◎ 穆宗（四）
◇ 優(yōu)恤將士德音
敕：朕聞?wù)训率就?，先王所以用武；禁暴夷難，後代安能去兵。故文德誕敷，武備宣耀，外以環(huán)御四海，內(nèi)以?靖中原，則軍旅之制有經(jīng)，師律之能必表。朕纂承鴻業(yè)，虔奉丕圖，宵分永懷，何以康濟(jì)。豈獨(dú)鼓な有感，方思將帥之臣；征伐為心，乃寵干戈之士。況文武并用，古之格言，勛舊不酬，勞者何勸？
惟我高祖太宗以晉陽(yáng)之旅，平一海內(nèi)；肅宗以靈武之眾，收復(fù)二京；代宗有郟郊元從之臣，德宗有奉天戡難之士；每念勛伐，無(wú)忘寢懷。如聞近日武班之中，淹滯頗久，雖負(fù)材略，無(wú)由自明。又有諸道薦送大將，或隨節(jié)度歸朝。自今以後，宜令神策大將軍軍使及南衙常參武官，各具由歷，授官年月，前後功績(jī)，牒送中書(shū)門(mén)下。若勛伐素高，人才特異者，候有相當(dāng)用處，即具名聞奏，量加獎(jiǎng)擢。其常參武官資考深久，未得遷轉(zhuǎn)者，準(zhǔn)具員年月與改轉(zhuǎn)，不得令有淹滯。其先授文官者，亦宜準(zhǔn)此。使幕賓寮，皆有年限改轉(zhuǎn)，軍府大將，豈可獨(dú)不序遷。自今已後，諸道節(jié)度都團(tuán)練經(jīng)略等使下，各隨本處，是大將名目已曾授監(jiān)察已上官者，并限三周年量與改轉(zhuǎn)。如有功效，合非時(shí)與改轉(zhuǎn)者，不在此限。其職名是兵馬使都虞候押衙已上，前後并未曾奏官者，亦仰量績(jī)效奏官。
轅門(mén)委質(zhì)，營(yíng)壘分師，有役干戈，無(wú)由耕稼。況自天寶已後，屯兵七十馀年，皆成父子之軍，不習(xí)農(nóng)桑之業(yè)，一朝罷歸垅畝，頓絕衣糧。言念饑寒，深用嗟憫。應(yīng)天下節(jié)度都團(tuán)練防御經(jīng)略等軍所置軍數(shù)，各委本道據(jù)守舊額，以度定數(shù)，不得輒有減省。其有逃亡病死，及過(guò)犯解退，當(dāng)時(shí)揀擇有武力藝能者添補(bǔ)，奮於行陣，決命捐軀，不顧危亡，每嘉忠烈。官健有死王事者，三周年不得停本分衣糧，如有父兄子弟，試其武藝，堪在軍中承名請(qǐng)衣糧者，先須收補(bǔ)。孝本安親，深惟養(yǎng)老，用敷恩惠，以慰耆年。應(yīng)軍將及官健，有父母年及九十已上，委本道本州，每至節(jié)歲，量與酒面優(yōu)養(yǎng)。
守塞備邊，固不可廢，煙塵既靖，亭障無(wú)虞。諸道舊有防秋兵馬已在邊上者，自依年限替代。近者師旅屯集，饋餉頗多，不免於諸道留州留使錢(qián)內(nèi)，每貫量抽二百文，以充國(guó)用。幽鎮(zhèn)既已洗雪，供費(fèi)亦漸有常。其河北諸道，及山東兗鄆、淄青、汴宋、陳許、徐泗、澤潞、河陽(yáng)、鄭滑等道，并邊上諸鎮(zhèn)，并不用抽。刁斗晨嚴(yán)，烽煙夜警，勤勞沙塞，寒苦邊陲。其沿邊鎮(zhèn)戍烽子等，并委所管節(jié)度及城鎮(zhèn)使量與優(yōu)賞，仍與交番上下，使其勞逸得均。使命往來(lái)，本於傳達(dá)，軍期緊急，遂至繁多，非唯郵傳不供，抑亦號(hào)令難一。自今已後，應(yīng)緣山東行營(yíng)兵馬未歸本道已來(lái)，進(jìn)退事機(jī)，并宜專委節(jié)度使，仍仰條疏舊弊，一一奏聞。除事關(guān)迫切，須遣專使外，其馀書(shū)詔文牒，一切分付度支入遞發(fā)遣。制使中使，到諸道行營(yíng)，海里輒受人事錢(qián)帛，及行非理鞭撲，當(dāng)加檢察，義不優(yōu)容。榷?之設(shè)，誠(chéng)為救弊，隨方適變，所貴便人。其河南河北鹽法，宜委鹽鐵使與本道節(jié)度使審度會(huì)計(jì)商量，務(wù)以便人為法。
閱習(xí)土宜，則通吏理，既因試效，可驗(yàn)政能。應(yīng)河北諸道，宜委觀察使訪察管內(nèi)見(jiàn)攝官中，或清強(qiáng)有才能課績(jī)者，具前後所攝年月并事跡聞奏，當(dāng)與正授。從政之方，必原風(fēng)俗，視人相土，乃合所宜。弛張?jiān)谶_(dá)於無(wú)私，法令所期於不擾。應(yīng)河北諸道并兗、鄆、青等州道，應(yīng)有新舊科條，有不便於俗者，委宣慰使與所在長(zhǎng)吏商量廢置，務(wù)從人欲。
於戲！朕戴天子人，操執(zhí)重器，不以四海之富而恃其力，每以百姓為念而兢於心。慮文教之未敷，思武略之多闕，所以輟食當(dāng)寧，求衣未明，揣摩萬(wàn)機(jī)，寧止三省。頃以馭宇之歲，藩方?安，委於廟謀，以輯軍政。而有司不達(dá)，茍以惜費(fèi)為心，致滋停減之名，無(wú)裨毫厘之用，使軍中老幼，愁嘆無(wú)歸。朕博聽(tīng)群言，用革前弊，舉其指要，冀葉群情。庶乎侯伯列城，典我?guī)熉?，?lì)精撫士，用副憂勤。中外布宣，明知朕意。
◇ 赦鎮(zhèn)州德音
門(mén)下：仲尼有言：《詩(shī)》云「執(zhí)轡如組」，審此言可以為天下也。蓋為圣人組修其身，而成文於彼。故伯益贊禹則曰：「滿招損，謙受益」，所以服有苗。夏后啟亦云：「吾德未至，教未善」，故能克有扈。茍齊俗有禮，化人以躬，尚可感於神明，柔於蠻貊，況累圣遺教，升平舊風(fēng)。堅(jiān)金在熔，惟人之所鑄；猛獸在柙，由人之所馴。因而撫之，敢忘前訓(xùn)。
朕以菲德，纂承鴻緒，屬先皇掃刷中宇，康濟(jì)兆人，八表晏然，五兵咸息。常兢懷於繼述，思致理於和平，豈以樂(lè)戰(zhàn)為心，佳兵在念。而鎮(zhèn)州以承宗云亡，自歸誠(chéng)款；幽州以劉總懇志，愿釋兵符。相繼來(lái)同，無(wú)思不服。非朕勤於遠(yuǎn)略，力以致之，亦既綏柔，咸加霈澤。不愛(ài)金帛，以惠我戎士；不吝爵賞，以寵其偏裨。復(fù)以一二臺(tái)臣，常推謹(jǐn)愿，庶將朕志，以靖方隅。而佚於既安，莫能思患，曾未累月，旋聞叛離。朕亦欲因其人心，命將擇帥，顧念宏正盡忠先朝，身嬰陷害，家受屠戮，為之元首，能不痛心？是用下制，先申告諭，求其兇惡，冀釋幽冤。仍令四面節(jié)制，各守封境，不欲遽加誅討，所望自效忠誠(chéng)。而將士等懼罪以相保，王庭湊為眾之所逼，固其封壤，捍以兵鋒。每聞戰(zhàn)爭(zhēng)，永念黎庶，為之君父，又何忍乎？是用輟食忘寢，晝夜萬(wàn)慮。恭惟烈祖之訓(xùn)，必用兼愛(ài)之心，務(wù)以安人為國(guó)本，不以窮武為威力。顧予寡昧，敢忘遵承。為追念而興師，已極君臣之分；為軫憂而舍罪，豈非常王之道。況王庭湊倉(cāng)卒之際，固非始謀。接之以恩榮，自當(dāng)展其志義；委之以戎鎮(zhèn)，必冀效於勛庸。禍福無(wú)門(mén)，行之則是，弛張?jiān)谖遥靡嗪纬?。茍推信誠(chéng)，便保忠順；茍得其眾，孰非吾人。擢而任之，式示光寵，宜特舍雪。仍授檢校右散騎常侍兼鎮(zhèn)州大都督府長(zhǎng)史御史大夫充成德軍節(jié)度鎮(zhèn)冀深趙等州觀察處置等使，應(yīng)成德軍將士官吏，一切依舊，待之如初。仍令兵部侍郎韓愈充宣慰使。
於戲！朕於彼三軍，惠非不至，於彼闔境，恩非不周。今宏寬大之典，以應(yīng)陽(yáng)和之令，使離散者見(jiàn)親愛(ài)之樂(lè)，暴露者歸室家之安，各宜感悅，以就寧泰。布告中外，體朕意焉。主者施行?！ 蟆∑姐晁蔚乱?br />
理天下者，務(wù)於安遐邇；致康濟(jì)者，資於懷兆人。朕統(tǒng)雙萬(wàn)邦，式敷王度，任藩方以俾?，冀干戈之戴戢，虔恭惕厲，未始暫忘，推予是心，布及中外。昨乃夷門(mén)逐帥，逆將興師，蒼黃變生，士庶無(wú)告。逆賊李?，驅(qū)掠忍害，流離毒?，在浚之郊，若鼎將爨。逼脅我軍士，盜竊我戈?，驅(qū)馳外?，敢肆蜂蠆。朕所以不降明命，未行天誅，容其革心，以示迷復(fù)。蓋以一方軫念，三面開(kāi)羅，將宏愛(ài)物之私，用表好生之德。而梟音恣丑，狼顧憑兇，危巢已焚，禽息猶若。光顏、韓充、曹華、智興等，感激忠勇，揮戈誓師，雷奮鼓旗，所向風(fēng)靡。逆黨殲殄，郊原霧清，熊羆之師，漸及摩壘?！ 》蚣诧L(fēng)斯來(lái)，而勁草方辨，熾火將燎，而良金益明。果聞義烈之臣，奮起轅門(mén)之內(nèi)，一揮斬首，三令無(wú)喧。嚴(yán)城洞開(kāi)，以候來(lái)帥，永言忠效，是錫寵章。其梟斬逆賊李?、宣武軍都知兵馬使李質(zhì)，已從別敕處分。忠武、兗海、武寧、鄭滑等軍將士等，感主帥之忠誠(chéng)，忘身赴敵；視寇仇而忿嫉，決命爭(zhēng)登。高承簡(jiǎn)以睢陽(yáng)一郡之師，當(dāng)蛇豕奔沖之勢(shì)，咸能剿其丑類，如刈草菅，各振軍聲，用宣威略。其忠武、兗海、武寧、鄭滑應(yīng)赴行營(yíng)及宋州將士等，并節(jié)級(jí)各有賞物，已別處分支給，委本軍據(jù)功勞額例給散，歸還之時(shí)，仍加宴勞。朕念彼無(wú)辜，墜此涂炭，橫為兇狡，驅(qū)脅傷痍。其汴州管內(nèi)州縣官吏軍鎮(zhèn)將健及諸色職掌人等，頃罹脅污，自拔無(wú)由，撫事量情，亦可矜恕。除同惡巨蠹者，其馀一切不問(wèn)，仍加榜示。如或妄有恐嚇言告者，科其反告之罪。
干戈暫興，里閭必害，眷言農(nóng)畝，是廢耕桑。其汴、宋鄭三州，罹此兇逆，士馬屯集，伐億并繁，雖事乃徇時(shí)，而人亦勞止，予懷軫念，豈忘優(yōu)矜，其三州管內(nèi)，有兵馬所到州縣，百姓或被驚擾處，且于今年秋稅三分內(nèi)量放免一分，仍委州縣長(zhǎng)吏切加綏撫。其賊中雜差點(diǎn)子弟夫役，放還鄉(xiāng)里，俾安生業(yè)。其中有不能自存者，量事優(yōu)恤。應(yīng)百姓中有被分外無(wú)名賦斂者，并當(dāng)時(shí)勒停。義士忠臣，見(jiàn)危死節(jié)，賞功?美，冀及殤魂，惠恤其孤，庶明報(bào)效。軍有陣亡將士等，并李?為亂以來(lái)，有潛謀效順，誠(chéng)節(jié)可嘉，并因此遇害者，并委本軍審勘，具名銜事跡申奏，當(dāng)與甄獎(jiǎng)，及加褒贈(zèng)。仍令本軍優(yōu)給其家，三年不停衣糧，并委所在州縣速為收葬，量事致祭。其將士有因戰(zhàn)陣傷損尤甚，以致殘廢者，各委本軍厚加優(yōu)恤，仍勿停解。掩骼埋?，國(guó)之令典，迫於兇丑，深可傷嗟。念其本亦吾人，蓋由事非獲已，其經(jīng)戰(zhàn)陣處，所有賊中遺骸，宜令所在州縣隨事收瘞，勿令暴露。
嗚呼！吊伐之道，予遵格言，靖寇安人，豈忘終日。朕載橐弓矢，思保黎首，而雨露所均，動(dòng)植所系。一夫竊嘆，朕每興懷，況茲浚郊，都邑之會(huì)，所以慎擇將帥，期於?安。今冠孽己清，封壤寧息，師之所處，用軫於中，將申宥恤之恩，庶息瘡痍之後。布告中外，咸使聞知。
◇ 冊(cè)立皇太子德音
朕上奉宗祧，下臨邦國(guó)，承烈祖垂鴻之慶，當(dāng)累圣奕葉之尊，祗膺寶圖，敬守丕業(yè)。體明離立象之重，表青宮建嗣之崇，元良以貞，國(guó)本斯固?；侍诱?，恭孝溫文，生知夙稟。日者春闈尚曠，東序未興，朕嘗訓(xùn)以義方，舉明嚴(yán)敬。匪資調(diào)護(hù)，已達(dá)《詩(shī)》、《書(shū)》，克保承休，爰當(dāng)主鬯。膺茲典禮，慶感良深，踐位少陽(yáng)，允孚明命。用宏惠澤，庶洽兆人。自長(zhǎng)慶二年十二月二十日昧爽已前，天下應(yīng)罪合死，除犯贓降從流，流罪已下遞減一等。左降官及流人并與量移，亡歿者任歸葬。文武常參官及諸州府長(zhǎng)官子為父後者賜勛兩轉(zhuǎn)。緣冊(cè)太子攝太尉稱賀攝侍中承旨宣制進(jìn)中嚴(yán)外辦攝中書(shū)令讀冊(cè)授冊(cè)各賜爵一級(jí)。其行事職掌官及書(shū)寶宣冊(cè)舁舉冊(cè)寶禮儀使禮官等，三品已上賜爵一級(jí)，四品已下加一階。撰冊(cè)文官特加一階，仍并賜物有差。導(dǎo)引官各加一階，鐫造冊(cè)文及禮生等賜勛有差。文武常參及陪位官并宗子諸親賜勛一轉(zhuǎn)。景王府官量與進(jìn)秩。夫師賢友善，庶發(fā)清明，習(xí)近性遷，必資宏道，所以慎簡(jiǎn)師傅，用保賢良。其太子侍讀，宜委中書(shū)門(mén)下精選二人，具名聞奏。
◇ 疾愈德音
朕遐思三古，帝考百王，邁德彰仁，在於兢慎。故《詩(shī)》稱翼翼，《易》美乾乾，惟此之格言，豈忘於終日。況天地之仁，莫先於利物。朕乃者膳飲非適，興居不時(shí)，風(fēng)霜所侵，遘癘虐疾。賴上元降鑒，列圣垂?，尋克有瘳，至於安節(jié)。深慚慎德，重切貽憂，爰因康復(fù)之初，式表精勤之至。況江淮旱歉，滑鄆水災(zāi)，方念恤人，寧忘約己。應(yīng)緣御服及器用，在淮南、浙西、宣歙等道各供進(jìn)者，并端午降誕常例進(jìn)獻(xiàn)等，一切權(quán)停。其諸道每年準(zhǔn)旨條合貢者，委度支商量疏理，如非切要，涉於冗費(fèi)者，一切停進(jìn)。夫適情悅目，肆巧雕文，玩好雖充，農(nóng)桑實(shí)蠹。朕將齋服應(yīng)用，每念黎元，應(yīng)諸道除常貢外，不得別進(jìn)玩好之物。近日諸道，多奏祥瑞，且休徵所感，靈跡所昭，必驗(yàn)祥經(jīng)，應(yīng)孚元化。自今已後，除合準(zhǔn)式申奏外，馀一切不得妄有進(jìn)獻(xiàn)，虛為煩費(fèi)。卑宮菲食，常遵大禹之心；馳騁畋游，每奉元元之誡。朕勞思惜費(fèi)，恭念好生，將欲濟(jì)人，期於克已。每日供御及供宮內(nèi)食料等，一物已上，各委本司商量節(jié)減。仍具所收費(fèi)用數(shù)，速分晰聞奏，當(dāng)付度支管計(jì)，以添充經(jīng)用。五坊鷹狗之類，量留充備搜狩之外，一切盡放。其淮南等道當(dāng)臨遣使臣，別有處分。於戲！天鑒在上，敢不嚴(yán)恭；人視在下，敢不兢畏。既驗(yàn)有喜之兆，永懷無(wú)逸之規(guī)。凡在中外，宜表朕意。
◇ 朝元御正殿德音
朕以寡昧，獲守重器，兢厲畏惕，於茲五年?；释踔?，罔不修備，而大典有闕，舉而行之?；浺栽?，朝於正殿，百辟咸序，萬(wàn)方來(lái)庭。思欲推至仁以布和，奉天時(shí)而施令，況上蒼貽慶，列圣垂休，輔於予躬，以致寧復(fù)。思與臣庶，同被慶靈，俾茲囚隸，亦洽流澤。
自今年正月一日已前，犯死罪者并降從流，流罪以下遞減一等。其故殺官典犯贓犯十惡者，并不在降等之列。左降官未曾經(jīng)量移者，與量移近處。流人各據(jù)本年限與減一年，如本限只一年者放還。朝賀之禮，國(guó)之盛事，肅恭班位，敷贊威儀，俾申慶賀，以示宏普。其應(yīng)元日緣朝賀行事官，三品以上賜爵一級(jí)，四品以下加一階。文武常參官并六品以下，及宗子應(yīng)陪位者，并諸道賀正使，各賜勛一轉(zhuǎn)。先已至上柱國(guó)者，任回與周親。諸藩陪位，賜物有差。今年革甫寧，典常粗舉，雖慚至理，可謂小康。惟水旱猶虞，黎元重困，公私蓄積，頗有未豐。宜令諸道觀察使刺史各具當(dāng)處利害，其有弊事可革，有便於人者，并言何術(shù)可以漸致富庶，附驛以聞，亦不用專使詣闕，以致煩費(fèi)。其封畿之內(nèi)，百姓利病，委京兆河南尹具以條奏。
於戲！束帶立朝，必咨忠讜，濟(jì)時(shí)利物，式佇謨猷。其文武百僚，各上封事，極言得失，無(wú)有所隱。如有事可施行者，便委中書(shū)門(mén)下量加獎(jiǎng)用，朕以執(zhí)契馭時(shí)，任賢興化，孜孜王道，期致太和。凡在官寮，宜悉此意。
◇ 上郭太后尊號(hào)冊(cè)文
伏以正坤元，母天下，符至德以升大號(hào)，因景運(yùn)而飾鴻猷。煥乎前聞，焯彼古訓(xùn)，以極尊尊親親之義，明因天事地之經(jīng)，有自來(lái)矣。伏惟大行皇帝貴妃，大虹育慶，霽月披祥，導(dǎo)靈派於昭回，洽殊仁於氣母，范圍百行，表式六宮?；浽谥虚?，流宣陰教，輔佐先圣，勤勞庶功。顧以沖眇，遭罹閔兇，荷成命於守器之時(shí)，奉寶圖於鑄鼎之日。哀纏易月，痛鉅終天，而四海無(wú)虞，萬(wàn)邦有截。仰惟顧復(fù)之德，敢揚(yáng)圣善之風(fēng)，謹(jǐn)上奠號(hào)曰皇太后。
◇ 冊(cè)景王為皇太子文
維長(zhǎng)慶二年，歲次壬寅，十二月丁亥朔越二十日景午，皇帝若曰：於戲！惟辟奉天，必建儲(chǔ)位，率命上嗣，以立人極，所以大一統(tǒng)而貞萬(wàn)邦也?；浳易孀?，乃圣乃神，繼體垂休，奄宅四海。洎於寡昧，祗荷丕緒，夙夜兢勵(lì)，深惟永圖，用稽古命嗣，以承無(wú)疆之慶。咨爾元子景王湛，粹哲自天，溫文在躬，夙成厚德，弗形幼志。爰謀表社，克彰孝恭，敏事居敬，日新其度。是用命爾為皇太子，爾其欽哉！主善勿懈，由禮勿違；勉以入德，勤以聚業(yè)；修志罔怠，自誠(chéng)而明：則可以刑於邦家，對(duì)於上下，用光我烈祖之休命，可不慎歟！ ◇ 命皇太子即位冊(cè)文
維長(zhǎng)慶四年，歲次甲辰，正月辛亥朔二十六日景子，皇帝若曰：惟天輔唐德，我祖宗克答天意。邁德勤道，紹休大業(yè)。洎予一人，嗣守四海，祗事天地，愛(ài)育萬(wàn)物，罔或怠惰，於茲五年。今寢疾彌留，不興不寤，獲以重器，付之元良。咨爾皇太子湛，列祖儲(chǔ)慶，自天生德，孝友慈惠，溫良肅恭。必能輯寧邦家，輝光緒業(yè)，是用命爾，陟於元后。宜令中書(shū)侍郎平章事牛僧孺奉冊(cè)，即皇帝位。爾有孝敬之志，可以奉宗廟；爾有廣厚之量，可以奉神祗。和惠可能撫萬(wàn)邦，仁愛(ài)可以親九族。任賢尚德，遠(yuǎn)佞去邪，爾惟欽承，無(wú)忝我祖宗之休烈?！ 蟆￠L(zhǎng)慶宣明歷序
古者圣人，莫不研七精之?dāng)?shù)以察天道，設(shè)四時(shí)之官以授人事。在顓頊之代，雖汗漫靡察，制度未備，然已有重黎二官，故可得而述。是以欽昊天，協(xié)時(shí)月，必首於堯舜之典；敘九章，用五紀(jì)，亦冠於周宗之書(shū)。則知履端受命，斯為本也。我國(guó)家侔天地以制法，統(tǒng)陰陽(yáng)以立極，恭惟烈祖，嘗所盡心。載誕神人，協(xié)成律象，太史究洛閎之術(shù)，大慧極容成之妙，而體圣創(chuàng)制，賾隱窮神。順時(shí)氣之發(fā)斂，考星度之疏密，故亦窮變化，洞窈冥矣。然後陰陽(yáng)和，刑罰清，八風(fēng)之?dāng)⒘?，萬(wàn)物之序成。累圣纘序，必更紀(jì)歷，推體元居正之道，彰敬授惟新之法，斯舊典也，曷敢廢乎。朕以菲薄，未明至理，荷祖宗之耿光，守圣人之大寶，深懼不德，獲戾於上元。感《易象》之隨時(shí)，懷《禮經(jīng)》之聽(tīng)朔，又嘗覽漢丞相魏弱翁之奏，以為帝王法天地順?biāo)臅r(shí)以理國(guó)家，奉宗廟安天下之大禮也。爰命太史，洎乎疇人，候望於清臺(tái)，論思於別殿，究以微妙，考其禎祥，觀渾儀以見(jiàn)天心，視圭景而知日至，則八卦之氣不雜，百工之職允厘，豈必於記威鳳之晨，晦明無(wú)爽，候仙?之莢，弦望不愆。今勒成三十四卷，命之曰《長(zhǎng)慶宣明歷》。承唐堯授人之規(guī)，庶於是矣；效軒后合符之驗(yàn)，非所企焉。因敘制作之由，在乎篇首。
◇ 南山律師贊
代有覺(jué)人，為如來(lái)使。龍鬼歸降，天人奉事。聲飛五天，辭驚萬(wàn)里。金烏西沈，佛日東舉。稽首歸依，肇律宗主。
◇ 優(yōu)恤將士德音
敕：朕聞?wù)训率就?，先王所以用武；禁暴夷難，後代安能去兵。故文德誕敷，武備宣耀，外以環(huán)御四海，內(nèi)以?靖中原，則軍旅之制有經(jīng)，師律之能必表。朕纂承鴻業(yè)，虔奉丕圖，宵分永懷，何以康濟(jì)。豈獨(dú)鼓な有感，方思將帥之臣；征伐為心，乃寵干戈之士。況文武并用，古之格言，勛舊不酬，勞者何勸？
惟我高祖太宗以晉陽(yáng)之旅，平一海內(nèi)；肅宗以靈武之眾，收復(fù)二京；代宗有郟郊元從之臣，德宗有奉天戡難之士；每念勛伐，無(wú)忘寢懷。如聞近日武班之中，淹滯頗久，雖負(fù)材略，無(wú)由自明。又有諸道薦送大將，或隨節(jié)度歸朝。自今以後，宜令神策大將軍軍使及南衙常參武官，各具由歷，授官年月，前後功績(jī)，牒送中書(shū)門(mén)下。若勛伐素高，人才特異者，候有相當(dāng)用處，即具名聞奏，量加獎(jiǎng)擢。其常參武官資考深久，未得遷轉(zhuǎn)者，準(zhǔn)具員年月與改轉(zhuǎn)，不得令有淹滯。其先授文官者，亦宜準(zhǔn)此。使幕賓寮，皆有年限改轉(zhuǎn)，軍府大將，豈可獨(dú)不序遷。自今已後，諸道節(jié)度都團(tuán)練經(jīng)略等使下，各隨本處，是大將名目已曾授監(jiān)察已上官者，并限三周年量與改轉(zhuǎn)。如有功效，合非時(shí)與改轉(zhuǎn)者，不在此限。其職名是兵馬使都虞候押衙已上，前後并未曾奏官者，亦仰量績(jī)效奏官。
轅門(mén)委質(zhì)，營(yíng)壘分師，有役干戈，無(wú)由耕稼。況自天寶已後，屯兵七十馀年，皆成父子之軍，不習(xí)農(nóng)桑之業(yè)，一朝罷歸垅畝，頓絕衣糧。言念饑寒，深用嗟憫。應(yīng)天下節(jié)度都團(tuán)練防御經(jīng)略等軍所置軍數(shù)，各委本道據(jù)守舊額，以度定數(shù)，不得輒有減省。其有逃亡病死，及過(guò)犯解退，當(dāng)時(shí)揀擇有武力藝能者添補(bǔ)，奮於行陣，決命捐軀，不顧危亡，每嘉忠烈。官健有死王事者，三周年不得停本分衣糧，如有父兄子弟，試其武藝，堪在軍中承名請(qǐng)衣糧者，先須收補(bǔ)。孝本安親，深惟養(yǎng)老，用敷恩惠，以慰耆年。應(yīng)軍將及官健，有父母年及九十已上，委本道本州，每至節(jié)歲，量與酒面優(yōu)養(yǎng)。
守塞備邊，固不可廢，煙塵既靖，亭障無(wú)虞。諸道舊有防秋兵馬已在邊上者，自依年限替代。近者師旅屯集，饋餉頗多，不免於諸道留州留使錢(qián)內(nèi)，每貫量抽二百文，以充國(guó)用。幽鎮(zhèn)既已洗雪，供費(fèi)亦漸有常。其河北諸道，及山東兗鄆、淄青、汴宋、陳許、徐泗、澤潞、河陽(yáng)、鄭滑等道，并邊上諸鎮(zhèn)，并不用抽。刁斗晨嚴(yán)，烽煙夜警，勤勞沙塞，寒苦邊陲。其沿邊鎮(zhèn)戍烽子等，并委所管節(jié)度及城鎮(zhèn)使量與優(yōu)賞，仍與交番上下，使其勞逸得均。使命往來(lái)，本於傳達(dá)，軍期緊急，遂至繁多，非唯郵傳不供，抑亦號(hào)令難一。自今已後，應(yīng)緣山東行營(yíng)兵馬未歸本道已來(lái)，進(jìn)退事機(jī)，并宜專委節(jié)度使，仍仰條疏舊弊，一一奏聞。除事關(guān)迫切，須遣專使外，其馀書(shū)詔文牒，一切分付度支入遞發(fā)遣。制使中使，到諸道行營(yíng)，海里輒受人事錢(qián)帛，及行非理鞭撲，當(dāng)加檢察，義不優(yōu)容。榷?之設(shè)，誠(chéng)為救弊，隨方適變，所貴便人。其河南河北鹽法，宜委鹽鐵使與本道節(jié)度使審度會(huì)計(jì)商量，務(wù)以便人為法。
閱習(xí)土宜，則通吏理，既因試效，可驗(yàn)政能。應(yīng)河北諸道，宜委觀察使訪察管內(nèi)見(jiàn)攝官中，或清強(qiáng)有才能課績(jī)者，具前後所攝年月并事跡聞奏，當(dāng)與正授。從政之方，必原風(fēng)俗，視人相土，乃合所宜。弛張?jiān)谶_(dá)於無(wú)私，法令所期於不擾。應(yīng)河北諸道并兗、鄆、青等州道，應(yīng)有新舊科條，有不便於俗者，委宣慰使與所在長(zhǎng)吏商量廢置，務(wù)從人欲。
於戲！朕戴天子人，操執(zhí)重器，不以四海之富而恃其力，每以百姓為念而兢於心。慮文教之未敷，思武略之多闕，所以輟食當(dāng)寧，求衣未明，揣摩萬(wàn)機(jī)，寧止三省。頃以馭宇之歲，藩方?安，委於廟謀，以輯軍政。而有司不達(dá)，茍以惜費(fèi)為心，致滋停減之名，無(wú)裨毫厘之用，使軍中老幼，愁嘆無(wú)歸。朕博聽(tīng)群言，用革前弊，舉其指要，冀葉群情。庶乎侯伯列城，典我?guī)熉?，?lì)精撫士，用副憂勤。中外布宣，明知朕意。
◇ 赦鎮(zhèn)州德音
門(mén)下：仲尼有言：《詩(shī)》云「執(zhí)轡如組」，審此言可以為天下也。蓋為圣人組修其身，而成文於彼。故伯益贊禹則曰：「滿招損，謙受益」，所以服有苗。夏后啟亦云：「吾德未至，教未善」，故能克有扈。茍齊俗有禮，化人以躬，尚可感於神明，柔於蠻貊，況累圣遺教，升平舊風(fēng)。堅(jiān)金在熔，惟人之所鑄；猛獸在柙，由人之所馴。因而撫之，敢忘前訓(xùn)。
朕以菲德，纂承鴻緒，屬先皇掃刷中宇，康濟(jì)兆人，八表晏然，五兵咸息。常兢懷於繼述，思致理於和平，豈以樂(lè)戰(zhàn)為心，佳兵在念。而鎮(zhèn)州以承宗云亡，自歸誠(chéng)款；幽州以劉總懇志，愿釋兵符。相繼來(lái)同，無(wú)思不服。非朕勤於遠(yuǎn)略，力以致之，亦既綏柔，咸加霈澤。不愛(ài)金帛，以惠我戎士；不吝爵賞，以寵其偏裨。復(fù)以一二臺(tái)臣，常推謹(jǐn)愿，庶將朕志，以靖方隅。而佚於既安，莫能思患，曾未累月，旋聞叛離。朕亦欲因其人心，命將擇帥，顧念宏正盡忠先朝，身嬰陷害，家受屠戮，為之元首，能不痛心？是用下制，先申告諭，求其兇惡，冀釋幽冤。仍令四面節(jié)制，各守封境，不欲遽加誅討，所望自效忠誠(chéng)。而將士等懼罪以相保，王庭湊為眾之所逼，固其封壤，捍以兵鋒。每聞戰(zhàn)爭(zhēng)，永念黎庶，為之君父，又何忍乎？是用輟食忘寢，晝夜萬(wàn)慮。恭惟烈祖之訓(xùn)，必用兼愛(ài)之心，務(wù)以安人為國(guó)本，不以窮武為威力。顧予寡昧，敢忘遵承。為追念而興師，已極君臣之分；為軫憂而舍罪，豈非常王之道。況王庭湊倉(cāng)卒之際，固非始謀。接之以恩榮，自當(dāng)展其志義；委之以戎鎮(zhèn)，必冀效於勛庸。禍福無(wú)門(mén)，行之則是，弛張?jiān)谖遥靡嗪纬?。茍推信誠(chéng)，便保忠順；茍得其眾，孰非吾人。擢而任之，式示光寵，宜特舍雪。仍授檢校右散騎常侍兼鎮(zhèn)州大都督府長(zhǎng)史御史大夫充成德軍節(jié)度鎮(zhèn)冀深趙等州觀察處置等使，應(yīng)成德軍將士官吏，一切依舊，待之如初。仍令兵部侍郎韓愈充宣慰使。
於戲！朕於彼三軍，惠非不至，於彼闔境，恩非不周。今宏寬大之典，以應(yīng)陽(yáng)和之令，使離散者見(jiàn)親愛(ài)之樂(lè)，暴露者歸室家之安，各宜感悅，以就寧泰。布告中外，體朕意焉。主者施行?！ 蟆∑姐晁蔚乱?br />
理天下者，務(wù)於安遐邇；致康濟(jì)者，資於懷兆人。朕統(tǒng)雙萬(wàn)邦，式敷王度，任藩方以俾?，冀干戈之戴戢，虔恭惕厲，未始暫忘，推予是心，布及中外。昨乃夷門(mén)逐帥，逆將興師，蒼黃變生，士庶無(wú)告。逆賊李?，驅(qū)掠忍害，流離毒?，在浚之郊，若鼎將爨。逼脅我軍士，盜竊我戈?，驅(qū)馳外?，敢肆蜂蠆。朕所以不降明命，未行天誅，容其革心，以示迷復(fù)。蓋以一方軫念，三面開(kāi)羅，將宏愛(ài)物之私，用表好生之德。而梟音恣丑，狼顧憑兇，危巢已焚，禽息猶若。光顏、韓充、曹華、智興等，感激忠勇，揮戈誓師，雷奮鼓旗，所向風(fēng)靡。逆黨殲殄，郊原霧清，熊羆之師，漸及摩壘?！ 》蚣诧L(fēng)斯來(lái)，而勁草方辨，熾火將燎，而良金益明。果聞義烈之臣，奮起轅門(mén)之內(nèi)，一揮斬首，三令無(wú)喧。嚴(yán)城洞開(kāi)，以候來(lái)帥，永言忠效，是錫寵章。其梟斬逆賊李?、宣武軍都知兵馬使李質(zhì)，已從別敕處分。忠武、兗海、武寧、鄭滑等軍將士等，感主帥之忠誠(chéng)，忘身赴敵；視寇仇而忿嫉，決命爭(zhēng)登。高承簡(jiǎn)以睢陽(yáng)一郡之師，當(dāng)蛇豕奔沖之勢(shì)，咸能剿其丑類，如刈草菅，各振軍聲，用宣威略。其忠武、兗海、武寧、鄭滑應(yīng)赴行營(yíng)及宋州將士等，并節(jié)級(jí)各有賞物，已別處分支給，委本軍據(jù)功勞額例給散，歸還之時(shí)，仍加宴勞。朕念彼無(wú)辜，墜此涂炭，橫為兇狡，驅(qū)脅傷痍。其汴州管內(nèi)州縣官吏軍鎮(zhèn)將健及諸色職掌人等，頃罹脅污，自拔無(wú)由，撫事量情，亦可矜恕。除同惡巨蠹者，其馀一切不問(wèn)，仍加榜示。如或妄有恐嚇言告者，科其反告之罪。
干戈暫興，里閭必害，眷言農(nóng)畝，是廢耕桑。其汴、宋鄭三州，罹此兇逆，士馬屯集，伐億并繁，雖事乃徇時(shí)，而人亦勞止，予懷軫念，豈忘優(yōu)矜，其三州管內(nèi)，有兵馬所到州縣，百姓或被驚擾處，且于今年秋稅三分內(nèi)量放免一分，仍委州縣長(zhǎng)吏切加綏撫。其賊中雜差點(diǎn)子弟夫役，放還鄉(xiāng)里，俾安生業(yè)。其中有不能自存者，量事優(yōu)恤。應(yīng)百姓中有被分外無(wú)名賦斂者，并當(dāng)時(shí)勒停。義士忠臣，見(jiàn)危死節(jié)，賞功?美，冀及殤魂，惠恤其孤，庶明報(bào)效。軍有陣亡將士等，并李?為亂以來(lái)，有潛謀效順，誠(chéng)節(jié)可嘉，并因此遇害者，并委本軍審勘，具名銜事跡申奏，當(dāng)與甄獎(jiǎng)，及加褒贈(zèng)。仍令本軍優(yōu)給其家，三年不停衣糧，并委所在州縣速為收葬，量事致祭。其將士有因戰(zhàn)陣傷損尤甚，以致殘廢者，各委本軍厚加優(yōu)恤，仍勿停解。掩骼埋?，國(guó)之令典，迫於兇丑，深可傷嗟。念其本亦吾人，蓋由事非獲已，其經(jīng)戰(zhàn)陣處，所有賊中遺骸，宜令所在州縣隨事收瘞，勿令暴露。
嗚呼！吊伐之道，予遵格言，靖寇安人，豈忘終日。朕載橐弓矢，思保黎首，而雨露所均，動(dòng)植所系。一夫竊嘆，朕每興懷，況茲浚郊，都邑之會(huì)，所以慎擇將帥，期於?安。今冠孽己清，封壤寧息，師之所處，用軫於中，將申宥恤之恩，庶息瘡痍之後。布告中外，咸使聞知。
◇ 冊(cè)立皇太子德音
朕上奉宗祧，下臨邦國(guó)，承烈祖垂鴻之慶，當(dāng)累圣奕葉之尊，祗膺寶圖，敬守丕業(yè)。體明離立象之重，表青宮建嗣之崇，元良以貞，國(guó)本斯固?；侍诱?，恭孝溫文，生知夙稟。日者春闈尚曠，東序未興，朕嘗訓(xùn)以義方，舉明嚴(yán)敬。匪資調(diào)護(hù)，已達(dá)《詩(shī)》、《書(shū)》，克保承休，爰當(dāng)主鬯。膺茲典禮，慶感良深，踐位少陽(yáng)，允孚明命。用宏惠澤，庶洽兆人。自長(zhǎng)慶二年十二月二十日昧爽已前，天下應(yīng)罪合死，除犯贓降從流，流罪已下遞減一等。左降官及流人并與量移，亡歿者任歸葬。文武常參官及諸州府長(zhǎng)官子為父後者賜勛兩轉(zhuǎn)。緣冊(cè)太子攝太尉稱賀攝侍中承旨宣制進(jìn)中嚴(yán)外辦攝中書(shū)令讀冊(cè)授冊(cè)各賜爵一級(jí)。其行事職掌官及書(shū)寶宣冊(cè)舁舉冊(cè)寶禮儀使禮官等，三品已上賜爵一級(jí)，四品已下加一階。撰冊(cè)文官特加一階，仍并賜物有差。導(dǎo)引官各加一階，鐫造冊(cè)文及禮生等賜勛有差。文武常參及陪位官并宗子諸親賜勛一轉(zhuǎn)。景王府官量與進(jìn)秩。夫師賢友善，庶發(fā)清明，習(xí)近性遷，必資宏道，所以慎簡(jiǎn)師傅，用保賢良。其太子侍讀，宜委中書(shū)門(mén)下精選二人，具名聞奏。
◇ 疾愈德音
朕遐思三古，帝考百王，邁德彰仁，在於兢慎。故《詩(shī)》稱翼翼，《易》美乾乾，惟此之格言，豈忘於終日。況天地之仁，莫先於利物。朕乃者膳飲非適，興居不時(shí)，風(fēng)霜所侵，遘癘虐疾。賴上元降鑒，列圣垂?，尋克有瘳，至於安節(jié)。深慚慎德，重切貽憂，爰因康復(fù)之初，式表精勤之至。況江淮旱歉，滑鄆水災(zāi)，方念恤人，寧忘約己。應(yīng)緣御服及器用，在淮南、浙西、宣歙等道各供進(jìn)者，并端午降誕常例進(jìn)獻(xiàn)等，一切權(quán)停。其諸道每年準(zhǔn)旨條合貢者，委度支商量疏理，如非切要，涉於冗費(fèi)者，一切停進(jìn)。夫適情悅目，肆巧雕文，玩好雖充，農(nóng)桑實(shí)蠹。朕將齋服應(yīng)用，每念黎元，應(yīng)諸道除常貢外，不得別進(jìn)玩好之物。近日諸道，多奏祥瑞，且休徵所感，靈跡所昭，必驗(yàn)祥經(jīng)，應(yīng)孚元化。自今已後，除合準(zhǔn)式申奏外，馀一切不得妄有進(jìn)獻(xiàn)，虛為煩費(fèi)。卑宮菲食，常遵大禹之心；馳騁畋游，每奉元元之誡。朕勞思惜費(fèi)，恭念好生，將欲濟(jì)人，期於克已。每日供御及供宮內(nèi)食料等，一物已上，各委本司商量節(jié)減。仍具所收費(fèi)用數(shù)，速分晰聞奏，當(dāng)付度支管計(jì)，以添充經(jīng)用。五坊鷹狗之類，量留充備搜狩之外，一切盡放。其淮南等道當(dāng)臨遣使臣，別有處分。於戲！天鑒在上，敢不嚴(yán)恭；人視在下，敢不兢畏。既驗(yàn)有喜之兆，永懷無(wú)逸之規(guī)。凡在中外，宜表朕意。
◇ 朝元御正殿德音
朕以寡昧，獲守重器，兢厲畏惕，於茲五年?；释踔?，罔不修備，而大典有闕，舉而行之?；浺栽?，朝於正殿，百辟咸序，萬(wàn)方來(lái)庭。思欲推至仁以布和，奉天時(shí)而施令，況上蒼貽慶，列圣垂休，輔於予躬，以致寧復(fù)。思與臣庶，同被慶靈，俾茲囚隸，亦洽流澤。
自今年正月一日已前，犯死罪者并降從流，流罪以下遞減一等。其故殺官典犯贓犯十惡者，并不在降等之列。左降官未曾經(jīng)量移者，與量移近處。流人各據(jù)本年限與減一年，如本限只一年者放還。朝賀之禮，國(guó)之盛事，肅恭班位，敷贊威儀，俾申慶賀，以示宏普。其應(yīng)元日緣朝賀行事官，三品以上賜爵一級(jí)，四品以下加一階。文武常參官并六品以下，及宗子應(yīng)陪位者，并諸道賀正使，各賜勛一轉(zhuǎn)。先已至上柱國(guó)者，任回與周親。諸藩陪位，賜物有差。今年革甫寧，典常粗舉，雖慚至理，可謂小康。惟水旱猶虞，黎元重困，公私蓄積，頗有未豐。宜令諸道觀察使刺史各具當(dāng)處利害，其有弊事可革，有便於人者，并言何術(shù)可以漸致富庶，附驛以聞，亦不用專使詣闕，以致煩費(fèi)。其封畿之內(nèi)，百姓利病，委京兆河南尹具以條奏。
於戲！束帶立朝，必咨忠讜，濟(jì)時(shí)利物，式佇謨猷。其文武百僚，各上封事，極言得失，無(wú)有所隱。如有事可施行者，便委中書(shū)門(mén)下量加獎(jiǎng)用，朕以執(zhí)契馭時(shí)，任賢興化，孜孜王道，期致太和。凡在官寮，宜悉此意。
◇ 上郭太后尊號(hào)冊(cè)文
伏以正坤元，母天下，符至德以升大號(hào)，因景運(yùn)而飾鴻猷。煥乎前聞，焯彼古訓(xùn)，以極尊尊親親之義，明因天事地之經(jīng)，有自來(lái)矣。伏惟大行皇帝貴妃，大虹育慶，霽月披祥，導(dǎo)靈派於昭回，洽殊仁於氣母，范圍百行，表式六宮?；浽谥虚?，流宣陰教，輔佐先圣，勤勞庶功。顧以沖眇，遭罹閔兇，荷成命於守器之時(shí)，奉寶圖於鑄鼎之日。哀纏易月，痛鉅終天，而四海無(wú)虞，萬(wàn)邦有截。仰惟顧復(fù)之德，敢揚(yáng)圣善之風(fēng)，謹(jǐn)上奠號(hào)曰皇太后。
◇ 冊(cè)景王為皇太子文
維長(zhǎng)慶二年，歲次壬寅，十二月丁亥朔越二十日景午，皇帝若曰：於戲！惟辟奉天，必建儲(chǔ)位，率命上嗣，以立人極，所以大一統(tǒng)而貞萬(wàn)邦也?；浳易孀?，乃圣乃神，繼體垂休，奄宅四海。洎於寡昧，祗荷丕緒，夙夜兢勵(lì)，深惟永圖，用稽古命嗣，以承無(wú)疆之慶。咨爾元子景王湛，粹哲自天，溫文在躬，夙成厚德，弗形幼志。爰謀表社，克彰孝恭，敏事居敬，日新其度。是用命爾為皇太子，爾其欽哉！主善勿懈，由禮勿違；勉以入德，勤以聚業(yè)；修志罔怠，自誠(chéng)而明：則可以刑於邦家，對(duì)於上下，用光我烈祖之休命，可不慎歟！ ◇ 命皇太子即位冊(cè)文
維長(zhǎng)慶四年，歲次甲辰，正月辛亥朔二十六日景子，皇帝若曰：惟天輔唐德，我祖宗克答天意。邁德勤道，紹休大業(yè)。洎予一人，嗣守四海，祗事天地，愛(ài)育萬(wàn)物，罔或怠惰，於茲五年。今寢疾彌留，不興不寤，獲以重器，付之元良。咨爾皇太子湛，列祖儲(chǔ)慶，自天生德，孝友慈惠，溫良肅恭。必能輯寧邦家，輝光緒業(yè)，是用命爾，陟於元后。宜令中書(shū)侍郎平章事牛僧孺奉冊(cè)，即皇帝位。爾有孝敬之志，可以奉宗廟；爾有廣厚之量，可以奉神祗。和惠可能撫萬(wàn)邦，仁愛(ài)可以親九族。任賢尚德，遠(yuǎn)佞去邪，爾惟欽承，無(wú)忝我祖宗之休烈?！ 蟆￠L(zhǎng)慶宣明歷序
古者圣人，莫不研七精之?dāng)?shù)以察天道，設(shè)四時(shí)之官以授人事。在顓頊之代，雖汗漫靡察，制度未備，然已有重黎二官，故可得而述。是以欽昊天，協(xié)時(shí)月，必首於堯舜之典；敘九章，用五紀(jì)，亦冠於周宗之書(shū)。則知履端受命，斯為本也。我國(guó)家侔天地以制法，統(tǒng)陰陽(yáng)以立極，恭惟烈祖，嘗所盡心。載誕神人，協(xié)成律象，太史究洛閎之術(shù)，大慧極容成之妙，而體圣創(chuàng)制，賾隱窮神。順時(shí)氣之發(fā)斂，考星度之疏密，故亦窮變化，洞窈冥矣。然後陰陽(yáng)和，刑罰清，八風(fēng)之?dāng)⒘?，萬(wàn)物之序成。累圣纘序，必更紀(jì)歷，推體元居正之道，彰敬授惟新之法，斯舊典也，曷敢廢乎。朕以菲薄，未明至理，荷祖宗之耿光，守圣人之大寶，深懼不德，獲戾於上元。感《易象》之隨時(shí)，懷《禮經(jīng)》之聽(tīng)朔，又嘗覽漢丞相魏弱翁之奏，以為帝王法天地順?biāo)臅r(shí)以理國(guó)家，奉宗廟安天下之大禮也。爰命太史，洎乎疇人，候望於清臺(tái)，論思於別殿，究以微妙，考其禎祥，觀渾儀以見(jiàn)天心，視圭景而知日至，則八卦之氣不雜，百工之職允厘，豈必於記威鳳之晨，晦明無(wú)爽，候仙?之莢，弦望不愆。今勒成三十四卷，命之曰《長(zhǎng)慶宣明歷》。承唐堯授人之規(guī)，庶於是矣；效軒后合符之驗(yàn)，非所企焉。因敘制作之由，在乎篇首。
◇ 南山律師贊
代有覺(jué)人，為如來(lái)使。龍鬼歸降，天人奉事。聲飛五天，辭驚萬(wàn)里。金烏西沈，佛日東舉。稽首歸依，肇律宗主。
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