◎ 越王貞
貞，太宗子。始王漢，徙原，已乃封越。善騎射，涉文史。武后初，遷累太子太傅、豫州刺史。中宗遷房陵，與韓王元嘉等圖反正。兵敗，仰藥死。開(kāi)元四年，復(fù)爵，謚曰敬。以從孫琳嗣。
◇ 隨大善知識(shí)信行禪師興教之碑（并序）
原夫真身設(shè)范，垂二字以標(biāo)靈；應(yīng)佛涅?，顯六時(shí)以為固。崛山利見(jiàn)，善摧之業(yè)斯遠(yuǎn)；連河緝化，隨機(jī)之道斯異。廢興之業(yè)亦殊，要者連肩雖復(fù)，堅(jiān)住之上人，解慧之開(kāi)士，廣演八藏九部之說(shuō)，劇談二空三性之文，曷嘗辯於真?zhèn)沃?，詎能曉於是非之旨。詵詵法侶，猶苦迷方；濟(jì)濟(jì)覺(jué)徒，安知最勝。遂使魚(yú)目研綜珠篋之奇，區(qū)別金書(shū)之秘，標(biāo)象運(yùn)之時(shí)用，揚(yáng)末法之幽鍵。獨(dú)步一人，功侔十力，惟我大善知識(shí)信行禪師矣。至乎氏胄之華，熏習(xí)之業(yè)，既昭著於前碣，於此可略而言焉。仰惟禪師，識(shí)洞初幾，照逾機(jī)之科，對(duì)藥病之理，定邪正於波擾，決疑似於雷同，妙達(dá)幾先，利生同極，業(yè)契初依之躅，仁逾後際之用，酌金河之茂典，解沙界之深纏，起十受於心靈，遵三舍於身命?；笳县鼫纾劁糁b源。慧炬弗賞，既免簡(jiǎn)擇之尤；善人不濫，良無(wú)枉罰之酷。長(zhǎng)蠲七損，永謐三災(zāi)，開(kāi)示之益允宏，對(duì)遣之慈彌廣。用因收果，即從因以表真；以果攝因乃緣果而除妄?！醺呗?jiàn)，樹(shù)增上之地，自空靜名相之驚飆，升河岸於振峭，山彼逝魂，收名鬼錄，起茲朽骼，受氣人靈，諒釋門(mén)之指南，允緇服之共北者矣。雖復(fù)孤擅決了之士，無(wú)窮智慧之賢，猶昧開(kāi)導(dǎo)之規(guī)，尚乖勸誘之義。遂使鍛冶之子，未習(xí)數(shù)息之因，浣濯豈不然歟！欽惟曩俊，親承圣范，猶致疏謬，靡葉深機(jī)。矧乎今士，才傳遺說(shuō)，有迷幽趣，實(shí)喪菁華。蠢蠢四生，常淪苦海；茫茫萬(wàn)匯，恒溺愛(ài)河。殊涂同歸，有足悲矣。斯乃前哲失之於既往，惟我禪師得之。於韻於旋宮固守刻舷，棄神鋒於水府。亦猶析薪求火，豈睹炎光之盛；畫(huà)瓶緘毒，莫飫甘露之津。蛟喙之識(shí)罕周，牛便之劣滋甚。握斯墜葉，不悟大力；恃此藕絲，矜乎小智者矣。若乃三階演法，五位騰惡而成性，徇迷惑而為習(xí)，信惡之誠(chéng)且篤，忘善之志亦深。紊善惡而岡分，雜正邪而靡悟。於是甄明種性之貫，式彰顛倒之違，雖則稟命愚癡，克邁辟支之軫；挺質(zhì)莫智，俄□□御之乘。若夫七處聚義，能力末藉於假人，等大地之廣持，類(lèi)元天之遐覆。導(dǎo)師諧愿，代苦之德靡涯；正法甚深，善誘之仁多裕。四諦無(wú)作，更膽自力之知；六住表規(guī)，益垂得度之紀(jì)。信惡迷善之子，唯章□善之方，信善忘惡，術(shù)由祛惑而獲范，克紹聲聞之乘，能撥亂而致資因，生巨厥躬之東，廣敷無(wú)漏之?，肇近諸身之事，遠(yuǎn)該成彼之業(yè)。觀色觀象，四部之教不同；學(xué)上學(xué)下，三寶之幾斯異。佛法代法之攸聞，自驗(yàn)自知之照理，諒如?蒙瞽之昧，即從忍受之安。修上法而?挹，習(xí)善這業(yè)彌優(yōu)，仰言之益日滋，隨悅之方月進(jìn)，深符八式，蹈三義之宗。好惡俱聞，憂喜不溺於心術(shù)；信直咸綜，成就克卻於情田。受剡剝而猶甘，希韞涅?之趣；惠首目而罔吝，冀證菩提之緣。懼誠(chéng)施之難銷(xiāo)，褫翼衣而歸俗，襲重楊之存慎，珍而契冷之節(jié)既調(diào)陽(yáng)（缺一白四十馀字）及毀正之侶繼踵，置於無(wú)閑，訾圣之徒接衽，赴於冥晦，祈法雨而滌釁，入凈土而投誠(chéng)，求智之美以隆，嘆法之深以舉。樂(lè)嬉游於火宅，示懼一門(mén)之隘；恣氵允泳於苦海，匪憚五欲之災(zāi)。因馭牛以宣慈，說(shuō)窮子而啟諭。守節(jié)迦葉，辭請(qǐng)食於檀主；護(hù)名釋允，拒匹儷於國(guó)王。且夫穢觀己成，嫌惡未受，不引其賊，如擠其抗，惟好所用自歸，惟善所愿躬納，猶虛天而比廣，若厚地而契大，煩惱之藏莫窺，空智之幾難睹。亦有戒壞而見(jiàn)存，或有見(jiàn)全而戒毀，能發(fā)誠(chéng)而懺咎，遂房間而悔愆。二伐之報(bào)可求，三乘之果何遠(yuǎn)，夢(mèng)羅剎而能警，臨將歿而敦念。故婆門(mén)誹謗，思良津而免尤；闡提善根，資後因而延福。觀相之心既切，系念之志必深。蠲五逆於幽狴，解四禁於冥籍。原乎蒼生處俗，受格異規(guī)；黔黎居代，殖操殊軌。負(fù)才之了，實(shí)多矜己之長(zhǎng)；好譏之流，則惟睹物之短。既懵身之長(zhǎng)少，便賣(mài)人之短多，學(xué)上益以彌豐，存下好而良鮮；遵別之情無(wú)極，業(yè)溥之道未宏，靡疚懷而利他，乃留想而裨己，習(xí)氣飄而匪定，稟命雜而弗醇。暨乎詮圣之理可徵，驗(yàn)果之由斯照。則有偏居信善，兼包信惡。自他之善，甯敢專(zhuān)收；自他之惡，安能孤亮。正可以舉善而攝善，知惡而統(tǒng)惡焉。假使少能回己以同人，廢人以從己，亦未能頓祛三業(yè)，長(zhǎng)驅(qū)八正，然可惡善之內(nèi)，則利俱學(xué)之優(yōu)，既遠(yuǎn)之中，因爾總施其能，都泯其蹤，物我咸緝之務(wù)乃宏，是以冰室由之遂寒，石峰以之增峻。三春戒序，青要之律克調(diào)；九秋御節(jié)，白藏之氣攸美。遇善詣性，葉勝緣而自臧；逢惡為情，蘊(yùn)兇德而成否。固可廣存并學(xué)，甄明別機(jī)，粗迷二階之宗，式標(biāo)其趣矣。次有利根邪見(jiàn)，常緘顛倒之想，敏質(zhì)僻懷，恒苞迷謬之態(tài)。雖復(fù)久承戒珠之義，夙奉禪鏡之明，猶╃毀於波若，尚?尊沓於種智。肆其輕誚，則背誕於三寶；縱其妄識(shí)，則委體於六魔。墜泥黎而未央，陷河鼻而無(wú)盡，徒勤誤學(xué)，虛事錯(cuò)遵。七十五由，斷見(jiàn)之非仍起；九十一劫，喑餒之苦未瘳。易前探於本根，當(dāng)後歸於正遍。又有因無(wú)始之界，自有識(shí)之心，罕聆法寶，嘗淪俗化，或恃長(zhǎng)以綰短，或見(jiàn)短以綜長(zhǎng)?；蛄?xí)上好之多，或?qū)W下好之少，惟別溥之偏駁，混善惡之交馳，植角之喻茲興，被鬣之譏斯發(fā)。洎乎睹佛開(kāi)教，聞法貽矩，眄身之善遂多，視彼之惡攸眾。但能廢人同己，未克省躬就物，志希極上之業(yè)，情昏最下之規(guī)。（《績(jī)語(yǔ)堂碑錄》）
案：此碑藎從剪本過(guò)錄，原跋謂通篇文理有不能句讀者，疑當(dāng)是裝池時(shí)為劣工剪棄。
◎ 紀(jì)王慎
慎，太宗子。韋妃生。始王申，後徙紀(jì)。武后時(shí)改氏虺，謫巴州。
◇ 外姻不為婚奏
堂姨母之姑姨，及堂姑姨父母之姑姨，父母之姑舅姊妹婿，姊妹堂外甥，雖并外姻無(wú)服，請(qǐng)不為婚。（《唐會(huì)要》八十三）
◎ 襄王重茂
重茂，中宗子。初封溫王。韋后弒中宗，矯詔立為皇太子。即帝位，改元唐隆。睿宗即位，廢為溫王。明年，徙封襄。開(kāi)元二年，薨。追冊(cè)為皇帝。
◇ 太平公主依舊置府敕 公主置府，近有敕總停，惟太平公主有崇保社稷功，其鎮(zhèn)國(guó)太平公主府即宜依舊。（《唐會(huì)要》卷六）
◇ 行鄉(xiāng)飲酒禮敕 鄉(xiāng)飲酒禮之廢，為日已久，宜令諸州每年遵行鄉(xiāng)飲酒禮。（《唐會(huì)要》二十六）
◎ 雍王守禮
守禮，章懷太子賢子，高宗孫。嗣封雍王。唐隆元年追封?王。薨年七十，贈(zèng)太尉?！ 蟆≠?zèng)太子廟隸太常奏
敕賜臣父廟號(hào)陟岡，乞隸太常寺，仍請(qǐng)安國(guó)相王書(shū)額。（《冊(cè)府元龜》）
◎ 褒信王ギ
ギ，許王素節(jié)子，主宗孫。初封澤王，降郢國(guó)公，官宗正少卿，進(jìn)封褒信王。天形容詞初為宗正卿。
◇ 皇妹服制奏
皇妹及女，準(zhǔn)禮出嫁後，各降本親一等，今後并降為第二等。臣以為執(zhí)禮破親，有虧常典，宜請(qǐng)一切依服屬等第為定，不在降服限。仍望永為常式。（《唐會(huì)要》六十五）
◇ 嗣澤王潤(rùn)
潤(rùn)，澤王上金之曾孫，光祿卿氵惠之子。官恩王府司馬。
◇ 大唐故奉義郎行京兆府涇陽(yáng)縣主簿王府君墓志銘（并序）
公諱支阝，字文秀，瑯耶臨沂人也。曾祖同皎，駙馬都尉瑯耶文烈公，贈(zèng)太子少保，尚定安長(zhǎng)公主。祖繇，駙馬都尉瑯耶懿公，贈(zèng)太子太傅，尚永穆長(zhǎng)公主。父訓(xùn)，累授光祿卿，娶嗣紀(jì)王纖誠(chéng)之季女。公聰明生知，忠孝天與，出身從仕，為眾所知，不以得失繼懷，不以喜怒形色，謙以自牧，寬以養(yǎng)閑，足可永保盛名，克終天壽。公自弘文館明經(jīng)、虢州弘農(nóng)尉，次任揚(yáng)州江陽(yáng)主簿?？贾葘M，蹉跎江鄉(xiāng)，累佐諸使，勤勞借著，名績(jī)時(shí)稱(chēng)。以去年入調(diào)長(zhǎng)安，天官以書(shū)判取人，授公京兆府涇陽(yáng)主簿。今春季月，遂赴所任，宿疾不瘳，漸嬰羸瘵，千驤萬(wàn)療，神道何依。以其年八月九日，終于萬(wàn)年縣興寧里永穆觀之北院，享年五十七。嗚呼！淮水不絕，君家自昌，豈鄙藥餌不靈，與物爭(zhēng)謝，故知修短有定，古亦無(wú)替?！ 》蛉藙t秘書(shū)監(jiān)贈(zèng)楊州大都督嗣澤王氵惠長(zhǎng)女，潤(rùn)之姊也，居家守禮，出事恭儀，淑順不虧，天生自得。公任弘農(nóng)日，染疾不起，權(quán)殯於縣界。長(zhǎng)子貞素泣血號(hào)天，柴毀過(guò)禮，終身之痛，唯茲是憂，遂策杖於弘農(nóng)，扶護(hù)棺櫬，將及合?。公有子二人，次曰貞鎰。女一人，猶未及笄，出我家也。後娶楊氏，有子三人，女二人。楊氏與貞鎰尚家維楊，嗟之道路遐遠(yuǎn)，報(bào)不及期，以其年閏十月七日，卜擇於萬(wàn)年縣?川鄉(xiāng)先塋之側(cè)也。
貞素以東海尚變，陵谷恐平，啟潤(rùn)紀(jì)之，庶乎不朽。潤(rùn)以天倫之痛，內(nèi)兄之哀，托石敘情，備於歲月，慚無(wú)刀翰，有愧於文，握管慟傷，銜悲述作。銘曰： 天不藏寶，必降賢良。公貞有度，雅淑無(wú)量。將永保於閨祿，何忽變?yōu)榇鷤?。嗚呼！郊原寂寂，松柏蒼蒼。嗟白日之晝短，痛泉臺(tái)之夜長(zhǎng)。（石刻） ◎ 崔善為 善為，武德中尚書(shū)左丞。（《唐書(shū)》有傳）
◇ 糾謐丁憂起復(fù)奏
欲求忠臣，必于孝子。比為時(shí)多金革，頗遵墨?之義，
丁憂之土，例從起復(fù)，無(wú)識(shí)之輩，不復(fù)戚容。如不糾劾，恐傷風(fēng)俗。（《唐會(huì)要》三十八） ◎ 薛收 《全唐文》一百三十三有傳。
◇ 驃騎將軍王懷文碑銘（并序）
蓋聞惟生為貴，輕之者類(lèi)於鴻毛；非義不居，取之者同於熊掌。當(dāng)仁處命，不其難乎？故ㄈ儻不羈之才，英奇杰立之士，遑遑重志業(yè)，落落建功名，心貫金石之中，氣逸煙霞之上。雖則山淪海覆，霧卷塵飛，償節(jié)捐軀，蹈之由己，斯為美矣，豈徒然哉！若乃寥廓干齡，仰楊萬(wàn)代，獨(dú)顯非常之效，以終國(guó)士之恩，高烈振於遐年，義聲聞於當(dāng)代，則驃騎王君見(jiàn)之矣。
君證懷文，字思忠，太原祁人。其先姬氏，周室之胤。水府山宗之秀，載挺環(huán)奇；瓊林桂菀之華，夙承休祉。騰芳上葉，流慶後昆，故能異人郁起，雄圖間出。祖魏常山郡主簿、博野丞，寓量沈深，養(yǎng)名蓄德；父膺，齊儀同臨朔鎮(zhèn)將，風(fēng)格凝峻，居仁蹈禮；并藏器於身，蘊(yùn)材傲俗。君騰精玉守，稟性金方，少負(fù)不資之質(zhì)，長(zhǎng)嬰?斥弛之累。局步通衢，戢翼中野，矯跡嘉遁，佇運(yùn)觀時(shí)。暨炎歷將終，皇猷爽德，生靈版蕩，剪為寇亂，九縣區(qū)分，四郊多壘。君懷袂激憤，抽戈抗節(jié)，既濯鱗羽，思遇風(fēng)云。是時(shí)四柱方傾，共工之難尚梗；五星不聚，漢祖之業(yè)未隆?？諔压⒔橹?，猶阻奔?是之路。劉武周兆天猾夏，薦食晉陽(yáng)；宋金剛剽邑屠城，挺惡汾浦。乃以君為偽上柱國(guó)行軍總管，非其好也。君久悟焚巢，恒思擇木；終觀投石，未安累卵。行危茍免，言遜俟機(jī)。
太尉秦王建旆東轅，元戎北指，出九天之外，引百勝之師，星驅(qū)雷駭，克平大憝。既乃鳥(niǎo)合為群，俱同殺翮；獸聚之內(nèi)，咸遇剪毛。而一面開(kāi)羅，三驅(qū)致禮，舍鉤焚櫬，特降優(yōu)隆，光被寵榮，式加殊命。乃受驃騎將軍，則大唐武德三年也。王充負(fù)釁青丘，流氛紫極，屬南巢放桀之始，西伯事殷之初，窺覦非冀，妄千大寶。圣上敏茲黎首，情軫納隍，救彼淪胥，思同濡足。吾王奉遵廟算，受?徂征，蘊(yùn)金匱玉鈐之謨，運(yùn)沙城石陣之略，鑿門(mén)盡閫，指定舊都。君乃陪預(yù)戎麾，俱參列將，自屯師洛?，結(jié)壘邙山，丑類(lèi)逋誅，屢犯旌旆。君鷹鶚楊視，展效獻(xiàn)功，未極千里之涂，翻垂六鳥(niǎo)之翅。鍾儀去楚，不舍南冠；華元入鄭，未通文馬。王充置之左右，情加推信，仍授偽官，兼優(yōu)封爵。君乃詭同背誕，密運(yùn)忠規(guī)，潛圖去暴，庶恢茂績(jī)。方欲梟除元惡，贊我大猷，越以四年二月，王充悉其步騎，出至城西。吾王憑軾觀兵，與其相遇，旗鼓雖布，鋒鏑未交。君乃獨(dú)斷神謀，先騰壯烈，抽戈電擊，挺劍風(fēng)?，決機(jī)兩陣之間，申威萬(wàn)人之上。一發(fā)則貫其左股，再申而析其右肱，兇魁僵仆，應(yīng)時(shí)顛趾，奔鯨赴穴，桀犬如林。以無(wú)因之跡，駭不序之地，莫不眩目驚視，廢手頓足。雄夫?yàn)橹鲭校褪快堆衫蹥?，流光奪景，浮云變色。喋血數(shù)步之中，躍刃重圍之下，以寡制眾，援阻路窮，交鈹莫御，結(jié)纓終斃。於是聲嘉玉冕，悼感瓊枝，四國(guó)嗟傷，三軍凄愴。司儀奉命，致禮?而轅，?賻所加，特超恒典。功書(shū)天府，復(fù)降王人，詔贈(zèng)某官，謚曰某公，禮也。
君質(zhì)茂松筠，心標(biāo)鐵石，慷慨有丈夫之操，磊落懷烈士之風(fēng)。運(yùn)偶物艱，時(shí)鍾德喪。闊節(jié)高度，不以細(xì)行自拘；爽氣通才，方持雄略為重。屬兵車(chē)九合，齊楚之地未寧；天下三分，商周之道初革。君乃屈跡抑憤，與俗沈浮，違亂去惡，歸身大造。既荷生育之賜，方酬山岳之恩，契闊無(wú)虧，造次斯在。發(fā)忠顯效，殉主捐軀，登太行以未危，怙焦原而不懼，故能抗逋藪之?dāng)吃?，致天誅於巨猾。雖則荊卿奏曲，空進(jìn)燕圖；豫讓吞聲，唯驚趙駟。翳桑之倒戟懷惠，輔氏之結(jié)草酬恩，比事信紙功，固不同年而語(yǔ)矣。吾王重義敦本，情深嘉尚，永言遺節(jié)，有遺前修。以為紀(jì)績(jī)銓名，彝章之盛范；鏤鐘鐫鼎，邦家之宏訓(xùn)。乃命勒茲元石，式建豐碑，樹(shù)美無(wú)窮，垂芳不朽。方見(jiàn)去飛幽隴，飄飄與生氣俱?。淮祫?dòng)孤松，肅肅與馀風(fēng)共遠(yuǎn)。其詞曰：
於穆顯宗，肇分姬姓。休緒舄奕，靈源鼎盛。鶴舞周儲(chǔ)，鳧飛葉令。流福?響，傳芳遼?。木禿喬林，波騰巨壑。英奇奕載，杰人間作。是曰し材，茲稱(chēng)勇略。稟質(zhì)ㄈ儻，游心寥廓。珠囊掩曜，玉弩騰暉。霧擁元闕，虹貫紫微。一人喪道，兆庶無(wú)依。逝莫以騁，翔而未飛?；蔬\(yùn)膺期，帝圖惟始。野有龍戰(zhàn)，人同猬起。望阻昌期，跡淪干紀(jì)。處異信國(guó)，居非仁里。奸魁放命，肆逆汾陽(yáng)。椎轂臺(tái)鉉，授律文昌。威宣取亂，績(jī)著侮亡。氛?既滅，遺黎以康。雷作既解，風(fēng)行斯渙。承茲渥澤，去彼危亂。躍鱗清波，厲羽霄漢。乃優(yōu)寵秩，方隆榮觀。ァ萌縱慝，狼戾為群。嵩邙地阻，伊洛川分。五策命將，六郡興軍。言從戎政，冀展鴻勛?；富刚鞣?，蠢蠢窮寇。舉斧未殄，吞舟猶漏。墮伏無(wú)虞，前茅爽候。翻逢纟圭木，乃同夾ㄕ。違邦靡貳，苦節(jié)思負(fù)。志除封豕，庶剪長(zhǎng)鯨。神機(jī)奮發(fā)，奇略允成。惟義是蹈，茲軀以輕。烈氣外楊，雄規(guī)內(nèi)?。拔棘超距，橫矛再事。渠魁既接，孽黨咸暨。劍及王僚，濞加吳邊。人稱(chēng)韓相，地曰樓蘭。捐生怨府，建效鋒端。論功彼易，語(yǔ)跡今難。致命所欲，垂名不刊。森森壯節(jié)，凜凜風(fēng)度。易水方寒，邙山永暮。月照泉戶，煙浮松路。唯馀俠骨，傳芳竹素。（《文館詞林》四百五十二）
◎ 齊士員
士員，恒州行唐人。貞觀中，官右監(jiān)門(mén)中郎將延陵縣開(kāi)國(guó)子。
◇ 太武皇帝太穆皇后供養(yǎng)石像之碑 若夫妙覺(jué)誕因，歷幾綿劫，麈磨大地，籌斬灌叢，草木與□璧同華，日月與邱陵等觀，皆有生滅之起，無(wú)分帝王之果。太武皇帝早感樞星，晚逢電影，開(kāi)基肴右，則天啟圣，升霞而去閭闔，橋山而葬衣冠。太穆皇后德并乾坤，明同日月，不終十善，早棄六宮，同寢獻(xiàn)陵，永辭長(zhǎng)樂(lè)，高陵與靈岳等峻，夜臺(tái)共渭水俱深。陵廟近，松楊悲，笳管息，人禽思。上國(guó)延陵縣開(kāi)國(guó)子齊士員，宿殖善根，家傳妙勝，早悟正覺(jué)，共敬育王。義旗同盟，即沾佐命，心如白水，節(jié)等秋霜，悟大品而識(shí)大乘，辯大悲而歸大智，聚沙為塔，累壁成臺(tái)。妻舍生資，夫施象馬，求妙絕之工，開(kāi)秘密之藏，初雕玉石，開(kāi)發(fā)金光，為彌ヌ像一區(qū)二衛(wèi)菩薩，太武皇帝太穆皇后二圣供養(yǎng)。萬(wàn)劫崇善，梵響長(zhǎng)聞。香煙不絕，金山寶崛，狐菟不棲，淳潭深海，蛙蠅不宿，無(wú)二之性，即是法性，心無(wú)生滅，即是涅般，塵滿由旬，衣拂大石，塵消石盡，福報(bào)斯隆?暗之山，重逢涌出，無(wú)量壽國(guó)，宛在目前。其銘曰：
帝應(yīng)紫震，后歸真凈。祚與天連，業(yè)同主圣。臣悟二空，為修八正。萬(wàn)善修緝，十力雕瑩。無(wú)去無(wú)來(lái)，湛然常定。永安天闕，長(zhǎng)歸法性。
右監(jiān)門(mén)中郎將右勛衛(wèi)郎將檢校左右領(lǐng)府郎將長(zhǎng)樂(lè)宮大監(jiān)定州剌史上柱國(guó)延陵縣開(kāi)國(guó)子齊士員；曾祖常，□平南將軍豫州汝南郡太守；祖恩，齊尚食典御；父羨，隨□州記室參軍；兄傲，隨廬州司兵參軍；妻呂氏，延陵郡君；世子小師，右翊衛(wèi)；息世武，文德皇后挽郎；息世文、世才、世貴，孫神感、神法、神雨，世文已下并幼，未登仕。長(zhǎng)女潘水府果毅和宜妻，女娘兒。然士員早承華緒，先人馀福，開(kāi)皇之歲，宿衛(wèi)宮闈，尋配兵曹，以為品子，久滯武庫(kù)，未騁文房。大業(yè)末年，乾綱落紐，幸逢開(kāi)辟，運(yùn)屬周旋，立佐命之元?jiǎng)?，成割地之鴻業(yè)。義旗之始，即授正議大夫左一軍領(lǐng)。帷幄之中，決勝千里；陣場(chǎng)之上，身敵萬(wàn)人。爵賞既隆，領(lǐng)禁天闕，每承機(jī)要三十馀年。太武皇帝壽極升霞，即奉敕於獻(xiàn)陵供奉，死生不離，仍於陵後千步，賜以塋域。既盡君臣之禮，冀申忠孝之誠(chéng)，建功業(yè)於前，存正念於後，立頌報(bào)德，勒石紀(jì)恩，庶使萬(wàn)古千秋，湛然不朽。（《非見(jiàn)齋碑錄》）
◇ 獻(xiàn)陵造像碑
貞觀十三年歲次已亥正月乙巳朔一日，右監(jiān)門(mén)中郎將延陵子齊士員，恒州行唐人也。王保府折沖都尉趙伽、頻陽(yáng)府田阿女、懷信府果毅都尉獨(dú)孤范、天齊府斛律環(huán)、長(zhǎng)豐府王仁感、頻陽(yáng)府關(guān)文瓚、左右監(jiān)門(mén)校尉三原縣令檢校陵署令崔{?巫}王、署丞裴珉、內(nèi)省御侮尉郭元宗、陵寢二所宿衛(wèi)人、呂村、任村、王村、劉村、朱村、唐祿村、房村、袁呂村、謝村宿老等，但士員奉詔，賜以終身供奉陵寢，許生死不離宮闕，縱令灰骨喪軀，無(wú)能報(bào)國(guó)。今分割宦祿之資，為太武皇帝、太穆皇后敬造石佛殿一所，并造彌陀像二菩薩師子香爐座，四面為宮內(nèi)存亡寫(xiě)《金剛般若觀世音經(jīng)》各一部，及一切經(jīng)目。昔前漢數(shù)終□運(yùn)，長(zhǎng)安絕跡三年，後隨歷季之期，天下分崩累載，軍兵萁斂而給，黎庶析骸而食，皆悲杼柚之空，咸結(jié)傾匡之恨。金符去其王室，玉帛出自私門(mén)，四國(guó)是遑，三川若沸。太上皇膺天順命，伐罪吊民，發(fā)義晉陽(yáng)，除兇京輔，八荒懷服，萬(wàn)國(guó)朝宗，率土來(lái)蘇，群生再造。荷斯極□，建此神功，托圣德於渡橫流，仰慈悲而登彼岸，設(shè)使高山銷(xiāo)隙，大谷陵移，冀等日月而長(zhǎng)懸，同天地之永固。此報(bào)圣上之恩，冀存萬(wàn)代，但恐無(wú)識(shí)之徒，輒有輕毀，後若有人敲打佛像、破滅經(jīng)字者，愿當(dāng)當(dāng)來(lái)世，恒墮三涂地獄，世世不復(fù)人身，常值災(zāi)窮之報(bào)。（同上）
貞，太宗子。始王漢，徙原，已乃封越。善騎射，涉文史。武后初，遷累太子太傅、豫州刺史。中宗遷房陵，與韓王元嘉等圖反正。兵敗，仰藥死。開(kāi)元四年，復(fù)爵，謚曰敬。以從孫琳嗣。
◇ 隨大善知識(shí)信行禪師興教之碑（并序）
原夫真身設(shè)范，垂二字以標(biāo)靈；應(yīng)佛涅?，顯六時(shí)以為固。崛山利見(jiàn)，善摧之業(yè)斯遠(yuǎn)；連河緝化，隨機(jī)之道斯異。廢興之業(yè)亦殊，要者連肩雖復(fù)，堅(jiān)住之上人，解慧之開(kāi)士，廣演八藏九部之說(shuō)，劇談二空三性之文，曷嘗辯於真?zhèn)沃?，詎能曉於是非之旨。詵詵法侶，猶苦迷方；濟(jì)濟(jì)覺(jué)徒，安知最勝。遂使魚(yú)目研綜珠篋之奇，區(qū)別金書(shū)之秘，標(biāo)象運(yùn)之時(shí)用，揚(yáng)末法之幽鍵。獨(dú)步一人，功侔十力，惟我大善知識(shí)信行禪師矣。至乎氏胄之華，熏習(xí)之業(yè)，既昭著於前碣，於此可略而言焉。仰惟禪師，識(shí)洞初幾，照逾機(jī)之科，對(duì)藥病之理，定邪正於波擾，決疑似於雷同，妙達(dá)幾先，利生同極，業(yè)契初依之躅，仁逾後際之用，酌金河之茂典，解沙界之深纏，起十受於心靈，遵三舍於身命?；笳县鼫纾劁糁b源。慧炬弗賞，既免簡(jiǎn)擇之尤；善人不濫，良無(wú)枉罰之酷。長(zhǎng)蠲七損，永謐三災(zāi)，開(kāi)示之益允宏，對(duì)遣之慈彌廣。用因收果，即從因以表真；以果攝因乃緣果而除妄?！醺呗?jiàn)，樹(shù)增上之地，自空靜名相之驚飆，升河岸於振峭，山彼逝魂，收名鬼錄，起茲朽骼，受氣人靈，諒釋門(mén)之指南，允緇服之共北者矣。雖復(fù)孤擅決了之士，無(wú)窮智慧之賢，猶昧開(kāi)導(dǎo)之規(guī)，尚乖勸誘之義。遂使鍛冶之子，未習(xí)數(shù)息之因，浣濯豈不然歟！欽惟曩俊，親承圣范，猶致疏謬，靡葉深機(jī)。矧乎今士，才傳遺說(shuō)，有迷幽趣，實(shí)喪菁華。蠢蠢四生，常淪苦海；茫茫萬(wàn)匯，恒溺愛(ài)河。殊涂同歸，有足悲矣。斯乃前哲失之於既往，惟我禪師得之。於韻於旋宮固守刻舷，棄神鋒於水府。亦猶析薪求火，豈睹炎光之盛；畫(huà)瓶緘毒，莫飫甘露之津。蛟喙之識(shí)罕周，牛便之劣滋甚。握斯墜葉，不悟大力；恃此藕絲，矜乎小智者矣。若乃三階演法，五位騰惡而成性，徇迷惑而為習(xí)，信惡之誠(chéng)且篤，忘善之志亦深。紊善惡而岡分，雜正邪而靡悟。於是甄明種性之貫，式彰顛倒之違，雖則稟命愚癡，克邁辟支之軫；挺質(zhì)莫智，俄□□御之乘。若夫七處聚義，能力末藉於假人，等大地之廣持，類(lèi)元天之遐覆。導(dǎo)師諧愿，代苦之德靡涯；正法甚深，善誘之仁多裕。四諦無(wú)作，更膽自力之知；六住表規(guī)，益垂得度之紀(jì)。信惡迷善之子，唯章□善之方，信善忘惡，術(shù)由祛惑而獲范，克紹聲聞之乘，能撥亂而致資因，生巨厥躬之東，廣敷無(wú)漏之?，肇近諸身之事，遠(yuǎn)該成彼之業(yè)。觀色觀象，四部之教不同；學(xué)上學(xué)下，三寶之幾斯異。佛法代法之攸聞，自驗(yàn)自知之照理，諒如?蒙瞽之昧，即從忍受之安。修上法而?挹，習(xí)善這業(yè)彌優(yōu)，仰言之益日滋，隨悅之方月進(jìn)，深符八式，蹈三義之宗。好惡俱聞，憂喜不溺於心術(shù)；信直咸綜，成就克卻於情田。受剡剝而猶甘，希韞涅?之趣；惠首目而罔吝，冀證菩提之緣。懼誠(chéng)施之難銷(xiāo)，褫翼衣而歸俗，襲重楊之存慎，珍而契冷之節(jié)既調(diào)陽(yáng)（缺一白四十馀字）及毀正之侶繼踵，置於無(wú)閑，訾圣之徒接衽，赴於冥晦，祈法雨而滌釁，入凈土而投誠(chéng)，求智之美以隆，嘆法之深以舉。樂(lè)嬉游於火宅，示懼一門(mén)之隘；恣氵允泳於苦海，匪憚五欲之災(zāi)。因馭牛以宣慈，說(shuō)窮子而啟諭。守節(jié)迦葉，辭請(qǐng)食於檀主；護(hù)名釋允，拒匹儷於國(guó)王。且夫穢觀己成，嫌惡未受，不引其賊，如擠其抗，惟好所用自歸，惟善所愿躬納，猶虛天而比廣，若厚地而契大，煩惱之藏莫窺，空智之幾難睹。亦有戒壞而見(jiàn)存，或有見(jiàn)全而戒毀，能發(fā)誠(chéng)而懺咎，遂房間而悔愆。二伐之報(bào)可求，三乘之果何遠(yuǎn)，夢(mèng)羅剎而能警，臨將歿而敦念。故婆門(mén)誹謗，思良津而免尤；闡提善根，資後因而延福。觀相之心既切，系念之志必深。蠲五逆於幽狴，解四禁於冥籍。原乎蒼生處俗，受格異規(guī)；黔黎居代，殖操殊軌。負(fù)才之了，實(shí)多矜己之長(zhǎng)；好譏之流，則惟睹物之短。既懵身之長(zhǎng)少，便賣(mài)人之短多，學(xué)上益以彌豐，存下好而良鮮；遵別之情無(wú)極，業(yè)溥之道未宏，靡疚懷而利他，乃留想而裨己，習(xí)氣飄而匪定，稟命雜而弗醇。暨乎詮圣之理可徵，驗(yàn)果之由斯照。則有偏居信善，兼包信惡。自他之善，甯敢專(zhuān)收；自他之惡，安能孤亮。正可以舉善而攝善，知惡而統(tǒng)惡焉。假使少能回己以同人，廢人以從己，亦未能頓祛三業(yè)，長(zhǎng)驅(qū)八正，然可惡善之內(nèi)，則利俱學(xué)之優(yōu)，既遠(yuǎn)之中，因爾總施其能，都泯其蹤，物我咸緝之務(wù)乃宏，是以冰室由之遂寒，石峰以之增峻。三春戒序，青要之律克調(diào)；九秋御節(jié)，白藏之氣攸美。遇善詣性，葉勝緣而自臧；逢惡為情，蘊(yùn)兇德而成否。固可廣存并學(xué)，甄明別機(jī)，粗迷二階之宗，式標(biāo)其趣矣。次有利根邪見(jiàn)，常緘顛倒之想，敏質(zhì)僻懷，恒苞迷謬之態(tài)。雖復(fù)久承戒珠之義，夙奉禪鏡之明，猶╃毀於波若，尚?尊沓於種智。肆其輕誚，則背誕於三寶；縱其妄識(shí)，則委體於六魔。墜泥黎而未央，陷河鼻而無(wú)盡，徒勤誤學(xué)，虛事錯(cuò)遵。七十五由，斷見(jiàn)之非仍起；九十一劫，喑餒之苦未瘳。易前探於本根，當(dāng)後歸於正遍。又有因無(wú)始之界，自有識(shí)之心，罕聆法寶，嘗淪俗化，或恃長(zhǎng)以綰短，或見(jiàn)短以綜長(zhǎng)?；蛄?xí)上好之多，或?qū)W下好之少，惟別溥之偏駁，混善惡之交馳，植角之喻茲興，被鬣之譏斯發(fā)。洎乎睹佛開(kāi)教，聞法貽矩，眄身之善遂多，視彼之惡攸眾。但能廢人同己，未克省躬就物，志希極上之業(yè)，情昏最下之規(guī)。（《績(jī)語(yǔ)堂碑錄》）
案：此碑藎從剪本過(guò)錄，原跋謂通篇文理有不能句讀者，疑當(dāng)是裝池時(shí)為劣工剪棄。
◎ 紀(jì)王慎
慎，太宗子。韋妃生。始王申，後徙紀(jì)。武后時(shí)改氏虺，謫巴州。
◇ 外姻不為婚奏
堂姨母之姑姨，及堂姑姨父母之姑姨，父母之姑舅姊妹婿，姊妹堂外甥，雖并外姻無(wú)服，請(qǐng)不為婚。（《唐會(huì)要》八十三）
◎ 襄王重茂
重茂，中宗子。初封溫王。韋后弒中宗，矯詔立為皇太子。即帝位，改元唐隆。睿宗即位，廢為溫王。明年，徙封襄。開(kāi)元二年，薨。追冊(cè)為皇帝。
◇ 太平公主依舊置府敕 公主置府，近有敕總停，惟太平公主有崇保社稷功，其鎮(zhèn)國(guó)太平公主府即宜依舊。（《唐會(huì)要》卷六）
◇ 行鄉(xiāng)飲酒禮敕 鄉(xiāng)飲酒禮之廢，為日已久，宜令諸州每年遵行鄉(xiāng)飲酒禮。（《唐會(huì)要》二十六）
◎ 雍王守禮
守禮，章懷太子賢子，高宗孫。嗣封雍王。唐隆元年追封?王。薨年七十，贈(zèng)太尉?！ 蟆≠?zèng)太子廟隸太常奏
敕賜臣父廟號(hào)陟岡，乞隸太常寺，仍請(qǐng)安國(guó)相王書(shū)額。（《冊(cè)府元龜》）
◎ 褒信王ギ
ギ，許王素節(jié)子，主宗孫。初封澤王，降郢國(guó)公，官宗正少卿，進(jìn)封褒信王。天形容詞初為宗正卿。
◇ 皇妹服制奏
皇妹及女，準(zhǔn)禮出嫁後，各降本親一等，今後并降為第二等。臣以為執(zhí)禮破親，有虧常典，宜請(qǐng)一切依服屬等第為定，不在降服限。仍望永為常式。（《唐會(huì)要》六十五）
◇ 嗣澤王潤(rùn)
潤(rùn)，澤王上金之曾孫，光祿卿氵惠之子。官恩王府司馬。
◇ 大唐故奉義郎行京兆府涇陽(yáng)縣主簿王府君墓志銘（并序）
公諱支阝，字文秀，瑯耶臨沂人也。曾祖同皎，駙馬都尉瑯耶文烈公，贈(zèng)太子少保，尚定安長(zhǎng)公主。祖繇，駙馬都尉瑯耶懿公，贈(zèng)太子太傅，尚永穆長(zhǎng)公主。父訓(xùn)，累授光祿卿，娶嗣紀(jì)王纖誠(chéng)之季女。公聰明生知，忠孝天與，出身從仕，為眾所知，不以得失繼懷，不以喜怒形色，謙以自牧，寬以養(yǎng)閑，足可永保盛名，克終天壽。公自弘文館明經(jīng)、虢州弘農(nóng)尉，次任揚(yáng)州江陽(yáng)主簿?？贾葘M，蹉跎江鄉(xiāng)，累佐諸使，勤勞借著，名績(jī)時(shí)稱(chēng)。以去年入調(diào)長(zhǎng)安，天官以書(shū)判取人，授公京兆府涇陽(yáng)主簿。今春季月，遂赴所任，宿疾不瘳，漸嬰羸瘵，千驤萬(wàn)療，神道何依。以其年八月九日，終于萬(wàn)年縣興寧里永穆觀之北院，享年五十七。嗚呼！淮水不絕，君家自昌，豈鄙藥餌不靈，與物爭(zhēng)謝，故知修短有定，古亦無(wú)替?！ 》蛉藙t秘書(shū)監(jiān)贈(zèng)楊州大都督嗣澤王氵惠長(zhǎng)女，潤(rùn)之姊也，居家守禮，出事恭儀，淑順不虧，天生自得。公任弘農(nóng)日，染疾不起，權(quán)殯於縣界。長(zhǎng)子貞素泣血號(hào)天，柴毀過(guò)禮，終身之痛，唯茲是憂，遂策杖於弘農(nóng)，扶護(hù)棺櫬，將及合?。公有子二人，次曰貞鎰。女一人，猶未及笄，出我家也。後娶楊氏，有子三人，女二人。楊氏與貞鎰尚家維楊，嗟之道路遐遠(yuǎn)，報(bào)不及期，以其年閏十月七日，卜擇於萬(wàn)年縣?川鄉(xiāng)先塋之側(cè)也。
貞素以東海尚變，陵谷恐平，啟潤(rùn)紀(jì)之，庶乎不朽。潤(rùn)以天倫之痛，內(nèi)兄之哀，托石敘情，備於歲月，慚無(wú)刀翰，有愧於文，握管慟傷，銜悲述作。銘曰： 天不藏寶，必降賢良。公貞有度，雅淑無(wú)量。將永保於閨祿，何忽變?yōu)榇鷤?。嗚呼！郊原寂寂，松柏蒼蒼。嗟白日之晝短，痛泉臺(tái)之夜長(zhǎng)。（石刻） ◎ 崔善為 善為，武德中尚書(shū)左丞。（《唐書(shū)》有傳）
◇ 糾謐丁憂起復(fù)奏
欲求忠臣，必于孝子。比為時(shí)多金革，頗遵墨?之義，
丁憂之土，例從起復(fù)，無(wú)識(shí)之輩，不復(fù)戚容。如不糾劾，恐傷風(fēng)俗。（《唐會(huì)要》三十八） ◎ 薛收 《全唐文》一百三十三有傳。
◇ 驃騎將軍王懷文碑銘（并序）
蓋聞惟生為貴，輕之者類(lèi)於鴻毛；非義不居，取之者同於熊掌。當(dāng)仁處命，不其難乎？故ㄈ儻不羈之才，英奇杰立之士，遑遑重志業(yè)，落落建功名，心貫金石之中，氣逸煙霞之上。雖則山淪海覆，霧卷塵飛，償節(jié)捐軀，蹈之由己，斯為美矣，豈徒然哉！若乃寥廓干齡，仰楊萬(wàn)代，獨(dú)顯非常之效，以終國(guó)士之恩，高烈振於遐年，義聲聞於當(dāng)代，則驃騎王君見(jiàn)之矣。
君證懷文，字思忠，太原祁人。其先姬氏，周室之胤。水府山宗之秀，載挺環(huán)奇；瓊林桂菀之華，夙承休祉。騰芳上葉，流慶後昆，故能異人郁起，雄圖間出。祖魏常山郡主簿、博野丞，寓量沈深，養(yǎng)名蓄德；父膺，齊儀同臨朔鎮(zhèn)將，風(fēng)格凝峻，居仁蹈禮；并藏器於身，蘊(yùn)材傲俗。君騰精玉守，稟性金方，少負(fù)不資之質(zhì)，長(zhǎng)嬰?斥弛之累。局步通衢，戢翼中野，矯跡嘉遁，佇運(yùn)觀時(shí)。暨炎歷將終，皇猷爽德，生靈版蕩，剪為寇亂，九縣區(qū)分，四郊多壘。君懷袂激憤，抽戈抗節(jié)，既濯鱗羽，思遇風(fēng)云。是時(shí)四柱方傾，共工之難尚梗；五星不聚，漢祖之業(yè)未隆?？諔压⒔橹?，猶阻奔?是之路。劉武周兆天猾夏，薦食晉陽(yáng)；宋金剛剽邑屠城，挺惡汾浦。乃以君為偽上柱國(guó)行軍總管，非其好也。君久悟焚巢，恒思擇木；終觀投石，未安累卵。行危茍免，言遜俟機(jī)。
太尉秦王建旆東轅，元戎北指，出九天之外，引百勝之師，星驅(qū)雷駭，克平大憝。既乃鳥(niǎo)合為群，俱同殺翮；獸聚之內(nèi)，咸遇剪毛。而一面開(kāi)羅，三驅(qū)致禮，舍鉤焚櫬，特降優(yōu)隆，光被寵榮，式加殊命。乃受驃騎將軍，則大唐武德三年也。王充負(fù)釁青丘，流氛紫極，屬南巢放桀之始，西伯事殷之初，窺覦非冀，妄千大寶。圣上敏茲黎首，情軫納隍，救彼淪胥，思同濡足。吾王奉遵廟算，受?徂征，蘊(yùn)金匱玉鈐之謨，運(yùn)沙城石陣之略，鑿門(mén)盡閫，指定舊都。君乃陪預(yù)戎麾，俱參列將，自屯師洛?，結(jié)壘邙山，丑類(lèi)逋誅，屢犯旌旆。君鷹鶚楊視，展效獻(xiàn)功，未極千里之涂，翻垂六鳥(niǎo)之翅。鍾儀去楚，不舍南冠；華元入鄭，未通文馬。王充置之左右，情加推信，仍授偽官，兼優(yōu)封爵。君乃詭同背誕，密運(yùn)忠規(guī)，潛圖去暴，庶恢茂績(jī)。方欲梟除元惡，贊我大猷，越以四年二月，王充悉其步騎，出至城西。吾王憑軾觀兵，與其相遇，旗鼓雖布，鋒鏑未交。君乃獨(dú)斷神謀，先騰壯烈，抽戈電擊，挺劍風(fēng)?，決機(jī)兩陣之間，申威萬(wàn)人之上。一發(fā)則貫其左股，再申而析其右肱，兇魁僵仆，應(yīng)時(shí)顛趾，奔鯨赴穴，桀犬如林。以無(wú)因之跡，駭不序之地，莫不眩目驚視，廢手頓足。雄夫?yàn)橹鲭校褪快堆衫蹥?，流光奪景，浮云變色。喋血數(shù)步之中，躍刃重圍之下，以寡制眾，援阻路窮，交鈹莫御，結(jié)纓終斃。於是聲嘉玉冕，悼感瓊枝，四國(guó)嗟傷，三軍凄愴。司儀奉命，致禮?而轅，?賻所加，特超恒典。功書(shū)天府，復(fù)降王人，詔贈(zèng)某官，謚曰某公，禮也。
君質(zhì)茂松筠，心標(biāo)鐵石，慷慨有丈夫之操，磊落懷烈士之風(fēng)。運(yùn)偶物艱，時(shí)鍾德喪。闊節(jié)高度，不以細(xì)行自拘；爽氣通才，方持雄略為重。屬兵車(chē)九合，齊楚之地未寧；天下三分，商周之道初革。君乃屈跡抑憤，與俗沈浮，違亂去惡，歸身大造。既荷生育之賜，方酬山岳之恩，契闊無(wú)虧，造次斯在。發(fā)忠顯效，殉主捐軀，登太行以未危，怙焦原而不懼，故能抗逋藪之?dāng)吃?，致天誅於巨猾。雖則荊卿奏曲，空進(jìn)燕圖；豫讓吞聲，唯驚趙駟。翳桑之倒戟懷惠，輔氏之結(jié)草酬恩，比事信紙功，固不同年而語(yǔ)矣。吾王重義敦本，情深嘉尚，永言遺節(jié)，有遺前修。以為紀(jì)績(jī)銓名，彝章之盛范；鏤鐘鐫鼎，邦家之宏訓(xùn)。乃命勒茲元石，式建豐碑，樹(shù)美無(wú)窮，垂芳不朽。方見(jiàn)去飛幽隴，飄飄與生氣俱?。淮祫?dòng)孤松，肅肅與馀風(fēng)共遠(yuǎn)。其詞曰：
於穆顯宗，肇分姬姓。休緒舄奕，靈源鼎盛。鶴舞周儲(chǔ)，鳧飛葉令。流福?響，傳芳遼?。木禿喬林，波騰巨壑。英奇奕載，杰人間作。是曰し材，茲稱(chēng)勇略。稟質(zhì)ㄈ儻，游心寥廓。珠囊掩曜，玉弩騰暉。霧擁元闕，虹貫紫微。一人喪道，兆庶無(wú)依。逝莫以騁，翔而未飛?；蔬\(yùn)膺期，帝圖惟始。野有龍戰(zhàn)，人同猬起。望阻昌期，跡淪干紀(jì)。處異信國(guó)，居非仁里。奸魁放命，肆逆汾陽(yáng)。椎轂臺(tái)鉉，授律文昌。威宣取亂，績(jī)著侮亡。氛?既滅，遺黎以康。雷作既解，風(fēng)行斯渙。承茲渥澤，去彼危亂。躍鱗清波，厲羽霄漢。乃優(yōu)寵秩，方隆榮觀。ァ萌縱慝，狼戾為群。嵩邙地阻，伊洛川分。五策命將，六郡興軍。言從戎政，冀展鴻勛?；富刚鞣?，蠢蠢窮寇。舉斧未殄，吞舟猶漏。墮伏無(wú)虞，前茅爽候。翻逢纟圭木，乃同夾ㄕ。違邦靡貳，苦節(jié)思負(fù)。志除封豕，庶剪長(zhǎng)鯨。神機(jī)奮發(fā)，奇略允成。惟義是蹈，茲軀以輕。烈氣外楊，雄規(guī)內(nèi)?。拔棘超距，橫矛再事。渠魁既接，孽黨咸暨。劍及王僚，濞加吳邊。人稱(chēng)韓相，地曰樓蘭。捐生怨府，建效鋒端。論功彼易，語(yǔ)跡今難。致命所欲，垂名不刊。森森壯節(jié)，凜凜風(fēng)度。易水方寒，邙山永暮。月照泉戶，煙浮松路。唯馀俠骨，傳芳竹素。（《文館詞林》四百五十二）
◎ 齊士員
士員，恒州行唐人。貞觀中，官右監(jiān)門(mén)中郎將延陵縣開(kāi)國(guó)子。
◇ 太武皇帝太穆皇后供養(yǎng)石像之碑 若夫妙覺(jué)誕因，歷幾綿劫，麈磨大地，籌斬灌叢，草木與□璧同華，日月與邱陵等觀，皆有生滅之起，無(wú)分帝王之果。太武皇帝早感樞星，晚逢電影，開(kāi)基肴右，則天啟圣，升霞而去閭闔，橋山而葬衣冠。太穆皇后德并乾坤，明同日月，不終十善，早棄六宮，同寢獻(xiàn)陵，永辭長(zhǎng)樂(lè)，高陵與靈岳等峻，夜臺(tái)共渭水俱深。陵廟近，松楊悲，笳管息，人禽思。上國(guó)延陵縣開(kāi)國(guó)子齊士員，宿殖善根，家傳妙勝，早悟正覺(jué)，共敬育王。義旗同盟，即沾佐命，心如白水，節(jié)等秋霜，悟大品而識(shí)大乘，辯大悲而歸大智，聚沙為塔，累壁成臺(tái)。妻舍生資，夫施象馬，求妙絕之工，開(kāi)秘密之藏，初雕玉石，開(kāi)發(fā)金光，為彌ヌ像一區(qū)二衛(wèi)菩薩，太武皇帝太穆皇后二圣供養(yǎng)。萬(wàn)劫崇善，梵響長(zhǎng)聞。香煙不絕，金山寶崛，狐菟不棲，淳潭深海，蛙蠅不宿，無(wú)二之性，即是法性，心無(wú)生滅，即是涅般，塵滿由旬，衣拂大石，塵消石盡，福報(bào)斯隆?暗之山，重逢涌出，無(wú)量壽國(guó)，宛在目前。其銘曰：
帝應(yīng)紫震，后歸真凈。祚與天連，業(yè)同主圣。臣悟二空，為修八正。萬(wàn)善修緝，十力雕瑩。無(wú)去無(wú)來(lái)，湛然常定。永安天闕，長(zhǎng)歸法性。
右監(jiān)門(mén)中郎將右勛衛(wèi)郎將檢校左右領(lǐng)府郎將長(zhǎng)樂(lè)宮大監(jiān)定州剌史上柱國(guó)延陵縣開(kāi)國(guó)子齊士員；曾祖常，□平南將軍豫州汝南郡太守；祖恩，齊尚食典御；父羨，隨□州記室參軍；兄傲，隨廬州司兵參軍；妻呂氏，延陵郡君；世子小師，右翊衛(wèi)；息世武，文德皇后挽郎；息世文、世才、世貴，孫神感、神法、神雨，世文已下并幼，未登仕。長(zhǎng)女潘水府果毅和宜妻，女娘兒。然士員早承華緒，先人馀福，開(kāi)皇之歲，宿衛(wèi)宮闈，尋配兵曹，以為品子，久滯武庫(kù)，未騁文房。大業(yè)末年，乾綱落紐，幸逢開(kāi)辟，運(yùn)屬周旋，立佐命之元?jiǎng)?，成割地之鴻業(yè)。義旗之始，即授正議大夫左一軍領(lǐng)。帷幄之中，決勝千里；陣場(chǎng)之上，身敵萬(wàn)人。爵賞既隆，領(lǐng)禁天闕，每承機(jī)要三十馀年。太武皇帝壽極升霞，即奉敕於獻(xiàn)陵供奉，死生不離，仍於陵後千步，賜以塋域。既盡君臣之禮，冀申忠孝之誠(chéng)，建功業(yè)於前，存正念於後，立頌報(bào)德，勒石紀(jì)恩，庶使萬(wàn)古千秋，湛然不朽。（《非見(jiàn)齋碑錄》）
◇ 獻(xiàn)陵造像碑
貞觀十三年歲次已亥正月乙巳朔一日，右監(jiān)門(mén)中郎將延陵子齊士員，恒州行唐人也。王保府折沖都尉趙伽、頻陽(yáng)府田阿女、懷信府果毅都尉獨(dú)孤范、天齊府斛律環(huán)、長(zhǎng)豐府王仁感、頻陽(yáng)府關(guān)文瓚、左右監(jiān)門(mén)校尉三原縣令檢校陵署令崔{?巫}王、署丞裴珉、內(nèi)省御侮尉郭元宗、陵寢二所宿衛(wèi)人、呂村、任村、王村、劉村、朱村、唐祿村、房村、袁呂村、謝村宿老等，但士員奉詔，賜以終身供奉陵寢，許生死不離宮闕，縱令灰骨喪軀，無(wú)能報(bào)國(guó)。今分割宦祿之資，為太武皇帝、太穆皇后敬造石佛殿一所，并造彌陀像二菩薩師子香爐座，四面為宮內(nèi)存亡寫(xiě)《金剛般若觀世音經(jīng)》各一部，及一切經(jīng)目。昔前漢數(shù)終□運(yùn)，長(zhǎng)安絕跡三年，後隨歷季之期，天下分崩累載，軍兵萁斂而給，黎庶析骸而食，皆悲杼柚之空，咸結(jié)傾匡之恨。金符去其王室，玉帛出自私門(mén)，四國(guó)是遑，三川若沸。太上皇膺天順命，伐罪吊民，發(fā)義晉陽(yáng)，除兇京輔，八荒懷服，萬(wàn)國(guó)朝宗，率土來(lái)蘇，群生再造。荷斯極□，建此神功，托圣德於渡橫流，仰慈悲而登彼岸，設(shè)使高山銷(xiāo)隙，大谷陵移，冀等日月而長(zhǎng)懸，同天地之永固。此報(bào)圣上之恩，冀存萬(wàn)代，但恐無(wú)識(shí)之徒，輒有輕毀，後若有人敲打佛像、破滅經(jīng)字者，愿當(dāng)當(dāng)來(lái)世，恒墮三涂地獄，世世不復(fù)人身，常值災(zāi)窮之報(bào)。（同上）
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