◎　李嶠（二）

　　　　◇　代百寮請立周七廟表　　臣某等言：臣聞享帝立廟，陳乎太極之典；尊祖配天，載乎厥初之頌。蓋用嚴宗虔祀，敦孝睦親，以修海內之職，以崇天下之訓：斯千帝百王之所因襲也，四學三雍之所講肄也。伏惟大周繼天作圣，踵武嗣徽，湛恩洎於行葦，崇構興於綿瓞。陛下纂祖宗之洪緒，資圣神之睿問，乾坤合德，日月在躬，利澤浹幽顯，光明燭宇宙，用能誕膺休歷，丕臨大寶。近惟神?福祿之祚，遠想稼穡艱難之業(yè)：后稷以弼諧大舜，隆姬錫受命之符；太皇以翼亮有唐，圣武當樂推之運。七百之鴻基不墜，九五之尊位以光，天休薦委，靈命再集，豈非積善累慶，深仁厚德之致歟？夫源長者流深，道悠者利博，是以商廟觀德，享祀彌乎七代；牧野追尊，行號光於三葉。今者微章改物，宗石變音，神靈扶更始之運，億兆慶維新之業(yè)，宜其憲章典禮，損益質文，奉嚴配之恒事，彩褒崇之故實。三昭三穆，對於不遷之祖；八?八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不臨尊，宏詩人永錫之義，合《周易》大觀之象，豈惟祖考來格，實懷安樂之心，故亦夷夏式瞻，載佇雍熙之福。伏愿浚發(fā)皇鑒，時流天璽，考經(jīng)籍哲王之典，雜?紳先生之議，涓時擇日，冊祝備禮。臣等得參陪振鷺，洗滌大牲，承奔走之下列，觀肅邕之盛典，則一人有慶，子孫承永保之祥；四海宅心，臣下得自安之地。無任勤懇之至。

　　　　◇　為朝集使等上尊號表

　　臣某等言：臣等聞正覺既隱，而基海橫流；眾教不興，而業(yè)風亂起。則有至人應運，元圣撫期，援手而拯其沈淪，推心而救其焚?。四生不慧，必將有以宅其緣；六度未康，必將有以振其緒。慈氏越古金輪圣神皇帝陛下業(yè)隆四諦，德懋三空，道成於?劫之初，跡遠於梵天之外。而深惻末教，俯哀流俗，宏善推之略，下濟蒼生；屈無上之尊，降臨丹?。神功暢於明一，至德覃於吹萬，三千國土，咸登福壽之庭；百億天人，并出塵勞之境：能紹七佛之鴻業(yè)，躡三身之正位。雖多寶之證明法教，出見空虛；釋迦之愍護凡愚，來游穢濁，未足以仰參神變，遠媲仁慈。臣等宿植有因，生平多幸，圣朝難遇，類?葉之希逢。法主儻來，似曇花之一出：屬千齡之大慶，欣萬劫之禎符。是用下訪謳歌，旁稽讠??，攀玉署鴛鴻之議，雜金園龍象之謀，拜手闕庭，虔奉徽號。叫帝閽而延佇，徒罄丹誠；仰天路而遲回，不流元霈：朝野失望，衣冠沮色。竊惟圣人忘己，以百姓為心；菩薩救時，共眾生合體。是故屈伸進退，因其志而不違；變化感通，順其求而不隔。伏乞暫回圣慮，俯鑒愚誠，宏至公之大道，略鳴謙之小節(jié)。特命有司，勉膺殊典，使尊名嘉號，與法日而俱懸；寶算靈基，比恒沙而不極。臣等得預陪下列，攀奉末光，長登正法之筵，永樹來生之果，豈不幸矣？豈不大矣？無任誠懇之至，謹詣闕固請以聞?！　　　　蟆楹贾荽奘咕R加尊號表

　　臣某言：伏奉五月十一日制書，陛下俯順群情，懋膺大典，垂光休於百代，被鴻私於萬族。凡在含生，孰不慶幸？臣某中賀。臣聞太樸即謝，旦昏之跡已殊；圣道不追，王霸之風且雜。雖崇號廣溢，遞享於尊名；而德薄政衰，不光於神器。伏惟越古金輪圣神皇帝陛下承大云之法記，應榮河這之寶?，以天上天下之尊，為隆平太平之主。不言而理，三階正而六氣調；不怒而威，萬?清而百蠻服：延富壽於和平，制雍熙於易簡。懷恩慕化之黨，候雨占風；疇德瑞圣之符，非煙若霧：青襟詠嘆於庠塾，黃發(fā)謳吟於衢路。固可使堯舜擁?，禹湯扶轂，窬賢劫而首唱，邈梵天而高視，豈登三咸五，邁古超今而已哉？嘉號初登。殊章備舉，鋪帝容而建皇極，大寶重光；撫乾軸而正坤維，洪爐再造。仙渙與祥風俱動，湛恩將氵存雷并作：緩姬文之獄，既削爰書；錫漢后之?，且頒戎級。滂流之澤，出九掖而浸群方；?躍之音，自三川而周四海。加以崇?肅於梵宇，致嚴恭於清廟，申冤舉滯，而有善必甄；享德報功，而無文咸秩。規(guī)模粲而洋溢，道德純而布?，豈徒朝野稱慶，觀美化之維新；故亦神?降祥，見鴻基之載永。臣叨延黽組，繆分虎符，千年有遇，更逢開辟之初；百辟相歡，不預趨馳之末。瞻?路而式怍，仰天庭而載佇，踴躍之懷，企聳無極。不任鳧藻悅豫之至，謹遣某官奉表陳賀以聞。

　　　　◇　為百寮賀雪表

　　臣某等言：臣聞至道充被，而沖和感發(fā)；元化沈潛，而祥物昭應。伏惟皇帝陛下合德天地，齊光日月，陶正氣之氤氳，降元符之??，用能經(jīng)緯六合，驅馭百靈。垂旒法宮，而品物清晏；揆景中土，而風雨休若。三元肇革，九陽初動，撞黃鍾而布氣，順元冥而率職。曾陰候律，豐澤順時，薈蔚方興，起太山之膚寸；參差薦委，自平地而盈尺。銅街治其如素，金堤紛其遂滿，縈樓棲檻，凝璧臺之九重；落絮飄花，似芳林之二月。豈惟洛神呈象，來舞帝宮，故亦海騎相趨，下朝仙闕。東皋欣而望歲，南史慶而書祥，萬寶登秋，居然可詠，雙銅葉唱，即事非遙。自非睿感通微，乾心輔德，何以降神靈之滋液，發(fā)兆庶之歡慶？臣等恭承元造，沐浴太和，欣圣澤之滂沛，對天休而踴躍。無任鳧藻之至，謹詣朝堂奉表稱賀以聞?！　　　　蟆槲湄哔R雪表　　臣某言：自涉隆冬，頗虧甘液，皇情眷佇，圣德憂勤，ê囹圄之罹愆，念祈寒之在節(jié)，爰發(fā)恩造，親慮囚徒。絲?始行，寒光已布；德音才降，同云便飛。落絮飄花，與新梅而競彩；凝光吐艷，共霄桂而連輝：俄盈九域之中，遍灑四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈澤於三天；畎畝長歌，佇豐年之萬庾。報應之速，固影響而無違；慶躍之私，在臣妾而何極？無任欣?之至，謹奉表陳賀以聞。謹言。

　　　　◇　為納言姚?等賀雪表

　　臣某言：自元冥授節(jié)，素液未流，宿麥翹滋，陳根俟拔。圣情回眷，天造曲成，載想狴牢，有矜幽滯，方臨聽訟之觀，且閱明刑之書。中旨才宣，上元俄應，沛乎降澤，油然興?，凝瑞色於千里，散禎祥於六出。積素彌晝，下集於瓊臺；飄花滿空，旁霈於玉樹：海神奔走而來賀，田?謳吟而共舞。靈心昭發(fā)，事速於置郵；圣意冥通，有同於合契。臣等謬當樞近，親覿休祥，?躍之情，實百恒品。無任欣慶之至，謹奉表陳賀以聞。謹言?！　　　　蟆榘馘假R日抱戴慶?見表

　　臣某等言：臣聞大人造物，亨衢所以貞觀；上帝懸象，層穹所以照臨：合基德而先後不違，契其誠而表裹潛應。伏惟圣凝獲皇陛下仰應顧托，俯順謳歌，臨天下之大寶，當域中之正氣。斟酌律度，三神援亭毒之權；鼓舞陰陽，萬象入財成之契。六幽金境，四時玉燭，凱澤將膏雨共流，協(xié)氣與景風齊暢，故能使天地儲祉，靈?降福，樞紐薦符，勾芒錫壽。自呈有命，洛書肇出，惟宗社之饗德，迪神明之詐圣。象物昭應，休徵煥發(fā)，每至十二月，元珉啟匣，綠錯披題，遷寶秘於東序，視衣纓於北闕，必有仙鶴翔集，云烏杲曜，祥光入於九重，異氣懸於三象。雖復鼎來汾水，黃云冠於北山；劍在豐城，紫氣沖於南斗，無以方斯影響，近此（闕）天作符?，動而有徵，日官考驗，以為常準。日在朔月，時惟孟秋，奉鴻休而正位，先告辰而解網(wǎng)。休日申酉，眾姬稱賀，申禮既畢，詔示帝圖。芝檢初開，扶光未徙，即有氤氳傳漢，發(fā)祥於俯仰之間；蕭索浮天，舒彩於折旋之際。於時ㄧ容當寧，嬪儀在列，文物充於紫庭，暉光察於元象：或抱或戴，拱環(huán)佩之威儀；非煙非云，奪衤韋プ之彩色。兩宮胥?，六妃式舞，欣就望之近臨，悅光靈之下濟。

　　臣等謹案《孝經(jīng)·援神契》：「王者德至於天，則日抱戴。又黃氣抱日，輔臣納忠?！埂度饝獔D》曰：「天子德孝，則慶云出。」又曰：「天下太平，慶云見?！贡菹孪玛菏?，至德通於九元；皇帝錫類推恩，純孝刑於八表。惟明求道，若金在礪，自物觀化，如草從風。屬千齡之景業(yè)，承肆眚之鴻霈，乾坤合而喜氣生，圖?啟而禎符作。既以發(fā)揮天德，昭寶運之隆平；且以光翼端章，究靈心之終始。自非上下和洽，幽明薦成，何以徽造化之神偉，合天人之符契？昔者元?受命，無聞感召之祥；赤土披圖，不發(fā)昭回之貺。故知冥?戢道，歷載祀而潛休；靈物俟時，當圣明而效用。事超六籍之外，聲高百王之表，卓哉至矣，無得而稱。臣等謬奉隆知，親承大慶，朝聞夕死，每竊?於昌期；手舞足蹈，敢承歡於下列。無任島藻踴躍之至，謹詣闕奉表陳賀以聞?！　　　　蟆榘馘假R慶云見表

　　臣某等言：伏見今月十一日誅反逆王慈徵等，?有慶云見於申未之間。蕭索滿空，氛氳蔽日，五彩畢備，萬人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅，出入禁闈，反德亂常，背天逆理。圣靈感通，神?昭應，雖逆節(jié)始萌，而潛謀必兆，窮奸回之密計，盡包藏之巨慝，并膏斧?，俱肆朝市。五屬明啟，嚴刑應於九秋；萬?悅豫，嘉氣呈於三象。此實天人合德，宗社降休，欣紫宸之永固，在蒼生而知幸。無任嘉慶之至，謹拜表稱賀以聞?！　　　　蟆榧{言姚?等賀瑞桃表

　　臣某等言：伏見內出靈桃，四實共同一蒂。禁園芳果，仙庭奇樹，名珍杏柰，族茂櫻胡，鮮花發(fā)於上春，嘉實成於早夏。四而為一，表四夷之一君；異而為同，明異方之同貫。漢宮留核，曾所未窺，衛(wèi)國報瓊，何能竊似？殊祥靈應，疊貺駢臻，凡在見聞，孰不歡躍？臣等謬當樞近，累覿休符，喜?之情，實萬恒品。無任欣慶之至，謹奉陳賀以聞。

　　　　◇　為百寮賀瑞筍表

　　臣某等言：伏見舊明堂基前，有叢竹抽新筍數(shù)莖。綠籜含霜，紫苞承雪，凌九冬而擢穎，冒重陰而發(fā)翠。伏惟陛下仁兼動植，化感靈?，故得萌動惟新，象珍臺之更始；貞堅效質，符圣壽之無疆：鄰帝座而虛心，當歲寒而抱節(jié)。一人有慶，萬類呈祥，凡在見聞，孰不欣躍？無任慶?之至，謹奉表稱賀以聞?！　　　　蟆榧{言姚?等賀瑞石龜表　　臣某言：伏見衡州所進瑞石，其形似龜，頂上有文曰大周，并有乾坤卦，字左邊有王武九千字，又有水火金木土字，各依其方，北邊兼有井字。臣等詳觀靈字，伏睹奇文，事實非常，理同神契。首列大周之字，表元首之尊；左有王武之名，明左契之執(zhí)。合乾坤之兩卦，分金木之五行，五行展轉而不窮，兩卦周流而無極。井以養(yǎng)物，而知渥澤之下覃；石以補天，?顯貞文而上列。將以九千之寶祚，嗣七百之鴻基，兆發(fā)靈心，事符嘉運。況復名為元武，葉國姓而呈休；出自炎方，迎響明而發(fā)祉。神?之命，受托於四靈；感應之符，實超於千載。臣等叨延恩獎，屢睹嘉祥，喜?之情，實百常品。無任慶躍之至，謹奉表陳賀以聞。謹言。

　　　　◇　為納言姚?等賀瑞石表

　　臣某等言：伏見瑞石有文曰：「武帝李彰，好生臨國，永保吉昌。」伏惟陛下受命?穹，降靈宗┙，復楝重檐之禮，嚴配昭升；五刑九辟之科，平反宥恤。故能數(shù)淆精孚德，七廟垂詳，頻降靈符，屢彰潛祉。好生臨國，實開琬炎之文；永保吉昌，顯示堅貞之?：隆萬代之遐算，曠千齡而不聞。臣等叨沐恩私，謬當樞近，親覿休寶，相趨?躍。無任喜慶之至，謹奉表稱賀以聞，仍請出示百寮，并錄付史館。

　　　　◇　為百寮賀瑞石表

　　臣某等言：臣聞高明博臨，無遠不應；正直潛感，雖幽必通。伏惟皇太后陛下慶發(fā)曾沙，業(yè)隆大寶，以至明當宗社之寄，以至圣合乾坤之德。荷三葉之休光，承五形之歷紀，平秩庶政，大亨群物。冠帶遐荒之域，天福日臨；閭閻富壽之氓，禮變樂和。液露г洽，休徵昭顯，用能上披乾象，下發(fā)坤珍，吐川之靈秘，開神之韞匱。伏見雍州永安縣人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚，上有紫脈成文曰「圣母臨人，永昌帝業(yè)」八字。臣等?窺靈跡，駭矚珍圖，俯仰殊觀，相趨動色。竊惟圣德奉天，遞為先後，神道助教，相因發(fā)明。陛下對越昭外，欽若扶揖，允塞人?之望，實當天地之心：所以幽贊嘉兆，傍通景貺。且人稱同泰，縣實永安，姓氏將國號元符，土地與石文明應，表里潛會，樞機冥發(fā)，明宴坐之逾昌，驗皇基之永泰：則自然之無聯(lián)，不測之謂神。非夫道格昊蒼，德充幽顯，豈能發(fā)何言之微旨，臻不召之靈物？考皇圖於金冊，搜瑞黃於瑤編，則有蟲蠹成文，魚鱗吐匣，丹書集於昌戶，綠錯薦於堯壇?；蛟~隱密微，或氣藏識緯，莫究天人之際，?甄神秘之心。未有昭圣毓靈，發(fā)祥ㄨ祉，明白顯著，燭曜暉光，若斯之盛者也。且夫導洛疏津，卜?經(jīng)宇，是開帝王之宅，實謂龜書之泉。伯禹以致孝鬼神，九疇天錫；陛下以虔恭顧托，八篆靈開：超萬祀而同存，歷百世而?逮。況乎陰陽景測，朝市天臨，號令施於四海，機衡動於萬國。靈心葉贊，景業(yè)會昌，薦希代之鴻寶，獲非常之嘉應，固可以明?大寶，禮秩介邱，副神宗之?眷，答上元之蕃祉。臣等遇偶休明，榮參簪笏，千年旦暮，邀逢累圣之期；百辟歌謳，喜屬三靈之慶。無任島藻踴躍之至，謹奉表詣闕陳賀以聞?！　　　　蟆≠R天尊瑞石及雨表

　　臣開大悲握契，汲引之數(shù)盈千；元圣垂機，感現(xiàn)之瑞不一。隨緣應俗，或作孺童；降跡通凡，常為長者。然則前佛皆同，一字可通，（一作道）非道理兩名，至矣哉！不可得而稱也。伏惟天冊金輪圣神皇帝陛下功成塵劫，跡御金輪，萬姓樂推，百靈欣戴。如來備記，昔避天女之宮；菩薩降生，遂坐人王之國。臣等一昨伏見西岳?臺觀道士奏稱，御像瑞石大妙至極天尊一鋪，創(chuàng)造圣容，未施五色。宿昔之頃，畫繢自然；不加之分，宛同神化。七十二相，合而成體；八十一好，散而成章。披絳云之室，辟明霞之館，千乘億騎，浮空而下；九仙五老，步虛而來。羽抱錦帔，風搖?起，龍文而鳳章，日縣而月綴。威儀而ㄧ，侍衛(wèi)舞聲，坐疑龍漢之游，何必仙山之會？自非陰陽不測，變化無方。憑法匠之威靈，假神功之動用，其孰能與於此？中賀。

　　臣等又聞先天後天，圣德合於無象；欲雨而雨，元契通於不言。日者王室（闕）聞炎方在候。陛下乘朱駱，駕赤騮，歷太陽之中道，居明堂之左個。百神受職，萬國來朝，既配帝而嚴?，亦統(tǒng)天而布政。是時也。慈?結慶，甘露流香，微風蕭然，纖塵不起，凡百在宥，動色相歡。咸以為天者萬人之本：物有不г於澤者，則仰皇天而望之；有不覃於惠者，則吁告而請之：更祈洪澍，輒聞流潦。俄而油云族晚，覆雙闕而朝?齊；膏雨及私，浹三川而夜下。郊原吐潤，呈匯г蘇，麥壟纖莖，已濯兩岐之秀；黍田香粒，方滋合穎之苗。凡在群生，不勝幸甚，然後知御?臺而占繇，幸洛陽而錄囚：蓋散眇少，曾何仿佛？臣等幸忝簪笏，預睹珍符，惟德洞冥，即葉元皇之化；惟靈薦福，長延梵帝之尊。?蹈之情，倍百恒品，無任鳧藻之至。

　　　　◇　賀麟跡表

　　臣某言：今月十六日，圣上擬檢行安置大像處，其夜舊著大像曜儀院內，從南行向北，總有八十一麟跡見。外無入處，內有出蹤，靈貺潛開，禎符顯發(fā)。惟此仁獸，獨冠毛群，識變知機，通靈感化，悟金輪之欲轉，即見殊祥；知玉輦之方游，先呈異跡。九九為數(shù)，明歷算之無疆；濯濯咸歌，見休明之有應。五蹄顯五方之會，一角彰一統(tǒng)之符，式廣鴻基，方宏象教。昔有鳳巢軒閣，纓冕相趨；龍止堯壇，神?動色，豈若祥開紫掖，瑞感元樞，發(fā)揮萬劫之符，幽贊三天之果。美超五籍，珍越四靈，曠千古而不聞，超九皇而獨遠。臣濫承驅策，親覿嘉祥，欣慶之情，實倍恒品，無任?躍之至，謹奉表陳賀以聞，伏請頒示在下，錄付史館。

　　　　◇　為納言姚?等賀破契丹表　　臣某等言：伏見遼東都督高仇須承露布，逆賊孫萬斬等驅率兇黨，燒逼州城，城中出兵與其賊拒戰(zhàn)。則有飛廉作氣，回祿揚?，起沙礫而薄天，助茲鼉鼓；吹煙火而漲日，燎彼鴻毛。靈應潛施，勇士皆奮，遂使妖徒震懾，亂轍而搴旗；善戰(zhàn)橫行，摧枯而拉朽。僵尸蔽於草芥，俘馘聚於轅門，善馬咸牧，名王且縶。無假燒難之策，而觀其自焚；不勞燧象之師，而撲其馀燼。又兇渠不逞，將竊號而假名；逆黨未悛，止扌延妖而怙亂?；蛏翊萜涔桑蜇矃柶渖?，似安國之登車，同伯牛之自牖。故知高明輔順，正直司愆，惟辟好仁，與乾坤而合德；惟狂樂禍，在神鬼而同誅：方看翦滅之期，行覿凱旋之奏。臣等叨延獎渥，謬奉軒墀，?躍之情，實萬恒品。無任慶快之至，謹奉表稱賀以聞。謹言。

　　　　◇　為雍州父老賀鑾駕停幸洛邑表

　　臣等某言：伏奉今月日詔書，鑾駕停幸洛邑。臣等輕生多幸，淺識逢時，青襟游圣人之國，白首觀太平之化。?？咒?難效，溝壑易期，所以眷戀軒宇，徘徊霄極。日者農秋?缺，庶政微勤，天皇損上益下，忘身循物，便欲移鑾徙蹕，望河洛之封畿；削賦蠲徭，罷咸秦之力役。臣等仰銘元造，退揆愚心，誠以天府膏腴，帝畿殷實。雖??之務，稍闕於千箱；而衣食所資，尚豐於累載。況煢嫠?給，家室?安，何容使?座鳴謙，圣躬服劬勞之事；衡門高枕，臣等蒙過差之澤？是用低徊??，杼柚慚惶。方且選議蓬茨，推中襟於白屋；因言槐棘，升下情於紫路。不謂乾心俯應，圣德潛融，降六璽而紆紱，回三光而改照。人欲天從，既通誠感，稟靈含氣，疇非慶躍。竊惟政途非一，朝務有恒，國彝不可以恩廢，家征不可以事闕。天皇愛精頤壽，答兆庶之歡心；臣等畢力窮年，供黍稷之馀稅：庶得百度無曠，九功惟敘。伏望皇明?眷，輿輦少安，則海甸蒸人，撫耕鑿而知勉；渭濱遺老，仰云天而識庇。無任踴躍之至。

　　　　◇　為何舍人賀御書雜文表　　臣彥先等言：臣於梁王三思處，見御書雜文尺牘，凡九十卷。跪發(fā)珍藏，肅承瑤檢，天文景鑠，璧合而珠連；圣理云回，鸞驚而鳳集：究黃軒鳥跡之巧，殫紫府結空之勢。偃波垂露，會寶意而咸新；半魄全曦，象天形而得妙。固已奇蹤絕俗，美態(tài)入神，掩八體而擅規(guī)模，冠千齡而垂楷法。重以語成四教，文總六詩，聲咀徵而含宮，旨懲違而勸德。用之於國，敦風俗而厚人倫；行之於家，忌雍和而崇孝敬。惟彼良翰，特蒙殊獎，銘厚渥而歡悚，竭深誠而奉戴。是用編之玉軸，勒以銀繩，盡罄梁珠，特裝?毒瑁之匣；總收陶璧，用飾琉璃之笥。雕鏤十品，緹巾萬襲，蕓香卻蠹，芝體為封。珍寶之精，下燭西昆之岫；文章之氣，上纏東壁之象：實可謂天下之妙跡，域中之奇觀者焉。臣等幸遇休明，叨近簪笏，駭矚非常之瑞，欣逢不世之寶，足蹈手舞，徒懷鉆仰之心；夕死朝聞，豈識名言之地？無任?躍歡欣之至，謹奉表陳賀以聞。

　　　　◇　為韋右相賀拜洛表

　　臣某等言：伏見五月九日制書，將拜圖溫洛，肅事南郊，御朝堂，列群后，恭聞大禮，不勝慶躍。臣某中賀，微臣泛覽金冊，詳窺玉版，商較於七十二代，下上於數(shù)百千年。以羲軒稱皇，所貴者河圖龍出；以堯舜稱帝，所尊者洛書龜負：猶未聞總集靈命。宏敷圣業(yè)，籠大勛於萬代，盡能事於一朝，非天下之至神，其孰能與此乎？伏惟皇太后陛下肅膺遺托，光踐丕基，皇業(yè)高於補天，母德隆於配地。東西浹洽。窮八際而流河海；南北貞明，洞六幽而懸日月。淹中訪禮，汶上披圖，情每留於布政，義不忘於宗祀。於是全謀圣造，異制神行，迎四象而疏闈，向八風而辟牖。上圓法天，而煙?為之動色；下方象地，而黽玉所以呈姿。元功?范，洋溢於歌頌；秘采靈文，昭彰於篆刻。豈白銀青王，惟傳地理之經(jīng)；黃魚黑鳥，但播天乙之號？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陳法駕，用?紫之典，彩沈璧之儀，然後負黼?而朝百神，垂衣裳而會萬國，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝預出征，恨深留滯，河西吊影，銜珠之托未申；洛北馳心，拊石之歡何極？不任悚懼之至。

　　　　◇　為秋官員外郎李敬仁賀圣躬新牙更生表　　臣敬仁言：昨因奏事，蒙恩入封，伏見陛下所御湛露殿三間，兩間雨漏，無所修葺。又因顧問之次，伏承圣旨云，去年口中生一齒，今年又生一牙。臣伏以圣德謙沖，躬自菲薄，富有四海，尊居萬乘，而中堂外扉，不閱於寒暑；上楝下宇，未離於燥濕：降紫宸而齊白屋，屈帝力而用氓心。雖昔之采椽土階，茅茨蒿柱，漢皇之儉用，夏后之卑宮，六籍之所贊揚，百家之所記述，曷足以希風上圣，仰帝道之崇高；擁?後塵，望皇輿這軌躅？臣又聞之：《易》有四營，金牙為壽考之象；《詩》有六義，玉齒載神仙之遙。還年而編貝不虧，卻老而瓠犀仍出，亦有堅而不脫，聞於導養(yǎng)之方；落而更生，得自靈飛之散：斯并道藏幽記，術隱上清，誠福力之所招，匪勤求而可致。陛下端莊靜默，寬惠仁慈，抑嗜欲而省煩勞，恤饑寒而甘弊陋，宜其延貺宗社，受報黎元，集天地之休和，享靈?之介祉。故得百祥護體，五福登年，同鎬邑之夢齡，邁鑣宮之錫壽：豈徒一人有慶，常居北極之尊？實?萬姓同歡，共仰南山之固。臣謬以庸賤，獲奉宸嚴，欣圣壽之延長，愿稱大慶；見宸居之挹損，思揚至德。乞宣示海內，仍錄付史館，庶使六合之中，知寶算之方永；百代之後，頌休風而不絕。無任?躍之至，謹詣闕奉表陳賀以聞。

　　　　◇　為武承嗣等賀賊平後新殿成上禮食表

　　臣承嗣等言：伏見逆賊盡滅，未誅先弊，叛奚部落，不守自降。或貫盈而亡，或懾懼而伏，行從除殄，不勝慶快。臣承嗣等中賀。臣聞違逆助順，穹昊所以照臨；振遠懷荒，邦家所以底定。蠢茲豺虺，憬彼犬羊，稱亂白山，虔劉蒼海，豈徒石??苦矢，式遏於天朝；故亦?；¤F衣，憑陵於邊朔。陛下?眷愚勃，情深遵養(yǎng)，聊用七旬之舞，未加五戎之罰。雖大圣之德，恒存於好生；而冥?之心，有切於除害。驅桃都之厲鬼，剿檀石之妖魁，不資舉網(wǎng)之勤，而長鯨已曝；無假合圍之費，而封豕先屠：有以知神道之難誣，有以見天心之不遠。元兇既覆，馀孽旋殲，畏威者鼠竄而離心，懷惠者雁行而革面。毳幕連路，氈裘成市，與夫姬得瑞穎，期越掌於累年；漢獲駢柯，俟兇奴於後歲：若斯而已也。方傾巢而盡落，佇匣刃而藏鋒，自非睿感潛通，靈符葉贊，豈能使天地假手，幽顯同心？及有秩之方歌，屬斯千之肇獻，上楝下宇，儲百福而擁神休，開陽闔陰，積千祥而宜圣壽。配南山而永固，與北極而長尊，仙圣所以安居，黎元由其式?。臣等幸逢昌運，叨延嘉獎，喜遐陬之霧廓，且覿歸牛；欣大廈之天臨，方同賀雀。愿奉需云之慶，思承湛露之歡，無任區(qū)區(qū)之誠，謹上禮食若干輿，?羞何有，希陳上帝之筵？芻豢非珍，遂同野人之獻。旋顧單菲，追增悚怍，謹隨表進奉以聞，臣承嗣等誠歡誠喜頓首頓首。

　　　　◇　為百寮賀恩制表

　　臣某以下文武官九品以上二千七百五十人等言：臣等伏見今月九日恩制，緣逆人親屬，有能公勤清白者，自當隨材擢用，不以為瑕，宜各坦懷，佇收來效。臣等仰承恩造，伏誦德音，感戴屏營，忭舞相屬，臣某等誠歡誠喜頓首頓首死罪死罪。臣聞父殛子興，圣賢忠厚之教；身死宗戮，季末陵夷之道：或罰不及嗣，或禍并其族。淳樸浸往，惻隱不逮於昆蟲；法令滋章，綱羅必及於は卵。天厭淫虐，誕興明圣，掃百之這馀，張網(wǎng)羅而更理。去貪殘而遂生育，品物昭蘇；哀獄訟而緩虔劉，寰瀛凱懌：刻薄之風盡，敦厚之化流。猶且締想納隍，凝情溝壑，在予之旨，固以刑於萬方；拯物之心，豈直解其三面？日者亂臣?紀，巨猾滔天，將傾渤海之流，且觸昆山之柱。陛下傷澆、浞之為變，吊管、蔡之不咸，法雷電之威，誅而不怒；用《春秋》之義，斷必以情。擢其發(fā)而葬其尸，殲其魁而宥其黨，漢主三夷之法，黜而不行；秦王九族之刑，矜而莫用。至若瓜連萍托，枝附葉隨，或玉石難分，或淄澠易混：俱削嫌疑之跡，概從寬大之文。遷州貶縣，才示於小懲；竄海投沙，尚班於榮級：則是我有大造於群兇也。而圣慈無已，天澤逾隆，并運四時，?錫造於平分之外；不遺萬物，尚加惠於曲成之表。使枯朽之?，向秋而更榮；窮涸之鱗，在轍而能躍：藏其疾而舍基垢，責其效而要其功。雖魏士之私於外朝，獲安反側；商人之染於?俗，咸與維新：無以匹此含宏，方斯滌蕩。陛下祚始存鎬，嗣周家之忠信；卜於?洛，承夏鼎之休明。三后在天，日歆於盛德。四夷為守，永慕於高義。方當鬼神降福，豈止黎庶歸心？臣等沐道昌期，叨榮顯列，觀太平之德禮，聽中和之詩頌。雨露之施，徒仰於財成；天地之仁，豈議於酬答？無任欣戴踴躍之至，謹詣朝堂奉表陳賀以聞，臣某等誠歡誠喜頓首頓首死罪死罪。謹言。　　　　◇　為武承嗣讓知政事第二表

　　臣某言：臣由衷之辭，已具前表；分外之澤，仍叨後恩。?命低回，不知所處，臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣九能無術，五技不成，空荷陶甄，竟微知效。陛下篤猶子之愛，用家人之慈，流其渥恩，被以簪組。析?分器，等姬氏之藩維；裂壤誓河，承漢家之禮秩?；蕛x曉列，拜金?而外玉墀；仙蹕晨游，陪柏梁而侍蒿柱。在臣榮幸，實冠等夷；惟臣妄庸，已成忝越：豈可以仍?大命，更竊厚恩，任濟時之股肱，為巨川之舟楫？且臣屬居宗室，地接葭莩，惟社稷之安危，?門庭之休戚，豈不愿磨頂至踵，裨高益深？徒以智力有涯，勉強無地，懼傾?之為敗，憂折鼎之生災：匪藏器而謀身，實輸誠而體國。伏乞俯矜愚劣，永鑒隆替，思懋賞懋官之義，用知臣知子之心，特停過恩，速寢嚴命。則物情輿議，咸仰於至公；叨榮謬官，不塵於則哲。無任慚懼屏營之至，謹詣ト奉表以聞。

　　　　◇　為王及善讓內史第二表

　　臣及善言：臣叨荷殊私，冒陳至懇，而惕慮昏於凡識，深誠蔽於短辭。丹概罔通，紫泥徒渥，?奉還答，周惶失措。臣中謝。臣才疏行缺，運偶時來，榮匪德遷。官由恩達。法河象岳，外臺歷府，行參八命，坐陟九霄。彤軒早騶，非振鷺之飾；青組丹紱，是濡鵜之譏。施重邱山，效微涓滴，妨賢自久，速謗滋深。頃因齒發(fā)之衰，得蒙骸骨之賜，西河退老，非玩經(jīng)書；東海歸閑，空求藥餌：方養(yǎng)支離之疾，翻成愷悌之恩。曲降絲綸，重收簪屨，徵榮朽木，責焰寒灰，將使策蹇磨鉛，入總樞秘，牽羸引憊，參典鈞石。仰?恩渥，顧探心守，桑榆且晏，蒲柳先秋。方與張縣老人，論其甲子；淄川艾耋，比其容貌，將何以對?攵金?，趨奉玉墀，當鳳沼之便蕃，望龍闈之清切？況寅亮皇極，經(jīng)綸帝道，功參濟巨，義等作霖，隆替是因，具瞻斯在，永言授受，豈當容易？是用深鑒陳力，載懷量己，方憂折鼎，乞保懸車。且今百度惟貞，九流式序，?鴻齊列，俊?在官，豈可使畫虎承羞，豐貂竊幸，謬中孚之好爵，辱大雅之能官？伏札活惟至公，俯收曲澤，矜此疲劣，改命才賢，則器滿之兇，不累於愚叟；楝隆之吉，永光於圣代。無任慚懼屏營之至，謹重詣朝堂奉表以聞。