十八漾將
　　兩　將
　　【數(shù)類】
　　《后漢論》曰：中興將帥立功多矣，惟岑彭、馮異建方面之號(hào)，兩將之名實(shí)大焉。
　　【項(xiàng)安世家說(shuō)】
　　三國(guó)時(shí)，曹公兵至襄陽(yáng)，蒯越等勸劉琮降。王威說(shuō)琮曰：曹操得將軍既降，劉備已走，必懈弛無(wú)備，輕行單進(jìn)，若給威奇兵數(shù)千，徼之於險(xiǎn)，操可獲也。琮不納。如宋初慕容釗兵至襄陽(yáng)，孫光憲勸高繼沖降。大將景威說(shuō)繼沖：請(qǐng)兵三千人於荊門道中險(xiǎn)阻處設(shè)伏，候其夜，發(fā)伏攻之。孫光憲止之。景威扼吭而死。此二事正相類。要之二將之謀，豈有補(bǔ)成敗之?dāng)?shù)哉！特其義有足嘉爾。
　　【小學(xué)紺珠】
　　自函谷以西，方城以南，兩將之功為大。梁韋睿曹景宗武帝曰：二將和師必濟(jì)矣。宋狄青種世衡，歐陽(yáng)公言：兵興已來(lái)，惟得邊將二人。
　　【晉史】
　　鄧艾鍾會(huì)之伐蜀也，有問(wèn)劉曰：二將平蜀乎？曰：破蜀必矣，而皆不還。竟如其言詳《衛(wèi)傳》
　　【唐】
　　阿史那社，正觀二十一年與郭孝恪等五將軍討龜茲，禽其王絢諸酋長(zhǎng)，示禍福，降者七十余城。宣諭威信，莫不歡伏?？淌o(jì)功而還。因說(shuō)于闐王入朝，王獻(xiàn)馬畜餉軍，西突厥焉耆安國(guó)皆爭(zhēng)犒師。孝恪之在軍，床帷器用多飭金玉，以遺社，社不受。帝聞曰：二將優(yōu)劣不復(fù)問(wèn)人矣。
　　【魏泰東軒筆錄】
　　虜犯澶淵傳潛堅(jiān)壁不戰(zhàn)，河北支郡城守者多為蕃所陷，或守城棄城出奔。當(dāng)是時(shí)，魏能守安肅軍，楊延期守廣信軍，乃世所謂梁門遂城者也。二軍最切虜境，而攻圍百戰(zhàn)不能下，以至賊退出界而延期追躡轉(zhuǎn)戰(zhàn)，未嘗血刃敗。故時(shí)人目二將為銅梁門鐵遂城，蓋由二將善守也也。
　　【宋劉后林集】
　　《二將石候韓仔》二將同時(shí)死，路人聞亦哀，力窮鏖轉(zhuǎn)急，圍厚突難開(kāi)。戰(zhàn)骨尋應(yīng)在，殘兵間有回。傷心郵遞里，隔日捷書來(lái)。
　　三　將
　　【金樓子】
　　《二南五霸篇》泰穆公滅滑，晉之邊邑也。當(dāng)是時(shí)，晉文公喪，尚未葬太子
　　襄公怒，衰經(jīng)發(fā)兵，遮泰兵於，系之，虜三將。晉文夫人，繆公女也，曰：繆公怨此三人人骨髓，心愿歸之。我君得此快意烹之。晉君許三將歸。歸至，繆公素服郊迎，哭曰：孤不用百里奚蹇叔之言，以辱三子。三子何辜乎？
　　【習(xí)學(xué)記言】
　　馮異集關(guān)中，岑彭定南方，耿平齊，漢事以成，三將之功大矣。昔絳灌鄉(xiāng)曲，以首級(jí)定功，而纟斗糾合元?jiǎng)?，乃付於韓彭等，故不得不割裂大國(guó)以王之。賈誼謂諸公，幸者乃為中涓，其次僅得舍人，以此待信布之倫可乎？功大而賞小，厚力而薄望，惟云臺(tái)諸將為然。論者不貴其謙讓，易足之近道，而反以頡頑難制者為雄杰，蓋未深考也。
　　【蘇潁濱集】
　　《乞?qū)⑺拇ń姺中缛髮⒊纺称蹩笔裰腥髮⑾萝姳Ｒ粴q衣賜錢糧，絕長(zhǎng)補(bǔ)短，錢引二百道可養(yǎng)一人。前年三將增招一萬(wàn)人，及吳下招填二千七百九十一人，共約歲用錢引三百余萬(wàn)道，朝延節(jié)次降到截留錢物共二百五萬(wàn)道，所闕尚多。近四月初二日，指揮差吳公將帶三千人往襄陽(yáng)，令吳限一季招填，又合歲用六千余萬(wàn)引。財(cái)賦有限，支費(fèi)日增，兵不可以持久。今兵雖未必用，而邊戌不可省。眾少則乏事，招多則費(fèi)廣。兵財(cái)兼裕，於此為難。某輒有愚見(jiàn)，上瀆釣聽(tīng)。四川諸州禁軍額管四萬(wàn)余人，除闕額外，見(jiàn)管三萬(wàn)余人。其間僅有強(qiáng)壯及格少嫩向長(zhǎng)者。但訓(xùn)練馳廢，事藝茍簡(jiǎn)，不成部伍，多只充守。兵官占破雜用，枉費(fèi)廩給。今若於見(jiàn)管人中揀選一半，取一萬(wàn)五千人分作三番。如祖宗時(shí)出軍法，逐州每年發(fā)遣一翻，往隸三將，以充守戍。入隊(duì)教閱一年一替，周而復(fù)始。如此則分在三將者常有五千人，可以暗補(bǔ)所闕之?dāng)?shù)。三年之后，教閱既遍，一萬(wàn)五千人皆為勝兵。無(wú)事則散在州郡，緩急則盡可為用。如禁軍內(nèi)揀數(shù)不足，即於廂軍內(nèi)選剌。若有外亡事故，本州逐旋揀填，常令足萬(wàn)五千人。其逐兵自有本州衣糧，不過(guò)歲番，五千人者給口食米耳。每兵月計(jì)七斗五升，歲用米四萬(wàn)五千石。若以招軍，止贍得二千五百人，更欠衣賜料錢之類。比招萬(wàn)五千人，共計(jì)歲省三百余萬(wàn)引。前三將招萬(wàn)人之后，軍中子弟長(zhǎng)成者不多。以后若招收，必更短小，恐不如諸州見(jiàn)兵所揀閱。軍中每次招軍外，來(lái)一人費(fèi)至百千，少亦半之。若期限迫促，則所費(fèi)愈多。將士頗以為苦，今既有上件輪番禁軍，卻可緩緩招牧，以待其子弟之長(zhǎng)，所費(fèi)甚省而得人頗眾。州郡冗卒，皆為精兵，實(shí)為今日便利。或謂川兵懦弱，不堪戰(zhàn)守，是不然在所以用之如何耳。今三將軍中亦不純是西人，西人多而川軍少，又經(jīng)揀選參雜而用，何所不可。若蒙采擇乞自朝廷，措置疾速指揮施行。
　　【周南仲山房集】
　　《書三將罷兵》初韓張入覲，左仆射檜承詔集都堂問(wèn)克復(fù)之期。曰：上驅(qū)馳霜露十余年，似厭兵矣。兵決在何時(shí)，遲速進(jìn)退之計(jì)，當(dāng)若何？?jī)蓪?duì)：前提兵直越某地。請(qǐng)糧若干，率裁量不盡得，而退兵出某所，某將皆坐視不肯并力相牽恤，或申請(qǐng)，輒不報(bào)。嘗若不能專力，如令文儒生不愛(ài)錢，武將一意輕生命，欲了即了爾。檜曰：有是乎？諸公今不過(guò)帶行一職事，足以誰(shuí)何？士大夫者，朝廷不靳也。岳最后至，意大略同。而語(yǔ)微峻。檜頷之。於是三樞密拜矣。三人者，累表辭謝。檜與上約答詔，視常時(shí)率遲留一二日不下。諸禮例恩賜，為目倍多。檜別下詔三大屯，皆改御前軍矣。始諸?？喽贩e戰(zhàn)，已為廉車正任。然皆起卒伍，父事大將，常不得舉首，或溷其家室。岳師律尤嚴(yán)，將校有犯，大則誅殺，小亦撻鞭痛毒。用能役使，深入如意。命既下，諸校新免所隸事，或許自結(jié)知天子，人人便寬喜共命，報(bào)應(yīng)已略定，三人者擾擾未暇問(wèn)也。得稍從容見(jiàn)檜，始以置銜漏奪兵職為請(qǐng)。檜笑曰：諸君知宣撫制置使乎？此邊兵官耳。今為樞庭子司，顧不能役屬耶。三人者退，悵悵然始悟失兵柄矣。韓仲通尚書檜時(shí)從官，嘗為人言。
　　【鶴林玉露】
　　漢惟一趙充國(guó)，唐惟一王忠嗣，宋朝惟一曹斌有三代將帥氣象。唐人詩(shī)云：澤國(guó)山河入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵漁。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。讀之可為酸鼻。
　　【洪適盤洲集】
　　《三將》鼎立淮南將，胡來(lái)競(jìng)退師。折沖潛白羽，告捷鬧黃旗。已報(bào)瓜洲敗，還驚采石危。邊防恃天塹，百萬(wàn)豈熊羆。
　　四　將
　　【臨安志】
　　《節(jié)制司城內(nèi)四將》：先是，殿步兩司軍，兵於本府既無(wú)統(tǒng)屬，遇有緩急，必侯朝省調(diào)遣，常不及事。紹定四年，余安撫天錫，始請(qǐng)于朝下殿步兩司，各差官兵千人，於城內(nèi)置隅，分東西南北四壁，各管其一殿司，差統(tǒng)置二員。一以兼正任本府兵馬鈐轄，一以兼添差。步司統(tǒng)制二員，一以兼正任浙西兵馬副都監(jiān)，一以兼添差。分隅任責(zé)，設(shè)有不虞，即部隅兵以前，本府節(jié)制自此始。東將在軍頭司北馬舊司管內(nèi)，元額五百人。西將在三茅觀后，步司右軍潛火將內(nèi)，元額五百人。南將在東青門里殿司后軍寨內(nèi)，元額五百人。北將在東青門里，殿司策選鋒寨內(nèi)，元額五百人。
　　【數(shù)類】
　　《金匱書》：王莽以甄豐為更始將軍，王興為衛(wèi)將軍，孫建為立國(guó)將軍，王盛為前將軍，是為四將。
　　【容齋隨筆】
　　《孫吳四英將》：孫吳奄有江左，亢衡中州，固本於策權(quán)雄略，然門時(shí)英杰，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國(guó)為存亡之臣也。自古將帥未嘗不矜能自賢，疾勝已者。諸賢則不然。孫權(quán)初掌事，魯肅欲北還。瑜止之而薦之於權(quán)曰：肅才宜佐時(shí)，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)。役瑜臨終與權(quán)箋曰：魯肅忠烈，臨事不茍。若以代瑜，死不朽矣。肅遂代瑜典兵，呂蒙為尋陽(yáng)令，肅見(jiàn)之曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。遂拜蒙母，結(jié)友而別，蒙還亦代肅。蒙在陸口稱疾還。權(quán)問(wèn)誰(shuí)可代者，蒙曰：陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重。觀其規(guī)慮，終可大任，無(wú)復(fù)是過(guò)也。遜遂代蒙。四人相繼居西邊三四十年為威公將。曹操、劉備，關(guān)羽皆為所挫。雖更相汲引，而孫權(quán)委心聽(tīng)之，吳之所以為吳，非偶然也。
　　【錦繡萬(wàn)花谷】
　　王忠嗣有武略，佩四將印，為隴西節(jié)度，又職林云，上平戎十八策。
　　【宋南渡四將傳序】
　　劉字信叔，泰州成紀(jì)人也。岳飛字鵬舉，相州湯陰縣人也。李顯忠延路緩德軍青澗城人也。魏勝字彥威，山東淮陽(yáng)軍宿遷縣人也。南北既分，夷狄之患不息，武備不可一日廢也。天下大物也凝而為難，器既裂矣，往事不足深咎。獨(dú)於機(jī)會(huì)之來(lái)，而再失之為可鑒耳。以夷狄之所為，豈能并天下哉。特乘中國(guó)之弱，起而以力取之，民心固未易服也。吾民固嘗惡夷狄之患，而思中國(guó)之德矣。是時(shí)，北方州郡將帥，吾之所建置也。官吏，吾所選用也。人民父子，吾所撫字也。特劫於一時(shí)之威，而為之屈。鼓而行之，則丑類卻。撫而定之，則人心從。梁宋齊魯之地，不難復(fù)也。蕞爾女真非有席卷天下囊括六合之謀，譬諸為盜，不敢有其物而寄諸其鄰。故寄之則豫者七八年。是時(shí)關(guān)陜河?xùn)|之地，南失之而未能取，比取之而不能定，西夏亦嘗欲乘女真之弊而取之矣。交兵十余年，中國(guó)之兵日精，中國(guó)之威日振。向之阻兵諸酋至，有涕泣辭行不敢南侵者。臣伏讀高宗皇帝圣訓(xùn)曰：今雖以檄呼虜人渡江，必不敢來(lái)矣。又其種類怙勢(shì)爭(zhēng)權(quán)，內(nèi)自相疑，非誅則殞，唯兀述在耳。而兀述屢困於我?guī)?，固嘗見(jiàn)順昌之旌旗而走，聞岳飛之來(lái)而。知李世輔之歸而避之。北方之民，延頸企踵以望王師之至者，蓋朝夕也。兀述雖握兵在汴京，亦歸輜重，不復(fù)為久留計(jì)。相檜為謀自私，沮敗成事，有詔班師而人皆慟哭，天實(shí)為之，謂之何哉，自不君而亮繼之，復(fù)行之以無(wú)道，翦滅其宗支，而虐其其民褒乘其亂取而之，人心固朱服也。山東河北之人倡義者，響應(yīng)魏勝首事於東。大河南北，蓋蜂起矣。遷延歲月而機(jī)不留，是得不長(zhǎng)太息哉。中興以來(lái)，諸大將宣皇威，敵王仡垂功名於竹帛，紀(jì)勛伐於金石，眷遇始終無(wú)遺憾者。獨(dú)此四臣，或困於讒，或抑於娟嫉。顧雖忠根於心，義形于色。誓不與賊俱生，而志不獲伸，目不暝於地下。跡其規(guī)恢次序，實(shí)系當(dāng)時(shí)之強(qiáng)弱，關(guān)后世之理亂，使不詳紀(jì)而備載之，則孰知機(jī)失於前，而患貽於后世哉。此臣之所以獨(dú)為之作傳之本意也。詩(shī)曰：無(wú)競(jìng)維人，中國(guó)之所以大競(jìng)者，非以其人乎？茲故摭其鏖鋒力戰(zhàn)將士。用命之時(shí)，奇謀碩畫，行師攻取之宜，而載之書吁。何世不生材？天佑我宋，安知無(wú)四臣者出而為國(guó)家用，故揭而出之，使夷狄知中國(guó)焉有人也。
　　開(kāi)禧二年九月朔旦謹(jǐn)序。
　　【中興四將傳】
　　《章穎表》云：臣穎言，天扶昌運(yùn)，必生御侮之臣。帝念雋功，當(dāng)有特書之史。事關(guān)勸激，跡貴昭明。敢裒竹帛之藏，仰徹冕旒之聽(tīng)。臣穎誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首?；浫艋?，誰(shuí)能去兵。執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷者，固所難能。聞鼓鼙而思將帥，則求之已晚。欲厲有為之志，當(dāng)於無(wú)事之時(shí)。仰惟國(guó)家之興，尤得人材之盛。開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，將云蒸。復(fù)古中興，虎臣角立。率萬(wàn)熊羆之士，掃空蛇豕之群。名書旗常，功耀天地。或繪象於原廟，或侑食於大蒸。爪牙宣勤，項(xiàng)背相望。當(dāng)時(shí)稱誦，姓名可止于兒啼，后世傳聞，韜略尚驚於敵膽。頃紛紜於議論，稍變易於是非。事實(shí)浸以湮微，士氣為之沮抑。雖已加於褒典，猶未快於輿情。非假汗青，何由暴白。故太尉威武軍節(jié)度使，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司。臣劉，甚雋順昌之戰(zhàn)，大摧兀述之鋒。誰(shuí)其妨功而害能遂爾投閑而置散。故少保武勝定國(guó)軍節(jié)度使贈(zèng)太師臣岳飛，兵方精而可用，功竟沮於垂成。既撓良謀，更成奇禍。事皆有證，其書雖見(jiàn)於辨誣，言出私家，后世或疑於取信。故太尉威武軍節(jié)度使贈(zèng)開(kāi)府儀同三司臣李顯忠，家世諸李，父子一忠，縛撒里曷若雞豚，視偽齊豫如犬彘。氣吞逆虜，志在本朝。當(dāng)其杖策之歸，適近橐丐之際。故右武大夫果州團(tuán)練使贈(zèng)宗國(guó)軍節(jié)度使臣魏勝，為山東忠義之冠，當(dāng)清口寇攘之沖。雖血戰(zhàn)於淮陰，竟身膏於草野。況又皆志未盡展，時(shí)不再來(lái)。失機(jī)一瞬之間，抱恨九泉之下。雖生未及盡俘於丑類，其沒(méi)或能為厲於敵人。宜有屢書，以旌多伐。況方大規(guī)恢之略，所宜彰果毅之能。恭惟皇帝陛下，天運(yùn)廟謨，日開(kāi)公道。用宣昭於賞罰，以駕馭於豪英。代不乏人，用則為虎。西有梁洋之義士，東多荊楚之奇材。怒發(fā)沖冠，雄心撫劍。倘在上有激昂之術(shù)，則凡人懷奮發(fā)之心。臣嘗忝史官，獲觀舊載。悉紀(jì)當(dāng)時(shí)之實(shí)，以塵乙夜之觀。伏乞斷自宸衷，付諸東觀。然后可傳於百世，庶幾聳動(dòng)於四方。張大國(guó)家之威，發(fā)舒華夏之氣。事雖已往，可為鑒於將來(lái)。謀或有遺，幾成功於今日。臣所撰到《劉岳李魏傳》，繕寫共計(jì)七冊(cè)，謹(jǐn)隨。表上進(jìn)以聞。臣穎誠(chéng)惶誠(chéng)懼謹(jǐn)言。
　　五　將
　　【數(shù)類】
　　王氏五將：王鳳，王音，王商，王根，王莽。司徒掾班彪曰：三代以來(lái)，春秋所記。王公國(guó)君與其失世稀不以女寵。漢興，后妃之家呂霍上官，幾危國(guó)者數(shù)矣。及王莽之興，由孝元后歷漢四世為天下母，饗國(guó)六十余載，郡弟世權(quán)，更特國(guó)柄。五將十侯，卒成新都。哀帝初即位，司隸校尉解光奏曰：王氏宗重，三世擄權(quán)。五將秉政，天下輻湊。自效五將，謂鳳、音、商、根、莽五人皆五大司馬也?！锻馄輦鳌吩唬盒⒃趸屎?，成帝母也。家兒十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。睢陽(yáng)五將張巡，許遠(yuǎn)，南霽云，雷萬(wàn)春，姚。
　　【元耶律鑄雙溪醉隱集】
　　《五將行》：滕蛇游霧相乘勢(shì)，龍舉云興相借力。致使云消霧散時(shí)，要似枯魚(yú)過(guò)河泣。
　　十　將
　　【墮甑】
　　昔京畿十將：陳留之將，一二三；雍丘之將，四五；襄邑之將，六；咸平之將，七八；太康之將，九；尉氏之將，十。
　　【朝野數(shù)要】
　　京師舊有十將，今第二將駐札臨安府者，緣昔日差出招捉寇盜，因而屯此也。
　　【諸葛武侯將苑】
　　夫人之器，大小不同，若能察奸閉禍，為眾所怨，此十夫之將。
　　十二將
　　【北史】
　　周太祖時(shí)，宇文泰率李弼，獨(dú)孤信、梁御、趙貴、于謹(jǐn)、若干惠、怡峰、劉亮、王德、侯莫、陳崇、李遠(yuǎn)、達(dá)奚武等十二將東伐，大破齊師。
　　李弼等十二將進(jìn)爵增邑。
　　【數(shù)類】
　　十二將：天乙、蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空?！短屏洹吩唬菏⒁蕴煲覟槭?，前一曰蛇，二朱雀，三六合，四勾陳，五青龍，后一曰天后，二太陰，三玄武，四太常，五白虎，六天空。前盡於五，后盡於六，天乙居中，為十二將。
　　十三將
　　【百川學(xué)?！?br />　　元豐四年二月乙卯，詔東南團(tuán)結(jié)諸軍，為十三將。蓋太祖皇帝初下江南，慮人心未一，分禁旅以戍之。歲月寢久，與州郡之兵無(wú)別故也?；礀|第一，淮西第二，浙西第三，浙東第四，江東第五，江西第六，湖北第七，湖南第八，全邵永第九，準(zhǔn)備廣州應(yīng)援福建第十，廣東第十一，桂州今靜江府第十二，邕州第十三。廩給特厚，與禁衛(wèi)比若。江上諸軍乃諸郡兵額，因勤王入援，失其王地，故以駐札之，其廩給與將兵不同，況州郡之兵乎？
　　【墮甑】
　　東南一十三將，即四言韻語(yǔ)次第其駐札之地，云：濠廬杭越，贛荊南。江陵府潭全福廣，宜邕十三。濠之副將今臨安府京畿第二是也，贛之副在吉州，潭之副武岡軍，福之副建寧府，自余副將，與正將同駐札之地。漢分郡國(guó)以守兼將，唐置軍府，以將兼守，今呼大守為郡將，此義。
　　十四將
　　【小學(xué)紺珠】
　　太祖將帥十四人：宋李漢超屯關(guān)南，馬仁王禹守瀛州，韓令坤鎮(zhèn)常山，賀惟忠守易州，何繼筠鎮(zhèn)囗州，距北虜郭進(jìn)控西山，武守琪戍晉州，李謙傳守隰州，李繼勛鎮(zhèn)昭義，以御北漢趙贊屯延州，姚內(nèi)斌守慶州，董遵誨屯環(huán)州，王彥守原州，馮繼業(yè)鎮(zhèn)靈武。以備西戎。
　　十五將
　　【小學(xué)紺珠】
　　山西將十五人：秦漢白起，眉阝王翦頻陽(yáng)王圉、甘延壽郁郅公孫賀、傅介子、義渠李廣、李蔡、成紀(jì)蘇建、蘇武、杜陵上官桀、趙充國(guó)、上郅廉褒、襄武辛武賢、慶忌、狄道蘇辛父子著節(jié)。
　　十六將
　　【略論】
　　曰：軒轅之十六將，分掌四方。
　　二十五將
　　【唐史】
　　張巡、許遠(yuǎn)之守睢陽(yáng)，遣南霽云、雷萬(wàn)春敗賊於寧陵也。別將二十有五，其后皆死難，四人逸其姓名。
　　【數(shù)類】
　　睢陽(yáng)二十五將：石承平、李辭、陸元钅皇、朱、宋若虛、楊振威、耿慶禮、馬日升、張惟清、庸坦、張重、孫景趨、趙連城、喬紹俊、王森、張恭默、祝忠、李嘉隱、翟良輔、馮顏、孫延皎。
　　二十八將
　　【東漢書】
　　河北二十八將，光武中興定天下，前世以謂上應(yīng)列宿，然咸能感會(huì)風(fēng)云，奮其知勇，稱為佐命，亦各志能之士也。《馮異傳》漢安帝永初六年，詔封二十八將。夫仁不遺親，義不忘勞，興滅繼絕，善善及子孫，古之典也。昔我光武，受命中興，恢弘圣緒，橫被四表，昭格上下，光耀萬(wàn)世。祉祚流衍，垂於罔極。予末小子，夙夜永思，追惟勛烈，披圖案籍。建武元功二十八將，佐命虎臣，讖記有徵，蓋蕭曹紹封，傳繼於今，況此未遠(yuǎn)，而或至乏祀。朕甚愍之。其條二十八將，無(wú)嗣絕世，若犯罪奪國(guó)，其子孫應(yīng)當(dāng)統(tǒng)復(fù)者，分別署狀上。將及景風(fēng)，章敘舊德，顯茲遺功焉。
　　【小學(xué)紺珠】
　　二十八將；鄧禹，高密侯，字仲華。吳漢，廣平侯，字子顏。賈復(fù)，膠東侯、字君文。耿，好畦侯，字伯昭。冠恂，雍奴侯，字子翼。岑彭，舞陽(yáng)侯，字君然。馮異，夏陽(yáng)侯，字公孫。朱佑，鬲侯，字仲先。祭遵，潁陽(yáng)侯，字弟孫。景丹，櫟陽(yáng)侯，字孫卿。蓋延，安平侯，字巨卿。銚期，安成侯，字次況。耿純，東光侯，字伯山。臧宮，郎陵侯，字君翁。馬武，楊虛侯，字子張。劉隆，慎侯，字元伯。馬成，全椒侯，字君遷。王梁，阜城侯，字君巖。陳俊，祝阿疾，字子昭。杜茂，參靈侯，字諸公。傅俊，昆陽(yáng)侯，字子衛(wèi)。堅(jiān)鐔，合肥侯，字子亻及。王霸，淮陽(yáng)侯，字元伯。任光，阿陵侯，字伯卿。李忠，中水疾，字仲都。萬(wàn)修，槐里侯，字君游。邳彤，靈尋侯，字偉君。劉植，昌成侯，字伯先。明帝圖畫於南宮云臺(tái)，又益四人：王常，山桑侯，字顏卿。李通，固始侯，字次元。竇融，安豐侯，字周公。卓茂，宣德侯，作褒德，字子康。合三十二人。馬援以椒房之親不與。
　　【宋夏文莊公集】
　　《光武二十八將，功業(yè)先后論》：炎漢中興，龍飛白水，戎車四征，英雄競(jìng)起。或奮身於行伍之下，或效用於義旗之始，蕩平寇難克復(fù)洪業(yè)，功書旗常，寵列茅土。永平之際，圖形於南宮云臺(tái)者，二十有八人焉。鄧禹授西討之略，岑彭建南征之效，吳漢勇?lián)从兄\隱若敵國(guó)之勢(shì)，賈復(fù)方直多計(jì)而少方面之勛，寇恂之居河內(nèi)，馮異之守洛陽(yáng)，輸折沖，并茂能績(jī)，若陳俊定太山而破張步，耿走延岑而報(bào)臨淄，王霸之頗識(shí)兵事，祭遵之選用儒雅；任光迎車駕而展用，馬成筑亭障而底績(jī)，杜茂之破盧芳，朱佑之降秦豐，景丹之殘五校，邳彤之屠邯鄲，耿純之克赤眉，銚期之勝青犢，馬武之力戰(zhàn)無(wú)前，蓋延之梯城破敵，功效尺寸競(jìng)為忠良。若李忠疏財(cái)而受賜，臧宮執(zhí)樸而見(jiàn)親，王梁應(yīng)符而被袞，劉植談?wù)f而受封；堅(jiān)鐔、傅俊之徒，劉隆、萬(wàn)修之輩，事跡罕著，其名不遠(yuǎn)，然皆一時(shí)英勇之士也，而有遭會(huì)焉。夫漢氏之興也，高祖因秦之弊，提三尺劍而有天下，寬令善教，以懷民心，三七厄會(huì)，大盜移國(guó)。民思漢德，如涸望雨。世祖因民之情崛起南陽(yáng)。諸將攀龍鱗，附鳳翼，因日月之光，仗大順之義，故兢有攻城野戰(zhàn)之略，而成中興際會(huì)之事。若考其隆殺，定其等差，擄其所同，而稽其所異，度其所起，而觀其所立，則有先后矣。夫德行寵位，歸於鄧禹，功業(yè)之際，則又殊焉。史氏言之其詳尚矣曰：中興將帥立功者多矣，唯岑彭、馮異建方面之號(hào)，函谷以西、方城以南，二將之功實(shí)為大矣。若馮賈之不伐，岑公之義信難矣。夫言功者，莫大於方面；居勛貴者，莫善於不伐；臨事者，莫重於義信。以是觀之，二帥之功可以冠夫四七之列矣。
　　【云麓漫抄】
　　光武二十八將，前史以謂上應(yīng)列宿，求其當(dāng)於機(jī)會(huì)者，不過(guò)九人耳。如鄧禹、馮異之殄赤眉，寇恂之破朱鮪，耿之戮張步，賈復(fù)之誅五校，岑彭，吳漢之平公孫，邳彤之守信都，此七事一失不可其他。臧宮之徒，特小才爾。
　　【元?jiǎng)O養(yǎng)吾集】
　　《題阜陵御書二十八將傳》：阜陵規(guī)恢之志，豈欲不如建武之中興哉！嘗記內(nèi)禪前日月，宰執(zhí)奏葛王死報(bào)，慨然太息曰：待此機(jī)已二十年矣！嗚呼，以帝之英武憤切，練兵經(jīng)武，廿有五年，而不能北向一步，則生德壽年高，有所不欲故也。及思陵賓天而帝亦老且倦勤矣，豈非一代之恨、千古之憾哉？此親御翰墨，所書二十八將論，以賜參政正肅公者，記在國(guó)史深宮機(jī)暇。至取范曄所著正書，嚴(yán)整如此，此其志念深矣，亦無(wú)所發(fā)其意而寓之此也。河洛依然再見(jiàn)青蓋，反覆想像，實(shí)涕奈何??；寶佑遺民廬陵劉某，拜手稽首，為正肅公之元孫克翁，顯其后如此云。
　　【兼金合壁】
　　《賦偶》：韜略耿、賈，勛庸鄧、吳。當(dāng)百六之沖，而并建洪烈，協(xié)四七之謀，而共成遠(yuǎn)圖。繪諸云臺(tái)，永播休烈；參之天象，上符列星。耿賈洪烈，岑、馬遠(yuǎn)謀。寇、鄧、吳、朱之輩，臧、劉、孟、馬之儔。依日月而相彼天德，圖山河而奠茲帝居。日月光依之際，風(fēng)云感會(huì)之初。森羅劍佩之趨，環(huán)列簪纓之集。由鄧、吳以下而休烈孰擬，自邳、劉以上而成功莫高。關(guān)河響應(yīng)而罔敵我?guī)煟瑵?jì)岱鋒連而孰當(dāng)天仗。數(shù)上符於星像，名并列於云臺(tái)。應(yīng)四七宿之祥光，而咸克奮庸；復(fù)二百年之丕祚，而允為佐命。盛烈著東都之始，勞名標(biāo)范氏之書。孝安疏封而追美遺烈，蔚宗述史而標(biāo)名盛時(shí)。標(biāo)龍姿之婉，而卓爾并隆；視麟閣之名，而可為無(wú)憮。著功跡於定山西之日，授方略於分麾下之時(shí)。授西討之方略，恢中興之土字?！顿x隔》應(yīng)例宿之旁羅，才猷有耀；符炎圖之再造，勛烈尤彰。明章念功象列云臺(tái)之畫；蔚宗楊美名高史軍之書。齊名正觀，豈徒逾堙閣之三；比數(shù)弘文，抑見(jiàn)跨瀛洲之十。事對(duì)，智勇志能。二十八將論，佐命虎臣，圖像云臺(tái)?！恶T翼傳》事實(shí)功勛：建武之世，侯者百人。若夫數(shù)公者，則與參國(guó)議，分均休咎，其余并優(yōu)以寬科，全其封祿，莫不終以功名延慶于后。故高爵重祿，允答元?jiǎng)?；峻文深憲?zé)成吏職。故光武鑒前事之違，存矯枉之志，雖寇、鄧高勛，耿賈鴻烈，分土不過(guò)大縣，數(shù)四所加，持進(jìn)朝諭而已。永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將於南宮云臺(tái)。后二十八將傳。
　　三十六將
　　【續(xù)后漢書】
　　西戎大秦國(guó)，傳其有官曹文書，置三十六將議國(guó)事。
　　六十四將
　　【數(shù)類】
　　越相國(guó)范蠡、齊將孫臏、趙信子君廉頗、秦將王翦、漢相國(guó)平陽(yáng)侯曹參、漢左丞相絳侯周勃、漢前將軍北平太守李廣、漢大司馬冠軍侯霍去病、后漢太傅高密侯鄧禹、后漢左將軍膠東侯賈復(fù)、后漢執(zhí)金吾雍奴侯冠恂、后漢伏波將軍新息侯馬援、后漢太尉槐里侯皇甫嵩、魏征東將軍晉陽(yáng)侯張遼、蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽、吳偏將軍南郡太守周瑜、吳丞相婁侯陸遜、晉征南大將軍南越侯羊祜、晉撫軍大將軍襄陽(yáng)侯王氵睿、東晉車騎將軍康東公謝玄、前燕太宰錄尚書太原王慕容恪、宋司空武陵公檀道濟(jì)、梁太尉永寧郡公王僧辯、北齊尚書右仆射燕郡公慕容紹宗、周大冢宰齊王宇文憲、隋上柱國(guó)新義公韓擒虎、隋柱國(guó)太平史萬(wàn)歲、唐右武侯大將軍鄂國(guó)公尉遲敬德、唐右武衛(wèi)大將軍邢國(guó)公蘇定方、唐右武衛(wèi)大將軍同中書門下平章事韓公張仁、唐兵部尚書同中書門下三品中山公王、唐夏官尚書同中書門下三品朔方大總管王孝杰、齊相管仲、齊安平君田單、趙馬服君趙奢豐、趙武安君李牧、漢梁王彭越。漢大尉條侯周亞夫。漢大將軍長(zhǎng)平侯衛(wèi)青、漢后將軍管平侯趙充國(guó)、后漢大司馬廣平侯吳漢、征西大將軍夏陽(yáng)侯馮異、建威大將軍好侯耿、太尉新段侯穎、魏太尉鄧艾、蜀車騎將軍西鄉(xiāng)侯張飛、吳武威將軍南郡太守孱陸侯呂蒙、吳大司馬荊州牧陸抗、晉鎮(zhèn)南大將軍當(dāng)陽(yáng)侯杜預(yù)、晉太尉長(zhǎng)沙公陶侃、前秦丞相王猛、后漢太尉北平王長(zhǎng)孫嵩、宋征虜將軍王鎮(zhèn)惡、陳司空南平公吳明徹、北齊右丞相咸陽(yáng)公斛律光、周太傅大宗伯燕國(guó)公于謹(jǐn)、周右仆射鄖國(guó)公韋孝寬、隋司空尚書令越國(guó)公楊素、隋右武侯大將軍宋國(guó)公賀若弼、唐司空河間郡王孝恭、唐禮部尚書聞喜公裴行儉、唐兵部尚書同中書門下三品代國(guó)公郭元振、唐朔方節(jié)度使兼御史大夫張齊丘、唐太尉中書令尚父汾陽(yáng)郡王郭子儀。
　　【唐史】
　　曰：開(kāi)元十九年始置太公尚父廟，以留侯配，仲春仲秋上戊祭之。牲樂(lè)之制如文宣。出師命將，發(fā)引日辭于廟。仍以古名將十人為十哲配享。上元元年尊太公為武成王，為十哲象，坐侍秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛(wèi)國(guó)公李靖、司空英國(guó)公李責(zé)力，列于左；漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、西河守吳起、燕昌國(guó)君樂(lè)毅，列于右。為十哲。建中三年，禮儀使顏真卿奏，治武成王廟，請(qǐng)春秋釋奠。詔史官考定可配享者，列于古今名將，凡六十四人圖形焉。
　　百　將
　　【數(shù)類】
　　周，齊，太公呂尚，東海人，周文王師尚父；吳，孫子武齊人為吳王闔閭將；越，范蠡，越人，為越王勾踐上將軍；齊，孫臏，武之后，為齊齊王師；齊，田穰苴，為大司馬，因號(hào)曰司馬穰苴；魏，吳起，衛(wèi)人，為魏武侯、西河守；秦，白起，上人，為秦武安君；秦王翦，頻陽(yáng)人，為始皇將，子賁孫離；燕樂(lè)毅，魏人，為燕昌國(guó)君；趙李牧，為趙大將軍、武安君；趙，趙奢，為趙將，封為馬服君，子括；趙廉頗，為趙相，封信平君；齊，田單，為齊安平君；漢，張良，韓人，封留侯；漢，韓信，淮陰侯；漢周亞夫，絳侯，勃子，文帝封亞夫條侯；漢李廣，隴西成紀(jì)人，匈奴號(hào)漢飛將軍；漢，衛(wèi)青，字仲卿，為大將軍，封長(zhǎng)平侯；漢霍去病，為驃騎將軍，封冠軍侯；漢，趙充國(guó)，字翁孫，隴西上直人，為后將軍；漢陳湯，字子公，瑕丘人；漢，馮奉世，字子明，上黨人，為左將軍；后漢，鄧禹，字仲華，為大司徒、高密侯；后漢，寇恂，字子翼，為穎川太守、雍奴侯；后漢，馮異，字公孫，為陽(yáng)夏侯，號(hào)大樹(shù)將軍；后漢，岑彭，字君然，為征南大將軍、舞陰侯；后漢賈復(fù)，字君文，為執(zhí)金吾冠軍侯；后漢，吳漢，字子顏，為大司馬廣平侯；后漢，耿，字伯昭，封好侯；后漢，耿恭，字伯宗，為騎都尉；后漢，王霸，字元伯，封富波侯；后漢，臧宮，字君翁，為廣漢太守、朗陵侯；后漢，祭遵，字弟孫，征虜將軍，穎陽(yáng)侯；后漢，馬援，字文淵，為伏波將軍，新息侯；后漢，班超，字仲升，為射聲校尉、定遠(yuǎn)侯；后漢，虞詡，字升卿，為尚書令；后漢，皇甫規(guī)，字威明，為中山太守、度遼將軍；后漢，張奐，字然明，為太司農(nóng)；后漢，段穎，字紀(jì)明，為太尉、都鄉(xiāng)侯；后漢，皇甫嵩，字義真，為翼州牧槐里侯；后漢，朱雋，字公偉，為右車騎將軍、錢塘侯；魏，張遼，字文遠(yuǎn)，為征東將軍；魏張，字雋義，為征西車騎將軍；魏，徐晃，字公明；魏，李典，字曼成；魏，鄧艾，字士載，為大尉；魏，司馬懿，字仲達(dá)；晉國(guó)建，追尊宣王；蜀，諸葛亮，字孔明，為丞相、忠武侯；蜀，關(guān)羽，字云長(zhǎng)，為前將軍；蜀，張飛，字益德，為右將軍；吳，周瑜，字公瑾，偏將軍、南郡太守；吳，呂蒙，字子明，南郡太守、孱陵侯；吳，陸遜，字伯言，輔國(guó)將軍、荊州牧；吳，陸抗，字幼節(jié)，大司馬、荊州牧；晉，羊祜，字叔子，為太傅；晉杜預(yù)，字元?jiǎng)P，為鎮(zhèn)南大將軍、當(dāng)陽(yáng)侯；晉，王氵睿，字士治，為龍?bào)J將軍；晉，馬隆，字孝興，為東羌校尉；晉，周訪，字士逵，南中郎將梁州刺史；晉，陶侃，字士行，為荊州刺史；晉，謝玄，字幼度，建武將軍，都督徐袞等七州；燕，慕容恪，字元恭，封大原王；秦，王猛，字景略，為丞相；宋，檀道濟(jì)，為征南大將軍；宋，王鎮(zhèn)惡，征虜將軍、安西司馬；梁，韋睿，字懷文，為車騎將軍；梁，王僧辯，字君才，征東將軍、宜豐侯；陳，吳明徹，字通，車騎大將軍、豫州刺史；魏，崔浩，字伯深；魏，長(zhǎng)孫晟，字季晟；魏，于謹(jǐn)，柱國(guó)大將軍；齊，斛律光，字明月，鉅鹿公、右丞相；周，宇文憲，上柱國(guó)、齊王；周，韋孝寬，名叔裕，上柱國(guó)；隋，楊素，字處道，為尚書令；隋，韓擒虎，字子通，上柱國(guó)；隋，賀若弼，字輔伯，為上柱國(guó)；隋，史萬(wàn)歲；唐，李孝恭河間王；唐，李靖，字藥師，衛(wèi)國(guó)公；唐，尉遲敬德，名恭鄂國(guó)公；唐，李責(zé)力，字懋功，英國(guó)公；唐，蘇定方，名列，邢國(guó)公；唐，薜仁貴；唐，裴行儉；唐，唐休，宋國(guó)公；唐，張仁愿，韓國(guó)公；唐，王脧，中山郡公；唐，郭元振，名震，朔方總管、代國(guó)公；唐，李嗣業(yè)，號(hào)為神通大將，封號(hào)國(guó)公；唐，李光弼，臨淮郡王；唐，郭子儀，字子儀，尚父、汾陽(yáng)王；唐，李抱真，字太元，洚路節(jié)度；唐，李晟，字良器，西平郡王；唐，李，字元直，為同平章事帥魏博；唐，馬燧，字洵美，北平郡王；唐，軍，咸寧郡王；唐，王忠嗣，河西、隴右、朔方、河?xùn)|節(jié)度；梁，劉尋阝，都押牙；周，劉詞，字好謙，永興軍節(jié)度使。
　　【十七史百將傳】
　　東光張預(yù)集進(jìn)臣謹(jǐn)昧死言：臣常讀杜牧《注孫子序》，至其所謂盤中走走凡。凡之走盤橫斜圍直，系於臨時(shí)，不可盡知，其必可知者，凡不能出於盤也。臣始謂此言非至論，及觀代史書，上下千余載，間將兵者，所以成，所以敗，莫不與武之書相符契，由是乃以牧之言為信然。臣因擇古之所謂良將者得百人，以其傳集成一書，分為十卷，以太公為首，而其次皆以年代，題曰百將傳。凡史辭泛漫而不切於兵者，一去之，或非兵略而可以資人之智慮者，間亦存焉。雖期便於觀閱，然亦全其始末傳取數(shù)事，先以孫子兵法題其后，次以行事合之，以參校其得失。學(xué)者觀此，不獨(dú)簡(jiǎn)而易習(xí)，明而易曉，抑亦知孫子之書，不為空言。而古之賢將所以成立功名者，豈無(wú)法哉！臣編此書數(shù)年而后成，雖不足以備陛下教育武士之道，然臣之誠(chéng)，勤亦至矣。惟陛下赦狂妄之死，臣謹(jǐn)昧死上進(jìn)。
　　【諸葛武侯將苑】
　　夙興夜寐，言語(yǔ)察察，此百人之將。
　　【宋歐陽(yáng)公集】
　　《論軍中選將子》：凡求將之法，先取近下禁軍至廂軍中年少有力者，不拘等級(jí)，因其伎同者，每百人專為一隊(duì)而教之，較其伎精而最勇者，百人之中，必有一人矣。得之以為隊(duì)將，此一人伎勇，實(shí)能服其百人矣。以為百人之將可也。
　　千人之將
　　【諸葛武侯將苑】
　　直而有慮。勇而能斗，此千人之將。
　　【歐陽(yáng)公集】
　　《論軍中選將子》：凡求將之法，每百人團(tuán)為一隧，較其伎勇，必有一人，得之以為隊(duì)將，合十隊(duì)，將而又教之，較其伎精而最勇者，千人之中，必有一人矣。得之以為裨將，此一人之伎勇，實(shí)能服其千人矣。以為千人之將可也。
　　萬(wàn)人之將
　　【諸葛武侯將苑】
　　外貌茫茫，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑飽，此萬(wàn)人之將。
　　【新唐書】
　　《吐蕃傳》吐蕃令曩骨委書塞下，言論莽熱，論泣熱，皆萬(wàn)人將。
　　【歐陽(yáng)公集】
　　《論軍中選將子》凡求將之法，每百人團(tuán)為一隊(duì)，較其伎勇一人為隊(duì)將；合十隊(duì)之將而又教之，較其伎勇一人為裨將；合十裨將而又孝之，夫伎勇出千人之上，而難為勝矣。則當(dāng)擇其有識(shí)見(jiàn)知變通者，十人之中，必有一人矣，得之以為大將。此一人之伎勇，乃萬(wàn)人之選，而又粗知變通，因擇知謀之佐以輔之，以為萬(wàn)人之將可也。
　　十萬(wàn)人之將
　　【諸葛武侯將苑】
　　近賢進(jìn)能，日慎一日，諸信寬大，閑於治亂，此十萬(wàn)人之將。
　　一軍之將
　　【宋秦觀淮海集】
　　《將帥篇》：走及奔馬，射中飛鳥(niǎo)，攻堅(jiān)城，破強(qiáng)敵，所向無(wú)前，此有勇之士，一軍之將也。
　　一國(guó)之將
　　【宋秦觀淮海集】
　　《將帥篇》：出奇制勝，無(wú)窮如天地，不竭如江河。攻輒破，擊輒服，此有智之士，乃一國(guó)之將也。
　　天下之將
　　【孫子比事】
　　趙孝成王問(wèn)為將之道於荀卿，曰：號(hào)令欲嚴(yán)以威賞罰欲必以信，處舍欲周以固，促舉進(jìn)退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰(zhàn)，必行吾所明，無(wú)行吾所疑，夫是之謂六術(shù)。無(wú)欲將而惡廢，無(wú)怠勝而忘敗，無(wú)威內(nèi)而輕外，無(wú)見(jiàn)利而不顧其害，凡慮事欲熟，而用財(cái)欲泰，夫是之謂五權(quán)。可殺而不可使處，不完可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇。戰(zhàn)如守，行如戰(zhàn)，有功如辛。慎行此六術(shù)五權(quán)、三至，而處之以恭敬無(wú)曠，夫是之謂天下之將。
　　【諸葛武侯將苑】
　　隱隱紛紛，鄰國(guó)皆知，上曉天文，中察人事，下識(shí)地理，四海之內(nèi)，視如家室，此天下之將雄，不可敵也。
　　【晏元獻(xiàn)公類要】
　　天下之將，則通於神明矣。言天下莫及之將也，戰(zhàn)如守，不五步乃止，務(wù)越逐也。書曰：不十步乃止，齊焉有功如辛，不務(wù)驕矜。
　　【秦少游集】
　　《將帥篇》：福於己而禍於人，則功有所不立；利於今而害於后，則事有所不為；功成事畢，自視缺然，無(wú)矜大之邑，此有道之士，天下之將也。
　　善將將
　　【西漢書】
　　《韓信傳》：漢高祖嘗從容與信言諸將能不各有差，上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)”。上曰：“於君何如？”曰：“臣多多益善耳”。上曰：“多多益善，何為為我禽”？信曰：“陛下不能將兵，而善將將。此信之所以為陛下禽也”。
　　【武經(jīng)七書】
　　李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)，太宗曰：“漢高祖能將將，其后韓、彭見(jiàn)誅，蕭何下獄，何故如此？”李靖曰：“臣觀劉、項(xiàng)，皆非將將之君。”太宗曰：“光武中興，能保全功臣，不責(zé)以吏事，光武善於將將乎？”李靖曰：“光武獨(dú)能推赤心，用柔道保全功臣，賢於高祖遠(yuǎn)矣。”此論將將之道，於光武得之。
　　【宋章忠恪公集】
　　李衛(wèi)公論將將，問(wèn)：“李衛(wèi)公，有唐名將，其戡亂定難，見(jiàn)於事功，其商較兵法，見(jiàn)於問(wèn)對(duì)，簡(jiǎn)冊(cè)所傳，風(fēng)績(jī)?nèi)缭?，蓋嘗考其論議取舍之際，不無(wú)可疑者。如西漢之興，高祖奮布衣，除秦項(xiàng)，當(dāng)封履軍搴旗之將受任，則裂土分封，跋扈則執(zhí)辱苴醢，可謂善馭豪杰矣，而獨(dú)以為非將將之君。世祖籍思漢之民，乘新室之弊，王業(yè)既定，佐命武力之士英姿茂績(jī)，悉委不用，可謂遇功臣薄矣，而獨(dú)以為得將將之道。謝康樂(lè)以江左新合之眾，抗符秦乘勝之師，逐北淝水，真一時(shí)后功也。而獨(dú)貶之，以為非善。唐太宗回建成幾敗之勢(shì)，乘老生輕進(jìn)之，鋒擒之，霍邑似一對(duì)辛勝者，而獨(dú)譽(yù)之，以為奇兵，則其平日論議者如此。至於因唐儉以擊突厥，而不免當(dāng)時(shí)死問(wèn)之嫌，黜李責(zé)力以佐太子，而不免諂附武氏之禍，則其行事取舍者如此。夫由前而言，則料人為未工；由后而言，則審已為已拙。衛(wèi)公，名臣也，信史稱其臨機(jī)果，料敵明，忠智根干心，其果若是乎？不然，將有謂也。諸君讀其書，論其世，知其人矣。愿究明之。
　　遂無(wú)善將
　　【新唐書】
　　《吐蕃傳》：吐蕃入寇，帝既儒人，無(wú)遠(yuǎn)略，見(jiàn)諸將數(shù)敗，乃傳咨近臣，求所以御之之術(shù)。帝曰：“朕未始披甲履軍，往者滅高麓、百濟(jì)，比歲用師，中國(guó)騷然，朕至今悔之。今吐蕃內(nèi)侵，盍為我謀？”中書舍人劉煒之等具對(duì)：須家給人足，可擊也?！被蜓再\儉黠不可與和，或言營(yíng)田嚴(yán)守為便，惟中書侍郎薛元超謂，縱敵生患，不如料兵擊之。帝顧黃門侍郎來(lái)恒曰：“自李責(zé)力亡，遂無(wú)善將?！焙慵囱裕骸跋蜾颖阋灾茢?，但諸將不用命，故無(wú)功。帝殊不悟，因罷議。
　　注意將
　　【西漢書】
　　《陸賈傳》：賈謂陳平曰：“天下安，注意相；天下危，注意將。將相和則士豫附。士豫附，天下雖有變，則權(quán)不分。權(quán)不分，為社稷計(jì)，在兩君掌握耳?！?br />　　伊周之將
　　【識(shí)遺】
　　伊呂，周公之將。三世為將道家所忌。蓋兵家多尚詐力，絕人命以快貪殘，所以道家忌之。孫、吳、商、白、韓、彭輩，射戮族夷，且不終世。然伊呂周公，亦嘗為將，子孫有國(guó)，與商周等，則其用兵在救亂除害也。秦隋曹馬，南北五季，皆是遂其篡奪，卒不永祚。湯武漢唐有宋，例傳祚數(shù)百，亦其取天下為民除殘也。比可是兵非美事，用非得已，宜其為幽冥所忌。
　　將門有將
　　【史記】
　　《任安傳》：安與田仁俱為衛(wèi)將軍舍人。居門下，同心相愛(ài)。此二人家貧無(wú)錢用，以事將軍家監(jiān)。家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬，兩人同床臥。仁竊言曰：“不知人哉，家監(jiān)也?！比伟苍唬骸皩④娚胁恢?，何乃家監(jiān)也。”衛(wèi)將軍促此兩人過(guò)平陽(yáng)主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之，莫敢呵。其后有詔，募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎。將軍取舍人中富給者，今具鞍馬、絳衣、玉、具劍，欲人奏之，會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹，禹以次問(wèn)之，十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者。趙禹曰：“吾聞之，將門之下必有將。類傳曰：不知其君，視其所使，不知其子，視其所友。今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無(wú)智略，如木偶人，衣之綺繡耳，將柰之何？”於是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人，間余人以次問(wèn)之，得田仁任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳。余無(wú)可用者?！毙l(wèi)將軍見(jiàn)此兩人貧，意不平。趙禹去，謂兩人曰：“各自具鞍馬、新絳衣。兩人對(duì)曰：家貧無(wú)用具也。”將軍怒曰：“今兩君家自為貧，何為出此言，鞅鞅如有移德于我者，何也？”將軍不得已，上籍以聞。有詔召見(jiàn)衛(wèi)將軍舍人，此二人前見(jiàn)詔，問(wèn)能略，相推第也。田仁對(duì)曰：提桴鼓，立軍門，使士大夫樂(lè)死戰(zhàn)斗，仁不及任安?！比伟矊?duì)曰：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無(wú)怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善”。使任安護(hù)此軍，田仁護(hù)邊田，役於河上。此兩人立名天下。
　　【南史】
　　《王鎮(zhèn)惡傳》：宋武帝伐廣固，鎮(zhèn)惡時(shí)為臨灃令。人或薦之，武帝召與語(yǔ)，異焉，因留宿。旦謂諸佐曰：鎮(zhèn)惡，王猛孫，所謂將門有將。即以署前部賊曹。
　　【野客叢書】
　　田文曰：將門必有將，相門必有相，其言起此。后曹植疏亦曰：相門有相，將門有將。南北史引處甚多，如李彪引諺曰：相門有相，將門有將，此皆兼二者言也。獨(dú)引一句者，如梁武帝曰：日柬可謂相門有相矣。宋武帝謂王鎮(zhèn)惡曰可謂將門有將，皆是祖田文之語(yǔ)爾，而續(xù)常談，獨(dú)推王訓(xùn)、王鎮(zhèn)惡二事，以證將門有將，相門有相之所自，是又未知田文、曹植之所說(shuō)。
　　【北史】
　　《楊玄感傳》：時(shí)帝好征伐，玄感欲立威名，陰求將領(lǐng)。尚書段丈振以白帝，帝嘉之，謂曰：將門有將，故不虛也。
　　【五代史】
　　《后晉高祖紀(jì)》：天佑十二年，壯宗并有河北之地，開(kāi)府於鄴梁，遣上將劉尋阝，以兵五萬(wàn)營(yíng)於莘。十三年二月，尋阝引兵突至清平，薄於城下。莊宗至。自甘陵兵未陣，多為尋阝所掩。帝領(lǐng)十余騎，橫槊深入，東西馳突，無(wú)敢當(dāng)者，卒全部五而旋。壯宗壯之，拊其背曰：“將門出將，言不謬爾?！币蝾C以器帛，復(fù)親為啖酥。當(dāng)時(shí)以為異恩，由是知名。
　　相門出將
　　【鐵圍山叢談】
　　魯公久位公臺(tái)，亦患才難網(wǎng)羅者未盡善，常曰：相門出將，我閱人多矣。罔敢不力。
　　山西出將
　　【儒學(xué)警悟】
　　周之農(nóng)政，魯之禮樂(lè)，遂冠萬(wàn)世。則山東出相，山西出將，何怪哉！
　　【汪藻浮溪集】
　　《畫繡堂記》：自古人物與山川相為輕重。崧岳生甫申，淇奧生衛(wèi)公，山東出相，山西出將，此人物以山川而重也。
　　【楊誠(chéng)齋集】
　　《兵論》云：臣嘗受班固山西出將之說(shuō)，以為隴西諸郡道近羌胡，民習(xí)戰(zhàn)備，故風(fēng)聲氣俗，高尚武勇，此說(shuō)得之。
　　入相出將
　　【唐新纂】
　　李程狀頭及第，累歷清途，主文柄，出將入相，著《唐末國(guó)史補(bǔ)》。李固言，亦狀首及第，后出將入相，四子皆至郡牧。
　　重侯累將
　　【西漢書】
　　《王商史丹傳》：《喜傳》贊曰：自宣元城哀，外戚興者，許史三王丁傳之家，皆重侯累將，窮貴極富，見(jiàn)其位矣，未見(jiàn)其人也。詳本傳。
　　葬地出將
　　【邵氏聞見(jiàn)錄】
　　陳希夷為種明逸卜葬地於豹林谷，不定穴，既葬希夷言地固佳，安穴稍近，后世當(dāng)出名將。明逸無(wú)子，自其世衡，至今為將帥有聲。
　　師少稱將
　　【公羊傳】
　　魯隱公五年秋，衛(wèi)師入盛，曷為或言率師，或不言率師，將尊師眾，稱其率師，將尊師少稱將。何休洼：少者不滿一千五百人也。衛(wèi)孫良夫伐廣嗇，咎如是也。
　　不受命將
　　【韓澗泉日記】
　　荀卿子與臨武君論為將遇敵決戰(zhàn)，必行吾所明，無(wú)行吾所疑，凡慮事欲熟，而用財(cái)欲泰，將所以不受命於主有三：可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓。
　　真神將
　　【五代史】
　　后梁《寇彥卿傳》：彥卿，字俊臣，開(kāi)封人也。身長(zhǎng)八尺，隆準(zhǔn)方面，語(yǔ)音如鐘，工騎射，好書史，善同太祖意，動(dòng)作皆如旨。太祖賜以所乘愛(ài)馬一丈烏，及圍鳳翔，以彥卿為都排陣，使彥卿乘為馳突陣前。太祖目之曰：真神將也
　　【金史】
　　《蒲察世杰傳》：世杰為人多力，嘗披甲佩刀腰箭百支，持搶躍馬往來(lái)軍中，敵人見(jiàn)而異之曰：真神將也。
永樂(lè)大典
卷之一萬(wàn)八千二百八