鳥(niǎo)
《周禮》曰:庖人供六禽:辨其名物。(六禽,雁、鶉、安、雉、鳩、鴿。)
又曰:中秋獻(xiàn)良裘,王乃行羽物。(行羽物,以飛鳥(niǎo)賜群吏。中秋,鳩化為鷹,順其始?xì)?,大班羽物。?br />又曰:射鳥(niǎo)氏掌射鳥(niǎo),祭祠以弓矢毆鳥(niǎo)鳶。凡賓客、會(huì)同、軍旅,亦如之。
又曰:羅氏掌羅烏鳥(niǎo),蠟則作羅襦。(天子大蠟,謂十二月合取萬(wàn)物而素饗之。襦,細(xì)密之羅。)
又曰:中春,羅春鳥(niǎo),獻(xiàn)鳩以養(yǎng)國(guó)老,行羽物。(春鳥(niǎo),蟄而始出,是時(shí)鷹化為鳩。春鳥(niǎo)變舊為新,宜以養(yǎng)老助生氣。行謂賦物。)
又曰:掌畜,掌養(yǎng)鳥(niǎo),而阜蕃教擾之。(鳥(niǎo)之可養(yǎng)盛大蕃息。)祭祠供卵鳥(niǎo),(其卵可薦之鳥(niǎo)。)四時(shí)貢?shū)B(niǎo)物,(雁之屬,以四時(shí)來(lái)。)共逝獻(xiàn)之鳥(niǎo)。(雉及鶉、β之屬。)
又曰:{羽是}氏({羽是}音翼。)掌攻猛鳥(niǎo),各以其物為媒而掎之,(猛鳥(niǎo),鷹、隼之屬。置其所食之物於絹中,鳥(niǎo)來(lái)下則掎其腳。)以時(shí)獻(xiàn)其羽翮。
又曰:哲簇氏,(哲音摘,又他歷切。簇音蒼獨(dú)切。)掌復(fù)夭鳥(niǎo)之巢,(復(fù),毀也。夭鳥(niǎo),惡鳴之鳥(niǎo),若。)以方書(shū)十日之號(hào)、十有二辰之號(hào)、十有二月之號(hào)、十有二歲之號(hào)。
又曰:庭氏,掌射國(guó)之夭鳥(niǎo)。若不見(jiàn)其鳥(niǎo)獸,則以救日之弓、救月之矢夜射之;中若神也,則以太陰之弓與枉矢射之。
《禮》曰:獻(xiàn)鳥(niǎo)者,佛其首。
又曰:執(zhí)禽者左首。
又曰:大羅氏,天子之掌鳥(niǎo)獸者也。
又曰:鳥(niǎo)キ色而沙鳴,郁。(キ,普表切。)
又曰:凡豎天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄?,有知之屬莫不知?ài)其類(lèi)。今是夫鳥(niǎo)獸則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,則必反巡,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉、鳴號(hào)焉、躑躅焉、踟躕焉,然後乃能去之。小者至于燕雀,猶有啁噍之頃焉,然後乃能去之。故有血?dú)庵畬僬吣怯谌?,故人于其親也,至死不窮。
《傳》曰:或叫于宋大廟曰:“讠喜讠喜!出出!”鳥(niǎo)鳴于亳社,如曰“讠喜讠喜”。
又曰:郯子來(lái)朝,公與之宴。叔孫昭子問(wèn)焉,曰:“少氏以鳥(niǎo)明遒,何?”郯子曰:“我高祖少摯之立也,鳳鳥(niǎo)至,故紀(jì)于鳥(niǎo),為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名?!?br />又曰:鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?
《詩(shī)》曰:伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶。嚶其鳴矣,求其友聲。
《易》曰:顯比,王用三驅(qū),失前禽,邑人不誡,吉。
又曰:井泥不食,舊井無(wú)禽。
又曰:旅鳥(niǎo)焚其巢。
又《小過(guò)》曰:有飛鳥(niǎo)之像焉。飛鳥(niǎo)遺之音不宜上,宜下,大吉,上逆而下順也。
《書(shū)》曰:日中,星鳥(niǎo),以殷仲春,厥民析,鳥(niǎo)獸孳尾。(孔安國(guó)曰:乳化曰孳,交接曰尾。)日永,星火,以正仲夏,厥民因,鳥(niǎo)獸希革。(夏時(shí),鳥(niǎo)獸毛羽希少,改易。革改。)宵中,星虛,以殷仲秋,厥民夷,鳥(niǎo)獸毛(理也。毛更生整理也。)日短,星昴,以正仲冬,厥民燠,鳥(niǎo)獸毛。(鳥(niǎo)獸皆生毳細(xì)毛也。)
《周書(shū)□旅獒》曰:珍禽奇獸,弗育于國(guó)。
《論語(yǔ)》曰:鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀。
又曰:鳥(niǎo)獸不可與同群。
《爾雅》曰:鳥(niǎo)之雌雄不可別者,以翼右掩左,雄;左掩右,雌。鳥(niǎo)之少美長(zhǎng)鬼為留栗。二足而羽謂之禽。
《春秋演孔圖》曰:鳥(niǎo)化為書(shū),孔子奉以告天。赤爵集書(shū)上,化為黃玉,刻曰:“孔提命仰應(yīng)法為赤制。”
又曰:黑帝治,生五角之禽以觸民。(宋均注曰:陽(yáng)數(shù)五也。)
《春秋考異郵》曰:鳥(niǎo)魚(yú)者陰中陽(yáng),陽(yáng)中陰,皆卵生以類(lèi)翔。故魚(yú)從水,鳥(niǎo)從陽(yáng)。凡飛翔羽翮柔良之禽獸,皆為陽(yáng)。陽(yáng)氣仁,故鳥(niǎo)哺公。(鳥(niǎo)飛于風(fēng),魚(yú)浮之水,是故陽(yáng)氣輕勁也。含二氣,故生卵。)吞者,八竅而卵生。(鳥(niǎo)雞類(lèi)也。)
《瑞穎咱王世紀(jì)》曰:禹葬會(huì)稽,有群鳥(niǎo)為民田,春耕則銜去草根,秋則啄除其蕪穢,謂之鳥(niǎo)社。
《禽經(jīng)》曰:山禽之朱多短,水禽之朱多長(zhǎng);山禽之尾多修,水禽之尾多促。林鳥(niǎo)以朝嘲,水鳥(niǎo)以夜夜。
《序命歷》曰:羲皇、燧人,始名物蟲(chóng)鳥(niǎo)獸之名。
《尚書(shū)考靈曜》曰:鳥(niǎo)為春候。
《歸藏□啟筮》曰:金死戤子,其名曰羽蒙。乃占之曰,羽民是生百鳥(niǎo)。
《史記》曰:秦仲知百鳥(niǎo)之音,與之語(yǔ),皆應(yīng)焉。
又曰:楚莊王即位三年,不出號(hào)令,日夜為樂(lè),令國(guó)中曰:“有敢諫者,死無(wú)赦!”伍舉入諫,莊王左抱鄭姬,右閉唇女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:“愿有進(jìn)隱?!保[為隱藏其意。)曰:“有鳥(niǎo)在于阜,三年不蜚不鳴,是何鳥(niǎo)也?”莊王曰:“三年不蜚,蜚將撤覦;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣?!?br />又曰:楚頃襄王十八年,人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞而召之,問(wèn)焉,對(duì)曰:“小臣之好射(音其。)雁羅{龍鳥(niǎo)},(徐廣曰:{龍鳥(niǎo)},也。音龍。)小矢之發(fā)也,何足為大王道哉!且稱(chēng)楚之國(guó),大王之賢,所弋非特此也。昔者三王以弋道德,五伯以弋戰(zhàn)國(guó)。故秦、魏、燕、趙者,其雁也;齊、魯、韓、魏者,青首也;(青首,小鳧有青者。)鄒、費(fèi),郯、邳者,羅{龍鳥(niǎo)}也。外則其馀則不足射也。見(jiàn)鳥(niǎo)六雙,(以喻上文秦趙等十賭搡,故曰六雙。)惟王何取。王何不以圣人為弓,勇士為繳,時(shí)張而射之,此六雙者可得而囊載也。其樂(lè)非特朝夕之樂(lè)也,其獲非特鳧雁之實(shí)也”。
《漢武故事》曰:武帝作玉堂,以玉璧薄椽頭,鑄為大鳥(niǎo),黃金途,長(zhǎng)五丈,棲屋上。
《續(xù)漢書(shū)》曰:楊震將葬,大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù),下地安行,到柩前正立,低頭淚出。眾人更共摩收抱持,終不驚駭。其鳥(niǎo)五色,高丈馀,兩翼長(zhǎng)二丈三尺,人莫知其名也。
《魏志》曰:高唐隆臨終上疏諫明帝:“臣觀(guān)黃初之際,天兆其戒,異類(lèi)之鳥(niǎo)育長(zhǎng)燕巢,口爪俱赤。此魏室之大異也。”
《晉書(shū)》曰:趙脫兇篡位,時(shí)于殿上得異鳥(niǎo),問(wèn)皆不知名。其日向夕,宮西有素衣小兒言:“是服劉鳥(niǎo)?!眰愂逛浶翰ⅧB(niǎo)閉置空室。明旦開(kāi)視,戶(hù)如故,并失人鳥(niǎo)所在。倫目上有瘤,以為妖焉。
《南史》曰:甄括,字彥約,中山無(wú)極人也。居江陵,數(shù)歲,喪父,哀感有若成人。家貧,養(yǎng)母常得珍羞。及居喪,廬於墓側(cè),恒有鳥(niǎo),玄黃雜色,集於廬樹(shù)。括哭則鳴,哭止則止。
《齊書(shū)》曰:曲江公蕭遙欣,年七歲,出時(shí),有一左右小兒善彈,飛鳥(niǎo)無(wú)不應(yīng)弦墜落。欣曰:“凡戲多端,何急彈!此鳥(niǎo)自空中翔飛,何關(guān)人事?無(wú)趣殺此生!”煮右感其言,遂不復(fù)彈鳥(niǎo)。
《梁書(shū)》曰:何胤退居吳武丘寺,講經(jīng)論常,禁殺。有異鳥(niǎo)如鶴,紅色,集講堂,馴狎如家禽。
《南史》曰:海中浮鵠山,去地千馀里。上有女人,年三百歲。有女道士百四五人,年并出百,俱在山中學(xué)道,遣使獻(xiàn)紅席。梁武帝方舍身時(shí),其使至。此草常有紅鳥(niǎo)居下,故以名。觀(guān)其圖狀,則鸞鳥(niǎo)也。
又曰:梁武帝舍身時(shí),有男子,不知何許人,於眾中自割身以飴饑?guó)B,血流遍體,而顏色不變。開(kāi)講日,有三足鳥(niǎo)集殿之東戶(hù),自戶(hù)於西南懸楣,三飛三集。白雀一見(jiàn)於重□閣前連李樹(shù)。
《後魏書(shū)》曰:波斯國(guó)有鳥(niǎo),形如橐駝,有羽翼,飛而不能高。食草與肉,亦能啖火。馳走甚疾,一日能七百里也。
又曰:彭城王勰從沔北除使持節(jié)、都督南征諸軍事、正中軍大將軍府。勰於是親勒大眾。須臾,有二大鳥(niǎo)從南而來(lái),一向行宮,一向府幕,各為所獲。勰言於帝曰:“始有一鳥(niǎo),望旗顛仆,臣謂大吉?!钡蹜蛑唬骸傍B(niǎo)之畏威,豈獨(dú)中軍之略也?吾亦分其一耳,此乃大善?!?br />《北史》曰:豆周盧為渭州刺史。鳥(niǎo)鼠山絕壁千仞,由來(lái)乏水,諸羌苦之。馬足所踐,忽飛泉涌出。有白鳥(niǎo)翔止廳前,乳子而後去。人為之謠曰:“我有丹陽(yáng),山飛映鉑,濟(jì)戎夷人,神鳥(niǎo)來(lái)翔?!?br />《隋書(shū)》曰:煬帝征遼東,帝舍臨頓,見(jiàn)大鳥(niǎo)丈馀,縞身朱足,游泳自若。上異之,詔虞綽為銘。帝覽而善之,命有司勒於海上。
又曰:大業(yè)十二年二月甲子夜,有二大鳥(niǎo)似雕,飛入大業(yè)殿,止於殿居,至明而去。
又曰:王世充將欲篡位,羅取雜鳥(niǎo),書(shū)帛系其頸,自言符命而散放之?;蛴袕椛涞螟B(niǎo)而來(lái)獻(xiàn)者,亦拜官爵。
《唐書(shū)》曰:太宗謂褚遂良:“學(xué)問(wèn)稍長(zhǎng),性亦堅(jiān)正。既寫(xiě)忠誠(chéng),甚親附於朕。譬如飛鳥(niǎo)依人,自加憐愛(ài)?!?br />又曰:永徽中,吐火羅國(guó)獻(xiàn)大鳥(niǎo),高七尺,其足似駝,有翅而能飛,日行三百里,能啖銅鐵。夷俗呼為駝鳥(niǎo)。上以太宗懷遠(yuǎn)所致,獻(xiàn)於昭陵,乃刻像於陵之內(nèi)。
又曰:永徽中,萬(wàn)年宮有小鳥(niǎo)生大鳥(niǎo)。
又曰:大歷八年,有大鳥(niǎo)見(jiàn)於武功縣,群鳥(niǎo)隨而噪之。武功縣神策行營(yíng)將張日芬射而獲之,以獻(xiàn)。是鳥(niǎo)肉翅狐首,四足,足有爪,其廣四尺三寸,其毛詩(shī)赤,形類(lèi)蝙蝠。
又曰:大中十年,舒州吳塘堰有眾禽成巢,闊七尺、高一丈。而水禽山鳥(niǎo)鷹隼燕雀之類(lèi),無(wú)不馴狎。又有鳥(niǎo),人面綠毛,爪喙皆紺色,其聲曰甘,人呼為甘蟲(chóng)。
《莊子》曰:飛鳥(niǎo)之影,未常動(dòng)也。
《文子》曰:有某菜憒,張羅待之,得鳥(niǎo)者,一目也;今為一目之羅,即無(wú)得鳥(niǎo)時(shí)。
《孫卿子》曰:鳥(niǎo)窮則啄,人窮則詐。
《淮南子》曰:鳥(niǎo)排空而飛,獸厥石而走。
又曰:射者烏號(hào)之弓,彎綦衛(wèi)之箭,重之羽蓬、蒙子之巧,以要飛鳥(niǎo),猶不能與羅者競(jìng)多。何則?以所持之小也。張?zhí)煜乱詾橹\,因江海以為之罟,又何亡魚(yú)失鳥(niǎo)之有乎?
又曰:一目之羅,不可以得鳥(niǎo);無(wú)餌之鉤,不可以得魚(yú);遇士無(wú)禮,不可以得賢德。
又曰:毛羽者,飛行之類(lèi)也,故屬於陽(yáng)。
又曰:系舟死晷,鳥(niǎo)聞之高翔,魚(yú)聞之沉淵。
又曰:鳥(niǎo)不于防者,雖近弗射;(鳥(niǎo),燕之屬是也。)其當(dāng)?shù)勒?,雖遠(yuǎn)弗釋。(當(dāng)?shù)溃^作防客者,故曰不釋也。)
又曰:夫飛鳥(niǎo)主巢,狐貍主穴。巢者,巢成而得宿焉。趨舍行義,亦人之所棲瞬。
又曰:鳥(niǎo)魚(yú)皆生於陰,屬於陽(yáng),故鳥(niǎo)魚(yú)皆卵。魚(yú)游於水,鳥(niǎo)翔于□。
又曰:羽嘉生飛龍,(羽嘉,羽蟲(chóng)之先也。蜚龍,龍之有羽者。)飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥(niǎo),鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)。凡羽者,生于庶鳥(niǎo)也。
又曰:蒲且之連鳥(niǎo)於百亻刃之上,而詹何之鶩魚(yú)於大淵擲晷,此皆得清凈之道也。
又曰:羽者嫗伏,毛者孕育。
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰:人面擊地,飛鳥(niǎo)自下。(取木為人形似鳥(niǎo),而血途人面,以擊地,飛鳥(niǎo)自下。)
《抱樸子□軍術(shù)》曰:眾鳥(niǎo)群飛,徘徊軍上,不過(guò)三日,有暴兵至焉;鳥(niǎo)聚軍中,揭賞功增秩;鳥(niǎo)集將軍之旗,將軍增官;鳥(niǎo)集軍中,莫知其名,敗軍也。
《阮子》曰:高鳥(niǎo)相木而集,智士擇士而翔。
《晏子春秋》曰:景公射鳥(niǎo),野人駭之,公令吏誅之。晏子曰:“鳥(niǎo)獸故非人所養(yǎng),野人駭之,不亦宜乎?”公曰:“善。自爾已來(lái),一弛鳥(niǎo)獸之禁?!?br />又曰:景公好弋。使顏涿主聚鳥(niǎo)而亡,公召吏殺之。晏子曰:“諸侯聞之,以君重鳥(niǎo)輕士?!惫唬骸拔饸ⅰ!?br />《春秋後語(yǔ)》曰:淳于髡曰:“夫鳥(niǎo)同翼者聚飛,而獸馱葶者俱行,各有儔也?!?br />又曰:魏有吏羸脈者,與王辭哭下,仰見(jiàn)飛鳥(niǎo),引弓虛發(fā)而鳥(niǎo)墮下。魏王怪而問(wèn)曰:“何以得至此?”羸脈曰:“桿孽生也?!蓖踉唬骸跋壬我灾俊睂?duì)曰:“其飛徐,其鳴悲。其飛徐者,故瘡?fù)匆?;其鳴悲者,久失群也。故瘡未息,而驚心未去,聞弦音烈而高飛,故隕也。”(孽,馀也。先被傷而馀瘡未差,故聞弦聲而舊創(chuàng)痛,驚而隕也。創(chuàng)與瘡?fù)?。?br />又曰:燕王使騎劫代將,樂(lè)毅奔趙,士卒離心。田單乃令城中食者先祭先祖於庭中,飛鳥(niǎo)悉飛舞其上,或下啄其食。燕人皆怪之。
《穆天子傳》曰:曠原之野,飛鳥(niǎo)之所解羽。舂之山,飛鳥(niǎo)之所棲。舂山之澤,清水溫泉,飛鳥(niǎo)百獸之所飲食。
《家語(yǔ)》曰:孔子在衛(wèi),顏回侍側(cè)。聞哭聲甚哀,子曰:“回,汝知此何哭?”對(duì)曰:“桿哭非但為死,又為生離?;芈劵干街B(niǎo)生四子焉,羽翼既成,將分於四海,其母悲鳴而送之,哀聲有似於此,謂其往而不返也?;馗`以音類(lèi)而知之?!?br />又曰:蒼鳥(niǎo)群飛,孰使萃之?(蒼鳥(niǎo),蒼雁。)
又曰:稷維玄子帝何篤?投之水上鳥(niǎo)何燠?(投,棄。燠,溫。鳥(niǎo)以羽翼復(fù)薦之。)
《白虎通》曰:鳥(niǎo)所以飛何?鳥(niǎo)者,陽(yáng)也。飄輕,故飛也。禽者,何?鳥(niǎo)獸之總名,明為人所禽制。
蔡邕《月令章句》曰:天官五獸,前有朱雀、鶉火之體。凡鳥(niǎo)生於水。
《沖波傳》曰:顏淵、子路於洙泗見(jiàn)五色鳥(niǎo),由曰:“熒熒之鳥(niǎo)也?!保ㄒ?jiàn)色分明,故曰熒熒也。)
《廣志》曰:東齊多鳥(niǎo)爵,千百為群。小戶(hù)種谷,咸以爵為患。
《文士傳》曰:張衡有巧藝。常作木鳥(niǎo),假以羽翮,腹中施機(jī),能數(shù)里飛。
《博物志》曰:子路與子貢過(guò)鄭神社,社樹(shù)有鳥(niǎo)。子路捕鳥(niǎo),神社牽攣?zhàn)勇?,子貢說(shuō)之,乃止。
又曰:會(huì)稽山陰,禹葬焉。圣人化感鳥(niǎo)獸,故像為民佃;春耕,鳥(niǎo)銜拔草根,秋啄除其穢。故縣官禁民不得殺傷此鳥(niǎo),犯者,刑之無(wú)赦。
《會(huì)稽典錄》曰:夏方,字文正,家遭癘,父母串叔一時(shí)死,凡十三喪。方年十四,晝則負(fù)土哀號(hào),暮則扶棺哭泣。比葬,年十七,烏鳥(niǎo)集聚,猛獸乳其側(cè)。
《幽明錄》曰:符堅(jiān)時(shí),有射師經(jīng)嵩山,望見(jiàn)松樹(shù)上有一詩(shī)白鳥(niǎo),似鵠而大。至樹(shù)下,又見(jiàn)一蛇,長(zhǎng)五丈許,樹(shù)上取鳥(niǎo),未至鳥(niǎo)一丈,鳥(niǎo)便欲飛,蛇張口歙之,鳥(niǎo)不得去,繽紛。一食頃,鳥(niǎo)轉(zhuǎn)欲困,射師引弩射三矢,蛇隕,而鳥(niǎo)得去。須臾,□晦雷發(fā),驚耳駭目。而向鳥(niǎo)徘徊其上,毛落紛紛。雷息電滅,鳥(niǎo)亦高飛。
《十州記》曰:祖氵州有不世之草,似菰苗。秦始皇時(shí),死者橫道。有鳥(niǎo)如烏狀,銜此草以復(fù)死人面,皆登時(shí)起坐而遂活也。
《異苑》曰:蘭陵昌慮縣華山有井,鳥(niǎo)巢其中,金喙,黑色而圓翅。此禽見(jiàn)則大水。
《荊楚歲時(shí)記》曰:春分日,民并種戒火草於屋上。有鳥(niǎo)如烏,先雞而鳴“架架格格”。民候此鳥(niǎo)則入田,以為候人架犁格也。
又曰:夏七月,有鳥(niǎo)名獲,其聲自呼。農(nóng)人候此鳥(niǎo),則犁把上岸。
《周禮》曰:庖人供六禽:辨其名物。(六禽,雁、鶉、安、雉、鳩、鴿。)
又曰:中秋獻(xiàn)良裘,王乃行羽物。(行羽物,以飛鳥(niǎo)賜群吏。中秋,鳩化為鷹,順其始?xì)?,大班羽物。?br />又曰:射鳥(niǎo)氏掌射鳥(niǎo),祭祠以弓矢毆鳥(niǎo)鳶。凡賓客、會(huì)同、軍旅,亦如之。
又曰:羅氏掌羅烏鳥(niǎo),蠟則作羅襦。(天子大蠟,謂十二月合取萬(wàn)物而素饗之。襦,細(xì)密之羅。)
又曰:中春,羅春鳥(niǎo),獻(xiàn)鳩以養(yǎng)國(guó)老,行羽物。(春鳥(niǎo),蟄而始出,是時(shí)鷹化為鳩。春鳥(niǎo)變舊為新,宜以養(yǎng)老助生氣。行謂賦物。)
又曰:掌畜,掌養(yǎng)鳥(niǎo),而阜蕃教擾之。(鳥(niǎo)之可養(yǎng)盛大蕃息。)祭祠供卵鳥(niǎo),(其卵可薦之鳥(niǎo)。)四時(shí)貢?shū)B(niǎo)物,(雁之屬,以四時(shí)來(lái)。)共逝獻(xiàn)之鳥(niǎo)。(雉及鶉、β之屬。)
又曰:{羽是}氏({羽是}音翼。)掌攻猛鳥(niǎo),各以其物為媒而掎之,(猛鳥(niǎo),鷹、隼之屬。置其所食之物於絹中,鳥(niǎo)來(lái)下則掎其腳。)以時(shí)獻(xiàn)其羽翮。
又曰:哲簇氏,(哲音摘,又他歷切。簇音蒼獨(dú)切。)掌復(fù)夭鳥(niǎo)之巢,(復(fù),毀也。夭鳥(niǎo),惡鳴之鳥(niǎo),若。)以方書(shū)十日之號(hào)、十有二辰之號(hào)、十有二月之號(hào)、十有二歲之號(hào)。
又曰:庭氏,掌射國(guó)之夭鳥(niǎo)。若不見(jiàn)其鳥(niǎo)獸,則以救日之弓、救月之矢夜射之;中若神也,則以太陰之弓與枉矢射之。
《禮》曰:獻(xiàn)鳥(niǎo)者,佛其首。
又曰:執(zhí)禽者左首。
又曰:大羅氏,天子之掌鳥(niǎo)獸者也。
又曰:鳥(niǎo)キ色而沙鳴,郁。(キ,普表切。)
又曰:凡豎天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄?,有知之屬莫不知?ài)其類(lèi)。今是夫鳥(niǎo)獸則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉,則必反巡,過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉、鳴號(hào)焉、躑躅焉、踟躕焉,然後乃能去之。小者至于燕雀,猶有啁噍之頃焉,然後乃能去之。故有血?dú)庵畬僬吣怯谌?,故人于其親也,至死不窮。
《傳》曰:或叫于宋大廟曰:“讠喜讠喜!出出!”鳥(niǎo)鳴于亳社,如曰“讠喜讠喜”。
又曰:郯子來(lái)朝,公與之宴。叔孫昭子問(wèn)焉,曰:“少氏以鳥(niǎo)明遒,何?”郯子曰:“我高祖少摯之立也,鳳鳥(niǎo)至,故紀(jì)于鳥(niǎo),為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名?!?br />又曰:鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?
《詩(shī)》曰:伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶。嚶其鳴矣,求其友聲。
《易》曰:顯比,王用三驅(qū),失前禽,邑人不誡,吉。
又曰:井泥不食,舊井無(wú)禽。
又曰:旅鳥(niǎo)焚其巢。
又《小過(guò)》曰:有飛鳥(niǎo)之像焉。飛鳥(niǎo)遺之音不宜上,宜下,大吉,上逆而下順也。
《書(shū)》曰:日中,星鳥(niǎo),以殷仲春,厥民析,鳥(niǎo)獸孳尾。(孔安國(guó)曰:乳化曰孳,交接曰尾。)日永,星火,以正仲夏,厥民因,鳥(niǎo)獸希革。(夏時(shí),鳥(niǎo)獸毛羽希少,改易。革改。)宵中,星虛,以殷仲秋,厥民夷,鳥(niǎo)獸毛(理也。毛更生整理也。)日短,星昴,以正仲冬,厥民燠,鳥(niǎo)獸毛。(鳥(niǎo)獸皆生毳細(xì)毛也。)
《周書(shū)□旅獒》曰:珍禽奇獸,弗育于國(guó)。
《論語(yǔ)》曰:鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀。
又曰:鳥(niǎo)獸不可與同群。
《爾雅》曰:鳥(niǎo)之雌雄不可別者,以翼右掩左,雄;左掩右,雌。鳥(niǎo)之少美長(zhǎng)鬼為留栗。二足而羽謂之禽。
《春秋演孔圖》曰:鳥(niǎo)化為書(shū),孔子奉以告天。赤爵集書(shū)上,化為黃玉,刻曰:“孔提命仰應(yīng)法為赤制。”
又曰:黑帝治,生五角之禽以觸民。(宋均注曰:陽(yáng)數(shù)五也。)
《春秋考異郵》曰:鳥(niǎo)魚(yú)者陰中陽(yáng),陽(yáng)中陰,皆卵生以類(lèi)翔。故魚(yú)從水,鳥(niǎo)從陽(yáng)。凡飛翔羽翮柔良之禽獸,皆為陽(yáng)。陽(yáng)氣仁,故鳥(niǎo)哺公。(鳥(niǎo)飛于風(fēng),魚(yú)浮之水,是故陽(yáng)氣輕勁也。含二氣,故生卵。)吞者,八竅而卵生。(鳥(niǎo)雞類(lèi)也。)
《瑞穎咱王世紀(jì)》曰:禹葬會(huì)稽,有群鳥(niǎo)為民田,春耕則銜去草根,秋則啄除其蕪穢,謂之鳥(niǎo)社。
《禽經(jīng)》曰:山禽之朱多短,水禽之朱多長(zhǎng);山禽之尾多修,水禽之尾多促。林鳥(niǎo)以朝嘲,水鳥(niǎo)以夜夜。
《序命歷》曰:羲皇、燧人,始名物蟲(chóng)鳥(niǎo)獸之名。
《尚書(shū)考靈曜》曰:鳥(niǎo)為春候。
《歸藏□啟筮》曰:金死戤子,其名曰羽蒙。乃占之曰,羽民是生百鳥(niǎo)。
《史記》曰:秦仲知百鳥(niǎo)之音,與之語(yǔ),皆應(yīng)焉。
又曰:楚莊王即位三年,不出號(hào)令,日夜為樂(lè),令國(guó)中曰:“有敢諫者,死無(wú)赦!”伍舉入諫,莊王左抱鄭姬,右閉唇女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:“愿有進(jìn)隱?!保[為隱藏其意。)曰:“有鳥(niǎo)在于阜,三年不蜚不鳴,是何鳥(niǎo)也?”莊王曰:“三年不蜚,蜚將撤覦;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣?!?br />又曰:楚頃襄王十八年,人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞而召之,問(wèn)焉,對(duì)曰:“小臣之好射(音其。)雁羅{龍鳥(niǎo)},(徐廣曰:{龍鳥(niǎo)},也。音龍。)小矢之發(fā)也,何足為大王道哉!且稱(chēng)楚之國(guó),大王之賢,所弋非特此也。昔者三王以弋道德,五伯以弋戰(zhàn)國(guó)。故秦、魏、燕、趙者,其雁也;齊、魯、韓、魏者,青首也;(青首,小鳧有青者。)鄒、費(fèi),郯、邳者,羅{龍鳥(niǎo)}也。外則其馀則不足射也。見(jiàn)鳥(niǎo)六雙,(以喻上文秦趙等十賭搡,故曰六雙。)惟王何取。王何不以圣人為弓,勇士為繳,時(shí)張而射之,此六雙者可得而囊載也。其樂(lè)非特朝夕之樂(lè)也,其獲非特鳧雁之實(shí)也”。
《漢武故事》曰:武帝作玉堂,以玉璧薄椽頭,鑄為大鳥(niǎo),黃金途,長(zhǎng)五丈,棲屋上。
《續(xù)漢書(shū)》曰:楊震將葬,大鳥(niǎo)來(lái)止亭樹(shù),下地安行,到柩前正立,低頭淚出。眾人更共摩收抱持,終不驚駭。其鳥(niǎo)五色,高丈馀,兩翼長(zhǎng)二丈三尺,人莫知其名也。
《魏志》曰:高唐隆臨終上疏諫明帝:“臣觀(guān)黃初之際,天兆其戒,異類(lèi)之鳥(niǎo)育長(zhǎng)燕巢,口爪俱赤。此魏室之大異也。”
《晉書(shū)》曰:趙脫兇篡位,時(shí)于殿上得異鳥(niǎo),問(wèn)皆不知名。其日向夕,宮西有素衣小兒言:“是服劉鳥(niǎo)?!眰愂逛浶翰ⅧB(niǎo)閉置空室。明旦開(kāi)視,戶(hù)如故,并失人鳥(niǎo)所在。倫目上有瘤,以為妖焉。
《南史》曰:甄括,字彥約,中山無(wú)極人也。居江陵,數(shù)歲,喪父,哀感有若成人。家貧,養(yǎng)母常得珍羞。及居喪,廬於墓側(cè),恒有鳥(niǎo),玄黃雜色,集於廬樹(shù)。括哭則鳴,哭止則止。
《齊書(shū)》曰:曲江公蕭遙欣,年七歲,出時(shí),有一左右小兒善彈,飛鳥(niǎo)無(wú)不應(yīng)弦墜落。欣曰:“凡戲多端,何急彈!此鳥(niǎo)自空中翔飛,何關(guān)人事?無(wú)趣殺此生!”煮右感其言,遂不復(fù)彈鳥(niǎo)。
《梁書(shū)》曰:何胤退居吳武丘寺,講經(jīng)論常,禁殺。有異鳥(niǎo)如鶴,紅色,集講堂,馴狎如家禽。
《南史》曰:海中浮鵠山,去地千馀里。上有女人,年三百歲。有女道士百四五人,年并出百,俱在山中學(xué)道,遣使獻(xiàn)紅席。梁武帝方舍身時(shí),其使至。此草常有紅鳥(niǎo)居下,故以名。觀(guān)其圖狀,則鸞鳥(niǎo)也。
又曰:梁武帝舍身時(shí),有男子,不知何許人,於眾中自割身以飴饑?guó)B,血流遍體,而顏色不變。開(kāi)講日,有三足鳥(niǎo)集殿之東戶(hù),自戶(hù)於西南懸楣,三飛三集。白雀一見(jiàn)於重□閣前連李樹(shù)。
《後魏書(shū)》曰:波斯國(guó)有鳥(niǎo),形如橐駝,有羽翼,飛而不能高。食草與肉,亦能啖火。馳走甚疾,一日能七百里也。
又曰:彭城王勰從沔北除使持節(jié)、都督南征諸軍事、正中軍大將軍府。勰於是親勒大眾。須臾,有二大鳥(niǎo)從南而來(lái),一向行宮,一向府幕,各為所獲。勰言於帝曰:“始有一鳥(niǎo),望旗顛仆,臣謂大吉?!钡蹜蛑唬骸傍B(niǎo)之畏威,豈獨(dú)中軍之略也?吾亦分其一耳,此乃大善?!?br />《北史》曰:豆周盧為渭州刺史。鳥(niǎo)鼠山絕壁千仞,由來(lái)乏水,諸羌苦之。馬足所踐,忽飛泉涌出。有白鳥(niǎo)翔止廳前,乳子而後去。人為之謠曰:“我有丹陽(yáng),山飛映鉑,濟(jì)戎夷人,神鳥(niǎo)來(lái)翔?!?br />《隋書(shū)》曰:煬帝征遼東,帝舍臨頓,見(jiàn)大鳥(niǎo)丈馀,縞身朱足,游泳自若。上異之,詔虞綽為銘。帝覽而善之,命有司勒於海上。
又曰:大業(yè)十二年二月甲子夜,有二大鳥(niǎo)似雕,飛入大業(yè)殿,止於殿居,至明而去。
又曰:王世充將欲篡位,羅取雜鳥(niǎo),書(shū)帛系其頸,自言符命而散放之?;蛴袕椛涞螟B(niǎo)而來(lái)獻(xiàn)者,亦拜官爵。
《唐書(shū)》曰:太宗謂褚遂良:“學(xué)問(wèn)稍長(zhǎng),性亦堅(jiān)正。既寫(xiě)忠誠(chéng),甚親附於朕。譬如飛鳥(niǎo)依人,自加憐愛(ài)?!?br />又曰:永徽中,吐火羅國(guó)獻(xiàn)大鳥(niǎo),高七尺,其足似駝,有翅而能飛,日行三百里,能啖銅鐵。夷俗呼為駝鳥(niǎo)。上以太宗懷遠(yuǎn)所致,獻(xiàn)於昭陵,乃刻像於陵之內(nèi)。
又曰:永徽中,萬(wàn)年宮有小鳥(niǎo)生大鳥(niǎo)。
又曰:大歷八年,有大鳥(niǎo)見(jiàn)於武功縣,群鳥(niǎo)隨而噪之。武功縣神策行營(yíng)將張日芬射而獲之,以獻(xiàn)。是鳥(niǎo)肉翅狐首,四足,足有爪,其廣四尺三寸,其毛詩(shī)赤,形類(lèi)蝙蝠。
又曰:大中十年,舒州吳塘堰有眾禽成巢,闊七尺、高一丈。而水禽山鳥(niǎo)鷹隼燕雀之類(lèi),無(wú)不馴狎。又有鳥(niǎo),人面綠毛,爪喙皆紺色,其聲曰甘,人呼為甘蟲(chóng)。
《莊子》曰:飛鳥(niǎo)之影,未常動(dòng)也。
《文子》曰:有某菜憒,張羅待之,得鳥(niǎo)者,一目也;今為一目之羅,即無(wú)得鳥(niǎo)時(shí)。
《孫卿子》曰:鳥(niǎo)窮則啄,人窮則詐。
《淮南子》曰:鳥(niǎo)排空而飛,獸厥石而走。
又曰:射者烏號(hào)之弓,彎綦衛(wèi)之箭,重之羽蓬、蒙子之巧,以要飛鳥(niǎo),猶不能與羅者競(jìng)多。何則?以所持之小也。張?zhí)煜乱詾橹\,因江海以為之罟,又何亡魚(yú)失鳥(niǎo)之有乎?
又曰:一目之羅,不可以得鳥(niǎo);無(wú)餌之鉤,不可以得魚(yú);遇士無(wú)禮,不可以得賢德。
又曰:毛羽者,飛行之類(lèi)也,故屬於陽(yáng)。
又曰:系舟死晷,鳥(niǎo)聞之高翔,魚(yú)聞之沉淵。
又曰:鳥(niǎo)不于防者,雖近弗射;(鳥(niǎo),燕之屬是也。)其當(dāng)?shù)勒?,雖遠(yuǎn)弗釋。(當(dāng)?shù)溃^作防客者,故曰不釋也。)
又曰:夫飛鳥(niǎo)主巢,狐貍主穴。巢者,巢成而得宿焉。趨舍行義,亦人之所棲瞬。
又曰:鳥(niǎo)魚(yú)皆生於陰,屬於陽(yáng),故鳥(niǎo)魚(yú)皆卵。魚(yú)游於水,鳥(niǎo)翔于□。
又曰:羽嘉生飛龍,(羽嘉,羽蟲(chóng)之先也。蜚龍,龍之有羽者。)飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥(niǎo),鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)。凡羽者,生于庶鳥(niǎo)也。
又曰:蒲且之連鳥(niǎo)於百亻刃之上,而詹何之鶩魚(yú)於大淵擲晷,此皆得清凈之道也。
又曰:羽者嫗伏,毛者孕育。
《淮南萬(wàn)畢術(shù)》曰:人面擊地,飛鳥(niǎo)自下。(取木為人形似鳥(niǎo),而血途人面,以擊地,飛鳥(niǎo)自下。)
《抱樸子□軍術(shù)》曰:眾鳥(niǎo)群飛,徘徊軍上,不過(guò)三日,有暴兵至焉;鳥(niǎo)聚軍中,揭賞功增秩;鳥(niǎo)集將軍之旗,將軍增官;鳥(niǎo)集軍中,莫知其名,敗軍也。
《阮子》曰:高鳥(niǎo)相木而集,智士擇士而翔。
《晏子春秋》曰:景公射鳥(niǎo),野人駭之,公令吏誅之。晏子曰:“鳥(niǎo)獸故非人所養(yǎng),野人駭之,不亦宜乎?”公曰:“善。自爾已來(lái),一弛鳥(niǎo)獸之禁?!?br />又曰:景公好弋。使顏涿主聚鳥(niǎo)而亡,公召吏殺之。晏子曰:“諸侯聞之,以君重鳥(niǎo)輕士?!惫唬骸拔饸ⅰ!?br />《春秋後語(yǔ)》曰:淳于髡曰:“夫鳥(niǎo)同翼者聚飛,而獸馱葶者俱行,各有儔也?!?br />又曰:魏有吏羸脈者,與王辭哭下,仰見(jiàn)飛鳥(niǎo),引弓虛發(fā)而鳥(niǎo)墮下。魏王怪而問(wèn)曰:“何以得至此?”羸脈曰:“桿孽生也?!蓖踉唬骸跋壬我灾俊睂?duì)曰:“其飛徐,其鳴悲。其飛徐者,故瘡?fù)匆?;其鳴悲者,久失群也。故瘡未息,而驚心未去,聞弦音烈而高飛,故隕也。”(孽,馀也。先被傷而馀瘡未差,故聞弦聲而舊創(chuàng)痛,驚而隕也。創(chuàng)與瘡?fù)?。?br />又曰:燕王使騎劫代將,樂(lè)毅奔趙,士卒離心。田單乃令城中食者先祭先祖於庭中,飛鳥(niǎo)悉飛舞其上,或下啄其食。燕人皆怪之。
《穆天子傳》曰:曠原之野,飛鳥(niǎo)之所解羽。舂之山,飛鳥(niǎo)之所棲。舂山之澤,清水溫泉,飛鳥(niǎo)百獸之所飲食。
《家語(yǔ)》曰:孔子在衛(wèi),顏回侍側(cè)。聞哭聲甚哀,子曰:“回,汝知此何哭?”對(duì)曰:“桿哭非但為死,又為生離?;芈劵干街B(niǎo)生四子焉,羽翼既成,將分於四海,其母悲鳴而送之,哀聲有似於此,謂其往而不返也?;馗`以音類(lèi)而知之?!?br />又曰:蒼鳥(niǎo)群飛,孰使萃之?(蒼鳥(niǎo),蒼雁。)
又曰:稷維玄子帝何篤?投之水上鳥(niǎo)何燠?(投,棄。燠,溫。鳥(niǎo)以羽翼復(fù)薦之。)
《白虎通》曰:鳥(niǎo)所以飛何?鳥(niǎo)者,陽(yáng)也。飄輕,故飛也。禽者,何?鳥(niǎo)獸之總名,明為人所禽制。
蔡邕《月令章句》曰:天官五獸,前有朱雀、鶉火之體。凡鳥(niǎo)生於水。
《沖波傳》曰:顏淵、子路於洙泗見(jiàn)五色鳥(niǎo),由曰:“熒熒之鳥(niǎo)也?!保ㄒ?jiàn)色分明,故曰熒熒也。)
《廣志》曰:東齊多鳥(niǎo)爵,千百為群。小戶(hù)種谷,咸以爵為患。
《文士傳》曰:張衡有巧藝。常作木鳥(niǎo),假以羽翮,腹中施機(jī),能數(shù)里飛。
《博物志》曰:子路與子貢過(guò)鄭神社,社樹(shù)有鳥(niǎo)。子路捕鳥(niǎo),神社牽攣?zhàn)勇?,子貢說(shuō)之,乃止。
又曰:會(huì)稽山陰,禹葬焉。圣人化感鳥(niǎo)獸,故像為民佃;春耕,鳥(niǎo)銜拔草根,秋啄除其穢。故縣官禁民不得殺傷此鳥(niǎo),犯者,刑之無(wú)赦。
《會(huì)稽典錄》曰:夏方,字文正,家遭癘,父母串叔一時(shí)死,凡十三喪。方年十四,晝則負(fù)土哀號(hào),暮則扶棺哭泣。比葬,年十七,烏鳥(niǎo)集聚,猛獸乳其側(cè)。
《幽明錄》曰:符堅(jiān)時(shí),有射師經(jīng)嵩山,望見(jiàn)松樹(shù)上有一詩(shī)白鳥(niǎo),似鵠而大。至樹(shù)下,又見(jiàn)一蛇,長(zhǎng)五丈許,樹(shù)上取鳥(niǎo),未至鳥(niǎo)一丈,鳥(niǎo)便欲飛,蛇張口歙之,鳥(niǎo)不得去,繽紛。一食頃,鳥(niǎo)轉(zhuǎn)欲困,射師引弩射三矢,蛇隕,而鳥(niǎo)得去。須臾,□晦雷發(fā),驚耳駭目。而向鳥(niǎo)徘徊其上,毛落紛紛。雷息電滅,鳥(niǎo)亦高飛。
《十州記》曰:祖氵州有不世之草,似菰苗。秦始皇時(shí),死者橫道。有鳥(niǎo)如烏狀,銜此草以復(fù)死人面,皆登時(shí)起坐而遂活也。
《異苑》曰:蘭陵昌慮縣華山有井,鳥(niǎo)巢其中,金喙,黑色而圓翅。此禽見(jiàn)則大水。
《荊楚歲時(shí)記》曰:春分日,民并種戒火草於屋上。有鳥(niǎo)如烏,先雞而鳴“架架格格”。民候此鳥(niǎo)則入田,以為候人架犁格也。
又曰:夏七月,有鳥(niǎo)名獲,其聲自呼。農(nóng)人候此鳥(niǎo),則犁把上岸。