井
《釋名》:井,清也;泉之清潔者也。
《風(fēng)俗通》云:井者,法也,節(jié)也;言法制居人,令節(jié)其飲食,無窮竭也。久不滯渫,滌為井泥。(《易》云,井泥不食。)不停污曰井渫。(《易》云:井渫不食。)滌井曰浚井。水清曰冽井。(《易》云:井冽,寒泉。)聚磚,修井也。(《易》云:井無咎。)
《易傳》曰:井,通也;物所通用也。
《禮記》曰:井與門、戶、灶、中ニ為五祀。
《世本》曰:伯夷作井。
《周書》云:黃帝作井。
《說文》云:八家一井。
《易》曰:改邑不改井,無喪無得。往來井井。
又曰:井洌寒泉。
《周禮》曰:挈壺氏:掌挈壺以令軍井。
《左傳》曰:楚伐蕭,還無社謂申叔展曰:“目於眢井而拯之?!薄叭魹槊荆蘧畡t已。”
又曰:鄭公子歸生受命于楚,伐宋。戰(zhàn)于大棘,宋師敗績(jī),囚華元,獲樂呂。狂狡輅鄭人,(狂狡,宋大夫。輅,迎也。)入於井,倒戟而出之,獲狂狡。君子曰:“失禮違命,宜其為禽也。戎昭果毅以聽之之謂禮,(聽,謂常在於耳,著於心,想聞其政令。)殺敵為果,致果為毅。易之,戮也?!?br />《史記》曰:瞽叟使舜穿井,穿井匿空旁出。舜既入深,瞽叟與弟象共下土實(shí)井,從匿空中出,去。
《漢書》曰:蜀多鹽井,羅褒以鹽井致富。
又曰:陳遵每大飲會(huì),賓客滿堂,輒閉門,取客車轄投井中。
《漢書》曰:元帝時(shí),謠曰:“井水溢,滅灶煙,灌玉堂,流金門?!敝脸傻?,北宮井水溢,王莽之徵也。
又曰:朱博為御史大夫,府吏舍百馀區(qū)井水俱竭,長(zhǎng)老異之。後果廢焉。
又曰:王莽時(shí),井得白石上圓下方,有丹書著文曰:“告安漢公莽為皇帝?!狈d,自此始矣。莽使群公白太后,太后曰:“此誣罔天下,不可施行?!弊趶V劉京上書言:“七月中,齊郡臨淄縣昌興亭長(zhǎng)辛當(dāng)一夕暮數(shù)夢(mèng),曰:吾,天公使也,公使我告亭長(zhǎng)曰:攝皇帝當(dāng)為真,即不信我,此亭中當(dāng)有新井。亭長(zhǎng)晨起視亭中,有新井,入地且百尺也?!?br />《後漢書》曰:瑯琊有冰井,冰厚尺馀。
又曰:耿恭之攻匈奴,以疏勒城傍有澗水可固,五月,引兵據(jù)之。七月,匈奴復(fù)攻恭,恭募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走,匈奴遂於城下?lián)斫^澗水。恭於中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。恭仰天嘆曰:“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出。今漢德神明,豈有窮哉!”乃整衣服向井再拜,為吏士禱。有頃,水泉奔出,眾皆稱萬歲。乃令士揚(yáng)水以示虜,(《東觀記》曰:恭親自挽籠,於是令士且勿飲,先和泥涂城,并揚(yáng)示之。)虜出不意,以為神明,遂引去。
又曰:淳于恭門側(cè)有井,鄉(xiāng)里小兒爭(zhēng)飲牛,恭惡之,多置水器,汲水滿之。
又曰:張讓劫天子至河,掌璽者投璽井中。後孫堅(jiān)討董卓至杞國(guó),見井有五色光,後浚井得璽。
《吳書》曰:孫策功曹魏滕有罪譴,欲殺之,左右憂恐,計(jì)無所出。夫人乃倚大井召策謂曰:“汝新造江南,其事未集,方當(dāng)優(yōu)賢禮士,闡過錄功。功曹在公盡規(guī),汝今殺之,他人明日皆叛汝矣。吾不忍見汝禍及,當(dāng)先投此中?!辈叽篌@,遽釋滕罪。
《晉書》曰:阮瞻嘗群行,冒熱渴甚,逆旅有井,眾人競(jìng)?cè)ぶ?,瞻?dú)逡巡在後,須臾,飲者畢,乃進(jìn),其夷退無競(jìng)?cè)绱恕?br />又曰:元帝為晉王,使郭璞筮,遇豫之睽,璞曰:“會(huì)稽當(dāng)出鍾,以告成功,上有勒銘,應(yīng)在人家井泥中得之。繇所謂先王以作樂崇德,殷薦之上帝也。”及帝即位,太興初,會(huì)稽剡縣人果於井中得一鍾,長(zhǎng)七寸二分,口徑四寸半,上有古文奇書十八字,云“會(huì)稽岳命”,馀字時(shí)人莫識(shí)之。璞曰:“蓋王者之作,必有靈符,塞天人之心,與神物合契,然後可以言受命矣?!?br />《梁書》曰:巴郡忽有地自開成井,方六丈,深三十二丈。
《帝王世紀(jì)》曰:堯時(shí),老人擊壤於路而歌曰:“鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉?”
《南史》曰:延陵縣季子廟沸井之北,忽聞金石聲,疑有異,鑿深三尺,得沸井,奔涌若浪。其地又響,即復(fù)鑿之,復(fù)得一井,涌沸亦然。井中得一木簡(jiǎn),長(zhǎng)一尺,廣二分,上有隱起字曰:“廬山道人張陵再拜謁?!焙?jiǎn)文堅(jiān)白,字色乃黃。
魚豢《魏略》曰:明帝九龍殿前為玉井綺欄。
《高士傳》曰:管寧所居井,會(huì)汲者,或男女雜錯(cuò),或爭(zhēng)井斗。寧乃多買器,分置井傍,汲以待之。
《唐書》曰:長(zhǎng)慶中,長(zhǎng)安主簿鄭翦主役太清宮御院。忽於院前西序見一白衣老人云:“此下有井,正直皇帝過路,汝速實(shí)之。不然,罪出不測(cè)?!濒寤炭?,遽領(lǐng)役人視之,其處已陷數(shù)尺,發(fā)之,則一古井宛然。驚顧之際,已失老人所在。翦以聞。上既至宮,群臣及供奉官於馬前蹈舞賀。有詔命翰林學(xué)士韋處厚紀(jì)述,以表其異。
《孟子》曰:有為者譬若掘井,九軔而不及泉,猶為棄井也。(有為,仁義也。軔,八尺也,雖深,不及泉。喻有為者中道而盡棄前行也。)
《莊子》曰:公孫龍問於魏牟曰:“龍困百家之智,窮眾口之辨,以為至達(dá),今吾聞莊子之言,茫然異之,無所開吾喙?!惫幽残υ唬骸白营?dú)不聞玄井之蛙謂東海之鱉曰:吾跳梁乎井之上,入休乎缺之岸;赴水則接掖持頤,蹶泥則滅足沒跗;還干蟹與科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而寺坎井之樂,亦至矣。夫子奚不時(shí)來入觀乎!”東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣。於是逡巡而卻,告之海若曰:“夫萬里之遠(yuǎn),不足舉其大;千仞之高,不足極其深。禹之時(shí)十年九潦,而水不為加益;湯之時(shí)八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久之推移者,此亦東海之大樂?!膘妒强簿苈勚?,然驚,規(guī)規(guī)然自失。
《墨子》云:備城五十步一井。
《范子》曰:直木先伐,甘井先竭。
《孫子兵法》曰:地多陷曲曰天井。
《墨子》云:二舍共一井。
《抱樸子□內(nèi)篇》曰:臨沅縣有寥氏,家世老壽。後子孫輒夭殘折,他人居其故宅復(fù)世壽,乃知是宅所為,不知何故,疑井中赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛,丹汁入井,是以飲其水而得壽。
《呂氏春秋》曰:天下之美者,昆侖之井。
又曰:宋丁氏無井,常一人溉汲於外。及自穿井,喜而告人:“吾穿井得一人?!比藗髦呗勳端尉?,召問其故,對(duì)曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”
《說苑》曰:季桓子穿井得土缶,中有羊。以問孔子言得狗。孔子曰:“以吾所聞,非狗乃羊也。木之怪夔罔兩,水之怪龍罔象,土之怪棼羊也,非狗也?!被缸釉唬骸吧圃眨 ?br />《管子》曰:桓公將與管仲飲,十日齋戒,掘新井而柴焉。注:新井以柴蓋覆之,取其清潔,示敬也。
《葛仙公傳》曰:仙公取數(shù)十錢,使一人投井水,公從井上呼,錢又一一飛從井中出,入公器中也。
《桂陽列仙傳》曰:蘇啟母曰:“有賓客來會(huì),受性當(dāng)仙,今招去,違於供養(yǎng)。今年多疫,竊有此井水,飲之可得無恙,賣此水過於供養(yǎng)?!笔官e客隨去焉。
《水經(jīng)注》曰:華林園蔬圃中有古井,悉珉玉為之,以繢石為口,玉作精密,獨(dú)不變古,粲焉如新。
《異苑》曰:蘭陵昌慮縣阝城有華山,山上有井,鳥巢其中,金喙黑色而團(tuán)翅,此禽見則大水。井又不可窺,窺者盈歲輒死。
又曰:廣陵郡東界有黃公冢高墳二所,前有一井,面廣數(shù)尺,每旱不竭,有於其中得銅釜及罐各一。
又曰:謝晦,字宣明。宅南路上有古井,以元嘉二年汲者忽見三龍甚分明,行道往觀,莫不嗟異。有人入井,始知是磚隱起作龍形。
又曰:潯陽曇椿世居長(zhǎng)沙,宅有古井,每夜輒聞?dòng)腥缗谥衤?,相承謂為龍咤。
《風(fēng)俗通》曰:龐儉,父先逃走,隨母流宕。後居鄉(xiāng)里,鑿井得銅,生遂致富。後買奴,曰:“堂上者,我婦也?!眴柶涔剩颗唬骸拔覌D姓艾,字阿宏。足下有黑子,腋下有赤志?!蹦冈唬骸拔椅桃??!彼鞛榉蚱?。時(shí)人曰:“鑿進(jìn)得銅,買奴得翁。
又曰:龐儉鑿井,得錢數(shù)萬。
又曰:郄子路行飲馬,投錢井中。
《續(xù)漢禮義志》曰:夏至日,浚井改水。冬至日,鉆燧改火。
《淮南子》曰:伯益作井而黃龍登。
《異物志》曰:盧陵城中有一井,井中有二色,半青半黃,黃者似炭汁,作麋粥皆金色,因名之金井。
《幽明錄》曰:山陰縣九侯神山上有靈壇。壇前有古井,常無水。及請(qǐng)告神,即水涌出,供用足乃復(fù)漸止。
《潯陽記》曰:盆城,漢灌嬰所筑。孫權(quán)經(jīng)此城,自立В井,令人掘,得故井,銘曰:“潁陽侯所開,三百年當(dāng)塞,不滿百年,為當(dāng)運(yùn)者所開?!睓?quán)忻,以為瑞井。江中風(fēng)浪,井水輒動(dòng)。
《豫章記》曰:厭源山西北余侔村五六里有洪井,說云洪崖先生之井。
《蜀都賦》曰:火井熒於幽泉。注:蜀都有火井,欲出其火,先將家火投之,隆隆如雷聲,須臾火出,光耀十里,以竹筒盛之,其光不滅。
《博物志》曰:臨邛有火井,縱廣五尺,深二三丈,在縣南百里。昔時(shí)有竹木投之以取火。諸葛丞相往視之,後火轉(zhuǎn)盛勢(shì),以盆著井,煮鹽得鹽。後以燭火投井中,即滅。迄今不復(fù)也。
盛弘之《荊州記》:隨郡北界有廟鄉(xiāng),村南有重山,山下有一村,父老相傳,云是神農(nóng)所生村。西有重塹,內(nèi)周回一頃二十畝,地中有九井。相傳神農(nóng)既育,九井自穿。又云:汲一井則眾井水動(dòng)。則以地為神農(nóng)社,年常祀之。
《潯陽記》:龍窟有深泉,泉側(cè)常見龍。曾有人於水邊洗銅碗,忽浪起水漲,便失碗,此人沒水逐取,既出,復(fù)失去。後人見龍銜碗在城里井邊。
《幽明錄》曰:襄邑縣南有瀨鄉(xiāng)老子廟,廟中有九井,潔齋入者,溫清隨人意念。
《瀨鄉(xiāng)記》:老子廟中有九井,汲一井,馀井水并動(dòng)。
《廣志》曰:臨邛有粉井,得其水汰粉,則益光。
《嵩山記》:少室山有□母井,出□母。
《洛陽記》:宮墻西有兩銅井連御溝,名曰汜。
《羊頭山記》:衛(wèi)青破月支,月支有井,色如酒,因名曰酒井。
又曰:東阿城北門有大井,深七尺,煮之得膠,貢之。
又曰:雍丘縣有神井,興霧雹,享祭不輟。
又曰:盤固山有大井,銅人嘗守之,五十年一踴,水起數(shù)十丈,銅人每以手掩之,即止。
又曰:零浦有鹽井二十四,其一出火,筒取密閉,萬里不滅。
又曰:金龍井,西京太極殿上有之,金龍負(fù)山於上,兼金鹿盧。
《山海經(jīng)》曰:昆侖山墟,在西北帝之下都,高百仞,面有九井,以玉為桿。
《洞冥記》:珠甜水去虞淵八十里,有甜溪水如蜜。東方朔游此水,還,將數(shù)斛以獻(xiàn)帝。帝投陰井,井里遂恒甜而寒,洗肉肌理柔滑。瑤琨去玉門九萬里,有碧草如麥,銼之以釀,則味如酒而驗(yàn)烈,看之則顏色如醉,飲一合則三旬不醒,啜甜水則隨飲隨醒。
又曰:長(zhǎng)安東七百里有□山,山頭有井,□從中出,若土德王則黃□出,火德王則赤□出,水德王則黑□出,金德王則白□出,木德王則青□出。
《荊州記》:風(fēng)井,夏則風(fēng)出,冬則風(fēng)入。
又曰:益陽縣有岡,岡上有金井?dāng)?shù)百尺。傳云:昔有金人以杖撞地而輒成井。
王子年《拾遺記》:峻鍰山名下有金井,白氣冠其上,井中金桑,弱可緘滕。
又曰:范蠡相越,致千金,僮者萬人。收四海難得之貨,盈於越都,以為兵器,銅錢之類如山阜者?;虿刂畕漸土},謂之寶井。奇容麗色溢於閨房,謂之游宮。自歷古以來,未之有也。
又曰:頻思之國(guó),人皆多力拳頸,不食五,日中無影,飲桂漿□露,羽毛為衣。大如縷,堅(jiān)韌如筋,申之裁至一丈,置則自縮如螺。繢此人以為繩,以汲丹井之水,至久方得升合之水。水中有白蛙兩翅,去來常在井上,仙者食之。至周王子晉臨井而窺,有青雀銜土杓以授,子晉取而飲之,乃有雪飛,子晉以衣袖雪,則雪自止,白蛙化為雙白鳩入□。
又曰:王傅,先時(shí)家貧,穿井得鐵印,銘曰:“傭力得富至億庾,一土三田軍門主。”果大富。永初中,以錢買官,至中壘校尉。三田一土,乃壘字也。
《郡國(guó)志》曰:姑衍州有涼風(fēng)井,穴深不可測(cè),常有微風(fēng),雖三伏盛暑猶須衣裘。
又曰:恒州常穿井,得白玉,方四尺,下有石,石有龜,長(zhǎng)二尺許。
又曰:連渾府姑衍州遙火山西有火井,深不可見底,炎氣上,常若微電,以草爨之則煙騰火發(fā)其山,似火從他發(fā),故名熒臺(tái)。
又曰:濮州姚墟有二井,是舜井也。以物投一井,即二井水皆動(dòng)。耕於歷山,漁於雷澤,即此也。
又曰:硤州宜陽山有風(fēng)井,穴大如甕,夏出冬入。有樵人置笠穴口,風(fēng)翕之入,後于長(zhǎng)溪口得笠,則知潛通也。
又曰:朔州有神泉,人歌曰:紇真山頭有神井,入地千尺絕骨冷。
又曰:貴州有司命井,半甘半淡,潛涌江波,虛盈如勢(shì)。
又曰:衡山侯曇山,山有溪豪神祠壇。壇旁有石井,常無水,人祀之即水出,事了即乾。
又曰:柳州昔相嶺西麓下有潮井,廣半畝,一日三涌三落。
又曰:堯井在汜水縣東十五里,漢高祖敗,項(xiàng)羽追之,入此井得免。見井中有雙鳩飛出,有蜘蛛網(wǎng),因而得免。
又曰:濟(jì)州城,管仲私邑。今城內(nèi)有夫子五井焉。
又曰:洪州龐源山,山上有風(fēng)雨池,言山高水深,流激著樹,灑如風(fēng)雨,云是洪崖之井。
又曰:廣州越井岡,一云越王井。云趙佗誤墜酒杯於井,遂浮出石門。故詩云“石門通越井”是也。
又曰:儋州氵公井與淪水通,有人以竹置井中口,淪水得之。俚人呼竹為滔氵公,因以為名。
師曠問天老曰:人家忌臘日殺生於堂上,有血光,一不祥;井上種桃,花落井,二不祥也。
《天文志》曰:玉井四星,在參左足下。水以符瑞,王者清凈,則浪井出。
《符瑞圖》曰:浪井者,不鑿自成。王者清凈,則有仙人主之。
《丹陽記》曰:句容縣有沸井,亦曰沸潭。
《兩京記》曰:醴泉坊,本名承明坊。開皇初,繕筑此坊,忽聞金石之聲,因掘,得甘泉浪井七所,飲者疾愈,因以名坊。
《水經(jīng)注》云:襄國(guó)西石岡上有井,大如車輪。《圖志》云此井光武營(yíng)庫所鑿?!段憾假x》曰:墨井鹽池。注:鄴西高陵有石墨井。
《嶺表錄》:綠珠井在白州雙角山下。昔梁氏之女有容貌,石季倫為交趾使,以珍珠三斛買之。梁氏之居舊井存焉。
《渚宮故事》云:江陵城東二十里有天井,周回二里,其深不測(cè),旱而禱之,即大雨即至。
《隋圖經(jīng)》云:常山唐縣中山城西北隅有一大井,俗名趙母井。昔云“醇酎千日”,即是此井所醞。後以石蓋之,人不敢開,齊刺史博陵王濟(jì)欲開之,即有□霧隱蔽,懼不敢開。
魏文詩曰:雙桐生空井,枝葉自交加。
《白澤圖》曰:井神曰吹簫女子。
江文通《井賦》曰:穿重壤之千仞兮,構(gòu)玉之百節(jié),營(yíng)之不日,既汲既渫。
晉郭璞《井賦》曰:爾乃冠玉檻,鱗錯(cuò),鼓轆盧,揮勁索。
魏明帝《猛虎行》曰:雙桐生空井,枝葉自交加,通泉浸其根,玄□潤(rùn)其柯。
《釋名》:井,清也;泉之清潔者也。
《風(fēng)俗通》云:井者,法也,節(jié)也;言法制居人,令節(jié)其飲食,無窮竭也。久不滯渫,滌為井泥。(《易》云,井泥不食。)不停污曰井渫。(《易》云:井渫不食。)滌井曰浚井。水清曰冽井。(《易》云:井冽,寒泉。)聚磚,修井也。(《易》云:井無咎。)
《易傳》曰:井,通也;物所通用也。
《禮記》曰:井與門、戶、灶、中ニ為五祀。
《世本》曰:伯夷作井。
《周書》云:黃帝作井。
《說文》云:八家一井。
《易》曰:改邑不改井,無喪無得。往來井井。
又曰:井洌寒泉。
《周禮》曰:挈壺氏:掌挈壺以令軍井。
《左傳》曰:楚伐蕭,還無社謂申叔展曰:“目於眢井而拯之?!薄叭魹槊荆蘧畡t已。”
又曰:鄭公子歸生受命于楚,伐宋。戰(zhàn)于大棘,宋師敗績(jī),囚華元,獲樂呂。狂狡輅鄭人,(狂狡,宋大夫。輅,迎也。)入於井,倒戟而出之,獲狂狡。君子曰:“失禮違命,宜其為禽也。戎昭果毅以聽之之謂禮,(聽,謂常在於耳,著於心,想聞其政令。)殺敵為果,致果為毅。易之,戮也?!?br />《史記》曰:瞽叟使舜穿井,穿井匿空旁出。舜既入深,瞽叟與弟象共下土實(shí)井,從匿空中出,去。
《漢書》曰:蜀多鹽井,羅褒以鹽井致富。
又曰:陳遵每大飲會(huì),賓客滿堂,輒閉門,取客車轄投井中。
《漢書》曰:元帝時(shí),謠曰:“井水溢,滅灶煙,灌玉堂,流金門?!敝脸傻?,北宮井水溢,王莽之徵也。
又曰:朱博為御史大夫,府吏舍百馀區(qū)井水俱竭,長(zhǎng)老異之。後果廢焉。
又曰:王莽時(shí),井得白石上圓下方,有丹書著文曰:“告安漢公莽為皇帝?!狈d,自此始矣。莽使群公白太后,太后曰:“此誣罔天下,不可施行?!弊趶V劉京上書言:“七月中,齊郡臨淄縣昌興亭長(zhǎng)辛當(dāng)一夕暮數(shù)夢(mèng),曰:吾,天公使也,公使我告亭長(zhǎng)曰:攝皇帝當(dāng)為真,即不信我,此亭中當(dāng)有新井。亭長(zhǎng)晨起視亭中,有新井,入地且百尺也?!?br />《後漢書》曰:瑯琊有冰井,冰厚尺馀。
又曰:耿恭之攻匈奴,以疏勒城傍有澗水可固,五月,引兵據(jù)之。七月,匈奴復(fù)攻恭,恭募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走,匈奴遂於城下?lián)斫^澗水。恭於中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。恭仰天嘆曰:“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出。今漢德神明,豈有窮哉!”乃整衣服向井再拜,為吏士禱。有頃,水泉奔出,眾皆稱萬歲。乃令士揚(yáng)水以示虜,(《東觀記》曰:恭親自挽籠,於是令士且勿飲,先和泥涂城,并揚(yáng)示之。)虜出不意,以為神明,遂引去。
又曰:淳于恭門側(cè)有井,鄉(xiāng)里小兒爭(zhēng)飲牛,恭惡之,多置水器,汲水滿之。
又曰:張讓劫天子至河,掌璽者投璽井中。後孫堅(jiān)討董卓至杞國(guó),見井有五色光,後浚井得璽。
《吳書》曰:孫策功曹魏滕有罪譴,欲殺之,左右憂恐,計(jì)無所出。夫人乃倚大井召策謂曰:“汝新造江南,其事未集,方當(dāng)優(yōu)賢禮士,闡過錄功。功曹在公盡規(guī),汝今殺之,他人明日皆叛汝矣。吾不忍見汝禍及,當(dāng)先投此中?!辈叽篌@,遽釋滕罪。
《晉書》曰:阮瞻嘗群行,冒熱渴甚,逆旅有井,眾人競(jìng)?cè)ぶ?,瞻?dú)逡巡在後,須臾,飲者畢,乃進(jìn),其夷退無競(jìng)?cè)绱恕?br />又曰:元帝為晉王,使郭璞筮,遇豫之睽,璞曰:“會(huì)稽當(dāng)出鍾,以告成功,上有勒銘,應(yīng)在人家井泥中得之。繇所謂先王以作樂崇德,殷薦之上帝也。”及帝即位,太興初,會(huì)稽剡縣人果於井中得一鍾,長(zhǎng)七寸二分,口徑四寸半,上有古文奇書十八字,云“會(huì)稽岳命”,馀字時(shí)人莫識(shí)之。璞曰:“蓋王者之作,必有靈符,塞天人之心,與神物合契,然後可以言受命矣?!?br />《梁書》曰:巴郡忽有地自開成井,方六丈,深三十二丈。
《帝王世紀(jì)》曰:堯時(shí),老人擊壤於路而歌曰:“鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉?”
《南史》曰:延陵縣季子廟沸井之北,忽聞金石聲,疑有異,鑿深三尺,得沸井,奔涌若浪。其地又響,即復(fù)鑿之,復(fù)得一井,涌沸亦然。井中得一木簡(jiǎn),長(zhǎng)一尺,廣二分,上有隱起字曰:“廬山道人張陵再拜謁?!焙?jiǎn)文堅(jiān)白,字色乃黃。
魚豢《魏略》曰:明帝九龍殿前為玉井綺欄。
《高士傳》曰:管寧所居井,會(huì)汲者,或男女雜錯(cuò),或爭(zhēng)井斗。寧乃多買器,分置井傍,汲以待之。
《唐書》曰:長(zhǎng)慶中,長(zhǎng)安主簿鄭翦主役太清宮御院。忽於院前西序見一白衣老人云:“此下有井,正直皇帝過路,汝速實(shí)之。不然,罪出不測(cè)?!濒寤炭?,遽領(lǐng)役人視之,其處已陷數(shù)尺,發(fā)之,則一古井宛然。驚顧之際,已失老人所在。翦以聞。上既至宮,群臣及供奉官於馬前蹈舞賀。有詔命翰林學(xué)士韋處厚紀(jì)述,以表其異。
《孟子》曰:有為者譬若掘井,九軔而不及泉,猶為棄井也。(有為,仁義也。軔,八尺也,雖深,不及泉。喻有為者中道而盡棄前行也。)
《莊子》曰:公孫龍問於魏牟曰:“龍困百家之智,窮眾口之辨,以為至達(dá),今吾聞莊子之言,茫然異之,無所開吾喙?!惫幽残υ唬骸白营?dú)不聞玄井之蛙謂東海之鱉曰:吾跳梁乎井之上,入休乎缺之岸;赴水則接掖持頤,蹶泥則滅足沒跗;還干蟹與科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而寺坎井之樂,亦至矣。夫子奚不時(shí)來入觀乎!”東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣。於是逡巡而卻,告之海若曰:“夫萬里之遠(yuǎn),不足舉其大;千仞之高,不足極其深。禹之時(shí)十年九潦,而水不為加益;湯之時(shí)八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久之推移者,此亦東海之大樂?!膘妒强簿苈勚?,然驚,規(guī)規(guī)然自失。
《墨子》云:備城五十步一井。
《范子》曰:直木先伐,甘井先竭。
《孫子兵法》曰:地多陷曲曰天井。
《墨子》云:二舍共一井。
《抱樸子□內(nèi)篇》曰:臨沅縣有寥氏,家世老壽。後子孫輒夭殘折,他人居其故宅復(fù)世壽,乃知是宅所為,不知何故,疑井中赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛,丹汁入井,是以飲其水而得壽。
《呂氏春秋》曰:天下之美者,昆侖之井。
又曰:宋丁氏無井,常一人溉汲於外。及自穿井,喜而告人:“吾穿井得一人?!比藗髦呗勳端尉?,召問其故,對(duì)曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”
《說苑》曰:季桓子穿井得土缶,中有羊。以問孔子言得狗。孔子曰:“以吾所聞,非狗乃羊也。木之怪夔罔兩,水之怪龍罔象,土之怪棼羊也,非狗也?!被缸釉唬骸吧圃眨 ?br />《管子》曰:桓公將與管仲飲,十日齋戒,掘新井而柴焉。注:新井以柴蓋覆之,取其清潔,示敬也。
《葛仙公傳》曰:仙公取數(shù)十錢,使一人投井水,公從井上呼,錢又一一飛從井中出,入公器中也。
《桂陽列仙傳》曰:蘇啟母曰:“有賓客來會(huì),受性當(dāng)仙,今招去,違於供養(yǎng)。今年多疫,竊有此井水,飲之可得無恙,賣此水過於供養(yǎng)?!笔官e客隨去焉。
《水經(jīng)注》曰:華林園蔬圃中有古井,悉珉玉為之,以繢石為口,玉作精密,獨(dú)不變古,粲焉如新。
《異苑》曰:蘭陵昌慮縣阝城有華山,山上有井,鳥巢其中,金喙黑色而團(tuán)翅,此禽見則大水。井又不可窺,窺者盈歲輒死。
又曰:廣陵郡東界有黃公冢高墳二所,前有一井,面廣數(shù)尺,每旱不竭,有於其中得銅釜及罐各一。
又曰:謝晦,字宣明。宅南路上有古井,以元嘉二年汲者忽見三龍甚分明,行道往觀,莫不嗟異。有人入井,始知是磚隱起作龍形。
又曰:潯陽曇椿世居長(zhǎng)沙,宅有古井,每夜輒聞?dòng)腥缗谥衤?,相承謂為龍咤。
《風(fēng)俗通》曰:龐儉,父先逃走,隨母流宕。後居鄉(xiāng)里,鑿井得銅,生遂致富。後買奴,曰:“堂上者,我婦也?!眴柶涔剩颗唬骸拔覌D姓艾,字阿宏。足下有黑子,腋下有赤志?!蹦冈唬骸拔椅桃??!彼鞛榉蚱?。時(shí)人曰:“鑿進(jìn)得銅,買奴得翁。
又曰:龐儉鑿井,得錢數(shù)萬。
又曰:郄子路行飲馬,投錢井中。
《續(xù)漢禮義志》曰:夏至日,浚井改水。冬至日,鉆燧改火。
《淮南子》曰:伯益作井而黃龍登。
《異物志》曰:盧陵城中有一井,井中有二色,半青半黃,黃者似炭汁,作麋粥皆金色,因名之金井。
《幽明錄》曰:山陰縣九侯神山上有靈壇。壇前有古井,常無水。及請(qǐng)告神,即水涌出,供用足乃復(fù)漸止。
《潯陽記》曰:盆城,漢灌嬰所筑。孫權(quán)經(jīng)此城,自立В井,令人掘,得故井,銘曰:“潁陽侯所開,三百年當(dāng)塞,不滿百年,為當(dāng)運(yùn)者所開?!睓?quán)忻,以為瑞井。江中風(fēng)浪,井水輒動(dòng)。
《豫章記》曰:厭源山西北余侔村五六里有洪井,說云洪崖先生之井。
《蜀都賦》曰:火井熒於幽泉。注:蜀都有火井,欲出其火,先將家火投之,隆隆如雷聲,須臾火出,光耀十里,以竹筒盛之,其光不滅。
《博物志》曰:臨邛有火井,縱廣五尺,深二三丈,在縣南百里。昔時(shí)有竹木投之以取火。諸葛丞相往視之,後火轉(zhuǎn)盛勢(shì),以盆著井,煮鹽得鹽。後以燭火投井中,即滅。迄今不復(fù)也。
盛弘之《荊州記》:隨郡北界有廟鄉(xiāng),村南有重山,山下有一村,父老相傳,云是神農(nóng)所生村。西有重塹,內(nèi)周回一頃二十畝,地中有九井。相傳神農(nóng)既育,九井自穿。又云:汲一井則眾井水動(dòng)。則以地為神農(nóng)社,年常祀之。
《潯陽記》:龍窟有深泉,泉側(cè)常見龍。曾有人於水邊洗銅碗,忽浪起水漲,便失碗,此人沒水逐取,既出,復(fù)失去。後人見龍銜碗在城里井邊。
《幽明錄》曰:襄邑縣南有瀨鄉(xiāng)老子廟,廟中有九井,潔齋入者,溫清隨人意念。
《瀨鄉(xiāng)記》:老子廟中有九井,汲一井,馀井水并動(dòng)。
《廣志》曰:臨邛有粉井,得其水汰粉,則益光。
《嵩山記》:少室山有□母井,出□母。
《洛陽記》:宮墻西有兩銅井連御溝,名曰汜。
《羊頭山記》:衛(wèi)青破月支,月支有井,色如酒,因名曰酒井。
又曰:東阿城北門有大井,深七尺,煮之得膠,貢之。
又曰:雍丘縣有神井,興霧雹,享祭不輟。
又曰:盤固山有大井,銅人嘗守之,五十年一踴,水起數(shù)十丈,銅人每以手掩之,即止。
又曰:零浦有鹽井二十四,其一出火,筒取密閉,萬里不滅。
又曰:金龍井,西京太極殿上有之,金龍負(fù)山於上,兼金鹿盧。
《山海經(jīng)》曰:昆侖山墟,在西北帝之下都,高百仞,面有九井,以玉為桿。
《洞冥記》:珠甜水去虞淵八十里,有甜溪水如蜜。東方朔游此水,還,將數(shù)斛以獻(xiàn)帝。帝投陰井,井里遂恒甜而寒,洗肉肌理柔滑。瑤琨去玉門九萬里,有碧草如麥,銼之以釀,則味如酒而驗(yàn)烈,看之則顏色如醉,飲一合則三旬不醒,啜甜水則隨飲隨醒。
又曰:長(zhǎng)安東七百里有□山,山頭有井,□從中出,若土德王則黃□出,火德王則赤□出,水德王則黑□出,金德王則白□出,木德王則青□出。
《荊州記》:風(fēng)井,夏則風(fēng)出,冬則風(fēng)入。
又曰:益陽縣有岡,岡上有金井?dāng)?shù)百尺。傳云:昔有金人以杖撞地而輒成井。
王子年《拾遺記》:峻鍰山名下有金井,白氣冠其上,井中金桑,弱可緘滕。
又曰:范蠡相越,致千金,僮者萬人。收四海難得之貨,盈於越都,以為兵器,銅錢之類如山阜者?;虿刂畕漸土},謂之寶井。奇容麗色溢於閨房,謂之游宮。自歷古以來,未之有也。
又曰:頻思之國(guó),人皆多力拳頸,不食五,日中無影,飲桂漿□露,羽毛為衣。大如縷,堅(jiān)韌如筋,申之裁至一丈,置則自縮如螺。繢此人以為繩,以汲丹井之水,至久方得升合之水。水中有白蛙兩翅,去來常在井上,仙者食之。至周王子晉臨井而窺,有青雀銜土杓以授,子晉取而飲之,乃有雪飛,子晉以衣袖雪,則雪自止,白蛙化為雙白鳩入□。
又曰:王傅,先時(shí)家貧,穿井得鐵印,銘曰:“傭力得富至億庾,一土三田軍門主。”果大富。永初中,以錢買官,至中壘校尉。三田一土,乃壘字也。
《郡國(guó)志》曰:姑衍州有涼風(fēng)井,穴深不可測(cè),常有微風(fēng),雖三伏盛暑猶須衣裘。
又曰:恒州常穿井,得白玉,方四尺,下有石,石有龜,長(zhǎng)二尺許。
又曰:連渾府姑衍州遙火山西有火井,深不可見底,炎氣上,常若微電,以草爨之則煙騰火發(fā)其山,似火從他發(fā),故名熒臺(tái)。
又曰:濮州姚墟有二井,是舜井也。以物投一井,即二井水皆動(dòng)。耕於歷山,漁於雷澤,即此也。
又曰:硤州宜陽山有風(fēng)井,穴大如甕,夏出冬入。有樵人置笠穴口,風(fēng)翕之入,後于長(zhǎng)溪口得笠,則知潛通也。
又曰:朔州有神泉,人歌曰:紇真山頭有神井,入地千尺絕骨冷。
又曰:貴州有司命井,半甘半淡,潛涌江波,虛盈如勢(shì)。
又曰:衡山侯曇山,山有溪豪神祠壇。壇旁有石井,常無水,人祀之即水出,事了即乾。
又曰:柳州昔相嶺西麓下有潮井,廣半畝,一日三涌三落。
又曰:堯井在汜水縣東十五里,漢高祖敗,項(xiàng)羽追之,入此井得免。見井中有雙鳩飛出,有蜘蛛網(wǎng),因而得免。
又曰:濟(jì)州城,管仲私邑。今城內(nèi)有夫子五井焉。
又曰:洪州龐源山,山上有風(fēng)雨池,言山高水深,流激著樹,灑如風(fēng)雨,云是洪崖之井。
又曰:廣州越井岡,一云越王井。云趙佗誤墜酒杯於井,遂浮出石門。故詩云“石門通越井”是也。
又曰:儋州氵公井與淪水通,有人以竹置井中口,淪水得之。俚人呼竹為滔氵公,因以為名。
師曠問天老曰:人家忌臘日殺生於堂上,有血光,一不祥;井上種桃,花落井,二不祥也。
《天文志》曰:玉井四星,在參左足下。水以符瑞,王者清凈,則浪井出。
《符瑞圖》曰:浪井者,不鑿自成。王者清凈,則有仙人主之。
《丹陽記》曰:句容縣有沸井,亦曰沸潭。
《兩京記》曰:醴泉坊,本名承明坊。開皇初,繕筑此坊,忽聞金石之聲,因掘,得甘泉浪井七所,飲者疾愈,因以名坊。
《水經(jīng)注》云:襄國(guó)西石岡上有井,大如車輪。《圖志》云此井光武營(yíng)庫所鑿?!段憾假x》曰:墨井鹽池。注:鄴西高陵有石墨井。
《嶺表錄》:綠珠井在白州雙角山下。昔梁氏之女有容貌,石季倫為交趾使,以珍珠三斛買之。梁氏之居舊井存焉。
《渚宮故事》云:江陵城東二十里有天井,周回二里,其深不測(cè),旱而禱之,即大雨即至。
《隋圖經(jīng)》云:常山唐縣中山城西北隅有一大井,俗名趙母井。昔云“醇酎千日”,即是此井所醞。後以石蓋之,人不敢開,齊刺史博陵王濟(jì)欲開之,即有□霧隱蔽,懼不敢開。
魏文詩曰:雙桐生空井,枝葉自交加。
《白澤圖》曰:井神曰吹簫女子。
江文通《井賦》曰:穿重壤之千仞兮,構(gòu)玉之百節(jié),營(yíng)之不日,既汲既渫。
晉郭璞《井賦》曰:爾乃冠玉檻,鱗錯(cuò),鼓轆盧,揮勁索。
魏明帝《猛虎行》曰:雙桐生空井,枝葉自交加,通泉浸其根,玄□潤(rùn)其柯。