家人說：“去年丟的鯉魚，莫不是在這里面？”便拆下門來看，結(jié)果得到了十只龜，就把它們送到水里去了。后來，家里也沒發(fā)生什么事。
李宗
李宗為楚州刺史，郡中有尼方行于市，忽據(jù)地而坐，不可推挽，不食不語者累日。所由司以告宗，命武士扶起，掘其地，得大龜長數(shù)尺，送之水中，其尼乃愈。（出《稽神錄》）
【譯文】
李宗做楚州刺史時(shí)，郡中有個(gè)尼姑正在街市上行走，忽然盤到地上坐下，推不動，拽不動，不吃飯不說話，一連坐了好幾天。管事的部門把這事報(bào)告給李宗，李宗讓武士扶起尼姑，挖掘那個(gè)地方，結(jié)果挖出一只好幾尺長的大烏龜。把龜送到水里之后，那個(gè)尼姑才好。
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